Temporalidades

A pesquisa insere-se no contexto de intersecção das temáticas juventudes, violências e temporalidades, em especial, na figura dos adolescentes em conflito com a lei. Na última década, o tema ganhou destaque no âmbito acadêmico focalizando as medidas socioeducativas de privação de liberdade. Apesar de maioria no sistema socioeducativo, as medidas executadas em meio aberto são tema quase inexistente nas ciências sociais. Visando visibilizar essas experiências e partindo do entendimento de que o discurso preponderante nas diretrizes do sistema socioeducativo é o de possibilitar futuros distanciados da prática infracional, essa pesquisa objetiva analisar a construção de projetos de futuro de jovens da socioeducação de meio aberto, compreendendo quais os elementos que ancoram essa construção. Metodologicamente, optou-se por uma inserção etnográfica, envolvendo observações, entrevistas e sistematização de conversas informais com jovens de uma unidade de execução de meio aberto, situada no município de Canoas (RS, Brasil), reconhecido pela redução dos índices de violência a partir de uma política de segurança pública que potencializou ações preventivas. Partindo do conceito de campo de possibilidades de Gilberto Velho, a análise dos dados permitiu identificar uma tipologia de jovens, no tocante à construção de seus projetos de futuro, composta por dois tipos: um ligado aos jovens com inserções pontuais em práticas infracionais, e outro com uma trajetória infracional contínua. Os primeiros caracterizam-se por projetos de um futuro “idílico”, sem uma grande preocupação de mediação com as possibilidades concretas, dando margem para uma análise voluntarista do processo de construção de projetos de futuro. Os demais, caracterizados pela reincidência e práticas infracionais como formas principais de sociabilidade, apresentam projetos de continuidade de criminalidade, alegando ser a “única possibilidade” demonstrando um espaço limitado para o desejo, contribuindo para uma visão determinista desse processo. Além disso, foi possível identificar que elementos como o consumo e a masculinidade nos projetos de futuro de jovens de ambos os tipos e que esses elementos eram acentuados pela vivência de uma temporalidade centrada no presente, por um fenômeno de presentificação

El siguiente trabajo constituye un primer acercamiento en la utilización de un enfoque ritmoanálitico en la arqueología de la actual Villa de Soto. Utilizando de base el trabajo “Paradero Indígena de Soto (Córdoba)” de Rex González, material de colecciones y de recientes prospecciones, se propone la construcción de un marco para la comprensión de ciertas temporalidades y modos de habitar de las sociedades prehispánicas agroalfareras de dicha región. Teniendo en cuenta que el registro arqueológico puede exponer ritmos de diferentes épocas, escalas y alcances, plantearemos con la ayuda de los aportes de la geografía del tiempo, las diversas implicancias de un análisis ritmoanálitico a partir de la cualificación y relación entre los diversos ritmos, tantos los de las prácticas (lineales) como aquellos ambientales (cíclicos). Este abordaje está aún en desarrollo y forma parte de un proyecto mayor de largo alcance

Os  estudos  dedicados  às  representações  de  tempo  na  Idade  Média  foram  um  dos  principais responsáveis pela projeção historiográfica do nome de Jacques Le Goff, uma vez que ocupam um lugar de destaque  em  suas  investigações  sobre  os  imaginários  e  mentalidades  medievais. Este  breve artigo tem por propósito estabelecer algumas reflexões críticas sobre um importante elemento constituinte da  produção de um dos mais  influentes e divulgados medievalistas do século XX e de conhecidas abordagens referentes à constituição histórica do Ocidente. Para tal elaboramos um esboço de revisão historiográfica seguida de um estudo de caso apoiado em fontes documentais do período medieval.

Esta dissertação analisa de que forma a história se tornou um instrumento fundamental para a interpretação do presente e para a defesa da modernização no Brasil entre 1870 e 1889. Centramos nossa análise na atuação pública dos professores da Escola Normal de Ouro Preto neste período em que se empreendia um amplo movimento de contestação ao regime imperial. Por meio de memórias, jornais, exames, atas e livros de história relacionados à Escola, procuramos superar uma abordagem institucional, situando a ação dos lentes em um contexto em que ressalta-se sua interação em relação à opinião pública. Buscamos reconstituir o contexto em que as redes de sociabilidade, a imprensa e a Escola puderam ser vistas como instâncias que se entrelaçavam; investigamos as interpretações da história ocidental, nacional e regional nestes espaços públicos; as funções atribuídas à história; a relação entre a memória e a identidade; a constituição de uma nova imagem dos professores como intelectuais; suas relações com o movimento abolicionista local; a figura autoral do historiador; as relações entre a história e as maneiras de se experienciar o tempo.

