хронология

В статье производится гипотетическая реконструкция знакомства и нескольких лет связи Н.А. Некрасова с французской актрисой С. Лефрен, сближение с которой ускорило окончательный разрыв с А.Я. Панаевой. Проанализирована группа малоизученных мемуарных текстов и специфика изложения событий их авторами. Рассмотрены сближения исторического лица и связанных событий с персонажами и эмоциональным содержанием поэтических произведений Некрасова.

Книга представляет собой авторское расследование известной проблемы астрономической некруглости дат и сезонов нашего календаря. Затронуты вопросы юлианской и григорианской реформы и показано, в результате действий каких факторов весеннее равноденствие сейчас падает на 21 марта. По результатам пасхальных и астрономических вычислений сделан вывод, что существующие представления о хронологии опорных событий календаристики нуждаются в серьезном пересмотре.

// Археология Евразийских степей. 2018. №1. C.56-86.
Krasnopeorov A.A. Anachronisms in Grave Goods.  Artefacts of the 'Pyany Bor' Culture in the 'Mazunino' Culture Burials:  the changing of the times in the Kama Region
Рассмотрены  закрытые  комплексы,  сочетающие  характерные типы  материальной культуры пьяноборского и мазунинского населения. Находки пьяноборских предметов в мазунинских погребениях связываются с переходным периодом, когда традиции культур на протяжении 1 пол. III в. (возможно только 1 трети) сосуществуют.

// Археология Евразийских степей. 2018. №1. С.130-177.
The Azelino: the movement to the East. The Azelino Artefacts Eastward of their Home Area
В статье рассмотрены случаи обнаружения предметов азелинских типов в комплексах мазунинской культуры. На основании составленного каталога находок определяются особенности распространения азелинских вещей к востоку от собственно азелинского ареала. Движение происходило однонаправленно – с запада (из азелино) на восток (в мазунино); обратное движение было минимальным. Механизм продвижения различен: распространение вещей (отдельные предметы) и продвижение людей с вещами (наборы предметов в одном комплексе).

В статті подається характеристика етнокультурних компонентів нової пам’ятки черняхівської культури Ве- лика Бугаївка у Середньому Подніпров’ї з урахуванням даних відносної хронології та визначається місце даного комплексу в загальній етнокультурній ситуації регіону.
The  site  is  located  on  the  northern  border  of  the  Cherniakhiv  culture.  156  burials  and  six  objects  were  discovered  on  the burial ground of the settlement. Phases C3 and D1 are allocated by the finds of the cemetery. Some items are synchronized with  the  stage  of  C2  or  phase  of  D1\  D2.  The  ethno-cultural  groups  on  the  cemetery  are  the  alien  (Velbar  culture)  and indigenous (Kyiv culture) tribes. In some cases we can talk about Sarmatian tradition. The six objects that are synchronous to the main phases of settlement were investigated on the cemetery. The semi-dugout, which may be dated by the 5th century AD, was also excavated.
The  historical  and  cultural  situation  in  the  Late  Roman  time  in  the  Middle  Dnieper  region  was  determined  by  the mutual relationships between the newcomers and the indigenous population. The description of these processes considered in the article is based on a detailed chronology.

The paper continues the study of the issue related to the initial date and early complexes of the Pyanobor culture. Dating is frequently conducted on the basis of discovered swords. The types of swords in question do not allow to date the initial period of the Pyanobor earlier than the 2nd century B.C. The second aspect discussed in the paper is the possible correspondence of the funeral rite to the fi nal period of the Ananyino culture. There have been no dedicated studies of authentic Late Ananyino sites. The annexes feature previously unpublished materials of excavations conducted by V.P. Denisov on Lake Pozdeevskoe and B.B. Ageev at Trikolsky burial mound.
В статье продолжено рассмотрение вопроса о начальной дате и ранних комплексах пьяноборской культуры. Для датировки часто привлекаются находки мечей. Мечи рассмотренных типов
не позволяют отнести начало пьяноборской культуры ранее II в. до н.э. Второй обсуждаемый аспект – возможные соответствия в погребальном обряде с финалом ананьинской культуры. Специальные исследования достоверно позднеананьинских памятников отсутствуют. Проведенный обзор показал
ограниченное сходство погребального обряда. В приложениях публикуются не изданные материалы раскопок В.П. Денисова на Поздеевском оз. и Б.Б. Агеева – на Трикольском могильнике.

Одной из актуальных проблем в изучении металлопроизводства эпохи поздней бронзы является хронология, особенно самый ранний и завершающий периоды развития технологий. Значительным вкладом в изучение этой проблемы на современном этапе стали разработки локальных хронологических схем для Волго-Уралья, Среднего и Нижнего Подонья, Северо-Западного Приазовья, Нижнего Поднепровья, Северного Причерноморья,
Юго-Восточного Прикарпатья. Это позволило перейти к разработке межрегиональной хронологической системы. В эпоху поздней бронзы Волго-Уралье превратилось в мощный генератор новых культур, благодаря которому большая часть восточноевропейской степи и лесостепи оказалась втянута в общий культуро-генетический процесс, что позволяет рассматривать эпоху поздней бронзы указанной территории в рамках единой хронологической
системы. Развитие металлопроизводства в данной системе рассматривается в
контексте анализа семи типологических групп: раннепокровской, поздне-
покровской, срубной, лобойковско-дербеденевской, красномаяцкой, ново-
александровской, завадовской, которые коррелируются с синхронными ар-
хеологическими культурами и отражают суть эпохи поздней бронзы.

