Carsten Juwig
University of Hamburg, Kulturgeschichte und Kulturkunde, Art History, Graduate Student
Research Interests: Aesthetics, Late Antique and Byzantine Studies, Baptism, Augustine of Hippo, Gregory of Nyssa, and 15 moreReligious Studies, Ravenna, Initiation Rituals, Ambrose of Milan, Confession, Picture Theory, Cyril of Jerusalem, Spätantike, Taufe, Aurelius Augustinus, Visual Culture / Bildwissenschaft, Paulinus von Nola, Ambrosius von Mailand, Kyrill von Jerusalem, and Bekenntnis
... Wie naiv die Vorstellung eines unschuldigen, objektiven Bildes anmutet, hat der EthnologeNils-Arvid Bringéus (1984, 5 f.) bereits vor länge-rem festgestellt: »Alle Bilder sind in einer mehr oder weniger deutlichen Absicht zustande... more
... Wie naiv die Vorstellung eines unschuldigen, objektiven Bildes anmutet, hat der EthnologeNils-Arvid Bringéus (1984, 5 f.) bereits vor länge-rem festgestellt: »Alle Bilder sind in einer mehr oder weniger deutlichen Absicht zustande gekommen. ...
Research Interests:
Was leisten Bilder? Was versprechen sie? Was zeigen und verbergen sie? Welche Handlungs- oder Wissensformen erfordern und ermöglichen sie? Bilder besitzen einen doppelten Ortsbezug: Sie besetzen Orte und benötigen diese, um sichtbar... more
Was leisten Bilder? Was versprechen sie? Was zeigen und verbergen sie? Welche Handlungs- oder Wissensformen erfordern und ermöglichen sie? Bilder besitzen einen doppelten Ortsbezug: Sie besetzen Orte und benötigen diese, um sichtbar zu werden; zugleich entwerfen Bilder andere Räume jenseits ihrer lokalen Verortung. Einen Orientierungspunkt auf dem Weg durch die Topologien der Bilder bietet dabei der Körper als genuiner Ort der Bilderfahrung und Bildproduktion.
Research Interests:
Research Interests: Aesthetics, Late Antique and Byzantine Studies, Baptism, Augustine of Hippo, Gregory of Nyssa, and 15 moreReligious Studies, Ravenna, Initiation Rituals, Ambrose of Milan, Confession, Picture Theory, Cyril of Jerusalem, Spätantike, Taufe, Aurelius Augustinus, Visual Culture / Bildwissenschaft, Paulinus von Nola, Ambrosius von Mailand, Kyrill von Jerusalem, and Bekenntnis
Research Interests: Art History, Late Antique and Byzantine Studies, Pilgrimage, Iconoclasm, Late Antiquity, and 38 moreBede, Carolingian Studies, Imagination, Artes liberales, Late Antique Art and Archaeology, Pilgrimage and Art, Carolingian Art, Pilgrimage and travel to the Holy Land, Jerusalem, Bildwissenschaft, Liberal arts, Archaeology of pilgrimage, Holy Sepulchre, Ars Memoriae, History of Jerusalem, Carolingian art and architecture, Adomnán, Carolingian History, Bede the Venerable, Rhetorica ad Herennium, Bones Ivory Artefacts, Carmina Figurata, Hrabanus Maurus, Theodulf of Orléans, Libri carolini, Medieval Ivory, Visual Culture / Bildwissenschaft, Hofschule, Karl der Grosse, Mittelalterliche Kunstgeschichte, Kloster Fulda, Beda Venerabilis, De locis sanctis, Adomnanus, Ikonoklasmus, Architektur und Bild, Early medieval ivory, and Opus caroli regis contra synodum
