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Sergio Sánchez
  • Escuela de Filosofía
    Facultad de Filosofía y Humanidades
    Universidad Nacional de Córdoba
    Pabellón Francia - Pta Baja
    Ciudad Universitaria
    Córdoba - CP: 5000
    República Argentina

    http://www.hypernietzsche.org/es/
  • 0054-3512771932
Nota introduttiva di Giuliano Campioni e Prologo del autore. Come tutto quello che conosciamo, anche un testo è una creatura storica, non una cosa in sé. Vale a dire che nasce e vive delle sue relazioni con altri testi: quelli che il... more
Nota introduttiva di Giuliano Campioni e Prologo del autore.

Come tutto quello che conosciamo, anche un testo è una creatura storica, non una cosa in sé. Vale a dire che nasce e vive delle sue relazioni con altri testi: quelli che il suo autore lesse e quelli che lui stesso creò. Borges, che era di questo intendimento, vedeva che lettura e scrittura si integrano in un continuum: «i libri messi assieme e interrogati da un uomo costituiscono anch’essi un aspetto della sua opera».
Questo libro intende esplorare gli aspetti dell’opera di Borges che sono la sua lettura di Nietzsche e Carlyle.
Nueva edición corregida y ampliada de mi libro de 2014.
Editorial UNC.: https://editorial.unc.edu.ar/ensayos/
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Un estudio histórico que sigue la reflexión de Nietzsche sobre el fenómeno del sueño a través de todas sus obras, mostrando las transformaciones generales de su pensamiento y, en especial, las inflexiones y cesuras que en tal desarrollo... more
Un estudio histórico que sigue la reflexión de Nietzsche sobre el fenómeno del sueño a través de todas sus obras, mostrando las transformaciones generales de su pensamiento y, en especial, las inflexiones y cesuras que en tal desarrollo se hacen visibles de la mano del tratamiento del fenómeno onírico y demás procesos psicológicos.-
Borges escribió alguna vez que “los libros congregados e interrogados por un hombre constituyen también un aspecto de su obra y el mapa y espejo de su personalidad”. Las páginas de este volumen procuran explorar esos aspectos de la obra... more
Borges escribió alguna vez que “los libros congregados e interrogados por un hombre constituyen también un aspecto de su obra y el mapa y espejo de su personalidad”.
Las páginas de este volumen procuran explorar esos aspectos de la obra del escritor que son su lectura de Nietzsche y Carlyle. En distinto grado y con diverso cariz, el escocés y el alemán son parte importante de su mundo de lecturas y de sus creaciones. Borges los juzga por la “entonación” de sus trabajos, en la que su sensible oído crítico descubre la clave de una actitud elemental frente al mundo y la vida: un estilo. No lo celebra, antes bien lo deplora: su lectura del Zarathustra de Nietzsche y de las mayores obras de Carlyle entrañan una verdadera crítica del estilo enfático que las caracteriza.
La sombra del nazismo ha jugado su papel en esta valoración. También, en las antípodas, la imagen de una cultura que salvara los valores de la razonabilidad del hombre; una razón que aceptara la contingencia de su condición humana y no eludiera las responsabilidades de una vida sin garantías últimas, asumiendo el desafío de no trocar las perplejidades e incertidumbres inherentes a la finitud por los dogmas deshumanizadores que la rehúyen. En ello, el escéptico Borges habría visto las alternativas entre las que ha de optar el hombre.
