Historia De Vida

Uno de los intelectuales que honra a Chiquián, la provincia de Bolognesi y Ancash, en el campo de las letras es, sin lugar a dudas, J. EUGENIO GARRO LAVADO: políglota y polígrafo (lingüista, cuentista, ensayista, cronista cultural y traductor). Su labor como traductor además de responder a un medio de vida, puso a prueba su destacado papel de intermediario entre mundos culturales distintos y distantes. Formó parte de la vanguardia intelectual peruana de su tiempo, como parte del círculo de José Carlos Mariátegui.

Este artículo es producto de una constante verificación documental y recopilación sobre el Cacique Aramare del estado Amazonas, Venezuela, donde el autor intenta reconstruir la imagen del insigne “abuelo” originario del pueblo Ye´kuana, que entre tantos mitos sobre una “batalla contra españoles”, se dilucida la esencia y rastros dejados por el mismo que dista de un encuentro más que por los españoles, es el encuentro inesperado con los franceses Chaffanjon y Morisot, no para batallar literalmente pero si para intentar adentrarse al origen del Orinoco. La investigación se ha vuelto un proceso de revisión constante de manera independiente y empleando el método documental como revisión del material en Castellano, Francés e Inglés así como la aplicación de entrevistas a historiadores y sabios en Puerto Ayacucho. Entre los registro se halla que el Cacique poseía el grado de Coronel del Estado Mayor del Ejército de Venezuela en Amazonas, viajó en canoa desde el Río Cunucunuma [Alto Orinoco] hasta el estado Bolívar y aseguran que llegó a la Guayana Inglesa; era el Cacique Navegante.

Cuando en el año 2011 se incorporó un espacio para la educación patrimonial de la música en la propuesta docente del Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana, se transformaron los estudios sobre el patrimonio musical en Cuba. Su soporte material —documentos portadores de información sobre el hecho musical— fue abordado por primera vez como objeto de estudio en una forma especializada de posgrado.
Por su parte, el Gabinete de Patrimonio Musical Esteban Salas, como un departamento de investigación, gestión y articulación de experiencias docentes en torno a los documentos de música, regido por las políticas de preservación y gestión del patrimonio cultural cubano que lleva adelante la Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana, funge como facilitador en la gestión académica que realiza el Colegio.
En este camino hemos concluido ya cinco ediciones del diplomado en Patrimonio Musical Hispano, un diplomado en Patrimonio Musical Organístico y posgrados en todo tipo de materias relacionales hasta llegar al culmen: la implementación de una maestría en Gestión del Patrimonio Histórico-Documental de la Música.
Basados en toda esta experiencia, desarrollamos del 18 al 28 de abril un primer Taller Internacional sobre Patrimonio Histórico-Documental de la Música en Hispanoamérica. En esta ocasión, han sido convocados estudiosos e intérpretes que dialogan sobre las diferentes aristas de la gestión del patrimonio musical desde sus experiencias en Cuba, Alemania, Colombia, Chile, Estados Unidos, España, Italia, Israel, México, República Dominicana, Rumanía, Rusia y Suiza. En el programa se alternan conferencias, conciertos, presentaciones de libros y materiales audiovisuales con las defensas de tesis de los estudiantes de la maestría en Gestión del Patrimonio Histórico-Documental de la Música, oferta educativa del Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana (Universidad de La Habana).
El taller está avalado científicamente por la representación de profesores de entidades como la Universidad de Valladolid, Universidad de las Artes (ISA), Michigan State University, Universidad Complutense de Madrid, Universidad Nacional Autónoma de México, Universidad de Guanajuato, Universidad EAFIT, Colombia, University of The Bahamas, Universidad del Valle, Colombia, Universidad de Cienfuegos, Universidad de Holguín, Casa de Iberoamérica, Holguín, Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile, Lyceum Mozartiano de La Habana, Centro de Investigación y Desarrollo de Música Cubana, Museo Nacional de la Música y el Observatorio de Educación Patrimonial en España (OEPE).
El espacio para la interpretación está a cargo del laureado pianista cubano Marcos Madrigal quien propone una serie de conciertos titulados «Habana Clásica», con artistas de talla mundial que harán sonar esos grafos contenidos en impresos y manuscritos para hacernos sentir la intangibilidad de la música. A Ernesto Lecuona, cuya obra es uno de los exponentes del patrimonio musical cubano más difundido a nivel mundial, está dedicado un concierto que alterna danzas para piano con nuevas versiones para guitarra del maestro Josué Tacoronte; quien junto a la Compañía Irene Rodríguez y Obiní Batá nos harán sentir la confluencia de antecedentes culturales hispanos y africanos, los mismos que conformaron la latinidad en su variante cubana.

