@ÛÓáæa@ëäb–@ÙÔ±@Û…‡bu
ﻣﺨﺒﺮ ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺔ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ )ﻡ.ﺕ.ﻝ.ﻥ(
Université Yahia FERES Médéa
Laboratoire de Didactique de la Langue et des Textes
اﻷﺳﺲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ
ﻋﺮﺽ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﻟﻤﺼﻄﻠﺤﻲ ):ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ( ﻭ )ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ
ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻲ(
ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش
ﺟﺎﻣﻌﺔ ﯾﺤﯿﻰ ﻓﺎرس اﻟﻤﺪﯾﺔ
ﻣﺠﻠﺔ@ﺗﻌﻠﻴﻤﻴﺎﺕ @
ردﻣﺪ2253-0436 :
رﻗﻢ اﻻﯾﺪاع اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻲ2460-2012 :
اﻟﻌﺪد 09ﺟﺎﻧﻔﻲ – ﺟﻮان 2016اﻟﺼﻔﺤﺔ 352-339
اﻟﻤﺮﺟﻊ :ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش »،ﻷﺳﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص
اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻋﺮض ﻣﻔﮭﻮﻣﻲ ﻟﻤﺼﻄﻠﺤﻲ ):اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻠﻐﻮي( و )اﻟﻌﺎﻣﻞ
اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ( « ،ﺗﻌﻠﯿﻤﯿﺎت اﻟﻌﺪد 09ﺟﺎﻧﻔﻲ – ﺟﻮان ، 2016ص:
352-339
ﺍﻷﺳﺲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﻴﺔ ﻟﻤﻘﺎﺭﺑﺔ ﺍﻟﻨﺼﻮﺹ ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻴﺔ
ﻋﺮﺽ ﻣﻔﻬﻮﻣﻲ ﻟﻤﺼﻄﻠﺤﻲ ):ﺍﻟﺤﺠﺎﺝ ﺍﻟﻠﻐﻮﻱ( ﻭ )ﺍﻟﻌﺎﻣﻞ ﺍﻟﺤﺠﺎﺟﻲ(
ﻣﻠﺨﺺ :
إن أي ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺒﺴﻂ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻠﻐﻮي و ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﺟﮭﺎز
ﻣﺼﻄﻠﺤﻲ و ﻣﻔﺎھﯿﻤﻲ ،ﺗﺤﺘﻢ ﻋﻠﯿﻨﺎ اﻻﻧﻄﻼق ﻣﻦ ﺟﮭﻮد اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ
أوزواﻟﺪ دﯾﻜﺮو ) ، (O.Ducrotﻋﻠﻰ وﺟﮫ اﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻓﻲ ﻣﺤﺎوﻟﺘﮫ اﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ
اﻟﻤﻌﺎﯾﯿﺮ واﻟﻀﻮاﺑﻂ اﻟﺘﻲ ﺗﺆطﺮ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﻟﺤﻈﺔ اﻟﺘﺨﺎطﺐ ،إذ أن ﻣﺠﻤﻞ أﻋﻤﺎﻟﮫ
ﺑﺪاﯾﺔ ﻣﻦ 1972ﺗﮭﺪف ﻓﻲ اﻟﺤﻘﯿﻘﺔ إﻟﻰ اﻟﺒﺮھﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺗﺼﻮر ﻏﯿﺮ اﺳﺘﺪﻻﻟﻲ
ﻟﻠﺘﺪاول ،و ھﻮ اﻟﻤﻨﺤﻰ اﻟﺬي ﺳﻨﺤﺎول ﺗﺘﺒﻌﮫ ﻓﻲ ھﺬا اﻟﻤﻘﺎل ﺑﮭﺪف ﺑﺴﻂ ﻣﺴﺄﻟﺔ
اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻠﻐﻮي ،ﻣﺮﻛﺰﯾﻦ ﻋﻠﻰ أﺣﺪ ﻣﺴﺎﺋﻠﮫ اﻟﻤﮭﻤﺔ ،وھﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ
اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ.
Abstract :
We can never deal with the issue of linguistic argumentation
and the terms and concepts related to it without referring to the works
of the French linguist Oswold Ducrot. This linguist did not really
follow the language philosophers especially Herbert Paul Grice who
tried to find out the rules and the principles which frame our speech in
a communication, because from 1972, he aimed at proving the non-
deductive concept for language use. So, in this article we are going to
tackle the topic of argumentation concentrating on the argumentative
factors.
-1اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﺨﻄﯿﺔ واﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ:
إ ﱠن اﻟﺒﺤﻮث اﻟﺘﻲ ﻗﺎم ﺑﮭﺎ دﯾﻜﺮو ﺣﻮل اﻟﺤﺠﺎج ،ارﺗﻜﺰت أﺳﺎﺳﺎ ﻋﻠﻰ ﻣﺤﺎوﻟﺔ
اﻟﺤﺪّ ﻣﻦ اﻟﻠﺠﻮء اﻟﻤﻔﺮط ﻟﻠﻤﺒﺎدئ اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ ،واﻻﺗﻜﺎء أﻛﺜﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺪﻻﻟﻲ
ﻟﻠﻤﻠﻔﻮظﺎت ،ﻣﺤﺎوﻻ ﺗﻔﺴﯿﺮ ﺑﻌﺾ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺪﻻﻟﯿﺔ ) اﻟﺼﺪﻗﯿﺔ ( ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻧﺘﺎﺋﺞ
ﻟﺪواﻋﻲ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ ) ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ و آن روﺑﻮل ،2010،ص ، (230-229وھﻮ
ﺗﺼﻮر ﯾﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ ﺑﺤﺚ ﻋﻼﻗﺔ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ و أوﺟﮫ اﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺗﮭﺎ اﻟﺒﻼﻏﯿﺔ ﱡ
اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ،وﻓﻖ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﻓﻲ أدﺑﯿﺎت اﻟﺪرس اﻟﺘﺪاوﻟﻲ ﺑﺎﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ) La
339ﺍﻟﻌﺪﺩ 9
اﻷﺳﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
، 1 (pragmatique intégréeاﻟﺘﻲ ﺗﺮوم اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ" اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ )ﻻ
اﻟﺨﺒﺮﯾﺔ وﻻ اﻟﻮﺻﻔﯿﺔ ( اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ أﺑﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ،واﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﺣﺪود ﺷﺮوط
اﺳﺘﻌﻤﺎﻻﺗﮭﺎ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ") ﺷﻜﺮي اﻟﻤﺒﺨﻮت ،د .ت ،ص .(351
ﻓﻤﻦ ﻣﻨﻈﻮر اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﯾﺮى دﯾﻜﺮو أن ﺗﺄوﯾﻞ اﻷﻗﻮال وﻓﮭﻢ اﻟﻤﻘﺎﺻﺪ
ﯾﺒﺪأ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ دﻻﻟﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ، 2وھﺬا اﻟﻮﺻﻒ اﻟﺪﻻﻟﻲ ﺿﺮوري ﻟﻔﮭﻢ ﻣﺎ ﻗﯿﻞ،
ﺗﻜﻮن ﺑﺎﺳﺘﺨﺪام اﻟﺠﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻣﺎت ﻣﺨﺼﻮﺻﺔ أن اﻷﻗﻮال ﱠ إﻻ أﻧﱠﮫ ﻏﯿﺮ ﻛﺎف ﺑﻤﺎ ﱠ
ﻓﺈن ﺗﺄوﯾﻞ ﻗﻮل ﻣﺎ ﯾﺘﻄﻠﺐ رﺻﺪ ﺗﻘﺎطﻊ اﻻﻋﺘﺒﺎرات اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ) اﻟﺒﻌﺪ ،ﻟﮭﺬا ﱠ
اﻟﺒﻨﻮي ( ﻣﻊ اﻋﺘﺒﺎرات ﻏﯿﺮ ﻟﻐﻮﯾﺔ ) اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺘﺪاوﻟﻲ(.
ﺗﺼﻮر دﯾﻜﺮو ،ﯾﺘﻀ ﱠﻤﻦ ﻣﺮﺣﻠﺘﯿﻦ ﻣﺘﻼﺣﻘﺘﯿﻦ :ﺗﺘﱠﺠﮫﱡ ّ
إن ﺗﺄوﯾﻞ ﻗﻮل ﻣﺎ وﻓﻖ
اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ إﻟﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ ،وﺗﺘﺠﮫ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ﻣﻦ اﻟﺪﻻﻟﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﻨﻰ،
وﻻ ﺗﺆﺧﺬ ﻣﻼﺑﺴﺎت اﻟﻜﻼم إﻻ ﻓﻲ اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻟﺜﺎﻧﯿﺔ ،ذﻟﻚ أن اﻟﻤﺮﺣﻠﺔ اﻷوﻟﻰ
ﻣﺴﺘﻘﻠﺔ ﺑﺎﻟﺘﺤﺪﯾﺪ ﻋﻦ ھﺬه اﻟﻤﻼﺑﺴﺎت ) ( Ducrot , 1984 , p 97
ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ھﺬا ﻓﺈن اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﺗﮭﺪف إﻟﻰ وﺻﻒ ﻗﻮل ﻣﺎ وﻓﻖ
ﻣﻜﻮن ﻣﻦ ﻣﺮﺣﻠﺘﯿﻦ ﻣﺘﻌﻠﻘﺘﯿﻦ ﺑﺎﻟﻤﻜﻮﻧﯿﻦ اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ و اﻟﺒﻼﻏﻲ " ،ﻓﺨﺮج ﻣﺴﺎر ﱠ
ﻣﺠﺮد ﯾﺘﺤﻘﻖ ﺑﻮاﺳﻄﺔ
ﱠ اﻟﻤﻜﻮن اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ ھﻮ دﻻﻟﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ھﻲ ﻛﯿﺎن
اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﯾﻤﺜﻞ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﮫ ﻧﺘﯿﺠﺔ اﻟﺤﺪث اﻟﺘﺎرﯾﺨﻲ اﻟﻤﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ إﻟﻘﺎء اﻟﻘﻮل،
أﻣﺎ اﻟﻤﻜﻮن اﻟﺒﻼﻏﻲ ﻓﺪﺧﻠﮫ ھﻮ ﺧﺮج اﻟﻤﻜﻮن اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ ،ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ إﻟﻰ ﻣﻼﺑﺴﺎت
إﻟﻘﺎء اﻟﻘﻮل ،أﻣﺎ ﺧﺮﺟﮫ ﻓﻤﻌﻨﻰ اﻟﻘﻮل" ) ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ و آن روﺑﻮل ،2010 ،
ص .(230
- 1ﺗﺨﺎﻟﻒ اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﻘﺎﺋﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺨﻄﻲ ﻟﻠﻌﻼﻗﺔ
ﺑﯿﻦ اﻟﺘﺮﻛﯿﺐ واﻟﺪﻻﻟﺔ واﻟﺘﺪاول .ﻓﺎﻟﺘﺮﻛﯿﺐ ﯾﻌﻨﻰ ﺑﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﺄﻟﯿﻒ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ
ﻟﺘﺤﺪﯾﺪ درﺟﺔ ﻧﺤﻮﯾﺘﮭﺎ ،وﺗﻌﻨﻰ اﻟﺪﻻﻟﺔ ﺑﺎﻟﻌﻼﻗﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﻌﻼﻣﺎت وﻣﺮاﺟﻌﮭﺎ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﯿﻞ
ﻋﻠﯿﮭﺎ ،أﻣﺎ اﻟﺘﺪاول ﻓﯿﻌﻨﻰ ﺑﺎﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﺠﻤﻞ ﻓﻲ ﻣﻘﺎم ﻣﺤﺪﱠد .أﻣﺎ ﻓﻲ إطﺎر اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ
اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﻓﺈﻧﮫ ﻻ وﺟﻮد ﻟﻠﻤﻌﺎﻟﺠﺔ اﻟﺨﻄﯿﺔ ﻟﻠﻘﻮل ،ﺑﻞ ﯾﻮﺟﺪ ﺟﻤﻊ ﺑﯿﻦ ﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻟﻐﻮﯾﺔ
)اﻟﻤﻨﺘﻤﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﻮن اﻟﻠﻐﻮي( ،وﻣﻌﻠﻮﻣﺎت ﻏﯿﺮ ﻟﻐﻮﯾﺔ )اﻟﻤﻨﺘﻤﯿﺔ إﻟﻰ اﻟﻤﻜﻮن اﻟﺒﻼﻏﻲ(.
