Mariano F. Martín

A mediados del s. XX los estudios de filosofía práctica, fundamentalmente en Alemania, volvieron la mirada a la “tópica”, entendida, en principio, en términos aristotélicos, como el método más adecuado para comprender filosóficamente la actividad humana. Desde estas perspectivas se buscaba mostrar que, por naturaleza, el razonamiento práctico posee un método esencialmente diverso del razonamiento apodíctico-científico. En este trabajo intentaremos mostrar, en primer lugar, qué se entendió por “tópica”. En segundo lugar, analizar cuáles son los alcances y eventuales limitaciones de estos planteos y además exponer las consecuencias propiamente políticas que pueden deducirse.

ABSTRACT The collection Estudios Alemanes was a complex publishing phenomenon, which began in 1965 and ended in half of 1990. In that period more than 100 volumes were published of the more varied traditions: Marxist, analytical, neo-Aristotelian, neo Kantians, phenomenologists, among others. This paper aims to analyze three aspects: first, briefly it will show the intellectual profile of the directors of the series; second, the material peculiarities of the collection; finally, we will make some comments on the editorial criteria adopted to select the works which were translated.

RESUMEN La colección Estudios Alemanes fue un complejo fenómeno editorial, que se inició en 1965 y finalizó a mediados de la década de 1990. En ese período se publicaron más de 100 volúmenes de las más variadas tradiciones: marxistas, analíticos, neo-aristotélicos, neo-kantianos, fenomenólogos, entre otros. En este trabajo se analizarán tres aspectos: en primer lugar, se mostrará brevemente el perfil intelectual de los directores de la serie; en segundo lugar, las particularidades de edición de la colección; por último, haremos algunas observaciones con respecto al criterio editorial adoptado para seleccionar las obras que se tradujeron.

La intención de este trabajo es doble: en primer lugar, entender qué
concepto de nación subyace en el nacionalismo argentino de derechas,
específicamente al expresado por DÁngelo Rodriguez. Se examina si
por “nación” éste autor, considerado como caso paradigmático de
esta corriente, delimita un concepto en términos puramente culturales,
o si se mezclan elementos culturales y políticos. En segundo lugar,
juzgar los alcances y limitaciones de esta delimitación en base a los
estudios actuales referidos al tema. Este artículo no pretende un
repaso exhaustivo de las posiciones del nacionalismo de derecha
acerca de la idea de nación, sino de la sistematización teórica de
DÁngelo Rodriguez para centrarse principalmente en la discusión de
algunas de sus tesis.

Resumen Durante los años 1955-1965 el escritor argentino Leopoldo Marechal escribió varias obras en las que se puede observar una profunda preocupación por la ciencia y la técnica. Marechal consideraba que la ciencia y la técnica de la época moderna son el producto de un tipo de racionalidad sui generis, conocida como " razón calculadora ". Este trabajo pretende analizar algunas características de la crítica de Marechal a este tipo de racionalidad. Palabras clave: racionalidad, materialismo, metafísica, hermenéutica de la cultura, sociedad contemporánea.
Abstract During the years 1955-1965 the Argentinian writer Leopoldo Marechal wrote several works that showed a deep concern for the contemporary technique and science.

Enuncio en el trabajo algunos problemas y confusiones en los que solemos caer los investigadores en humanidades. El texto originalmente se iba a llamar "Después de mucho análisis y no sin errores. Avisos para navegantes intelectuales".  Finalmente se cambió, por razones editoriales.

Ante su inagotable complejidad, algunas notas en torno a la constitución y los habitantes de la llanura.
Puede parecer que el paisaje de la llanura pampeana y la forma de ser de sus habitantes sea un tema bastante agotado. Creo, sin embargo, que quienes se han ocupado del asunto no han sacado todas las conclusiones que serían de desear. Tales limitaciones pueden atribuirse, naturalmente, a la inagotable complejidad que posee lo real.