Satanismo

"Poi vidi un'altra bestia che saliva dalla terra: ella aveva corna simili a quelle di un agnello, ma parlava come un dragone... Ed essa fece sì che tutti, piccoli e grandi, ricchi e poveri, liberi e schiavi, ricevano un'impronta sulla mano destra o sulla fronte, di modo che nessuno possa comprare o vendere, se non chi ha l'impronta, il nome della bestia o il numero del suo nome. Chi ha intelligenza, calcoli il numero della bestia; perché è un numero umano. Il suo numero è seicentosessantasei." Apocalisse 13:11 La figura geometrica avente sei lati, come è ben noto, è l'esagono. Le api utilizzano questa forma per costruire le celle dei loro alveari. L'organizzazione sociale delle api è tra le più sviluppate in natura. L'esagono contiene la stella di davide formata da due triangoli equilateri sovrapposti, uno rivolto verso il basso, l'altro verso l'alto. Positivo/Negativo Bianco/Nero Schiavo/Padrone Il triangolo è la prima forma geometrica e unendo i suoi vertici si ottiene lo stesso triangolo. Simbolo dello spirito perfetto in sé stesso.

Titolo originale dell'opera: Les Messes Noires-la sexualité dans la Magie Librairie « Astra » Paris 1928 Traduzione dal francese e note di Vittorio Fincati In molte parti del testo l'autore ricorre alla parola magnetismo là dove sarebbe più corretto dire elettro-magnetismo. I titoli dei capitoli, mancanti nell'edizione originale, sono stati messi dal traduttore. Il testo originale presenta alcune scorrettezze linguistiche che, ove abbiamo potuto, si sono corrette. PREMESSA Nella presente opera ci siamo sforzati di investigare la vera origine delle Messe nere e al contempo di valutarne il valore. E' troppo facile chiamare satanismo ciò che non si capisce. Per ammettere il satanismo bisogna preliminarmente ammettere l'esistenza di Satana. Se si scorrono le compilazioni degli antichi commentatori della Bibbia, si rinvengono le peggiori sciocchezze su angeli e demoni. Ora, ai nostri giorni, è impossibile accontentarsi di quelle puerili spiegazioni. Ma del resto non si può negare l'efficacia delle Messe nere. Lo attestano le persone a cui hanno legata la stringa nel corso di una Messa nera 1[1]. Lo attestano le persone morte di mal sottile a causa di una Messa nera celebrata da un nemico. Bisogna dunque ricercare la causa di questi fenomeni, al di là dell'azione di angeli e demoni. Inoltre gli autori che hanno scritto di Messe nere si sono fermati soprattutto all'aspetto concernente l'oscenità. Ci hanno lasciato una descrizione precisa di nudità, atti osceni, presenza di individui anormali. Ci fu vera oscenità? O quegli atti, quelle nudità hanno avuto una ragione che bisogna cercare di scoprire indagando i riti dell'Antichità? Tutto ciò ci conduce alla supposizione che la Messa nera altro non è che la deformazione di un'antichissima cerimonia, forse vecchia quanto il mondo. Per arrivare a quest'antica cerimonia, abbiamo scoperto che la sua Tradizione è giunta fino a noi grazie all'intermediazione di associazioni o singoli individui particolarmente illuminati. Le sette ne furono i depositari segreti. In seguito, questa Tradizione si è dispersa e maghi e stregoni ne hanno raccolto qualche frammento finchè gli spiritisti hanno ritrovato la verità, partendo da posizioni diverse. La Tradizione si riassume nello spiritismo al quale va ad aggiungersi l'occultismo e la magia. La chiave della Tradizione, il suo segreto a lungo celato, non è che la radio-attività universale.

El origen de las brujas. Ya queda menos para el día de brujas o Halloween, la noche más espeluznante del año, y seguro que una de nuestras favoritas. ¿Ya sabes que también se le conoce por el nombre de noche de brujas? Esas criaturas sobrecogedoras que han amenazado al hombre desde el principio de los tiempos. Hoy se verá en este informe algo más sobre su historia y la naturaleza de sus poderes. Los primeros indicios de brujería aparecen ya en las civilizaciones clásicas, casi siempre practicada por mujeres. Se reunían de noche, tenían el poder de transformarse en animales voladores e incluso eran capaces de provocar enfermedades o tempestades. Las brujas más famosas de la Grecia Clásica fueron Medea y Circe, cuyas habilidades residían sobre todo en su dominio de las pócimas mágicas. Se las solía asociar a ciertos lugares, considerados portales de paso al mundo infernal, como pantanos o cementerios. Algunas aprovechaban su conexión con los muertos para predecir el futuro, como Erictho durante la antigua Roma. O la bruja de Endor, a la que según la biblia recurrió el rey Saúl para hablar con el difunto profeta Samuel. Se reunían en los aquelarres o Sabbats, fiestas celebradas a medianoche, donde bebían y bailaban en honor al dios cornudo de la fecundidad y la naturaleza. Para ello escogían lugares alejados de las poblaciones, donde practicaban rituales mágicos que les otorgaban más poder. Las juntanzas también servían para convertir a los nuevos adeptos, niños y niñas que eran secuestrados de sus propias casas y consagrados a este dios. Comenzaban sirviendo como discípulos de otras hechiceras, hasta llegar a convertirse ellos mismos en brujos. Otros pequeños corrían peor suerte y acababan sirviendo de alimento en banquetes caníbales o como en ingredientes para elaborar pociones y ungüentos mágicos. Para llegar a estos aquelarres apartados, las brujas se desplazaban a gran velocidad, viajando en una ráfaga de viento, montadas en una bestia o en una escoba mágica. Algunas incluso tenían el poder de teletransportarse. manuelverdugo.com

Un libro excelente es este del Autor Milton William Cooper, que nos muestra en este título una gama estupenda de información relacionada a todas las herramientas y armas que el Gobierno en las sombras encabezado por los Illuminatis han establecido en el mundo a través de mentiras, engaños, manipulaciones, enfermedades, OVNIS, "alienígenas", proyectos negros, tecnología de "ciencia ficción" y muchas otras cosas más.
El autor nos habla claramente de todas en su mayoría de las tramas que estos seres han implantando en el mundo a través de los años donde las personas pasan totalmente desapercibidas en medio de un mundo totalmente opuesto al que todos están habituados a conocer y donde las mentiras, el engaño y la manipulación han creado un mundo totalmente en peligro que se expande aún más cada día, y que traerá como consecuencia actos terribles que no tendrán forma de corregirse llevando a la raza humana a su total esclavitud si no despiertan a la realidad!