-2إن اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻋﻨﺪ دﯾﻜﺮو " ﺑﻨﯿﺔ ﻟﻐﻮﯾﺔ ﺛﺎﺑﺘﺔ ،ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﻘﻮل اﻟﺬي ﯾﻌﺘﺒﺮ اﺳﺘﻌﻤﺎﻻ
ﻣﺨﺼﻮﺻﺎ ﻟﻠﺠﻤﻠﺔ و إﻧﺠﺎزا ﻟﮭﺎ") . ( Ducrot , 1984, p 95
340اﻟﻌﺪد 9
ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش
ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ) دﻣﺞ اﻟﻤﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ(: -2.1
ﻓﻲ ﺑﺤﺚ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﯾﻘ ِﺪّم ﻟﻨﺎ )دﯾﻜﺮو ( ﺗﺼﻮرﯾﻦ (
) Ducrot , 1984 , p 97-98
• اﻟﺘﺼﻮر اﻷول :ﺗﺄﺛﯿﺮ اﻟﻤﻘﺎم ﻓﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ.
ﯾﻔﺘﺮض أن اﻟﻤﻘﺎم ﻻ ﯾﻔﻌﻞ ﻓﻌﻠﮫ ﻣﺒﺎﺷﺮة ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ ،وإﻧﻤﺎ ﻓﻲ دﻻﻟﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ
ﻓﺤﺴﺐ ) ﺣﺼﺮ اﻟﺪﻻﻟﺔ( ،وﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ أﺧﺮى ﻻ ﯾﻔﻌﻞ ﻓﻌﻠﮫ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻗﺪ
ﺗﻜﻮن ﻟﻸﻟﻔﺎظ وھﻲ ﻣﻌﺰوﻟﺔ ،وإﻧﱠﻤﺎ ﻓﻲ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﻨﺎﺗﺠﺔ ﻋﻦ اﻧﺘﻈﺎﻣﮭﺎ ﺗﺮﻛﯿﺒﯿﺎ
داﺧﻞ اﻟﺠﻤﻠﺔ .
• اﻟﺘﺼﻮر اﻟﺜﺎﻧﻲ :وظﯿﻔﺔ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺘﺨﺼﯿﺺ.
ﺗﻜﻮن وظﯿﻔﺔ اﻟﻤﻘﺎم اﻟﺘﺨﺼﯿﺺ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﯾﺘﻌﻠﻖ اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﻘﯿﻤﺔ اﻹﺣﺎﻟﯿﺔ ،3
أواﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ،4ﻓﺎﻟﺠﻤﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﮭﺎ ھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﺘﻀﻲ أن ﻋﺒﺎرة :ھﻨﺎ
ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﺗﻌﯿِّﻦ اﻟﻤﻜﺎن اﻟﺬي ﯾﺠﺮي ﻓﯿﮫ اﻟﻜﻼم ،أو أن اﻟﻘﻀﯿﺘﯿﻦ):ج ( و) ق( ﻓﻲ
اﻟﺒﻨﯿﺔ) :ج ﻟﻜﻦ ق ( ﯾﺘﻌﯿﱠﻦ ﻋﻠﻰ إﺣﺪاھﻤﺎ أن ّ
ﺗﻘﺮ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻓﻲ ﺣﯿﻦ ﺗﺒﻄﻠﮭﺎ
اﻷﺧﺮى ،وﺣﯿﻨﺌﺬ ﯾﻘﻮم دور اﻟﻤﻜﻮن اﻟﺒﻼﻏﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﻤﻘﺎم ﻋﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ
ﻗﺎدرة ﻋﻠﻰ أن ﺗﻤﻸ اﻟﺨﺎﻧﺎت اﻟﻔﺎرﻏﺔ اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ دﻻﻟﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ و ﯾﺘﻢ ھﺬا وﻓﻘﺎ
ﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت ﻣﻘﺮوءة ﻓﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ.
وﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈ ﱠن دﯾﻜﺮو ﯾﺮى أن اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ ﻟﻠﻐﺔ ﻣﺎ ،ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﯾﺘﯿﺢ
ﺗﻔﺴﯿﺮ اﻟﺴﺒﺐ اﻟﺬي ﯾﺠﻌﻞ ﻗﻮﻻ ﻣﻌﯿﻨﺎ ﻓﻲ ﻣﻘﺎم ﺧﻄﺎﺑﻲ ﻣﻌﯿﻦ ﻗﺎﺑﻼ ﻟﻤﻌﺎن ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ،
-3إن اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻹﺣﺎﻟﯿﺔ ﻟﻠﻘﻮل و اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت اﻟﺘﻲ ﯾﻘﺪﻣﮭﺎ ﻣﺮﺗﺒﻄﺎن ﺑﺎﻟﻤﺤﯿﻂ اﻟﺬي ﺟﺮى
ﻓﯿﮫ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻘﻮل ،ﺑﻤﺎ أن ھﺬا اﻟﻤﺤﯿﻂ ھﻮ اﻟﺬي ﯾﻤ ِ ّﻜﻦ ﻣﻦ ﺗﺤﺪﯾﺪ ﻣﺮﺟﻊ اﻟﻌﺒﺎرات
اﻹﺷﺎرﯾﺔ :أﻧﺎ ،أﻧﺖ ،ھﻮ ،ھﻨﺎ ،اﻵن ...إﻟﺦ .ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ أﻛﺜﺮ ﯾﻨﻈﺮ Ducrot , 6) :
. ( 1984, p 9
-4ﯾﺬھﺐ )دﯾﻜﺮو( أﻧﮫ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﻀﯿﻒ ﻗﯿﻤﺎ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ ،ﻧﻜﻮن ﻗﺪ ﺷﺮﻋﻨﺎ
ﻓﻲ وﺻﻒ اﻟﺠﻤﻞ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ ﻣﺎ ﻧﺼﻨﻌﮫ ﺑﮭﺬه اﻟﺠﻤﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻠﻔﻆ ﺑﮭﺎ ،ﻟﻜﻦ ﻋﻤﻞ اﻟﺘﻠﻔﻆ
ﺑﮭﺎ ﯾﻨﺘﺞ ﻗﯿﻤﺎ ﺛﺎﻧﻮﯾﺔ ،ﺗﺠﻌﻞ ﻣﻦ وﺟﮭﺔ ﻧﻈﺮ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻘﻮل ﻏﯿﺮ ﻣﺘﻮﻗﻊ اﻧﻄﻼﻗﺎ
ﻣﻦ اﻟﺠﻤﻠﺔ وﺣﺪھﺎ .ﯾﻨﻈﺮ ) . (Ducrot , 1984 , p107و ﯾﻨﻈﺮ ﻛﺬﻟﻚ ):ﻋﺰاﻟﺪﯾﻦ
اﻟﻤﺠﺬوب ، 2012 ،ج 2ص .( 576
341ﺣﺎﻧﻔﻲ -ﺣﻮﺍﻥ 2016
اﻷﺳﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
ﯾﻤﻜﻦ ﻓﻌﻠﯿﺎ أن ﺗﺴﻨﺪ إﻟﯿﮫ ،5ھﺬا ﻋﻠﻰ اﻋﺘﺒﺎر أن ﻣﻨﻄﻖ اﻟﻠﻐﺔ ﯾﺴﺒﻖ ﻣﻨﻄﻖ
اﻟﺘﺨﺎطﺐ" ،ﻓﺄوﻟﻰ وظﺎﺋﻒ اﻟﻠﻐﺔ ﺗﺘﻤﺜﻞ ﻓﻲ أن ﺗﻮﻓﺮ ﻟﻠﻤﺘﺨﺎطﺒﯿﻦ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ
طﺮق اﻟﻌﻤﻞ اﻟﻤﻨﻤﻄﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ِ ّﻜﻨﮭﻢ ﻣﻦ أن ﯾﻘﻮﻣﻮا ﺑﺄدوار ،وأن ﯾﻔﺮض ﺑﻌﻀﮭﻢ
ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ أدوارا أﺧﺮى ﻣﻦ ﺑﯿﻦ طﺮق اﻟﻌﻤﻞ اﻟﺘﻮاﺿﻌﯿﺔ ،اﻟﺘﻲ ﯾﺴﺒﻖ وﺟﻮدھﺎ
اﺳﺘﻌﻤﺎل اﻟﻤﺘﺨﺎطﺒﯿﻦ ﻟﮭﺎ " ) .( Ducrot , 1984, p p 111-112
ﻓﻤﻨﻄﻠﻖ اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ھﻮ اﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ ﺣﺪود دﻻﻟﺔ اﻟﺨﻄﺎب ،اﻧﻄﻼﻗﺎ
ﻣﻦ اﻟﻤﻈﺎھﺮ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﻘﺎﺑﻠﺔ ﻟﻠﻘﺮاءة ﻋﻠﻰ "أﺳﺎس اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﺎت و اﻟﺘﻌﻠﯿﻤﺎت اﻟﺘﻲ
ﺗﻮﻓﺮھﺎ أﺑﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻠﻘﺎﺋﻞ ،ﺣﺘﻰ ﯾﻮﺟﮫ ﺧﻄﺎﺑﮫ وﺟﮭﺔ ﻣﺎ" )ﺷﻜﺮي اﻟﻤﺒﺨﻮت ،
د.ت ،ص ،(359أي اﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﻜﻢ ﺗﻜﻮﯾﻦ اﻟﺨﻄﺎب وﺗﺮاﺑﻄﺎﺗﮫ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ،
ﻓﺎﻟﺮھﺎن ﻓﻲ اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ،ﯾﺮﺗﻜﺰ ﻋﻠﻰ إدﻣﺎج اﻷﺑﻌﺎد اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ ﻓﻲ ﺻﻤﯿﻢ
اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﺪﻻﻟﯿﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺔ ،وﻣﻦ ﺛﻢ ﯾﺘﻌﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻟﺪارس اﻟﻨﻈﺮ إﻟﻰ اﻟﻤﻠﻔﻮظ –ﻣﺎ
دام ﯾﻤﺜﻞ ﻣﻌﻄﻰ ﺗﺪاوﻟﯿﺎ – ﻛﻌﻨﺼﺮ ﯾﻨﺘﻤﻲ إﻟﻰ ﻧﺴﻖ اﻟﻠﻐﺔ و ﺑﻨﯿﺘﮭﺎ .
