Los estudios sobre joyería indígena de Patagonia han privilegiado las colecciones procedentes de Araucanía (centro-sur de Chile), considerando en menor escala la producción platera de la vertiente oriental de los Andes en el siglo... more
Los estudios sobre joyería indígena de Patagonia han privilegiado las colecciones procedentes de Araucanía (centro-sur de Chile), considerando en menor escala la producción platera de la vertiente oriental de los Andes en el siglo diecinueve. Este artículo pre-senta los resultados obtenidos del estudio de los aros de plata reunidos en 1896 por Henry de La Vaulx en la toldería del cacique Valentín Saygüeque (1830-1903), famoso por el tesoro monetario y platero acumulado antes de su derrota militar en 1882, cuan-do encabezaba un grupo de orígenes mixtos huilliche, pehuenche, pampa y tehuelche que controlaba el " País de las Manzanas " (provincia de Neuquén, Argentina). El análisis formal, tecnológico y físico-químico de la colección conservada en el Musée du quai Branly de Paris ofrece una primera síntesis sobre una producción platera contextualizada geográfica y cronológicamente, así como criterios analíticos para la datación de la joyería indígena. Previous studies conducted on indigenous jewellery from Patagonia have focused on collections from Araucania (Centre-South of Chile), and to a smaller degree on the 19th-century silver production from the Eastern Andean cordillera. This work presents the results obtained from the study of the silver earrings collected by Henry de La Vaulx in Valentín Saygüeque's camp (1830-1903). Saygüeque was a cacique (chief) renowned for the monetary and jewellery treasure he had accumulated prior to his military defeat of 1882, period during which he led a group of mixed huilliche, pehuenche, pampa and tehuelche origins who controlled the " País de las Manzanas " (the Land of Apples) (province of Neuquén, Argentina). The formal, technological and chemical analysis of the collection kept at the Musée du quai Branly in Paris offers a first summary of a geographically and chronologically contextualized silver production, and provides analytical criteria for the dating of native jewellery.
Presentamos los resultados de la investigación arqueológica de un sitio fechado hacia el Holoceno Medio en los Andes del Norte Semiárido de Chile. La escasez de este tipo de evidencias pone de relieve la importancia de dar cuenta cabal... more
Presentamos los resultados de la investigación arqueológica de un sitio fechado hacia el Holoceno Medio en los Andes del Norte Semiárido de Chile. La escasez de este tipo de evidencias pone de relieve la importancia de dar cuenta cabal del contexto estudiado y los conjuntos ahí recuperados. Las características del sitio como una estación de tareas de tipo avistadero hacen que Techo Negro se integre de forma significativa al conjunto de información regional disponible y permite confrontarla con el actual estado de algunos modelos de ocupación que incluyen la distribución diferencial de sitios y los cambios ambientales a escala de milenios. Palabras claves: uso del espacio, ocupaciones de cordones montañosos, Holoceno Medio, Norte Semiárido de Chile. We present the results of the archaeological research of a site dated to the Mid Holocene in the Andes in a Northern Semiarid region of Chile. The paucity of this type of evidence underscores the importance of fully describing the studied context and the assemblages recovered therein. The characteristics of the site as a logistic hunting stand type station integrate Techo Negro (black roof) significantly to the available regional information and allows confronting it with the current state of some models of occupation that include the differential distribution of sites and environmental changes on a millennial scale.
