NOMBRE:

Desire Morillo
MATRICULA:
2018-1951
ASIGNATURA:
Liderazgo y técnicas de supervisión
GRUPO:
25070
Profesor/a:
Yoscabel Beard

TITULO:
Análisis “La paradoja”
 Introducción

El libro La Paradoja cuenta la historia de John, un hombre que parecía tener una vida
muy exitosa, pero cada vez estaba sintiendo más presión de todas las organizaciones de
las cuales formaba parte porque no estaba satisfaciendo adecuadamente las necesidades
que sus integrantes tenían. Ya no estaba disfrutando de la vida y la comunicación con
sus allegados era cada vez peor. El destino pareció llevar a John a que intentara buscar
una luz a sus problemas en un pequeño monasterio cristiano, donde conocería al
hermano Simeón, quien le enseña una forma diferente de encarar su relación con los
demás, lo cual puede cambiar para siempre su vida. Siete son los días en el monasterio,
siete son los capítulos del libro que describen didácticamente las enseñanzas impartidas
por Simeón acerca del liderazgo.
 Análisis del capítulo I
“Las definiciones”
Se relata el primer día de John en el monasterio en donde este asiste por primera vez a
clases, demostrando poca motivación y disposición, siendo en todo momento muy
observador de lo que sucedía en su entorno, manteniendo constante su única motivación
inicial, encontrar a su ídolo Lenn Hoffman.
Se habla de la vida del Lenn Hoffman y de los logros que había obtenido
empresarialemente y en el ámbito de la milicia y de las razones por las cuales había
llegado a John a tener tanta admiración a este personaje, el cual a pesar de su gran fama
había desaparecido repentinamente, existiendo varias versiones sobre este hecho.
Se relata la primera vez que John encuentra a su ídolo Hoffman, el cual era parte del
grupo de instructores durante su estadía en el monasterio y llamado Simeón, en donde
ese por primera vez se sorprende de su propio trato de humildad ante dicho monje.
John por primera vez durante su primera clase, reflexiona sobre su forma de actuar,
reconociendo sus errores en todos los ámbitos, además de que comienza a conocerse a sí
mismo entiende que es bueno e importante conocer a sus semejantes.
Este primer día de clases se narra este capítulo en donde Simeón comienza con la
presentación de seis personas distinta, tanto en personalidad como en cuanto a profesión
comparten conocimientos y experiencias acerca del liderazgo.
¿Y por qué todos ellos eran líderes? Porque una de las lecciones que Simeón da es que,
siempre que dos o más personas se reúnan con un propósito, hay una oportunidad de
liderazgo. Allí nace nuestra elección de si queremos ser líderes o liderados, y de cómo
queremos hacerlo. En caso de que decidamos tomar el rol de líder, debemos hacerlo con
responsabilidad y conciencia de que esa gente está a nuestro cargo y debemos cuidarla y
servirla
¿Pero qué es el liderazgo?
Es el arte de influir sobre la gente para que trabaje con entusiasmo en la consecución de
objetivos en pro del bien común.
 Análisis del capítulo II
“Paradigma antiguo”
Simeón durante el segundo día de clases trata cómo tema fundamental el cambio de
paradigmas, los cuales fungen como patrones psicológicos los cuales nos orientan
manifestándose la gran paradoja “si quieres mandar tienes que servir” siendo además la
capacidad de escuchar una de las capacidades más importantes de un buen líder, el cual
debe desarrollar constantemente.
Las personas se aferran a la rutina para no generarse molestia, pero debe existir la
mejora continua, de lo contrario es imposible que exista cambio alguno. Los antiguos
paradigmas nos conducen a una visión equivocada de la posición e los superiores o los
subalternos obedeciendo al criterio de sólo prestarle atención al que esa por encima de
mi, y dejando al lado quien está por debajo.