إذن ﻓﺘﺤﻠﯿﻞ اﻟﻘﻮل ﻓﻲ إطﺎر اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ،ﯾﻜﻮن اﻋﺘﻤﺎدا ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺑﻂ
ﺑﯿﻦ ﺟﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ،اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﻜﻮن اﻟﻠﻐﻮي ،وﺟﻤﻠﺔ
اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت ﻏﯿﺮ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻌﻮد إﻟﻰ اﻟﻤﻜﻮن اﻟﺒﻼﻏﻲ.
اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ) :( L’argumentation dans la langue -2
طﻮرھﺎ ) أوزواﻟﺪ دﯾﻜﺮو ( و) ﺟﻮن ﻛﻠﻮد إ ﱠن اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﱠ
ﻣﻜﻮﻧﺎت ﻟﻠﺒﻨﯿﺔ
ِّ أﻧﺴﻜﻮﻣﺒﺮ( ﺗﻌﺘﺒﺮ أن اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ – ﻓﻲ ﺣﻘﯿﻘﺘﮭﺎ -
اﻟﺪاﺧﻠﯿﺔ ﻟﻠﻐﺔ ذاﺗﮭﺎ ،و ھﻮ ﻣﻨﻄﻠﻖ ﻧﻈﺮﯾﺘﮭﻤﺎ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺘﻤﺪ ﻣﺸﺮوﻋﯿﺘﮭﺎ
ﻣﻦ رؤﯾﺔ اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ )، (La pragmatique intégréeاﻟﺘﻲ ﺗﻨﻄﻠﻖ ﻣﻦ
ﻣﺒﺪأ أن اﻟﻠﻐﺔ ﻟﯿﺲ ﻟﮭﺎ ﺑﺎﻷﺳﺎس وظﯿﻔﺔ اﻟﺘﻤﺜﯿﻞ واﻟﻮﺻﻒ ،ﺣﯿﺚ أن اﻟﻘﯿﻤﺔ
اﻟﻤﺮﺟﻌﯿﺔ ﻟﻸﻗﻮال ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﺪﻻﻟﻲ ﺗﺄﺗﻲ ﺑﻌﺪ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى
-5ﯾﻘﺪم دﯾﻜﺮو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﻣﺜﻠﺔ واﻟﺘﻌﻠﯿﻘﺎت ﻟﺘﺒﺮﯾﺮ ﻣﺎ ذھﺐ إﻟﯿﮫ ،ﻓﻨﺠﺪه ﯾﻘﻮل" :
ﻧﻌﻠﻢ أن اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻧﻔﺴﮭﺎ ﻗﺪ ﺗﺼﻠﺢ ﻹﻧﺠﺎز أﻋﻤﺎل ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ،ﻓﻘﺪ ﺗﺼﻠﺢ ﺟﻤﻠﺔ ﺧﺒﺮﯾﺔ ﻧﺤﻮﯾﺎ
ﻋﻠﻰ ﺳﺒﯿﻞ اﻟﻤﺜﺎل :اﻟﻄﻘﺲ ﺣﺎر .ﻟﻺﺛﺒﺎت أواﻟﺘﺬﻛﯿﺮ أو ﺗﻮﺟﯿﮫ ﻟﻮم أو ﺗﻘﺪﯾﻢ ﺷﻜﺮ أو
طﻠﺐ أو رﺟﺎء ) (...ﻟﺬا ﯾﻨﺒﻐﻲ أن ﻻ ﻧﻜﺘﻔﻲ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ اﻟﺠﻤﻠﺔ ،ﺑﻞ ﯾﻨﺒﻐﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﻤﻘﺎم
اﻟﺬي أﻧﺠﺰت ﻓﯿﮫ ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠﮫ ﺑﮭﺎ ﻣﻦ ﯾﺘﻠﻔﻆ ﺑﮭﺎ " .ﯾﻨﻈﺮ Ducrot , ) :
. (1984, p 97
342اﻟﻌﺪد 9
ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش
ﻓﺈن اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ اﻟﺪﻻﻟﯿﺔ ﻻ ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺼﺪﻗﯿﺔ ﻟﻸﻗﻮال ،وإﻧﻤﺎاﻟﺘﺪاوﻟﻲ ،ﻟﺬا ﱠ
ﺑﺎﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻟﻠﺠﻤﻞ ،وﻣﻦ ھﻨﺎ ﻓﺈﻧﱠﮫ ﻣﻦ اﻟﻤﻤﻜﻦ وﺻﻒ ﻗﯿﱠﻢ اﻟﺼﺪق
اﻟﻤﻮﺳﻮﻣﺔ ﺑﮭﺎ اﻷﻗﻮال ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ أﻗﻮاﻻ ﻣﺸﺘﻘﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﺗﺪاوﻟﯿﺎ )ﺟﺎك
ﻣﻮﺷﻠﺮ و آن روﺑﻮل ،2010 ،ص .( 321ھﺬا ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻠﻖ أن اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ
اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ وﻗﺎﺋﻊ ﻣﻦ اﻟﺪرﺟﺔ اﻷوﻟﻰ ،وھﻮ ﻣﺎ ﯾﺴﺘﻠﺰم أن اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻹﺑﻼﻏﯿﺔ ﻟﻠﻘﻮل
) أي ﻣﺎ ﯾﺨﺒﺮ ﺑﮫ ھﺬا اﻟﻘﻮل ﻋﻦ اﻟﻌﺎﻟﻢ ( ﻗﯿﻤﺔ ﻣﻦ درﺟﺔ ﺛﺎﻧﯿﺔ ) ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ و
آن روﺑﻮل ، 2010 ،ص . (322
اﻧﻄﻼﻗﺎ ﻣﻦ ھﺬه اﻟﻨﻈﺮة ﯾﺮى دﯾﻜﺮوأن ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪرس اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ
اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ ،ھﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻤﻨﻄﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ،واﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد اﻟﻘﯿﻤﺔ
اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻟﻤﻠﻔﻮظﺎﺗﮭﺎ ،ﺑﻔﻀﻞ ﻣﺎ ﺗﺘﻀﻤﻨﮫ ﻣﻦ إرﺷﺎدات ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ ،و اﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ
دور أﺳﺎﺳﻲ ﻓﻲ ﺗﻮﺟﯿﮫ اﻟﻤﻌﻨﻰ وﺣﺼﺮه )اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ( ،أو اﻟﺮﺑﻂ ﺑﯿﻦ
ﺑﻨﯿﺘﯿﻦ رﺑﻄﺎ ﺣﺠﺎﺟﯿﺎ )اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ( ،وﻛﺬا ﺗﺸﻜﯿﻞ اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﻠﱠﻤﯿﺔ )
اﻟﺴﻠﻢ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ( .و اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ "أن اﻟﻠﻐﺔ ﻟﻦ ﺗﺒﻘﻰ ﻣﺠﺮد أداة ﻟﻠﺤﺠﺎج ﺑﻞ ﺳﺘﺼﯿﺮ
ﻣﺤﻼ ﻟﮫ" ) .(Anscombre et Ducrot ,1983, p 07ﻓﻔﻲ اﻟﻘﻮل ﺗﻌﻠﯿﻤﺎت
ﻟﻠﻤﺆول/ﻣﺘﻠﻘﻲ اﻟﺨﻄﺎب ،ﺗﻤ ِ ّﻜﻨﮫ ﻣﻦ
ِّ وﺗﻮﺟﯿﮭﺎت ،ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ اﻟﻤﻜﻮﻧﺎت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ
اﺳﺘﮭﺪاف اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺬي ﯾﺸ ِ ّﻜﻞ ﻗﺼﺪ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ.
