- Associate Professor at Department of Anthropology, National Museum, Universidade Federal do Rio de Janeiro - Federal ... moreAssociate Professor at Department of Anthropology, National Museum, Universidade Federal do Rio de Janeiro - Federal University of Rio de Janeiro (UFRJ)Member of Museum Staff since 2006. BA in History, UFRJ, 1987 , MS in Social Anthropology, National Museum, UFRJ, 1996. PH. D. in Social Anthropology, National Museum, UFRJ. 2004. Also know as Renata Menezesedit
- Moacir Palmeiraedit
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Depois de mais de dois anos, as escolas de samba do Rio de Janeiro retornaram à passarela em abril, uma semana após o término da quaresma. O calendário, bastante distinto daquele consagrado, indica as dificuldades provocadas pela... more
Depois de mais de dois anos, as escolas de samba do Rio de Janeiro retornaram à passarela em abril, uma semana após o término da quaresma. O calendário, bastante distinto daquele consagrado, indica as dificuldades provocadas pela pandemia, que implicaram no adiamento da festa. Ainda afetados por essa experiência carnavalesca que
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RESUMO: O presente artigo pretende oferecer um registro sobre uma quase-coleção de fantasias, queimada: a coleção Mangueira-Ludens, doada por segmentos do Grêmio Recreativo Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira ao Laboratório de... more
RESUMO: O presente artigo pretende oferecer um registro sobre uma quase-coleção de fantasias, queimada: a coleção Mangueira-Ludens, doada por segmentos do Grêmio Recreativo Escola de Samba Estação Primeira de Mangueira ao Laboratório de Antropologia do Lúdico e do Sagrado (Ludens) do Museu Nacional, Universidade Federal do Rio de Janeiro. Em sua maior parte proveniente do desfile de 2017 da escola de samba, cujo enredo era "Só com a ajuda do santo", as fantasias materializavam santos e santas de grande devoção popular, reinterpretando seus atributos. E foi com o intuito de compreender o processo de "carnavalização de devoções" que elas foram trazidas ao Museu. Porém, com o incêndio de 2018, este acervo foi destruído pelo fogo. A proposta é registrar sua memória e trazer alguns pontos de reflexão sobre sua relevância, como por exemplo, sobre a forma dialógica de sua composição e sobre os desafios de "musealizar" a efemeridade carnavalesca.
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In this essay, we examine the connections between religion and carnival in recent parades of the Estação Primeira de Mangueira samba school, especially for the 2020 carnival – the last before the festival was suspended due to the... more
In this essay, we examine the connections between religion and carnival
in recent parades of the Estação Primeira de Mangueira samba school,
especially for the 2020 carnival – the last before the festival was suspended
due to the Covid-19 global pandemic. In particular, we explore the
backstage context of the show performance, extending from the barracão
(warehouse), where costumes and floats are made, to the concentração
(concentration) – that is, the moment that immediately precedes and conditions
the school’s entrance into the Marquês de Sapucaí Sambadrome
during the champions parade. Given the magnitude of the event, we
present an essay with alternative images to those disseminated in the
commercial media, which are taken at the climax of the festival and
perpetuate its monumental scale. What we propose is not an aesthetic
appreciation of the parade but an analysis of how the images and performances
of ‘religion’ are articulated and appear in a research field like
carnival that is seen, a priori, as profane.
in recent parades of the Estação Primeira de Mangueira samba school,
especially for the 2020 carnival – the last before the festival was suspended
due to the Covid-19 global pandemic. In particular, we explore the
backstage context of the show performance, extending from the barracão
(warehouse), where costumes and floats are made, to the concentração
(concentration) – that is, the moment that immediately precedes and conditions
the school’s entrance into the Marquês de Sapucaí Sambadrome
during the champions parade. Given the magnitude of the event, we
present an essay with alternative images to those disseminated in the
commercial media, which are taken at the climax of the festival and
perpetuate its monumental scale. What we propose is not an aesthetic
appreciation of the parade but an analysis of how the images and performances
of ‘religion’ are articulated and appear in a research field like
carnival that is seen, a priori, as profane.
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Foto-ensaio dos bastidores do desfile da escola de samba Mangueira em 2020, com o enredo “A verdade vos fará livre!”. A escola propunha uma leitura atualizada e carnavalizada da vida de Cristo, atribuindo-lhe as faces de grupos... more
Foto-ensaio dos bastidores do desfile da escola de samba Mangueira em 2020, com o enredo “A verdade vos fará livre!”. A escola propunha uma leitura atualizada e carnavalizada da vida de Cristo, atribuindo-lhe as faces de grupos subalternizados do Brasil atual. Mais do que uma documentação, as imagens do ensaio buscam ser uma reinterpretação da visualidade proposta para o desfile, oferecendo uma leitura antropológica de um caso exemplar de carnavalização do religioso, ao mesmo tempo que apontam para as dimensões da “montagem” da performance festiva e da crítica social que ela engloba.
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Este ensaio pretende discutir as ideias de caos e crise na conjuntura brasileira contemporânea, com dados oriundos de uma pesquisa em andamento sobre as relações entre religião e culturano Carnaval das escolas de samba do Rio de Janeiro.... more
Este ensaio pretende discutir as ideias de caos e crise na conjuntura brasileira contemporânea, com dados oriundos de uma pesquisa em andamento sobre as relações entre religião e culturano Carnaval das escolas de samba do Rio de Janeiro. Sua estrutura compreende uma breve introdução à literatura antropológica brasileira sobre escolas de samba, seguida da apresentação do universo de pesquisa – o Mundo do Carnaval – bem como dos recortes, das condições objetivas e procedimentos que a caracterizam. Na montagem, são utilizados dados coletivos da equipe, obtidos desde2017, e notas etnográficas individuais na análise de uma situação específica. Por fim, trilhando caminhos abertos pelas teorias antropológicas do ritual, procura-se entender os enredos em desfiles como eventos críticos, que seriam, segundo Bruce Kapferer, aqueles em que conflitos e intransigências são tornados explícitos e em que novas formas de enquadramento social podem ser produzidas.
Palavras-chave: Rio de Janeiro. Escolas de Samba. Religião e Cultura.
Palavras-chave: Rio de Janeiro. Escolas de Samba. Religião e Cultura.
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Neste artigo, com foco em experimentos etnográficos relacionados à religião em tempos de COVID-19, compartilhamos reflexões preliminares sobre arranjos e conciliações que produzem a religião vivida. Foram dois os contextos de obtenção do... more
Neste artigo, com foco em experimentos etnográficos relacionados à religião em tempos de COVID-19, compartilhamos reflexões preliminares sobre arranjos e conciliações que produzem a religião vivida. Foram dois os contextos de obtenção do material apresentado: de um lado, as redes sociais e aplicativos de mensagens, recursos previamente utilizados em pesquisas etnográficas realizadas em Curitiba e no Rio de Janeiro, e, de outro, as varandas em um condomínio no subúrbio carioca. Em comum aos campos de pesquisa das três autoras destaca-se a multiplicação de práticas e a intensificação de celebrações religiosas durante a pandemia. Os experimentos demonstram, assim, possibilidades de continuidade das pesquisas antropológicas na pandemia e evidenciam que a religião próxima ao cotidiano, além de fornecer imagens e metáforas para as advertências quanto aos potenciais riscos à saúde causadas pela COVID-19, também tem sido frequentemente mobilizada a favor da organização da experiência coletiva de quarentena, regulando horários, ativando redes de solidariedade, evocando lembranças sobre as comunidades de fé, criando licenças para escapar da rigidez do isolamento e buscando estabelecer uma ética em nome do bem comum. palavras-chave Religião. COVID-19. Brasil. Redes Sociais. Espaços Domésticos.
Research Interests:
A partir de experiências etnográficas com enredos de escolas de samba do Rio de Janeiro que contêm referências religiosas, este artigo tem por objetivo apontar possibilidades de articulação entre festa, arte, cultura e religião. Toma-se... more
A partir de experiências etnográficas com enredos de escolas de samba do Rio de Janeiro que contêm referências religiosas, este artigo tem por objetivo apontar possibilidades de articulação entre festa, arte, cultura e religião. Toma-se por base o acompanhamento dos desfiles da Renascer de Jacarepaguá, em 2016, em homenagem aos Ibeijis, santos e orixás gêmeos, e da Estação Primeira de Mangueira, em 2017, com um enredo que tratava das relações entre santos e devotos. As etnografias foram realizadas de forma coletiva por membros do Grupo de Pesquisa em Antropologia da Devoção do Museu Nacional/UFRJ, que partiram de um repertório acumulado de discussões na área da “antropologia da devoção” e no estudo das religiões ou das festas religiosas stricto sensu. Porém, o processo de aproximação ao universo das escolas de samba produziu uma abertura de horizontes, provocada pela experiência de abordar a religião como temática carnavalesca. São as descobertas e os impasses dessa mudança de contexto em um percurso de pesquisas que procuraremos explorar aqui.