Die Publikation der Ergebnisse zu den Ausgrabungen auf den beiden Gräberfeldern von Kosanovo und Gavrilovka ist ein wichtiger Beitrag zur Erforschung der Černjachov -Kultur. Der Fundstoff wurde bis heute in den wesentlichen Arbeiten zur Chronologie sowie zur sozialen und ethnischen Rekonstruktion der Stammesangehörigen dieser Kultur verwendet. Detaillierte Erkenntnisse zu den historischen Ereignissen  der spätrömischen Kaiserzeit spiegeln sich im gegenwärtigen Forschungsstand zur Černjachov -Kultur im östlichen Europa wider. Die Analyse des Fundstoffes der Gräberfelder soll Besonderheiten der Entwicklung von Bestattungssitten - Grabbrauch und Grabinventare - der Černjachov -Gemeinden von Kosanovo und Gavrilovka aufzeigen. Eine besondere Rolle nimmt dabei die innere Chronologie der beiden Gräberfelder ein. Ein Vergleich der Gräberfelder miteinander erfolgt mit Hilfe einheitlicher Klassifikationskriterien des Fundstoffes, die in den jeweiligen Abschnitten des Textes ausgeführt werden.
Публикация материалов могильников Косаново и Гавриловка явилась важным вкладом в изучение черняховской культуры. Материалы этих памятников использованы в принципиальных работах по хронологии, реконструкции социальной и этнической структуры носителей культуры. Обратиться еще раз к анализу материалов Косаново и Гавриловки заставляет современное состояние развитие черняховистики. Оно предполагает детализацию культурно-исторических процессов, которые происходили в позднеримское время на территории Юго-Восточной Европы. Сравнительная характеристика двух могильников с учетом их внутренней хронологии позволяет более детально проследить особенности развития погребальной обрядности черняховских общин, истоки и специфику их этнокультурной структуры. Анализ археологических памятников проведен нами для погребального обряда и погребального инвентаря. Сравнение материалов двух памятников проведено с использованием единых классификационных критериев членения материала. Полученные таким образом типы погребальных комплексов и предметов позволят корректно провести такой сравнительный анализ. Классификационные критерии членения материала обусловлены для каждой категории материала в тексте.

В статье рассмотрены вопрос хронологических индикаторов позднего «катакомбного» этапа позднесарматской культуры и находки в Поволжье и Прикамье. Среди важных признаков выступают янтарные грибовидные бусы-подвески, маленькие сильнопрофилированные двучленные лучковые и двучленные прогнутые подвязные фибулы. Находки редки у сарматского населения уже в Предволжье, но эпизодически встречаются в Прикамье, что создает основания для хронологии местных древностей.

This article discusses the question of chronological indicators of the late "catacomb" stage of the late Sarmatian culture and findings from the Volga and Kama region. Among the important indicators there are amber mushroom-shaped bead-pendants, small strongly profiled two-piece garter bow fibulae and two-piece bent garter fibulae. The available artefacts of the Sarmatian population are scanty already as far as in the Volga region but episodically occur in the Kama region where they constitute a basis for the chronology of the local antiquities.

В статье продолжено рассмотрение встречающихся в литературе признаков, указывающих, по мнению исследователей, на раннюю датировку отдельных памятников. Находки «ножей с горбатой спинкой» автоматически относились к ананьинскому времени, а для пьяноборских памятников считались показателем начального этапа. Это мнение базируется на устаревших аксиомах 70-летней давности. Беглый обзор находок показывает, что ножи этого типа регулярно встречаются в памятниках II-II в. до н.э., и достаточно часто в I-II вв. н.э. Удревнять дату комплексов только на основании находок ножей неправомерно.
The paper continues the study of attributes referred to in publications, which according to researchers suggest the early dating of individual monuments. The discovered ‘knives with a curved back’ were automatically attributed to the Ananyino period, and were considered an attribute of the initial stage for 'Pyany-Bor' monuments. This opinion is based on outdated assumption of 70 years ago. An overview of the fi ndings demonstrates that this type of knives are regularly discovered at the monuments of the 2nd-1st centuries BC, and rather frequently at the sites of the 1st-2nd centuries AD. Identifi cation of an earlier date of the complexes on the basis of discovered knives only is illegitimate.