Miriam Escudero
Directora
Gabinete de Patrimonio Musical Esteban Salas

O Livro registra as memórias de uma trabalhadora rural do Rio Grande do Sul, Malvina Sortica Ramos, que carrega em si as marcas sociais de mestiça, pobre, sem-terra e agregada; esposa e mãe de quatro filhos, todos eles homens. Numa perspectiva memorialística, usando uma linguagem romanceada, intenta lançar luzes aos estudos que tratam sobre o sistema de agregados existente no Rio Grande do Sul até o final do século XX.

As investigações de Antônio da Costa Ciampa e o conjunto de pesquisas desenvolvidas pela psicologia social levaram Silvia Lane a afirmar que algumas reformulações eram necessárias nas categorias fundamentais para a análise psicossocial, e a primeira delas se direcionava para a identidade como uma categoria. O estudo sobre “identidade” de Ciampa se materializa com a publicação de “A estória do Severino e a história da Severina: um ensaio de psicologia social” (hoje em sua 12a. reimpressão), se desenvolvendo a partir de 1983 com o Grupo Interdisciplinar sobre Identidade da PUCSP e, posteriormente, com o Núcleo de Estudos e Pesquisas sobre Identidade-Metamorfose (NEPIM), ambos coordenados por Antônio da Costa Ciampa. A continuidade dos estudos realizados no NEPIM possibilitou aprofundar a concepção de Identidade humana enquanto metamorfose permanente em busca da emancipação, e construir a proposição do sintagma Identidade-Metamorfose-Emancipação. A partir da narrativa de Ciampa sobre sua história na Psicologia, na PUC de São Paulo e no Programa de Estudos Pós-Graduados em Psicologia Social, este artigo pretende discutir a relevância do estudo, desenvolvido por ele, e a sua contribuição para a psicologia social. Palavras-Chave: Psicologia Social; Identidade; Ciampa.

As ciências da vida passam por constantes transformações que determinam seu avanço científico. Com natureza interdisciplinar, esse campo da Ciência busca o desenvolvimento tecnológico amparado por posicionamentos científicos que possibilitem práticas dinâmicas e mais significativas. 

Nessa perspectiva, apresento a coletânea ‘As Ciências da Vida Frente ao Contexto Contemporâneo 4’. A obra foi organizada em 18 capítulos que abordam valiosos temas. Os autores compartilham dados resultantes de pesquisas, formação profissional, relatos de experiências, ensaios teóricos e revisões da literatura de diversas áreas relacionadas às Ciências da Vida. Percebe-se o destaque de sua integração com a saúde humana.

Assim, desejamos que a coletânea contribua para o enriquecimento da formação universitária e da atuação profissional no âmbito das Ciências da Vida. Agradeço os autores pelas contribuições que tornaram essa edição possível, e juntos, convidamos os leitores para desfrutarem dessas publicações.

Bioethics As a Transdisciplinary Science of Complexity:
A Co-evolutionary Introduction since the Big History

A bioética como ciência transdisciplinar da complexidade:
uma introdução coevolutiva desde a Grande História

Resumen:
El objetivo principal del presente trabajo es ampliar la noción bioética expresada en el artículo 17 de la Declaración Universal sobre Bioética y Derechos Humanos, referente a las interconexiones entre el ser humano y las demás formas de vida. Para este fin, se combina la metodología transdisciplinar con el marco teórico de la «Gran Historia» para abordar los fenómenos coevolutivos que la vida viene desarrollando en la Tierra desde hace unos 3.800 millones de años. Como resultado, el estudio nos introduce a la unificación, integración e inclusión de la historia del universo, del sistema solar, de la Tierra y de la vida junto a la historia del ser humano. En conclusión, considero que para salvaguardar el milagro cósmico que representa la emergencia de la vida hay que adoptar nuevas perspectivas bioéticas transdisciplinares que aborden la complejidad ecosistémica de los procesos coevolutivos de la vida en Gaia en su conjunto.

Abstract:
The main objective of this work is to expand the bioethics notion expressed in the Article 17th of the Universal Declaration on Bioethics and Human Rights, concerning the interconnections between human beings and other life forms. For this purpose, it combines the transdisciplinary methodology with the theoretical framework of the «Big History» to approach the co-evolutionary phenomena that life has developed on Earth for some 3.8 billion years. As a result, the study introduces us to the unification, integration and inclusion of the history of the universe,
the solar system, Earth and life with the history of human beings. In conclusion, I consider to safeguard the cosmic miracle that represents the emergence of life we must adopt new transdisciplinary perspectives into
bioethics to address the ecosystemic complexity of co-evolutionary processes of life on Gaia as a whole.