Research Interests: Visual Studies, Art History, Late Antique and Byzantine Studies, Art Theory, Theodoret of Cyrrhus, and 47 moreAugustine, Late Antiquity, Vitruvius, Augustine of Hippo, Late Antique Art and Archaeology, Roman Circuses, Miracles, Bildwissenschaft, Patristics and Late Antiquity, Meditation, Imago Dei, Ambrose of Milan, Theater and Circus, Isidore of Seville, Picture Theory, Paulinus of Nola, Saint Augustine, Ivory Carving, Circus, Old St. Peter's, Rome, Wonder, Spätantike, Cimitile, Patristik, Theater and Performance Studies, SS. Giovanni e Paolo, Spectacula, Vitruvius Theory, Plinius the Younger, Spektakel, Spatantike, Theoria, Spieltheorie In Den Geschichtswissenschaften, Spieltheorie Und Geschichte, Schauspiel, History of the Theater, Wunder, Phidias, Kontemplation, Christliche Kontemplation, Complesso basilicale di Cimitile, Ivory Diptychs, Theatertheorie, Ritual- und Spieltheorie, Heiligenkult, Konsulardiptychon, Weltwunder, and Märtyrerkult
Research Interests: Iconoclasm, Illumination (Manuscripts, Books), Artes liberales, Medieval Art, Early Medieval Art, and 24 moreIconoclastic Controversy and Iconophilia, Bildwissenschaft, Vision, Charlemagne, Ravenna, San Vitale Ravenna, Kunstgeschichte, Mittelalter, Byzantine Iconoclasm, Picture Theory, Mittelalterliche Geschichte, Frühmittelalter, Alcuin of York, Aachen, Theodulf of Orléans, Libri carolini, Visual Culture / Bildwissenschaft, Müstair, Karolingian Age Art, Karolingerzeit, Karl der Grosse, Mittelalterliche Kunstgeschichte, Pfalzenforschung, and Opus Caroli
Research Interests: Visual Studies, Medieval History, Early Modern History, Bede, Medieval Art, and 22 moreEarly Medieval Art, Bildwissenschaft, Ars Memorativa, Gregory the Great, Paulinus of Nola, Gregory of tours, Adomnán, Medieval History of the Franks, Tours, Gregor von Tours, Arculf, Anthropology of images, Beda Venerabilis, Gregory I, Gregor der Grosse, Monkwearmouth, De locis sanctis, Adomnanus, Jouarre, Bildanthropologie, Paulinus von Nola, and Heiligenkult
Research Interests: Visual Studies, Monastic Studies, Early Medieval Archaeology, Early Medieval History, Funeral Practices, and 29 moreHabitus, Relics (Religion), Monasticism, Early Medieval Art, History of Monasticism, Bildwissenschaft, Ravenna, Funeral Archaeology, Religious anthropology, Early Medieval Monasticism, Relics and Relic Veneration, Funeral Rites, Mediaeval Cult of Relics and Saints, Frühmittelalter, Medieval History of the Franks, merowingian Archaeology, Medieval Craft Industry, The Medieval Cult of Relics, Relics and Reliquaries, Kloster, Kunsthandwerk, Early Medieval Crafts, Reliquienverehrung, Chelles, Medieval Textile, Bathilde, Medieval Jewels, Klosterkunst, and Reliquien
Bekenntnisse sind Ausdruck von geteilten Normen – oder auch der Abkehr davon. Sich zu bekennen ist ein wichtiger kommunikativer Akt und eine kulturelle Technik, die Identität und Ordnung stiftet. Doch wer bekennt sich aus welchen... more
Bekenntnisse sind Ausdruck von geteilten Normen – oder auch der Abkehr davon. Sich zu bekennen ist ein wichtiger kommunikativer Akt und eine kulturelle Technik, die Identität und Ordnung stiftet. Doch wer bekennt sich aus welchen Beweggründen – und welche Institution darf dies einfordern? Wie bekennt man sich »richtig«? Gibt es tradierte Praktiken und Narrative des Bekennens? Und wie werden Bekenntnisse inszeniert und was macht sie wirksam?
Der Band betrachtet Bekenntnisse erstmals aus einer kulturwissenschaftlichen Perspektive und versammelt Fallstudien aus Bereichen der Soziologie und Theologie, der Kulturanthropologie und Psychologie sowie der Geschichts- und Kunstwissenschaft. Dabei wird ein Bogen vom 4. bis zum 21. Jahrhundert geschlagen.