Las vidas de las y los jóvenes se caracterizan por una creciente digitalización del ocio, marcada por el uso de videojuegos, redes sociales, fotografía digital, mensajería móvil instantánea, altavoces bluetooth y recepción audiovisual a través de dispositivos móviles de distintos contenidos, producido por distintas industrias culturales y de ocio, o por ellos mismos. Estas formas de ocio digital presentan múltiples conexiones entre lo online y lo offline: posar, sacarse fotos en distintas situaciones para compartirlas a través de distintas aplicaciones, bailar y cantar, grabarse en videos y hacer streamings. Estas conexiones digitales suponen también formas de conexión entre distintos tiempos, espacios y grupos. Ya que estas formas de ocio implican a amigos, conocidos, extraños, y también a esa suerte de desconocidos íntimos que son aquellas personas con las que estamos conectados en redes y foros, de quiénes conocemos nombre, alias y fotos, con quiénes jugamos, de los que vemos fotos y videos, o con quienes intercambiamos bromas y pesadumbres. Esta digitalización del ocio tiene como consecuencia el desdibujamiento de las fronteras de los espacios y tiempos de ocio y los que no lo son. Primero, entre los tiempos y espacios de ocio digital y no digital, ya que la posibilidad de conexión permanente y ubicua hace que estos últimos se vean mediados y atravesados por las conexiones digitales, y que sus prácticas y relaciones se conviertan también en contenido, a menudo en tiempo real, de estas interacciones y mediaciones. Ese emborronamiento de fronteras también atañe a los tiempos de estudio, de descanso, y de convivencia familiar, con la consecuente complejidad de las negociaciones acerca de los límites del ocio, y los conflictos asociados a esta posibilidad continúa de conexión, marcada por crecientes obligaciones y expectativas, conflictos que se dan tanto con los pares como con los padres y madres (Lasén, 2015). De tal manera que las y los jóvenes actuales habitan un complejo entramado de obligaciones, respecto de los padres, de la escuela (o del entorno laboral para aquella minoría que tienen un trabajo remunerado), pero también de los pares, y respecto de las microaudiencias de sus distintas redes, esto es, obligaciones hacia lo seguidores y hacia aquellos que seguimos. Este complejo juego de obligaciones y expectativas, mediadas y favorecidas por lo digital, va configurando las subjetividades juveniles actuales, dando forma también a su educación sentimental y afectiva, a cómo aprenden a afectar y a ser afectados, con sus placeres, anhelos y malestares; y va también vinculando su presente a la manera en que imaginan, piensan, anhelan y temen su futuro. REMEDIACIONES Y PREMEDIACIONES EN LAS COREOGRAFÍA DIGITALES La existencia de complejas articulaciones entre lo público, lo privado y lo íntimo, asociadas a las prácticas de ocio juveniles, no es algo nuevo. El ocio digital es la remediación (Bolter y Grusin, 2000) de dichas prácticas, actividades y relaciones. Esto es, la mediación digital de prácticas y relaciones que ya estaban siendo mediadas por otras tecnologías y materialidades: la televisión, el cine, la radio, los aparatos de reproducción musical, los discos y casetes, la prensa, los comics, las novelas, los teléfonos, las cartas, etc. Nuevos dispositivos participan de las actividades y relaciones de ocio Se producen continuidades y discontinuidades con las formas de hacer, decir, pensar y sentir anteriores. Así, pueden darse cambios en los tiempos, en los espacios, los gestos, las personas, los sentidos, involucrados en esas prácticas, relaciones y actividades. Para los jóvenes hoy el espacio del hogar donde se conectan a la Red para jugar a videojuegos, por ejemplo, es parte importante de la sociabilidad lúdica con los pares, cambian por tanto los espacios de juego; el consumo de series y