Resumo:
O objetivo principal do presente trabalho é ampliar a noção bioética expressada no artigo 17 da Declaração Universal sobre Bioética e Direitos Humanos, referente às interconexões entre o ser humano e as demais formas de vida. Para este fim, combina-se a metodologia transdisciplinar com o marco teórico da «Grande História» para abordar os fenómenos coevolutivos que a vida vem desenvolvendo na Terra desde faz uns 3.800 milhões de anos. Como resultado, o estudo introduz-nos à unificação, integração e inclusão da história do universo, do sistema solar,
da Terra e da vida junto à historia do ser humano. Em conclusão, considero que para salvaguardar o milagre cósmico que representa a emergência da vida temos que adoptar novas perspectivas bioéticas transdisciplinares que abordem a complexidade ecossistêmica dos processos coevolutivos da vida em Gaia no seu conjunto.

Objetivo nesta pesquisa a reflexão a respeito das memórias dos haitianos que atualmente residem no Brasil, a partir de entrevistas de história de vida, dentro da metodologia de história oral. As entrevistas foram realizadas com três imigrantes haitianos que residem no oeste de
Santa Catarina, com diferenciações em gênero e idade, sendo posteriormente transcritas e adequadas em texto. Realizei reflexões sobre temas citados ou não nas narrativas e sobre a fórmula do sucesso que envolve a saída do Haiti. A partir dos temas que se destacam nas narrativas, analisei alguns fatores determinantes para a formação social e cultural haitiana, da construção da característica de mobilidade e das experiências dos indivíduos, na trajetória e no Brasil. Os resultados demonstram a carga da violência colonial nas experiências destes
indivíduos e da estruturação de uma sociedade diáspora. As memórias revelam a ligação indissociável da identidade com a mobilidade nas falas dos haitianos no Brasil. A pesquisa coloca em evidência, com base nas histórias de vida, a experiência de mobilidade contemporânea pela visão dos sujeitos que passaram e passam por tal processo.

EVOCACIONES. Vivencias personales es una obra en la que expongo principalmente relatos inéditos de mi infancia-adolescencia para que se comprendan mejor ciertas facetas de mi vida académica y sociopolítica.

Sólo a veces los relatos rebasan ese periodo, a fin de darle seguimiento a una narración, pues la realidad no se encuentra separada en bloques sino que es un proceso.

El anhelo por escribir estas vivencias, dedicando muchas horas a pulir la escritura a fin de que pueda divulgarlas, me ha llevado a un mundo de recuerdos que ha servido para reflexionar sobre situaciones que pusieron en peligro mi vida, o que aún me provocan risa, mientras que otras me causan un dejo de nostalgia.

Para relatar con cierto detalle las experiencias que aquí describo, debo decir que dediqué varios meses a preparar el fuego para que mis recuerdos vieran la luz y dejar, al menos hoy, de estar en el pasado para entregártelos, estimado lector.

Estaré esperando tus comentarios que me servirán para alumbrar mi camino en busca de nuevos horizontes.

Se presenta una semblanza de la antropóloga Branislava Susnik (1920-1996) en la que se intenta mostrar aspectos de su personalidad, su trabajo cotidiano, sus rasgos humanos manifiestos y su labor como responsable y conductora del Museo Etnográfico “Andrés Barbero” de Asunción (Paraguay). El aporte tiene el formato de un ensayo evocativo en el que se toman en cuenta los métodos habituales aplicados en la concepción de una historia de vida y la autobiografía. El texto recuerda y repasa su labor y cualidades como docente, los trabajos de campo y académico realizados, sus principales líneas de investigación, los avatares de su vida, así como datos diversos vertidos en el transcurso de encuentros mantenidos durante más de una veintena de años. Se agregan relatos y escenas personalísimas en las que el autor fue testigo presencial.

A semblance of the anthropologist Branislava Susnik (1920-1996), with an attempt to show certain aspects of her personality, her daily job, her evident human features and her work as responsible and leader of the Ethnographic Museum “Andrés Barbero” of Asunción (Paraguay), is presented. This contribution is in the form of an evocative essay, in which usual methods for conceiving a life history and an autobiography are taken into account.  The text is a reminder and a compilation of her work and qualities as a teacher, her fieldwork and academic production, her main lines of research, the vicissitudes of her life and diverse data that come from meetings which took place for more than twenty years. Stories and very personal scenes of which the author was an eyewitness are added.