Los paradigmas son patrones psicológicos que nos orientan en la vida. Son muy útiles si
hacemos uso apropiado de ellos, pero también pueden, si estos son antiguos u obsoletos,
paralizarnos mientras el mundo avanza. Al filtrar la información nueva, nos impiden ver
lo que no encaja con nuestros modelos. Por lo tanto, es importante que reconsideremos
continuamente nuestras creencias y paradigmas para poder adaptarnos a las condiciones
cambiantes del medio. Allí es donde surge el problema, porque a la gente le cuesta
mucho cambiar.
Uno de los actuales paradigmas en el mundo empresarial es el del modelo piramidal, en
el cual arriba de todo, en la punta de la pirámide, está el presidente, y las personas de los
puestos inferiores miran desde abajo hacia la casilla de arriba, a su jefe, y no hacia el
cliente, que está todavía más abajo, más cercano a los empleados de primera línea que
nadie en la organización. Todos se esfuerzan en satisfacer al jefe más que al cliente.
El nuevo paradigma consistiría en invertir la pirámide, para que el cliente esté en lo más
alto. Donde los empleados de primera línea estén en el escalón inmediato inferior,
dándole servicio y satisfaciendo las necesidades de los clientes. A su vez, los superiores,
que estarían paradójicamente más abajo en la pirámide, considerarían a sus empleados
como clientes, por lo cual también los servirían satisfaciendo sus necesidades.
Nuevo Paradigma
De esta forma cambiaría la mentalidad de toda la organización en la cual el papel del
liderazgo sería servir. Nuevamente esta palabra. Entonces, ¿qué significa servir en el
caso del líder? Significa identificar y satisfacer las necesidades legítimas de su gente y
quitar todo obstáculo para que también ellos puedan servir. Esta es la gran paradoja: "si
quieres mandar tienes que servir". Lo que no implica hacer todo lo que la gente desea,
sino estar pendiente de lo que realmente necesita para llegar a dar lo mejor de sí y hacer
lo mejor posible, considerando siempre por supuesto los límites y las responsabilidades
de las respectivas ocupaciones.
 Análisis del capítulo III
“El modelo”
En el tercer día Simeón relata modelo de liderazgo, y se describen líderes mundialmente
que lo hayan utilizado refiriéndose a Jesucristo como el mayor líder de la humanidad.
Se habla sobre el liderazgo, la influencia y la religión, ejemplificando a través de esta,
determinando la importancia de la autoridad y sacrificio que justifica la esencia del
porqué servir a los demás.
La razón que fundamente el sacrificio es el amor y la voluntad por hacer el bien por los
demás. El modelo de liderazgo de Hunter está basado en una estructura piramidal, pero
invertida, en donde se requiere un esfuerzo y demostración de acciones que es lo vital
en cualquier persona o grupos de personas sobre las que se desea influir.
Las palabras fundamentales que se definen en este capítulo son “Liderazgo y
cristianismo. El liderazgo que perdura en el tiempo esta fundado en influencia o
autoridad, y la autoridad siempre se funda en el sacrificio por aquellos a los que
servimos. Gandhi también dijo a sus seguidores que tendrían que sacrificarse en el
servicio a la causa de la libertad, para llamar la atención y poder empezar a tener
influencia en la opinión pública. Y Martin Luther King fue a la India para estudiar el
método de Gandhi y utilizarlo para su movimiento. La madre Teresa de Calcuta y hasta
las madres que hacen todo por sus hijos son también ejemplos de liderazgo de servicio.
El modelo de liderazgo de servicio entonces consiste en una pirámide invertida, que se
apoya en el vértice donde se encuentra la voluntad, porque el liderazgo requiere
esfuerzo.
 Análisis del capítulo IV
“El verbo”
En el cuarto día se desarrolla en la clase de liderazgo El verbo “Amar” en donde se
utilizan ejemplos religiosos para definir esta palabra refiriéndose en el más pleno
sentido a la forma de comportarse hacia los demás y elegir con propia
autodeterminación esa forma de actuar, en donde se plantean una serie de características
que permitirá lograr ese amor, que es compresión, afabilidad y confianza , lo cual va a
generar un compromiso y un liderazgo en general sobre los demás.