El presente trabajo examina variaciones dietéticas asociadas a diferencias de estatus al interior de comunidades jerarquizadas utilizando indicadores de patología oral. En los Andes Centrales, a pesar de la existencia comprobada de... more
El presente trabajo examina variaciones dietéticas asociadas a diferencias de estatus al interior de comunidades jerarquizadas utilizando indicadores de patología oral. En los Andes Centrales, a pesar de la existencia comprobada de profundas divisiones sociales, la etnohistoria sugiere pocas diferencias dietéticas durante periodos tardíos, pero los datos bioarqueológicos que sustenten esta afirmación son escasos. Se analizaron 145 individuos exhumados del cementerio Los Pinos del valle de Huaura, costa central peruana (ca. 1200-1300 d.C.). Este conjunto de individuos fue clasificado en tres grupos de estatus social de acuerdo con la riqueza en ofrendas de los entierros. En dicha muestra se estudiaron 14 indicadores de patología oral. Los resultados muestran que todos los individuos de Los Pinos, independientemente de su grupo de estatus, estaban expuestos a una dieta considerablemente cariogénica y exhiben un patrón de lesiones común en el que predominan caries oclusales y una altísima proporción de caries cervicales (que parece estar estrechamente asociada al consumo de chicha), remanentes radiculares y abundantes pérdidas dentales en vida (con una mayor propensión en mujeres). Los datos de patología oral sugieren que el estatus social no condicionó el consumo diferenciado de carbohidratos y confirman el carácter extendido del hábito de coqueo en todos los grupos sociales, con un ligero predominio en individuos masculinos de estatus superior. Palabras claves: patología oral, paleodieta, Intermedio Tardío, Señorío Huaura-Chancay. In this paper we examine dietary contrasts associated with differences in status within hierarchical communities using oral pathology markers. In the Central Andes, despite the demonstrated existence of deep social divisions, ethno-history suggests few differences in diet between groups during later prehistoric periods, but this claim has little bioarchaeological support. A sample of 145 individuals from the cemetery of Los Pinos of the Huaura Valley, in the central Peruvian coast (ca. 1200-1300 AD), was classified into three groups according to social status, number of offerings and wealth of burials. Then we registered 14 markers of oral pathology. The results show that all individuals in Los Pinos, regardless of their social status group, were exposed to a significant cariogenic diet and exhibited a common pattern of lesions: occlusal caries, high proportion of cervical caries (which appears to be closely associated to consumption of maize beer), gross caries and root remains and high frequencies of ante mor-tem tooth loss (with higher tendency in females). Oral pathology data suggests that social status did not produce differentiated consumption of carbohydrates and confirms the widespread coca leaf chewing habit in all groups, with a slight predominance in male individuals of higher status.
Se presentan cinco casos en que las fuentes coloniales dan cuenta de individuos del grupo étnico-cultural chono, de las costas de la Patagonia Occidental, que en los siglos XVII y XVIII tuvieron contacto con las autoridades políticas y... more
Se presentan cinco casos en que las fuentes coloniales dan cuenta de individuos del grupo étnico-cultural chono, de las costas de la Patagonia Occidental, que en los siglos XVII y XVIII tuvieron contacto con las autoridades políticas y misionales de la provincia de Chiloé, la más meridional del reino de Chile. Requerida su información por los españoles, los llamados “caciques chonos” dieron noticias del mundo austral al que pertenecían, en el que España nunca tuvo presencia efectiva, pero su jurisdicción y control correspondía a Chiloé. Sus informaciones fueron dando lugar a la formación de un conocimiento geográfico y cultural español del territorio entre el archipiélago de las Guaitecas y el confín del continente, que valoraron con interés geopolítico. Siendo este, el geopolítico, el principal interés en ese mundo bordemarino, las informaciones requeridas y proporcionadas sobre colonias de náufragos españoles, de ingleses ocultos, o de indígenas aun no conocidos, fueron determinantes y movilizaron o no a los colonos de Chiloé sobre su frontera austral.
Research Interests:
En este artículo proponemos una nueva lectura de lo que se ha denominado " La rebelión de Angata " , un hecho que se produce en 1914 y que marcará la relación entre los rapanui y el mundo tire (Chile). El eje de nuestro análisis devela... more
En este artículo proponemos una nueva lectura de lo que se ha denominado " La rebelión de Angata " , un hecho que se produce en 1914 y que marcará la relación entre los rapanui y el mundo tire (Chile). El eje de nuestro análisis devela como centro de este acontecimiento el Tratado de 1888 –que define a los tire como " amigos del lugar " –, así como la visibilidad de una gastropolítica ligada a los sueños premonitorios de la catequista María Angata. Estos tres elementos, Tratado, gastropolítica y sueños se ensamblan rizomáticamente para poner en escena el papel que adquiere esta rebelión hasta nuestros días. Palabras claves: Rapa Nui, Isla de Pascua, colonialismo, milenarismo, rebelión de Angata. In this paper we propose a new interpretation of the so called 'Angata rebellion', an incident which occurred in 1914 and will mark the relationship between the Rapanui people and the 'Tire' world (Chile). The focus of our analysis reveals how critical to this event was 1888's Treaty, which defines the Tire people as 'friends', as well as the visibility of a gastropolitic linked to the premonitory dreams of María Angata, the catechist. These three elements, Treaty, gastropolitics and dreams, are rhizomatically assembled to set the stage for the role this rebellion takes on until this day.
