Burkina Faso

This is a working paper presented at Consolfood 2018 in University of Algarve, Portugal.

Abstract: There has been a recent boom in renewable energy programs in African refugee settlements. Solar cookers are being disseminated with many-promised health, environmental and socio-economic benefits for women, including a decrease in smoke intake and drudgery. While solar energy initiatives for water pumping and lighting are widely used by refugees, the case for solar cookers has not been evident. This dissertation presents a case study of the introduction of the Blazing Tube solar cooker in Goudoubo Camp, Burkina Faso between 2013 and 2016. By using the energy ladder hypothesis as a theoretical framework, this dissertation identified and assessed the energy needs, preferences, behaviors, and adoption patterns among refugee women. Results from 37 interviews and 2 focus groups indicated that the Blazing Tube cooker failed to meet many of the participating women’s needs and expectations. These findings go beyond those put forward by the energy ladder hypothesis and provide practitioners with a more holistic understanding of refugee women’s energy behavior.

Ce mémoire étudie les rapports entre sciences et politiques institutionnelles au Burkina Faso. Il investit donc une problématique qui relève de l’ensemble plus vaste qu’est l’approche cognitive des politiques publiques. Mais, s’inspirant d’un écrit de J.-L Quermonne (Les politiques institutionnelles. Essai d’interprétation et de typologie, in M. Grawitz ET J Leca, Traité de science politique, Tome IV, Les politiques publiques. PUF 1985) ainsi que des travaux de penseurs comme, entre autres, J. Habermas (La technique et la science comme idéologie, Gallimard, 1990), il s’attache spécifiquement à démêler les rapports entre sciences et politiques institutionnelles à un niveau beaucoup plus restreint : le domaine des politiques constitutionnelles et des politiques réformatrices de la constitution au Burkina Faso. Il s’agit en effet d’une étude systématique des rapports entre les différentes formes scientifiques du savoir et les politiques institutionnelles d’élaboration et de réformes de la constitution sous la IVème République burkinabé (c’est-à-dire, la République en cours : 1990 à nos jours). Cette étude exploratoire, qui n’a pas posé d’hypothèses à l’avance, entendait surtout déterminer la nature des rapports entre les différentes formes de savoir et les politiques publiques en question. Plus précisément, elle a cherché ultimement à qualifier le modèle de rapports entre sciences et politique qui prévaut dans le contexte burkinabé : technocratie, décisionnisme ou pragmatisme ? Au terme des analyses effectuées, l’étude a révélé que les modèles technocratique et pragmatique sont quasi-inexistants. Le modèle de rapport dominant dans le domaine des politiques institutionnelles abordées est sans conteste le décisionnisme qui, en temps de crise, peut momentanément être remplacé par ce que nous avons appelé « modèle pragmatique provisoire réversible» ou « pragmatisme provisoire réversible» ou encore « pragmatisme provisoire » tout court. Ce nouveau concept désigne en effet une ruse des « groupes au pouvoir » qui, acculés par une crise, s’ouvrent dans un premier temps aux critiques et aux propositions de réformes portées par les autres acteurs politiques, et produites par les « groupes de savoir », avant de remettre en cause dans un deuxième temps, les résultats de cette ouverture une fois la crise terminée. Cette étude aboutit ainsi à la conclusion (déjà tirée par d’autres études effectuées dans des pays en développement concernant d’autres domaines de la science), que les voies de rapports entre sciences et société sont généralement obstruées dans les sociétés faiblement démocratiques, ce qui peut retarder leur entrée dans la modernité politique.

Works on the political and economic thoughts of Thomas Sankara have gained recent currency in the light of the resurgence of decolonization of knowledge in both the global North and South. This chapter works from the wide-ranging and pluriversal political and socioeconomic imaginaries elaborated upon by Sankara (through his speeches and actions) to tease out his particular political economy as one insistent upon building a society in which each person could work toward self-liberation and dignity. I consider some of the lessons learned from the implementation of these political philosophies during the revolution of August 1983 to October 1987. Finally, I conclude by sketching some of the ways in which contemporary pan-Africanists, decolonial thinkers, green socialists, and others have revived aspects of Sankara’s political economy of justice and “revolution [as] happiness.”