Pero sin embargo ello implica un esfuerzo total por las demás personas, dejando a un
lado los propios intereses personales que puedan anteponerse sobre el bien del
colectivo, para así forjar la autoridad.
La palabra que aparece en este documento es “Ágape” lo que se refiere al amor del
comportamiento y la elección.
Según la definición “Ágape” del Nuevo Testamento el amor es paciencia, afabilidad,
humildad, respeto, generosidad, comprensión, rectitud y compromiso.
Amor, compromiso y liderazgo implican esforzarse al máximo por los demás. El
resultado es servicio y sacrificio: dejar a un lado tus propios deseos y necesidades y
buscar lo mejor para los demás. Una vez que forjamos esta autoridad con la gente, es
cuando merecemos llamarnos líderes.
 Análisis del capítulo V
“El entorno”
En la quinta clase el tema principal es la importancia de crear un ambiente sano en el
que la gente pueda crecer y prosperar. El maestro utiliza la metáfora del jardín para
describir como funciona el entorno. Al cuidar la tierra, regarla, fertilizar, plantar las
semillas no somos realmente la causa del crecimiento del jardín, pero sí ayudamos a que
crezca y se desarrolle probablemente mejor de lo que lo haría si no estuviéramos.
Nosotros no podemos hacer que las plantas crezcan, aunque las plantemos, pero
podemos poner las condiciones adecuadas para que esto ocurra. Lo mismo ocurre en el
ambiente de trabajo.
Es aplicable a este ejemplo la Ley de la Cosecha cosecharás tu siembra. Además el fruto
crecerá sólo cuando esté a punto, no podemos saber cuándo. En las relaciones con las
personas también vamos sembrando opiniones, sentimientos. Como dice la enfermera,
unos de los alumnos de Simeón, que alude al libro de Stephen Covey: "a medida que la
relación va desarrollándose, vamos haciendo una serie de movimientos en nuestras
imaginarias cuentas bancarias de relaciones". Nuestros comportamientos provocan
ingresos o egresos automáticos en la cuenta.
Para cambiar el entorno, lo primero es empezar cambiando uno mismo. Que la gente
cambie depende de una elección que no está en nuestras manos. Pero es deber del líder
crear el ambiente necesario para propiciar la proactividad de la gente para producir el
cambio y crecer, como individuos y como partes de una organización.
 Análisis del capítulo VI
“La elección”
En este capítulo se destaca la diferencia entre pensar y actuar en consecuencia. Una cita
de John Ruskin al principio del capítulo lo resume: "Lo que creamos o lo que pensemos,
al final, no tiene mayor importancia: lo único que realmente importa es lo que
hacemos".
Muchas veces pensamos algo y lo demostramos con actos, pero no siempre es así.
Nuestros pensamientos y sentimientos influyen mucho sobre nuestro comportamiento, y
viceversa. También podemos cambiar nuestro sentimiento o pensamiento hacia algo o
alguien dependiendo de cómo nos comportemos con ello. Los sociólogos llaman ?
praxis? al hecho de que los comportamientos positivos acaben generando sentimientos
positivos. Y también ocurre en sentido contrario, es decir, si tratamos mal a alguien con
frecuencia, esa persona va a gustarnos cada vez menos. Por lo tanto, es posible que si
queremos tener sentimientos positivos hacia una persona o cosa, aunque no nos guste,
podemos lograrlo.
Como dijo el monje anteriormente, el liderazgo empieza por una elección de querer
tener las habilidades del líder y continúa si asumimos la responsabilidad de esa elección.
Esto implica no excusarse con el determinismo de Freud para justificar nuestra
irresponsabilidad. Dice Simeón: "el determinismo significa que para cada suceso, físico
o mental, existe una causa". Es decir que, según esta teoría freudiana, podemos decir
que no somos buenos líderes porque nuestros genes no nos crearon así.
Podemos disciplinarnos para hacer algo que nos parece antinatural, hasta que se
convierta en algo natural y habitual, como una costumbre.
Durante el aprendizaje hay cuatro etapas:
Somos inconscientes e inexpertos: no estamos interesados en aprender la destreza y no
sabemos hacerla.
