La nueva “Instrucción Redemptionis discernimiento sobre quién recibe la Sagrada
Sacramentum. Sobre algunas cosas que se Comunión y quién no debería recibirla; hablan
deben observar o evitar acerca de la Santísima sobre el cuidado que se requiere para
Eucaristía”, no solo responde a dudas administrar la Sagrada Comunión bajo las dos
frecuentes sobre lo que se puede hacer o no especies; sobre las cuestiones concernientes a
durante la celebración de la Misa sino que las vestiduras y vasos sagrados; a las posturas
también explica el papel de cada participante propias para recibir la Sagrada Comunión; etc.
en el rito.
El capítulo 6 se ocupa del culto debido a la
La Instrucción Redemptionis Sacramentum Sagrada Eucaristía fuera de la Misa, el respeto
tiene una introducción, ocho capítulos y una debido al sagrario y las prácticas de piedad
conclusión. eucarística, como las visitas al Santísimo
El primer capítulo, que trata sobre el Sacramento, las iglesias con Adoración
ordenamiento de la sagrada Liturgia, habla de Perpetua, las Procesiones eucarísticas y los
los respectivos papeles de la Sede Apostólica, Congresos Eucarísticos.
del Obispo Diocesano, de la Conferencia
Episcopal, de los Sacerdotes y de los El capítulo 7 trata sobre las funciones
Diáconos. extraordinarias confiadas a los fieles laicos,
como la función de ministros extraordinarios de
El segundo capítulo trata de la participación de la sagrada Comunión, la tarea de
los fieles laicos en la celebración Eucarística y desempeñarse como instructores o de presidir
advierte que el papel de los sacerdotes y de las celebraciones de oración en ausencia de
los fieles laicos no debería ser confundido. sacerdote.
En la presentación del documento, el Cardenal “Aquí se trata la cuestión de la actuación de los
Francis Arinze, Prefecto de la Congregación laicos cuando no está disponible un número
para el Culto Divino y la Disciplina de los suficiente de sacerdotes o de diáconos. En
Sacramentos, advirtió que “los laicos tienen su años recientes, la Santa Sede ha dedicado
propia función. La Instrucción pone de relieve considerable atención a esta materia y esta
que esto no significa que todos deban Instrucción lo continúa haciendo, agregando
necesariamente hacer algo”. más consideraciones para algunas
circunstancias”, señaló el Cardenal Arinze.
“Más bien, se trata de estar totalmente
conscientes del gran privilegio que Dios les El capítulo final trata sobre los remedios
hace al llamarlos a participar con la mente, el canónicos a delitos o abusos contra la Sagrada
corazón y la vida entera, en la liturgia, y Eucaristía. “El remedio principal, a largo plazo,
recibiendo a través de ella la gracia de Dios. es una formación adecuada, la instrucción y la
Es importante comprender esto correctamente fe sólida. Pero cuando ocurren abusos, la
y no suponer que la Instrucción contiene, en Iglesia tiene el deber de señalarlos en un modo
algún modo, prejuicios contra los laicos”, claro y caritativo”, señaló el Purpurado.
precisó.
El Cardenal Arinze aseveró que “las normas
MÁS EN VATICANO litúrgicas concernientes la sagrada Eucaristía
Redemptionis Sacramentum: Una guía para merecen nuestra atención. No se trata de
resguardar la celebración de la Eucaristía rúbricas meticulosas, dictadas por mentes
Leer la noticia legalísticamente estructuradas y
Los capítulos 3, 4 y 5 responden a algunas de “Los Sacerdotes y los Obispos son ordenados,
las preguntas más frecuentes y presentan sobre todo, para celebrar el sacrificio
también, una serie de abusos reiterados en la eucarístico y dar el Cuerpo y la Sangre de
celebración actual de la Misa; ofrecen un Cristo a los fieles. Los Diáconos y, a su modo,
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los acólitos, los otros ministros, los lectores, los de las normas litúrgicas ante recientes abusos
coros y los fieles laicos especialmente de la ley litúrgica por todo el mundo.