Estudos que envolvem a formação do professor têm sido privilegiados na
educação tendo em vista a complexidade que encerra, os desafios que lhe são
apresentados num contexto bastante amplo e heterogêneo como o do país. Este
estudo recorta o universo da educação a distância no Tocantins e, nesse sentido,
traz à discussão relatos das histórias de vida e formação de quatro professores
licenciados à distância pela Universidade do Tocantins. Nesse sentido,
questionamos: como os professores recém-formados pela EaD da UNITINS
significam esta modalidade de ensino, no movimento discursivo, delineado através
de relatos de suas histórias de vida. Com base nessa pergunta, nosso objetivo geral
foi analisar os discursos sobre a formação desses sujeitos, suas expectativas diante
da escolarização, os sentidos que atribuem ao longo de suas vidas à educação e as
identidades que esses sujeitos constroem na formação. No movimento discursivo,
pontuamos aspectos que delineiam a formação obtida, as dificuldades encontradas,
os caminhos que percorreram até o ensino superior e as expectativas decorrentes
da formação então recentemente concluída. Orientados pela Análise do Discurso e
pela técnica da história de vida, trazemos o real que emerge como efeito dos
discursos: que escola é essa de que se fala e a qual correspondem tantas
expectativas de democratização de acesso aos saberes socialmente valorizados?
Consideramos que as histórias dos sujeitos, a despeito das suas peculiaridades, são
atravessadas por uma história coletiva. Os resultados obtidos nos levam a concluir
que as histórias se assemelham e apontam para algumas regularidades e para uma
história coletivamente vivida. Os pesquisados têm em comum o pertencimento à
mesma classe social, compartilham uma trajetória de escolarização acidentada.
Naturaliza-se no imaginário desses sujeitos, em princípio, o ensino a distância como
a possibilidade que se lhes apresenta diante das facilidades de ingresso e do tempo
diminuto, em razão do trabalho. A educação ofertada, contudo, não promete grandes
avanços em termos de ganho para a qualidade da aprendizagem dos pesquisados.
O modelo apresenta-se silencioso, verticalizado, instrucional, superado apenas pela
horizontalidade da troca e do diálogo entre seus pares, produzido à revelia do que
foi planejado. Embora o discurso do ensino a distância em princípio vise a favorecer
a democratização do acesso ao conhecimento, a pesquisa evidencia que não há
como atestar que ele acene necessariamente para o sucesso no aprendizado. Há
lacunas que precisam receber mais atenção tendo em vista modelos mais simétricos
de ensino aprendizagem, pautados pela interação efetiva e a colaboração.

Studies involving teachers formation have been privileged in education with a
view to terminating the complex challenges that are presented in a context broad and
heterogeneous as the country. This work cuts the universe of distance education in
Tocantins and, in this way, addresses issues incipient by academic research. The
research reported discussion about life stories and training in distance graduation of
four teachers from the University of Tocantins. Thus, in discursive movement we ask:
how teachers recently graduated from distance education by UNITINS mean this
type of education in the discursive movement, outlined by reports of their life stories.
Based on this question, our overall goal was to analyze the speeches of the
formation of these subjects, their expectations regarding schooling, the meanings
that attach along their lives to education and identities that build on these subjects
training. We pointed out aspects that outline the training received, the difficulties
encountered, the paths that travel through higher education and the expectations
arising from the recently teachers formation. Guided by Discourse Analysis and the
technique of life story, we bring the real emerges as an effect of discourse: that
school is that they talk about and which correspond so many expectations of
democratization of access to socially valued knowledge? We believe that the stories
of individuals, despite their quirks, are crossed by a collective history. The results
lead us to conclude that the stories are similar and suggest some regularities and for
a story lived collectively. The research subjects have in common membership in the
same social class, They share a bumpy trajectory of schooling Naturalizesitselfin the
imaginationof these subjects, in principle, distance learningas the
possibilitythatpresents them withmoreease of entryandthe short duration,becauseof
their work. The education offered, however, not promises great advances in terms of
gain for the quality of learning of the respondents. The model presents silent, vertical,
instructional, surpassed only by the horizontality of exchange and dialogue among
peers, produced without the knowledge of what was planned. Althoughthe speechof
distance education in principle seeks to promote the democratization of access to
knowledge, research shows that there is no way he wave necessarily attest to
success in learning. There are gaps that need to receive more attention in order to
more symmetric models of teaching and learning, guided by effective interaction and
collaboration.
Keywords: distance education, teachers formation, life history, discourse analysis.

Este memorial descreve o percurso de concepção e produção da websérie documental “Jacus”, que trata de acontecimentos marcantes e histórias de vida de pessoas de pessoas da cidade de Riachão do Jacuípe, no interior baiano. Para este Trabalho de Conclusão de Curso, foi gravado o episódio piloto intitulado Show do Tio Lio, que resgata a história de uma matinê infanto-juvenil realizada pelo produtor cultural Amarílio Soares durante as décadas de 1980 e 1990, que recriava o programa O Parquinho, apresentado por Tia Arilma na TV Itapoan. Hospedado na plataforma Youtube, o formato audiovisual escolhido foi a narrativa seriada, aqui chamada de websérie documental, um termo recente, nascido no processo de hibridização de novas tecnologias, numa discussão que esse trabalho também visa contribuir.

CLASE-CONFERENCIA SOBRE LA EVOLUCIÓN

Materia: Filosofía de la Naturaleza
Ponente: Dr. Andreas May
Lugar: Instituto Teológico Verbum Dei San Pablo Apóstol
Fecha, 26 de abril de 2008, 16h-19:30h


Os invitamos a tres Conferencias que nos ofrecerá, dentro de la asignatura de Filosofía de la Naturaleza, el Dr. Andreas May, el próximo 26 de abril, sábado, a partir de las 4:00 p.m, en las instalaciones del ITVD.