Research Interests:
La tecnología bifacial tiene múltiples características vinculadas a la eficiencia. Al ser de tipo conservada permite, entre otras co-sas, extender la vida útil de la materia prima y aumentar la cantidad de lascas extraídas por núcleo.... more
La tecnología bifacial tiene múltiples características vinculadas a la eficiencia. Al ser de tipo conservada permite, entre otras co-sas, extender la vida útil de la materia prima y aumentar la cantidad de lascas extraídas por núcleo. Asimismo, los filos bifaciales poseen mayor durabilidad y amplia flexibilidad funcional. En general, el estudio de estos artefactos se basa en el análisis técnico y morfológico, mientras que la variación morfológica propiamente dicha es tratada de manera cualitativa. Sin embargo, esta va-riación es continua y responde tanto a aspectos funcionales y tecnológicos así como a la historia de vida de estos artefactos. La morfometría geométrica permite caracterizar la variación morfológica tal cual es, es decir, como un continuo. Asimismo, facilita su caracterización y su estudio cuantitativo. En la costa del golfo San Matías esta tecnología está ampliamente representada, con gran variabilidad en las formas y en las materias primas utilizadas. Los resultados del análisis sugieren que no existen diferencias significativas en la manufactura respecto de las diferentes rocas utilizadas: rocas localmente poco abundantes fueron reducidas con la misma intensidad que materias primas más representadas en las fuentes del área. Debido a las características generales de la muestra y a las condiciones ambientales del golfo, consideramos que la manufactura de estos bifaces habría estado dirigida hacia la obtención de herramientas flexibles que habrían permitido la realización de una amplia variedad de tareas. Palabras claves: tecnología bifacial, golfo San Matías, análisis morfométricos, intensidad de reducción, materias primas líticas. Bifacial technology has many characteristics which are related to efficiency. Because it is a curated technology, it allows, among other things, to extend the use-life of different lithic raw materials and to increase the amount of flakes removed from a core. Moreover, bifacial edges have greater durability and a wide functional flexibility. In general, the study of these artifacts is based on a technical and morphological analysis, while the actual morphological variation is treated qualitatively. However, this variation is continuous and responds to both functional and technological aspects as well as to the life history of these artifacts. The geometric morphometric allows to characterize the morphological variation as it is, a continuum. Moreover, it also facilitates its characterization and its quantitative study. In San Matías Gulf coast this technology is widely represented in the lithic assemblages, with great variability in the final forms and raw materials that were used. The results suggest there are no significant differences regarding the use of different rocks used: raw materials that are locally were reduced to the same extent than raw materials more abundant in the sources of the area. Because of the general characteristics of the sample and environmental conditions of the Gulf, we believe that the manufacture of these bifaces would have been directed towards obtaining flexible tools that would have allowed the performance of a wide variety of tasks.
Research Interests:
El artículo explora la vinculación entre las condiciones de vida que enfrentan los y las inmigrantes en la ciudad de Santiago, con las formas de habitar que ellos mismos despliegan en un espacio público específico: una esquina ubicada en... more
El artículo explora la vinculación entre las condiciones de vida que enfrentan los y las inmigrantes en la ciudad de Santiago, con las formas de habitar que ellos mismos despliegan en un espacio público específico: una esquina ubicada en el centro histórico y cívico de la ciudad de Santiago, en la que los migrantes concurren cotidianamente a buscar trabajo y compartir con los connacionales. Se sostiene que estas formas de vivir y habitar la esquina se vuelven modos de vivir el proyecto migratorio, en un contexto de sobre- vivencia cotidiana donde el trabajo alcanza máximos niveles de precarización. El encuentro, reconocimiento y apropiación de un lugar público posibilita el desarrollo de procesos identitarios que configuran un “nosotros” que se desarrolla a partir de procesos de diferenciación, los que a su vez revierten estigmatizaciones y reafirman posiciones de poder dentro de la propia comunidad de migrantes. De este modo se sostiene que la generación de identidades colectivas se construye a partir de las formas de habitar el lugar y de los procesos de distinción que se generan respecto de la población local y respecto de la propia comunidad de migrantes.
