Introduction

Dans ce travail, nous trouverons ce qu'est l'histoire du Nouveau Testament, où nous pouvons
voir depuis les empires romains, la venue du Messie et son histoire.
Quelle était la vie politique, sociale, économique et religieuse des Romains, des Juifs et des Grecs.
Nous pouvons également voir étape par étape les moments importants de cette époque et ce qu'elle a été.
partie de la vie de Jésus-Christ pour ces temps.
Le Nouveau Testament nous enseigne une manière de vivre pour les nouveaux temps en accord avec ce
que Jésus a vécu et comment nous, les chrétiens, devons imiter cette vie de Jésus pour pouvoir
atteindre le but principal la Vie Éternelle.
Dans ce travail, nous trouverons des données très importantes sur l'histoire du Nouveau
Testament que peut-être de nombreux chrétiens ignorent et qui peuvent être d'une grande aide en
nos vies.
J'espère que chaque personne qui pourra lire ce travail pourra en tirer de l'aide pour acquérir le
connaissance nécessaire et pouvoir enseigner à d'autres qui en ont besoin.

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Panorama du Nouveau Testament
 Le Nouveau Testament

Contexte historique
La plupart des livres du Nouveau Testament ont été écrits pendant la deuxième partie du
siècle I de notre ère, et ils reflètent le milieu historique et culturel prévalant à cette époque. Le
Le Nouveau Testament émerge alors sous l'influence de trois grandes cultures de l'époque : la
juive, la grecque et la romaine. C'est pourquoi sur la croix de Jésus apparaît une inscription écrite en
hébreu, grec et latin (Jn 19.19-20).

Rome régnait sur le monde à l'époque du Nouveau Testament. Les plus hauts
Les gouverneurs romains s'appelaient « Césars ou Empereurs ». Comme les rois, ils avaient
gran autorité, mais dans un petit village de Palestine est né un enfant qui a changé le
monde.

Jésus a vécu, est mort, est ressuscité des morts et est monté au ciel, mais il a envoyé son Esprit à
prendre sa place. Le jour de la Pentecôte, 120 croyants furent remplis de l'Esprit.
L'Esprit leur a donné le pouvoir de témoigner de Jésus-Christ. Ils l'ont fait par des paroles,
actes de bonté, prodiges et signes surnaturels. L'église a commencé comme un groupe
si petit qu'il se réunissait dans une salle haute. Mais il a grandi et s'est répandu partout dans le
Empire romain. Il a commencé comme un groupe juif d'une seule langue et culture, mais a grandi
jusqu'à devenir une église internationale de nombreuses langues et cultures.

Les livres du Nouveau Testament ont été écrits pour des groupes de croyants. Les Évangiles
enseignent aux croyants sur la vie et les enseignements du Christ. Les Actes décrivent le
croissance de l'Église. Les Épîtres, de Romains à Jude, enseignent comment vivre la vie
cristiana. Le dernier livre, l'Apocalypse, prédit la victoire finale de Dieu sur ses
ennemis.

Dieu a préparé le monde des centaines d'années avant d'envoyer Jésus. Quand il est venu le
le respect du temps, Dieu envoya son Fils. Avant la naissance du Christ, Dieu
a agi dans les nations, préparant le monde pour Christ en utilisant trois groupes : les
juifs, les Grecs, et les Romains.

Les Juifs
Le peuple d'Israël était spécial pour Dieu. Il les a choisis pour être un royaume de prêtres et une
nation sainte, Dieu voulait qu'ils soient ses messagers pour les nations environnantes.
Mais ils échouaient continuellement, désobéissant à Dieu et adorant des idoles. Donc Dieu
je les punis.

Il y avait douze tribus en Israël. Dix d'entre elles habitaient dans la partie nord de la Palestine et avec
On appelle Israël ou le Royaume du Nord. Le Royaume du Sud s'appelait Juda. Il incluait

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Panorama du Nouveau Testament
 les tribus de Juda, de Siméon et une partie de Benjamin. L'Assyrie a conquis les tribus du nord de
Israël en 722 av. J.-C.

La captivité à Babylone a changé les gens juifs de nombreuses manières. Après cela
cautiverio, beaucoup de juifs retournèrent en Palestine. Certains restèrent à Babylone et
d'autres sont allés dans plusieurs nations. Tous ces juifs disaient aux autres qu'ils étaient
adorateurs de Jéhovah, le seul vrai Dieu.