designados, están llamados a colaborar según
funciones definidas. Ellos, llenos de un espíritu 4. ¿Por qué son tan preocupantes los abusos
de fe y devoción, deberían esforzarse en de las normas litúrgicas?
cumplir sus varios ministerios”,
[11/12 8:57 p. m.] +58 424-5266306: **30 En su última encíclica el Santo Padre indicaba
Preguntas Sobre La Instrucción "Redemptionis que el Misterio de la Eucaristía es demasiado
Sacramentum"* grande como para que alguien se permita
tratarla según su propio capricho haciendo que
1. ¿Qué significa “Redemptionis su carácter sagrado y su orden universal
Sacramentum” queden obscurecidos (Ecclesia de Eucharistia,
El título, "Sacramento de la Redención", se n. 52). La instrucción expande esto indicando
toma de las primeras palabras de la que quien así actúa, dando rienda a sus
instrucción: En la Sagrada Eucaristía, la Madre propias inclinaciones, incluso si es sacerdote,
Iglesia con fe firme reconoce el Sacramento de hiere la unidad sustancial del Rito Romano,
la Redención, se lo apropia gozosamente, lo que se debe mantener firmemente y se hace
celebra y lo reverencia en adoración, responsable de acciones que en ninguna
proclamando la muerte de Cristo Jesús y manera son coherentes con el hambre y sed
confesando su Resurrección hasta que venga del Dios vivo que siente la gente hoy. (Cfr. RS,
en gloria a entregar, como Señor y Dueño de n. 11).
todo, un reino de verdad y vida a la inmensa
majestad del Padre Todopoderoso. 5. ¿Recomienda la instrucción algo más allá
del observar las leyes?
2. ¿Qué es una instrucción?
Sí. La instrucción urge a que se hagan
Una instrucción es un documento de una esfuerzos para animar a la valoración de un
Congregación Romana que provee orientación sentido de profunda reverencia frente al
sobre como mejor efectuar la ley de la Iglesia. misterio de la fe, que está en el núcleo de una
En este caso, la instrucción Redemptionis participación interior (en la Liturgia), y se
Sacramentum está dirigida a ayudar a los promueve mejor con la participación regular en
obispos en la puesta en marcha del Misal la Liturgia de las Horas, los sacramentales y
Romano y de los ritos que se refieren a la las devociones populares. La instrucción
adoración del Santísimo también indica que existe una necesidad
Sacramento fuera de la Misa (Ver Sagrada apremiante de formación bíblica y litúrgica del
Comunión y culto eucarístico fuera de la Misa). Pueblo de Dios.
La tercera edición del Misal Romano fue
publicada por la autoridad del Papa Juan Pablo 6. ¿Se dirige la instrucción únicamente a
II en 2002 y está ahora siendo implementada abusos litúrgicos en los Estados Unidos?
por los obispos de todo el mundo.
No. La instrucción se desarrolló después de
3. ¿Por qué se publica este documento? una consulta con obispos y expertos de todo el
mundo. Los abusos de la ley litúrgica que se
El 17 de abril de 2003, el Papa Juan Pablo II discuten en la instrucción ocurren en muchas
publicó una carta encíclica sobre la Sagrada partes del mundo y quizá no estén todos
Eucaristía, titulada Ecclesia de Eucharistia. En presentes en las diócesis de los Estados
esa carta, el Papa llamaba a las Unidos de América. La instrucción proporciona
Congregaciones Romanas a desarrollar una una oportunidad para que los obispos,
instrucción para explicar el nivel más profundo sacerdotes y expertos litúrgicos lleven a cabo
un examen de conciencia sobre su fidelidad en
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la implementación de los ritos litúrgicos 11. ¿Veré cambios específicos en mi
revisados. parroquia?