Research Interests:
Este artículo se propone contribuir, desde la antropología de la educación y la etnografía escolar, al debate sobre la formación de niños mapuches e indígenas en contexto escolar a partir del caso de una escuela rural en la región de la... more
Este artículo se propone contribuir, desde la antropología de la educación y la etnografía escolar, al debate sobre la formación de niños mapuches e indígenas en contexto escolar a partir del caso de una escuela rural en la región de la Araucanía, que se define en el discurso de sus profesores como “no intercultural”. Esta escuela particular subvencionada se ha apropiado del espacio escolar para un proyecto de “educación mapuche” vinculado a un proyecto político de autodeterminación. En este trabajo se argumenta que, pese a los discursos anti-interculturales y esencialistas, la escuela se configura como una comunidad de práctica donde conviven elementos y mundos de significados diferentes en una lógica bicultural. Esta convivencia bicultural junto con la predominancia del modelo escolar tradicional, representan un bagaje formativo significativo para los niños que hace de contrapeso al trabajo de concientización sobre el ser mapuche. Se reflexiona sobre la funcionalidad de una visión esencialista de la cultura mapuche para el empoderamiento social y político y se sugiere que el esencialismo cultural podría ser más perjudicial que beneficioso para el logro de este valioso proyecto formativo.
Research Interests:
El objetivo de este trabajo es analizar el papel que las bebidas fermentadas tuvieron en las celebraciones a partir del punto de vista de la etnobotánica histórica, es decir, teniendo en cuenta como los indígenas mocovíes asentados en San... more
El objetivo de este trabajo es analizar el papel que las bebidas fermentadas tuvieron en las celebraciones a partir del punto de vista de la etnobotánica histórica, es decir, teniendo en cuenta como los indígenas mocovíes asentados en San Javier se relacionaban con las especies vegetales de su entorno y cómo estas eran utilizadas y concebidas durante las fiestas. Las celebraciones indígenas afianzaban los lazos de la sociedad al mismo tiempo que establecían la reproducción de la misma, la toma de decisiones y las alianzas políticas. Estos festejos fueron denominados “borracheras” en las fuentes escritas por misioneros, cronistas y viajeros, ya que el consumo de bebidas fermentadas que se llevaba a cabo durante estas festividades intimidaba a los europeos, quienes veían en el mismo el origen y la pervivencia de males como la lujuria, el ocio y la violencia. Las nociones negativas que los europeos asociaban a estas celebraciones hicieron que se las buscara desterrar, en particular, en el contexto de las reducciones jesuitas pues representaban un espacio para cuestionar el orden que los europeos intentaban implementar.
Research Interests:
Los 300 años que median entre 1550 y 1850 d.C. constituyen una gran incógnita respecto del devenir del trabajo de metales indígena en la Araucanía. Para abordar esto se definen dos tradiciones de trabajo de metales: la El Vergel y la... more
Los 300 años que median entre 1550 y 1850 d.C. constituyen una gran incógnita respecto del devenir del trabajo de metales indígena en la Araucanía. Para abordar esto se definen dos tradiciones de trabajo de metales: la El Vergel y la Platería Mapuche. La primera corresponde a tiempos prehistóricos y es la existente hacia 1550 d.C., y la segunda alcanza su esplendor desde 1850 d.C. Los registros arqueológico (material) e histórico (escrito y gráfico) son usados para acceder al período entre estas dos fechas. Este a su vez fue evaluado siguiendo cuatro ejes: materias primas, piezas, individuos y contextos. Se plantea que ocurrió (a) un progresivo desplazamiento desde una tecnología mayormente basada en cobre a una casi exclusivamente en plata, y (b) un recambio completo de la morfología de las piezas manufacturadas. Sin embargo, las piezas metálicas continúan siendo usadas casi solo por mujeres. Por último, ocurre una tan alta valorización de la Platería Mapuche, que se imposibilita su incorporación en los contextos funerarios y se desvalorizan los adornos en cuentas. El devenir del trabajo de metales de tiempos históricos es así testimonio de los profundos cambios políticos, sociales y económicos que experimenta la sociedad indígena, desde la llegada europea hasta su incorporación al estado chileno.
