‫בס"ד‬

Bet Hamidrash Hameir Laarets | Número 16 


Beshalaj | El ascensor del Shabbat

MESILOT
Senderos hacia el Alma
Esclarecedoras enseñanzas del Tzadik
Rabenu Yoram Mijael Abergel zt"l
Publicación basada en las charlas de su hijo
HaRav Hagaón Rabenu Israel Abergel Shelita
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       
    
     
          
    
    
   
    
    
    
    
    

  ‫לנייחא‬     ,‫י‬‫לג‬    ‫ני‬‫מת‬

    ‫אנ‬   ‫ ל‬‫י‬‫ונ‬    ‫ה‬‫קט‬   ‫קיר‬
  ‫ת‬‫על‬   ‫א‬ ‫ה‬‫נע‬
 
   .‫רה‬‫מנ‬
‫ע‬‫אר‬   ‫א‬‫וכ‬    ‫לח‬‫ו‬
    ‫ה‬‫מ‬  .‫ילי‬
   ‫בא‬
‫אלינ‬   ‫והיה‬   ‫רה‬‫מנ‬
  ‫א‬‫וכ‬    ‫לח‬‫ו‬
    ‫ה‬‫מ‬

   .‫אי‬ ‫א‬‫כינ‬
(‫ואיהי )כלא‬      ‫ה‬   ,‫י‬‫א‬    ‫ה‬
‫סר‬‫ו‬   ‫בא‬‫ו‬    ‫ה‬ ‫ויהי‬   :‫ה‬   ‫ר‬‫יס‬
   ‫י‬‫לג‬
‫עלמא‬    ,‫נ‬‫מת‬
     ‫י‬‫א‬   ‫ני‬
  ‫כל‬    ‫ב‬‫ו‬
:‫ה‬     ‫ה‬‫אל־העל‬
  
    ‫אנ‬
‫רי‬‫מס‬    ‫רא‬‫ס‬
   ‫אה‬‫ע‬    ‫נא‬‫בת‬
   ,‫ערבית‬     ‫תא‬‫צל‬    ‫רא‬‫ס‬  
         ‫אי‬
‫ני‬‫קר‬   ‫רא‬‫ס‬
   .‫ה‬‫מ‬   ‫הא‬ ,‫ילי‬ 
  ‫ואי‬
‫ירי‬   ‫צפרא‬
    ‫רי‬‫מס‬     ‫אנ‬
   ,‫וו‬‫וע‬
 
        ‫רא‬‫ס‬
‫תא‬‫צל‬   ‫א‬‫בהה‬   .‫לח‬    ‫הא‬ ,‫ח‬‫ות‬

      ‫א‬‫הה‬  ,‫מע‬  ‫קריאת‬     ‫נא‬‫בת‬    ,‫ב‬‫מ‬  
           ‫א‬‫הה‬
‫רא‬‫ס‬   .‫א‬  ‫הא‬ ‫ני‬‫מת‬     ‫אנ‬
   ‫דא‬  ‫יח‬
           ,‫א‬‫קד‬
‫ספת‬‫ות‬   ‫באי‬   ,‫מד‬‫דמע‬    ‫תא‬‫צל‬ 
     ‫רה‬ ‫מנ‬ ‫הא‬ ‫רי‬‫מס‬
    ‫אנ‬   ,‫א‬‫בר‬   ,‫ה‬‫קד‬ 

      

       

      

   
          
          
           
           
        
          
         

   
         
         
         
         
      
         
         
           
       
          
       

            ‫אי‬‫ו‬
‫א‬‫ד‬‫ק‬   ‫די‬
  .‫ני‬
  ‫הני‬    ‫מארי‬
 
 ‫כל‬
.‫מא‬‫י‬   ‫יזי‬‫א‬
   ‫יהא‬  ‫א‬‫ ה‬‫רי‬ 
  ‫איה‬ ‫אה‬‫וז‬
    ,‫עלמא‬   ‫האי‬
  ‫איה‬ ‫אה‬‫ז‬  
‫קיר‬ ‫ת‬‫על‬
   ‫נא‬ ‫ה‬‫נע‬    ,‫א‬‫ ה‬‫וכ‬  ‫איל‬‫וה‬
  
‫עלמא‬
‫)ויחי רכ''ח‬    ‫רא‬‫ס‬
‫נא‬‫ת‬   ‫איה‬ ‫א‬ ,‫ה‬‫קט‬
    ‫אי‬ ,‫ע‬‫אר‬
‫ני‬    ‫י‬‫א‬    ‫גי‬   .‫אתי‬

‫קיר‬ ‫ת‬‫על‬
   ‫איהי‬
   ,‫א‬‫כינ‬
    (‫ע''ב‬     .‫על‬
‫ע‬‫אר‬    ‫י‬ ‫לג‬
  ‫קנא‬‫לאת‬
      ,‫א‬ ‫כינ‬
 
