Eduardo Ladislao Holmberg

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DE LA RESEÑA "LOS PODERES DE LA FANTASÍA", POR MARCOS SEIFERT,
"El trabajo de la autora, al dar cuenta de la especificidad de la fantasía científica argentina y
abordar con minuciosidad su momento de emergencia, no sólo recupera textos soslayados,
sino que también reflota redes de reescritura inadvertidas y desempolva polémicas relegadas.
Espectros de la ciencia pretende y logra persuadir acerca de la relevancia de la fantasía
científica hacia finales del siglo XIX. A pesar de que Gasparini se extiende también en la
relación estrecha de los textos con la prensa periódica, las políticas científicas y los nuevos
modos de sociabilidad, el centro de su análisis es siempre el texto literario, cuya comprensión
es enriquecida por el preciso desarrollo de las condiciones de producción y los debates
científicos del período. En este sentido, la argumentación toma en cuenta la potencialidad
literaria de transformación de los repertorios y las querellas científicas, a la vez que señala el
lugar de divulgación de ideas que las ficciones asumen deliberadamente. Cuando Gasparini
trabaja la elección del subtítulo de “fantasía científica” por parte de Eduardo Holmberg para
su texto Dos partidos en lucha, advierte el uso estratégico que hace el escritor naturalista de
tal designación. Con esa nominación, señala la autora, Holmberg inaugura “[...] un proyecto
estético que considera a la literatura como lugar apropiado desde el cual alentar una polémica
sobre políticas de la ciencia y de la educación (104)”.
3 Los textos no dejan de aprovechar su condición estética para trabajar en los límites del discurso
científico a partir de géneros como el ensueño, “que propuso una zona de contacto entre
el razonamiento deductivo y la creación poética” (135), o incorporar hipótesis descartadas
o consideradas erróneas por el ámbito académico. Gasparini expone cómo los autores de
las fantasías científicas retoman y se apropian de diversos recursos narrativos mediante los
cuales incorporan o discuten el saber académico desde cierta distancia o desde un ángulo
deformante. Espectros de la ciencia aborda los textos del período en tanto experimentos sobre
experimentos, laboratorios de formas que permiten pensar, además, la consolidación de la
esfera literaria". En https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/28138/CONICET_Digital_Nro.09821ba0-c100-45d2-8a70-d8d382d13b8a_A.pdf?sequence=2&isAllowed=y

The fictional works of the Uruguayan-Argentinian writer Horacio Quiroga allow for a case study on how media shape the image of artificial life. While "El hombre artificial", one of his early novellas, follows a nineteenth-century scheme of electromagnetic transmission of consciousness, later texts choose "N-rays" ("El vampiro") or cinematographic projection ("El espectro") as grounds for spectral life. This is not, however, the only difference between his early and later fiction. On the one hand, the models of literary invention follow the history of technology and the author's own passion for science and cinema; on the other hand, they can be related to forms of publication, such as the serialized novellas of the illustrated magazine, and the way illustrations and commercial advertisements pervade literary creation. The approach to artificial life in Quiroga's work sheds light on his own constitution as an author: behind the making of the artificial being stands the making of the artist.

El presente trabajo tiene por objetivo hacer una lectura del “juguete” de Holmberg, a través del análisis de la construcción del relato desde la perspectiva del “narrador autómata”, el cual efectúa en el discurso operaciones de simulación, disolución y, ante todo, desestabilización de la vida. Para ello, se examinará el texto desde el conocimiento que irrumpe con la carta que Fritz / Oscar Baum le dirige a Hipnock.

This article delves into the “reconstruction”  of the “map”  of European travellers  who got around and stayed in present-day Argentinean territory. Special attention was paid to the contribution of Alfred du Graty and Martin de Moussy to the construction of the “historical memory”, of a national imaginary and of the “narration of nation” in their roles as  representatives of Argentinean Confederation in two Universal Exhibitions in Paris (in 1855 and 1867). The interventions of two pedagogue travellers: Amadeo Jacques and Pedro Scalabrini, were analized, as outstanding characters who took a starring part in the configuration of the pedagogical field in these latitudes, at the same time that their works appear strongly influenced by the relationship with “the other” /  “the otherness”. Some keys were proposed to reserach on the forms of visuality of european travellers, focusing on the case of Hermann Burmeister, taking into account a delimitation on the landscape, nature and urban ...