ﺗﻌﺮﯾﻒ دﯾﻜﺮو ﻟﻠﺤﺠﺎج: -1-2
ﻋﺮف دﯾﻜﺮو اﻟﺤﺠﺎج اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ ﺑﻘﻮﻟﮫ":ﺣﯿﻦ ﻧﺼﻒ ﺧﻄﺎﺑﺎ ﻣﺎ ﺑﺄ ﱠﻧﮫ ﺧﻄﺎب ّ
ﺣﺠﺎﺟﻲ ،ﻓﺬﻟﻚ ﻣﻌﻨﺎه أن ھﺬا اﻟﺨﻄﺎب ﯾﺤﺘﻮي ﻋﻠﻰ ﻣﻠﻔﻮظﯿﻦ اﺛﻨﯿﻦ ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ:
)م) ،(1م ،(2ﺣﯿﺚ ﯾﻘﻮم أﺣﺪھﻤﺎ ﺑﺘﻌﺰﯾﺰ وإﺳﻨﺎد اﻵﺧﺮ ،وﯾﺴﻤﻰ اﻷول ﺣﺠﺔ
واﻟﺜﺎﻧﻲ ﻧﺘﯿﺠﺔ") ،(Anscombre et Ducrot ,1983, p 163ﻓﺎﻟﻌﻼﻗﺔ
اﻟﻤﻮﺟﺪة ﻟﻠﺤﺠﺎج ،ﻻ ﺗﺨﺮج ﻓﻲ ﻛﻞ اﻷﺣﻮال ﻋﻦ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻘﻮل اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ.
ِ
343ﺣﺎﻧﻔﻲ -ﺣﻮﺍﻥ 2016
اﻷﺳﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻦ ﺣﯿﺚ ھﻮ ﻓﻌﻞ ﻟﻐﻮي : -2-2
ﻟﻘﺪ اﻧﺒﺜﻘﺖ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻦ داﺧﻞ ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ
وﺿﻊ أﺳﺴﮭﺎ أوﺳﺘﯿﻦ ) (AustinJ.L.وﺳﯿﺮل) ، ( Searle J.وﻗﺪ ﻗﺎم دﯾﻜﺮو
ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ ﺑﺘﻄﻮﯾﺮ أﻓﻜﺎرھﻤﺎ ،واﻗﺘﺮح ﻓﻲ ھﺬا اﻹطﺎر إﺿﺎﻓﺔ ﻓﻌﻠﯿﻦ ﻟﻐﻮﯾﯿﻦ ھﻤﺎ :
ﻓﻌﻞ اﻻﻗﺘﻀﺎءو ﻓﻌﻞ اﻟﺤﺠﺎج ) أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻌﺰاوي ، 2010،ج 1ص .(57
إن ﻓﻌﻞ اﻟﺤﺠﺎج ھﻮ أن ﯾﻘﺪم اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻗﻮﻻ )ق ]، (1أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ ﱠ
اﻷﻗﻮال [ ،ﻣﻮﺟﮭﺔ إﻟﻰ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﺨﺎطﺐ ﯾﻘﺒﻞ ﻗﻮﻻ آﺧﺮا )ق ] (2أو ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ
أﻗﻮال [ ،ﺳﻮاء أﻛﺎن )ق (2ﺻﺮﯾﺤﺎ أم ﺿﻤﻨﯿﺎ ،وھﺬا اﻟﺤﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﻗﺒﻮل )ق(2
ﻋﻠﻰ أﻧﮫ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟﻠﺤﺠﺔ )ق (1ﯾﺴﻤﻰ ﻋﻤﻞ اﻟﻤﺤﺎ ﱠﺟﺔ ) Anscombre et
(Ducrot ,1983, p108
إن ﻗﺒﻮل اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻟـ ) ق ( 2وﻣﺎ ﯾﻨﺠﺮ ﻋﻨﮫ ﻣﻦ أﺛﺮ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﻟـ ) ق ، (1ﯾﺸﻜﻞ
ﻣﻦ ﻣﻨﻈﻮر ﻧﻈﺮﯾﺔ أﻓﻌﺎل اﻟﻜﻼم ﻓﻌﻼ ﻧﺎﺗﺠﺎ ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ) acte
ﻓﺈن اﻟﺤﺠﺎج ﻛﻔﻌﺎﻟﯿﺔ ﺗﺪاوﻟﯿﺔ ﻟﮫ ﺑﻌﺪ إﻧﺠﺎزي ،(argumentatifوﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ ﱠ
ﺗﺄﺛﯿﺮي .ﻓﺘﺘﺒﻊ اﻷﺑﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ وﻣﺎ ﻓﯿﮭﺎ ﻣﻦ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎت ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ واﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﺎ
ﺗﺴﻤﺢ ﺑﮫ ﻣﻦ ﻋﻼﻗﺎت ﺧﻄﺎﺑﯿﺔ ﻣﻤﻜﻨﺔ ،وﻛﺬا ﻣﺎ ﺗﻤﻨﻌﮫ ﻣﻦ ﺗﺮاﺑﻄﺎت ،ﻛﻔﯿﻼن
ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﺎت اﻟﻤﺴﺠﻠﺔ ﻓﻲ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ دور ﻣﮭﻢ ﻓﻲ
اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻹﻧﺠﺎزي ﻟﻠﻐﺔ.
ﺳﻠﻄﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﺿﺒﻂ ﻧﺴﻖ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷﻗﻮال: -3
ﻣﻦ اھﺘﻤﺎﻣﺎت اﻟﺘﺪاوﻟﯿﺔ اﻟﻤﺪﻣﺠﺔ ﻧﻈﺮھﺎ إﻟﻰ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻗﯿﺪ ﯾﻀﺒﻂ
ﻧﺴﻖ ﺗﺮﺗﯿﺐ اﻷﻗﻮال ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻮص واﻟﺨﻄﺎﺑﺎت ،إذ أن ﺗﺮاﺑﻂ اﻷﻗﻮال ﻣﺴﺠﻞ
ﻓﻲ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ﺑﺼﻔﺔ ﻋﻼﻗﺎت ﺗﻮ ِ ّﺟﮫ اﻟﻘﻮل وﺟﮭﺔ دون أﺧﺮى ،وﺗﻔﺮض رﺑﻄﮫ
ﺑﻘﻮل دون آﺧﺮ ) ﺷﻜﺮي اﻟﻤﺒﺨﻮت ،د.ت ،ص .(352
إن ھﺬا اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺪﻋﻮ إﻟﻰ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ اﻟﺘﻌﺎﻟﻘﺎت اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ
أن ﻣﺒﺮراﺗﮭﺎ ﻣﻮﺟﻮدة ﻓﻲ اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻟﻠﻘﻮل ذاﺗﮫ ،وﻟﯿﺴﺖ رھﯿﻨﺔ ،إذ ّ
اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﺨﺒﺮي ﻟﻠﻘﻮل ،وﻻ رھﯿﻨﺔ أي ﺑﻨﯿﺔ اﺳﺘﺪﻻﻟﯿﺔ ﺻﻨﺎﻋﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﺎرج ﻧﻈﺎم
اﻟﻠﻐﺔ ،وھﺬا ﻣﺎ ﯾﺠﻌﻞ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ھﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ ﺻﻤﯿﻢ اﻟﺒﺤﺚ ﻓﻲ ﻣﻨﻄﻖ
ﻓﺈن اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺎت اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺔ ﺗﻘﻒ ﻋﻨﺪ ﺣﺪود اﻟﺨﻄﺎب ﻓﻘﻂ ،وﻻ اﻟﺨﻄﺎب ،وﻣﻦ ﺛ ﱠﻢ ﱠ
ﺗﺘﺠﺎوزه إﻟﻰ وﻗﺎﺋﻊ أﺧﺮى ) ﺧﺎرج اﻹطﺎر اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ( ،ﻛﺄن ﺗﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﻤﻨﺘﺞ اﻟﻔﻌﻠﻲ/
اﻻﻓﺘﺮاﺿﻲ ﻟﻠﺨﻄﺎب وﻣﺎ ﻗﺪ ﯾﺘﻌﻠﻖ ﺑﮫ ﻣﻦ أﺑﻌﺎد ﻧﻔﺴﯿﺔ واﺟﺘﻤﺎﻋﯿﺔ ) رﺷﯿﺪ
اﻟﺮاﺿﻲ ، 2010 ،ج 2ص.(83
344اﻟﻌﺪد 9
ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش
إن ﻛﻮن اﻟﻠﻐﺔ ﻟﮭﺎ وظﯿﻔﺔ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ" ،ﯾﻌﻨﻲ أن اﻟﺘﺴﻠﺴﻼت اﻟﺨﻄﺎﺑﯿﺔ ﻣﺤﺪدة
ﻻ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ ) ( les faitsاﻟﻤﻌﺒﺮ ﻋﻨﮭﺎ داﺧﻞ اﻷﻗﻮال ﻓﻘﻂ ،وﻟﻜﻨﮭﺎ
ﻣﺤﺪدة أﯾﻀﺎ ﺑﻮاﺳﻄﺔ ﺑﻨﯿﺔ ھﺬه اﻷﻗﻮال ﻧﻔﺴﮭﺎ ،وﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻤﻮاد اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﺘﻲ
ﺗﻢ ﺗﻮظﯿﻔﮭﺎ وﺗﺸﻐﯿﻠﮭﺎ ﻓﯿﮭﺎ") أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻌﺰاوي ، 2010 ،ج 1ص .(57وﻣﻦ
ﺛ ّﻢ ﻓﺈ ّن "اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻔﻌﻠﻲ ﻓﻲ اﻟﺤﺠﺎج ﻛﻤﺎ ﯾﻨﻌﻜﺲ وﯾﻨﻄﺒﻊ ﻓﻲ اﻟﺼﯿﺎﻏﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺔ
ﻟﻠﻮﻗﺎﺋﻊ ،ﯾﻜﺸﻒ ﻋﻦ ﺣﻘﯿﻘﺔ أﻋﻤﻖ ﻣﻦ ذﻟﻚ ﺑﻜﺜﯿﺮ ،وھﻲ أن اﻟﺘﻤﺎﯾﺰ ﺑﯿﻦ ھﺬه
إن ھﻲ إﻻ ﻷن اﻟﻠﻐﺔ ﻓﻲ ﻛﻠﯿﺘﮭﺎ ْ
اﻟﻮﻗﺎﺋﻊ وﺻﯿﺎﻏﺘﮭﺎ اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺔ ﻏﯿﺮ ﻣﻮﺟﻮد أﺻﻼ ،ﱠ
ﺗﺮﺟﻤﺔ ﻟﻠﻮﻗﺎﺋﻊ ﻓﻲ ﺳﯿﺎق ﺣﺮﻛﺔ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ ،أو ﺑﻌﺒﺎرة أﺧﺮى ﺗﺤﻮﯾﻞ
) (Transpositionﺣﺠﺎﺟﻲ ﻟﻠﻮﻗﺎﺋﻊ ،ﺑﺤﯿﺚ ﯾﻜﻮن ﻛﻞ اﺳﺘﻌﻤﺎل ﻟﻠﻐﺔ ھﻮ ﻓﻲ
ﺣﺪ ذاﺗﮫ ﺣﺠﺎج ﺑﻐﺾ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻦ اﻟﺴﯿﺎق اﻟﺨﺎرﺟﻲ ﻟﮭﺬا اﻻﺳﺘﻌﻤﺎل وأﻏﺮاﺿﮫ
اﻟﻤﺨﺼﻮﺻﺔ ،ﻣﺎ دام أن اﻟﺤﺠﺎج ﻣﺆﺻﻞ ﻓﻲ اﻷﻧﺴﺠﺔ اﻟﻘﺎﻋﺪﯾﺔ ﻟﻠﻐﺔ ")رﺷﯿﺪ
اﻟﺮاﺿﻲ ،2010 ،ج 2ص .(81-80
-4اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ و ﻣﻔﮭﻮم اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ :
رأﯾﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ أ ّن اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺔ اﻟﺘﻲ وﺿﻊ أﺳﺴﮭﺎ اﻟﻠﻐﻮي اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ
دﯾﻜﺮو) (Ducrotﻣﻨﺬ ،1972ھﻲ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﻟﺴﺎﻧﯿﺔ ﺗﮭﺘﻢ ﺑﺈﻣﻜﺎﻧﺎت اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻄﺒﯿﻌﯿﺔ
اﻟﻤﺘﻜﻠّﻢ ﻣﻦ ﺗﻮﺟﯿﮫ ﺧﻄﺎﺑﮫ وﺟﮭﺔ ﻣﺎ ،ﺑﻐﺮض ﺗﺤﻘﯿﻖ ھﺪف ﻣﺤﺪد ،ﻛﻤﺎ
ِ اﻟﺘﻲ ﺗﻤ ّﻜﻦ
ﺗﻤ ِ ّﻜﻦ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ اﻻﻧﺼﺮاف إﻟﻰ ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺑﻌﯿﻨﮭﺎ ﻏﯿﺮ واﻗﻊ ﻓﻲ اﻻﺳﺘﻠﺰاﻣﺎت
اﻟﻤﺘﻌ ِﺪّدة ﺣﺠﺎﺟﯿﺎ.