Research Interests:
We report the first genetic analysis of archeological maize specimens from the site of San Lorenzo (1,500-700 BP) (Azapa valley, Arica, Chile). Ancient DNA was successfully isolated from 11 archeological maize grains. The Alcohol... more
We report the first genetic analysis of archeological maize specimens from the site of San Lorenzo (1,500-700 BP) (Azapa valley, Arica, Chile). Ancient DNA was successfully isolated from 11 archeological maize grains. The Alcohol dehydrogenase 2 (Adh2) gene was analyzed because it has a highly variable region due to the presence of a microsatellite region around -28 to -8, which consists of GA repeats that may be present in three types GAn, GAnTA and GA1AA1GAn, which is used as an informative region of the routes of initial dispersion of maize. Five Adh2 alleles were obtained and the alignment of these sequences according to the variable region revealed the presence of the three types of GA repeated. Our results do not provide sufficient evidence to reject any maize spread model proposed. This is the first report focused on genetic analysis of maize associated with an archeological site in Chile.
Research Interests:
Se incursiona en los discursos y categorías aplicadas por el Estado boliviano a la población indígena de la provincia de Atacama (actual interior de la Región de Antofagasta, Chile) en el siglo XIX. Se analizan los dispositivos... more
Se incursiona en los discursos y categorías aplicadas por el Estado boliviano a la población indígena de la provincia de Atacama (actual interior de la Región de Antofagasta, Chile) en el siglo XIX. Se analizan los dispositivos administrativos, eclesiásticos y estadísticos utilizados por Bolivia para clasificar al “indio tributario” de Atacama, homogeneizándolo como un único estamento étnico y social. Se comparan las lógicas y objetivos que orientan a los diferentes dispositivos (padrones, libros parroquiales, censos), dando cuenta de las ambigüedades y contradicciones de estas clasificaciones propias de una sociedad que transita de un régimen colonial a uno moderno y capitalista, y donde el “indio” de Atacama, al finalizar el siglo, ya no tendrá cabida como estamento social.
Research Interests:
This article presents a characterization of polished thinwares found at the site of Coyo Aldea contextualized by recent scholarly advances in the transition between the Formative and Middle Periods (ca. AD 100-700) in San Pedro de... more
This article presents a characterization of polished thinwares found at the site of Coyo Aldea contextualized by recent scholarly advances in the transition between the Formative and Middle Periods (ca. AD 100-700) in San Pedro de Atacama, northern Chile, and the Andes. In particular, we explore polished household thinwares by juxtaposing them against similar polished vessels com- mon in local graves. Clarifying variation within residential types and between these and burial types allows us to better understand household ceramic consumption at this time and the potential ritual role burial ceramics played in defining new social complexity. This work prompts us to look again at how local material culture functioned in the negotiation of power in the mortuary context while reinforcing the persistent need for more systematic excavation of household contexts.
Research Interests:
En este trabajo se presentan los resultados obtenidos del análisis de la cerámica recuperada en el Recinto 2 de El Pobladito, a partir de una perspectiva morfo-decorativa y contextual, en el marco de estudios estilísticos. El Pobladito,... more
En este trabajo se presentan los resultados obtenidos del análisis de la cerámica recuperada en el Recinto 2 de El Pobladito, a partir de una perspectiva morfo-decorativa y contextual, en el marco de estudios estilísticos. El Pobladito, ubicado en el sector centro-sur de quebrada de Humahuaca, ha sido ocupado durante el siglo XIII de acuerdo con fechados obtenidos hasta el momento, se trata del único asentamiento del período Intermedio Tardío conocido hasta ahora para el sector. El establecimiento del repertorio morfológico e iconográfico de la alfarería permitió vincular a El Pobladito con contextos contemporáneos del asentamiento cercano Pucara de Volcán con el fin de caracterizar procesos de identidad así como de interacción social e integración regional en el sector centro-sur.
Research Interests:
En este artículo se presenta la investigación que procuró establecer los estilos técnicos de manufactura cerámica utilizados por las alfareras y alfareros de las sociedades agropastoriles que habitaron, durante el primer milenio d.C., al... more
En este artículo se presenta la investigación que procuró establecer los estilos técnicos de manufactura cerámica utilizados por las alfareras y alfareros de las sociedades agropastoriles que habitaron, durante el primer milenio d.C., al sur de los valles calchaquíes (Noroeste argentino).