Se trata de un estudio del tratamiento nietzscheano del problema de la verdad y de la creencia a partir de la reconstrucción de la lectura del filósofo ucraniano Afrikan Spir realizada por el autor de Humano, demasiado humano. Se aborda... more
Se trata de un estudio del tratamiento nietzscheano del problema de la verdad y de la creencia a partir de la reconstrucción de la lectura del filósofo ucraniano Afrikan Spir realizada por el autor de Humano, demasiado humano. Se aborda críticamente, en tal contexto, las múltiples interpretaciones (especialmente angloamericanas) que ven en la reflexión nietzscheana sobre la verdad una teoría de corte pragmatista. La edición, hace mucho agotada, es de 2000 y es la única que se hizo.
Se trata de un estudio histórico sobre la filosofía juvenil de Nietzsche (hasta la publicación de Humano, demasiado humano - 1878), siguiendo el hilo de su reflexión sobre el problema del lenguaje y el conocimiento, a partir de sus... more
Se trata de un estudio histórico sobre la filosofía juvenil de Nietzsche (hasta la publicación de Humano, demasiado humano - 1878), siguiendo el hilo de su reflexión sobre el problema del lenguaje y el conocimiento, a partir de sus principales fuentes: Schopenhauer, Lange, Spir, Gerber, etc.
Se publicó por primera vez en 1999, como separata de circulación restringida para los estudiantes de Filosofía de la Escuela de Filosofía (UNC). Como libro, con ligeras modificaciones, se publicó en 2001. Aquí, la segunda edición de 2005, realizada sobre la primera, sin modificaciones.
El modernismo latinoamericano extiende su hegemonía en la última década del s. XIX y la primera del s. XX. Más que una corriente artístico-literaria, fue un vasto movimiento en que se verificó la compleja entrada de nuestros países en la... more
El modernismo latinoamericano extiende su hegemonía en la última década del s. XIX y la primera del s. XX. Más que una corriente artístico-literaria, fue un vasto movimiento en que se verificó la compleja entrada de nuestros países en la modernidad. Los poetas, narradores y ensayistas modernistas promueven tal ingreso bajo una doble presión: la de la fuerte dependencia de la cultura de Europa, de la que los países latinoamericanos habían sido colonias, y la del expansionismo imperialista de los Estados Unidos, potenciado tras la emancipación de Cuba de la tutela española.
La primera recepción de Nietzsche en el continente se da en este contexto, cuya nota dominante es la fuerte francofilia de los intelectuales. El nicaragüense Rubén Darío, el colombiano José Asunción Silva, los uruguayos José Enrique Rodo y Carlos Reyles, entre otros, se orientan por interpretaciones francesas del filósofo y se hacen una imagen suya que debe mucho a Henri Albert, Fouillé, Sorel, Lichtenberger, De Gourmont, Bourdeau, etc. Más aún: se han formado prevalentemente con una constelación de escritores franceses, que son, sin que siempre se supiera, lecturas importantes del propio filósofo: Renan ante todo, y luego Taine, Bourget, Brunnetière, etc.
De Renan proceden las figuras que ordenan los polos de los conflictos y tensiones de la región que preocupan a sus intelectuales: la amenaza imperialista utilitarista de EEUU (Calibán) versus la cultura del desinterés de los valores latinos (Ariel). En estas coordenadas, el autor de El nacimiento de la tragedia será admirado por su idea de una “justificación estética de la vida” y su llamado a una superior existencia “artística”, pero será excluido del panteón de muchos modernistas por su antidemocratismo, su antiigualitarismo y su declaración de guerra al cristianismo.