Hay personas que conscientemente y con toda advertencia, pactan con el diablo y le entregan el alma con tal de conseguir algo en esta vida. La idea de un pacto formal con el demonio aparece por primera vez en el siglo V en los escritos de San Jerónimo. Este padre de la Iglesia cuenta, como un joven para obtener los favores de una bella mujer fue a un mago, el cual le impone como pago por sus servicios, el renunciar a Cristo con un escrito. Tenemos en el siglo VI, una segunda aparición de este tipo de pacto en la leyenda de Teófilo, quien accede a ser un servidor del diablo y firma un pacto formal. Esta leyenda se extendió por Europa en la Edad Media. ¿Quiénes eran las personas que realmente hacían pacto con el diablo? De entrada, muchos pensarán, que los únicos sujetos que pueden hacer bajo rubrica escrita una alianza con el príncipe de las tinieblas, serían todos aquellos que abrazan o se consideran apóstoles del ángel caído. En primer lugar, estarían las brujas, algunas hechiceras y casi siempre, personas del mundo civil con un nivel cultural bajísimo y que creerían en estos satánicos movimientos. Los documentos inquisitoriales nos hablan de personas cultas, de un nivel económico alto y lo más llamativo, hombres y mujeres entregados a una vida religiosa. ¿Por qué una monja, un sacerdote o un fraile son capaces de pactar con el demonio? La respuesta es factible si nos atenemos a los textos bíblicos

Richard y Sabina Wurmbrand Fundadores del Ministerio "La Voz de los Mártires" El Pastor Richard Wurmbrand fue autor de más de 20 libros cristianos, traducidos a cerca de 70 idiomas. El más conocido es "Torturado por Cristo" donde testifica de los 14 años de detención en prisiones comunistas, como fue liberado y como comenzó la misión de ayudar a los cristianos perseguidos. Richard fue el menor de 4 hermanos de una familia judía que vivía en Bucarest, la capital de Rumania. Su padre, fue dentista, y por causa de su profesión debieron mudarse a Estambul, Turquía. Después de la muerte de su padre por una epidemia de gripe en 1919, el resto de la familia retornó a Rumania. Richard fue un talentoso intelectual que llegó a dominar 9 idiomas. Tuvo una juventud tormentosa. Estuvo implicado activamente en políticas izquierdistas. Trabajó como leñador cuando se casó con Sabina, en 1936. Ese mismo año, esta pareja judía conoció, durante unas vacaciones en las montañas de Rumania a un carpintero alemán, quien pusiera una Biblia en sus manos. No teniendo ninguna educación, este carpintero creyente logró incentivar a estos dos jóvenes judíos intelectuales a tomarse el tiempo para leer, al menos, uno de los Evangelios; una reseña de la biografía de la persona judías más famosa: "Jesucristo". Pronto Sabina y Richard conocieron a otros cristianos judíos, se convirtieron y fueron bautizados. Asistieron a la iglesia de la Misión Anglicana a los judíos en Bucarest. Eventualmente, estudiando por su cuenta, Richard, un carismático orador, fue primero ordenado como ministro Anglicano y después como ministro Luterano. Su único hijo, Michael, nació en 1939. Debido a la declaración de guerra de Rumania en contra de Inglaterra muchos ministros Anglicanos tuvieron que salir de Rumania. El Pastor Richard Wurmbrand y Sabina, su esposa, sin pensar en familia o posesiones, continuaron sin temor su trabajo misionero cristiano. Rescataron a numerosos judíos fuera de los barrios "ghettos", predicaron diariamente en muchos refugios antibombas y terminaron arrestados varias veces por actividades subterráneas cristianas durante el estado de guerra. Por lo menos una vez estuvieron próximos a ser sentenciados y ejecutados por un tribunal militar de Rumania, el cual no podía entender cómo dos judíos cristianos y otros cristianos, llevaban a cabo actividades subterráneas mientras Rumania estaba en guerra. Los Wurmbrand, amados y respetados por muchos cristianos de Rumania, escaparon de esta ejecución solo por la misericordia de Dios y mediante la intervención del jefe editor del principal periódico de ese tiempo. Los parientes de Sabina, dos hermanas y un hermano, perecieron durante el período nazi. También muerto por legionarios rumanos nazis, fue Isaac Feinstein, un influyente misionero cristiano para los judíos rumanos, y quien fuera, junto con el carpintero mencionado, el principal instrumento en la conversión de los Wurmbrand. Su vida durante ese período fue descrito en el libro de Richard: "Cristo en el camino Judío" (aun no traducido al español). Durante el corto período después del final de la Segunda guerra Mundial, es decir de 1945 a 1947, cuando Rumania se transformó en un estado comunista, el Pastor Wurmbrand imprimió y organizó la distribución de un millón de Evangelios en el idioma ruso para las tropas soviéticas que ocuparon Rumania. Los Wurmbrand pastoreaban una Iglesia de mil miembros, en su mayoría judíos convertidos. En Febrero de 1948 Richard, aunque se encontraba bajo la protección diplomática de Suecia, fue raptado de la vía pública por el gobierno comunista y desapareció bajo el sistema comunista en prisión. Durante los preparativos para el juicio fue tenido por casi 3 años bajo un nombre falso en una celda solitaria y sometido a torturas, con el fin de hacerle confesar crímenes imaginarios. Richard permaneció durante 14 años en prisiones comunistas; fueron dos períodos: 1948-1956 y 1959-1964. Su esposa Sabina también fue encarcelada en un campo de esclavos por 3 años. En 1964, mediante el pago de $ 10,000, donados por cristianos de Noruega, Richard, su esposa y su hijo pudieron salir de la Rumania comunista. En sus libros "Torturado por Cristo", "La Esposa del Pastor" y "En el Subterráneo de Dios" (todavía no traducido), describen en detalle su vida bajo la persecución comunista. Los Wurmbrand llegaron en Diciembre de 1965 a Oslo, Noruega, y sin entender el idioma, visitaron el primer domingo la Iglesia Luterana Americana. Impresionados por la libertad de culto, lloraron durante toda la reunión. Myrus Knutson, el pastor de la iglesia, movido por una profunda compasión, abrió su casa generosamente a la familia refugiada; en tanto hizo conexiones para que se difunda el testimonio veraz de estos refugiados con sus historias de sufrimiento y tortura. Sus contactos respondieron; y así Richard Wurmbrand fue invitado a hablar en una de las reuniones más grandes de Oslo.