Non-Communicable Diseases (NCDs) are health conditions that cannot be transmitted from one patient to another, and usually manifest a prolonged, persistent, and slow pathology. NCDs are responsible for over 70% of all deaths, with nearly 80% of these deaths occurring in low-and middle-income countries. In addition, NCDs constitute approximately 80% of all years lived with disability globally. With the global population aging, rises in multi-morbidity, longer life expectancies, and increasing survival rates, more and more people are expected to live with the health burden of NCDs (WHO, 2020).
COVID-19 is an ongoing pandemic that emerged at the end of 2019 in China and spread quickly to the rest of the world, affecting, both directly and indirectly, the health and life of the global population. This research attempts to understand the effects of the COVID-19 pandemic on NCDs in Burkina Faso, Bangladesh, Colombia, DRC, Nigeria, and Syria. All six countries are included in the iMMAP COVID-19 Situational Analysis Program, as they are affected by humanitarian crises and conflicts. The report covers the effects of COVID-19 on access to health services, resources allocations, and the medical status of the patients with NCDs.
The research relies on the data collected from trusted academic and institutional sources stored in the DEEP Platform, or directly from World Health Organization (WHO), Centre for Disease Control (CDC), British Medical Journal (BMJ), and ELSEVIER. This secondary data review was complemented with primary data, collected through a key informants’ survey conducted using Kobo Toolbox. For the complete questionnaire.

The antimalarial drug piperaquine is associated with delayed ventricular depolarization, causing prolonged QT interval (time taken for ventricular de-polarisation and re-polarisation). There is a lack of safety data regarding dihydroartemisinin/piperaquine (DHA/PPQ) for the treatment of uncomplicated malaria, which has limited its use. We created a platform where electrocardiograms (ECG) were performed in public hospitals for the safety assessment of DHA/PPQ, at baseline before the use of dihydroartemisinin/piperaquine (Eurartesim®), and on day 3 (before and after administration of the final dose) and day 7 post-administration. Laboratory analyses included haematology and clinical chemistry. The main objective of the ECG assessment in this study was to evaluate the effect of administration of DHA/PPQ on QTc intervals and the association of QTc intervals with changes in blood biochemistry, full and differential blood count over time after the DHA/PPQ administration. A total of 1315 p...

It is now widely recognized that local farmers possess an important body of knowledge concerning soils and their use for agriculture. This article argues that in order for that knowledge to be useful for sustainable development interventions, it is necessary to go beyond the collection of indigenous soil taxonomies and also explore the theories farmers have on soil formation and degradation processes. Based on field research in eastern Burkina Faso, the article demonstrates that farmers' theories of soil go beyond practical rules of thumb and include complex concepts about soil processes and fertility. In this sense they are similar to scientific theories of soil. It is argued that understanding the similarities and differences in soil related concepts, such as that of soil fertility, could do much more to improve communication between farmers, researchers and development workers than only comparing taxonomies. Furthermore, capturing the grammar (theories) rather than the sentences (taxonomies) provides a much clearer insight to how farmers will deal with changing circumstances and new crops than the static way in which local taxonomies are often treated. Finally, local soil theories are a better point of departure in terms of creating the necessary comprehension of farmer practices required for effective collaboration towards sustainable development.

Qui sont les comptables nationaux et prévisionnistes, quels sont leurs cadres de pensée et à quelles contraintes se heurtent-ils dans les travaux quotidiens des administrations africaines ? Quel rôle jouent les organisations internationales dans l'élaboration des comptes depuis l'ajustement structurel ? Etudiant deux pays ouest-africains, la Mauritanie et le Burkina Faso, cet article montre que le calcul d'un même agrégat, le PIB, peut renvoyer à une pluralité de techniques et de logiques de calcul qui coexistent, s'affrontent ou se succèdent. Dans ces deux pays, les programmes de renouvellement des comptes nationaux menés dans les années 2000 avec l'appui d'Afristat ont permis de renouveler et de moderniser les comptes, tout en contribuant à l'empilement de différentes approches des comptes nationaux, et en ravivant des luttes entre individus, corps administratifs, et conceptions de la macroéconomie.