Trazamos un mapa parcial de las primeras lecturas de Nietzsche en Latinoamérica, identificando un “Nietzsche francés”, disponible para la expresión de los sueños y temores (sobre todo políticos) de nuestras jóvenes naciones.-
Versión corregida y ligeramente abreviada de mi trabajo «Ficción y metafísica de la voluntad en “Guayaquil” de Jorge Luis Borges» (BIBLIOTECHE E SAPERI. CIRCOLAZIONE DI LIBRI E DI IDEE TRA ETÀ MODERNA E CONTEMPORANEA - Roma, 2019) En lo... more
Versión corregida y ligeramente abreviada de mi trabajo «Ficción y metafísica de la voluntad en “Guayaquil” de Jorge Luis Borges» (BIBLIOTECHE E SAPERI. CIRCOLAZIONE DI LIBRI E DI IDEE TRA ETÀ MODERNA E CONTEMPORANEA - Roma, 2019)
En lo esencial, el contenido es el de la conferencia leída en la Universidad de Sevilla, en el marco de actividades del “Programa del Doctorado en Filosofía”, el día 14 de noviembre de 2019.
Versión corregida del trabajo de 2018 publicado en BOLETÍN Nº 18 DEL CENTRO DE ESTUDIOS DE TEORÍA Y CRÍTICA LITERARIA de la Facultad de Humanidades y Artes, Universidad Nacional de Rosario.
Versión en español corregida del texto en italiano de 2018, “Agustín de Foxá, antitesi cattolica del cristiano Malaparte” (Revue Chroniques italiennes web 35 - 1/2018) y (mínimamente) aumentada respecto a su versión del Boletín de... more
Versión en español corregida del texto en italiano de 2018, “Agustín de Foxá, antitesi cattolica del cristiano Malaparte” (Revue Chroniques italiennes web 35 - 1/2018) y (mínimamente) aumentada respecto a su versión del Boletín de Estética Nº 45 (2019).
Breve apunte sobre la dinámica del sueño en un texto de Nietzsche que tiene a Petronio como fuente.
Análisis del relato "Guayaquil" (INFORME DE BRODIE -1970) de Jorge Luis Borges, destacando dos de sus fuentes: Joseph Conrad y Arthur Schopenhauer.
Este artículo [versión en castellano ampliada del texto italiano de "Chroniques italiennes", web 35 (1/2018)] se propone indagar en el perfil psicológico-ideológico del intelectual español falangista conde Agustín de Foxá, descrito por su... more
Este artículo [versión en castellano ampliada del texto italiano de "Chroniques italiennes", web 35 (1/2018)] se propone indagar en el perfil psicológico-ideológico del intelectual español falangista conde Agustín de Foxá, descrito por su amigo Curzio Malaparte. La investigación se basa principalmente en la novela Kaputt (1944) del famoso narrador, periodista, dramaturgo y diplomático italiano. Este retrato es relevante para la comprensión de aspectos centrales de la obra y la persona del pratense, a saber: 1) el alcance y sentido de nociones claves de su obra, como la dicotomía crueldad-piedad; 2) el papel que, en la óptica de Malaparte, juega el catolicismo dogmático y "retórico" del español en la configuración de su actitud ante el con-creto sufrimiento humano; 3) la caracterización del cristianismo "anarquista" de Malaparte en contraposición al catolicismo "teológico" de De Foxá. Los rasgos que Malaparte destaca en Foxá, sostenemos aquí, son los que caracterizan una "cultura de la crueldad" inherente a la Europa moderna, una cultura que encierra una concepción antropológica "abstracta y metafísica".