Статья посвящена одному из курганов могильника Алебастрово I, расположенного в среднем течении реки Урал. Анализ погребального обряда и вещевого материала позволил выявить сочетание признаков, присущих культуре ранних кочевников VI–IV вв. до н. э. и более поздних черт, характерных для III–I вв. до нашей эры. В частности, к ранним чертам относится коллективный характер захоронения в большой квадратной яме (погребение 2), типичный для конца V – IV в. до нашей эры. Однако находка в данном погребении кинжала с прямым перекрестьем и серповидным навершием указывает на принадлежность его периоду III–I вв. до нашей эры. Также заслуживают внимания находки зеркала, ложечки и пряслица. Зеркало по формальным признакам принадлежит типу «Скрипкин 1.6» – с плоским диском без валика и рукоятью в виде треугольного черешка. Они появились в савроматское время, но не получили широкого распространения. Большинство этих зеркал относится к рубежу эр – первым векам нашей эры. Однако мы считаем, что наибольшее сходство зеркало из Алебастрово I имеет с зеркальными дисками так называемых «музыкальных» зеркал, которые датируются 2 половиной IV в. до нашей эры. Костяная ложечка принадлежит к типу I, характерному для изделий савроматского времени VI–IV вв. до нашей эры. Однако орнамент на ее черенке аналогичен орнаменту на костяных изделиях более позднего времени – III–II вв. до нашей эры. Глиняное пряслице имеет орнамент в виде 4 секторов, декорированных бороздами и ямками. Аналогии этому орнаменту имеются на пряслицах III–II вв. до н. э. кара-абызской культуры Южного Приуралья. По совокупности признаков
курган датирован нами 2-й половиной III – II в. до нашей эры. Материалы кургана подтверждают выводы первого исследователя могильника Б.Ф. Железчикова о непрерывности развития культуры ранних кочевников региона в VI–III вв. до нашей эры.

This essay considers the typological evolution of discoid cheek-pieces of the Late Bronze Age. It has been established that they were in use throughout the first three periods of the Late Bronze Age, i. e. from the turn between the 3rd and 2nd mill. BC until the 16th cent. BC.

В статье рассматриваются топоры-кельты и кельты-тесла, найденные на Кавказе. Для систематизации топоров-кельтов эпохи поздней бронзы вводится новая классификационная схема. Составлен каталог, в который вошло 53 топора-кельта и 3 кельта-тесла. Картографический анализ показал, что абсолютное большинство кавказских находок кельтов происходит с Северо-Западного Кавказа. При этом почти половина кавказских кельтов происходит из единичных, случайных находок. В целом, кельты на Кавказе характерны в первую очередь для прикубанского очага металлургии и металлообработки эпохи поздней бронзы. Наибольшее распространение эта категория орудий на Северном Кавказе получает в заключительные периоды эпохи поздней бронзы (XII–X вв. до н.э.). Очевидно, что кельты являются чуждыми для кавказских очагов металлопроизводства. Они были заимствованы из северных регионов – Урало-Поволжья и Нижнего Подонья, а также из Северного Причерноморья. Некоторые из кельтов являются прямым импортом, большинство же было произведено на месте.

В книге анализируется материальная культура Волжской Булгарии в домонгольский период. Приведены многочисленные планы поселений и сводные таблицы предметов различных категорий изготовленных из глины, кости или рога, черного и цветного металлов, стекла и камня. Отдельно рассмотрен вопрос о ювелирном деле волжских булгар, а также ювелирной продукции  Прикамского ювелирного центра.

Based on the extensive historical data over the past 3000 years, the Clock of Phoenix [1, 4] shows that in the end of every long-term cycle (with periodicity of approximately 493 years) the world of ideas comes to its critical junction of disruption, so-called "Hour of Phoenix." The generations of passionate thinkers, poets and explorers born during these radical periods of transition (ranging in our epoch from 15 to 30 years) are motivated by an urgent need for new paradigms to be introduced and for new social structures to be built. In particular, the proposed model of the Clock of Phoenix is successfully applied to historical periods of the history of astrology.
Хотя время лежит в основе естественных наук, оно остается исходным и неопределяемым понятием. Одной из возможных причин такой неопределенности послужило отрицание астрологии и отказ принять "астрологическую" природу времени. Чтобы лучше понять "время", желательно сначала рассмотреть историю науки, занимавшейся его изучением. Системный подход, названный "часами Феникса" [1, 4], позволил представить историю астрологии как целостный организм, развивающийся по определенной схеме и претерпевающий циклические метаморфозы в узловых точках времени.

В активно публикуемых в последнее время материалах могильника Нейзац в центральном Крыму есть несколько групп находок, привлекших внимание параллелями в археологии Прикамья. Здесь речь идет об одном типе ножен, единично встреченным в прикамских материалах сарматского времени. Такая конструкция получает большее распространение позднее (Прикамье, рязано-окские могильники). В порядке обсуждения раннюю находку из Усть-Сарапул, погребение 88 возможно сопоставить с конструктивно близкими из могильников Дружное и Нейзац.
Materials from Neizats cemetery in the Central Crimea that are being actively published in recent years contain several groups of finds attracting attention due to their parallels in the archaeology of the Kama Area. This paper addresses a type of scabbard, which isolated find occurs among the materials from the Sarmatian period in the Kama Area. Its construction became widespread later (in the Kama area and in the cemeteries in the Riazan’ – Oka Area). The idea is to discuss the connection between an early find from Grave 88 in Ust’-Sarapulka  cemetery  and  the  artefacts  of  similar construction  originating  from  Druzhnoe  and  Neizats cemeteries.