El artículo explora la forma en que la literatura fantástica cubana ha representado la Otredad en diferentes momentos históricos y examina rasgos que ha adoptado el fantástico en las corrientes literarias que se cultivaron entre 1860 y 1954. Destaca la forma en que el género desestabiliza, inquieta y revela aspectos reprimidos del orden social.

Las relaciones entre literatura y medicina constituyen uno de los temas centrales en la literatura de fines del siglo XIX. En este artículo me refiero a la cuestión a través de dos textos de Enrique Gómez Carrillo, publicados en Almas y cerebros: el cuento "Psicopatía" y el tratado "Notas sobre las enfermedades de la sensación desde el punto de vista de la literatura". En la primera parte, describo la importancia de la psiquiatría y el modo en que la literatura se sitúa en el campo de la enfermedad. En las partes segunda y tercera, comparo el tratado de Gómez Carrillo con Psycopathia sexualis, libro de Richard von Krafft-Ebing en el que se basa el escritor. En la última, extraigo algunas conclusiones referidas a las relaciones entre la literatura y la invención del psicoanálisis.

Entre 1913 y 1918 Ada María Elflein viajó como corresponsal de La Prensa a varias provincias argentinas y escribió una serie de relatos de viaje en los que la naturaleza es retratada como un espacio salvaje, en función de un imaginario sublime cuyos efectos se evidencian en el cuerpo de quien narra, mientras que los cuerpos de "los otros" (representantes de la barbarie decimonónica) se vuelven pintorescos y son de este modo asimilados como sujetos de la patria. Así, Elflein promueve estas experiencias a su público lector, masivo y urbano, al mismo tiempo que plasma en su escritura la sensorialidad de un cuerpo femenino moderno que convierte su paso por la intem-perie en una aventura.

Eduardo L. Holmberg was a versatile Argentinean author in the 19th century, particularly interested in the natural sciences, who introduced the genre of science fiction in Argentinean literature. This paper focuses on his short story “Horacio Kalibang o los autómatas” (1879) from the perspectives of identity inversions, creation of mechanic simulacrums of human beings as a projection of a hyperreality (Baudrillard). The artificial simulacrum is produced within the frames of dynamic games such as identity vs. alterity, or in Paul Ricoeur’s terms, identity (mêmeté) vs. ipseity (ipséité). This study presents the narrative techniques of creating a sinister reality, and the way of converting the identities into victims manipulated by an unconceivable superior power.

XXXIII Convegno Internazionale di Americanistica/XXXIII Congreso Internacional de Americanística, Centro Studi Americanistici “Circolo Amerindiano” Onlus, Pergugia, 2 al 9 de mayo. Ponencia: “Una lectura singular de la Argentina del Centenario de 1910: Eduardo Ladislao Holmberg y su Lin Calél”

RESUMEN: A fines de la década de 1870 el astrónomo italiano Giovanni Schiaparelli reportó el des-cubrimiento de supuestos canales en el planeta Marte. A partir de entonces se sostuvo una controversia entre aquellos que aprobaban y desaprobaban dicha teoría. Durante los primeros años del siglo xx esta discusión científica se intensificó y permeó sustan-cialmente las páginas de periódicos, especialmente de magazines, puesto que, por una parte, la controversia estaba supeditada a pruebas ópticas y este tipo de publicaciones gozaba de moderna tecnología material y fotográfica, y por otra, porque estas revistas tenían características idóneas para que un problema científico traspasara los lindes de la ciencia y se relacionara con otros saberes y temáticas. Este trabajo estudia la cober-Archivum, LXX (I), 2020, pp. 193-227 * Este trabajo fue desarrollado en el marco del proyecto FONDECYT Postdoc-toral n.º 3180131, titulado Astronomía y literatura en Chile: diálogo y discusión en el espacio público (1880-1930), actualmente en ejecución.

