Research Interests:
Опираясь на анализ существующих концепций «обсуждающей» политики, автор предлагает собственное понимание признаков коммуникативных практик, опреде-ляющих смысложизненные ориентации индивидуальных и коллективных субъектов в политических... more
Опираясь на анализ существующих концепций «обсуждающей» политики, автор предлагает собственное понимание признаков коммуникативных практик, опреде-ляющих смысложизненные ориентации индивидуальных и коллективных субъектов в политических отношениях. Для характеристики коммуникативных практик де-либеративной политики вводятся и раскрываются такие понятия, как транспер-сональность, семиотическая оформленность дискурсов, идентичность. Основная идея автора заключается в том, что разнообразные коммуникативные практики, применяемые в делиберативной политике, обладают тремя ключевыми признаками, которые подчеркивают интенсивность подобного рода взаимодействий, способст-вуют обнаружению и переводу коммуникационного потенциала политических отно-шений в актуальный коммуникативный спектр их развития. Ключевые слова: делиберативная политика, коммуникации, трансперсональ-ность, семиотическая оформленность дискурса, идентичность.
Research Interests:
Dear colleagues! I am asking you to support the new Manifesto on Inclusion, which will be shared during the International Conference ‘Decent work, equity and social inclusion: Research and practices” (Padova, 5 - 7 October 2017). You... more
Dear colleagues!
I am asking you to support the new Manifesto on Inclusion, which will be shared during the International Conference ‘Decent work, equity and social inclusion: Research and practices” (Padova, 5 - 7 October 2017).
You will find the Manifesto here: http://www.unipd.it/counseling-and-support2017/en/manifesto Please open the link to ‘Manifesto for Inclusion form’ (it takes no more than twenty minutes to complete the form).
Your contribution to the Manifesto would be deeply appreciated as scholars and professionals working in the contexts of counselling, career guidance and counselling, economics, vocational education and training, and those who are interested in cooperation and solidarity, are invited to pool their efforts for this Manifesto.
Thank you in anticipation,
Prof. Natalia Lukianova,
Member of the Scientific Committee
I am asking you to support the new Manifesto on Inclusion, which will be shared during the International Conference ‘Decent work, equity and social inclusion: Research and practices” (Padova, 5 - 7 October 2017).
You will find the Manifesto here: http://www.unipd.it/counseling-and-support2017/en/manifesto Please open the link to ‘Manifesto for Inclusion form’ (it takes no more than twenty minutes to complete the form).
Your contribution to the Manifesto would be deeply appreciated as scholars and professionals working in the contexts of counselling, career guidance and counselling, economics, vocational education and training, and those who are interested in cooperation and solidarity, are invited to pool their efforts for this Manifesto.
Thank you in anticipation,
Prof. Natalia Lukianova,
Member of the Scientific Committee
Research Interests:
The resources of symbolic power capital in national identity process are symbolic tools of culture that let not only describe the cultural processes but understand them as well. So, they are to be analyzed as a cultural technology. The... more
The resources of symbolic power capital in national identity process are symbolic tools of
culture that let not only describe the cultural processes but understand them as well. So, they are to
be analyzed as a cultural technology. The article analyzes the processes of national identity formation
from the perspective of the dominant symbolic intentions within the concept. The analysis reveals
the potential of the symbolic power capital in the technology of constructing national identity. The
analysis is hold in tradition of A. Whitehead’s philosophy followed by his student S. Langer. They
understand power capital as a vital power need for “national identity” that is seen in tendency to
gain its own identity symbols. The author underlines inconsistency of the technologies used to form
the symbolic power capital in constructing national identity as “image for oneself” and “image for
others”. The analysis of national identity process proves that such intentions as “image for oneself”
and “image for others” are essential for understanding the importance of symbols for constructing
national identity.