"A culture of cruelty: Malaparte's 'psychological' portrait of the writer Agustín de Foxá"
The purpose of this paper is to inquire into the psychological and ideological profile of the Spanish falangist intellectual Agustín De Foxá depicted by his friend Curzio Malaparte. This research draws upon mostly in Kaputt (1944), the novel of the famous Italian journalist, writer and diplomatic. This portrayal is essential, we think, to understand the main characteristics of Malaparte's thought and work, specially: 1) the scope and meaning of key concepts of his work such as the di-chotomy "cruelty-compassion"; 2) the central role of "rhetorical" and dogmatic Catholicism in the representation of Foxa's attitude before human suffering; 3) the characterization of Malaparte's "anarchic" Christianism vs. De Foxá's theological Catholicism. Finally, the paper suggests that the Foxá's traits emphasized by Malaparte are the ones that characterize, according to his own perspective, a "cultura di crudeltà" inherent to European modernity, a culture that embodies an "abstract and metaphysical" anthropological conception.
Nous nous proposons d’approfondir ici le portrait psychologique et idéologique, dessiné notamment dans Kaputt, du comte Agustín de Foxá, intellectuel espagnol phalangiste, ami de Malaparte et, comme celui-ci, romancier, journaliste,... more
Nous nous proposons d’approfondir ici le portrait psychologique et idéologique, dessiné notamment dans Kaputt, du comte Agustín de Foxá, intellectuel espagnol phalangiste, ami de Malaparte et, comme celui-ci, romancier, journaliste, dramaturge et diplomate. Cette étude est, à nos yeux, importante pour comprendre quelques aspects Fondamentaux de l’oeuvre et de la personnalité de l’écrivain de Prato. Par exemple :
1. La valeur et le sens de notions clés de son oeuvre telles que la dichotomie cruauté-pitié.
2. La fonction importante exercée par le catholicisme dogmatique et “rhétorique” de l’écrivain espagnol dans l’itinéraire de Malaparte qui débouche sur son attitude particulière face à la souffrance réelle de l’homme.
3. La caractérisation du christianisme “anarchiste” de Malaparte par rapport au catholicisme “théologique” du comte de Foxá.
Si tratta di uno studio sul modo di leggere Nietzsche pratticato da Borges. Il testo fa un paralelismo tra la prospettiva di lettura di Mazzino Montinari (nei suoi quaderni postumi) in cui veniva fortemente sottolineato il ruolo... more
Si tratta di uno studio sul modo di leggere Nietzsche pratticato da Borges. Il testo fa un paralelismo tra la prospettiva di lettura di Mazzino Montinari (nei suoi quaderni postumi) in cui veniva fortemente sottolineato il ruolo (negativo) della Wirkungsgeschichte e la  maniera in cui lo stesso Borges sarebbe un esempio di quell modo di concepire la lettura dei testi. Si mantiene che lo scrittore argentino, anche senza proporsi una lettura filologica dei testi di Nietzsche, sarebbe riuscito ad obbedire il principo cardine della filología montinariana nel confronto con la sfida della Wirkungsgeschichte.
Resumo: Minha atual pesquisa concentra-se nos primeiros leitores do Rio da Prata de Nietzsche, entre o final do séc. XIX até meados do séc. XX. Tenho me ocupado com a recepção de seu pensamento na margem oriental do Rio da Prata, mais... more
Resumo: Minha atual pesquisa concentra-se nos primeiros leitores do Rio da Prata de Nietzsche, entre o final do séc. XIX até meados do séc. XX. Tenho me ocupado com a recepção de seu pensamento na margem oriental do Rio da Prata, mais especificamente no contexto do moder-nismo. O romancista Carlos Reyles e o ensaísta José Enrique Rodó, são dois exemplos claros das questões e interesses que motivaram a leitura de Nietzsche em 1900 na costa uruguaia, num contexto em que a crise europeia de fin-de-siècle encontrava significativos ecos nestas latitudes. Ao mesmo tempo na margem Argentina, entre os muitos leitores do filó-sofo, me interessa em especial Jorge Luis Borges, a quem dedico agora minha pesquisa, reconstruindo os segmentos pertinentes da sua " biblio-teca ideal ". Desta forma, minha exposição centra-se, em precisar as ca-racterísticas comuns e específicas desta recepção de Nietzsche, assim como, os pressupostos (metodológicos, de enfoque, etc.) do meu trabalho no contexto dos estudos sobre Nietzsche. Palavras-chaves: Nietzsche – Rio da Prata-recepção O objetivo da minha pesquisa atual é a recepção de Nietzsche na região do Rio da Prata, a partir do final do séc.XIX até termi-nado a primeira metade do séc. XX. Dois fatos me levaram num primeiro momento a interesarme-me pela recepção do filósofo nes-tas latitudes: a. O relatar ter sido lido e avaliado (positiva ou negativamente) por todos ou quase todos os intelectuais de destaque na área do Rio da Prata, a partir do momento em que suas obras foram traduzidas para línguas latinas (basicamente: o castelhano e o francês).
-El artículo se ocupa de una interpretación de la narración borgesiana "Deutsches Requiem", incluida en El Aleph (1946), en disidencia con la interpretación sugerida por el escritor argentino Ricardo Piglia (en diálogo con Horacio... more