وﻓﻲ ﻣﺎ ﯾﻠﻲ ﺳﻨﺤﺎول أن ﻧﺘﺘﺒﻊ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﻣﻦ أھﻢ اﻟﻤﺴﺎﺋﻞ اﻟﻤﺪرﺟﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﺒﺎﺣﺜﯿﻦ
ﺿﻤﻦ اﻟﻨﻈﺮﯾﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻤﺴﺘﻮى اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ وھﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
) ،(Opérateurs Argumentatifsوھﺬا ﺑﺎﻟﻮﻗﻮف ﻋﻨﺪ أھﻢ اﻟﻤﺼﻄﻠﺤﺎت
واﻟﻤﻔﺎھﯿﻢ اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ أن ِ ّ
ﺗﺆطﺮھﺎ .
1-4اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ :
1-1-4ﺗﺼﻮر دﯾﻜﺮو ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ:
ﯾﺮى دﯾﻜﺮو أن أي ﻋﺒﺎرة ﻟﻐﻮﯾﺔ ﺗﺘﻀﻤﻦ إرﺷﺎدات ،ھﻲ ﻋﺒﺎرة ﻋﻦ
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺟﯿﮭﺎت ﺗﻘﺪﻣﮭﺎ ﻟﻠﻤﮭﺘﻢ ﺑﻔﻌﻞ اﻟﺘﺄوﯾﻞ ،واﻟﺬي ھﻮ ﻣﻄﺎﻟﺐ ﺑﺎﻟﺒﺤﺚ
ﻓﻲ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﺨﻄﺎب ﻋﻦ اﻟﻤﻌﻄﯿﺎت اﻟﺘﻲ ﺗﻔﯿﺪ ﺑﺼﻮرة ﻣﺎ ﻓﻲ إﻋﺎدة ﺑﻨﺎء اﻟﻤﻌﻨﻰ
اﻟﺬي ﯾﻘﺼﺪه اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ،ﻛﻮن ھﺬه اﻹرﺷﺎدات) اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ( ﺗﻘﻮم ﺑﺘﻌﯿﯿﻦ اﻟﺨﻄﻮات
اﻟﺘﻲ ﯾﻨﺒﻐﻲ إﺗﺒﺎﻋﮭﺎ ﻹﺳﻨﺎد ﻣﻌﻨﻰ ﻣﺤﺪداً ﻟﻠﻤﻠﻔﻮظ ) Ducrot , 1984, p181
( ،و ﻣﻦ ھﺬا اﻟﻤﻨﻈﻮر ﯾﺮى دﯾﻜﺮو – ﻛﻤﺎ أﺷﺮﻧﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ -أن ﻣﻮﺿﻮع اﻟﺪرس
345ﺣﺎﻧﻔﻲ -ﺣﻮﺍﻥ 2016
اﻷﺳﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
اﻟﻠﺴﺎﻧﻲ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ھﻮ ﺗﻠﻚ اﻟﻌﻼﻣﺎت اﻟﻤﻨﻄﺒﻌﺔ ﻓﻲ ﺑﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻟﮭﺎ دور
ﺗﺤﺪﯾﺪ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻟﻠﻤﻠﻔﻮظﺎت.
2-1-4ﺗﺼﻮر ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ :6
-6ﯾﻤﯿّﺰ ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ ﺑﯿﻦ ﻧﻮﻋﯿﻦ ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪد اﻟﻮﺟﮭﺔ اﻟﺪﻻﻟﯿﺔ ﻟﻠﻤﻠﻔﻮظ:
اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺨﻄﺎﺑﯿﺔ واﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ .ﻓﺎﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺨﻄﺎﺑﯿﺔ ﻋﻨﺪه ھﻲ ﺿﺮوب اﻟﺘﻌﻘﯿﺐ و
اﻻﺳﺘﺌﻨﺎف اﻟﺘﻲ ﯾﺴﻤﺢ ﺑﮭﺎ اﻟﻤﻠﻔﻮظ .أﻣﺎ اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻓﺎﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﮭﺎ ھﻮ ﺣﻀﻮر
اﻟﻮاﺳﻤﺎت اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ اﻟﻤﺨﺘﺼﺔ ﻓﻲ ﺗﻌﯿﯿﻦ اﻟﻮﺟﮭﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ،و ﺗﺴﻤﻰ ھﺬه اﻟﻮاﺳﻤﺎت ﻋﻨﺪه
ﻋﻮاﻣﻞ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ .واﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ – ﺣﯿﻦ ﯾﺠﺮي ﻓﻲ اﻟﺠﻤﻠﺔ – ﯾﻘﯿّﺪ اﺣﺘﻤﺎﻻﺗﮭﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ
ﯾﻌﯿّﻦ ﻟﮭﺎ وﺟﮭﺔ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ.
ﻣﺜﺎل:
) أ ( .ﺳﺘﻔﻠﺲ ).إن ﺛﻤﻦ ھﺬه اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ 200ﻓﺮﻧﻚ ( -1
)ب( .ﺳﺘﻮﻓﺮ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا ) .إن ﺛﻤﻦ ھﺬه اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ 200ﻓﺮﻧﻚ (.
ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺜﺎﻟﯿﻦ ) أ( و )ب( ﯾﻜﻮن اﻟﻘﻮل ) :إن ﺛﻤﻦ ھﺬه اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ 200ﻓﺮﻧﻚ(
ﻣﺤﺎﯾﺪا ﻣﻦ ﻧﺎﺣﯿﺔ اﻟﻮﺟﮭﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ،ﻓﯿﻤﻜﻦ أن ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ :ﺳﺘﻔﻠﺲ .ﻛﻤﺎ
ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﺆدي إﻟﻰ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻤﻌﺎﻛﺴﺔ :ﺳﺘﻮﻓﺮ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا.
ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن وﺟﻮد اﻟﺘﻌﻘﯿﺐ :ﺳﺘﻔﻠﺲ ﻓﻲ ) أ ( ،ﺳﯿﺤﺼﺮ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه واﺣﺪ
وھﻲ أن) :اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﺑﺎھﻈﺔ اﻟﺜﻤﻦ ( و اﻷﻣﺮ ﻧﻔﺴﮫ ﻣﻊ اﻟﺘﻌﻘﯿﺐ :ﺳﺘﻮﻓﺮ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا ﻓﻲ
)ب ( ،ﺣﯿﺚ ﺳﯿﻜﻮن ﺣﺼﺮ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻓﻲ اﺗﺠﺎه) :اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ رﺧﯿﺼﺔ اﻟﺜﻤﻦ(.
ﻓﺎﻟﺘﻌﻘﯿﺐ :ﺳﺘﻔﻠﺲ /ﺳﺘﻮﻓﺮ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا ،ھﻮ اﻟﺬي ﯾﺤﺪد اﻟﻮﺟﮭﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
ﻟﻠﻘﻮل ،و ھﻨﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻮاﻣﻞ ﺧﻄﺎﺑﯿﺔ.
) أ( .إن ﺛﻤﻦ ھﺬه اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ) ﻻ( ﯾﺴﺎوي ) إﻻ ( 200ﻓﺮﻧﻚ. -2
ﻓﮭﺬا اﻟﻘﻮل ﻻ ﯾﺼﻠﺢ إﻻ ﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ﻓﺤﻮاھﺎ :ﺑﻀﺎﻋﺔ رﺧﯿﺼﺔ اﻟﺜﻤﻦ /.ﺳﺘﻮﻓﺮ ﻣﺎﻻ ﻛﺜﯿﺮا.
ﻧﺘﯿﺠﺔ ﺗﻘﯿﯿﺪ اﻟﻮﺟﮭﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻟﻠﻘﻮل ﺑﺎﻟﻌﺎﻣﻞ ...) :ﻻ...إﻻ . ( ...و ھﻨﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﻋﻮاﻣﻞ
ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ.