7. ¿La instrucción se dirige a preocupaciones Es de esperar que la instrucción sirva de
específicas? ocasión para que todas las parroquias
examinen cuidadosamente los modos en que
El documento habla de una amplia gama de pueden celebrar la Eucaristía más fielmente
abusos, o violaciones de la ley litúrgica en según los libros litúrgicos. En los lugares
relación a la celebración de la Misa y la donde se ha concedido una atención
adoración del Santísimo Sacramento. Se cuidadosa a la Liturgia en el pasado, la
dedican secciones a temas sobre quién regula instrucción no será tan necesaria como en
la sagrada liturgia, cómo se puede animar a la otros sitios.
participación de los fieles laicos, el modo
adecuado de celebrar la Misa, la distribución 12. ¿Cuál es la postura aceptable para recibir
de la Sagrada Eucaristía, y la adoración del la Comunión? ¿Qué pasa si alguien adopta
Santísimo Sacramento. otra postura?
8. ¿De qué manera afecta esto al papel de los La instrucción recuerda que el Misal Romano
laicos en la Misa? dirige a las Conferencias de obispos a
determinar la postura adecuada para recibir la
La instrucción no hace ningún cambio a la ley Sagrada Comunión. Los obispos de los
litúrgica existente. Por tanto, no hay cambios a Estados Unidos han decidido que la norma
este respecto. El documento subraya, sin para recibir la Sagrada Comunión es de pie,
embargo, el mandato del Concilio Vaticano II pero a quienes se arrodillan para recibir la
hace cuarenta años y la participación plena, Sagrada Comunión no se les debe negar el
consciente y activa de los laicos como fin a Sacramento.
considerer antes de cualquier otra cosa en la
reforma de la sagrada liturgia. 13. ¿Cómo se relacionan estos cambios con la
renovación de la liturgia que pidió el Concilio
9. ¿Qué dice sobre mujeres acólitos? Vaticano II? ¿Estamos retrocediendo?
La instrucción recuerda que se permiten
acólitos de ambos géneros a discreción del La instrucción se basa estrictamente en la
obispo diocesano y según las provisiones de la Constitución de la sagrada Liturgia
ley litúrgica. (Sacrosanctum Concilium) y los libros litúrgicos
reformados producidos como respuesta al
10. El documento dice que los ministros mandato del Concilio Vaticano II. Fueron los
sagrados no pueden negar los sacramentos a Padres del Concilio Vaticano II quienes
quienes los solicitan de manera razonable, primeros enseñaron que la regulación de la
están dispuestos rectamente y no tienen liturgia depende exclusivamente de la
prohibición legal de recibirlos. ¿Quiere esto autoridad de la Iglesia, esto es, de la Sede
decir que a los políticos que mantienen Apostólica y, según la ley determina, del
posiciones contrarias a la iglesia no se les obispo. (Cfr. SC, n. 22 §1). Por tanto, ninguna
puede negar la comunión si se aproximan al otra persona, ni siquiera si es sacerdote
altar? puede, por sí misma añadir, quitar, o cambiar
nada en la liturgia (Cfr. SC, n.22 §3).
Tales asuntos son decididos por el Obispo
diocesano conforme al Derecho Canónico y a 14. ¿Quién decide en la diócesis lo que es una
otros documentos de la Santa Sede. práctica litúrgica adecuada?
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El obispo diocesano, como moderador de la momento de la Misa, incluso en los casos de
vida litúrgica de su diócesis, es responsable de un seminarista o asistente pastoral. Las
la implementación de la reforma litúrgica. A instrucciones o testimonios de un laico, sin
menudo está asistido en esta tarea por embargo, se pueden dar después de la
expertos litúrgicos de una Comisión Litúrgica o Oración después de la Comunión, por una
una Oficina de Culto. razón válida, pero la homilía nunca se debe
omitir. Tales asuntos son regulados por el
15. Parece ser una preocupación el no obispo diocesano.
confundir roles litúrgicos. ¿Qué quiere decir
esto? 19. ¿Cambia la instrucción la procesión del
ofertorio?