-El artículo se ocupa de una interpretación de la narración borgesiana "Deutsches Requiem", incluida en El Aleph (1946), en disidencia con la interpretación sugerida por el escritor argentino Ricardo Piglia (en diálogo con Horacio González) en clases televisivas dedicadas a la literatura de Borges en el canal estatal Encuentro: https://www.youtube.com/watch?v=O0CsvnDaK_o
Verifica sumariamente fuentes alemanas (Soergel y Schopenhauer) y busca justificar una interpretación condenatoria del fenómeno del hitlerismo, libre de toda la ambigüedad que Piglia ha creído identificar en la narración.
El artículo desarrolla sucintamente un segmento de un trabajo mayor cuya versión más completa se encuentra en nuestro libro BORGES LECTOR DE NIETZSCHE Y CARLYLE (Editorial Universidad nacional de Córdoba, 2014 - segunda edición: 2018).
Indagación sobre el alcance y sentido que cobra en Nietzsche la comprensión schopenhaueriana de la animalidad como "esencia" del hombre. La exposición sigue el hilo de la reflexión nietzscheana del fenómeno onírico, y culmina con el... more
Indagación sobre el alcance y sentido que cobra en Nietzsche la comprensión schopenhaueriana de la animalidad como "esencia" del hombre. La exposición sigue el hilo de la reflexión nietzscheana del fenómeno onírico, y culmina con el anàlisis del aforismo 119 de Aurora.
En el presente trabajo indagamos la presencia de Nietzsche en las obras de Carlos Reyles, atendiendo al contexto cultural de principios del s. XX rioplatense y al mundo de lecturas del autor uruguayo, en busca de determinar las... more
En el presente trabajo indagamos la presencia de Nietzsche en las obras de Carlos Reyles, atendiendo al contexto cultural de principios del s. XX rioplatense y al mundo de lecturas del autor uruguayo, en busca de determinar las coordenadas básicas entre las que sitúa e interpreta la obra del filósofo alemán. Con tal propósito, mostramos cómo, sobre el trasfondo de la oposición a los ideales exaltados por el “arielismo” de Rodó (defensor de los valores hispánicos y latinos), y asimilando diversos modos de conjugar vertientes naturalistas y materialistas hostiles a la cosmovisión espiritualista y ecléctica francesa de Cousin y Janet, Reyles ve en Nietzsche al pensador de la fuerza (“el elemento divino del universo”), representante —junto a los adalides del “espíritu germano y anglosajón”— de una vertiente cultural capaz de identificar y reconocer protagonismo a la real concreción del verdadero poder en la comunidad humana: el oro o el dinero, “elemento divino de las sociedades”. Igualmente, intentamos reconstruir el modo en que Reyles, forja una imagen de Nietzsche que es funcional a su propia cosmovisión, en la que se conjuga el más extremo realismo económico (la “metafísica del oro”) con una ontología energetista en que la fuerza es el verdadero arché omnipresente en todos los dominios de la realidad física y espiritual.
Primera versión de lo que más tarde, ampliado considerablemente, sería mi libro de igual título publicado por Editorial Brujas, Córdoba (Argentina), 2014.
Para apresentar a leitura de Giuliano Campioni, destacam-se aqui dois aspectos centrais de seus trabalhos sobre Nietzsche: em primeiro lugar, a perspectiva de leitura filológica. Em segundo lugar, os resultados específicos alcançados por... more
Para apresentar a leitura de Giuliano Campioni, destacam-se aqui dois aspectos centrais de seus trabalhos sobre Nietzsche: em primeiro lugar, a perspectiva de leitura filológica. Em segundo lugar, os resultados específicos alcançados por essa leitura de Nietzsche, resultados esses que contribuíram para o estabelecimento do perfil do Nietzsche histórico, colocando em crise aspectos-chave das imagens mais difundidas do filósofo.-
Texto en castellano de la Laudatio en honor del Profesor Giuliano Campioni leída en el Congreso Internacional “NIETZSCHE, STILI D’ANALISI, METODI DI EDIZIONE”, en la sede de la Scuola Normale di Pisa, el 3 de junio de 2013.
Laudatio per Giuliano Campioni tenuta il 3 giugno alla Scuola Superiore di Pisa nel Convegno Internazionale "NIETZSCHE, STILI D'ANALISI, METODI DI EDIZIONE".-
El presente trabajo se propone analizar la relación de Auseinandersetzung de Nietzsche con el filósofo ucraniano African Spir, una de las más importantes fuentes de su filosofía. Se centra en el contraste entre la reflexión filosófica de... more
El presente trabajo se propone analizar la relación de Auseinandersetzung de Nietzsche con el filósofo ucraniano African Spir, una de las más importantes fuentes de su filosofía. Se centra en el contraste entre la reflexión filosófica de Humano, demasiado humano y el “eleatismo” de Spir, buscando precisar el alcance y sentido de la “inversión del platonismo” presente en la filosofía de Nietzsche de fines de los años setenta. Subraya asimismo el modo en que Nietzsche concibe el status de la lógica y el valor del conocimiento en el horizonte escéptico de los textos posteriores a dicha obra.