В статье продолжено рассмотрение круга вопросов, связанных с находками предметов «полихромных стилей». Помимо внешней эффектности, эти находки зачастую становятся основаниями для этнических идентификаций, что ничем не оправдано. Несмотря на определенное сходство в техниках изготовления и внешнем виде, вещи разных стилей обладают различным хронологическим потенциалом. На основании небольшой подвески в погребении 106 Тураевского могильника, проведен обзор прочих находок этого круга. Сам комплекс п. 106 Тураево входит в группу, объединяемую янтарными грибовидными бусами-подвесками. Они показательны для погребений «катакомбного этапа позднесарматской культуры» (по С.И. Безуглову) и редки в лесной зоне Восточной Европы. Однако в Прикамье отмечена заметная концентрация находок. Датировка большинства могил с мелкими подвесками укладывается в интервал «всаднического горизонта позднесарматской культуры» (вторая половина II-первая половина III в. н.э.). Другая группа, к которой относится и тураевский комплекс, датируется позже, IV в. н.э. Но в целом нельзя утверждать, что находки мелких подвесок имеют решающее хронологическое значение.
The article discusses and critically evaluates а set of research proBlems related to the finds of small "polychrome style" items. In most cases these items look really impressive and they often serve as а source for various ethnic identifications. However, the conclusions that are made on the Basis of item analysis are usually not accurate and reliaBle. Despite some similarities in production and appearance, different items have different chronological potential. The current paper analyzes а small pendant discovered in the Burial 106 of Turaevo ground necropolis. It also descriBes а range of other small artefacts of the similar type. Turaevo necropolis Belongs to а group of archaeological sites, which is characterized By the finds of B-shaped Beads- pendants. These pendants are typical for the Burials dated to the catacomB period of the Late Sarmatian culture (according to S.I. Bezuglov). Finds of pendants are quite rare in the forest zone of Eastern Europe, But could Be found in the Volga river and the Don river regions and are rather numerous in the Karna river region. Dating of the main finds was recently conducted By V.Y. Malashev. It is suggested that the other artefacts discovered in the Burials (e.g. harness rings) date to ап earlier period, which corresponds to the "«horsemen» horizon of the Late Sarmatian culture" according to S.I. Bezuglov. This is confirmed By the coins found alongside. At the same time, the Burial 106 must Be dated to the middle of the IV century AD. Most Burials containing small pendants Belong to the interval ofthe "«horsemen» horizon ofthe Late Sarmatian culture" according to S.I. Bezuglov (the second half of the 2nd - the lst half ofthe 3rd centuryAD). The other group, which includes Turaevo necropolis, is dated to а later period (4th centuries AD). In general, it could Be concluded that the finds of small pendants cannot serve as а reliaBle dating source.

Статья посвящена частному вопросу смены культур в Прикамье на рубеже раннего железного века и раннего средневековья, и продолжает цикл работ по этой проблематике. Ранее [8] были рассмотрены переходные комплексы с местными типами инвентаря. Первый хронологический пласт представлен памятниками пьяноборской (в целом соответствуют среднесарматскому времени), второй – мазунинской (в целом соответствуют позднесарматскому времени). В большинстве работ по вопросам хронологии археологических памятников Прикамья подразумевается начало новой культуры одномоментно с прекращением прежней. В действительности смена происходила не одномоментно и не внезапно, заняла какое-то протяженное время, установление которого представляет предмет этого цикла публикаций. Существенное значение для датирования процессов принадлежит привозным фибулам сарматских типов. Лишь одна группа фибул – одночленные лучковые с верхней тетивой, группа Амброз-15 – представлена в погребениях как пьяноборской (ранний железный век), так и мазунинской (раннее средневековье) культур. Два комплекса относятся к раннему времени, четыре – к позднему. Более поздних фибул в пьяноборской культуре нет. Очевидно, что в период бытования именно этих фибул и происходит смена одной культуры другой. События можно датировать кон. II – нач. – 1 пол. III в. В этот интервал элементы пьяноборской и мазунинской культур существовали параллельно.
The article is devoted to the issue of the change of cultures in the Kama region at the turn of the Early Iron Age and the early Middle Ages, and continues the cycle of works on this issue. Earlier [8] were considered mixed complexes with local types of grave goods. The first chronological stratum is represented by the monuments of Piany Bor culture (in general, they correspond to the Middle Sarmatian time), the second, by the Mazunino culture (in general, they correspond to the Late Sarmatian time). Most works on the chronology of archaeological sites in the Kama region imply the beginning of a new culture at the same time as the ending of the previous one. In fact, the change did not take place at once or suddenly, it took a long time, the determination of which is the subject of this series of publications. Great importance for dating are Fibulae of the Sarmatian types. Only one group of fibulae - the Almgren-156 (Ambroz-15) group - is represented in burials of both the 'Pyany Bor' (Early Iron Age) and 'Mazunino' (Early Middle Ages) cultures. Two complexes belong to the early time, four - to the late. There are no later fibulas in the Pianobor culture. It is obvious that during the period of existence of these brooches, one culture changes to another. The events can be dated to the end of the 2nd – beginning - 1st half of the 3rd century. During this interval, elements of cultures existed in parallel.