Deux choses ont rendu les juifs différents des autres gens.

Tout d'abord, ils croyaient en un seul Dieu.

Deuxièmement, ils croyaient à la loi de Moïse.

Sans connaissance du facteur culturel juif, il est impossible de comprendre le Nouveau Testament.
C'est vrai parce qu'une grande partie des personnages de l'époque du Nouveau Testament sont
juifs : Jésus, ses disciples et ses apôtres, et les premiers croyants de l'église. Jésus
il parlait araméen, vivait en Galilée et en Judée, et est mort à Jérusalem.

Les Grecs
Les grandes conquêtes militaires d'Alexandre le Grand en Asie en l'an 333 av. J.-C. ont fait
que la culture grecque se diffuse à travers l'Occident asiatique, à travers le nord de l'Afrique, à travers le
sur l'Europe et par Rome elle-même. Il n'est pas surprenant qu'au Ier siècle apr. J.-C., le grec
hors la langue des personnes cultivées de la région de la mer Méditerranée, et même la langue
populaire dans de nombreuses régions de la zone. Cette diffusion de la culture grecque est ce qui se
a été appelé « hellénisme ».

Étant donné que le peuple d'Israël a subi diverses déportations massives tout au long de l'histoire,
il était courant de trouver des communautés juives en dehors de la Palestine. Ces communautés
ont constitué ce qu'on appelle le judaïsme de la «diáspora» ou dispersion. Bien que ces
les communautés sont restées fidèles à leurs traditions religieuses, ont adopté le grec comme langue
propres. Aujourd'hui, il est accepté qu'après l'an 70 après Jésus-Christ, il y avait plus de juifs de la diaspora, que
ceux qui vivaient en Israël. C'est ainsi que dans la communauté juive d'Alexandrie (Égypte) se
ils ont traduit les Écritures israélites en grec. La principale de ces traductions est le
« version des Soixante-dix » ou Septante, qui est devenue le texte d'usage commun des
chrétiens de langue grecque.

Il y avait aussi à Jérusalem un groupe de juifs chrétiens qui parlaient grec. Cela a fait
possible la diffusion de l'évangile dans les communautés de la diaspora et parmi les païens. Le
Le juif le plus notable de la diaspora est, sans aucun doute, Paul de Tarse. Paul fut d'abord
persecutor des chrétiens et ensuite, devenu chrétien, fut un suiveur et un propagateur
jaloux du Christ parmi les païens. Ses voyages missionnaires ont couvert la majeure partie du monde
connu jusqu'alors et ses lettres constituent une partie très importante du Nouveau
Testament.

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Panorama du Nouveau Testament
 Pour toutes ces raisons, il n'est pas étrange que le Nouveau Testament ait été écrit en grec.
bien que certains manuscrits et traditions antérieures puissent suggérer qu'au début se
ils ont écrit en hébreu et en araméen. Cependant, il est certain que leur rédaction et leur texte
définitifs ont été faits et conservés en grec.

Les Romains

Les Romains ont conquis le monde connu après le royaume d'Alexandre s'est
désintégration. Ils ont organisé un grand empire. Les romains régnaient depuis l'extrémité
occidental de la mer Méditerranée jusqu'au fleuve Euphrate à l'est. Les gouverneurs locaux
régnaient sur les provinces et les districts. Dans le plan de Dieu, les romains aussi
ils ont préparé le monde pour la venue du christianisme.

Tout d'abord, les Romains ont imposé l'ordre et un système de lois, ils avaient un grand
armée qui a réalisé la paix pour le monde pendant le règne de César Auguste. Jésus est né en
le petit village de Bethléem pendant cette période. Ce village était près de Jérusalem dans la
province romaine de Judée.

Deuxièmement, les Romains ont aidé avec leurs routes, celles-ci ont permis aux gens
voyagera facilement à travers l'empire.