The aim of this paper is to analize Nietzsche’s Auseinandersetzung relationship with the ucranian philosopher African Spir, one of the more important sources of his philosophy. It focuses on the contrast between the philosophical reflexion of Human, All too human and Spirs’ “Eleatism”. It is also intend to define the import and scope of the “inversion of Platonism” present in Nietzsche’s philosophy at the end of the 70’s. Finally, it it points out in which way Nietzsche conceive the status of Logic and the value of knowledge in the skeptical horizon of his texts after Human, All too human.
RESEÑA/ REVIEW Sánchez, Sergio (2018) Borges lector de Nietzsche y Carlyle (2da. Edición), Córdoba, Editorial de la Universidad Nacional de Córdoba, 110 páginas
La figura del héroe, exaltada en la metafísica del arte de El nacimiento de la tragedia, “se congela” a partir de Humano demasiado humano, junto a las figuras del genio y del santo. Con esta inflexión central del pensamiento de Nietzsche... more
La figura del héroe, exaltada en la metafísica del arte de El nacimiento de la tragedia, “se congela” a partir de Humano demasiado humano,  junto a las figuras del genio y del santo. Con esta inflexión central del pensamiento de Nietzsche contrasta significativamente la figura consolidada del mito heroico que ha caracterizado repetidamente la recepción e incluso el culto del filósofo.-
El tema del heroísmo se presenta, en todo caso, como término de confrontación continua y central que permite al filósofo diferenciar la propia posición de las múltiples “morales heroicas” de la época (de Carlyle a Gobineau, de Wagner a Baudelaire).
La primera parte de este trabajo recorre el tema del heroísmo en Nietzsche identificando –hasta el momento de la crítica radical– los cambios significativos: la filosofía del espíritu libre disuelve, junto con las certezas metafísicas, toda propensión a una moral heroica que puede llegar al extremo del ascético sacrificio de sí. La segunda parte está dedicada a la compleja figura de Sócrates, “héroe” de la decadencia cuya opción de muerte revela el verdadero sentido de su filosofía La tercera parte analiza la lucha de Nietzsche en contra de las “sombras de Dios” que ofuscan el horizonte, las diversas figuras y actitudes que produce el gran evento de la muerte de Dios. El “hombre superior” de la cuarta parte de Así habló Zarathustra posee las características del heroísmo: de la lucha en contra del movimiento de empequeñecimiento que lleva al dominio del “último hombre”, a la necesidad del propio ocaso para el surgir de una forma de existencia ligada a nuevos valores.-
«¿Qué podemos decir hoy del superhombre a la luz del estudio crítico de los textos de Nietzsche y de sus fuentes de lectura? Si su perfil sigue siendo en gran parte indeterminado, ¿se ha de desechar sin más, en la visión del filósofo... more
«¿Qué podemos decir hoy del superhombre a la luz del estudio crítico de los textos de Nietzsche y de sus fuentes de lectura? Si su perfil sigue siendo en gran parte indeterminado, ¿se ha de desechar sin más, en la visión del filósofo alemán, la hipótesis del superhombre como etapa concreta – y por tanto, en un cierto sentido biológica y “evolutiva” – de una humanidad renovada o tal vez “otra” que la actual?»
El primero de los ensayos de este libro intenta responder estas preguntas reconstruyendo el escenario cultural y las ideas en boga en la época en que se gestó uno de los filosofemas más controvertidos y peor comprendidos del autor del Zarathustra.
El segundo ensayo, se centra en la figura de Alfred Fouillée (1883-1912), intérprete polémico de Nietzsche, a quién éste estudió atentamente, llevado por un desacuerdo tan neto con lo central de sus doctrinas, que puede decirse que éstas representan un precipitado ejemplar de todo cuanto rechaza en materia de moral y de evolución.
Ambos trabajos, resultados de una prolongada y fina indagación de la obra del filósofo alemán y sus fuentes, contribuyen a renovar su lectura expurgada de simplificaciones e hipotecas ideológicas.