La temática es muy interesante, como podéis ver y será desarrollada por medio de Powers Points, exposición y diálogo. Se puede asistir a todos o a algunos de los temas, y para ello os enviamos la planificación de las sesiones con su horario.

4:00 - 5:05  Tema I: “La teoría de la evolución y sus fundamentos”
                        5:05 - 5:20    Diálogo
                        5:20 - 5:30    Descanso
5:30 - 6:05  Tema II: “La historia de la vida desde el origen de la sistema solar hasta la colonización de la tierra firme”.
                        6:05 - 6:20    Diálogo
                        6:20 - 6:30  Descanso
6:30 - 7:05  Tema III: “La evolución de los seres humanos”
                        7:05 - 7:30  Diálogo
                        8:00: Eucaristía
NB: La dirección es: Centro Misionero Verbum Dei

RESUMO: O objetivo deste artigo é apresentar os resultados de uma pesquisa-intervenção baseada em uma metodologia de oficinas com três grupos focais, representando os seguintes segmentos sociais: a) sujeitos HIV positivos; b) moradores de baixa renda residentes na comunidade de Vila Canoas, bairro da cidade do Rio de Janeiro; c) alunos universitários do curso de graduação em Psicologia da cidade do Rio de Janeiro. O campo de investigação, caracterizado como oficinas de conversas sobre histórias de vida, teve como proposta incentivar o debate sobre o tema da AIDS. O objetivo foi colocar em evidência aspectos sociais, culturais, históricos e políticos do desenvolvimento desta epidemia, desde o seu aparecimento em 1981 até os dias de hoje. Os resultados desta pesquisa-intervenção apontam para a importância de se levar em consideração a dinâmica da doença no campo social e seus modos de representação cultural, como aspectos fundamentais para subsidiar políticas públicas e sociais de prevenção eficazes.

Palavras-chave: AIDS; história de vida; pesquisa-intervenção; políticas públicas. 

 

AIDS – CHANGING CASES INTO HISTORIES: AN INTERVENTION RESEARCH

ABSTRACT: The aim of this paper is to present the results of an intervention research based on workshop methodology with three focal groups, representatives of the following social segments: a) HIV positive patients; b) Low income residents of Vila Canoas community in Rio de Janeiro; c) Psychology university students from the city of Rio de Janeiro. These workshops were caractherized as spaces for life history conversations and aimed to stimulate discussions on AIDS issues. The purpose was to make evident social, cultural, historical and political aspects of the development of this epidemic, from its appearance in 1981 until now. The results of this intervention research show the  relevance of taking into account the AIDS cultural representation in our society as an important aspect for efficient social and public preventive policies.


Keywords: AIDS; life history; intervention research; public policies.

El II Taller Internacional sobre Patrimonio Histórico-Documental de la Música en Hispanoamérica constituye un espacio para la reflexión inter, multi y transdisciplinaria en torno a las estrategias de preservación y gestión del patrimonio musical y las interrogantes que se plantean a partir de categorías como: espacios, imaginarios, representaciones, recepción y circulación de repertorios, géneros y movimientos artísticos. Todo ello en diálogo con teorías como la historia cultural, historia local, historia oral, historia de vida, microhistoria, sociología de la música y representación social. Con esta finalidad han sido convocados estudiosos e intérpretes de diversas universidades y centros de investigación de Cuba, con participantes de Pinar del Río, La Habana, Matanzas, Cienfuegos, Santa Clara, Remedios y Bayamo, así como de otras naciones: Chile, Colombia, España, Estados Unidos, México y el Reino Unido. En este programa alternan las modalidades de conferencia, concierto, presentación de libros y materiales audiovisuales con las defensas de las tesis de siete estudiantes de la II Edición de la Maestría en Gestión del Patrimonio Histórico-Documental de la Música, posgrado del Colegio Universitario San Gerónimo de La Habana (Universidad de La Habana).
Especial interés revisten para el Programa Cultural de la Oficina del Historiador, centrado en los festejos por los 500 años de la fundación de La Habana, la presentación del Boletín Digital El Sincopado Habanero del Gabinete de Patrimonio Musical Esteban Salas y los dos conciertos que cierran el Taller. Uno, titulado Por las calles de mi Habana Vieja, será el espacio para el estreno mundial de obras dedicadas a la ciudad, escritas por los jóvenes compositores: Alexis Rodríguez,  Javier Iha, Yaniel Fernández y Janio Abreu. Como colofón, un concierto con curaduría del Dr. Emilio Cueto, quien se ha dedicado a reunir piezas que El mundo le canta a La Habana; escritas por inspirados músicos de Alemania, Austria, Azerbaiján, Bélgica, Costa Rica, España, Estados Unidos, Francia, Holanda, Honduras, Italia, México, Noruega, Paraguay, Polonia, Reino Unido, Suecia y Venezuela. Este concierto abarca, desde la pieza más antigua, una tonadilla escrita en 1763 en Madrid que alude a la toma de La Habana por los ingleses, hasta canciones, valses, serenatas y todo tipo de géneros que han inmortalizado a la mítica urbe.