Resumen: En el presente artículo compartiremos reflexiones iniciadas en el trabajo de investigación en el marco de estudios doctorales de la autora, en el que trazaba como objetivo caracterizar y analizar los procesos de intervención profesional de los trabajadores sociales en el campo de la discapacidad. Por ello, avanzaremos en dos ejes centrales, que estructuran este trabajo: Uno asociado a los procesos de autonomización de las personas con discapacidad que aparecen en las narrativas de las entrevistas realizadas, sumado a las reflexiones que junto a compañeros del equipo de investigación 1 venimos sosteniendo en torno a la trama de politicidad incremental de los colectivos de personas con discapacidad. Otro de los ejes es el vinculado a los aportes en torno a la categoría temporalidad. En esta línea analítica nos hemos interrogado sobre los modos en que percibimos el mundo, las disposiciones a la percepción y la acción lo que nos puso en diálogo (una vez más) con los aportes bourdianos. ¿De qué manera percibimos el Artículos seleccionados 1. Dentro del equipo de investigación sobre Identidades colectivas, se han generado tres líneas de análisis que avanzan sobre los procesos de adscripción identitaria de las personas mayores, los migrantes de países limítrofes y las personas en situación de discapacidad. Este último eje es coordinado por la autora de la presente tesis, lo que ha permitido una enriquecimiento de la mirada sobre la discapcidad en clave de acción colectiva.

Originalmente disponível em: http://repositorio.unb.br/handle/10482/32273
Originally available at: http://repositorio.unb.br/handle/10482/32273

ABSTRACT:
Bodies, spaces, temporalities and gender issues are intertwined in the eternal process of aging in urban contexts. The main purpose of this Master’s thesis is to analyze the imaginaries constructed and/or reproduced by the elderly female protagonists of the films analyzed in this research. This thesis focuses on the hypothesis that the films selected present a multiplicity of feminine imaginaries approaching, contemporaneously, the complex relationship between body, temporalities, aging and dwelling spaces of the feminine universe during the last phase of life. This research draws upon two methodological proposals, a quantitative and a qualitative one: a survey of national and international live-action fiction feature films distributed in the Brazilian commercial circuit within the period comprising the years of 2001 and 2016 that showcase elderly individuals as protagonists of their narratives; and film analyses that take upon Casetti and Di Chio’s (1998) method. From this survey, thirteen criteria were delineated in order to establish the corpus of this research. Film fragments were selected from the three following cinematographic works for detailed analyses: Aquarius (Brazil, Kleber Mendonça Filho, 146 min, 2016), The Farewell Party (Israel, Sharon Maymon/Tal Granit, 93 min, 2015) and All Together (France, Stéphane Robelin, 96 min, 2012). From this inquiry was derived that 382 films which showcase the elderly as protagonists of their narratives were distributed in the Brazilian commercial circuit. This research concludes that the three feature films analyzed disrupt the social imaginary regarding the relations between temporalities and urban dwelling spaces that involve female protagonists during old age.
Key-words: Cinema. Aging. Gender. Imaginary. Body. Dwelling Spaces and Temporalities.

RESUMO:
Corpos, espaços, temporalidades e questões de gênero se cruzam no eterno devir do envelhecimento urbano. O objetivo geral desta dissertação é analisar os imaginários construídos e/ou reproduzidos pelas protagonistas mulheres e idosas dos filmes que compõem o corpus desta pesquisa. Esta investigação acadêmica debruça-se sobre a hipótese de que os filmes selecionados apresentam, de maneira contemporânea, uma multiplicidade de imaginários que tangem a complexa relação entre corpo, temporalidades, envelhecimento e espaços do habitar no universo feminino na finitude. Observam-se duas propostas metodológicas, uma quantitativa e outra qualitativa, a saber: (1) um levantamento de filmes longas-metragens live- action de ficção, nacionais e internacionais, exibidos no circuito comercial brasileiro, dentro do período que compreende os anos entre 2001 e 2016, que trazem a figura do idoso como protagonista de suas narrativas fílmicas e; (2) análises de filmes conforme a proposta metodológica de Casetti e Di Chio (1998). A partir deste levantamento, foram definidos treze critérios a fim de nortear a precisão do corpus de pesquisa. Selecionou-se fragmentos fílmicos de três obras cinematográficas para análise detalhada: Aquarius (Brasil, Kleber Mendonça Filho, 146 min, 2016), A festa de despedida (Israel, Sharon Maymon/Tal Granit, 93 min, 2015) e E se vivêssemos todos juntos? (França, Stéphane Robelin, 96 min, 2012). O levantamento realizado conclui que foram exibidos 382 filmes no circuito comercial brasileiro que apresentam idosos como protagonistas de suas narrativas. Constata-se que os três longas-metragens analisados rompem com o imaginário social no tocante às relações entre temporalidades e espaços do habitar urbano que envolvem protagonistas femininas no período da finitude.
Palavras-chave: Cinema. Envelhecimento. Gênero. Imaginário. Corpo. Espaços do habitar e temporalidades.