en Caravaca, Jimena, Daniel, Claudia y Plotkin, Mariano (dirs.), Saberes desbordados. Historias de diálogos entre conocimientos científicos y sentido común (Argentina, siglos XIX y XX)
Buenos Aires, Libros del IDES, pp. 118-136. ISBN 978-987-23365-6-1

Disponible en:
http://www.saberesdesbordados.com/

La intención de este trabajo consiste en manifestar una nueva percepción de la realidad y manifestaciones de creencias como signos de época a fines del siglo XIX, a través de la literatura fantástica. Para tal fin, he seleccionado dos cuentos del escritor y médico argentino Eduardo Ladislao Holmberg, en los que las marcas y elementos fantásticos, reflejan una cosmovisión compleja entre ciencia y creencia, propia del período que acabo de mencionar.

In this work, I focus on a corpus of Argentine short stories published between 1888 and 1927 that incorporated elements of the Gothic with a scientistic perspective. Both topics and environments of the Gothic tradition were updated by the inclusion of the scientific and pseudo-scientific imagery: concepts of Forensic Medicine, Evolutionism, Empiricism, Zoology, Mediumship, among others. With these crossings, stories sought to reinforce the terrifying or sinister nature of the events, mindful that, in those years, the new scientific theories and certain overlaps between scientificism and spiritualism seemed to inherit the aura of magic, superstition or the mysterious. The sustained development of scientific disciplines in Argentina since 1870 and the dissemination of scientific innovations in the press encouraged the emergence of a brief narrative that combined in new ways the Fantastic, the Gothic and Scientificism. The fact that all plots were situated in Argentina, in the readers’ “here and now”, is also an indication of the deep bond between these short stories and the culture of their time.
In this chapter, I analyze the following corpus of short stories that adapted some recognizable elements of the Gothictradition to Argentine’s culture: "La primera noche en el cementerio" (written by Eduardo Wilde, 1888), in which the topic of the living-dead is treated with irony and from an Medical Hygienist’s perspective; "Nelly" (by Eduardo L. Holmberg, 1896), a ghosts-story in which the Castle is replaced by an estancia bonaerense (ranch) and the specter’s nature is verified with scientific instruments; "Un fenómeno inexplicable" (Leopoldo Lugones, 1898), in which the figure of the ghostly doppelganger is combined with Darwinism and Theosophy; and finally, "El almohadón de plumas" (1907) and "El espectro" (1927), by Horacio Quiroga, in which notions of Zoology, photography and cinema, configure sinister atmospheres that include cases of vampirism and animism.

En Espacios de crítica y producción, n° 45, pp. 136-140, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, diciembre de 2010. El tema está desarrollado en Sandra Gasparini, Espectros de la ciencia. Fantasías científicas de la Argentina del siglo XIX. Buenos Aires, Santiago Arcos Editor, 2012. Ver, entre otros, https://www.academia.edu/8604264/Espectros_de_la_ciencia._Fantas%C3%ADas_cient%C3%ADficas_de_la_Argentina_del_siglo_XIX_de_Sandra_Gasparini_2012_._Buenos_Aires_Santiago_Arcos