When Devotion meets Carnival
Abstract: Based on ethnographic experiences with religious “enredo” (enredo means a plot, or more specifically, a kind of “libreto”) in samba schools in Rio de Janeiro, this article, with a prospective and programmatic character, aims to articulate the themes of festivals, art, culture and religion. The subject will be treated based on fieldwork with two samba schools: Renascer de Jacarepaguá in 2016, with a plot about the twin saints and orixás, and with Estação Primeira de Mangueira in 2017, with a plot on the relations between saints and devotees. The ethnographies were carried out collectively by members of the Research Group on Anthropology of Devotion of the National Museum/UFRJ, which started from an accumulated repertoire of discussions in the area of "anthropology of devotion " and in the study of religious practices or religious festivals stricto sensu. Throughout the process, there was an opening of horizons caused by the experience of approaching religion as a carnivalesque theme. We will discuss here the discoveries and the impasses implicated on this change of context in a search path.
Key-words: Devotion; carnival; religion; art; culture, ethnography.
When Devotion meets Carnival
Abstract: Based on ethnographic experiences with religious “enredo” (enredo means a plot, or more specifically, a kind of “libreto”) in samba schools in Rio de Janeiro, this article, with a prospective and programmatic character, aims to articulate the themes of festivals, art, culture and religion. The subject will be treated based on fieldwork with two samba schools: Renascer de Jacarepaguá in 2016, with a plot about the twin saints and orixás, and with Estação Primeira de Mangueira in 2017, with a plot on the relations between saints and devotees. The ethnographies were carried out collectively by members of the Research Group on Anthropology of Devotion of the National Museum/UFRJ, which started from an accumulated repertoire of discussions in the area of "anthropology of devotion " and in the study of religious practices or religious festivals stricto sensu. Throughout the process, there was an opening of horizons caused by the experience of approaching religion as a carnivalesque theme. We will discuss here the discoveries and the impasses implicated on this change of context in a search path.
Key-words: Devotion; carnival; religion; art; culture, ethnography.
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Resumo: Os comentários ao trabalho de Birgit Meyer apresentados neste artigo visam destacar os aspectos de sua proposta analítica considerados relevantes para a renovação da pauta dos estudos sobre religião. Visam também assinalar em que... more
Resumo: Os comentários ao trabalho de Birgit Meyer apresentados neste artigo visam destacar os aspectos de sua proposta analítica considerados relevantes para a renovação da pauta dos estudos sobre religião. Visam também assinalar em que medida minhas próprias experiências de pesquisa concentradas no catolicismo podem oferecer modulações a suas proposições. Palavras-chave: Materialidades Religiosas; Religião Sensorial; Antropologia das Sensações; Antropologia da Cultura Material. Abstract: The comments on Birgit Meyer's work presented in this article are intended to highlight those aspects of her analytical proposal that are considered relevant to the renewal of religious studies. They also aim to point out to what extent my own research experiences concentrated in Catholicism can offer modulations to their propositions.
The article analyzes a performance involving the breakdown of religious images, which took place at the Slut Walk of 2013, in Rio de Janeiro, as well as the repercussions it had. Through Bruce Kapferer's notion of a critical event, the... more
The article analyzes a performance involving the breakdown of religious images, which took place at the Slut Walk of 2013, in Rio de Janeiro, as well as the repercussions it had. Through Bruce Kapferer's notion of a critical event, the intention is to discuss the implications of the use of religious images in political struggles involving identities.
// O artigo analisa uma performance envolvendo quebra de imagens religiosas, ocorrida na Marcha das Vadias de 2013, no Rio de Janeiro, bem como as repercussões que teve. Através da noção de evento crítico, de Bruce Kapferer, pretende discutir as implicações dos usos de imagens religiosas em lutas políticas que envolvam identidades.
// O artigo analisa uma performance envolvendo quebra de imagens religiosas, ocorrida na Marcha das Vadias de 2013, no Rio de Janeiro, bem como as repercussões que teve. Através da noção de evento crítico, de Bruce Kapferer, pretende discutir as implicações dos usos de imagens religiosas em lutas políticas que envolvam identidades.
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O texto de Alexandre de Oliveira Karsburg enfrenta o desafio de recu-perar, por trás de camadas e mais camadas de lendas, tradições, causos e narrativas de milagre, o sujeito histórico que teria dado origem à figura do Monge João Maria,... more
O texto de Alexandre de Oliveira Karsburg enfrenta o desafio de recu-perar, por trás de camadas e mais camadas de lendas, tradições, causos e narrativas de milagre, o sujeito histórico que teria dado origem à figura do Monge João Maria, espécie de arquétipo ou de modelo de um tipo de santo, o santo Monge, bastante recorrente nas regiões sul e sudeste do Brasil. Esse personagem, encarnado por vários homens ao longo da história e vinculado a movimentos messiânicos como o do Contestado, teria, segundo Karsburg, uma concretude histórica passível de ser localizada e datada, a do eremita-peregrino-missionário João Maria Agostini (1801, Piemonte-1869, Novo México, EUA), que pregou pelo Brasil e por outras regiões das três Américas, no século XIX, passando por diversos países, arrebanhando devotos pelo caminho e adquirindo fama de santidade. As considerações que pretendo desenvolver neste comentário sobre o texto de Karsburg dizem respeito menos aos resultados do esforço empreen-dido por este autor e mais sobre as pistas que seu trabalho levanta para outros estudos. Ou seja, o que pretendo fazer é destacar alguns aspectos do caso Monge João Maria que ofereçam possibilidades comparativas com outros casos de santidade e devoção, tema cujo estudo vem se ampliando nas últimas décadas, tanto do ponto de vista da História quanto do das Ciências Sociais. 1 As reflexões contidas neste texto resultam dos projetos Por
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Artigo discutindo os dados do Censo do IBGE sobre religião como uma modalidade de conhecimento.
As reflexões que compõem este artigo foram inicialmente apresentadas em uma mesa-redonda organizada pelo Iser em outubro de 2011, intitulada "Aparecidas no Brasil: o centenário da umbanda e do pentecostalismo na maior nação católica". A... more
As reflexões que compõem este artigo foram inicialmente apresentadas em uma mesa-redonda organizada pelo Iser em outubro de 2011, intitulada "Aparecidas no Brasil: o centenário da umbanda e do pentecostalismo na maior nação católica". A mesa tomava por referência datas emblemáticas (o 12 de outubro, feriado da padroeira, e os dois cen-tenários), a partir das quais propunha uma discussão conjunta sobre as configurações e as relações inter-religiosas atuais no campo religioso brasileiro. Na mais perfeita tradição do Iser, participaram do evento várias gerações de pesquisadores das religiões no Brasil, bem como militantes religiosos, representantes de movimentos organizados da sociedade civil, representantes de movimentos do laicismo e sacerdotes. Trata-se de um contexto de interlo-cução importante a ser considerado na modu-lação dos argumentos apresentados a seguir.
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O texto apresenta uma discussão sobre religião e espaço a partir de uma perspectiva antropológica, tomando como fio condutor uma análise de As Formas Elementares da Vida Religiosa, de Émile Durkheim, tanto em seu contexto de criação, no... more
O texto apresenta uma discussão sobre religião e espaço a partir de uma perspectiva antropológica, tomando como fio condutor uma análise de As Formas Elementares da Vida Religiosa, de Émile Durkheim, tanto em seu contexto de criação, no início do século XX, como em suas possibilidades de aplicação em pesquisas contemporâneas. Palavras-chave: Religião, espaço e antropologia. Escola Sociológica Francesa. Durkheim. Espaço e sociabilidade. Espaço e classificação.