Keywords: power, symbol, sign, symbolic capital, national identity, social construction, image
for oneself, image for others.
culture that let not only describe the cultural processes but understand them as well. So, they are to
be analyzed as a cultural technology. The article analyzes the processes of national identity formation
from the perspective of the dominant symbolic intentions within the concept. The analysis reveals
the potential of the symbolic power capital in the technology of constructing national identity. The
analysis is hold in tradition of A. Whitehead’s philosophy followed by his student S. Langer. They
understand power capital as a vital power need for “national identity” that is seen in tendency to
gain its own identity symbols. The author underlines inconsistency of the technologies used to form
the symbolic power capital in constructing national identity as “image for oneself” and “image for
others”. The analysis of national identity process proves that such intentions as “image for oneself”
and “image for others” are essential for understanding the importance of symbols for constructing
national identity.
Keywords: power, symbol, sign, symbolic capital, national identity, social construction, image
for oneself, image for others.
Research Interests:
В статье рассматриваются общие закономерности в семиотических конфигурациях коммуникативного пространства в эпоху социально-по- литических кризисов. Фиксируется противоречие в понимании причин деформаций культуры, определяемых как... more
В статье рассматриваются общие закономерности в семиотических
конфигурациях коммуникативного пространства в эпоху социально-по-
литических кризисов. Фиксируется противоречие в понимании причин
деформаций культуры, определяемых как следствие современных комму-
никационных технологий. Установлено, что ключевые деформации куль-
туры обусловлены присвоением коммуникационными технологиями се-
миотической функции конструирования реальности. Подчеркивается, что
инструментом конструирования является не собственно знак, а процессы
знаковой динамики. Процессы знаковой динамики играют роль «соедини-
тельной ткани» связывающей воедино различные элементы коммуника-
тивного пространства. В связи с этим анализируются внешние и внутрен-
ние закономерности процессов знаковой динамики в период социально-
политических кризисов, что дает понимание внутренних тенденций
развития современного коммуникативного пространства и является усло-
вием знания о правильном, распределенном в пространстве и времени
влиянии на процессы знаковой динамики.
Ключевые слова: знаковая динамика, семиотика, знак, текст, культура, процессы коммуникации, коммуникативные технологии, власть, знаки власти.
конфигурациях коммуникативного пространства в эпоху социально-по-
литических кризисов. Фиксируется противоречие в понимании причин
деформаций культуры, определяемых как следствие современных комму-
никационных технологий. Установлено, что ключевые деформации куль-
туры обусловлены присвоением коммуникационными технологиями се-
миотической функции конструирования реальности. Подчеркивается, что
инструментом конструирования является не собственно знак, а процессы
знаковой динамики. Процессы знаковой динамики играют роль «соедини-
тельной ткани» связывающей воедино различные элементы коммуника-
тивного пространства. В связи с этим анализируются внешние и внутрен-
ние закономерности процессов знаковой динамики в период социально-
политических кризисов, что дает понимание внутренних тенденций
развития современного коммуникативного пространства и является усло-
вием знания о правильном, распределенном в пространстве и времени
влиянии на процессы знаковой динамики.
Ключевые слова: знаковая динамика, семиотика, знак, текст, культура, процессы коммуникации, коммуникативные технологии, власть, знаки власти.
Research Interests:
The resources of symbolic power capital in national identity process are symbolic tools of culture that let not only describe the cultural processes but understand them as well. So, they are to be analyzed as a cultural technology. The... more
The resources of symbolic power capital in national identity process are symbolic tools of
culture that let not only describe the cultural processes but understand them as well. So, they are to
be analyzed as a cultural technology. The article analyzes the processes of national identity formation
from the perspective of the dominant symbolic intentions within the concept. The analysis reveals
the potential of the symbolic power capital in the technology of constructing national identity. The
analysis is hold in tradition of A. Whitehead’s philosophy followed by his student S. Langer. They
understand power capital as a vital power need for “national identity” that is seen in tendency to
gain its own identity symbols. The author underlines inconsistency of the technologies used to form
the symbolic power capital in constructing national identity as “image for oneself” and “image for
others”. The analysis of national identity process proves that such intentions as “image for oneself”
and “image for others” are essential for understanding the importance of symbols for constructing
national identity.