Статья продолжает цикл публикаций, обсуждающих основания датировки начала пьяноборской культуры в Прикамье в двух аспектах: во-первых, на чем основаны утверждения о начале культуры в III в. до н.э., во-вторых, насколько привлекаемые находки соответствуют современному состоянию хронологии. Одной из категорий выступают бронзовые наконечники стрел. Как показывает распутывание цепочек ссылок, практически все они сводятся к работе М.Г. Мошковой 1962 г. и К.Ф. Смирнова 1961 г. В 1980-е гг. произошли кардинальные изменения в общей хронологии сарматских культур - при сохранении основных признаков обряда и инвентаря самих культур, изменилась дата смены раннесарматской культуры на среднесарматскую, со II в. до н.э. на рубеж эр. Комплексы, датирующие признаки, «омолодились». Бронзовые наконечники стрел по-прежнему наиболее характерны для раннесарматской культуры, но сама культура по новым данным существует до нач. I в. н.э. Но, к изумлению, это никак не повлияло на хронологию местных культур. Проведенная проверка случаев, которыми оперировала М.Г. Мошкова, дополненная новыми данными, показала, что бронзовые наконечники стрел неоднократно находили в средне- и позднесарматских комплексах. В некоторых ситуациях это «амулеты» из стрел очень архаичных типов, в других, это реально использовавшиеся в быту предметы. Учитывая, что помещение стрел в погребения этих периодов в целом не характерно, утверждать, что бытование стрел строго ограничено III в. до н.э. нельзя. И ссылки на датировки 60-летней давности неприемлемы.
The paper continues a series of publications discussing the foundations of dating the beginning of the Piany Bor culture in the Kama region in following two aspects: first, the grounds for the statements about the beginning of the culture in the 3rd century BC, and secondly, to what extent the finds in question correspond to the contemporary chronology. One of the categories is represented by bronze arrowheads. According to the results of unraveling the chains of references, almost all of them come down to the work by M.G. Moshkova in 1962 and K.F. Smirnov in 1961. In the 1980s, there were cardinal changes in the general chronology of the Sarmatian cultures - while maintaining the main features of the rite and inventory of the cultures themselves, the dating of the transition of the Early Sarmatian to the Middle Sarmatian culture has changed from the 2nd century BC to the turn of the epochs. The complexes enabling the dating of the attributes have “rejuvenated”. Bronze arrowheads are still most characteristic of the Early Sarmatian culture, but the culture itself, according to new information, existed before the beginning of the 1st century AD. But, surprisingly, this did not affect the chronology of the local cultures. A review of the cases used by M.G. Moshkova, supplemented by new information, demonstrated that bronze arrowheads have been repeatedly found in the Middle and Late Sarmatian complexes. In certain cases, these are “amulets” made of very archaic types of arrows, and in others, these are items actually used in everyday life. Considering that the placement of arrows in burials of these periods is generally uncommon, it cannot be argued that the existence of arrows is strictly limited to the 3rd century BC. And the dating references of 60 years ago are unacceptable.

Статья продолжает развитие темы домохозяйства неолитического населения Зауралья и севе-ра Западной Сибири и посвящена уточнению хронологических рамок сосновоостровской культуры, за-нимающей территорию в пограничье лесостепной — южно-таежной зоны бассейна Притоболья. Впер-вые представлены полная сводка и анализ всех имеющихся дат по углю, керамике и почвенным образ-цам палинологических колонок. Обзору предшествует фиксация идентификационных характеристик посуды как основного культурно-диагностического критерия. Последнее особенно важно в свете про-блематики появления, хронологических рамок и локальных особенностей неолитической керамики, орнаментированной с использованием техники шагающей гребенки. Особую актуальность выделению маркерных характеристик посуды как сдерживающему фактору для скоропалительных выводов о про-цессе неолитизации в регионе придает все более широкое применение радиоуглеродного датирования керамики. Индикаторные характеристики сосновоостровской посуды определены как комбинация ряда морфологических и декоративных признаков. Помимо широкого использования шагающей гребенки среди них: форма сосудов (прямостенная или полуяйцевидная с округлым или приостренным дном); форма венчика (без наплыва, оформлен скосом с внутренней стороны и иногда чуть отогнут наружу); особенности декора (сплошная орнаментация внешней поверхности, часто среза и внутренней сто-роны венчика. Преобладание горизонтальной зональности с использованием горизонтальных, наклонных, редко вертикальных мотивов в узоре. Шаг в отличие от такового на посуде козловско-полуденского круга характеризуется разнообразием модификаций. Специфично широкое использование рядов, реже зон зигзага, наколов и геометрических узоров). Универсальным маркером культуры является поясок жемчужин по краю сосуда с внешней или внутренней стороны. Уточнена хронология сосновоостров-ских древностей. Установлено, что большая часть дат тяготеет к первой половине V тыс. до н.э., а отчасти даже к рубежу VI–V тыс. Cal ВС. Это удревняет время существования культуры минимум на полтысячелетия. Данный временной интервал соотносится с серединой атлантического периода, который на этих территориях характеризуется повышенной влажностью. Высокий гипсометриче-ский уровень расположения сосновоостровских поселений хорошо согласуется с данным фактом. Ключевые слова: неолит, Зауралье, сосновоостровская культура, техника шагающей гре-бенки, радиоуглеродные даты, индикаторные признаки сосновоостровской посуды.