En ocasiones, las huellas que ciertas lecturas dejan en la memoria no tienen que ver con los parámetros de la “buena” literatura, ni con el tipo de libros que se mencionan entre colegas para sostener una conversación aceptable según los protocolos de sociabilidad. Muchas veces, esas marcas son equivalentes a aquellas que pudieron producir, en la infancia, algunas escenas macabras de las películas clase B televisadas los sábados por la tarde, o –un paso más acá de lo macabro, aunque no muy lejos cuando quien mira es un niño- una escena erótica actuada con violencia. Algunos relatos rioplatenses de entre-siglos lograron reproducir, en la adultez de quien escribe, ese impacto impredecible pero difícil de borrar, con ese mismo sabor a acontecimiento a medias comprendido de la niñez pero aún así fascinante. Entre ellos, la nouvelle Nelly (1896), de Eduardo L. Holmberg, cuando los médicos le diagnostican a la protagonista el insólito cuadro de “histerismo telepático”, y más tarde, tras su muerte, otros personajes constatan la temperatura de su fantasma, exactamente en 8 grados. También, algunos cuentos de Las fuerzas extrañas (1906), de Leopoldo Lugones, sobre todo los cientificistas como “El Psychon”, cuando propone que el pensamiento es materia y que por lo tanto puede ser licuado como un gas, y luego solidificado en medallas psíquicas. O el caso de Horacio Quiroga, quien no sólo con el clima general de sus relatos, sino sobre todo con algunas escenas puntuales puede despertar la pregunta recurrente: ¿cómo logran ocurrírsele causas y desenlaces tan retorcidos? Es difícil olvidar que el argumento de “El almohadón de plumas” (1907) apareció casi idéntico pero con el formato de noticia en el diario La Prensa, en 1880, bajo el título “Un caso raro”; probablemente el hecho haya adquirido dimensiones de “mito rural” y bajo esa forma haya llegado a los oídos de Quiroga, o quizás se trató de una mera coincidencia. Pero, ¿cómo no sentirse perturbado por ese párrafo final, ausente en la noticia e inventado por Quiroga, en el que el narrador afirma que esos supuestos “parásitos de las aves” habitan frecuentemente en los almohadones de pluma y suelen gustar de la sangre humana? O en el caso del folletín “El mono que asesinó” (1909), ¿cómo borrar esa imagen bizarra, contra-natura, del hombre involucionado en mono y encerrado en la jaula del zoológico por causa de su karma, y la posterior metempsicosis a la que somete a su enemigo? Son todas escenas o elementos que, más allá del valor literario desparejo de los cuentos que los contienen, producen un escozor común: extemporáneo, anacrónico, pero aun así potente, como todas las imágenes sobre ese raro y decimonónico maridaje entre lo científico y lo ocultista que, desde Edgar Allan Poe en adelante, o incluso antes, proliferó en cierta narrativa del pasado.

De la contratapa del libro:
"A fines del siglo XIX, la ciencia no era todavía como la conocemos hoy. Lejos de ser sólo un saber de especialistas, formaba parte también del universo cotidiano de las personas. Presente en todas las formas de difusión destinadas al gran público, fascinaba a quienes se dejaban encantar por sus promesas de cambio y por los potenciales mundos que permitía imaginar.

En este original libro, Soledad Quereilhac reconstruye ese clima de época que en la Argentina caracterizó el pasaje de siglos. Así, a partir de publicaciones periódicas, de las corrientes religiosas del momento (el seudocientificismo de los ocultistas, los espiritistas, los teósofos) y también de la literatura fantástica que se gestó y circuló entonces (de escritores como Quiroga, Lugones y Holmberg), la autora elabora un mosaico de los ensueños que fusionaron lo material y lo fantasmagórico, lo técnico y lo mágico, y que cifraron esperanzas y temores en esa proyección a futuro. La imaginación científica reunía apariciones, fuerzas extrañas, fenómenos parapsicológicos, magnetismo, locos iluminados, rayos X… un amplio muestrario de casos raros que captó la atención de diarios y revistas, y modeló una forma de sensibilidad en que lo científico convivía codo a codo con lo inexplicable.

La literatura fantástica encontró en este mundo una fuente de inspiración; los espiritualismos, un modo de legitimarse; la prensa de divulgación, una forma de deslumbrar a los lectores con inventos, nuevas teorías y descubrimientos. Con una prosa impecable y atenta a los matices, Soledad Quereilhac propone un recorrido singular por un período en que se proyectaban utopías a partir del potencial de las ciencias, justo antes de que estas se convirtieran en disciplinas autónomas, complejas y cada vez más alejadas de la comprensión de la gente común."