[Vol. 2 de la Colección Nietzscheana, dirigida por Sergio Sánchez]
Paul Bourget (1852−1935) ha sido el maestro secreto de un amplio conjunto de intelectuales – Nietzsche, Thomas y Heinrich Mann, Hofmannsthal, Gide, Henry James, D’Annunzio, etc. – atentos a las ambigüedades y tensiones de la modernidad... more
Paul Bourget (1852−1935) ha sido el maestro secreto de un amplio conjunto de intelectuales – Nietzsche, Thomas y Heinrich Mann, Hofmannsthal, Gide, Henry James, D’Annunzio, etc. – atentos a las ambigüedades y tensiones de la modernidad (ante todo la decadencia y el avance del nihilismo), que encontraron en estos ensayos un diagnóstico lúcido y penetrante de la enfermedad del alma europea, efectuado a partir de los signos visibles en el gran cuerpo de la literatura francesa del siglo XIX.
Las obras de Baudelaire, Renan, Taine, Flaubert y Stendhal se presentan aquí como diversos y elocuentes sistemas de síntomas, atentamente examinados e interpretados con miras a detectar las múltiples tendencias de una cultura que a fines del s. XIX parecía amenazada de disolución y muerte.
La edición (la única en nuestra lengua) se completa con las variantes de la segunda edición a pie de página, un indispensable estudio introductorio de Giuliano Campioni,  un aparato de notas al texto y un apartado biobibliográfico sobre Paul Bourget a cargo de Francesca Manno.-
En mayo de 2005, la Escuela de Filosofía de la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina) invitó a Franco Volpi a participar como panelista principal en las II Jornadas de Filosofía Teórica. En la ocasión, leyó el texto que ofrecemos... more
En mayo de 2005, la Escuela de Filosofía de la Universidad Nacional de Córdoba (Argentina) invitó a Franco Volpi a participar como panelista principal en las II Jornadas de Filosofía Teórica. En la ocasión, leyó el texto que ofrecemos aquí completo, tal como fue publicado en 2006 en el volumen (hoy agotado) INTERPRETACIÓN, OBJETIVIDAD E HISTORIA: PERSPECTIVAS FILOSÓFICAS, selección de trabajos presentados en las mencionadas Jornadas, editado por los profesores Carolina Scotto y Eduardo Mattio.--
Se trata de la traducción del primer capítulo de la primera edición de 1883 de los ESSAIS DE PSYCHOLOGIE CONTEMPORAINE de Paul Bourget; fuente principal de la temática de la décadence en la filosofía de Nietzsche de los años ochenta.
Se trata de uno de los textos juveniles del Nachlass filológico de Nietzsche, que apareció como apéndice de mi traducción del libro de Giuliano Campioni NIETZSCHE: CRÍTICA DE LA MORAL HEROICA, Brujas, Córdoba (Argentina) 2020.
Traducción de UNA SOBRIA INQUIETUDINE. KARL LÖWITH E LA FILOSOFIA, FELTRINELLI, MILANO, 2004. Primera biografía dedicada a Karl Löwith. Apoyado en un vasto archivo inédito y en la correspondencia del filósofo con grandes protagonistas de... more
Traducción de UNA SOBRIA INQUIETUDINE. KARL LÖWITH E LA FILOSOFIA, FELTRINELLI, MILANO, 2004.
Primera biografía dedicada a Karl Löwith. Apoyado en un vasto archivo inédito y en la correspondencia del filósofo con grandes protagonistas de la cultura europea (Heidegger, Jaspers, Strauss, Arendt, Bultmann, Voegelin, Gadamer, Horckheimer, entre otros), el libro reconstruye la vida de Karl Löwith desde sus años de cercanía con Husserl, Weber, el George-Kreis y, sobre todo Heidegger, hasta el exilio impuesto por el nazismo, primero en Italia, luego en Japón y finalmente en EEUU, y su retorno a la Alemania de posguerra.-
Se trata de dos importantes trabajos sobre Heidegger y la mística, de Reiner Schürmann y John D. Caputo, traducidos al castellano y publicados en Córdoba (Argentina) en 1995, en la extinta colección CONJETURA de filosofía. El trabajo de... more
Se trata de dos importantes trabajos sobre Heidegger y la mística, de Reiner Schürmann y John D. Caputo, traducidos al castellano y publicados en Córdoba (Argentina) en 1995, en la extinta colección CONJETURA de filosofía. El trabajo de Schürmann fue traducido del francés por Carolina Scotto; el de Caputo, del inglés por Sergio Sánchez. Tras agotarse, el libro no se re-editó y hoy resulta prácticamente inhallable. Por esto lo ponemos aquí a disposición de los estudiosos.
Research Interests:
Comentario de: Rodolfo Mondolfo, La infinitud del espíritu y otros escritos de Córdoba, Universidad Nacional de Córdoba, Córdoba, 2009, 400 pp.
Recensione di una importante compilazione di testi inediti o poco diffusi di Mondolfo, scritti dal filosofo italiano durante l'esilio argentino.
Número completo del Año XIX, N°22, 2018 de Páginas de Filosofía. Con artículos y reseñas de: Seis décadas de estudios sobre el autoengaño: problemas perennes y nuevos interrogantes Gustavo Fernández Acevedo Variaciones semánticas... more
Número completo del Año XIX, N°22, 2018 de Páginas de Filosofía.
Con artículos y reseñas de:

Seis décadas de estudios sobre el autoengaño: problemas perennes y nuevos interrogantes
Gustavo Fernández Acevedo
   
Variaciones semánticas del concepto de crisis en Walter Benjamin
Mariela Vargas
   
El lugar de la teología y sus derivas en la temporalidad: un contrapunto entre los escritos de Martin Heidegger y Walter Benjamin en la década del veinte
Maria Paula Viglione
   
El problema de la subjetividad política en la filosofía de León Rozitchner
Emiliano Exposto
   
Dossier - Luis Juan Guerrero: La conciencia histórica en el siglo XVIII
Luis Juan Guerrero: La conciencia histórica en el siglo XVIII. Edición crítica, introducción y notas
Ricardo Ibarlucía
   
La conciencia histórica en el siglo XVIII
Luis Juan Guerrero
   
Apéndice
Luis Juan Guerrero
   
Registro fotográfico
Luis Juan Guerrero
   
Discusión-La Filosofía en el marco de las actuales políticas científicas: una discusión desmejorada
La filosofía y las políticas de investigación: la utilidad de la improductividad en tiempos de crisis. (Presentación)
Daniel Omar Scheck
   
El origen como destino: la teorización y la profesionalización de la filosofía en los orígenes de la Universidad
Claudia D'Amico
   
La filosofía en el contexto de la política científica actual en Argentina
Fabián Mié

¿Qué filosofía, para qué conocimiento, en qué sociedad?
Nicolás Alejo Lavagnino
   
Guerrero, Luis Juan (2016) Que es la belleza y otros ensayos, Buenos Aires, Biblos, 155 páginas.
César Martinez Cerutti   

Han, Byung-Chul. (2015), La salvación de lo bello, traducción de Alberto Ciria, Barcelona, Herder Editorial, 110 páginas.
Mariana Carrizo
   
Rosa, Harmut (2016), Alienación y aceleración. Hacía una teoría crítica de la temporalidad en la Modernidad Tardía, Buenos Aires, Katz, 190 páginas.
Maximiliano Navarrete
   
Sánchez, Sergio (2018) Borges lector de Nietzsche y Carlyle (2da. Edición), Córdoba, Editorial de la Universidad Nacional de Córdoba, 110 páginas.
Emilio Alochis
Research Interests:
PICT 2016-0204. Agencia de Promoción Científica y Tecnológica (ANPCyT/ Fondo para la Investigación Científica y Tecnológica (FONCyT). Centro de Investigaciones Filosóficas (UA CONICET).
Research Interests:
Cultural History, Aesthetics, Reception Studies, History of Ideas, Philosophy of Art, and 26 more
Proyecto de Investigación UNSAM/ Instituto de Investigaciones sobre el Patrimonio Cultural/TAREA  (M005 2014-2015-M007 2015-2016) y Centro de Investigaciones Filosóficas (2014-2016)