La instrucción trata de implementar el n. 28 de
la Constitución sobre la sagrada Liturgia. En No. El Misal Romano dice, y la instrucción
las celebraciones litúrgicas, cada uno, ministro reitera, que las ofrendas presentadas por los
o laico, que tiene un oficio que cumplir, debe fieles son recibidas por el sacerdote o diácono
hacer únicamente todas las partes que y deben consistir únicamente de pan y vino y el
pertenecen a ese oficio por naturaleza del rito dinero y dones para los pobres de la Iglesia. La
y los principios de la liturgia. instrucción clarifica la ley indicando que el
dinero, así como otras contribuciones para los
16. ¿Qué papeles son accesibles a los laicos? pobres, se deben colocar en un lugar
¿Puede cualquier laico ser ministro litúrgico? adecuado lejos de la mesa eucarística (altar)
(Cfr. RS, n. 70).
La instrucción hace notar que es justo y
saludable que los laicos, sirvan en diversos 20. ¿Qué abusos se describen en relación a la
ministerios en la Misa, tales como acólitos, Plegaria eucarística?
lectores, sacristanes, cantores, et. Como en
todos los ministerios, los ministerios laicos La instrucción describe como abusos el uso de
deben ser sujetos de una preparación y Plegarias eucarísticas no autorizadas, o la
catequesis cuidadosas. división de la Plegaria eucarística entre
diáconos o laicos, la inserción de
17. ¿Qué hay sobre la Liturgia de la Palabra? aclamaciones no autorizadas, y el partir el pan
durante las palabras de la consagración.
La instrucción nos recuerda que la
proclamación de las Escrituras debe estar bien 21. ¿Cambia este documento el rito de la paz?
preparada y explicada y que los textos
litúrgicos y los cantos se deben seleccionar No. La instrucción simplemente reitera lo que
cuidadosamente. Los textos litúrgicos no se dice el Misal Romano diciendo que el signo de
deben enmendar y la Liturgia de la Palabra se paz se debe hacer antes de la Sagrada
debe celebrar inmediatamente antes de la Comunión de manera sobria por las personas
Liturgia de la Eucaristía y en el mismo lugar. presentes y quienes están cerca.
Las lecturas de la Escritura se deben escoger
de acuerdo con las normas y nunca se deben 22. ¿Debe el sacerdote ir normalmente al
sustituir por lecturas no bíblicas. tabernáculo antes de la distribución de la
Sagrada Comunión?
18. ¿Quién puede leer el Evangelio y predicar
la homilía en la Misa? No. La instrucción cita el Misal Romano
recordándonos que, como los fieles deberían
La proclamación del Evangelio y la homilía normalmente recibir solamente hostias
están reservada a los ordenados y está consagradas en la Misa a la que asisten, el
prohibido que un laico predique en ningún sacerdote normalmente no debe ir al
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tabernáculo a buscar hostias ya consagradas ordinario de la Sagrada Comunión. La
para usarlas en la distribución de la Sagrada instrucción indica que los Ministros
Comunión. Extraordinarios de la Sagrada Comunión
nunca llevan a cabo su ministerio en presencia
23. ¿Deben los sacerdotes concelebrantes de un suficiente número de ministros ordinarios
recibir la Sagrada Comunión bajo las dos de la Sagrada Comunión.
especies?
27. ¿De qué distintas maneras se puede recibir
Sí. La instrucción dice que deberían recibir la la Comunión? ¿En la mano, en la lengua, por
Sagrada Comunión bajo las dos especies de la intinción?
Eucaristía consagrada en esa Misa.