Miriam Escudero
Directora
Gabinete de Patrimonio Musical Esteban Salas

Trecho: "Temos confiado no intelecto, crendo que ele nos indicará a maneira de sairmos de nos­sa confusão. Quanto mais engenhoso, quanto mais depravado, quanto mais sutil o intelecto, tanto maior a variedade de sistemas, de teorias, de ideias. E as ideias não resolvem um só dos nossos problemas humanos; nunca o fizeram e nunca o farão. A mente não é a solução; o pen­samento, evidentemente, não é o caminho por onde saire­mos de nossa dificuldade. E a mim me parece que devería­mos, em primeiro lugar, compreender esse processo do pensar, para podermos transcendê-lo. Porque, ao findar o pensamento, talvez estejamos aptos a encontrar uma ma­neira de resolvermos os nossos problemas, não apenas os individuais, mas também os coletivos."

Some conclusions of the research entitled "Building narrative identity through the autobiographical text in young people deprived of freedom" are presented in this paper, in which writing is approached as a creator of meanings versus impressions and images thrown by the everydayness The study population is the case of some young people who are under the system of criminal responsibility (PACU), where the act of autobiographical narrative text production behaves as a mechanism of re-knowledge and memory, both individually and collectively; something that can be approached theoretically from the perspective of Paul Ricoeur (1988). Now, from the results of the intervention it is observed that the autobiographical narratives show the limit of the own action and the scope of the own will, allowing the men to re-know each other; for this reason it is possible to consider that in this case, telling evil is an imperative to create spaces of intersubjectivity that allow the understanding of the other, especially within the framework of our complex Colombian society, where indifference to cruelty prevails.

El contexto transnacional actual en el que viven un importante número de familias de origen marroquí ha despertado el interés de muchos científicos sociales, concretamente en la antropología del parentesco, acerca de las practicas y transformaciones acaecidas en las relaciones de parentesco, las unidades de residencia o cohabitación, así como en las formas de establecer vínculos o linajes (Lacoste-Dujardin, Partiendo de la base de que son los actores sociales los que mantienen y reproducen tanto las estructuras como las relaciones familiares en un contexto transnacional (y no viceversa), planteo la siguiente hipótesis de trabajo: Las segundas generaciones de marroquís que viven en contextos transnacionales basan sus estrategias matrimoniales en los vínculos étnico-religiosos, reconfigurando a partir de estos el sentido de qaraba 1 Tanto la metodología como el marco teórico y conceptual que presento a continuación, se fundamentan en el desarrollo práctico del relato de vida y no bajo una necesidad de "encaje lógico" (Eickelman, 2003:317). Esta es una premisa indispensable para no caer en esencialismos ni en discursos prefijados y para superar la preminencia de un discurso colonial que suscribía a un pensamiento europeo las llamadas "mentalidades primitivas".

Este trabalho analisa as relações dos pescadores de Pedra do Sal com a cidade de Parnaíba, no Piauí, entre os anos 1970 e 1980. O texto aqui apresentado é parte de uma pesquisa que vem sendo desenvolvida no âmbito do mestrado em História da Unifesp, sobre as experiências e o cotidiano de pescadores da região de Pedra do Sal, no litoral do Piauí. Nos anos 1970, o turismo no Brasil ganhou notoriedade enquanto “setor” que poderia trazer desenvolvimento. A partir dessa década, é possível observar  nos periódicos parnaibanos a defesa da atividade turística e a valorização da paisagem natural, inclusive de Pedra do Sal, única praia do município. Objetivando analisar as vivências dos pescadores de Pedra do Sal em meio a esse contexto de valorização da paisagem praiana, usamos a metodologia da história oral temática, a fim de captar as experiências desses sujeitos, tanto na praia, quanto na cidade. As narrativas desse grupo são importantes para entendermos uma parte da cidade pouco estudada pela historiografia regional, bem como compreender a dinâmica e sociabilidades desses indivíduos que moravam longe do centro de Parnaíba.

This work was produced as a result of the reflections proposed during a doctorate’s subject and aiming to reflect, from a philosophical perspective, on the "life history" method, with the aim of understanding social phenomena, to a great extent, those that involve education and the problems that surround it. Thus, the article refers to the need to construct educational policies more adequate to multiple realities existing in the school, it is necessary to discuss not only the role of the teacher within his work practices, as well as the living and working conditions that have been presented to these professionals of education, analyzing for that their self-perception and appreciation by the rescue of their life histories, their voices and symbols constructed throughout the teaching profession.