The article continues elaborating upon the topic of the Neolithic household of the Trans-Urals (Zauralye) and
Western Siberia population. It aims at clarifying the chronological framework of the Sosnovoostrovskaya culture
which occupies an area of the forest-steppe borderlands — South taiga zone of the Tobol river basin. For the first
time, a complete summary and analysis of all currently available dates obtained by coal, ceramics and soil samples
of palynological columns are presented in the article. The review is preceded by fixation of identification
characteristics of dishes as the main cultural diagnostic criterion. The latter is particularly important in light of
clearly denoted problems of the chronological framework appearance and local features of Neolithic ceramics
ornamented with the use of a comb-stepping technique. Increasingly used radiocarbon dating of ceramics at-
taches particular topicality to choosing marker characteristics of pottery as the main factor for hasty conclusions
about the process of neolithization in the region.
Indicator characteristics of Sosnovoostrovskaya pottery are defined as a combination of a number of morphological
and decorative features. Besides, the extensive use of walking comb among them are form of vessels
(wall-sided and semi ovoid with a round or a bit pointed bottom); the shape of the rim (without an influx, made with
a bevel on the inside, and sometimes a little bent out); décor features (continuous ornamentation of the outer
surface, often the edge of the vessel and inner side of the rim). Predominance of horizontal zoning with the use of
horizontal, slanting, rarely vertical motives in a pattern. The step, unlike that one on the dishes of KozlovskyPoludensky
circle, is characterized by a variety of modifications. The wide use of rows, less often zones of zigzag,
prickings and geometric patterns is specific). A belt of pearls along the edge of the vessel from the outer or inner
side is a universal marker of the culture.
Chronology of Sosnovoostrovskaya antiquities is updated. It is found that most of the dates gravitate to the
first half of the V millennium BC and partly even to the turn of the VI–V millennium BC, which makes the existence
of culture more ancient for at least half a millennium. This time interval corresponds to the period of the midAtlantic,
which is characterized by excessive humidity in these areas. High hypsometric level of Sosnovoostrovskaya
settlements arrangement is consistent with this fact

The paper is devoted to the study of relative chronology of the Late Bronze Age metalworking in the southern half of Eastern Europe. The author distinguishes seven
chronological periods covering an interval from the late 3rd to the early 1st millennium BC.

Работа посвящена исследованию относительной хронологии металлопроизводства позднего бронзового века южной половины Восточной Европы. Выделено семь хронологических периодов, которые охватывают промежуток времени от конца III до начала I тыс. до н. э.

Krasnoperov A.A., Bakhshiev I.I. Materials of the Nizhnearmetovsky cemetery of the Late Sarmatian period from Bashkir Museums collection
Статья посвящена публикации и анализу материалов Нижнеарметовского могильника (Ишимбайский район Республики Башкортостан) хранящихся в музеях Уфы. Приводится по-дробная характеристика памятника и история его изучения. Набор артефактов соотносится с позднесарматскими древностями Южного Приуралья, датируется первой половиной III в. н.э. Датировку определяют находки зеркала-подвески группы Хазанов-2, пряжка Малашев-П2, и фи-була группы Амброз-13. Показано культурное своеобразие населения правобережья среднего те-чения р. Белая, обусловленное контактами поздних сармат с оседлым населением Приуралья. Необычный для позднесарматских памятников предмет-костяная ложка. Эта категория имела распространение в раннесарматское время. Сюльгама специфического типа связывает комплекс с памятниками азелинской (Азелинский и Суворовский могильники, Кировская обл., р. Вятка), «древнемордовской» (Селиксенский и Тезиковский могильники, Пензенская обл.), рязано-ок-ской (могильник Заречье, Рязанская обл.) и дьяковской (Щуровский могильник, Московская обл.) культур. Нижнеарметовский, и ближайшие, Ахмеровский II и Салиховский могильники, отличаются своеобразным сочетанием сарматских и не сарматских элементов, и, вероятно, оставлены смешанным населением, или группами, испытавшими существенные взаимные влия-ния. Три перечисленных могильника составляют территориально компактную группу, от кото-рой заметно отличается четвертый могильник этого времени, Дербеневский, расположенный южнее, и не показывающий не-сарматских черт. Перспективной выглядит попытка привлечения керамических материалов со стоянок горно-лесной зоны Южного Урала и некоторых поселений северной части правобережья р. Белая. И со стороны оседлого населения (мазунинская культура) фиксируются подвижки ареала в южном направлении. Причины этих процессов еще только предстоит определить. Ключевые слова: Приуралье, позднесарматская культура, курганный могильник, вещевой инвентарь, хронология, контакты. На рубеже III-IV вв. н. э. в степной зоне Южного Урала исчезают позднесарматские па-мятники. Одновременно с этим на правобережье среднего течения р. Белой и в долине р. Се-леук, появляются достаточно компактно расположенные курганные некрополи оставленные смешанным населением позднесарматского времени (Дербеневский, II Ахметовский, Сали-ховский и Нижнеарметовский) (рис. 1). Несмотря на то, что последний памятник известен давно и даже эпизодически упоминается в литературе (Пшеничнюк, 1992: 81; Овсянников, 2007: 312; 2009: рис. 7, 20), для широкого круга специалистов его материалы оказались не доступны. В предлагаемой статье сохранившаяся часть вещевого комплекса публикуется полно-стью впервые. Относительная редкость позднесарматских погребальных памятников на Южном Урале лишний раз актуализирует необходимость ввода в широкий научный оборот неопубликован-ных материалов. Эти, возможно, не очень яркие, но показательные археологические ком-плексы, позволяют, тем не менее, сделать ряд важных заключений. Общая характеристика и история изучения памятника Нижнеарметовские курганы располагаются на восточной окраине дер. Нижнеарметово Ишимбайского района Республики Башкортостан, на территории мусульманского кладбища.

