Eduardo Ladislao Holmberg

Reseñas del libro:

Anuario IEHS:
https://es.scribd.com/document/421088102/Albornoz-Resena-de-Pioneros-Culturales

Cuadernos Americanos:
https://www.academia.edu/7455701/Paula_Bruno_Pioneros_culturales_de_la_Argentina_biograf%C3%ADas_de_una_%C3%A9poca

Cercles. Revista d'Història Cultural:
http://revistes.ub.edu/index.php/cercles/article/view/16443/19412

Iberoamericana:
https://www.jstor.org/stable/24368660?seq=1#page_scan_tab_contents

Polhis:
http://www.historiapolitica.com/datos/boletin/Polhis9_CORMICK.pdf

Primas. Revista de historia intelectual:
http://www.scielo.org.ar/scielo.php?pid=S1852-04992012000100019&script=sci_arttext

Revista de Indias:
https://es.scribd.com/document/421088675/Becker-Resena-de-Pioneros-Culturales

Revista de Literaturas Modernas:
http://bdigital.uncu.edu.ar/app/navegador/?idobjeto=5857

Secuencia. Revista de Historia y Ciencias Sociales:
http://www.redalyc.org/pdf/3191/319128362011.pdf

Políticas de la Memoria:
https://es.scribd.com/document/421088418/Fuentes-Codera-Resena-de-Pioneros-Culturales

La intención de este trabajo consiste en manifestar una nueva percepción de la realidad y manifestaciones de creencias como signos de época a fines del siglo XIX, a través de la literatura fantástica. Para tal fin, he seleccionado dos cuentos del escritor y médico argentino Eduardo Ladislao Holmberg, en los que las marcas y elementos fantásticos, reflejan una cosmovisión compleja entre ciencia y creencia, propia del período que acabo de mencionar.

Holmberg is –along with Waleis– the most important Argentine author of detective fictionof the nineteenth century. Critics have noticed
quite enough his first two detective stories, La bolsa de huesos
(1896) and La casa endiablada (1896), of the five that make up the whole; only two recent articles analyze his last two detective stories (“Don José de la Pamplina”, 1905; “Más allá de la autopsia”,
1906). In this paper I investigate Nelly (1896), his third detective story, never analyzed in relation to this genre. I try to demonstrate that these three first narrations form a trilogy and they jointly allow us to notice Holmberg’s fluctuations on his first approach to detective fiction. I hold the view that it is possible to note in Nelly elements of the Kriminalnovelle and a perceptible distance from the state law
and the related paradigm of scientific culture. All three stories can be characterized as fantastic detective novels, and they promote a model of culture and nation that incorporates the foreigner and contrasts
with the texts of contemporary Argentine naturalism.

Dos novelas publicadas en Sudamérica en el último cuarto del siglo XIX, Viaje maravilloso del Sr. Nic Nac (1875), del narrador y naturalista argentino Eduardo L. Holmberg y Desde Júpiter, novela orijinal (1877), del autor chileno Saint Paul (Francisco Miralles) dialogan con algunas novelas planetarias europeas. La apropiación de ciertas estrategias presentes en estas ficciones europeas deriva en las latinoamericanas en un uso político de la ficción especulativa: en estos textos pueden leerse los interrogantes que plantearon, en ambos países, la institucionalización de la ciencia y las problemáticas políticas de las etapas de la Organización del Estado en narradores atravesados por una mirada científica, como Holmberg y Miralles.

en Caravaca, Jimena, Daniel, Claudia y Plotkin, Mariano (dirs.), Saberes desbordados. Historias de diálogos entre conocimientos científicos y sentido común (Argentina, siglos XIX y XX)
Buenos Aires, Libros del IDES, pp. 118-136. ISBN 978-987-23365-6-1

Disponible en:
http://www.saberesdesbordados.com/

En Espacios de crítica y producción, n° 45, pp. 136-140, Buenos Aires, Facultad de Filosofía y Letras de la UBA, diciembre de 2010. El tema está desarrollado en Sandra Gasparini, Espectros de la ciencia. Fantasías científicas de la Argentina del siglo XIX. Buenos Aires, Santiago Arcos Editor, 2012. Ver, entre otros, https://www.academia.edu/8604264/Espectros_de_la_ciencia._Fantas%C3%ADas_cient%C3%ADficas_de_la_Argentina_del_siglo_XIX_de_Sandra_Gasparini_2012_._Buenos_Aires_Santiago_Arcos

De la contratapa del libro:
"A fines del siglo XIX, la ciencia no era todavía como la conocemos hoy. Lejos de ser sólo un saber de especialistas, formaba parte también del universo cotidiano de las personas. Presente en todas las formas de difusión destinadas al gran público, fascinaba a quienes se dejaban encantar por sus promesas de cambio y por los potenciales mundos que permitía imaginar.