Padre Pio first met Father Luigi Villa, whom he entreated to devote his entire life to fight Ecclesiastical Freemasonry. Padre Pio told Father Villa that Our Lord had designs upon him and had chosen him to be educated and trained to fight Freemasonry within the Church. The Saint spelled out this task in three meetings with Father Villa, which took place in the last fifteen years of life of Padre Pio. At the close of the second meeting [second half of 1963], Padre Pio embraced Father Villa three times, saying to him: ‘Be brave, now…for the Church has already been invaded by Freemasonry!’ and then stated: ‘Freemasonry has already made it into the loafers (shoes) of the Pope!’ At the time, the reigning Pope was Paul VI.

The mission entrusted to Father Luigi Villa by Padre Pio to fight Freemasonry within the Catholic Church was approved by Pope Pius XII who gave a Papal Mandate for his work.

In order to fight this battle, in 1971 Fr. Villa founded his magazine, “Chiesa viva” with correspondents and collaborators in every continent.  It was immediately attacked by the upper echelon of the Catholic Church: the magazine was ostracized among the clergy and its collaborators were gradually forced to leave.  Then they isolated its Director and his few remaining collaborators.  The efforts to silence “Chiesa viva” once and for all also included seven assassination attempts on Fr. Villa!
padrepioandchiesaviva.com (the site is presently under attack by the Thought Police. chiesaviva.com still has Fr Villa's articles available, as well as some by his protege, Dr Franco Adessa)

Correction: On p. 8 it should read "Impostor Sr Lucia of Fatima" under the photo. More on that subject at sisterlucytruth.org

La presente obra es el resultado de la revisión de información publicada desde diversas disciplinas y escuelas como psicología, psiquiatría, neurociencias, historia de las religiones, antropología, y otras más relacionadas a la espiritualidad, la psicopatología, y los procesos creativos.
El objetivo principal de la obra fue construir un modelo de referencia que pudiese integrar toda esa información tan diversa y nunca antes unificada. Este modelo permite que toda nueva información pueda ser fácilmente relativizada, relacionada, e integrada al conocimiento procedente de otras disciplinas. Permite incluso entender la natural y legítima relación del instinto sexual (incluyendo la atracción sexual por el mismo sexo), del instinto de poder, del consumo de sustancias psicotrópicas, y de los cultos a divinidades anómicas, con la espiritualidad.
Debido a la intención de incluir junto con los conceptos objetivos y generales, experiencias extraordinarias concretas, esta obra funciona también como un “gabinete de curiosidades”: una colección particular de diversos elementos que producen fascinación y cuestionan nuestras concepciones.
Si bien los capítulos han sido creados siguiendo una estricta secuencia lógica que permite el entendimiento del modelo propuesto, algunos capítulos -como los que tratan de psicopatología o procesos de revelación creativa, pueden ser empleados como monografías de referencia debido a que integran y resumen mucha información sobre el tema.
Esta obra también aporta algunos conceptos nuevos entre los cuales destacan los Modos Variables del yo, los Procesos de Des-asignación/Neo-asignación, y los Procesos del Desarrollo de la Personalidad del tipo espiritual o místico.

The article reconstructs and analyses the writings of author, ex-Jehovah's Witness (JW), and YouTuber Darek C. Barefoot. Barefoot wrote his first book in the early 1990s to explain how his attempt at demonstrating and denouncing the existence of satanic images in Jehovah's Witnesses publications led to his disfellowshipment. Later, he published philosophical articles including discussions of Clive Staples Lewis's "argument from reason." Finally, he specialises in an exegetic method called "typologetics" that he popularizes by blogging and vlogging. This study shows how the narrative about satanic images sent, and is still sending, ripples throughout global conversations about Jehovah's Witnesses, also in directions that Barefoot would not have suspected nor welcomed, and how Barefoot's writings, although at first glance heterogeneous, display methodological unity and continuity.

El Malleus Maleficarum fue escrito por Heinrich Kramer y Jacob Sprenger. Fue un manual para autentica cacería de brujas, gracias a que el papa Inocencio VIII decidiera perseguir la herejía bajo la bula papal "Summis desiderantes affectibus" propuesta por Kramer para perseguir la brujería en Alemania...

Finora tutti i libri che trattano di Satanismo sono sempre stati di due tipi: quelli scritti da parte avversa, generalmente da religiosi o antropologi al servizio della Chiesa, e quelli scritti da esponenti di gruppi satanisti, generalmente composti di un condensato di filosofia e ritualistica.
Nessuno di questi due tipi ha affrontato il tema nei suoi aspetti storici e sociali, nessuno di questi libri ha descritto il fenomeno per le sue idee, la sua evoluzione, e il modo in cui il Satanismo influenza ed è influenzato dall' Uomo e l' ambiente in cui vive.
Questo libro cerca di porre rimedio a questa grave lacuna, presentando un' analisi storica, filosofica, societaria, dell' evoluzione del Satanismo dalle sue radici fino alle nuove tendenze tecno-filosofiche del Transumanesimo del XXI secolo.