Siguiendo a Daniel Link (2003), un género literario es una matriz de percepción que permite exteriorizar el estado de imaginación de una sociedad. En ese sentido, la ciencia ficción viene a ser aquella matriz o rejilla por la cual se filtran las imaginaciones del futuro del hombre y del mundo en un momento dado. Se puede decir, entonces, que las imágenes del futuro que nos provee la literatura se transforman históricamente. Desde allí, me interesa revisar cómo la ciencia ficción argentina reciente percibe y narra el futuro, tomando como corpus literario la primera novela del escritor platense Martín F. Castagnet. Los cuerpos del verano (2012) presenta un mundo futuro en el que la vida eterna es posible gracias a un mecanismo tecnocientífico que permite sobrevivir después de la muerte en internet. La manera en que la ficción articula las relaciones entre lo virtual y lo físico, entre lo natural y lo artificial, conduce a pensar que el futuro ya no puede aparecer como lejanía ni como una ruptura radical con nuestro tiempo. Por el contrario, esta ficción marca una proximidad, donde el futuro se imagina como “casi presente”, como continuidad y extensión de lo que ya está aquí.

El tema de este trabajo es el de las múltiples temporalidades en las narrativas personales, producidas en diversos contextos de enunciación, como acto privado o como expresión en la esfera pública. El trabajo revisa algunos materiales de investigación sobre memorias de la violencia política y la represión estatal, ancladas en situaciones límite. Es en estos casos donde se constata la importancia central del contexto de producción del testimonio: quién pregunta, qué, para qué, qué espacio se da para la reflexión, cómo se tratan las emociones y los silencios, etc. El artículo presenta materiales de dos tipos. Primero, materiales de una investigación propia, cuyo trabajo de campo fue realizado hace casi veinte años -de 1994 a 1996- utilizando historias de vida para indagar sobre las distintas experiencias y conceptualizaciones del espacio público y de la vida privada, sobre participación y responsabilidades sociales. En sgundo lugar, materiales recogidos por otros/as investigadores/as y el análisis de las normativas internacionales, para presentar una reflexión sobre las condiciones históricas y los permisos para hablar sobre la lucha armada y la violencia sexual durante la dictadura.

Mais uma obra organizada pela Atena Editora centrada nas produções científicas historiográficas do Brasil e do mundo. Por conter capítulos em língua estrangeira, a obra foi dividida entre pesquisas brasileiras e pesquisas internacionais.

As pesquisas giram em torno dos mais diversos temas, com recortes teóricos, metodológicos, espaciais e temporais amplos: desde questões relacionadas ao medievo, à capítulos sobre terras indígenas e os conflitos aí presentes. São trabalhos sobre composições arquitetônicas, conflitos no Brasil (sobre demarcações de terras indígenas, sobre a construção da hidrelétrica do São Francisco, por exemplo), sobre cultura material e imaterial. Além de abordagens sobre memória, identidade, imaginário, história oral, museus, tecnologia e ciência.

Nesta obra somos apresentadas/os a termos como queenship, SAT e estudo sobre a tradição Védica.

Convido vocês a começarem pela leitura de “Odeio Paulo Freire e aquele seu conceito humanista”, de Antônio Carlos da Rocha, um capítulo que pode despertar um receio pelo título, porém, que trata dos recentes discursos de ódio presentes na sociedade brasileira, proferidos contra profissionais da educação, sobretudo atacando o patrono da educação: Paulo Freire. Começar uma obra com este capítulo é nos colocar política e socialmente contra tais discursos e reafirmar o papel da ciência e importância de estudos como os aqui presentes.