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Resumo O objetivo deste artigo é demonstrar como a cooperação entre Antropologia e História no estudo do culto aos santos é capaz de complexificar a interpretação desses fenômenos e, consequentemente, a interpretação das relações entre... more
Resumo O objetivo deste artigo é demonstrar como a cooperação entre Antropologia e História no estudo do culto aos santos é capaz de complexificar a interpretação desses fenômenos e, consequentemente, a interpretação das relações entre além e cotidiano. Para tanto, o texto estrutura-se em três partes: uma discussão inicial sobre a importância do estudo do culto aos santos para as ciências humanas; em seguida, apresenta uma proposta de tratamento do tema a partir de uma abordagem "interpretativista"; e por fim, traz exemplos de articulação entre casos etnográficos e relatos historiográficos, contribuindo para a construção de interpretações sobre as relações entre santos e devotos. Palavras-chave: Culto aos santos; interdisciplinaridade; Antropologia; História. Abstract The aim of this paper is to demonstrate how cooperation between Anthropology and History in the study of the cult of saints is able to complexify the interpretation of these phenomena and, consequently, the interpretation of
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Notando a multiplicação das pesquisas sobre festas, e em alguns, casos, a multiplicação das próprias festas, discuto o desafio que isso implica para os pesquisadores, o de produzir um conhecimento inédito em torno desses eventos , um... more
Notando a multiplicação das pesquisas sobre festas, e em alguns, casos, a multiplicação das próprias festas, discuto o desafio que isso implica para os pesquisadores, o de produzir um conhecimento inédito em torno desses
eventos , um saber que efetivamente contribua para um enriquecimento teórico-disciplinar, sem limitar-se apenas a descrições ou à repetição de modelos de interpretação há muito empregados, mas também sem abrir mão do patrimônio de estudos existente. Trata-se de indagar se seria possível construir novos problemas teóricos e epistemológicos em torno das festas de santo, reapropriando-nos também dos trabalhos clássicos das Ciências Sociais sobre o tema, colocando
assim tradição e inovação em diálogo.
Essa é a questão que tenho em mente ao redigir este artigo. Para discuti-la, vou propor a visita a um texto do sociólogo francês Robert Hertz, intitulado: Saint Besse, étude d’un culte alpestre (São Besso, estudo de um culto alpestre), ainda inédito em português, que versa sobre o culto e a festa de um santo nos Alpes italianos. A publicação original desse texto se deu em 1913 e trata-se de um dos primeiros estudos das Ciências Sociais voltados ao que hoje poderia se chamar de cultura popular, ou de religiosidade popular.
eventos , um saber que efetivamente contribua para um enriquecimento teórico-disciplinar, sem limitar-se apenas a descrições ou à repetição de modelos de interpretação há muito empregados, mas também sem abrir mão do patrimônio de estudos existente. Trata-se de indagar se seria possível construir novos problemas teóricos e epistemológicos em torno das festas de santo, reapropriando-nos também dos trabalhos clássicos das Ciências Sociais sobre o tema, colocando
assim tradição e inovação em diálogo.
Essa é a questão que tenho em mente ao redigir este artigo. Para discuti-la, vou propor a visita a um texto do sociólogo francês Robert Hertz, intitulado: Saint Besse, étude d’un culte alpestre (São Besso, estudo de um culto alpestre), ainda inédito em português, que versa sobre o culto e a festa de um santo nos Alpes italianos. A publicação original desse texto se deu em 1913 e trata-se de um dos primeiros estudos das Ciências Sociais voltados ao que hoje poderia se chamar de cultura popular, ou de religiosidade popular.
Research Interests:
Publicado em: Revista USP, São Paulo, v. 67, n.67, p. 24-35, 2005.
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Artigo originalmente publicado em Religião & Sociedade, v. 24, n.1, p. 46-64, 2004. O artigo analisa os pedidos feitos a Santo Antônio de Pádua (ou de Lisboa) em um santuário católico da cidade do Rio de Janeiro. A partir de material... more
Artigo originalmente publicado em Religião & Sociedade, v. 24, n.1, p. 46-64, 2004.
O artigo analisa os pedidos feitos a Santo Antônio de Pádua (ou de Lisboa) em um santuário católico da cidade do Rio de Janeiro. A partir de material coletado em pesquisa de campo, a análise focaliza as características gerais do ato de pedir e os padrões que aparecem no pedidos escritos. Sobre esse último ponto, foi possível perceber que "saber pedir a coisa certa ao santo certo" aparecia no santuário em dois sentidos: no primeiro, tratava-se de deter conhecimentos suficientes para realizar um pedido eficaz, isto é, que consiguisse obter resultados. No segundo sentido, tratava-se de realizar um pedido apropriado, que se mantivesse dentro dos limites adequados a um bom cristão e a um bom devoto, e que seguisse uma "etiqueta do pedido" em operação no local.
Abstract:
To know how to ask for: the etiquette of the request to the saints.
The article analyses the requests posed to Saint Anthony of Padue (or Lisbon), through data collected during fieldwork at a catholic sanctuary in Rio de Janeiro city, Brazil. The analyse focus first on general characteristics of the act of asking for the saints, then in the existence of some patterns on the written requests. From this last point, it was possible to see that the idea of "to ask the right saint for the right thing" has two local senses. The first one was to do a request with efficacy, which means to be able to manipulate knowledge about the saint's life and specialities, and to use some expressions in the request, to obtain results. But "to do the right request" has also another sense. It means also to do a request using some parameters of being a good catholic, to respect some limits in the request, to follow an "etiquette of the request" that operates locally.
O artigo analisa os pedidos feitos a Santo Antônio de Pádua (ou de Lisboa) em um santuário católico da cidade do Rio de Janeiro. A partir de material coletado em pesquisa de campo, a análise focaliza as características gerais do ato de pedir e os padrões que aparecem no pedidos escritos. Sobre esse último ponto, foi possível perceber que "saber pedir a coisa certa ao santo certo" aparecia no santuário em dois sentidos: no primeiro, tratava-se de deter conhecimentos suficientes para realizar um pedido eficaz, isto é, que consiguisse obter resultados. No segundo sentido, tratava-se de realizar um pedido apropriado, que se mantivesse dentro dos limites adequados a um bom cristão e a um bom devoto, e que seguisse uma "etiqueta do pedido" em operação no local.
Abstract:
To know how to ask for: the etiquette of the request to the saints.
The article analyses the requests posed to Saint Anthony of Padue (or Lisbon), through data collected during fieldwork at a catholic sanctuary in Rio de Janeiro city, Brazil. The analyse focus first on general characteristics of the act of asking for the saints, then in the existence of some patterns on the written requests. From this last point, it was possible to see that the idea of "to ask the right saint for the right thing" has two local senses. The first one was to do a request with efficacy, which means to be able to manipulate knowledge about the saint's life and specialities, and to use some expressions in the request, to obtain results. But "to do the right request" has also another sense. It means also to do a request using some parameters of being a good catholic, to respect some limits in the request, to follow an "etiquette of the request" that operates locally.
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Sinopse o objetivo do texto é propor uma discussão sobre as relações entre secular e religioso a partir da análise de um conníto entre traficantes e organizadores de uma festa de santo católica, a Festa da Penha, celebrada anualmente na... more
Sinopse o objetivo do texto é propor uma discussão sobre as relações entre secular e religioso a partir da análise de um conníto entre traficantes e organizadores de uma festa de santo católica, a Festa da Penha, celebrada anualmente na cidade do Rio de Janeiro Festa da Penha. O episódio, ocorrido no ano de 1994, pôs em risco a celebração, mas permitiu simultaneamente perceber quais as relações sociais que precisam ser acionadas para que uma festa de santo possa acon tecer, e como essas relações vão muito além do domínio estrito da religião. Palavras-chave: Antropologia da Religião; Festas Populares; Culto Mariano. Abstract The aim of this text is to foster a discussion on the relations between the secular and the religious realms based on an analysis of a conflict between drug dealers and the promoters of a Roman Catholic saint festival, the Feast of Penha, which is celebrated annually in the city of Rio de Janeiro. The above mentioned episode, which took place in the year of 1994. posed a threat to the celebration. At the same time. it allowed the analyst to perceive which social relations need to be engaged in order for a saint festival to actually take place, and how these relations go lar beyond the strict domain of religion. Publicado em Numem (UFJF), Juiz de Fora, v. 3, n.2, p. 91-116, 2000.