Грунтовая часть Тураевского могильника стала известна в 1969 г., раскопки осуществлялись в 1986-1990 гг., памятник полностью опубликован. Среди инвентаря Тураево, п. 73 есть не-сколько пластинчатых подвесок прямоугольной и трапециевидной формы, вопрос о происхож-дении которых требует повторного анализа. Подвески из Тураево, п. 73 совсем не характерны для мазунинских. При простоте формы и техники подвески почти не находят аналогий в син-хронных памятниках. Таких нет в ближайших родственных культурах, гляденовской, кара-абызской, азелинской, их нет ни у сармат, ни в «древнемордовских» памятниках, ни у рязано-окцев. Ближайшие территории, где представлены пластинчатые украшения, это ареалы дьяков-ской и мощинской культур. Контекст находок показывает, что и на позднедьяковских, и на мо-щинских памятниках такие украшения сопряжены с находками вещей круга восточноевропей-ских эмалей, и являются местным локальным вариантом «эмалевого» комплекса. Кроме киев-ской, пластинчатые вещи представлены на памятниках зарубинецкой и культуры поздней штрихованной керамики. Дата комплекса Тураево, п. 73 неоднозначна. Железные височные подвески и железная бабочковидная фибула характерны для второго большого периода мазу-нинской культуры. Но бусинный материал дает дату в пределах III в., скорее второй его поло-вины или середины. В пользу этой датировки свидетельствует набор подвесок, пластинчатых, имеющих истоки в уборе круга эмалей, и из фрагмента эполетообразной застежки предшест-вующей пьяноборской культуры. Находки круга эмалей эпизодически встречаются в Прикамье, и относятся ко 2-й (азелинские могильники) и 3-й (мазунинские могильники) стадиям развития. Механизм передачи можно предполагать через среду позднезарубинецкого (Ахмедов, 2018: 150, 157) и киевского населения (Бикляньское селище) в процессе их продвижения на восток (Ахмедов, Белоцерковская, 2007: 273). Ключевые слова: погребальный инвентарь, пластинчатые украшения, хронология, мазу-нинская культура, Прикамье, восточноевропейские выемчатые эмали.

Решение вопроса хронологии прикамских древностей может опираться на датировки неместных предметов с известной хронологической позицией: фибулы, пряжки, бусы и т. п. Статья является частью цикла, посвященного одной группе бус – «с ресничковым орнаментом» – Т-М-362/А-480-482,490,496. Бусы этой группы найдены в 38 погребениях 8 мазунинских, 10 погребениях 4 азелинских могильников. Для корректного переноса датировок и понимания хронологических возможностей находок, в данном случае находок бус группы Т-М-362 в Прикамье, необходимо рассмотреть датировки комплексов в других регионах их бытования. В этой публикации внимание сосредоточено на комплексах в римском пограничье: в сарматской и черняховской среде. Как показал обзор, «розетковые» бусы характерны для сарматских групп на лимесе, но дальше количество находок резко падает. По сопутствующим находкам погребения с территории современных Сербии, Венгрии, Румынии датируются второй половиной II в. – первой половиной III в. н.э., с единичными запаздываниями. Это соответствует датировкам, предлагавшимся для категории находок в целом.
The solution of the questions of the Kama region archaeological chronology can be based on the dating of "imported" objects with a known chronological position: brooches, buckles, beads, etc. The article is part of a series dedicated to one group of beads – Rosette Glass Beads – T-M-362 / A-480-482,490,496. Beads of this group were found in 38 burials of 8 ‘Mazunino’ archaeological culture, 10 burials of 4 ‘Azelino’ archaeological culture burial grounds. For the correct transfer of the dates and understanding the chronological possibilities of the finds, in this case the finds of the beads of the T-M-362 group in the Kama region, it is necessary to consider the dating of the complexes in other regions of their existence. This publication focuses on complexes in the Roman borderlands: in the Sarmatian and Chernyakhov location. As the review has shown, “rosette” beads are characteristic of the Sarmatian groups on the Limes, but then the number of finds sharply decreases. According to accompanying finds, burials from the territory of modern Serbia, Hungary, Romania, date back to the 2nd half of the II – 1st half of the III centuries AD, with unit delays. This is in line with the dates suggested for the category of finds as a whole.

Статья посвящена анализу материала из грунтового могильника у х. Штурбино в Адыгее. В ней рассматриваются некоторые особенности погребального обряда и отдельные категории инвентаря, такие как фибулы, зеркала, предметы вооружения и конской упряжи. Результаты этого анализа позволяют датировать могильник второй половиной I - серединой II в. н.э. и отнести его к памятникам так называемого «нового типа», характерным для меотской культуры Закубанья первых веков нашей эры.

The article is devoted to the analysis of the material from the burial ground at Shturbino farm in Adygea. Some features of the burial rite and specific categories of grave goods, such as fibulae, mirrors, weapons and horse harnesses are discussed in the article. The results of this analysis allow us to date the site to the second half of the I - middle II centuries AD and attributed it to one of the archaeological sites of the so-called «new type», typical for the Meotian culture of Zakubanie of the first centuries AD.