Para além de pesquisas relacionadas à educação e aos demais temas já previamente citados, você também encontra na segunda parte da obra capítulos em espanhol sobre comércio local e disputas urbanas.

Este trabajo se interesa en la caminata urbana nocturna. Se parte de la hipótesis de que la caminata urbana se realiza de manera diferente según los ritmos de la ciudad durante la noche, cambiando del desplazamiento a la deambulación, por lo que surgen otras modalidades de la relación con la ciudad y con los otros, modalidades que van de un espacio público vivido de forma anónima a uno experimentado con familiaridad. El estudio exploratorio de una calle comercial parisina permite demostrar dicha hipótesis.

Palabras clave: memoria-cuerpo-afectos-temporalidades-experiencias >

Resumen A partir de ciertos materiales estéticos que focalizan su atención en la historia de nuestro pasado reciente y los devenires que atraviesan experiencias familiares particulares, me interesa esbozar ciertas formas de inscripción del pasado traumático en el presente, teniendo en cuenta la emergencia de una memoria impersonal que imprime otro modo de narrar experiencias vitales, otra presencia del tiempo en los cuerpos y las fuerzas afectivas que de allí se desprenden. Tiempo suspendido (2015) es el documental que Natalia Bruschtein realizó sobre la vida de su abuela paterna, Laura Bonaparte, poco tiempo antes de su muerte. Luchadora incansable por los DD.HH.-tiene tres hijos desaparecidos-la paradoja que funda este acercamiento se relaciona con la demencia senil que afecta a Laura en su vejez, y despierta otras dimensiones de la memoria y del olvido. "¿Cómo puede una persona que dedicó su vida a luchar contra el olvido y a favor de la memoria de una injusticia social padecer un mal como la pérdida de la memoria? se pregunta la nieta y es desde esa zona de incertidumbre que acompaña a su abuela y al resto de la familia en esta filmación. ¿Qué otros modos de relación activa la enfermedad?, ¿qué tensiones se abren en los modos de narrar una historia familiar?

Distintas intervenciones desde prácticas activistas y culturales en torno al VIH escenifican poéticas y políticas del resto corporal en las que se juegan, por un lado, una reorganización de los modos en que se dramatiza en umbral entre lo vivo y lo muerto en lo público –redefiniendo así el tejido mismo de lo que llamamos “comunidad”—; y por otro, indican los modos en que estos activismos impulsan una disputa sobre los “marcos de temporalización” desde los cuales lo viviente se vuelve reconocible políticamente y donde la noción de supervivencia adquiere una centralidad decisiva. Combinando materiales heterogéneos el artículo busca iluminar los modos en que los activismos y las culturas en torno al VIH configuran un terreno decisivo para pensar políticas de la supervivencia del presente.

En los últimos años, la “aceleración del tiempo”, vinculada con la multiplicación de los flujos de información, se ha impuesto como tema relevante en las ciencias sociales. En este marco, el conocimiento surge como componente esencial de la productividad de las sociedades posindustriales. Estas evoluciones influencian el rol de las universidades en las sociedades y, por tanto, las construcciones disciplinarias. A partir de entrevistas en profundidad, realizadas en 2017, se recogen las narrativas de formadores de trabajadores sociales en Chile, para interrogar las dimensiones temporales de la construcción disciplinar en la actualidad. Este artículo propone conceptualizar la nostalgia como intertemporalidad, para usarla como categoría analítica de la construcción disciplinar de otras disciplinas de las ciencias sociales latinoamericanas.

In recent years, the concept of the “acceleration of time” associated with the multiplication of information flows, has become an important subject in the social sciences. In this context, knowledge emerges as an essential component of the productivity of postindustrial societies. These developments influence the role of universities in societies and, therefore, the formation of academic disciplines. This article is based on in-depth interviews, held in 2017, of teachers of social workers in Chile, with the aim of analyzing the temporal dimensions of the current definition of their discipline. This article proposes to conceptualize nostalgia as inter-temporality, so that it can be used as an analytical category for the formation of the approaches of other fields of the social sciences in Latin America.