Autour du IIe siècle av. J.-C., le pouvoir militaire de Rome s'était emparé de tout le
Méditerranée. À partir de 63 av. J.-C., la Palestine est restée soumise au pouvoir militaire et politique de
Rome

Le Nouveau Testament met en avant Hérode le Grand, qui a gouverné la Palestine de 37 à 4 av. J.-C.
C'est sous son mandat que Jésus est né. Quand Hérode est mort, le royaume s'est divisé entre
ses trois fils : Archélaos gouverna la Judée et la Samarie jusqu'à l'année 6 apr. J.-C., Hérode Antipas en
Galilée et la Pérée, jusqu'en 39 ap. J.-C., et Philippe au nord-est du Jourdain, jusqu'en 34 ap. J.-C. Vers
L'année 6 de notre ère, l'empereur romain Auguste a destitué Archélaos du royaume, et la Judée et la Samarie
devenus des propriétés de l'Empire romain. Les nouveaux changements administratifs
ils ont inclus de nouvelles autorités romaines (les préfets et les procurateurs). Le plus connu
de tous dans l'histoire chrétienne est Ponce Pilate, préfet de Judée (26-36 ap. J.-C.) qui
a condamné à mort Jésus.

Situation Socio-économique et Politique

Dans la société israélite à l'époque de Jésus, il y avait trois classes sociales : une haute, une moyenne et
une autre pauvre. La classe supérieure se composait des familles des chefs politiques et religieux, de
les commerçants solvables et les propriétaires terriens, et des collecteurs d'impôts
(publicains). La classe moyenne comprenait les commerçants moyens et petits, les
les artisans, les prêtres et les maîtres de la loi. Enfin, la classe pauvre, la plus
numerosa, était composée de journaliers qui vivaient au jour le jour (Mt 20.1-16), et de nombreux autres
qui vivaient en marge de la société, comme les mendiants, les lépreux et les paralysés.

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Panorama du Nouveau Testament
 Selon les lois, le niveau le plus bas dans l'échelle sociale était occupé par les esclaves, bien que leur
La situation réelle dépendait de la position et du caractère de leurs maîtres. Les esclaves qui n'étaient pas
les juifs retrouvaient rarement leur liberté. En revanche, les esclaves israélites pouvaient récupérer
sa liberté pendant l'année sabbatique. L'année sabbatique était célébrée tous les sept ans, et son objectif était
que la terre ne soit pas cultivée pendant un an, pour célébrer ainsi une année en l'honneur de Dieu. Comme
il ne fallait pas cultiver, on ne pouvait pas régler les dettes, et celles-ci étaient pardonnées. Du même
ainsi, les esclaves israélites qui avaient travaillé pendant six ans étaient libérés.

Les principaux métiers étaient l'agriculture, l'élevage, la pêche (dans le lac de Galilée),
travaux artisanaux (céramique, cordonnerie, menuiserie, maçonnerie, etc.) et le commerce.
Aussi, l'entretien du temple donnait du travail à un grand nombre de prêtres et de lévites.

Dans le Nouveau Testament, plusieurs d'entre eux sont mentionnés : les pharisiens, les sadducéens, les
hérodiens et les maîtres de la loi.

Les pharisiens étaient un groupe principalement religieux. Ils défendaient l'obéissance stricte de la
loi de Moïse, des traditions et de la piété populaire. Ils représentaient le groupe avec le plus
autorité parmi le peuple. Ils étaient influents et participaient à la direction politique. Après
de la destruction du temple de Jérusalem (année 70 apr. J.-C.), était le groupe qui prédominait parmi
les juifs. Ce groupe soutenait l'idée de la vie éternelle, du libre arbitre et de la providence.

Les sadducéens, pour la plupart, venaient de familles de prêtres aristocratiques. Le groupe se

s'associait avec les prêtres et avec le Sanhédrin ou tribunal judiciaire israélien. Ils niaient la vie
l'avenir et l'existence des anges et des esprits. Ils ont également disparu avec la chute de
Jérusalem.

Un groupe plus petit était celui des hérodiens et celui des esséniens. Les esséniens ne sont pas mentionnés.
dans le Nouveau Testament ; cependant, les historiens et les témoins de l'époque (Philon de
Alexandrie, Flavius Josèphe, Pline), et même les premiers pères de l'église (Justin,
Clément d'Alexandrie, Origène), ont reconnu son importance. Ils cultivaient une vie
communautaire et très organisée, les biens étaient communs et exigeaient le célibat, la droiture
moral, la modestie, les vêtements blancs, les repas communautaires, les ablutions ou rites de
purification avec de l'eau, et le fait de se séparer du reste des juifs. Ils croyaient aux doctrines hébraïques
et dans le besoin de se purifier avec persistance. Mais ils avaient aussi beaucoup de croyances
païens : le déterminisme universel, l'adoration du soleil comme dieu, et la réincarnation.