An account of the history of the emergence of Shadow Selves during the Gaian Timelines, as we have been commonly experiencing for many millennia, has been presented. It is explicated that the concept of Shadow Self represents the AI contamination of our morphogenetic system, with AI-generated parasitic-like entities having fused with our DNA. This is something akin to the existence of reptilian genes in our DNA, which can amount to as much as 10-15% in certain individuals (excluding the Illuminati Cabals and their cohorts that can amount to over 50% in which 55% represents full possession of the consciousness embodiment). Furthermore, it has led to digressing of our genetics from 12D Strand Silicate-Based Crystalline Structure to a mere double helical carbon-based amorphous ‘active’ structure, significantly diminishing its natural frequency of vibration-Light quotient of consciousness. These parasitic Shadow Selves commonly feed upon our divine organic energies to sustain themselves, as well as provide a means for the negative aliens to harvest energy from us via their AI mind controlling machinery and through nefarious means. And, the origin of these Shadow Selves operating within the 9 lowest dimensions of the Nebadon physical universe can be traced back to the Gaian Timeline when our higher dimensional aspects of the planet (Hyperborea, Polaris) were first invaded by the negative aliens via waging the Electric-Gaian Wars against us that proceeded their earlier Lyran-Orion warring exploits. Accordingly, an account of the Hyperborean Holocaust and its timelines has been explicated. In particular, this discourse makes a reference, highlighting the calamity of the Electric Wars and the formation of the Gaian Distorted Matrix Timeline. Furthermore, an account of the generation of the Gaian Phantom Bodies epitomizing an aspect of the Wesa Shadow Armies is elucidated. This discussion is centered on the Genetic Mapping of the Azurite DNA and its cloning and duplication that leads to the formation of the Azazael entities as the AI-generated Gaian Shadow Bodies, culminating in the destruction of the Guardian Azurites. Finally, a discussion of the Red Nile Cube Technology and Programming has been presented.

Come il più bello e il più radioso degli angeli sia stato stato trasformato, nel Medioevo, in un orribile mostro verde, con ali di pipistrello, orecchie lunghe, naso rincagnato nell’apertura enorme della bocca zannuta, corpo di uomo con artigli, coda, piedi forcuti e corna caprine sulla testa pelosa. Un dissacrante dialogo imbevuto di citazioni, tra il diavolo e una donna da lui sedotta, dimostra attraverso un millenario excursus teologico, filosofico, letterario e iconografico, l’inconsistenza del potere di Satana. In questo divertente pamphlet, nel quale Lucifero dimostra l’infondatezza delle infamanti accuse che gli vengono rivolte da duemila anni, l’autore svela la falsità delle stesse, usando le medesime argomentazioni addotte a sostegno di queste. "A letto con il diavolo" riabilita la figura del Demonio, utilizzato dalla Chiesa cattolica come strumento di coercizione dei fedeli. Edizione originale con l'"Inno a Satana" di Giosuè Carducci

En un lenguaje satánico hecho texto, existe un lado A, que escribe lógicamente una ley redactada a partir de anhelos siempre bondadosos y placenteros (perversos) para un determinado lector. Al mismo tiempo contiene un B side que consiste en la apropiación o singularización de dichas “escrituras o leyes” casi siempre desde enunciaciones antagónicas, irreverentes o mejor dicho, humanas. No por nada la libertad –también drama según Rüdiger Safranski-, la responsabilidad de uno mismo y la renuncia a la victimización, son los paradigmas que enarbolan principalmente dichos lenguajes. Porque también Otra lengua  yace en todo acto religioso al manifestar una determinada enajenación, muestra de que lo humano siempre ha sido de índole supernatural, así, todo idioma deviene lengua cuando se trata de una encarnación, igual podríamos decir de cómo la imagen deviene visualidad porque al ser esta una forma dispuesta a la mirada, lo que propone es un ámbito de interpretación, ir y venir, oscilaciones entre escritos lógicos y enunciaciones o significaciones letrales.

Cuando hay poco o nada obvio que indagar, generalmente no llega a investigarse. Por eso es que se ha escrito tan poco en cuanto a las formas más avanzadas de la hermandad satánica en este siglo o en esta generación. Hoy día, el satanismo ha resurgido con energía. Los artistas y varias personas con mucha popularidad lo promueven o lo condonan. Los músicos de rock utilizan abiertamente sus símbolos y predican su «evangelio». Dirigentes satanistas, como Zeena, El Sacerdote satánico y El Coronel satánico aparecen en programas de televisión defendiendo su fe ante acusaciones de abuso infantil y asesinatos. El Satanismo conlleva la adoración de un dios que representa el lado tenebroso del cosmos. A este dios se le conoce por varios nombres y usualmente personifica los aspectos más bestiales o animales del ser humano. También representa a la maldad misma, así como las peores características de la naturaleza humana. Frecuentemente el satanismo conlleva el uso de drogas y trances, es decir, posesiones demoníacas. La moral del satanismo es, en sus mejores momentos, «la ley de la jungla» o la supervivencia del más fuerte. Usualmente conlleva la inversión consciente de una moralidad buena. El satanismo está obsesionado con la muerte y en sus ritos generalmente se utilizan maldiciones, se derrama sangre, y se sacrifican animales o seres humanos. Esta descripción general incluye las llamadas organizaciones «religiosas» satánicas como la del Sacerdote satánico, aunque categóricamente niegan estar involucrados con las drogas o los sacrificios cruentos. Pero tienen que negarlo porque son organizaciones eclesiásticas legales y convenientemente no confiesan que están quebrantando la ley. ¿Quién es realmente Satanás? Conocemos, en base a la profecía de Ezequiel, que, al menos antes de pecar, era muy hermoso: Hijo de hombre, levanta endechas sobre el rey de Tiro, y dile: Así ha dicho Jehová el Señor: Tú eras el sello de la perfección, lleno de sabiduría, y acabado de hermosura. En Edén, en el huerto de Dios estuviste; de toda piedra preciosa era tu vestidura; de cornerina, topacio, jaspe, crisólito, berilo ónice; de zafiro, carbunclo, esmeralda y oro; los primores de tus tamboriles y flautas estuvieron preparados para ti en el día de tu creación. Tú, querubín grande, protector, yo te puse en el santo monte de Dios, allí estuviste; en medio de las piedras de fuego te paseabas. Perfecto eras en todos tus caminos desde el día que fuiste creado, hasta que se halló en ti maldad. Ezequiel 28,12-15 Aquí el Señor está hablando del rey de Tiro para aludir a Lucifer, como lo muestra el contexto. Vemos que Lucifer estaba cubierto con varias clases de piedras preciosas y hasta quizás estuvo equipado con ciertas clases de instrumentos musicales, tamboriles y flautas, desde el día en que fue creado por Dios. Algunos eruditos bíblicos creen que pudo haber estado a cargo de la adoración musical a Dios ante el trono, algo así como el director del coro celestial. Esto explicaría el porqué Satanás se interesa tanto hoy día en la música y la utiliza tan efectivamente. Además, Lucifer es descrito como «querubín grande, protector». Era el quinto querubín, y parece que era el querubín que cubría el trono del Señor. Aquí hay dos puntos importantes. El primero, y más importante, ¡es que Satanás tiene una unción! La Biblia jamás dice que la perdió. Es más, él es el único de los querubines de quien se dice que fue ungido. El término hebreo que quiere decir «ungido» se translitera como «Mesías», y la palabra griega es «Cristo». La frase, «Jesucristo», en realidad significa Jesús el Mesías o Jesús el Ungido. Pero existe por lo menos «otro cristo», ¡y ese es el diablo mismo! Pablo nos advierte: Porque si viene alguno predicando a otro Jesús que el que os hemos predicado, o si recibís otro espíritu que el que habéis recibido, u otro evangelio que el que habéis aceptado, bien lo toleráis. 2 Corintios 11,4. Y el mismo Señor Jesús nos dijo: Porque se levantarán falsos cristos, y falsos profetas, y harán grandes señales y prodigios, de tal manera que engañaran, si fuere posible, aun a los escogidos. Mateo 24, 24 Esta es una trampa peligrosa, porque hay muchas personas que dicen haberse puesto en contacto con «el Cristo», y hasta hay unos pocos (como el Señor Maitreya de la Nueva Era) que dicen ser «el Cristo». Algunos hasta afirman estar en contacto directo con un «Jesucristo». Otros dicen tener «la unción» o maneras de enseñar a los creyentes a recibir «la unción».