Consciente e inexperto: ya conocemos algo de la destreza pero aún no la hemos
desarrollado completamente.
Consciente y experimentado: ya adquirimos la destreza y la disfrutamos.
Inconsciente y experto: Hemos conseguido que el comportamiento nos resulte natural, y
ya no tenemos que pensar en cómo hacerlo.
Cuando el líder llega a esta cuarta etapa, ya no necesita premeditar sus
comportamientos, sino que le salen naturalmente. El líder adquirió las habilidades
necesarias y las ha incorporado como si hubieran sido parte de su personalidad desde el
principio. Así lo resumió el autor en la siguiente cita: "las ideas se convierten en actos,
los actos en nuestro carácter, y nuestro carácter en nuestro destino".
 Análisis del capítulo VII
“Los resultados”
Según Simeón, el papel del líder es que su vida signifique realmente algo en la vida de
los otros. Cuanto más sepa influenciar, más seguidores tendrá, aumentará su autoridad,
sus ideas serán cada vez aún más apoyadas y así significará algo para más cantidad de
personas. Si eso es lo que buscamos al querer ser líderes, al dar lo mejor de nosotros y
crecer, obtendremos también más recompensas. Una de ellas es la recompensa del gozo.
El gozo tiene que ver con la satisfacción interior y con la convicción de estar siguiendo
los principios correctos de la vida. El monje predica que servir a los otros elimina el
egoísmo que nos impide gozar de la vida. Y el egoísmo permanece mientras uno no
haya crecido emocionalmente. Dice también el profesor que el gozo de Jesús era que
sus discípulos aprendieran a amarse los unos a los otros tanto como Él los había amado
a ellos. El amar y buscar satisfacer las necesidades legítimas de los otros nos obliga a no
ser egocéntricos y así nos permite crecer.
El objetivo del profesor es que los aportes e ideas suyas y de los seis participantes,
produzcan resultados que mejoren la vida de todos ellos y de los que los rodean. Un
proverbio chino reza "Un viaje de tres mil leguas empieza con un solo paso". Si los
participantes buscaban un cambio, el primer paso está dado. Es su elección cómo
continuar el camino.
Todos estos días de clase producirán resultados distintos en cada uno de los
participantes y en los lectores. Simeón recuerda el principio de la percepción selectiva,
por el cual cada persona ve y encuentra lo que está buscando. También está ello
relacionado con los paradigmas que tengan, en este caso, con respecto a la felicidad, el
esfuerzo, el amor, el liderazgo? Las mejores recompensas requieren, para ser logradas,
dedicación, disciplina y esfuerzo. De cada uno depende cómo asumir el compromiso de
las elecciones.
 Conclusión
El liderazgo es una función que relaciona un grupo de personas en una organización,
con un líder. Las personas se agrupan para alcanzar objetivos, pero necesitan tener un
comportamiento ordenado y encauzado para que sus aportes al grupo sean más
eficientes y se logren mejores resultados. A mi entender la función del líder es lograr
ordenar estos esfuerzos y lograr aumentar la motivación y el compromiso de los
integrantes para poder obtener juntos el mejor resultado posible.
Puede llamarse liderazgo a la capacidad de una persona para liderar, o también puede
llamarse así al proceso que se lleva a cabo cuando se interrelacionan los subordinados y
el líder.
Los líderes pueden ser determinados por un superior, puede ser que el mismo grupo lo
elija, o también que las características de líder de una persona sobresalgan en el grupo
de manera tal que lo lleven a dirigir al conjunto de personas sin que ningún integrante se
lo haya propuesto deliberadamente, y es aceptado automáticamente porque el grupo y él
inconscientemente así lo necesitan. ¿Por qué digo que así lo necesitan todos? Porque
todos los grupos que desean cumplir un objetivo necesitan tener una persona que los
guíe y motive, que sea el motor que recolecte lo mejor de cada uno y lo coloque al
servicio de todos. Y el líder también necesita del grupo, porque sus características
personales le hacen sobresalir del grupo y poner en marcha aquel motor.