ﻟﻠﺘﻮﺳﻊ أﻛﺜﺮ ﯾﻨﻈﺮ ) :ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ و آن روﺑﻮل ، 2010 :ص . (338-337
346اﻟﻌﺪد 9
ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش
ﯾﻘﻮل ﻣﻮﺷﻠﺮ " :إذا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ) أ ( ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻔﻮظﺎت ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻲ
ﻧﻔﺲ اﻟﻤﺤﺘﻮى ) ن ( ،و ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ) أ َ( ﻣﻦ اﻟﻤﻠﻔﻮظﺎت ﺗﺸﺘﺮك ﻓﻲ ﻧﻔﺲ
اﻟﻤﺤﺘﻮى ) نَ ( ،ﺑﺎﻟﻮﺟﮫ اﻟﺬي ﺗﻜﻮن ﻣﻌﮫ ) ن(=)نَ (+و /ﺣﯿﺚ :و ﻋﺎﻣﻞ
ﺣﺠﺎﺟﻲ ﻣﻦ ﻗﺒﯿﻞ :ﺗﻘﺮﯾﺒﺎ ،ﺗﻤﺎﻣﺎ ،ﺑﻌﺪ ،زال ،أوﺷﻚ ،ﻗﻠﯿﻼ ،ﻛﺜﯿﺮا ، ...
ﻓﺈن ):و( ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻋﺎﻣﻼ ﺣﺠﺎﺟﯿﺎ ،إذا ﻛﺎﻧﺖ إﻣﻜﺎﻧﯿﺎت اﻟﺤﺠﺎج اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺠﮭﺎ ) أ َ (
ﱠ
ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ ﻋﻦ ﺗﻠﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻨﺘﺠﮭﺎ )أ( ،ﻣﻦ ﻏﯿﺮ أن ﯾﻜﻮن ذﻟﻚ ﻣﺘﻮﻟﺪا ﻣﻦ اﻟﻤﻌﻠﻮﻣﺎت
J اﻟﺘﻲ ﯾﻀﯿﻔﮭﺎ ) و ( ،أي ﻋﻦ اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺨﺒﺮﯾﺔ اﻟﻤﺠﺮدة "
).( .Moeschler ,1985 , p 62
) م - ( 1ﷴ ﺑﻠﻎ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه . ﻣﺜﺎل :
)م - (2ﷴ ) ﻣﺎ ﯾﺰال ( ﻓﻲ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﻣﻦ ﻋﻤﺮه.
إن اﻟﻤﻠﻔﻮظ ) م (1ﯾﺨﻠﻮ ﻣﻦ أي ﻋﺎﻣﻞ ﺣﺠﺎﺟﻲ ،ﻓﻲ ﺣﯿﻦ أن اﻟﻤﻠﻔﻮظ )م(2
ﯾﺘﻀﻤﻦ ﻋﺎﻣﻼ ﺣﺠﺎﺟﯿﺎ ھﻮ :ﻣﺎ ﯾﺰال ،وﻗﺪ أدى وﺟﻮد ھﺬا اﻟﻌﺎﻣﻞ ﻓﻲ ) م (2إﻟﻰ
ﻷن ﻣﺎ ﯾﺰال ﻻ ﺗﻀﻤﻦ أي ﻗﯿﻤﺔ زﯾﺎدة طﺎﻗﺘﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻻﺗﺠﺎه اﻟﻤﻮﺟﺐ ،ﱠ
ﺧﺒﺮﯾﺔ ﺗﻀﺎف إﻟﻰ)م (1ﺑﻘﺪر ﻣﺎ ﺗﺆﺷﺮ ﺑﺄن اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﯾﻌﻠﻤﻨﺎ أن ﺳﻦ اﻟﺨﺎﻣﺴﺔ ﺳﻦ
ﻣﺒﻜﺮة ﻟﻠﻐﺎﯾﺔ ﻟﻤﻘﺼﺪ ﺣﺠﺎﺟﻲ ) رﺷﯿﺪ اﻟﺮاﺿﻲ ،2010 ،ج 2ص .( 99
ﻓﺘﻌﺮﯾﻒ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻋﻨﺪ ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ" ﯾﻨﺺ ﻋﻠﻰ أن اﻟﺘﺤﻮﯾﻞ اﻟﺬي
ﯾﺤﺪﺛﮫ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻓﻲ اﻟﻤﺤﺘﻮى اﻟﺪﻻﻟﻲ ﻟﻠﻤﻠﻔﻮظ اﻟﺬي ﯾﺮد ﻓﯿﮫ ،ﻻ ﯾﻜﻮن
ﻣﺴﺘﻤﺪا ﻣﻦ اﻟﻘﯿﻢ اﻟﺨﺒﺮﯾﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﻀﯿﻔﮭﺎ ھﺬا اﻟﻌﺎﻣﻞ ،وإﻧﻤﺎ ﻣﻦ ﻣﺠﺮد وظﯿﻔﺘﮫ
اﻟﺘﺤﻮﯾﻠﯿﺔ اﻟﺨﺎﻟﺼﺔ" ) رﺷﯿﺪ اﻟﺮاﺿﻲ ،2010 ،ج 2ص .( 99ﻓﺤﺼﺮ
اﻻﺣﺘﻤﺎﻻت اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ)اﻟﺪور اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻟﻠﻌﺎﻣﻞ( ،ﻣﺴﺘﻘﻞ ﻋﻦ أي ﺗﻌﺪﯾﻞ
ﻓﻲ اﻟﻤﻀﻤﻮن اﻟﺨﺒﺮي )ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ و آن روﺑﻮل ،2010 ،ص .(338
347ﺣﺎﻧﻔﻲ -ﺣﻮﺍﻥ 2016
اﻷﺳﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
-5وظﺎﺋﻒ اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ :
إن اﻟﻌﺎﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ إذ ﯾﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻠﻔﻮظ ﯾﻜﺴﺒﮫ ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻈﺎھﺮ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ
أو ﺛﻼث وظﺎﺋﻒ ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ) :ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻨﺎﺟﺢ ،2011 ،ص (35
اﻟﻘﻀﺎء ﻋﻠﻰ ﺗﻌﺪد اﻻﺳﺘﻠﺰاﻣﺎت واﻟﻨﺘﺎﺋﺞ :وھﺬا ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﻣﻦ اﻟﺘﻌﺪد -
واﻟﻐﻤﻮض إﻟﻰ وﺣﺪة اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ واﻟﻤﻘﺼﺪ ،ﺑﺤﺼﺮاﻟﻤﺴﺎﻟﻚ اﻟﺘﺄوﯾﻠﯿﺔ ) les
، ( chemins interprétatifsوﯾﺘﻢ ھﺬا ﺑﻨﻘﻞ اﻟﻤﻠﻔﻮظ ﻣﻦ اﻟﺒﻌﺪ
اﻹﺑﻼﻏﻲ إﻟﻰ اﻟﺒﻌﺪ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ.
ﺗﻨﺸﯿﻂ اﻟﻤﻮاﺿﻊ ( L’activation d’un topoi ) 7 :ﻓﺎﻟﻤﻮاﺿﻊ ھﻲ -
اﻟﻌﻤﺪة ﻓﻲ ارﺗﺒﺎط اﻟﻤﻌﻄﻰ )ق( اﻟﺬي ﯾﻤﻜﻦ أن ﯾﻤﺜﻞ ﺣﺠﺔ ﺑﺎﻟﻨﺘﯿﺠﺔ )ن(،
وﻋﻼوة ﻋﻠﻰ وظﯿﻔﺘﮫ اﻟﺘﻌﺎﻗﺪﯾﺔ ﺑﯿﻦ اﻟﺤﺠﺔ واﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ،ﻓﺈﻧﱠﮫ ﯾﻌﺘﺒﺮ ﻛﺬﻟﻚ
ﺿﺎﻣﻨﺎ ﻣﻦ ﺿﻤﺎﻧﺎت ﺗﺴﻠﺴﻞ اﻟﺨﻄﺎب ) L’enchainement du
( discoursوﻋﻨﺼﺮا ﻣﻦ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﺗﻨﺎﺳﻖ اﻟﺨﻄﺎب.
ﺗﻘﻮﯾﺔ اﻟﺘﻮﺟﮫ ﻧﺤﻮ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ )ن( :وھﺬا ﻋﻠﻰ ﺻﻌﯿﺪ ﻣﺎ ﯾﺴﻤﻰ ﺑﺎﻟﺴﻼﻟﻢ -
اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ،اﻟﺘﻲ ﯾﻤﻜﻦ اﻋﺘﺒﺎرھﺎ آﻟﯿﺔ ﻣﻦ آﻟﯿﺎت اﻟﺒﺮھﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﻘﻮﻟﺔ اﻟﺘﻮﺟﮫ
اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ،ﺑﻞ و ﺣﺠﺎﺟﯿﺔ اﻟﻠﻐﺔ.
-7إن ﻣﻔﮭﻮم اﻟﻤﻮﺿﻊ ) ﺟﻤﻌﮫ ﻣﻮاﺿﻊ ( ،اﻟﺬي أﺳﺘﻌﯿﺮ ﻣﻦ ﻣﻮاﺿﻊ أرﺳﻄﻮ ،ﻣﻔﮭﻮم
ﯾﻌﯿّﻦ ﻣﺒﺎدئ ﻣﻘﺒﻮﻟﺔ داﺧﻞ ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻟﻐﻮﯾﺔ ،و ھﺬه اﻟﻤﺒﺎدئ ﺗﻜﻮن ﺑﻤﺜﺎﺑﺔ اﻟﺪﻋﺎﺋﻢ ﻟﻠﻌﻤﻠﯿﺔ
اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ،ﻓﺈذا ﺑﺮزت رﻏﺒﺘﻲ – ﻣﺜﻼ -ﻓﻲ ﻣﺘﺎﺑﻌﺔ ﺳﺒﺎق دورة ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻟﻠﺪراﺟﺎت ﻋﻨﺪ
ﺑﻠﻮﻏﮫ ﻧﻘﻄﺔ أﻟﺐ ھﻮاز ) (L’Alpe d’huezﺑﺎﻟﻘﻮل ) :ﺳﺄﺗﺎﺑﻊ ﻣﺮﺣﻠﺔ اﻟﻮﺻﻮل اﻟﻰ
ﻧﻘﻄﺔ :أﻟﺐ ھﻮاز ،ﻓﻲ اﻟﺮﺣﻠﺔ اﻷھﻢ ﻓﻲ ﺳﺒﺎق اﻟﺪورة( .ﻓﺈﻧﻤﺎ أﺷﯿﺮ إﻟﻰ ﻣﻮﺿﻊ ﻣﻦ
ﯾﻨﻈﺮ )ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ و آن ﻧﻮع :ﻻ ﯾﺠﺐ أن ﺗﻔﻮﺗﻚ اﻷﺣﺪاث اﻟﺮﯾﺎﺿﯿﺔ اﻟﻜﺒﯿﺮة( .