La metodología partió de considerar a los recipientes cerámicos como las unidades de análisis, debido a que fueron los objetos realmente usados en los contextos domésticos prehispánicos estudiados. Se implementó el estudio petrográfico de las pastas cerámicas para registrar posibles patrones mediante las diferencias y semejanzas registradas. A partir de los patrones detectados, combinando los datos experimentales y las comparaciones con las distintas litologías locales del área de estudio, se establecieron los estilos técnicos utilizados para elaborar cada uno de los recipientes reconstruidos. Así, se vincularon las maneras de hacer con el repertorio morfológico y las representaciones y diseños de distintos estilos cerámicos.
Se estudiaron 155 cortes delgados. Como resultado se determinó la existencia de una producción alfarera de carácter doméstico y local predominante, junto con la presencia, en menor frecuencia, tanto de objetos procedentes de áreas foráneas como de objetos que se asemejan a cerámicas de otras áreas del Noroeste argentino. Esto permitió comprobar la existencia de una tradición artesanal con manifestaciones locales que estuvo vigente en el área de estudio durante el primer milenio d.C.
La metodología partió de considerar a los recipientes cerámicos como las unidades de análisis, debido a que fueron los objetos realmente usados en los contextos domésticos prehispánicos estudiados. Se implementó el estudio petrográfico de las pastas cerámicas para registrar posibles patrones mediante las diferencias y semejanzas registradas. A partir de los patrones detectados, combinando los datos experimentales y las comparaciones con las distintas litologías locales del área de estudio, se establecieron los estilos técnicos utilizados para elaborar cada uno de los recipientes reconstruidos. Así, se vincularon las maneras de hacer con el repertorio morfológico y las representaciones y diseños de distintos estilos cerámicos.
Se estudiaron 155 cortes delgados. Como resultado se determinó la existencia de una producción alfarera de carácter doméstico y local predominante, junto con la presencia, en menor frecuencia, tanto de objetos procedentes de áreas foráneas como de objetos que se asemejan a cerámicas de otras áreas del Noroeste argentino. Esto permitió comprobar la existencia de una tradición artesanal con manifestaciones locales que estuvo vigente en el área de estudio durante el primer milenio d.C.
Research Interests:
En este trabajo se pretende avanzar en el conocimiento acerca de la manufactura y circulación de vasijas de estilo Inca Pacajes o Saxamar. Para ello se pusieron a prueba dos estrategias analíticas (a) la petrografía de pastas en secciones... more
En este trabajo se pretende avanzar en el conocimiento acerca de la manufactura y circulación de vasijas de estilo Inca Pacajes o Saxamar. Para ello se pusieron a prueba dos estrategias analíticas (a) la petrografía de pastas en secciones delgadas (N = 33) y (b) el análisis químico por fluorescencia de rayos X (N = 18). Los resultados obtenidos de las muestras analizadas procedentes de sitios arqueológicos del noroeste argentino (NOA), sur de Bolivia y norte de Chile indicaron que la mayoría de las pastas conforman un mismo grupo composicional caracterizado por la presencia de abundantes inclusiones de pómez y trizas vítreas, aunque en las muestras del NOA se registraron las mayores diferencias composicionales. Se plantean alternativas para explicar dicha variación en un estilo con amplia distribución geográfica pero mínimamente representado en sitios de época incaica en el NOA.
Research Interests:
La captura de ballenas en las costas de Chile es un “evento del pasado”. Su estudio requiere el uso de herramientas metodológicas no tradicionales de la etnografía. El término “etnografía retrospectiva” sirve para nombrar un enfoque que... more
La captura de ballenas en las costas de Chile es un “evento del pasado”. Su estudio requiere el uso de herramientas metodológicas
no tradicionales de la etnografía. El término “etnografía retrospectiva” sirve para nombrar un enfoque que busca “miradas y “voces
equivalentes” a las que tendríamos si tuviéramos la posibilidad de observar la caza de ballenas y escuchar a sus practicantes en
un “presente etnográfico”. En esta oportunidad nos interesa mostrar las “miradas y voces” de Luis Castillo, biólogo, y Francisco
Coloane, escritor-periodista, quienes observaron y describieron las actividades balleneras en un momento específico de su historia
¿Son sus observaciones equivalentes las que podría haber hecho un etnógrafo en esa misma época? Pensamos que Castillo y
Coloane representan lo que hemos denominado “etnógrafos equivalentes” o “para-etnógrafos”, es decir, sujetos expertos que no
son nativos ni colegas, sino contrapartes del etnógrafo.