Keywords: power, symbol, sign, symbolic capital, national identity, social construction, image
for oneself, image for others.
culture that let not only describe the cultural processes but understand them as well. So, they are to
be analyzed as a cultural technology. The article analyzes the processes of national identity formation
from the perspective of the dominant symbolic intentions within the concept. The analysis reveals
the potential of the symbolic power capital in the technology of constructing national identity. The
analysis is hold in tradition of A. Whitehead’s philosophy followed by his student S. Langer. They
understand power capital as a vital power need for “national identity” that is seen in tendency to
gain its own identity symbols. The author underlines inconsistency of the technologies used to form
the symbolic power capital in constructing national identity as “image for oneself” and “image for
others”. The analysis of national identity process proves that such intentions as “image for oneself”
and “image for others” are essential for understanding the importance of symbols for constructing
national identity.
Keywords: power, symbol, sign, symbolic capital, national identity, social construction, image
for oneself, image for others.
Research Interests:
Русанова А.А., специалист по связям с общественностью отдела информационно-технического обеспечения Института кибернетики, Лукьянова Н.А., д-р философ. наук, заместитель директора по научной работе Института социально-гуманитарных... more
Русанова А.А., специалист по связям с общественностью отдела информационно-технического обеспечения Института кибернетики, Лукьянова Н.А., д-р философ. наук, заместитель директора по научной работе Института социально-гуманитарных технологий. ФГАОУ ВО «Национальный исследовательский Томский политехнический университет» СИМВОЛ «УСПЕШНОСТЬ», КАК КЛЮЧЕВОЕ УСЛОВИЕ В КОНТЕКСТЕ РАЗВИТИЯ ОБЩЕСТВА ПОТРЕБЛЕНИЯ Данная статья посвящена исследованию проблемы возникшего общества потребления, как социального феномена, через призму используемых визуальных символов (конкретно-символа «успешность») в рекламе. Авторы рассматривают трансформацию ценностно-смыслового образа жизни российского потребителя в контексте формирования потребительского мировоззрения, а, следовательно, и вытекающих из этого проблем.
Research Interests:
Research Interests: Sociology, Cultural Studies, Future Studies, Geography, Russian Studies, and 26 moreEconomics, International Relations, Communication, Education, Media Studies, Development Studies, Teaching English as a Second Language, Public Opinion, Social Sciences, International Studies, Research Methodology, Social Networking, Higher Education, Educational Research, Political Science, Mass Communication, Management of Innovation, Social Media, Innovation and Creativity (Business), Young People, Undergraduate Research, Students, Career Development, Moscow, Young Adult, and Russian and Slavonic Studies
Research Interests:
Приведен анализ философских идей американского исследователя Ч.С. Пирса в контексте проблем философии коммуникации. Подчеркивается, что значение идей Ч.С. Пирса в исследовании коммуникативных процессов определяется тем, что он одним из... more
Приведен анализ философских идей американского исследователя Ч.С. Пирса в контексте проблем философии коммуникации. Подчеркивается, что значение идей Ч.С. Пирса в исследовании коммуникативных процессов определяется тем, что он одним
из первых поставил вопрос о процессуальности мира и знака в нем. Сегодня открытия Ч.С. Пирса в логике и семиотике видятся в новом свете, как первый шаг к пониманию процессуальной природы знака при определении способа «жизни» знака в коммуникациях.
Ключевые слова: Знак, динамика знака, интерпретанта, семиозис, коммуникации, философия коммуникации.
Key words: Sign, sign dynamics, interpretant, semiosis, communication, philosophy of communication.
из первых поставил вопрос о процессуальности мира и знака в нем. Сегодня открытия Ч.С. Пирса в логике и семиотике видятся в новом свете, как первый шаг к пониманию процессуальной природы знака при определении способа «жизни» знака в коммуникациях.
Ключевые слова: Знак, динамика знака, интерпретанта, семиозис, коммуникации, философия коммуникации.
Key words: Sign, sign dynamics, interpretant, semiosis, communication, philosophy of communication.
Research Interests:
Аннотация: Человек, используя знак как средство для ком5 муникации, задает образы и последовательность действий. В этом процессе человек в соответствии с концептуальными положениями постнеклассической картины мира не только является... more
Аннотация: Человек, используя знак как средство для ком5
муникации, задает образы и последовательность действий.