В статье представлена систематизация жилых построек волжских булгар по хронологическим периодам  с конца IX в. до начала XIII в. Было установлено, что ранним типом жилых построек были сооружения с углубленным в землю котлованом полуземляночного типа с очагом/очагами. Со второй четверти X в. в таких домах появились печи-каменки, которые с начала XI в. были усовершенствованы до печей каминного типа. Эти отопительные устройства широко распространились в сельской местности в срубных жилищах с углубленным котлованом. В городах с начала XI в. большая часть построек была наземной, но с заглубленным подпольем.

This article examines questions relating to the chronology of large settlements in the Kurnalinsk-Alex- eyevskii micro-region in the western part of the region beyond the River Kama. The study undertaken so far for the dating of Bulgarian antiquities in the archaeological literature of the 20th century and the periods proposed in connection with that chronology are duly analysed and attention is focused on the special features of the materials from the large settlements in question, which
are significant as sources for the elaboration of a time- scale for these medieval artefacts. The author has singled out the main sites, which had dated habitation levels that make it possible to determine which categories of articles are typical for a specific period. On this basis a local time-scale has been elaborated for articles fashioned from both non-ferrous metal and iron, which were in use in the 11th and 12th centuries in the western part of the region beyond the River Kama.

В статье приводятся материалы раскопок средневековой части Кайбельского могильника, проводившихся Н.Я. Мерпертом в 1953-1954 гг. На основание полевых дневников приводится описание отдельных комплексов. Анализируется погребальный инвентарь. Делается вывод о возможных истоках населения, оставившего Кайбельский могильник.

Рассматриваются вопросы датировки кургана № 21 могильника Чинета-II, который расположен в Краснощековском районе Алтайского края (Северо-Западный Алтай). Курганный могильник Чинета-II, наряду с ранее исследованным в данном районе некрополем Ханкаринский Дол, маркирует северо-западную границу ареала пазы-рыкской культуры на Алтае. Кроме характерных для пазырыкской культуры признаков при исследовании кургана отмечены и специфичные черты. В частности, сопроводительное захоронение лошади было отмечено у западной, а не у северной стенки могилы, как это обычно характерно для пазырыкской культуры. Датировка объекта строилась, во-первых, на результатах анализа сопроводительного инвентаря. При этом важным индикатором выступало деревянное лаковое изделие. Во-вторых, учитывались результаты радиоуглеродного анализа образца кости лошади, который произведен Институтом мониторинга климатических и экологических систем Сибирского отделения РАН (Томск). С учитом данных археологического и радиоуглеродного датирования сделан вывод о том, что время сооружения объекта - не ранее IV в. до н.э., возможно, IV - начало III в. до н.э.

The article discusses the Dating of barrow No. 21 burial Chineta II, which is situated in Krasnoshchekovskiy district of Altai Krai (North-Western Altai). A burial ground Chineta II, along with previously researched in the area of the necropolis Khankarinsky dollars, marks the North-Western range border of the Pazyryk culture in the Altai. In addition to the characteristic features of Pazyryk culture in the study of kurgan marked and specific features. In particular, the accompanying burial of the horse was observed at the western and not at the northern wall of the grave, as is usually typical for the Pazyryk culture. Dating of the object was based, firstly, on the results of the analysis of accompanying inventory. At the same time, an important indicator was a wooden lacquer product. Secondly, the results of radiocarbon analysis of the horse bone sample produced by the Institute of monitoring of climatic and ecological systems of the Siberian branch of RAS (Tomsk) were taken into account. Taking into account the data of archaeological and radiocarbon Dating, it is concluded that the construction time of the object is not earlier than IV century BC, possibly IV-beginning of III centuries BC.

Об особенности введения Круга Луны
или, если чуть иначе,
о вероятной взаимосвязи введения начала Круга Луны как пасхального понятия с открытием метонова цикла и операциями по его кратности

В работе «О разгадке тайн иудейского летосчисления. Вторая версия статьи» ([1]) была показана взаимосвязь между возникновением иудейского летосчисления и открытием метонова цикла. При этом рассмотрение двойного метонова цикла и простейшая математическая модель по созданию четырехзначных чисел на основе набора из пяти цифр, даваемых  равенством двойного метонова цикла

Традиционная периодизация послевоенной советской истории с пресловутым делением на «поздний сталинизм», «хрущёвскую оттепель», «эпоху застоя» и «перестройку» давно уже вызывает сомнения. Подобное деление истории «по царям» отражает преимущественно изменения в жизни советских «придворных кругов», и родилось именно в этой среде, в среде столичных управленцев и интеллигенции. Смена партийного руководства действительно могла существенно повлиять на жизнь этих людей.
Однако для провинции, например, для сельских территорий Кубани, несомненно, более значимо социально экономическое измерение истории, которое даёт во многом совершенно иную периодизацию.
Текст здесь: https://www.facebook.com/444777igor/posts/2910013862552362

Русская версия статьи для  XXVII международной конференции по метрологии, Созополь, Болгария, 8-11.9.2017.
Эта статья развивает три взаимосвязанных идеи об измерениях длительностей, календарных времен и времени в исторических процессах. Показано, что, хотя невозможно заранее предсказать, какие именно изменения произойдут в ноосфере, мы можем оценить периодичность радикальных изменений, происходящих в истории культуры.