El presente artículo analiza la “temporalidad longitudinal” en el cine. Dicha temporalidad tiene una presencia significativa en el documental así llamado, “longitudinal”, que se lleva realizando desde los años sesenta hasta la actualidad. También se puede observar en las filmografías de corte autobiográfico, como las de Alan Berliner o Ross McElwee. Y recientemente el cine de ficción la ha trabajado de modo muy explícito en la exitosa Boyhood. Aquí se analizarán las pautas narrativas y temáticas que caracterizan este tipo de temporalidad, explorando los parecidos y diferencias entre las propuestas más clásicas de no-ficción y la reciente propuesta que plantea Boyhood desde el cine de ficción.

O enfoque desta dissertação reside no tema das temporalidades, pensadas aqui em suas múltiplas dimensões e tal como são construídas, percebidas, representadas e usadas pelos habitantes de Borá, um pequeno município localizado no interior do Estado de São Paulo. Em 2010, Borá foi considerada pelo IBGE como a menor população do Brasil, somando um total de 805 habitantes na época. A maior parte da população é composta por famílias descendente dos pioneiros que povoaram a localidade, ao longo do tempo, mais pessoas foram chegando, constituindo uma sociabilidade baseada nos laços de parentesco e nas alianças pautadas nas relações de vizinhança. Muito antes da divulgação do Censo Demográfico, entre os anos de 2003/2004, uma antiga usina processadora de açúcar e álcool desativada no município retomou suas atividades. Com as demandas do agronegócio em alta, a usina ofertava muitas possibilidades de trabalho contratando moradores da região e de outros estados do país, gerando um fluxo migratório para Borá. Em 2013, foi inaugurado um conjunto habitacional para acolher esses trabalhadores e suas famílias. No mesmo ano, foi registrado em Borá um significativo aumento populacional, deixando de ser a menor do país. Neste contexto, nosso olhar se volta para os habitantes locais (refiro-me as famílias mais antigas e aos demais moradores anteriores a retomada das atividades da usina) buscando compreender os significados que atribuem as “mudanças”, como atualizam os sentimentos de “pertencimento” e de que forma esses eventos reorganizaram um conjunto de temporalidades partilhadas coletivamente. Para realizar este estudo, parto dos dados etnográficos produzidos no trabalho de campo realizado em Borá entre os anos de 2011-2013, da pesquisa bibliográfica e análises empreendidas entre 2014-2016.

Esta ponencia se inscribe en una tesis de maestría sobre las organizaciones de desocupados. Entre otras preguntas, nos inquietaba el propio ritmo de la movilización social; de cómo las organizaciones construyen una historia propia, con una velocidad que no necesariamente se condice con la de procesos sociales más generales. El propósito de esta ponencia es profundizar sobre la teoría de los Estratos de los tiempos históricos. La perspectiva de Reinhart Koselleck se ha propuesto indagar sobre las condiciones de posibilidad de emergencia de las historias, considerando los diferentes ritmos y velocidades de cada uno de los procesos sociales que intervienen. Las nociones de temporalidad, espacio de experiencias y horizonte de expectativas son fundamentales. A partir de su articulación es posible indagar sobre una unidad de acción histórica, esto es “lapsos de cursos intersubjetivos de la acción” (1993: 130). En otras palabras, sobre las continuidades y rupturas, singularidades y semejanzas en las unidades de acción de los sujetos -individuales o colectivos- que acusan cierta contemporaneidad y vinculación con los problemas públicos de una época. Resumiendo, el abordaje minucioso de este enfoque, presumimos que nos permitirá consolidar un cuerpo teórico que contribuya al estudio de la movilización social.
Palabras claves: Koselleck, temporalidades, cursos de acción, intersubjetividad, movilización

Naturalizamos a ideia de que “os rituais estão por toda parte”. Tudo se passa, no entanto, como se o conceito de ritual nunca tivesse sofrido modificações teóricas profundas na história da disciplina. Edmund Ronald Leach, antropólogo britânico, talvez seja o principal responsável por ter mudado a maneira como entendemos os rituais na teoria antropológica hoje. O objetivo deste artigo é o de explorar algumas reflexões acerca da relação entre temporalidade e ritual no pensamento de Leach, mais especificamente, a partir das ideias contidas no livro Sistemas Políticos da Alta Birmânia.