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Partindo de uma perspectiva antropológica - principalmente das análises desenvolvidas por Marcel Mauss -, o presente trabalho busca discutir algumas das características da Festa da Penha, a celebração da padroeira do santuário localizado... more
Partindo de uma perspectiva antropológica - principalmente das análises desenvolvidas por Marcel Mauss -, o presente trabalho busca discutir algumas das características da Festa da Penha, a celebração da padroeira do santuário localizado no Rio de Janeiro, e que é comemorada há quase trezentos anos. O artigo analisa a dimensão de romaria da festa e de visita festiva à santa, na qual relações de reciprocidade que se estabelecem entre a santa e seus devotos são reativadas anualmente. A análise aqui desenvolvida, que não tem a pretensão de esgotar o tema, pode fornecer ele¬mentos para o estudo não só desta festa específica, mas também das demais festas de santo, celebradas no país.
Abstract: Starting off from the anthropological perspective - principally from the analyses developed by Mareei Mauss - the present work looks to discuss some of the characteristics of the Feast of Penha, the celebration of the patron saint of the sanctuary located in Rio de Janeiro, which has been commemorated for almost three hundred years. The article analyzes the scope of devotional pilgrimage of the feast day, of festive visit to the saint, in which reciprocai relationships between the saint and devotees are reactivated annually. The analysis here developed, which has no pre- tension of finishing off this theme, may furnish elements for the study, not only of the specific feast day, but also of other such feast days of saints celebrated in the country.
Publicado em: REB. Revista Eclesiástica Brasileira, Petrópolis, v. 60, n.238, p. 312-340, 2000.
Abstract: Starting off from the anthropological perspective - principally from the analyses developed by Mareei Mauss - the present work looks to discuss some of the characteristics of the Feast of Penha, the celebration of the patron saint of the sanctuary located in Rio de Janeiro, which has been commemorated for almost three hundred years. The article analyzes the scope of devotional pilgrimage of the feast day, of festive visit to the saint, in which reciprocai relationships between the saint and devotees are reactivated annually. The analysis here developed, which has no pre- tension of finishing off this theme, may furnish elements for the study, not only of the specific feast day, but also of other such feast days of saints celebrated in the country.
Publicado em: REB. Revista Eclesiástica Brasileira, Petrópolis, v. 60, n.238, p. 312-340, 2000.
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Esta obra tem como intuito contribuir para a compreensão da dinâmica do religioso na contemporaneidade através da introdução a autores e temas que têm se destacado na área de Antropologia da Religião das últimas décadas. Seu intuito é... more
Esta obra tem como intuito contribuir para a compreensão da dinâmica do religioso na contemporaneidade através da introdução a autores e temas que têm se destacado na área de Antropologia da Religião das últimas décadas. Seu intuito é apoiar a formação e a atualização tanto de profissionais como do público em geral. Nele são apresentadas chaves de leitura antropológica para explorar a criatividade temática e conceitual. Trata-se de uma obra composta simultaneamente pelo acúmulo de experiência de ensino e pesquisa de seus colaboradores, e por experimentações, em uma iniciativa que certamente poderá servir de apoio a outros trabalhos.
Research Interests:
A coletânea reúne trabalho de dez pesquisadoras e pesquisadores em torno da devoção aos santos Cosme e Damião. Santos, mártires católicos, médicos, gêmeos, orixás africanos, protetores das crianças, ou eles mesmos entidades-crianças,... more
A coletânea reúne trabalho de dez pesquisadoras e pesquisadores em torno da devoção aos santos Cosme e Damião. Santos, mártires católicos, médicos, gêmeos, orixás africanos, protetores das crianças, ou eles mesmos entidades-crianças, revelam-se personagens multiformes, presentes em muitos panteões e em muitas latitudes. Assumindo especificidades em cada um desses contextos e sob cada uma dessas feições, por vezes em combinações e rearranjos surpreendentes, eles recebem diferentes modalidades de culto e celebração.
A maior parte dos capítulos relaciona-se a uma pesquisa desenvolvida no Departamento de Antropologia do Museu Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, a partir de 2013, pelos organizadores da coletânea.
A eles agregaram-se profissionais que se interessavam pelo estudo dos santos gêmeos, segundo outros horizontes e conjuntos de preocupações. A coletânea, ao congregar trabalhos diversos, visa produzir um efeito caleidoscópico, Isto é, colocar em relação estilos e recortes de análise distintos, a fim de produzir uma combinação variada e interessante de imagens a cada movimento, ou melhor, em cada capítulo.
A maior parte dos capítulos relaciona-se a uma pesquisa desenvolvida no Departamento de Antropologia do Museu Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro, a partir de 2013, pelos organizadores da coletânea.
A eles agregaram-se profissionais que se interessavam pelo estudo dos santos gêmeos, segundo outros horizontes e conjuntos de preocupações. A coletânea, ao congregar trabalhos diversos, visa produzir um efeito caleidoscópico, Isto é, colocar em relação estilos e recortes de análise distintos, a fim de produzir uma combinação variada e interessante de imagens a cada movimento, ou melhor, em cada capítulo.
Volume sobre Religiões em Conexões: Números, Direitos e Pessoas, editado por Christina Vital e Renata de Castro Menezes.
Research Interests:
Livro sobre as formas de sociabilidade em um convento Franciscano do centro da cidade do Rio de Janeiro, dedicado à Santo Antônio, contribuindo para os estudos da Antropologia da Devoção. Resulta da pesquisa de meu doutorado, defendido no... more
Livro sobre as formas de sociabilidade em um convento Franciscano do centro da cidade do Rio de Janeiro, dedicado à Santo Antônio, contribuindo para os estudos da Antropologia da Devoção. Resulta da pesquisa de meu doutorado, defendido no PPGAS/MN/UFRJ em 2004 e foi publicado pela Editora Relume Dumará e pelo Núcleo de Antropologia da Política - NUAP na Coleção Antropologia da Política.
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O capítulo da coletânea Religião & Materialidades pretende registrar um depoimento sobre o incêndio do Museu Nacional enquanto membro de uma comunidade museal em processo de reconstrução. São trazidas também observações a partir de... more
O capítulo da coletânea Religião & Materialidades pretende registrar um depoimento sobre o incêndio do Museu Nacional enquanto membro de uma comunidade museal em processo de reconstrução. São trazidas também observações a partir de entrevistas com outras pessoas dessa comunidade, repensando o lugar de pessoas e coisas na vida de uma instituição científica.
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In: Myriam Melchior. (Org.). Gastronomia, cultura e memória: Açúcares. 1ed. Rio de Janeiro: Folio Digital: Letra e Imagem, 2021, v. 1, p. 79-90.
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A Roda de Conversa: As religiões e os feminismos9, aconteceu de forma remota no dia 07 de outubro de 2020. Para o debate estiveram presentes as Professoras Regina Novaes, Renata Menezes e Wania Sant’Ana, e ainda contou com a participação... more
A Roda de Conversa: As religiões e os feminismos9, aconteceu de forma
remota no dia 07 de outubro de 2020. Para o debate estiveram presentes as
Professoras Regina Novaes, Renata Menezes e Wania Sant’Ana, e ainda contou
com a participação da estudante de Ciências Sociais da Unirio, Juliana Baptista.
O debate foi pensado a partir da pergunta: como as religiões interpelam os feminismos?
Ou, invertendo, como os feminismos interpelam as religiões? Considerando
a complexidade da pergunta, as quatro participantes procuraram, com
base em suas memórias, trajetórias, vivências e pesquisas realizadas construir um
diálogo sobre feminismo, experiência religiosa.
remota no dia 07 de outubro de 2020. Para o debate estiveram presentes as
Professoras Regina Novaes, Renata Menezes e Wania Sant’Ana, e ainda contou
com a participação da estudante de Ciências Sociais da Unirio, Juliana Baptista.
O debate foi pensado a partir da pergunta: como as religiões interpelam os feminismos?
Ou, invertendo, como os feminismos interpelam as religiões? Considerando
a complexidade da pergunta, as quatro participantes procuraram, com
base em suas memórias, trajetórias, vivências e pesquisas realizadas construir um
diálogo sobre feminismo, experiência religiosa.
Research Interests:
Introdução: um caleidoscópio sobre Cosme e Damião. In: Renata Menezes; Morena Freitas; Lucas Bártolo. (Org.). Doces Santos: devoções a Cosme e Damião. 1ed.Rio de Janeiro: Museu Nacional, 2020, v. , p. 18-58.