       ,‫פירהא‬
,‫חדווהא‬      ‫קנת‬   ‫את‬
  ,‫י‬‫א‬  ‫ני‬
 
‫מא‬ ‫כל י‬  ‫א‬‫י‬‫ק‬
   ‫א‬‫ע‬   ‫ידי‬   ‫על‬ ,‫חזווהא‬
   
   ‫י‬
,‫תי‬‫רע‬   ‫דא‬
  ,‫נ‬ ‫ר‬ ‫איה‬ ‫אה‬‫ז‬
       

,‫מא‬‫י‬   ‫מארי‬
‫כל‬   ‫י‬‫לג‬    ‫למא‬‫לא‬
  
   ,‫ה‬‫קט‬
‫י‬‫לג‬    ‫קיר‬ ‫ת‬‫על‬   ‫האי‬ ‫לאתקנא‬
      
 
      

          

  
       
         
       
         
         
          
      

      

           
         
          
        
          
        
       
     
       
        
          
       
         
          
    
        
       
           

     ‫ ויסע משה את ישראל מי‬:‫שנאמר‬

‫ וישראל כשנעשה לה‬...‫אמר רבי סימו‬ ‫ מהחטאי‬‫ כב( שהסיע‬,‫ )שמות טו‬‫סו‬
‫נס ואמרו שירה נמחלו כל עונותיה‬ .‫שלה‬

      

        

         
        
   
   
   
    
     
  
  
        
    
          
    
     
      
    
   
  
    
    
        
    
  
    
      
      
     
     
    
    
      
          
          
          
       
    
     
        
       

       ‫ואית‬

‫רי‬‫ק‬   ,‫אתי‬
   ‫עלמא‬    ‫ואית‬ 
  ‫א‬ ‫ירתא‬
‫כל‬    ‫אמר‬
   ‫נ‬ ‫ר‬ ‫ל‬ ,‫נינ‬
     ‫א‬‫מל‬
.‫יחא‬‫מ‬     ‫מי‬‫י‬
  ‫ואית‬   ,‫תא‬‫מהימנ‬
  
    ‫למימרא‬
‫לזמנא‬     ‫זכי‬  , ‫ו‬‫מכ‬
   ,‫מא‬‫י‬     ‫חא‬
,‫אחרני‬  ‫אי‬ ‫ל‬ ,‫על‬   ‫ותלי‬

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     
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        
           
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           
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   ‫ שהוא שומר שבת‬‫המעמיד צדיק יסוד עול‬

‫ שומר שבת היה ע"ה )ב"ר כב( ואחריו‬‫כי אד‬
‫ הוא‬‫ לדעת כי מציאות השבת בעול‬‫ול‬ ‫ שת בנו כי הוא היה צדיק גמור ואחריו‬‫ק‬
‫ מקיימי‬‫ אי‬‫ אותו כי א‬‫קיומו שמקיימי‬ ‫ וכשזה נופל כבר בא השמש‬‫כמה צדיקי‬
‫ ולזה כל המקדש את השבת‬,‫ שבת‬‫שבת אי‬ ‫ אברה‬,‫ ש‬,‫שומר שבת מתושלח וכו' נח‬
‫ ושומר קדושתו באמצעות‬‫וכו' פירוש מקיי‬ ‫ לא פסקה שמירת שבת מישראל‬‫וכו' ומש‬
.‫ העול‬‫זה ישנו לשבת ומאמצעותו מתקיי‬ ‫ היו שומרי שבתות כמאמר‬‫ואפילו במצרי‬
‫ ל‬‫ ואי‬‫ העול‬‫הראת לדעת כי הוא המקיי‬ .‫ז"ל )שמו"ר פ"א( ונכו‬
‫ לדעת כי‬‫ ול‬.‫ וכהלכה‬‫ גדול מזה כדי‬‫שות‬
‫ דבר‬‫ לא חסר העול‬‫ אד‬‫ ברא אלהי‬‫מיו‬    
 
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       
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        
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          

           

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 Distribución gratuita
Favor de cuidar la santidad del folleto
Requiere Guenizá

Horarios de Shabbat

Beshalaj
13 de Shevat 5783
Encendido Fin del
Ciudad de las velas Shabbat
Buenos Aires 19:41 20:38
México DF. 18:12 19:05
Cdad. de Panamá 18:07 18:57
Caracas 18:15 19:05
Miami 17:48 18:42
Jerusalem 16:59 17:50

Senderos hacia
el Corazón
Enseñanzas del Rab Yoram zt"l
Cuando los padres actúan con Kedushá
en sus relaciones maritales, el feto creado,
percibe Divinidad en el vientre de su
madre. Al nacer su vida será una Shirá a
Hashem.

Aquellos fetos que cantaron la Shirá en

el Yam Suf fueron quienes heredaron la
Tierra de Israel 40 años después. Por haber
sido concebidos con Kedushá poseían la
preparación necesaria para afrontar los
Contacto directo con Rabí Israel Shelita:
desafíos vividos en el desierto y fueron Rabbi@H-L.org.il
aptos para ingresar a Eretz Israel.
Comentarios sobre la traducción:
La Kedushá de los padres provee las
fuerzas espirituales a los hijos. es@H-L.org.il

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