Whaling off the coast of Chile is a “past event”. Its study requires the use of non-traditional ethnographic methodological tools.
The phrase “retrospective ethnography” is used to refer to an approach that looks for “views” and “voices” equivalent to those
we would have were it possible to observe whaling and listen to whalers at the “ethnographic present”. In this paper, we show the
“views and voices” of Luis Castillo, biologist, and Francisco Coloane, writer-reporter, who observed and described the whaling
activities at a specific moment in history. Are their observations similar to those an ethnographer could have made at the same
time? We believe that Castillo and Coloane represent what we have called “equivalent ethnographers” or “para-ethnographers”,
expert subjects who are neither native nor colleagues of the ethnographer but their counterparts.
no tradicionales de la etnografía. El término “etnografía retrospectiva” sirve para nombrar un enfoque que busca “miradas y “voces
equivalentes” a las que tendríamos si tuviéramos la posibilidad de observar la caza de ballenas y escuchar a sus practicantes en
un “presente etnográfico”. En esta oportunidad nos interesa mostrar las “miradas y voces” de Luis Castillo, biólogo, y Francisco
Coloane, escritor-periodista, quienes observaron y describieron las actividades balleneras en un momento específico de su historia
¿Son sus observaciones equivalentes las que podría haber hecho un etnógrafo en esa misma época? Pensamos que Castillo y
Coloane representan lo que hemos denominado “etnógrafos equivalentes” o “para-etnógrafos”, es decir, sujetos expertos que no
son nativos ni colegas, sino contrapartes del etnógrafo.
Whaling off the coast of Chile is a “past event”. Its study requires the use of non-traditional ethnographic methodological tools.
The phrase “retrospective ethnography” is used to refer to an approach that looks for “views” and “voices” equivalent to those
we would have were it possible to observe whaling and listen to whalers at the “ethnographic present”. In this paper, we show the
“views and voices” of Luis Castillo, biologist, and Francisco Coloane, writer-reporter, who observed and described the whaling
activities at a specific moment in history. Are their observations similar to those an ethnographer could have made at the same
time? We believe that Castillo and Coloane represent what we have called “equivalent ethnographers” or “para-ethnographers”,
expert subjects who are neither native nor colleagues of the ethnographer but their counterparts.
Research Interests:
Este trabajo evalúa la frontera entre las entidades Pacajes y Carangas del altiplano boliviano central durante el Período Intermedio Tardío (a.p. 1.100-1.450 d.C.), mediante la caracterización petrográfica y DRX de pastas cerámicas... more
Este trabajo evalúa la frontera entre las entidades Pacajes y Carangas del altiplano boliviano central durante el Período Intermedio
Tardío (a.p. 1.100-1.450 d.C.), mediante la caracterización petrográfica y DRX de pastas cerámicas procedentes de sitios de torres
funerarias. Nuestros resultados sugieren un énfasis en la distinción local y fluidez a través de la postulada frontera durante el
Intermedio Tardío, situación distinta a la descrita por la etnohistoria para momentos posteriores.
This paper evaluates the Pacajes-Carangas boundary in the Bolivian central altiplano during the Late Intermediate Period (ca.
AD 1,100-1,450), based on petrographic and RXD characterization of ceramic pastes from burial tower or chullperío sites. Our
results suggest an emphasis toward local distinction and cross-boundary fluency, differing from the situation described for later
moments by ethno-historical accounts.
Tardío (a.p. 1.100-1.450 d.C.), mediante la caracterización petrográfica y DRX de pastas cerámicas procedentes de sitios de torres
funerarias. Nuestros resultados sugieren un énfasis en la distinción local y fluidez a través de la postulada frontera durante el
Intermedio Tardío, situación distinta a la descrita por la etnohistoria para momentos posteriores.
This paper evaluates the Pacajes-Carangas boundary in the Bolivian central altiplano during the Late Intermediate Period (ca.
AD 1,100-1,450), based on petrographic and RXD characterization of ceramic pastes from burial tower or chullperío sites. Our
results suggest an emphasis toward local distinction and cross-boundary fluency, differing from the situation described for later
moments by ethno-historical accounts.