Das formas e razões de se dar doce. In: Renata Menezes; Morena Freitas; Lucas Bártolo. (Org.). Doces Santos: devoções a Cosme e Damião. 1ed.Rio de Janeiro: Museu Nacional, 2020, v. 1, p. 59-104.
In: Miriam Pilar Grossi; Rodrigo Toniol. (Org.). Cientistas sociais e o Coronavírus. 1ed.São Paulo; Florianópolis: Anpocs; Tribo da Ilha, 2020, v. , p. 513-517.
Research Interests:
Publicado em Manuel Lima Filho; Nuno Porto.. (Org.). Coleções étnicas e museologia compartilhada. Goiania: Editora da Imprensa Universitária, 2019, p. 102-132, o artigo pretende discutir, a partir de experiências etnográficas, como os... more
Publicado em Manuel Lima Filho; Nuno Porto.. (Org.). Coleções étnicas e museologia compartilhada. Goiania: Editora da Imprensa Universitária, 2019, p. 102-132, o artigo pretende discutir, a partir de experiências etnográficas, como os objetos de cunho religioso podem provocar tensões em classificações antropológicas e museológicas. E, por isso mesmo, podem ser especialmente produtivos para desnaturalizá-las.
5.
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Research Interests:
Neste capítulo, pretendo aproximar-me da literatura sobre materialidades, ou melhor, de parte dela, propondo uma discussão na interface entre as áreas de arte e religião, a partir das metamorfoses de uma imagem e de suas repercussões.... more
Neste capítulo, pretendo aproximar-me da literatura sobre materialidades, ou melhor, de parte dela, propondo uma discussão na interface entre as áreas de arte e
religião, a partir das metamorfoses de uma imagem e de suas repercussões.
Trata-se do chamado Cristo de Borja, um episódio que se iniciou em agosto de 2012, quando Cecília Giménez, uma senhora octogenária da cidade de Borja, em Saragoça, na Espanha, promoveu uma restauração espontânea de uma imagem de Jesus pintada por Elias García Martínez,
no século XIX, numa das paredes do Santuário da Misericórdia, uma pequena igreja local.
religião, a partir das metamorfoses de uma imagem e de suas repercussões.
Trata-se do chamado Cristo de Borja, um episódio que se iniciou em agosto de 2012, quando Cecília Giménez, uma senhora octogenária da cidade de Borja, em Saragoça, na Espanha, promoveu uma restauração espontânea de uma imagem de Jesus pintada por Elias García Martínez,
no século XIX, numa das paredes do Santuário da Misericórdia, uma pequena igreja local.
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Neste texto, objetivamos trazer algumas reflexões a partir da constituição de um registro musical de parte da memória social dos trabalhadores e trabalhadoras rurais de Pernambuco, notadamente da região canavieira conhecida como zona da... more
Neste texto, objetivamos trazer algumas reflexões a partir da constituição de um registro musical de parte da memória social dos trabalhadores e trabalhadoras rurais de Pernambuco, notadamente da região canavieira conhecida como zona da Mata. Trata-se da edição, em formato de CD, de parte do repertório de canções que vem sendo composto e executado desde os anos 1960, em embates políticos, em reuniões e no processo formativo do movimento sindical rural. Analisamos o volume 'Lutando e Cantando", da coleção Documentos Sonoros de um Museu Nacional.
Research Interests:
English version of a chapter published in Portuguese.
English version of a text published in Portuguese
Version française de MENEZES; REIS - Religião e Covid: notas sobre Cristianismos.
Resenhas de CAMPOS, Roberta Bivar C. Quando a tristeza é bela: o sofrimento e a constituição do social e da verdade entre os Ave de Jesus-Juazeiro do Norte-CE. Recife: UFPE, 2013, 187pp. Prefácio de Cecília Mariz, orelha de Otávio Velho.
Religiões em conexão: números, direitos, pessoas: este fascículo da Comunicações do ISER traz para um público mais amplo um conjunto de textos que nos ajuda a pensar nos movimentos do religioso na contemporaneidade. Partindo da... more
Religiões em conexão: números, direitos, pessoas: este fascículo da Comunicações do ISER traz para um público mais amplo um conjunto de textos que nos ajuda a pensar nos movimentos do religioso na contemporaneidade. Partindo da constatação de que nas últimas décadas a religião se tornou um ponto de pauta global, surgindo em cruzamentos inusitados e obrigando pesquisadores que anteriormente nunca haviam se ocupado do assunto a se debruçarem sobre o tema, podemos falar em uma ultrapassagem de fronteiras nas quais a religião anteriormente parecia estar contida, de um espalhar-se e escorrer por entre os dedos, num espraiamento que traz consigo inúmeras implicações. A observação desses movimentos revela que não apenas as religiões se transformam, ou o domínio do religioso se coloca em relação que se torna visível em locais / situações / eventos / controvérsias onde antes não estava ou onde antes não se dava conta de sua presença. (...)
Research Interests:
Neste número de Religião & Sociedade, se mantem a vocação da revista, pre-servada em cada volume ao longo de seus 40 anos de existência, de abordar arranjos nem sempre evidentes entre religião, territorialidades e os diferentes aspectos... more
Neste número de Religião & Sociedade, se mantem a vocação da revista, pre-servada em cada volume ao longo de seus 40 anos de existência, de abordar arranjos nem sempre evidentes entre religião, territorialidades e os diferentes aspectos que compõem a vida social contemporânea. No dossiê Religião na Paisagem Urbana, os artigos apresentam, a partir de diferentes casos, processos de reconfiguração da paisagem citadina, nexos entre domínios ditos seculares e religiosos, além de nos per-mitirem observar como instituições e valores religiosos articulam a vida nas cidades. Assim, o religioso que pode parecer residual e encapsulado nas cidades modernas, emerge na vida social dessas localidades em diálogo estreito e muitas vezes conflitivo com atores políticos, econômicos e culturais.
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Este número de Religião & Sociedade apresenta algumas peculiaridades: primei-ro, ele inaugura uma nova periodicidade para a revista, que a partir de 2016 se torna quadrimestral. A decisão de lançar três números por ano vai tanto ao... more
Este número de Religião & Sociedade apresenta algumas peculiaridades: primei-ro, ele inaugura uma nova periodicidade para a revista, que a partir de 2016 se torna quadrimestral. A decisão de lançar três números por ano vai tanto ao encontro do perfil assumido pelas revistas de Ciências Humanas do sistema Scielo, como visa abrir espaço para o volume de artigos que temos recebido nos últimos anos. Justamente para contemplar o fluxo de colaborações, a segunda característica do número é sua abrangência. Mantendo o foco aberto, conseguimos compor um fas-cículo que contempla distintos temas, tradições disciplinares e estilos de análise, em sintonia com a missão transdisciplinar da revista, que busca a ampla cobertura das relações entre sociedade e religião, a partir da perspectiva das humanidades. Mas, mesmo diante da diversidade alcançada, é possível perceber algumas recorrências, as quais evidenciam tendências atuais do estudo da religião, que gostaríamos de destacar. Os artigos aqui reunidos podem ser agrupados em três eixos. No primeiro de-les, estariam os trabalhos de Clara Flaskman, Diogo Goltara e Gabriel Castanho: embora os dois primeiros possuam caráter etnográfico e o terceiro trate de história medieval, todos têm em comum a preocupação de identificar e analisar as categorias significativas aos universos pesquisados, procurando recompor seu peso relativo em léxicos e contextos precisos. Nesse movimento, há categorias que se revelam densas, porque são capazes de articular ou explicitar um conjunto de relações e concepções (sociais e espirituais) mais amplas, e estar atento a elas significa dispor-se a compre-ender as diversas lógicas passíveis de operar na construção de mundos sociais. Em "Relações e narrativas (...)", Clara Flaskman problematiza o conceito de enredo em religiões de matriz africana, a partir de uma pesquisa de campo realizada no terreiro de candomblé Ilê Iyá Omi Axë Iyamasé, o Gantois, em Salvador, Bahia. Atenta às situações em que a expressão aparece nos discursos e recorrendo à com-paração com trabalhos de outros pesquisadores, em casas e regiões próximas, que
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Constituído a partir de textos que enfocam temas bastante diversificados, este número de Religião & Sociedade apresenta em seu conjunto uma espécie de quadro de possibilidades de abordagem do tema, o que reitera a vocação da revista. Do... more
Constituído a partir de textos que enfocam temas bastante diversificados, este número de Religião & Sociedade apresenta em seu conjunto uma espécie de quadro de possibilidades de abordagem do tema, o que reitera a vocação da revista. Do começo ao final, incluindo as resenhas, o conjunto de textos faz suceder os vários interesses em que se envolvem pesquisadores radicados em distintos lugares institucionais, de diversas correntes teóricas e variada formação disciplinar: a transnacionalização do religioso, a produção e o combate à violência, as disputas envolvendo símbolos em instituições e espaços públicos, as políticas e práticas corporais. Em suma, a cada vez e sempre, trata-se da relação entre religião e sociedade num sentido amplo, viabilizando, simul-taneamente, explorar e apresentar as múltiplas possibilidades de seus desdobramentos e interfaces, e problematizar os próprios termos pelos quais essa relação se enuncia.