Otro impactante e interesante libro por parte del autor Henry Makow que nos expone explícitamente lo que muchos aun no quieren creer acerca no solo de los Illuminatis, sino de todo lo que acontece en el mundo y que desde hace décadas de décadas ya ha sido planeado con suficiente antelación por parte de personas que actualmente no son humanas y que son satanistas poseídos por entidades (demonios) que controlan sus cuerpos y voluntades!.
En al mundo entero nada de lo que aparenta es real (benévolo) y nada de lo que el sistema expone es para el bien y el progreso del mundo entero!
Entiéndase que todo lo que los Medios de Comunicación, Gobiernos, Organizaciones, Bancos, Comercio, Educación, Medicina, Fianzas, Entretenimiento, etc, etc, etc, no está hecho para un bien social o para una evolución, entiéndase que todo lo que ellos han expuesto desde hace más de 100 años está plagado de mentiras, engaños, muerte, robos, manipulación y un sin fin de cosas que hacen que todo parezca una ficción cuando no lo es y que es una realidad dura y cruel, una realidad donde ellos gobiernan cada rincón de todo lo establecido en nuestra sociedad, pero que al ser humano, al ser un individuo lleno de dudas y carente de fe les es fácil y dócil a ellos de manejar y adoctrinar desde el mismo momento de nuestro nacimiento con métodos y creencias que nos roban literalmente el poder de razonar, indagar, cuestionar e investigar y que es un arma mortal para el mundo porque a raíz de eso miles y miles mueren en sacrificios, niños enteros torturados, violados y asesinados para el deleite de unas bestias, países enteros cayendo en ruinas por deudas creadas de la nada por los bancos, miles y miles siendo enseñados a creer y apoyar movimientos e ideologías que van en contra de Dios haciéndoles creer que es bueno, miles siendo envenenados a través de medicamentos e inyecciones venenosas, miles y miles siendo engañados con noticias falsas, sensacionalistas y llenas de miedo y terror para que el mundo sea dócil a la manipulación y un sinfín de cosas más que han instaurado en la sociedad desde el siglo XIX hasta nuestros días y que va en aumento descaradamente por la inutilidad y la falta de creencia en las personas que habitamos este mundo!

On the other hand, Jan Assman cannot possibly deceive every one! His interpretation of the pictorial presentation of the evil worshipped by Hyksos as god cannot be left so incomplete. Certainly, the Hyksos worshipped Seth (Zety) and Apophis (Apope), but the depiction of Seth under the combined form of man and hippopotamus has nothing to do with artistic inventions due to a fictional need of "personalizing" Seth. Furthermore, Seth was not a properly speaking "desert god", as Assman implies; Seth was cast in the desert which represented for the Ancient Egyptians the concept of vacuum, the "non existence". But Seth was originally conceived as Satan, and according to the religious – spiritual concepts and fundamentals of the Ancient Egyptian Art, Satan was represented as a hippopotamus (and at times as a crocodile), when the apocalyptic level of mythical semiotics was involved. A perfect example in this case is the Messiah – Satan conflict narrative at Edfu (inner part of the Western Outer Wall) that antedates and clearly supersedes the Christian Book of the Revelation.

The fact that the Hyksos pseudo-pharaoh Apope dispatched a delegation to Thebes to demand the immediate termination of the traditional Egyptian game of harpooning hippopotamuses (which in the Ancient Egyptian culture was a theatrical act, aptly pre-modeling the ultimate victory of Messiah – Horus over Satan – Seth) illuminates his Satanic identity, while shedding also light on the real identity of any modern scholar presenting a pro-Hyksos version of Egyptian History.

All this is necessary to take into consideration, when the History of Ancient Kush / Ethiopia is concerned. Ideological – religious – spiritual identification clarifies much the situation and helps draw the correct conclusions. In fact, the same ideological – spiritual – religious clash that characterized Egypt for millennia can be attested in Ancient Kush / Ethiopia, and this greatly helps in properly assessing historical developments as the outcome of clash between two priesthoods.

As societies are not monolithic phenomena, one should not imagine that the kingdom of Kerma that sided with the Hyksos rulers was entirely under control of a priesthood dedicated to Satan – Seth. Ancient Egypt and Kush / Ethiopia were highly nuanced societies whereby the rival priesthoods coexisted for millennia, perpetuating their fight by means of myth interpretational variants, educational literature, socioeconomic involvement, and grip over the political – military power.
First published in AfroArticles, Buzzle and American Chronicle on 12th March 2010

Da Lutero al terrorismo della Rote Armeé Fraktion l'Ideologia Tedesca è caratterizzata da una sopravvalutazione dell'individuo e della libertà spirituale. La ricerca di una dimensione interiore per la soluzione di problemi sociali, la confusione tra libertà spirituale e libertà politica, a comportato una lunga serie di soluzioni mistiche, escatologiche, addirittura diaboliche (il patto col diavolo di Faust) caratterizzando la storia e la letteratura tedesche. E se proprio Lutero fosse il creatore di Faust nell'era moderna? Molti indizi spingono in questa direzione. Dalla Riforma verrebbe dunque a scaturire la fonte di tutte le soluzioni interiori o metafisiche che trovano in Germania un fertile terreno psicologico e morale: il faustismo come soluzione individuale.

