Calibanismo

En el presente trabajo indagamos la presencia de Nietzsche en las obras de Carlos Reyles, atendiendo al contexto cultural de principios del s. XX rioplatense y al mundo de lecturas del autor uruguayo, en busca de determinar las coordenadas básicas entre las que sitúa e interpreta la obra del filósofo alemán. Con tal propósito, mostramos cómo, sobre el trasfondo de la oposición a los ideales exaltados por el “arielismo” de Rodó (defensor de los valores hispánicos y latinos), y asimilando diversos modos de conjugar vertientes naturalistas y materialistas hostiles a la cosmovisión espiritualista y ecléctica francesa de Cousin y Janet, Reyles ve en Nietzsche al pensador de la fuerza (“el elemento divino del universo”), representante —junto a los adalides del “espíritu germano y anglosajón”— de una vertiente cultural capaz de identificar y reconocer protagonismo a la real concreción del verdadero poder en la comunidad humana: el oro o el dinero, “elemento divino de las sociedades”. Igualmente, intentamos reconstruir el modo en que Reyles, forja una imagen de Nietzsche que es funcional a su propia cosmovisión, en la que se conjuga el más extremo realismo económico (la “metafísica del oro”) con una ontología energetista en que la fuerza es el verdadero arché omnipresente en todos los dominios de la realidad física y espiritual.

Resumo: Minha atual pesquisa concentra-se nos primeiros leitores do Rio da Prata de Nietzsche, entre o final do séc. XIX até meados do séc. XX. Tenho me ocupado com a recepção de seu pensamento na margem oriental do Rio da Prata, mais especificamente no contexto do moder-nismo. O romancista Carlos Reyles e o ensaísta José Enrique Rodó, são dois exemplos claros das questões e interesses que motivaram a leitura de Nietzsche em 1900 na costa uruguaia, num contexto em que a crise europeia de fin-de-siècle encontrava significativos ecos nestas latitudes. Ao mesmo tempo na margem Argentina, entre os muitos leitores do filó-sofo, me interessa em especial Jorge Luis Borges, a quem dedico agora minha pesquisa, reconstruindo os segmentos pertinentes da sua " biblio-teca ideal ". Desta forma, minha exposição centra-se, em precisar as ca-racterísticas comuns e específicas desta recepção de Nietzsche, assim como, os pressupostos (metodológicos, de enfoque, etc.) do meu trabalho no contexto dos estudos sobre Nietzsche. Palavras-chaves: Nietzsche – Rio da Prata-recepção O objetivo da minha pesquisa atual é a recepção de Nietzsche na região do Rio da Prata, a partir do final do séc.XIX até termi-nado a primeira metade do séc. XX. Dois fatos me levaram num primeiro momento a interesarme-me pela recepção do filósofo nes-tas latitudes: a. O relatar ter sido lido e avaliado (positiva ou negativamente) por todos ou quase todos os intelectuais de destaque na área do Rio da Prata, a partir do momento em que suas obras foram traduzidas para línguas latinas (basicamente: o castelhano e o francês).