La hostia consagrada se puede recibir en la
24. ¿Qué procedimiento hay que seguir lengua o en la mano a discreción del
cuando se necesita más de un cáliz para la comunicante. La instrucción recomienda que,
distribución de la Sagrada Comunión bajo las siempre que sea posible, se ofrezca la
dos especies? Preciosísima Sangre a los fieles bebiendo del
cáliz o recibiendo en la lengua una hostia
Cuando se necesita más de un cáliz para la consagrada que ha sido mojada en la Preciosa
distribución de la Sagrada Comunión bajo las Sangre por el ministro. Tomar la comunión por
dos especies, se deben colocar varis cálices uno mismo por parte de los fieles nunca está
más pequeños en el altar durante la permitido.
preparación de las ofrendas. La instrucción
prohíbe el uso de jarras u otros vasos desde 28. ¿Es aceptable hacer la genuflexión antes
los que se echa la Preciosa Sangre. Aunque el de recibir la Comunión?
uso de jarras es práctica muy usada en los
Estados Unidos, la instrucción indica que no se El Misal Romano dice que los obispos deben
usen más, para reducir el posible escoger un signo de veneración para los fieles
derramamiento de la Preciosa Sangre. cuando reciben la Sagrada Comunión de pie.
Aunque el signo de veneración escogido por
25. ¿Qué ocurre con las sagradas especies los obispos de los Estados Unidos es una
después de la distribución de la Sagrada sencilla inclinación de cabeza, a nadie se le
Comunión? debe negar la Sagrada Comunión por haber
hecho in gesto distinto.
Se prohíbe terminantemente el echar la
Preciosa Sangre por el sacrarium o a la tierra, 29. ¿Qué se dice sobre la exposición del
pero la instrucción nota que lo que quede de la Santísimo?
Preciosa Sangre después de la Sagrada
Comunión debe ser consumido por el La exposición del Santísimo se debería
sacerdote u otros ministros, y las hostias celebrar en todas las parroquias al menos
consagradas restantes deben ser reservadas anualmente y, con la orientación del obispo,
en el tabernáculo. incluso podría haber adoración perpetua en los
lugares en que existe un número suficiente de
26. ¿A qué se debe el énfasis en el título fieles para adorar continuamente al Santísimo
Ministro Extraordinario de la Sagrada expuesto. Es muy recomendable que por lo
Comunión en lugar de Ministro de la menos en las ciudades y los pueblos más
Eucaristía? grandes, el obispo diocesano designe un
templo para la adoración perpetua. (Cfr. RS, n.
El título completo de este ministerio refleja más 140).
exactamente su propósito, que es distribuir la
Sagrada Comunión en ausencia de un ministro
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30. ¿Qué dice la instrucción sobre la primera
Confesión?
La instrucción nos recuerda que la Primera
Comunión siempre va precedida de primera
Confesión. Se recomienda la celebración de la
Primera Comunión entre el segundo y sexto
domingo de Pascua, en la Solemnidad del
Cuerpo y Sangre de Cristo, o en otro
momento, pero no el Jueves Santo, excepto en
casos extraordinarios.
Por favor leerlo despacio tiene un resumen
de los.capitulos, y 30 que nos pueden
aclarar eventos que suceden en las
parroquias y que debemos aprender,
conocer y aplicarlo en nuestra vida diaria y
ser mejore fieles cristianos católicos y no
incurrir en graves acciones.
Y por último puede responder 5 de las 8
preguntas que se le presenta
1-¿Qué significa “Redemptionis
Sacramentum”? ...
2-¿Qué es una instrucción? ...
3-¿Por qué se publica este documento? ...
4-¿Por qué son tan preocupantes los abusos
de las normas litúrgicas? ...
5-¿Recomienda la instrucción algo más allá del
observar las leyes?
6¿El sacerdote es el único responsable del
cuidado de la sagrada eucaristía?
7-¿Que papel juega el laico en relación a la
Instrucción Redentoris Sacramentum?
8-¿Cuál es la función del ministro
extraordinario de la Santa Comunion y cuáles
deben ser sus atribuciones?