El testimonio de Katherine Baxter que nos relata como durante cuarenta días Dios le dió visiónes del infierno y de todos los lugares que allí se encuentran, Katherine tuvo la visita de Cristo mismo hablándole que le iba a pasar por una etapa donde ella vería el Infierno para que fuera ella portavoz de la realidad de este lugar ya que muchos aún no creen que exista o piensan que es un cuento de hadas inexistente.
El relato de Katherine es tan explícito que le hará pensar seriamente sobre las coas que le esperan a las personas del cual sus almas no son salvas por no querer vivir en orden y aceptar a Cristo como el único que puede salvar la vida y hacer cambios radicales para que no se caiga al lugar de tormento.
Se mostrarán con detalles muchos de los lugares horrendos y los tormentos que las almas sufren por las cosas que hicieron en vida y del cual no quisieron arrepentirse. Se mostrará la cruda verdad de como opera en el ambito espiritual en ese lugar por parte de todos los demonios y satanás para atormentar a las almas y para llevar ruina a la vida de las personas mientras estas están en vida.
Después de leer este testimonio, depende de usted si creer o no en las palabras de este libro que Katherine nos muestra, de usted depende ahora si quiere seguir pensando que todo se trata de un cuento de hadas y que tal lugar no existe... y por último de usted depende si toma la verdad o la desecha! ... la decisión es suya!

La parola "angelo" (dal greco angelos) significa messaggero. Gli angeli sono esseri spirituali creati da Dio, e come tali non hanno dei corpi di carne e ossa, sebbene possano apparire sotto sembianze umane (Gen. 19:1-22). I ruoli svolti dagli angeli sono molteplici: essi lodano Dio (Salmo 103:20), hanno fatto da messaggeri al mondo (Luca 1:11-20, 26-38; 2:9-14), vegliano sui credenti (Salmo 91:11-12), e Dio può servirsi di loro per eseguire i Suoi giudizi (Matteo 13:49-50). Essendo dei servitori, nella Bibbia si legge che gli angeli non vanno invocati (Colossesi 2:18) e che essi stessi hanno rifiutato ogni forma di adorazione (Apocalisse 22:8,9). Gli angeli caduti sono quegli angeli che si ribellarono contro Dio seguendo Lucifero. La Bibbia spiega che Lucifero (il nome significa letteralmente, "portatore di luce") in origine fu creato da Dio come il più glorioso degli angeli: era un cherubino protettore, e Dio lo circondò di beni e bellezza. Lucifero però orgogliosamente aspirava a divenire simile a Dio, e per il suo orgoglio e per la corruzione del suo cuore cadde. Egli divenne satana (termine ebraico che significa "l'avversario"). Altri nomi e titoli con cui è chiamato nella Bibbia sono: maligno, diavolo, apollion o abadon (distruttore), beelzebub (signore delle mosche), beliar (senza valore), il padre della menzogna, il gran dragone, il serpente antico, l'omicida, il tentatore, il dio di questo mondo. La concezione di un diavolo con le corna, e unghie spartite, orrendo a guardarsi, proviene dalla mitologia pagana e non dalla Bibbia. Non è un insegnamento cristiano, ma una credenza popolare. Ecco cosa dice Dio nella Bibbia riguardo a Satana: "Così parla il Signore, l'Eterno: ... eri pieno di saviezza, di una bellezza perfetta; eri in Eden, il giardino di Dio; eri coperto d'ogni sorta di pietre preziose... tamburi e flauti erano al tuo servizio, preparati il giorno che fosti creato. Eri un cherubino dalle ali distese, un protettore. Ti avevo stabilito, tu stavi sul monte santo di Dio, camminavi in mezzo a pietre di fuoco. Tu fosti perfetto nelle tue vie dal giorno che fosti creato, finché non si trovò in te la perversità. Per l'abbondanza del tuo commercio, tutto in te si è riempito di violenza, e tu hai peccato; perciò io ti caccio via, come un profano, dal monte di Dio e ti farò sparire, o cherubino protettore, di mezzo alle pietre di fuoco. Il tuo cuore si è insuperbito per la tua bellezza; tu hai corrotto la tua saggezza a causa del tuo splendore; io ti getto a terra, ti dò in spettacolo ai re... Tutti quelli che ti conoscevano fra i popoli restano stupefatti al vederti; tu sei diventato oggetto di terrore e non esisterai mai più." (Ezec. 28:12-19) Riguardo alla sua caduta, in un altro brano allegorico la Bibbia dice: "Come mai sei caduto dal cielo, astro mattutino, figlio dell'aurora? Come mai sei atterrato, tu che calpestavi le nazioni? Tu dicevi in cuor tuo: 'Io salirò in cielo, innalzerò il mio trono al di sopra delle stelle di Dio; mi siederò sul monte dell'assemblea, nella parte estrema del settentrione; salirò sulle sommità delle nubi, sarò simile all'Altissimo'." (Isaia 14:12-14) Molti studiosi della Bibbia concordano sul fatto che un terzo degli angeli cadde in peccato seguendo l'inganno di Satana (divennero angeli caduti, cioè demoni), secondo la simbologia dei seguenti versi biblici:

O objetivo do presente trabalho é realizar uma revisão bibliográfica sobre o conceito de Satanismo a partir dos estudos de Per Faxneld (2013), Massimo Introvigne (2016), Ruben Van Luijk (2016), Asbjørn Dyrendal (2016) e Jesper Aa. Petersen (2009) que, vinculados às áreas de História das Religiões, Filosofia, Sociologia e Teologia, auxiliam atualmente a compreender os processos históricos que conduzem determinados grupos a celebrarem Satã, ou venerá-lo de forma intencional, religiosa e motivada, como define Luijk, tanto antes quanto depois da formação da Church of Satan de Anton LaVey em 1966, nos Estados Unidos. Ao definirem o conceito, os autores viabilizam pensar uma pluralidade de Satanismos, bem como as semelhanças e distanciamentos frente a outros conceitos como The Left-Hand Path e Luciferianismo. Os autores, que publicam seus estudos desde o final da década de 1990, ainda que, de forma geral, compreendam o Satanismo enquanto um fenômeno religioso moderno, articulam definições e teorias distintas e oportunizam a reflexão aqui proposta.