Renata de Castro Menezes é antropóloga, professora da UFRJ/PPGAS e pesquisadora do CNPQ. Ela irá contar um pouco de sua trajetória e seus interesses acadêmicos. Além disso, irá problematizar um pouco sobre o campo da antropologia da... more
Renata de Castro Menezes é antropóloga, professora da UFRJ/PPGAS e pesquisadora do CNPQ. Ela irá contar um pouco de sua trajetória e seus interesses acadêmicos. Além disso, irá problematizar um pouco sobre o campo da antropologia da religião. Espero que esta entrevista suscite reflexões e boas inspirações, que as experiências de Renata Menezes possam evidenciar a potencialidade da antropologia como disciplina para analisar o mundo moderno. Boa leitura a todos! Arlindo Netto-
Programa de curso sobre materialidades
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Programa de curso de formação.
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o semestre de 2016 Nº de créditos: 03, 45 horas aulas, 15 sessões Horário: 3as. feiras, 9:00-12:00 h Local: Sala Lygia Sigaud Sobre Comida (Programa Preliminar) A ideia do curso é fornecer chaves de leitura para análises antropológicas... more
o semestre de 2016 Nº de créditos: 03, 45 horas aulas, 15 sessões Horário: 3as. feiras, 9:00-12:00 h Local: Sala Lygia Sigaud Sobre Comida (Programa Preliminar) A ideia do curso é fornecer chaves de leitura para análises antropológicas sobre, ou em torno de, comida. Sua gênese está em interesses de pesquisa quanto ao uso ritual da comida, mais especificamente, em uma "festa de santo" cujo eixo está na distribuição de doces a crianças. Mas a proposta leva também em conta o peso do tema na contemporaneidade (manifesto em reality shows, programas de culinária na TV, cursos universitários de gastronomia, movimentos vegetarianistas e de slow food, debates sobre agroecologia e certificação, processos de patrimonialização de saberes e sabores, políticas públicas de nutrição e segurança alimentar, comercialização de produtos orgânicos etc etc), bem como o amplo espectro da literatura antropológica existente sobre o tema, intersectando diversas subáreas da disciplina (análise nutricional, práticas alimentares, noções de doença e saúde, gênero e domesticidade; globalização e migração; etnicidade; nacionalismo, patrimônios; pós-colonialismo, consumo etc. etc.), considerando ainda a florescente área interdisciplinar dos Food Studies. Obviamente sem nenhuma pretensão de exaustividade, o programa será montado para apresentar trabalhos consagrados sobre o tema, em articulação com etnografias recentes, a fim de potencializar diálogos com pesquisas em andamento no PPGAS/MN e em outras instituições. Dada a origem da proposta, destaque será concedido nas sessões do curso ao "caso açúcar". O curso terá início no dia 06/09/2016.
Curso: MNA-811: Antropologias Especiais (Dimensões da devoção: vida santa, iconografia e prece). Professoras: Renata Menezes e Raquel Lima Nº de Créditos: 03, 45 horas Período: 1º Semestre de 2015 Horário: 6ª Feira, 9:00-12.00 horas... more
Curso: MNA-811: Antropologias Especiais (Dimensões da devoção: vida santa, iconografia e prece). Professoras: Renata Menezes e Raquel Lima Nº de Créditos: 03, 45 horas Período: 1º Semestre de 2015 Horário: 6ª Feira, 9:00-12.00 horas Local: Sala Lygia Sigaud DIMENSÕES DA DEVOÇÃO: VIDA SANTA, ICONOGRAFIA E PRECE. O curso pretende retomar e avançar uma série de reflexões acumuladas sobre a santidade e a devoção, tentando responder a duas questões básicas: de que maneira o conhecimento antropológico pode ajudar na interpretação de fenômenos comumente associados à rubrica de "culto aos santos"? E, inversa e reflexivamente, de que maneira o estudo do culto aos santos pode interpelar a produção do conhecimento antropológico? Para tanto, as sessões foram organizadas em dois blocos. No primeiro, Mapeamentos, serão apresentados conceitos e abordagens que introduzam os alunos no estudo das devoções, bem como uma seleção de textos historiográficos e etnográficos dedicados ao tema, numa espécie de exploração do "estado da arte" do campo. Haverá ainda uma sessão dedicada a articular alguns debates atuais da antropologia da religião (e, obviamente, da teoria antropológica) à pesquisa sobre devoção. No segundo bloco, Aprofundamentos, serão realizadas leituras para desdobrar três eixos articuladores, ou melhor, constitutivos do culto aos santos: a vida santa, a iconografia e a prece. Tendo nossas experiências de pesquisa como base para a reflexão, tratar-se-á cada um desses temas de maneira ampliada. Assim, a discussão sobre vida santa será também uma discussão sobre estilos literários, sobre regimes de verdade, sobre biografia e narrativas de milagre, e sobre os entrelaçamentos entre a vida do santo e a vida do devoto. O debate sobre iconografia permitirá abrir discussões sobre as noções de representação, de presentificação, de alegoria, de metáfora e de símbolo, bem como pensar em outras formas de materialização da relação de devoção que não a imaginária, e ainda refletir sobre os limites entre religião e arte. E a discussão sobre prece se desdobrará em leituras sobre as diferentes modalidades de falar com os santos (e dos santos falarem...), ou de produzir outras formas de interação, tais como tocar, beijar, olhar, pedir, ajoelhar, orar,... culminando com uma discussão sobre as especificidades (ou não) da interação religiosa. OBS: O curso terá início no dia 13/03/2015.
Antropologia e Religião em Monografias Contemporâneas Ementa: O curso pretende analisar, após uma breve introdução ao tema do estudo das religiões pelas ciências sociais e, mais especificamente, pela antropologia, um conjunto de... more
Antropologia e Religião em Monografias Contemporâneas Ementa: O curso pretende analisar, após uma breve introdução ao tema do estudo das religiões pelas ciências sociais e, mais especificamente, pela antropologia, um conjunto de monografias que tem a religião como foco. Se, conforme apontam os analistas, o campo dos estudos de religião tem se multiplicado de forma exponencial a partir dos anos 1990, a perspectiva adotada no curso é a de que uma entrada rentável nesse universo diversificado seja uma prospecção das formas de tratamento que o tema tem recebido em trabalhos de cunho monográfico. Nessa primeira experiência, serão privilegiados textos com vinculação ao catolicismo/cristianismo, área de concentração de minhas pesquisas, com o desafio de estabelecer pontes com outras experiências etnográficas. Programa (versão preliminar) Sessão 1-Apresentação do programa. Discussão da abordagem adotada a partir dos textos da 1ª. sessão (os alunos devem ter lido os textos para a 1ª. aula) GEERTZ, Clifford. "Shifting Aims, Moving Targets: On the Anthropology of Religion".