À partir d’une enquête menée au Burkina Faso auprès d’individus vivant dans la rue — qui s’autodésignent par le terme «bakoroman» —, cet article pose la question des statuts communément associés aux différents âges de la vie. En plus de partager un ensemble de pratiques et de modes de sociabilité, les bakoroman se présentent en effet comme un groupe d’âge relativement homogène qui correspondrait à la période de transition entre l’enfance et l’âge adulte. Marqué par l’indétermination et l’inachèvement, cet âge recouvre à leurs yeux une capacité d’action distinctive que les bakoroman ont appris à exploiter. À l’encontre d’idées reçues et de perspectives surplombantes sur les catégories d’âge, cette ethnographie de la « jeunesse de rue » burkinabè explore la notion de liminarité appliquée à cet âge « entre-deux ». Ni enfance, ni âge adulte, la jeunesse est ici redéfinie comme une parenthèse, un « moment » de liberté et d’explorations situé entre l’insouciance de l’enfant et les responsabilités de l’adulte.

Female sex workers (FSWs) are vulnerable to violence within and beyond the workplace. Violence is associated with increased burden of HIV, possibly explained through physiologic or behavioral causal pathways. These analyses sought to determine the relationship between lifetime sexual violence with unprotected, condomless vaginal intercourse (UVI) among FSWs in West Africa. FSWs (aged ≥18 years) were recruited into a cross-sectional study through respondent-driven sampling in two West African countries, Togo and Burkina Faso. A total of 1380 participants were enrolled from January to July 2013, and completed a sociobehavioral questionnaire and HIV testing. Measures included sex work history, lifetime experiences of violence victimization, sexual practices, and UVI (past month). Crude and adjusted robust log binomial regression was conducted to estimate prevalence ratios (PrR) as a measure of association between UVI with clients and the primary exposure, forced sex. Self-reported life...

Cet ouvrage explore les systèmes médiatiques d’Afrique subsaharienne francophone et propose des clés pour aborder leurs spécificités via nombre d’éléments historiques, politiques, sociologiques, juridiques, économiques et techno- logiques, indispensables pour les replacer dans leur contexte.
Présentant la littérature de référence, enrichie par les témoignages de dizaines de journalistes africains, et puisant dans l’expérience de plusieurs ONG spécialisées, ce manuel constitue une introduction générale à des environnements médiatiques méconnus et dont les dynamiques internes sont peu explorées. Pourtant, le caractère relativement récent de la liberté de la presse, la nature semi-autoritaire ou l’instabilité chronique de plusieurs des régimes politiques de la région, la prépondérance de l’économie informelle, ainsi que les dynamiques d’appropriation et de participation des citoyens contribuent à façonner des systèmes médiatiques et des modèles professionnels particuliers qui peuvent stimuler la réflexion.

À partir de l’étude d’extraits de conversations réalisées au Burkina Faso au sein de deux familles, cet article propose de questionner la circulation des catégorisations issues de la dialectologie africaniste et leur rôle dans la spatialisation des pratiques langagières qui s’opère dans de nombreux discours épilinguistiques. Après avoir dressé un état des lieux de la littérature dialectologique concernant le mooré et le bisa, j’analyse la fluctuation dont ces discours sont l’objet. Cela me permet de mettre en lumière l’importance de la spatialité et des changements d’échelle dans la mise en discours des pratiques langagières et des sujets parlants. Cette étude m’amène à présenter la notion de géographisation linguistique afin d’expliquer les processus d’identification du sujet parlant observés tout en remettant en question la légitimité des discours tendant à cartographier de manière figée les pratiques langagières.

La vie et les travaux de Thomas Sankara peuvent être évoqués comme un rappel du pouvoir et du potentiel de l'action humaine pour engendrer des transformation sociopolitiques et économiques... La transformation révolutionnaire de la Haute Volta, pays de l'Afrique de l'Ouest, en Burkina Faso (connue sous le terme de Révolution d'août 1983) a eu lieu au cours d'une précédente crise néolibérale, celle de la crise de la dette de l'Afrique des années 1980. Sankara a publiquement dénoncé avec véhémence la dette odieuse et encouragé les dirigeants politiques africains à faire de même. Les politiques et le leadership politique de Sankara contestaient l'idée que le système du capitalisme global ne pouvait être défait.