O presente trabalho tem como objetivo demonstrar a representação da luta do herói contra o dragão considerando o deslocamento desse tema entre diferentes condições de espaço e tempo. Entre a imagem e a palavra, entre lugares e tempos diferentes, a sobrevivência do tema é percebida pelo que se mantém, mas também pelo que se modifica. O estudo das transformações permite a identificação de particularidades do local e da época na qual os temas se manifestam. Parte-se da hipótese de que o processo de sobrevivência dos temas tem como veículo condutor a memória dos grupos e dos indivíduos. Será tomado como referência o conceito de “memória coletiva”, segundo Maurice Halbwachs, e a obra “A Arte da Memória”, de Frances Yates. As transformações ocorrem na medida em que um tema transita na memória dos grupos e dos indivíduos. Selecionam algo do passado e inserem no presente, recontextualizando o que foi lembrado.

Scientiarum VIII.  ISSN 2176-1248
Resumo: Esta comunicação tecerá reflexões sobre três exposições contemporâneas que possuem em comum discursos sobre o passado brasileiro. Em forma de ensaio, busca-se pensar estas experiências como apropriações de tempos distintos e historiografias variadas. No entrecruzamento de temporalidades, olhares e materialidades, novos discursos vão sendo tecidos. Ruínas, periferias e palavras servem como fio condutor em percurso que é pessoal, subjetivo, enfim, mediado pela condição reflexiva de quem olha. Palavras-chave: tempo, exposição, imagem Expondo Minhas reflexões são aqui as de um historiador que tem se dedicado a história social e cultural, sobretudo das condições coloniais, mas que se interessa também pelas diversas formas de apropriação do passado. Pretendo abordar três recentes experiências expositivas em que determinados pretéritos brasileiros-dos períodos colonial e imperial-são evocados e se tornam o cerne de um regime de visualidade contemporâneo. Minha linha argumentativa é a de que o próprio discurso sobre o tempo é usado no processo criativo da produção das obras e na montagem expositiva, e propõe certa interpretação visual do mesmo. Levando em consideração que "às vezes, o sentido de uma obra se deduz mais da época a que se reporta do que aquela em que surge", como destacou Hans Belting (2012, p. 41), busco refletir sobre as possíveis relações destas obras/exposições com o passado a que elas têm por referência.

Este estudo analisa implicações do processo de digitalização de fotografias analógicas e sua circulação na internet. Partirmos da ideia de que, ao serem apropriados em outro contexto, esses registros eram
presentificados, desvalorizando o passado. No entanto, a partir de um segundo olhar, depreendeu-se que são manipulados e atualizados para garantir a perpetuação. Esse duplo percurso de análise ajudou a compreender como a fotografia estabelece complexa relação com a temporalidade, apresentando-se como limiar entre o presente e o passado. É possível afirmar, ainda, que os registros fotográficos produzidos no âmbito da sociedade de consumo e da mediação técnica, são regidos pelo imediatismo, resultando no presente sem presença.

"Title: "The promise of infallibility in three Christian religious fundamentalisms and its relationship with its temporalities."

Three fundamentalist approaches are descriped by its promiss infailability and analised considering their distinct temporalities: the Catholic promise of papel infailability (the importance of tradition or the past), the Protestant promise of the infailability of Scriture (the importance of escatology and the future) or infaliability of experience (the importance of the presence).

Este libro retoma mi tesis de maestría en Investigación en Ciencias Sociales, de la Universidad de Buenos Aires, Argentina, defendida en 2008. Desde un enfoque sociopolítico, analiza el espacio piquetero como un campo de experiencias, atendiendo a la dinámica organizacional, modalidades de construcción política y vínculos con el régimen político así como sus horizontes de expectativas. De modo complementario, se presenta una red conceptual que sintetiza la relación entre las temporalidades y la emergencia y características de la movilización social y la acción política. La propuesta lejos de pretender agotar el análisis del proceso de movilización social reciente que experimentó la Argentina, se orientó a su comprensión a la luz de un caso paradigmático, como el piquetero, en el sentido de su capacidad para politizar lo social en una coyuntura donde las tendencias hegemónicas favorecían la fragmentación y la apatía frente a lo político, como dimensión contingente capaz de modificar la trama intersubjetiva de lo social.
Palabras claves: piqueteros, temporalidades, movilización, acción política, Argentina

Resumo: O presente artigo se propõe a estabelecer uma discussão epistemológica sobre a questão do tempo para a teoria da História. Considerado um substrato fundamental para a construção e a concep ção do conhecimento historiográfico, este nem sem pre recebeu a atenção necessária. Para tanto, buscar seá adentrar nas discussões sobre o estabelecimento das ciências sociais entre o final do Século XIX e as primeiras décadas do Século XX, destacando a pro blemática temporal levantada pela Filosofia da Intui ção de Henri Bergson, a Sociologia da Memória de Maurice Halbwachs e a Literatura de Marcel Proust.