Professora: Renata Menezes 1º semestre de 2010 N° de créditos: 03 (três), 45 horas aula, 15 sessões Horário: 9:00 às 12 horas Local: Sala de Reuniões do PPGAS (Sala Castro Faria) O curso pretende tratar das expressões materiais assumidas... more
Professora: Renata Menezes 1º semestre de 2010 N° de créditos: 03 (três), 45 horas aula, 15 sessões Horário: 9:00 às 12 horas Local: Sala de Reuniões do PPGAS (Sala Castro Faria) O curso pretende tratar das expressões materiais assumidas pelas devoções, isto é, de como as devoções se materializam, ou se articulam em torno de materialidades. Em conexão com trabalhos antropológicos preocupados com o lugar social dos objetos, e/ou com os objetos enquanto expressões culturais, a intenção é discutir como o corpo, a imagem, os ex-votos e os templos são formas "materiais" ou "materializantes" da relação de devoção, e por isso mesmo, um tópico a ser privilegiado na análise do tema. Busca-se assim estabelecer uma ponte entre Antropologia da Religião e Antropologia dos Objetos. Este curso marca a conclusão de uma trilogia sobre a santidade e a devoção, desenvolvida nas disciplinas ministradas por mim no PPGAS nos últimos anos. Atenção: Trata-se de um curso de leitura, voltado a interesses específicos de pesquisa. Os interessados devem contatar a professora diretamente antes de efetuar a matrícula. Plano de aulas 1 a. aula-20/08-Apresentação do curso: Uma antropologia da santidade e devoção-de que se trata? (para uma idéia geral da perspectiva adotada, consultar: http://www.ihu.unisinos.br/index.php? option=com_noticias&Itemid=18&task=detalhe&id=29450) Bloco I-Construindo uma perspectiva de abordagem. 2 a. aula: A santidade. VAUCHEZ, André. "Santidade". In: Enciclopédia Einaudi. [Lisboa/Oporto]: Casa da Moeda/ Imprensa Nacional, 1987 pp. 287-300. (v.12: Mythos/Logos; Sagrado; Profano) PROGRAMA DE PÓS-GRADUAÇÃO EM ANTROPOLOGIA SOCIAL UNIVERSIDADE FEDERAL DO RIO DE JANEIRO QUINTA DA BOA VISTA S/N. SÃO CRISTÓVÃO. CEP 20940-040 RIO DE JANEIRO-RJ-BRASIL
Antropologia da Santidade e da Devoção Este curso pretende retomar e avançar uma série de reflexões acumuladas sobre a santidade e a devoção, articulando-as a questões centrais da Antropologia. As trocas simbólicas que alimentam a relação... more
Antropologia da Santidade e da Devoção Este curso pretende retomar e avançar uma série de reflexões acumuladas sobre a santidade e a devoção, articulando-as a questões centrais da Antropologia. As trocas simbólicas que alimentam a relação entre devotos e santos possuem interfaces com temas como o dos rituais (festas de santo), da relação entre mito e história (hagiografia e biografia), da relação entre imagem, representação e presentificação (relíquias e imagens e santos), da noção de pessoa implicada na idéia de "santo", das interpretações antropológicas sobre a cura e o milagre, e, por fim, das implicações metodológicas e das estratégias possíveis ao se etnografar crenças. Se esses fenômenos têm sido comumente circunscritos ao domínio do religioso, o curso pretende também refletir criticamente sobre essa compartimentação, pensando como eles podem ser aproximados de outros registros da vida social, propondo, por exemplo, comparações entre santos e outras "pessoas extraordinárias", como heróis, gênios, feiticeiros, ídolos de rock Plano de aulas 1 a. aula-20/08-Apresentação do curso 2 a. aula-27/08-Construindo uma perspectiva de trabalho MENEZES, Renata de Castro. Por uma Antropologia da Devoção:Uma análise de processos de construção social da santidade. Rio de Janeiro, 2006, 22pp., m.s. (projeto aprovado pelo CNPq para o
Este curso visa retomar uma série de reflexões acumuladas sobre a santidade e a devoção e avançar em algumas propostas de interpretação, dando continuidade à disciplina ministrada no segundo semestre de 2007. Naquela ocasião, a ênfase... more
Este curso visa retomar uma série de reflexões acumuladas sobre a santidade e a devoção e avançar em algumas propostas de interpretação, dando continuidade à disciplina ministrada no segundo semestre de 2007. Naquela ocasião, a ênfase esteve na santidade, conceituando-a e levantando diferentes possibilidades de seu estudo pela Antropologia. Já no curso atual, o privilégio será dado à devoção, destacando as teorias "clássicas" que têm sido usadas para interpretá-la, as formas de sociabilidade que a ela estão articuladas e algumas (novas) etnografias que têm se preocupado com esse tema. Em comum com o curso anterior, mantém-se a preocupação de relativizar modos de enquadramento: se esses fenômenos têm sido comumente circunscritos a partir das trocas e da reciprocidade, pretende-se refletir criticamente sobre essas chaves de leitura, e explorar outras possibilidades interpretativas. Plano de aulas: 1 a. sessão-Apresentação do curso e do programa PARTE I: Introdução a alguns debates 2 a. sessão-Antropologia e religião
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Si pour les anthropologues et les ethnologues, l'importance de Marcel Mauss est e´vidente, pour les sociologues de la religion il est parfois rele´gue´ au second plan, quelque peu occulte´ par la figure de son oncle, Emile Durkheim.... more
Si pour les anthropologues et les ethnologues, l'importance de Marcel Mauss est e´vidente, pour les sociologues de la religion il est parfois rele´gue´ au second plan, quelque peu occulte´ par la figure de son oncle, Emile Durkheim. Dans la litte´ra-ture des sciences sociales, les ...
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Instados a dialogar em painel a partir da pergunta “como as imagens fazem pensar a religião?”, Mattijs Van De Port e Hugo José Suárez buscaram respondê-la selecionando trechos de seus trabalhos audiovisuais, intercalados a comentários... more
Instados a dialogar em painel a partir da pergunta “como as imagens fazem pensar a religião?”, Mattijs Van De Port e Hugo José Suárez buscaram respondê-la selecionando trechos de seus trabalhos audiovisuais, intercalados a comentários sobre os respectivos processos de trabalho. Como debatedora do painel, coube-me ver e ouvir as intervenções dos colegas e, afetada por elas e por minhas próprias experiências de pesquisa, tecer algumas considerações. Para estimular a discussão, apostei que meu papel deveria ser menos o de sintetizar ou relatar o que havia sido apresentado, e mais o de provocar, no sentido etimológico da palavra, a participação do público através de desdobramentos do tema. Ao recuperar as considerações surgidas no calor do momento, manterei o tom coloquial da intervenção original.
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Neste artigo, com foco em experimentos etnográficos relacionados à religião em tempos de Covid-19, compartilhamos reflexões preliminares sobre arranjos e conciliações que produzem a religião vivida. Foram dois os contextos de obtenção do... more
Neste artigo, com foco em experimentos etnográficos relacionados à religião em tempos de Covid-19, compartilhamos reflexões preliminares sobre arranjos e conciliações que produzem a religião vivida. Foram dois os contextos de obtenção do material apresentado: de um lado, as redes sociais e aplicativos de mensagens, recursos previamente utilizados em pesquisas etnográficas realizadas em Curitiba e no Rio de Janeiro, e, de outro, as varandas em um condomínio no subúrbio carioca. Em comum aos campos de pesquisa das três autoras destaca-se a multiplicação de práticas e a intensificação de celebrações religiosas durante a pandemia. Os experimentos demonstram, assim, possibilidades de continuidade das pesquisas antropológicas na pandemia e evidenciam que a religião próxima ao cotidiano, além de fornecer imagens e metáforas para as advertências quanto aos potenciais riscos à saúde causadas pelo Covid-19, também tem sido frequentemente mobilizada a favor da organização da experiência coleti...
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This essay discusses the ideas of chaos and crisis in contemporary Brazil, with data from an ongoing research on the relationship between religion and culture in the Carnival of sambaschools in Rio de Janeiro. It comprises a brief... more
This essay discusses the ideas of chaos and crisis in contemporary Brazil, with data from an ongoing research on the relationship between religion and culture in the Carnival of sambaschools in Rio de Janeiro. It comprises a brief introduction to Brazilian anthropological literature on samba schools, followed by the presentation of the research universe – the World of Carnival – as well as the perspectives, objective conditions and procedures that characterize the research. The discussion uses in general team materials obtained from 2017 and, in the analysis of a specific situation, individual ethnographic notes. Finally, tracing paths opened by the anthropological theories of the ritual, we seek to understand the plots in parades as critical events, which would be, according to Bruce Kapferer, those in which conflicts and intransigencies are made explicit and in which new forms of social framing can be produced.