В этом процессе человек в соответствии с концептуальными положениями постнеклассической картины мира не только является создателем значений, но и существенным элементом созданных им значений. Обращение к концепции Ч.С. Пирса, расширенной У. Эко до «антропологического» потенциала, позволило установить роль человека
как Homo significans в процессах динамической интерпретации знака. Именно в этом качестве, человек, прежде всего, как производитель множества значений присутствует в коммуникативном пространстве .
Abstract: Using signs as a means of communication, people identify images and a sequence of actions. In accordance with the non5linear5dynamic worldview, in this process a person not merely creates meanings, but also becomes himself/herself an essential element of the created
meanings. Appealing to Ch. S. Pierce’s conception further developed by U. Eco to include the
“anthropological” potential, has made it possible to identify the role of such a person as Homo
Significans in the dynamic interpretation of signs. It is in this quality that a person exists in the
communicative space, first and foremost, as a creator of a multitude of values.
муникации, задает образы и последовательность действий.
В этом процессе человек в соответствии с концептуальными положениями постнеклассической картины мира не только является создателем значений, но и существенным элементом созданных им значений. Обращение к концепции Ч.С. Пирса, расширенной У. Эко до «антропологического» потенциала, позволило установить роль человека
как Homo significans в процессах динамической интерпретации знака. Именно в этом качестве, человек, прежде всего, как производитель множества значений присутствует в коммуникативном пространстве .
Abstract: Using signs as a means of communication, people identify images and a sequence of actions. In accordance with the non5linear5dynamic worldview, in this process a person not merely creates meanings, but also becomes himself/herself an essential element of the created
meanings. Appealing to Ch. S. Pierce’s conception further developed by U. Eco to include the
“anthropological” potential, has made it possible to identify the role of such a person as Homo
Significans in the dynamic interpretation of signs. It is in this quality that a person exists in the
communicative space, first and foremost, as a creator of a multitude of values.
Research Interests:
The semiotic mechanisms of constructing discourse of power are considered in the article; the stages of creation of significances are described: from feeling of a sign and its potential possibility to participate in constructing to the... more
The semiotic mechanisms of constructing discourse of power are considered in the article; the stages of creation of significances are described: from feeling of a sign and its potential possibility to participate in constructing to the purposefully formed result that determines discursive positions of power in social reality.
Research Interests:
Аннотация: В статье осуществлен семиотический анализ процессов социального конструирования. В качестве концептуального инструментария, позволяющего раскрыть семиотические механизмы сборки субъекта, предлагается теория интерпретант Ч.С.... more
Аннотация: В статье осуществлен семиотический анализ процессов социального конструирования. В качестве концептуального инструментария, позволяющего раскрыть семиотические механизмы сборки субъекта, предлагается теория интерпретант Ч.С. Пирса. Раскрыт механизм формирования семиотического Я эксплицированный в последовательности трех этапов (трех видах интерпретант) познавательной деятельности активного субъекта.
Abstract: The article presents a semiotic analysis of social construction processes. Charles Pierce’s interpretant theory is seen as a conceptual instrument that helps to uncover semiotic mechanisms of subject’s assembly. The article reveals the mechanism of the semiotic “self” formation which is explicated in the sequence of three stages
(three kinds of interpretants) of subject’s cognitive activity.
Ключевые слова: знак, семиозис, коммуникации, интерпретанта, активный субъект, социальный конструкционизм, познавательная деятельность, семиотическое «Я».
Keywords: sign, semiosis, communication, interpretant, an active subject, social constructionism, cognitive activity, the semiotic “self”.
Abstract: The article presents a semiotic analysis of social construction processes. Charles Pierce’s interpretant theory is seen as a conceptual instrument that helps to uncover semiotic mechanisms of subject’s assembly. The article reveals the mechanism of the semiotic “self” formation which is explicated in the sequence of three stages
(three kinds of interpretants) of subject’s cognitive activity.
Ключевые слова: знак, семиозис, коммуникации, интерпретанта, активный субъект, социальный конструкционизм, познавательная деятельность, семиотическое «Я».
Keywords: sign, semiosis, communication, interpretant, an active subject, social constructionism, cognitive activity, the semiotic “self”.