O artigo se propõe a analisar as formas de pensar e lidar com o tempo no "Plano Pirata", experimento poético publicado pelos poetas Paulo Leminski, Antonio Risério e Régis Bonvicino no final da década de 1970 que fazia uma paródia-homenagem ao "Plano Piloto para Poesia Concreta". Defende-se aqui que o texto traduzia a vivência de uma geração de poetas que apostava no humor como modo do fazer artístico, crítica ético-política e conduta temporal que se configurava como uma das formas pelas quais essa geração participava das disputas pelo tempo naquele momento histórico. Em contraposição ao desejo de atualização e de submissão instrumental do passado às demandas (assumissem elas for-mas consumistas ou vanguardistas) do presente, tal geração questionava o atual por meio de uma tensão deste com os múltiplos passados que o habitam, abrindo o agora para suas possibilidades inatuais, desatualizando-o.

Este artigo trata de uma pesquisa desenvolvida em um complexo de ruínas na praia do Sahy, no litoral sul  do  Rio  de  Janeiro/Brasil  que  teve  duas  linhas  de  ação  concomitantes.  A  primeira  em  torno  de  um problema  histórico-arqueológico  associado  às  ruínas  sobre  o  tráfico  ilegal  de  escravos  e  o  processo  de escravização  de  africanos  na  primeira  metade  do  século  XIX.  A  segunda  enfocou  os  usos  contemporâneos desse espaço e o caráter público da prática de pesquisa, refletindo sobre aspectos metodológicos e o processo de produção do conhecimento.

Recebeu o Premio Luiz de Castro Faria de melhor artigo científico no Edital CNA/IPHAN  2017.

En este artículo expongo los resultados de una investigación sobre la construcción social del tiempo, en el contexto del conflicto armado colombiano, de jóvenes que participan en un festival de cine y video comunitario en Ciudad Bolívar (Bogotá). Partiendo del presupuesto de que el tiempo es un regulador que permite a los individuos y grupos sintetizar, integrar y coordinar el mundo social, este estudio lo apoyé metodológicamente en el análisis cultural de los productos visuales que han circulado en las siete versiones del festival -videos, documentales y películas-, asumiendo que a partir de su puesta en escena se conjugan modos de temporización sociales, éticos y estéticos en los mundos de vida juveniles. En los hallazgos se destacan tres grupos de temporalidades juveniles: las temporalidades carnavalescas y polifónicas en la diversidad; los tiempos del duelo, el miedo y la condena; y la anamnesis y las memorias subalternas.

El artículo invita a pensar el tiempo pasado de las personas con discapacidad anudando las categorías cuerpo y memoria. Propone que el cuerpo es un archivo sensible productor de horizontes pasados múltiples, y que hacer públicas las memorias desafía el punto de vista establecido sobre esta población. En sus conclusiones plantea que hay un vínculo entre memoria social y normalización corporal, que lo socialmente tolerable en las narrativas de las personas con discapacidad está unido a su posición social y que es necesario desarmar lo evidente.

O canal do youtuber brasileiro Everson Zoio é usado como provocação analítica para o estudo sobre temporalidades, fluxos e matrizes midiáticas desta forma audiovisual que tem como principal dimensão material um corpo que oferece a autoflagelação ao consumo. Um corpo cuja performance constitui variadas figuras do tempo e aciona matrizes midiáticas e suas transformações. As mediações e mutações culturais, termos de Jesus Martín-Barbero, são apropriadas como dimensões de análise. O objetivo é investir numa abordagem comunicacional e historicizada das textualidades características do YouTube, neste caso, demonstrando que cada ação temporal engendrada a partir de Zoio é tensão/fricção de temporalidades outras e, também, condição de funcionamento da instância midiática.