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Partindo de uma perspectiva antropológica - principalmente das análises desenvolvidas por Marcel Mauss -, o presente trabalho busca discutir algumas das características da Festa da Penha, a celebração da padroeira do santuário localizado... more
Partindo de uma perspectiva antropológica - principalmente das análises desenvolvidas por Marcel Mauss -, o presente trabalho busca discutir algumas das características da Festa da Penha, a celebração da padroeira do santuário localizado no Rio de Janeiro, e que é comemorada há quase trezentos anos. O artigo analisa a dimensão de romaria da festa e de visita festiva à santa, na qual relações de reciprocidade que se estabelecem entre a santa e seus devotos são reativadas anualmente. A análise aqui desenvolvida, que não tem a pretensão de esgotar o tema, pode fornecer ele¬mentos para o estudo não só desta festa específica, mas também das demais festas de santo, celebradas no país.: Starting off from the anthropological perspective - principally from the analyses developed by Mareei Mauss - the present work looks to discuss some of the characteristics of the Feast of Penha, the celebration of the patron saint of the sanctuary located in Rio de Janeiro, which has been commemorated foral...
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Os comentários ao trabalho de Birgit Meyer apresentados neste artigo visam destacar os aspectos de sua proposta analítica considerados relevantes para a renovação da pauta dos estudos sobre religião. Visam também assinalar em que medida... more
Os comentários ao trabalho de Birgit Meyer apresentados neste artigo visam destacar os aspectos de sua proposta analítica considerados relevantes para a renovação da pauta dos estudos sobre religião. Visam também assinalar em que medida minhas próprias experiências de pesquisa concentradas no catolicismo podem oferecer modulações a suas proposições.
Comentário de Renata Menezes ao texto "A trajetória de um eremita peregrino na América católica do século XIX", de Alexandre de Oliveira Karsburg.
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Os santinhos são retângulos de papel cujas faces comportam, de um lado, uma imagem de santo (ou santa, ou santos), e, do outro, textos em que se combinam preces e prescrições para utilizá-las corretamente, detalhes da vida do santo,... more
Os santinhos são retângulos de papel cujas faces comportam, de um lado, uma imagem de santo (ou santa, ou santos), e, do outro, textos em que se combinam preces e prescrições para utilizá-las corretamente, detalhes da vida do santo, propaganda da gráfica que imprime o material, etc. Em meu artigo procuro trazer algumas reflexões sobre as formas de interação (religiosa ou não) que podem se dar em torno desse compósito texto-imagem, tais como percebidas ao acompanhar sua circulação em trabalho de campo, e uma discussão da simbologia que a eles pode estar associada, a partir de uma interpretação de textos e imagens.
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Este artigo apresenta reflexões sobre as possibilidades e as dificuldades do estudo de festas religiosas através da interpretação de um texto de Robert Hertz (um dos pesquisadores da Escola Francesa de Sociologia), originalmente publicado... more
Este artigo apresenta reflexões sobre as possibilidades e as dificuldades do estudo de festas religiosas através da interpretação de um texto de Robert Hertz (um dos pesquisadores da Escola Francesa de Sociologia), originalmente publicado em 1913, que versa sobre a festa de São Besso, um evento religioso que ocorre nos alpes italianos. O objetivo do presente trabalho é destacar as pistas que Hertz deixou abertas em seu estudo e sugerir maneiras de nos apropriarmos de seus insights em nossas análises atuais.
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Artigo originalmente publicado em Religião & Sociedade, v. 24, n.1, p. 46-64, 2004. O artigo analisa os pedidos feitos a Santo Antônio de Pádua (ou de Lisboa) em um santuário católico da cidade do Rio de Janeiro. A partir de... more
Artigo originalmente publicado em Religião & Sociedade, v. 24, n.1, p. 46-64, 2004. O artigo analisa os pedidos feitos a Santo Antônio de Pádua (ou de Lisboa) em um santuário católico da cidade do Rio de Janeiro. A partir de material coletado em pesquisa de campo, a análise focaliza as características gerais do ato de pedir e os padrões que aparecem no pedidos escritos. Sobre esse último ponto, foi possível perceber que "saber pedir a coisa certa ao santo certo" aparecia no santuário em dois sentidos: no primeiro, tratava-se de deter conhecimentos suficientes para realizar um pedido eficaz, isto é, que consiguisse obter resultados. No segundo sentido, tratava-se de realizar um pedido apropriado, que se mantivesse dentro dos limites adequados a um bom cristão e a um bom devoto, e que seguisse uma "etiqueta do pedido" em operação no local. Abstract: To know how to ask for: the etiquette of the request to the saints. The article analyses the requests posed to Saint Anthony of Padue (or Lisbon), through data collected during fieldwork at a catholic sanctuary in Rio de Janeiro city, Brazil. The analyse focus first on general characteristics of the act of asking for the saints, then in the existence of some patterns on the written requests. From this last point, it was possible to see that the idea of "to ask the right saint for the right thing" has two local senses. The first one was to do a request with efficacy, which means to be able to manipulate knowledge about the saint's life and specialities, and to use some expressions in the request, to obtain results. But "to do the right request" has also another sense. It means also to do a request using some parameters of being a good catholic, to respect some limits in the request, to follow an "etiquette of the request" that operates locally.
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A partir de experiencias etnograficas com enredos de escolas de samba do Rio de Janeiro que contem referencias religiosas, este artigo tem por objetivo apontar possibilidades de articulacao entre festa, arte, cultura e religiao . Toma-se... more
A partir de experiencias etnograficas com enredos de escolas de samba do Rio de Janeiro que contem referencias religiosas, este artigo tem por objetivo apontar possibilidades de articulacao entre festa, arte, cultura e religiao . Toma-se por base o acompanhamento dos desfiles da Renascer de Jacarepagua, em 2016, em homenagem aos Ibeijis, santos e orixas gemeos, e da Estacao Primeira de Mangueira, em 2017, com um enredo que tratava das relacoes entre santos e devotos. As etnografias foram realizadas de forma coletiva por membros do Grupo de Pesquisa em Antropologia da Devocao do Museu Nacional/UFRJ, que partiram de um repertorio acumulado de discussoes na area da “antropologia da devocao” e no estudo das religioes ou das festas religiosas stricto sensu . Porem, o processo de aproximacao ao universo das escolas de samba produziu uma abertura de horizontes, provocada pela experiencia de abordar a religiao como tematica carnavalesca. Sao as descobertas e os impasses dessa mudanca de con...
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Ano 19, número 34, ago./dez. 2018
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Neste artigo, com foco em experimentos etnográficos relacionados à religião em tempos de Covid-19, compartilhamos reflexões preliminares sobre arranjos e conciliações que produzem a religião vivida. Foram dois os contextos de obtenção do... more
Neste artigo, com foco em experimentos etnográficos relacionados à religião em tempos de Covid-19, compartilhamos reflexões preliminares sobre arranjos e conciliações que produzem a religião vivida. Foram dois os contextos de obtenção do material apresentado: de um lado, as redes sociais e aplicativos de mensagens, recursos previamente utilizados em pesquisas etnográficas realizadas em Curitiba e no Rio de Janeiro, e, de outro, as varandas em um condomínio no subúrbio carioca. Em comum aos campos de pesquisa das três autoras destaca-se a multiplicação de práticas e a intensificação de celebrações religiosas durante a pandemia. Os experimentos demonstram, assim, possibilidades de continuidade das pesquisas antropológicas na pandemia e evidenciam que a religião próxima ao cotidiano, além de fornecer imagens e metáforas para as advertências quanto aos potenciais riscos à saúde causadas pelo Covid-19, também tem sido frequentemente mobilizada a favor da organização da experiência coletiva de quarentena, regulando horários, ativando redes de solidariedade, evocando lembranças sobre as comunidades de fé, criando licenças para escapar da rigidez do isolamento e buscando estabelecer uma ética em nome do bem comum
Research Interests:
Foto-ensaio dos bastidores do desfile da escola de samba Mangueira em 2020, com o enredo “A verdade vos fará livre!”. A escola propunha uma leitura atualizada e carnavalizada da vida de Cristo, atribuindo-lhe as faces de grupos... more
Foto-ensaio dos bastidores do desfile da escola de samba Mangueira em 2020, com o enredo “A verdade vos fará livre!”. A escola propunha uma leitura atualizada e carnavalizada da vida de Cristo, atribuindo-lhe as faces de grupos subalternizados do Brasil atual. Mais do que uma documentação, as imagens do ensaio buscam ser uma reinterpretação da visualidade proposta para o desfile, oferecendo uma leitura antropológica de um caso exemplar de carnavalização do religioso, ao mesmo tempo
que apontam para as dimensões da “montagem” da performance festiva e da crítica social que ela engloba.
que apontam para as dimensões da “montagem” da performance festiva e da crítica social que ela engloba.