Soledad Quereilhac es doctora en Letras e Investigadora del Conicet. Es docente de Problemas de Literatura Argentina en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y miembro del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”. Desde 2002, colabora como crítica literaria en el diario La Nación. Es subeditora de literatura argentina y latinoamericana en la colección “Clásica” de la editorial Colihue. Dirige un proyecto de jóvenes investigadores sobre literatura y prensa en la Argentina (1870-1940), y ha publicado artículos sobre las relaciones entre literatura, divulgación científica y ocultismos finiseculares.

Dos novelas publicadas en Sudamérica en el último cuarto del siglo XIX, Viaje maravilloso del Sr. Nic Nac (1875), del narrador y naturalista argentino Eduardo L. Holmberg y Desde Júpiter, novela orijinal (1877), del autor chileno Saint Paul (Francisco Miralles) dialogan con algunas novelas planetarias europeas. La apropiación de ciertas estrategias presentes en estas ficciones europeas deriva en las latinoamericanas en un uso político de la ficción especulativa: en estos textos pueden leerse los interrogantes que plantearon, en ambos países, la institucionalización de la ciencia y las problemáticas políticas de las etapas de la Organización del Estado en narradores atravesados por una mirada científica, como Holmberg y Miralles.

Lo impenetrable (1984), de Griselda Gambaro, es una novela tal vez un poco olvidada pero fundamental al momento de pensar ritmos y preocupaciones de cierta narrativa argentina contemporánea. El relato propone desplazamientos o ‘desorientaciones’ relativos tanto a los géneros sexuales como literarios y, en los contactos entre cuerpos que habilita, construye líneas de asociación, agenciamiento e intercambio que hacen tambalear cualquier posibilidad de identidad fija y normativa.

En Dos partidos en lucha (1875) y, particularmente, en La bolsa de huesos (1896), Eduardo Holmberg configura narraciones ficcionales en las que las teorías darwinistas y los debates y dilemas contemporáneos de la ciencia adquieren una significativa centralidad. En ambos casos es posible detectar, además de una enfática adhesión al darwinismo y una evidente apología de los alcances de la práctica científica, una problematización del lugar institucional de la ciencia, de sus posibles articulaciones con la sociedad y la política, de su rol dentro en la estructura del Estado. Como correlato, ambas narraciones dejan leer tensiones y reformulaciones en torno a uno de sus ejes centrales que, por otra parte, conlleva la misma centralidad en la obra de Charles Darwin: los modos de concebir, remarcar o relativizar el vínculo entre la vida humana y la vida animal. El objetivo de este trabajo consiste en abordar la interacción entre ambas problemáticas en estas ficciones de Holmberg, a través

El cuento fantástico nace en Argentina a finales del siglo XIX, en plena propagación del pensamiento positivista y el materialismo cientificista con la finalidad de recuperar el misterio perdido por los múltiples descubrimientos de la ciencia, la conquista del hombre sobre la naturaleza, y especialmente mediante la instauración de la novela realista y naturalista como una forma de representación del mundo. De aquí que en el siglo XIX entre la década de los 80 y 90 escritores como Miguel Cané, Juana Manuela Gorriti, Carlos Monsalve y el mismo Eduardo L. Holmberg empiecen a fundar una tradición del cuento fantástico, anclada —y muchas veces con elementos propios y reconocibles— en la narrativa de escritores como Poe, E.T.A Hoffman, Dickens y Hawthorne, entre otros, que al mismo tiempo se va a constituir como base fundacional para los escritores de literatura fantástica de las décadas siguientes tanto en Argentina como en el resto de América Latina. Partiendo de una diferenciación entre "el fantástico" como género y "lo fantástico" como lo sobrenatural, en este texto nos proponer una interpretación de los cuentos "Nelly" y "La casa endiablada", ambos escritos por Eduardo L. Holmberg en 1986, en plena crisis de fin de siglo.