Der Band betrachtet Bekenntnisse erstmals aus einer kulturwissenschaftlichen Perspektive und versammelt Fallstudien aus Bereichen der Soziologie und Theologie, der Kulturanthropologie und Psychologie sowie der Geschichts- und Kunstwissenschaft. Dabei wird ein Bogen vom 4. bis zum 21. Jahrhundert geschlagen.
Research Interests:
The present volume is aimed at contributing to an understanding of the architecture of societies from prehistory to the present day as a source for social history and sociology. This endeavour is based on a notion of architecture as both... more
The present volume is aimed at contributing to an understanding of the architecture of societies from prehistory to the present day as a source for social history and sociology. This endeavour is based on a notion of architecture as both document and precondition of social realities, both platform for the self - projection of those in power and an arena for a continuing renegotiation of power, both a medium of codified messages and a means of spatial ordering. The representative aspects of buildings are not left undiscussed, but the focus is on an enquiry into how architectural space and social agency together not only communicated, but reproduced systems of values, views of the world and particular social roles.
Research Interests:
Was leisten Bilder? Was versprechen sie? Was zeigen und verbergen sie? Welche Handlungs- oder Wissensformen erfordern und ermöglichen sie? Bilder besitzen einen doppelten Ortsbezug: Sie besetzen Orte und benötigen diese, um sichtbar... more
Was leisten Bilder? Was versprechen sie? Was zeigen und verbergen sie? Welche Handlungs- oder Wissensformen erfordern und ermöglichen sie?
Bilder besitzen einen doppelten Ortsbezug: Sie besetzen Orte und benötigen diese, um sichtbar zu werden; zugleich entwerfen Bilder andere Räume jenseits ihrer lokalen Verortung. Einen Orientierungspunkt auf dem Weg durch die Topologien der Bilder bietet dabei der Körper als genuiner Ort der Bilderfahrung und Bildproduktion.
Bilder besitzen einen doppelten Ortsbezug: Sie besetzen Orte und benötigen diese, um sichtbar zu werden; zugleich entwerfen Bilder andere Räume jenseits ihrer lokalen Verortung. Einen Orientierungspunkt auf dem Weg durch die Topologien der Bilder bietet dabei der Körper als genuiner Ort der Bilderfahrung und Bildproduktion.
Research Interests:
Bilder sind weder eindeutig noch selbstverständlich. Von dieser Prämisse ausgehend widmet sich dieser Band der frühen Bildergeschichte. Der Horizont der hier versammelten Beiträge reicht dabei von der nordchinesischen Steppe bis zum... more
Bilder sind weder eindeutig noch selbstverständlich. Von dieser Prämisse ausgehend widmet sich dieser Band der frühen Bildergeschichte. Der Horizont der hier versammelten Beiträge reicht dabei von der nordchinesischen Steppe bis zum Mittelmeer und vom Neolithikum bis zum Hochmittelalter.
Konkrete Fallbeispiele aus den archäologischen Einzelfächern und der Kunstgeschichte thematisieren unterschiedliche Aspekte und Problemfelder von Bildanalyse und Bildinterpretation. Darüber hinaus werden die Konturen einer archäologischen Bildhermeneutik entworfen, die das Spannungsfeld von bildlicher Eigenleistung und kulturellem Kontext neu vermisst, um ein Epochen und Kultur übergreifendes Verständnis von Bildern als Bild-Objekten zu ermöglichen.
Konkrete Fallbeispiele aus den archäologischen Einzelfächern und der Kunstgeschichte thematisieren unterschiedliche Aspekte und Problemfelder von Bildanalyse und Bildinterpretation. Darüber hinaus werden die Konturen einer archäologischen Bildhermeneutik entworfen, die das Spannungsfeld von bildlicher Eigenleistung und kulturellem Kontext neu vermisst, um ein Epochen und Kultur übergreifendes Verständnis von Bildern als Bild-Objekten zu ermöglichen.