Pendant 4 ans, en sa qualité de président du Burkina Faso, il a travaillé avec la population pour construire des politiques émancipatrices basées sur le bien-être humain, social, écologique et planétaire. Cette révolution, centrée sur les gens, était un point de départ en direction des nouvelles sociétés du continent. Nous avons beaucoup à apprendre de la révolution burkinabé. Ce qui distingue Sankara de nombreux autres dirigeants révolutionnaire était sa confiance dans les compétences d'humains ordinaires. Il ne se voyait pas comme un prophète ou un messie, comme il l'a déclaré à la tribune de l'Assemblée générale des Nations Unies en octobre 1984. Il est utile de citer Sankara en longueur lorsque, devant les délégations de 159 nations, il a dit : "Je ne prétends pas présenter une doctrine ici. Je ne suis ni le messie ni un prophète. Je ne détiens aucune vérité. Ma seule aspiration est … de parler au nom de mon peuple… de parler au nom des grands peuples déshérités du monde, ceux qui appartiennent à ce monde si ironiquement baptisé le Tiers Monde. Et de déclarer, bien que je sois pas sûr de pouvoir être compris, la raison de la révolte. "

Sankara a placé les actions de résistance des femmes au centre de la révolution. Il a vu les luttes des femmes pour des droits égaux comme point central de politiques plus égalitaires sur le continent. Des transformations sociales significatives ne peuvent avoir lieu sans le soutien actif et la participation des femmes.

n recent years, Muslim associations in Burkina Faso have undergone a major transformation, driven by the development of the transnational dimension of Islam and a more direct involvement of this religion in the socio-political life of the country. In this paper, through the description and analysis of three different Islamic associations, we will try to understand the reasons for such an evolution, and study the strategies put in place by the religious authorities in order to restructure their zawiyas and reposition them in the public sphere. In this framework, we will also describe the personal trajectories of some religious leaders and suggest a possible classification of the aforementioned associations.

Lack of adequate nutrient supply and poor soil structure are the principal constraints to crop production under low input agriculture systems of West Africa. Experiments at two sites (Mediga and Yimtenga) were conducted in Burkina Faso to assess the impact of compost on improving crop production and soil properties. In the first experiment, compost was applied at the rate of 0 and 10 Mg ha−1 in Mediga on a Ferric Lixisol, and 5 and 0 Mg ha−1 on a Ferric-gleyic Lixisol in Yimtenga. A second experiment was conducted in Yimtenga to assess the role of compost in mitigating the effect of delay in sowing on crop performance. 0 and 5 Mg ha−1 compost plots were sown within the normal period for sowing sorghum (Sorghum bicolor L. Moench) and with a delay of 1 month. A randomised block design was used with four replications for the two experiments.Semi-structured interviews were used to study socio-economic issues of compost technology. No significant difference in soil organic matter content was found between treatments receiving compost and no-compost. However, compost application increased soil cation exchange capacity (CEC) from 4 to 6 cmol kg−1. Soil pH was also increased by the compost application. Sorghum yield tripled on the 10 Mg ha−1 compost plots and increased by 45% on the 5 Mg ha−1 compost plots, compared to no-compost plots. Compost application mitigated the negative effects of a delay in sowing. The study showed that farmers were aware of the role of compost in sustaining yield and improving soil quality. However, lack of equipment and adequate organic material for making compost, land tenure and the intensive labour required for making compost are major constraints for the adoption of compost technology. It was concluded that compost application could contribute to increase food availability in the Sahel and therefore, efforts should be made to alleviate the socio-economic constraints to the adoption of compost technology.

Cet article présente les limites et les incohérences des innovations sociales et environnementales apportées par la nouvelle législation minière burkinabée. En s’inscrivant dans une appréhension post-coloniale fortement influencée par l’écologie politique, cette recherche détaille les dispositions demeurant favorables à l’industrie minière et favorisant le développement d’une économie de rente axée sur l’exploitation industrielle intensive et à court terme. Cette perspective de développement favorise une utilisation concurrentielle des ressources substantielles et risque d’altérer les tissus socio-économiques locaux en se heurtant aux activités de subsistance, notamment dans le sous-secteur agricole, pratiquées par une majorité de la population burkinabée.