Research Interests:
В статье обсуждается проблематика функционирования коммуникативно-визуальных практик в дискурсах власти. Коммуникативно-визуальные практики понимаются здесь как процесс конструирования новых смыслов и интерпретаций в политическом... more
В статье обсуждается проблематика функционирования коммуникативно-визуальных практик в дискурсах власти. Коммуникативно-визуальные практики понимаются здесь как процесс конструирования новых смыслов и интерпретаций в политическом пространстве. Анализируется механизм функционирования коммуникативно-визуальных практик с точки зрения их рациональности и иррациональности, с позиции теории о последовательности прояснения значений (идей) в процессах познания и мышления Ч.С. Пирса. Подчеркивается, что основным ресурсом власти является визуальная репрезентация коммуникаций. Визуальный образ выступает ключевым элементом, определяющим рациональность и иррациональность функционирования коммуникативно-визуальных практик.
Research Interests:
Опираясь на анализ существующих концепций «обсуждающей» политики, автор предлагает собственное понимание признаков коммуникативных практик, опреде- ляющих смысложизненные ориентации индивидуальных и коллективных субъектов в политических... more
Опираясь на анализ существующих концепций «обсуждающей» политики, автор предлагает собственное понимание признаков коммуникативных практик, опреде-
ляющих смысложизненные ориентации индивидуальных и коллективных субъектов в политических отношениях. Для характеристики коммуникативных практик де-
либеративной политики вводятся и раскрываются такие понятия, как трансперсональность, семиотическая оформленность дискурсов, идентичность. Основная
идея автора заключается в том, что разнообразные коммуникативные практики, применяемые в делиберативной политике, обладают тремя ключевыми признаками, которые подчеркивают интенсивность подобного рода взаимодействий, способствуют обнаружению и переводу коммуникационного потенциала политических отношений в актуальный коммуникативный спектр их развития.
ляющих смысложизненные ориентации индивидуальных и коллективных субъектов в политических отношениях. Для характеристики коммуникативных практик де-
либеративной политики вводятся и раскрываются такие понятия, как трансперсональность, семиотическая оформленность дискурсов, идентичность. Основная
идея автора заключается в том, что разнообразные коммуникативные практики, применяемые в делиберативной политике, обладают тремя ключевыми признаками, которые подчеркивают интенсивность подобного рода взаимодействий, способствуют обнаружению и переводу коммуникационного потенциала политических отношений в актуальный коммуникативный спектр их развития.
Research Interests:
В данной статье на основе пяти принципов этики коммуникаций, выявленных американскими учеными, устанавливаются точки пересечения между основными принципами коммуникации и этикой ответственности субъекта. Осуществлен анализ понятия «этика... more
В данной статье на основе пяти принципов этики коммуникаций, выявленных американскими учеными, устанавливаются точки пересечения между основными принципами коммуникации и этикой ответственности субъекта. Осуществлен анализ понятия «этика коммуникаций» и выявлены особенности трансформации данного понятия в современных коммуникативных процессах. Подчеркивается, что ключевой фигурой в глобальности комму-никаций становится человек, создающий значения, определяю-щий многообразие форм знака в современном коммуникативном пространстве. Сделан вывод о том, что именно такой человек является связующим звеном между человеческими ценностями и основными принципами этики коммуникаций, что создает усло-вия для развития ключевых положений этики ответственности.
Research Interests:
В статье описываются семиотические мо- дели, репрезентирующие конвергенцию естественного и искусственного в комму- никациях в пространстве интернета вещей. Интернет вещей рассматривается как ка- чественно новый этап развития всемирной... more
В статье описываются семиотические мо-
дели, репрезентирующие конвергенцию
естественного и искусственного в комму-
никациях в пространстве интернета вещей.
Интернет вещей рассматривается как ка-
чественно новый этап развития всемирной
сети, когда особое значение приобрета-
ют семиотические процессы, выступающие
в качестве ключевых при внедрении новых
информационных технологий.
дели, репрезентирующие конвергенцию
естественного и искусственного в комму-
никациях в пространстве интернета вещей.
Интернет вещей рассматривается как ка-
чественно новый этап развития всемирной
сети, когда особое значение приобрета-
ют семиотические процессы, выступающие
в качестве ключевых при внедрении новых
информационных технологий.