Resumo: A evolução dos desenhos animados no século XXI trouxe obras de grande qualidade e de temáticas variadas. O desenho animado Mr. Picles mostra com muita criatividade, surrealismo e psicodelia as crônicas de uma família norte-americana do interior, que vive o polimorfismo das subjetividades loucas e marginais, e que tem como animal doméstico um demônio travestido de cão de estimação. Sendo um desenho animado para adultos, Mr. Picles aborda a criança e a infância nos deixando perguntas éticas.

Abstract: The evolution of cartoons in the 21st century brought works of great quality and varied themes. The cartoon Mr. Picles shows with much creativity, surrealism and psychedelia the chronicles of an American family of the interior, who lives the polymorphism of the crazy and marginal subjectivities, and that has like domestic animal a transvestite demon of pet dog. Being a cartoon for adults, Mr. Picles approaches the child and childhood leaving us with ethical questions.

the objective of this article is to analyze the representation of Satanism present in the movie Rosemary’s Baby, released in 1968 in the United States by Paramount Pictures and directed by Roman Polanski. For this, the organization of Satanism in the United States in the 60’s is explored, which is considered a belief that opposes Christian religions. The approach in question makes it possible to ponder over three moments of the narrative: the ritual to which Rosemary is subjected, the relation among the characters that cause strange deaths and the consequent success in the career of Guy Woodhouse and, finally, the presence of Satan at the center of the presented group. Due to the objectives presented, our study is based on reflections and concepts from Marcel Mauss (1974) Michel de Certeau (2006), Danièle Hervieu-Léger (2008), Ruben Van Luijk (2016) and Asbjørn Dyrendal (2016).
ebê de Rosemary, lançado em 1968 nos Estados Unidos pela Paramount Pictures e dirigido por Roman Polanski. Para tal, explora-se a organização do Satanismo na década de 1960 nos Estados Unidos, o qual é compreendido enquanto uma crença que se opõe às religiões cristãs. A abordagem em questão possibilita pensar três momentos da narrativa: o ritual ao qual Rosemary é submetida, a relação entre os personagens que ocasionam mortes estranhas e o consequente sucesso na carreira de Guy Woodhouse e, finalmente, a presença de Satã no centro da crença do grupo apresentado. Em função dos objetivos apresentados, partese das reflexões e conceitos de Marcel Mauss (1974) Michel de Certeau (2006), Danièle Hervieu-Léger (2008), Ruben Van Luijk (2016) e Asbjørn Dyrendal (2016).

Neste artigo, propõe-se comparar estilística e formalmente obras de José Saramago e Valter Hugo Mãe, a partir de temas que os escritores abordaram em sua prosa. Para além da discussão em torno da herança legada pelo primeiro, a ênfase recai sobre os pressupostos comuns aos escritores; seus métodos de composição; e os objetivos almejados por seus narradores e personagens, em torno da solidariedade.

Ritualizzare religiosamente l’antireligione:
le cerimonie del Tempio Satanico

The Satanic Temple (TST) è un’organizzazione non teistica presente negli U.S.A., con alcune rappresentanze in Canada e in Gran Bretagna. Talvolta essa è associata alla Chiesa di Satana di Anton LeVey, dalla quale però intende distinguersi con chiarezza.
Fondata nel 2013, in questo decennio TST ha trovato modo di imporsi all’attenzione pubblica attraverso alcune iniziative che hanno suscitato scalpore, non ultima la realizzazione di una statua di 2 metri e mezzo in bronzo con soggetto Baphomet con due bambini adoranti, che avrebbe dovuto essere collocato al Campidoglio dell’Ocklahoma.
Gli insegnamenti di TST sono essenzialmente umanistici, il riferimento alla figura di Satana e l’impiego della simbologia satanista sono da intendersi come espressioni di una forma di opposizione a quello che è ritenuto un ambiente sociale e culturale eccessivamente cristianizzato.
Benché non ritenute religiosamente significative o magicamente efficaci, il TST ha elaborato alcune cerimonie rituali, che possono aver luogo in un apposito edificio di culto oppure in altri luoghi: preghiere pubbliche nelle assemblee scolastiche, la messa rosa e la messa nera, la benedizione di matrimoni etero e omosessuali, un rituale del pentagramma per favorire l’elezione di un proprio esponente al Senato della California, eccetera.
La presentazione intende analizzare l’interpretazione di queste pratiche rituali, ambiguamente collocate al confine tra azione di propaganda rivolta all’esterno del gruppo (con fini spesso polemici) e l’iniziativa che favorisce un processo di identificazione dei seguaci e ne rafforza i legami.

Pope Francis I is Petrus Romanus. Little matters whether he chose the very name used by St. Malachy in his prophecies or not. Petrus would be a first, since the times of the Apostle; Francis is also a first. Francis I can be what the name of St. Peter denotes, i.e. solid like a ‘stone’ or a ‘rock’ (Sëmʻān Kêfâ in Aramaic).

In fact, St. Francis Xavier was to St. Ignatius of Loyola what Peter had been to Jesus. Pope Francis I, born Jorge Mario Bergoglio, is the first Jesuit ever to take the post over the past five centuries, ever since the Societas Jesu (S. J.), the most illustrious Christian Order, was instituted by St. Ignatius of Loyola and accepted by Vatican in 1540 (in the Bull Regimini militantis ecclesiae). As the Jesuits have always claimed to be soldiers of God, it was only normal that a particular effort was made by the Jesuits cardinals during the conclave to elect someone ready to fight in order to put an end to the present persecution of Christianity within the present materialistic, immoral, corrupt and Godless global world order. After all, the Catholic Church went evidently through a persecution over the past decades when through threats and duress Freemasonic Antipopes were forced upon the successive Vatican conclaves with the ensuing calamitous results that were earlier discussed.