Esta investigación se ha desarrollado partiendo de la aplicación de una metódica en la historia de vida de un empresario exitoso, con el objetivo de hacer emerger de la propia historia, las categorías éticas y los valores presentes. La investigación fue abordada desde el paradigma cualitativo, mediante el cual se logró conocer las distintas fuentes generadoras de principios éticos desde una comprensión filosófica del campo ético, y de los valores desde el plano axiológico, donde al respecto se puede inferir que estos se forman en el sentido individual desde cuatro escenarios o fuentes, donde se gesta el carácter o modo de ser. En primer lugar, se tiene como fuente el núcleo familiar, el cual es fundamental en el desarrollo integral del ser humano, seguido por los conocimientos adquiridos a través del magisterio, desde la educación básica hasta la superior. En tercer lugar, se destaca a las instituciones religiosas, culturales, sociales y políticas. Finalmente, las organizaciones ocupan el cuarto lugar, en donde el individuo se desempeña partiendo de los valores individuales ya preestablecidos en toda su vida y que, luego trata de armonizar con los de la organización, para responder efectivamente con los objetivos y propósitos de la misma. A partir de este análisis, se propone vincular el tema de la ética y los valores en el desarrollo de las competencias, así como del saber, hacer, ser y convivir en el estudiante de las carreras administrativas, utilizando como herramienta didáctica las historias de vida de los estudiantes de ética y otras materias. Se concluye que, al vincular los cuatro escenarios como fuente de principios éticos, se debe tomar en consideración el entorno en el proceso formativo, para que, a partir de la vivencia del estudiante, este logre contextualizar, categorizar y aprender significativamente los enfoques y estilos gerenciales.

El acogimiento en familia extensa es la medida de protección de menores más utilizada en España. El objetivo del trabajo es establecer un perfil familiar en la ciudad de Madrid y proponer líneas intervención psicoeducativas. La metodología utilizada es descriptiva para analizar variables como edad de menores y acogedores, parentesco o medida de protección. Los resultados muestran que la principal acogedora es la abuela materna, el tipo de acogimiento mayoritario es el administrativo permanente y la medida que más se acuerda es la tutela. La intervención se encamina a reducir las diferencias intergeneracionales, mejorar las relaciones familiares y elaborar la historia vital de los niños.

En la formación profesional del periodista se gestan competencias comunicativas
para enfrentar estereotipos que obstaculizan el ejercicio pleno de los derechos
humanos y la inserción total en la sociedad; entre ellos, aquellos conocidos como
discapacidad y sexualidad. Tanto en los programas de estudio como en las
investigaciones de graduación se está incluyendo una creciente producción
audiovisual que se aproxima a ese eje temático central para la educación de los
futuros periodistas, así como también de la sociedad en general. El presente
artículo reflexiona acerca del documental "Ámame como soy", tesis de graduación
de la carrera de Periodismo, donde se abordan los condicionamientos sociales que
obstaculizan el disfrute de una sexualidad sana y gratificante en las personas con
discapacidad físico-motora. Mediante entrevistas a especialistas y testimonios que
nos adentran en su cotidianidad, el producto comunicativo invita a conocer la
historia de vida de Carmen: esposa, madre y mujer diferentemente capacitada,
quien relata sus conflictos y descubre su fuerza y capacidad de ser feliz.

14 mulheres, 14 biografias repletas de complexidades. Este livro reúne histórias potentes que nos dão a oportunidade de apropriarmos melhor da nossa História: mineira, brasileira. E como bem sugere a deputada Andreia de Jesus, pode ser lido de duas formas: a partir de suas semelhanças ou a partir de suas especificidades. E são duas formas complementares, pois as entrevistadas entrelaçam vivências, sentimentos e memórias ao contexto familiar, social, cultural, político e histórico nos quais elas viveram e vivem.

Estudo realizado junto a profissionais contadoras de histórias da Grande Vitória, que tomam a Morte como protagonista na arte de contar histórias. Busca-se entender como a narrativa e a leitura desse gênero específico repercutem em termos de sentidos sociais. Os significados atribuídos as figuras alusivas à morte e a representação dessa leitura é interpretada a luz da Etnometodologia, corrente que mostra que os indivíduos erguem a realidade social onde se inserem. Busca-se identificar e compreender as introjeções de saberes das profissionais com relação ao tema morte pela ação prática de contação de histórias no alivio à vida. Concluir que a afiguração a morte representada na literatura e infoera provocar um novo debate de normalidade diante o drama da Covid-19.