روﺑﻮل ،2010 ،ص . (340
348اﻟﻌﺪد 9
ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش
-6اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ) :( Orientation argumentative
ﻓﺈن ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ھﻲ ﻧﻈﺮﯾﺔ ﻓﻲ اﻟﺪﻻﻟﺔ ،و ﻣﺜﻠﻤﺎ رأﯾﻨﺎ ﺳﺎﺑﻘﺎ ﱠ
ﺗﺼﻮر
ّ ھﻲ ﺗﺮﻓﺾ ﺗﺼﻮرات ﻟﻠﺪﻻﻟﺔ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎرھﺎ ﻣﻄﺎﺑﻘﺔ ﻟﻠﻮاﻗﻊ " وذﻟﻚ ﻟﻔﺎﺋﺪة
ﯾﻜﺎد ﯾﻜﻮن ﻓﻀﺎﺋﯿﺎ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎر أن اﺗﺠﺎه ﻣﺎ ﯾﻘﻮﻟﮫ اﻟﻤﻠﻔﻮظ )م ) ( 1و ﻛﺬﻟﻚ
اﻟﻤﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎره ﻣﺘﻠﻔﻈﺎ ( ھﻮ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ) ن (1اﻟﺘﻲ ُو ّﺟﮫ إﻟﯿﮭﺎ ھﺬا
اﻟﻤﻠﻔﻮظ")ﺑﺎﺗﺮﯾﻚ ﺷﺎرودو و دوﻣﻨﯿﻚ ﻣﻨﻐﻨﻮ ،2008 ،ص .(399إﻧﻨﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ
ھﻨﺎ ﻋﻦ وﺟﮭﺔ ﻣﺤﺪدة ﻟﻠﻤﻠﻔﻮظ.
ﺟﺎء ﻓﻲ اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﻲ ﻟﻠﺘﺪاوﻟﯿﺔ " :إن اﻟﻮﺟﮭﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ھﻲ
اﻻﺗﺠﺎه اﻟﺬي ]ﯾﻌﯿّﻦ [ ﻟﻠﻘﻮل ﻗﺼﺪ اﻟﻮﺻﻮل إﻟﻰ ھﺬا اﻟﻘﺴﻢ ﻣﻦ اﻻﺳﺘﻨﺘﺎﺟﺎت أو
إﻟﻰ ﻏﯿﺮه ،إن اﻟﻮﺟﮭﺔ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ھﻲ ﺧﺎﺻﯿﺔ ﻣﻦ ﺧﺼﺎﺋﺺ اﻟﺠﻤﻠﺔ ﻣﻮﺿﻮع
أداء اﻟﻘﻮل ،وھﻲ اﻟﺘﻲ ﺗﺤ ِﺪّد ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻘﻮل ") ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ و آن روﺑﻮل ،
،2010ص .(337ﻓﻤﻦ ھﺬه اﻟﺰاوﯾﺔ ،ﻓﺈن اﻟﻘﯿﻤﺔ اﻟﺤﺠــﺎﺟﯿﺔ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ھﻲ اﻟﻮﺟﮭﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪدھﺎ ﻟﻠﺨﻄﺎب ،وﯾﻄﺎﺑﻖ اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﻟﻠﻜﻠﻤﺔ ﻣﻌﻨﺎھﺎ ﻧﻔﺴﮫ)ﺑﺎﺗﺮﯾﻚ
ﺷﺎرودو و دوﻣﻨﯿﻚ ﻣﻨﻐﻨﻮ ،2008 ،ص ،(399ﻓﺄن ﺗﺪل ﻛﻠﻤﺔ ھﻲ أﻧﮭﺎ ﺗﻮ ْ ّﺟﮫ.
ﺗﺼﻮر دﯾﻜﺮو ﻟﻠﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ: 1-6
ﯾﻘﻮل دﯾﻜﺮو " :ﻟﻜﻲ ﯾﻘﺪﱠم )ق (1ﻛﺤﺠﺔ ﺗﻔﻀﻲ و ﺗﻘﻮد إﻟﻰ اﻟﺘﺴﻠﯿﻢ ب )ق(2
ﻻ ﯾﻜﻔﻲ ﺑﺬﻟﻚ أن ﯾﻜﻮن )ق (1ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﺘﻲ ﺗﻀﻤﻦ اﻹذﻋﺎن ب )ق ،(2وإﻧﻤﺎ
اﻟﺒﻨﯿﺔ اﻟﻠﻐﻮﯾﺔ ﻟـ )ق (1ﯾﺠﺐ أن ﺗﻨﮭﺾ ﺑﺸﺮوط ﻣﻦ ﺷﺄﻧﮭﺎ أن ﺗﺆھﻠﮫ ﻟﻜﻲ ﯾﻜﻮن
ﺣﺠﺔ ﺗﻘﻮد إﻟﻰ )ق.(Anscombre et Ducrot ,1983, p 81 )"(2
إﻧﻨﺎ ﻧﺘﻜﻠﻢ ﻋﻦ ﺣﺮﻛﺔ ﻣﻦ وﺿﻊ أول) ﻣﻌﻠﻮم ( إﻟﻰ وﺿﻊ ﺛﺎن ) ﻣﺴﺘﮭﺪف (
،ﻗﺪ ﯾﻜﻮن ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ )ﺻﺮﯾﺤﺎ( أو ﻏﯿﺮ ﻣﻌﻠﻮم )ﺿﻤﻨﻲ( ،وھﻮ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﺘﻲ ﯾﺮوم
اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ اﺳﺘﮭﺪاف اﻟﻤﺘﻠﻘﻲ ﺑﮭﺎ .ﻓﺈذا ﻛﺎﻧﺖ " اﻟﻠﻐﺔ ﺣﺠﺎج ﻣﺤﺾ،ﻓﺈن اﻟﺤﺠﺎج
ﺗﻮﺟﯿﮫ ﺻﺮف") ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻨﺎﺟﺢ ،2011 ،ص . ( 31
349ﺣﺎﻧﻔﻲ -ﺣﻮﺍﻥ 2016
اﻷﺳﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ و اﻟﻮﺻﻒ: 2-6
إن ﻣﺴﺄﻟﺔ اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ – وإن ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺮﺗﺒﻄﺔ ﺑﺄدوات ﻟﻐﻮﯾﺔ ﻣﺤﻘﻘﺔ ﻟﮭﺎ -ﻓﺈﻧّﮭﺎ
ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺘﺤﻘﻖ ﻛﺬﻟﻚ ﺑﻮاﺳﻄﺔ اﻟﻮﺻﻒ ،ﻛﻮن ﻓﻌﻞ اﻟﻮﺻﻒ ﻓﻲ ﺣﺪ ذاﺗﮫ ﯾﻤﻜﻦ
ﯾﺮدُ اﻟﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺘﻘﻮﯾﻤﻲأن ﯾﻨﺘﺞ ﻋﻨﮫ ﺣﺼﺮ و ﺗﺴﯿﯿﺞ ﻟﻠﻘﯿﻢ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ،إذ " َ
ﻟﻠﻤﻠﻔﻮظ اﻟﻮﺻﻔﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﻌﺠﻢ اﻟﻤﺴﺘﺨﺪم ﻓﻲ ﺗﻌﯿﯿﻦ ﺧﺎﺻﯿﺎت اﻟﻤﻮﺻﻮف ،ﻓﻘﺪ
ﯾﻜﻮن ﻣﺸﺤﻮﻧﺎ ﻗﯿﻤﯿﺎ ،ﻓﯿﻘﺘﻀﻲ ﺣﻜﻤﺎ ﻣﻌﯿﺎرﯾﺎ أﺧﻼﻗﯿﺎ أو ﺟﻤﺎﻟﯿﺎ ،ﻓﯿﻜﺸﻒ ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ
ذاﺗﯿﺔ اﻟﻮﺻﻒ و ﻣﻮﻗﻔﮫ " )ﷴ اﻟﻘﺎﺿﻲ وآﺧﺮون ، 2010 ،ص . (125
ﻓﺎﻟﺘﻮﺟﯿﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ ﯾﻤﺜﱠﻞ ﺟﺎﻧﺐ اﻹﻛﺮاه ﻓﻲ ﺗﻮظﯿﻒ اﻟﻠﻐﺔ واﺳﺘﺨﺪاﻣﺎﺗﮭﺎ اﻟﻤﻤﻜﻨﺔ،
وﯾﻤ ّﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﺘﻮﺻﻞ إﻟﻰ ﻗﺼﺪ اﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﺑﺸﻜﻞ دﻗﯿﻖ وﻣﺒﺎﺷﺮ ،ﻛﻮﻧﮫ ﻓﻌﺎﻟﯿﺔ ﻣﮭﻤﺔ
ﻣﺤﻘّﻘﺔ ﻟﻨﺠﺎﻋﺔ اﻟﺘﻮاﺻﻞ ﺑﺮﺳﻢ ﺣﺪود اﻟﺘﺄوﯾﻞ اﻟﺪﻗﯿﻖ .
1-2-6اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻷﺣﺎدي ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﻤﺘﻌﺪد:
ﺗﺮﺗﺒﻂ ﻛﻞ ﺣﺠﺔ ﺑﻨﺘﯿﺠﺔ واﺣﺪة ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ ،أي أﻧﮭﺎ ﺗﺴﻠﻚ ﻣﺴﻠﻜﺎ ﯾﻘﻮدھﺎ ﻧﺤﻮ
ھﺬه اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ أو ﺗﻠﻚ ،وﯾﻄﻠﻖ ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻟﻤﺴﻠﻚ :اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ
) ،(Anscombre et Ducrot ,1983, p 30و ﺑﻨﺎء ﻋﻠﻰ ھﺬا اﻷﺳﺎس ﯾﻘ ﱠﺴﻢ
اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ إﻟﻰ ﺛﻼﺛﺔ أﻧﻮاع ھﻲ ) أﻣﯿﻦ ﺑﻮﺷﺒﻮط : (144 ،2008 ،
• اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ اﻷﺣﺎدي :ھﻮ ﺗﻮﺟﮫ ﺣﺠﺔ واﺣﺪة ﻧﺤﻮ ﻧﺘﯿﺠﺔ واﺣﺪة
.
• اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ اﻟﺜﻨﺎﺋﻲ :ھﻮ ﺗﻮﺟﮫ ﺣﺠﺔ ﻧﺤﻮ ﻧﺘﯿﺠﺘﯿﻦ.
• اﻟﺘﻮﺟﮫ اﻟﺤﺠﺎﺟﻲ اﻟﻤﺘﻌﺪد :ھﻮ ﺗﻮﺟﮫ ﺣﺠﺔ إﻟﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﻧﺘﯿﺠﺘﯿﻦ.
2-2-6اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﺘﺴﺎﻧﺪة ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻞ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﺘﻌﺎﻧﺪة :
ﯾﻘﻮل ﻣﻮﺷﻠﺮ " :إذا ﻛﺎن اﻟﻤﻠﻔﻮظ ﯾﺘﺄﻟﻒ ﻣﻦ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﺔ ،ﻓﺈن ھﺬه اﻟﺤﺠﺞ
ﺗﺘﺴﻖ ﻓﻲ ﻣﺎ ﺑﯿﻨﮭﺎ اﺗﺴﺎﻗﺎ ﺣﺠﺎﺟﯿﺎ ،و ھﻲ ﻓﻲ اﺗﺴﺎﻗﮭﺎ ھﺬا إﻣﺎ أن ﺗﺸﺘﺮك
ﺑﺘﻮﺟﮭﮭﺎ ﻣﺴﺎﻧﺪة ً ) ( co-orientationأو ﻣﻌﺎﻧﺪة ً ) ( anti-orientationﻓﻲ
ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ،وإ ﱠﻣﺎ أن ﺗﺘﺒﺎﯾﻦ ﻓﯿﻜﻮن ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻣﺴﺎﻧﺪا و اﻟﺒﻌﺾ اﻷﺧﺮ ﻣﻌﺎﻧﺪا )أي
ﻣﺴﺎﻧﺪا ﻟﻠﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻤﺘﻌﺎرﺿﺔ ﻣﻊ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻷوﻟﻰ (" ) J.Moeschler , 1985, p
.( 54
350اﻟﻌﺪد 9
ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش
اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﺘﺴﺎﻧﺪة : -
ﯾﻤﻜﻦ أن ﺗﺆﯾﱠﺪ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ اﻟﻮاﺣﺪة ﺑﻌﺪة ﺣﺠﺞ ﻛﻘﻮﻟﻨﺎ ) :ﻛﺎن اﻟﻤﻄﺮ ﯾﺘﮭﺎطﻞ ،
وﻛﻨﺖ ﺑﻌﯿﺪا ﻋﻦ ﻣﺤﻄﺔ اﻟﺤﺎﻓﻠﺔ ،ﻓﺄﻛﺘﺮﯾﺖ ﺳﯿﺎرة طﺎﻛﺴﻲ(.
ﻓﻨﻜﻮن أﻣﺎم ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﺘﻮﺟﮭﺔ ﻧﺤﻮ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ ،واﻟﺘﻲ ﻻ ﺗﻜﻮن
ﻻزﻣﺔ وﻻ ﻛﺎﻓﯿﺔ إذا ﻣﺎ ﻧﻈﺮ إﻟﯿﮭﺎ ﻣﻔﺼﻮﻻ ﺑﻌﻀﮭﺎ ﻋﻦ ﺑﻌﺾ ،ﻟﻜﻦ إذا ﻣﺎ
اﻋﺘﺒﺮت ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻓﺈن "ﺑﻌﻀﮭﺎ ﯾﺪﻋﻢ اﻟﺒﻌﺾ اﻷﺧﺮ ﻓـ " دﻟﯿﻼن أﻓﻀﻞ ﻣﻦ
دﻟﯿﻞ واﺣﺪ " ) ﺑﺎﺗﺮﯾﻚ ﺷﺎرودو و دوﻣﻨﯿﻚ ﻣﻨﻐﻨﻮ ، 2008 ،ص . ( 72
اﻟﺤﺠﺞ اﻟﻤﺘﻌﺎﻧﺪة: -
ﻧﻘﻮل ﻋﻦ ﻣﻠﻔﻮظﯿﻦ أﻧﮭﻤﺎ ﺣﺠﺘﺎن ﻣﺘﻌﺎﻧﺪﺗﺎن ،إذا ﺗﻢ ﺳﻮﻗﮭﻤﺎ ﻟﻤﺴﺎﻧﺪة
ﻧﺘﯿﺠﺘﯿﻦ ﻣﺘﻌﺎرﺿﺘﯿﻦ ،أي أن ﻛﻞ ﺣﺠﺔ ﺗﺴﺎﻧﺪ ﻧﺘﯿﺠﺔ ھﻲ ﻧﻘﯿﺾ اﻟﻨﺘﯿﺠﺔ
اﻟﺘﻲ ﺗﺴﺎﻧﺪھﺎ اﻟﺤﺠﺔ اﻷوﻟﻰ ).( J.Moeschler , 1985, p 54
351ﺣﺎﻧﻔﻲ -ﺣﻮﺍﻥ 2016
اﻷﺳﺲ اﻟﻤﻌﺮﻓﯿﺔ ﻟﻤﻘﺎرﺑﺔ اﻟﻨﺼﻮص اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ
• ﻗﺎﺋﻤﺔ ﻣﺼﺎدر وﻣﺮاﺟﻊ اﻟﺒﺤﺚ:
-1أﺑﻮ ﺑﻜﺮ اﻟﻌﺰاوي :اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ) ،ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎب اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻔﮭﻮﻣﮫ
وﻣﺠﺎﻻﺗﮫ(ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ،اﻷردن،ط(2010) 1ج1ص .75 -56
-2أﻣﯿﻦ ﺑﻮﺷﺒﻮط :اﻟﺮواﺑﻂ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ ،رﺳﺎﻟﺔ ﻣﺎﺟﺴﺘﯿﺮ
)ﻣﺨﻄﻮط( ،ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻟﺠﺰاﺋﺮ.2009-2008 ،
ﺑﺎﺗﺮﯾﻚ ﺷﺎرودو ،دوﻣﯿﻨﯿﻚ ﻣﻨﻐﻨﻮ :ﻣﻌﺠﻢ ﺗﺤﻠﯿﻞ اﻟﺨﻄﺎب ،ﺗﺮ:ﻋﺒﺪ -3
اﻟﻘﺎدر اﻟﻤﮭﯿﺮي وﺣﻤﺎدي ﺻﻤﻮد ،اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻮطﻨﯿﻠﻠﺘﺮﺟﻤﺔ ،ﺗﻮﻧﺲ ).(2008
ﺟﺎك ﻣﻮﺷﻠﺮ و آن روﺑﻮل :اﻟﻘﺎﻣﻮس اﻟﻤﻮﺳﻮﻋﻲ ﻟﻠﺘﺪاوﻟﯿﺔ ،ﺗﺮ: -4
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻷﺳﺎﺗﺬة )إﺷﺮاف ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺠﺪوب( ،اﻟﻤﺮﻛﺰ اﻟﻮطﻨﻲ
ﻟﻠﺘﺮﺟﻤﺔ.ﺗﻮﻧﺲ،ط.(2010)2
-5رﺷﯿﺪ اﻟﺮاﺿﻲ :اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺎت اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺔ واﻟﻤﻨﮭﺠﯿﺔ اﻟﺒﻨﻮﯾﺔ ) ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎب
اﻟﺤﺠﺎج ﻣﻔﮭﻮﻣﮫ وﻣﺠﺎﻻﺗﮫ( ،ﻋﺎﻟﻢ اﻟﻜﺘﺐ اﻟﺤﺪﯾﺚ ،اﻷردن ،ط(2010)1
ج 2ص .114 -79
ﺷﻜﺮي اﻟﻤﺒﺨﻮت :ﻧﻈﺮﯾﺔ اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ ) ﺿﻤﻦ ﻛﺘﺎب أھﻢ -6
ﻧﻈﺮﯾﺎت اﻟﺤﺠﺎج ﻓﻲ اﻟﺘﻘﺎﻟﯿﺪ اﻟﻐﺮﺑﯿﺔ ﻣﻦ أرﺳﻄﻮ إﻟﻰ اﻟﯿﻮم( ،ﻣﻨﺸﻮرات
اﻵداب ،ﺟﺎﻣﻌﺔ ﻣﻨﻮﺑﺔ )ﺗﻮﻧﺲ ( .د .ت.
ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻤﺠﺪوب :إطﻼﻻت ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻈﺮﯾﺎت اﻟﻠﺴﺎﻧﯿﺔ و اﻟﺪﻻﻟﯿﺔ -7
ﻓﻲ اﻟﻘﺮن ﻓﻲ اﻟﻨﺼﻒ اﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ اﻟﻘﺮن اﻟﻌﺸﺮﯾﻦ ) ﻣﺨﺘﺎرات ﻣﻌﺮﺑﺔ( ،ﺗﺮ :
ﻣﺠﻤﻮﻋﺔ ﻣﻦ اﻻﺳﺎﺗﺬة ،ﺑﯿﺖ اﻟﺤﻜﻤﺔ ،ﺗﻮﻧﺲ ).(2012
ﻋﺰ اﻟﺪﯾﻦ اﻟﻨﺎﺟﺢ :اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺤﺠﺎﺟﯿﺔ ﻓﻲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮﺑﯿﺔ .ﻣﻜﺘﺒﺔ ﻋﻼء -8
اﻟﺪﯾﻦ ،ﺻﻔﺎﻗﺲ ،ﺗﻮﻧﺲ).(2011
ﷴ اﻟﻘﺎﺿﻲ وآﺧﺮون :ﻣﻌﺠﻢ اﻟﺴﺮدﯾﺎت ،دار ﷴ ﻋﻠﻲ -9
ﻟﻠﻨﺸﺮ،ﺗﻮﻧﺲ).(2010
352اﻟﻌﺪد 9
ﻛﻤﺎل ﺑﺨﻮش
J. C. Anscombre et O. Ducrot : L’argumentation dans -10
.)1983(la Langue , pierre mardaga ,
J. Moeschler : Argumentation et conversation ; Hatier -11
)1985.(–credif ,
Oswald Ducrot : le dire et le dit , les éditions de -12
.)1984(minuit , paris ,
2016 ﺣﻮﺍﻥ- ﺣﺎﻧﻔﻲ353