This is exactly what St. Malachy prophecies state, when specifying that ‘’in the final persecution of the Holy Roman Church there will reign Peter the Roman, who will feed his flock among many tribulations’’. And how else can we describe the Freemasonry-led, Vatican II-style, Modernist, materialistic, corrupt, deviate and Anti-Christian milieu that was imposed on the Catholic Church, if not by identifying it as ‘’the final persecution of the Holy Roman Church’’, and as a tribulation for the true believers of all the religions worldwide?

In fact, the spiritual journey promised by pope elect Francis I corresponds exactly to what St. Malachy prophecies describe as ‘feed’ of the Christian flock.
First published on 16th March 1913 here:
https://megalommatis.wordpress.com/2013/03/16/muslims-welcome-the-election-of-cardinal-jorge-mario-bergoglio-as-pope-francis-i/

El pensamiento satánico ejerce influencia en ciertos colectivos juveniles y sus aspectos litúrgicos e ideológicos imprimen rasgos distintivos a esta identidad. Este artículo no abordará los rasgos de la ritualidad que traen consigo un imaginario de misas negras, invocaciones, magia o sacrificios; más bien identificará ciertos aspectos de corte autonómico que influyen en la elaboración de una identidad simpatizante del individualismo, el libre pensamiento, la ruptura con instancias como la familia, la escuela o la iglesia y lejana de cualquier forma predeterminista. Para tal efecto, se describe el uso que algunos colectivos dan a las redes sociales para elaborar un sentido autonómico y crítico ante la hegemonía religiosa.
El análisis se basa en opiniones, experiencias e imágenes que comparten cotidianamente jóvenes simpatizantes con el satanismo en redes sociales y específicamente aborda los perfiles de Facebook “El tío Satanás”, “Satanás el satánico”, entre otros, en los que la blasfemia, la irreverencia, el humor negro, el pragmatismo, la simpatía por la filosofía, y la ciencia, y otros elementos distintivos de una identidad oscura, dan fondo y forma a una identidad que busca a ultranza la autonomía.

Todo proceso de conocimiento de sí no puede prescindir de l encaramiento  de nuestro lado oscuro. De hecho, y para ser más exactos, consiste principalmente en dicho encaramiento. Nos resulta mucho más llevadero, inicial y engañosamente, "extroyectar" todo ese material enojoso fuera de nosotros, sentirnos ajenos a este, expulsarlo, soslayarlo, reprimirlo.

Sobre el contenido del libro solo diré que es escalofriante y macabro, pues hay relatos que ocurrieron en la vida real, pero lo único que cambié fueron los nombres de las personas que lo experimentaron, tal como indico en la introducción de la obra. Las historias que leerás aquí, a diferencia de otros relatos terroríficos o paranormales de otros libros, te dejarán más que pensativo. Existe un género denominado 'terror psicológico', pero en este caso, algunos relatos poseen un 'terror filosófico'. No hablo de fantasmas, monstruos o situaciones ficticias, sino de casos de la vida fatal, anécdotas de personas que experimentaron cosas oscuras, pues si vienes por mi distrito (Carabayllo) te darán fe de ello y si indagas más... a lo mejor, lo llegues a experimentar en primera persona. Además, si algún día te atreves a visitar mi biblioteca a partir de las seis y treinta de la tarde, quizá empieces a sentir escalofríos cuando te muestre algunos objetos que poseo y que forman parte de alguno de los cuentos que incluí en el texto. ¿Qué encontrarás en esta obra terrorífica y paranormal? Desde desapariciones, alucinaciones, pactos demoníacos, satanismo, textos demoníacos en latín, maldiciones y ciertos encuentros con potencias oscuras en las que te darás cuenta que de ficción... simplemente, no tienen nada, puesto a que todos, tarde o temprano, así no lo deseemos, seremos capaces de experimentar algo oscuro en nuestras vidas. Si llegas a leer mi obra a partir de la medianoche esperaré gustoso el día siguiente para que me comentes lo que has soñado.

Atte.: El autor

Ao longo de sua carreira, Eça de Queirós (1845-1900) sempre se dedicou à escrita de contos, os quais vieram a lume em periódicos nacionais e estrangeiros. Somente após a morte do escritor os textos foram coligidos em volume, sendo que o primeiro, intitulado Contos, foi organizado e publicado por Luís de Magalhães em 1903, com data de 1902. Todavia, nem todos os contos produzidos pelo autor foram coligidos nas compilações iniciais, como a realizada por Magalhães. Um desses textos é “O réu Tadeu”, publicado por Eça no jornal O distrito de Évora, durante o curto período de tempo em que foi editor e um dos principais escritores do periódico. Talvez por conta de findar inconcluso e de não ter sido incluído nas primeiras coletâneas, o conto passou muitas vezes despercebido aos leitores da obra queirosiana. Para além de questões pertinentes às primeiras compilações das narrativas breves, e sabendo-se que “O réu Tadeu” passou a figurar em edições críticas mais atuais, é um tanto quanto incompreensível que esse conto seja ainda hoje um dos menos conhecidos de Eça de Queirós, sobretudo se considerarmos as diversas possibilidades de análises que ele suscita. Pretendendo ressaltar uma dessas possibilidades, meu interesse nesta reflexão é averiguar, especificamente, a atuação de uma personagem “diabólica” presente apenas no segundo capítulo do texto, mas que se constitui elemento importante para o desenvolvimento do relato.

O presente trabalho tem como objetivo analisar a maneira pela qual o tema do satanismo foi abordado pela ficção decadente francesa e brasileira entre 1891 e 1924. Investigaremos, igualmente, como esse conteúdo foi ficcionalizado para impactar o público leitor e gerar efeitos de recepção negativos, tais como o horror e a repulsa. Para desenvolvermos nossas reflexões, propomos uma análise pontual de duas narrativas decadentes: a primeira é o romance francês Là-bas (1891), de Joris-Karl Huysmans, cuja carreira revela tanto obras naturalistas quanto decadentes e de cunho religioso; a segunda, o romance brasileiro Kyrmah: Sereia do vício moderno (1924), escrito por Raul de Polillo, um escritor ainda pouco conhecido das letras nacionais e publicado pela editora de Monteiro Lobato.