Pido perdón a los niños por haber dedicado este libro a
una persona mayor. Tengo una muy seria disculpa: esta
persona mayor es el mejor amigo que tengo en el mundo.
Tengo otra disculpa: Esta persona mayor es capaz de
comprender todo, hasta los libros para niños. Y tengo aún
una tercera disculpa: Esta persona mayor vive en Francia
donde siente hambre, frío y tiene gran necesidad de ser
consolada. Más si todas estas disculpas no fueran
suficientes, quiero entonces dedicar este libro al niño que
fue, en otro tiempo, esta persona mayor. Todas las
personas mayores han comenzado por ser niños (aunque
pocas lo recuerden).
Corrijo, entonces, mi dedicatoria:
A León Wert

El objetivo de esta ponencia es analizar desde la perspectiva de las agentes sociales su interpretación de sus historias ocupacionales con el propósito de reconstruir retrospectivamente los momentos de transición (cambio/permanencia) ocupacional buscando entender cómo mujeres de clase media y obrera consolidada residentes en el AMBA, van construyendo su propia biografía incorporando sus contextos de oportunidades, profundizando en el papel que juegan las relaciones sociales y la educación. El estudio de los momentos de transición/permanencia en las trayectorias ocupacionales permite entender cómo se dan las oportunidades de cambio ocupacional y cómo estas oportunidades se ven restringidas para ciertos grupos sociales. El mercado laboral opera bajo condiciones estructurales que incorporan categorías culturales que asignan a las personas por su edad, género o clase social atributos positivos o negativos que influencian accesos/bloqueos en la movilidad ocupacional. Estudiar la transición desde las propias voces de las sujetas sociales permite comprender como la dinámica del mercado de trabajo afecta a la gente y cómo la gente construye ese entorno.
El procedimiento metodológico consiste en el diseño y realización de entrevistas en profundidad y demanda de dos encuentros para cada uno de los dos casos seleccionados: dos mujeres de 45 a 60 años de clase media y obrera consolidada residentes en el AMBA.

Trecho: “O pensamento é o fator comum de toda a humanidade. Não existe pensamento oriental ou um pensamento ocidental; existe apenas a capacidade comum de pensar, quer sejamos completamente pobres ou mais sofisticados, vivendo numa sociedade opulenta. Quer sejamos cirurgião, carpinteiro, trabalhador de campo ou um grande poeta, o pensamento é o fator comum a nós todos. Parecemos não perceber que o pensamento é o fator comum que nos liga. Vocês pensam de acordo com a própria capacidade, a própria energia, a própria experiência e o próprio conhecimento; o outro pensa de modo diferente, de acordo com a sua experiência e o seu condicionamento. Estamos todos presos nessa rede de pensamento. Este é um fato, indiscutível e real.”

Resumo: Este trabalho analisa relatos autobiográficos produzidos por professores em processo de formação em História, inscritos no programa PARFOR desenvolvido junto à UFT. Os relatos foram tomados como gêneros catalisadores, potencializando a reflexão dos docentes sobre sua formação: informam sobre a complexidade das trajetórias de formação de docentes no Norte/Nordeste do país e apontam para as especificidades que caracterizam sua identidade profissional. Palavras-chave: formação de professores; memória; semiótica discursiva. Abstract: This article analyzes autobiographical narratives produced by teachers of History in the process of their formation, and who are enrolled in PARFOR, a program developed by the UFT. The reports were used as catalysing genres, motivating teachers' reflections about their education. Such reports relate the complex paths of the formation of North and Northern teachers of Brazil and point at the specificities which characterize their professional identity.

Description and Date of MS:

This unique manuscript, in the Old Scots tongue, contains one of the largest redactions of the 'Life of and Martyrdom of St.Matthew'. There are a number of earlier manuscripts of his life from the 11th and 12th century written in the Old English or Latin, however most are much shorter accounts. The life is a first century account written contemporaneous to the events and personages who are named and appear therein.

Brief overview of account:

The account itself  draws out the apostolic sojourn of the Apostle and First Evangelist St. Matthew, who is the first gospel writer and first evangelist to leave the Asian continent (Asia Minor). The scene is set in Æthiopia in the royal and capital city of the time. A city which was located on expedition by the author in 2011 G.C. The focus of the text is to establish events that occurred in Æthiopia at the hand of the Apostle, including the conversion of the people and nobility, the establishment of the Æthiopian (Orthodox) Church, and finally the Martyrdom of the Apostle of Æthiopia himself.

Contents of book:

The Translator makes the first known translation of the Unique 14th century Old Scots text. He also edits the text and collates it, dividing the work into books, chapters &c. Explanatory, etymological and historical notes also accompany the text and translation. The original text appears on one page with the translation on the other. The volume also contains a full microfilm copy of the entire text in its manuscript form.       

This work is of the chiefest interest to the Old Scots language and literature, Early Judaeo-Christian and Apostolic history, Æthiopian studies and Geography and Archaeology, and ancient Ægyptian History and so on.

[ 'Life & Martyrdom of S. Matthew, the Apostle of Æthiopia: Translated, Edited & Collated from a significant Unique 14th Century Old Scots Manuscript in the Cambridge University Library, with explanatory and historical notes and exposition' Translated by Rev. Dn. Gabra 'AGZI'AABHIR JR (forthcoming)]