Ce groupe, comme les deux précédents, a disparu en luttant contre Rome. Précisément se
Cette lutte a été déclenchée en l'an 66 de notre ère par les zélotes. Ils étaient des fanatiques de la liberté.
et d'une attente exagérée dans les moments culminants de la vie et de l'histoire.

Enfin, nous mentionnerons un groupe important pour son influence littéraire : les maîtres
de la loi (scribes, juristes ou rabbins). Ils enseignaient la religion et les traditions, et
expliquaient les Écritures. La plupart d'entre eux étaient des laïcs. Ils enseignaient dans le temple ou dans les
synagogues. Ils exerçaient beaucoup d'influence par leur piété et leur érudition. Ils faisaient des règles strictes
interprétations de la loi, ils croyaient en une certaine liberté humaine, mais limitée par la
providencia. Ils croyaient à la résurrection et aux anges, à la venue du Messie et à la

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Panorama du Nouveau Testament
 réunion finale de toutes les tribus d'Israël. Son caractère très séparatiste les a rendu
prétentieux, et avec cela ils ont diminué leur force spirituelle. Avec les pharisiens, ils se
s'opposèrent fortement à Jésus (Mt 23). Ses enseignements furent conservés dans le soi-disant
«littérature rabbinique», écrite après le Nouveau Testament.

Religion
Il existe une étroite relation entre l'église chrétienne et le peuple juif, surtout en ce qui concerne
la religion respecte. Au centre de la foi juive se trouve l'affirmation que Dieu est l'unique
Seigneur, que ses lois sont sages et dignes d'obéissance, et qu'il a choisi un peuple pour
lui-même. Rien de tout cela n'est absent de la foi chrétienne. En réalité, les Écritures d'Israël,
où les prophètes ont enregistré le message de Dieu pour son peuple, ils ont continué à être
les Écritures de l'église chrétienne. Ce serait beaucoup plus tard que l'on ajouterait le
Nouveau Testament. C'est pourquoi dans le Nouveau Testament, on voit enregistrées beaucoup de
coutumes religieuses juives et mentionne les groupes juifs les plus influents de l'époque.

D'autre part, l'espoir en la venue du Messie signifiait pour les Juifs le désir de
voir la justice accomplie par la main même de Dieu. De sorte que les nations et les individus
que s'opposaient au peuple juif recevraient leur châtiment ; et le peuple choisi et les justes
auraient leur récompense. Mais avec la mort et la résurrection du Christ, les premiers chrétiens
ils ont compris que le salut promis et le jugement lui-même incluaient tous les êtres
humains de toutes les époques.

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Panorama du Nouveau Testament
 Conclusion

En conclusion, j'ai vu de grandes époques du Nouveau Testament et je comprends que bien que la
La Bible est composée à 75 % de l'Ancien Testament, il est important de connaître l'histoire
ce qui est après la venue du Christ.

Le Nouveau Testament nous enseigne à vivre une vie pleine en Christ, afin que quand elle arrive
le moment de la venue du Seigneur nous trouve préparés, le Nouveau Testament nous
montre comment vivre une vie de chrétien dans les temps nouveaux.

À mesure que je réalisais ce travail, en voyant l'histoire de ces époques, nous voyons
que bien que les temps changent, la parole du Seigneur est très claire et se maintient par
les temps et même les siècles, tout dans le monde passe sauf la parole de Dieu et demeure
démontré à mesure que nous apprenons et acquérons des connaissances sur ce qu'est le
histoire que ce soit de l'Ancien ou du Nouveau Testament.

Ce travail a été d'une grande aide pour ma connaissance personnelle, car quand
nous enquêtons sur quelque chose de tout ce qui a été investigué reste pour la connaissance de l'un
même.

Que Dieu vous bénisse.

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 Bibliographie

Bible Reina Valera 1960

Bible Reina Valera Contemporaine
Bible Reina Valera 1995
Bible d'Étude Thomson
Internet
Livre : Panorama du Nouveau Testament Série Foi et Action

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