En este original libro, Soledad Quereilhac reconstruye ese clima de época que en la Argentina caracterizó el pasaje de siglos. Así, a partir de publicaciones periódicas, de las corrientes religiosas del momento (el seudocientificismo de los ocultistas, los espiritistas, los teósofos) y también de la literatura fantástica que se gestó y circuló entonces (de escritores como Quiroga, Lugones y Holmberg), la autora elabora un mosaico de los ensueños que fusionaron lo material y lo fantasmagórico, lo técnico y lo mágico, y que cifraron esperanzas y temores en esa proyección a futuro. La imaginación científica reunía apariciones, fuerzas extrañas, fenómenos parapsicológicos, magnetismo, locos iluminados, rayos X… un amplio muestrario de casos raros que captó la atención de diarios y revistas, y modeló una forma de sensibilidad en que lo científico convivía codo a codo con lo inexplicable.

La literatura fantástica encontró en este mundo una fuente de inspiración; los espiritualismos, un modo de legitimarse; la prensa de divulgación, una forma de deslumbrar a los lectores con inventos, nuevas teorías y descubrimientos. Con una prosa impecable y atenta a los matices, Soledad Quereilhac propone un recorrido singular por un período en que se proyectaban utopías a partir del potencial de las ciencias, justo antes de que estas se convirtieran en disciplinas autónomas, complejas y cada vez más alejadas de la comprensión de la gente común."

Soledad Quereilhac es doctora en Letras e Investigadora del Conicet. Es docente de Problemas de Literatura Argentina en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Buenos Aires y miembro del Instituto de Historia Argentina y Americana “Dr. Emilio Ravignani”. Desde 2002, colabora como crítica literaria en el diario La Nación. Es subeditora de literatura argentina y latinoamericana en la colección “Clásica” de la editorial Colihue. Dirige un proyecto de jóvenes investigadores sobre literatura y prensa en la Argentina (1870-1940), y ha publicado artículos sobre las relaciones entre literatura, divulgación científica y ocultismos finiseculares.

In this work, I focus on a corpus of Argentine short stories published between 1888 and 1927 that incorporated elements of the Gothic with a scientistic perspective. Both topics and environments of the Gothic tradition were updated by the inclusion of the scientific and pseudo-scientific imagery: concepts of Forensic Medicine, Evolutionism, Empiricism, Zoology, Mediumship, among others. With these crossings, stories sought to reinforce the terrifying or sinister nature of the events, mindful that, in those years, the new scientific theories and certain overlaps between scientificism and spiritualism seemed to inherit the aura of magic, superstition or the mysterious. The sustained development of scientific disciplines in Argentina since 1870 and the dissemination of scientific innovations in the press encouraged the emergence of a brief narrative that combined in new ways the Fantastic, the Gothic and Scientificism. The fact that all plots were situated in Argentina, in the readers’ “here and now”, is also an indication of the deep bond between these short stories and the culture of their time.
In this chapter, I analyze the following corpus of short stories that adapted some recognizable elements of the Gothictradition to Argentine’s culture: "La primera noche en el cementerio" (written by Eduardo Wilde, 1888), in which the topic of the living-dead is treated with irony and from an Medical Hygienist’s perspective; "Nelly" (by Eduardo L. Holmberg, 1896), a ghosts-story in which the Castle is replaced by an estancia bonaerense (ranch) and the specter’s nature is verified with scientific instruments; "Un fenómeno inexplicable" (Leopoldo Lugones, 1898), in which the figure of the ghostly doppelganger is combined with Darwinism and Theosophy; and finally, "El almohadón de plumas" (1907) and "El espectro" (1927), by Horacio Quiroga, in which notions of Zoology, photography and cinema, configure sinister atmospheres that include cases of vampirism and animism.

En Dos partidos en lucha (1875) y, particularmente, en La bolsa de huesos (1896), Eduardo Holmberg configura narraciones ficcionales en las que las teorías darwinistas y los debates y dilemas contemporáneos de la ciencia adquieren una significativa centralidad. En ambos casos es posible detectar, además de una enfática adhesión al darwinismo y una evidente apología de los alcances de la práctica científica, una problematización del lugar institucional de la ciencia, de sus posibles articulaciones con la sociedad y la política, de su rol dentro en la estructura del Estado. Como correlato, ambas narraciones dejan leer tensiones y reformulaciones en torno a uno de sus ejes centrales que, por otra parte, conlleva la misma centralidad en la obra de Charles Darwin: los modos de concebir, remarcar o relativizar el vínculo entre la vida humana y la vida animal. El objetivo de este trabajo consiste en abordar la interacción entre ambas problemáticas en estas ficciones de Holmberg, a través