Mariana Espinosa

Durante  las  primeras  décadas  del  siglo  XX  un  misionero  inglés  promovió  la  creación  de  asambleas  evangélicas  en  Santiago  del  Estero,  Noroeste  argentino.  Aunque  las  bases  sociales  de  las  mismas  fueron variadas, el imaginario colectivo destaca que fue la incorporación de inmigrantes árabes aquello que afianzó el proyecto misionero en la provincia.  El  artículo  aborda  este  imaginario  a  partir  de  un  recorrido  exhaustivo  por  los  relatos  de  creyentes  descendientes  de  aquellas primeras familias sirias y criollas que adoptaron la propuesta evangélica en Santiago del Estero. Nuestra interpretación indica que en el proceso de reelaboración identitaria del colectivo sirio y libanés en la provincia norteña,  en  un  país  donde  aún  era  nítido  el  discurso  de  una  nación  modelada  por  un  patrón  blanco,  europeo  y  católico,  aparecen  los elementos  para  una  comprensión  del  cambio  socio-religioso  de  dichos  inmigrantes y de la configuración de una identidad evangélica cuyo signo árabe resultó conspicuo./
Abstract:During  the  first  decades  of  the  20th  century,  an  English missionary promoted the creation of evangelical assemblies in Santiago del Estero, a province in northwestern Argentina, a country in which the discourse of a nation modeled by a white, European and Catholic pattern was still clear. Although the social bases of these assemblies varied, the collective imaginary emphasizes that it was the incorporation of  Arab  immigrants  that  strengthened  the  missionary  project  in  the region. The article approaches this imaginary from an exhaustive review of the testimonies of descendants of those first Syrian and Creole families that  adopted  the  evangelical  proposal  in  Santiago  del  Estero.  In  the  process of identity re-elaboration of the Syrian and Lebanese collective in  the  northern  province,  the  elements  for  an  understanding  of  the  socio-religious change of these immigrants and the configuration of an evangelical identity whose Arab sign was conspicuous appear.

Este artículo propone un análisis de la obra Historia de las religiones en Argentina. Las minorías religiosas de Susana Bianchi, focalizando en proposiciones e hipótesis que la autora desplegó en torno al mundo protestante-evangélico. Para deslindar sus aportes, elijo dos núcleos problemáticos. Por un lado, me detengo en el análisis de las noción de "etnicidad" que se desdobla de los usos relativos al periodo comprendido entre fines del siglo XIX y primeras décadas del siglo XX. Por otro lado, observo los significados de la idea de "argentinización" que la autora ubicó como parte del período de conflictos que se extendió desde la década de 1930 hasta 1960. El propósito es ponderar aquello que el libro planteó en torno a estos temas y delinear la hipótesis según la cual un entendimiento superficial de los mismos puede conducir a una subvaloración y simplificación de la diversidad pasada del mundo protestante-evangélico de la Argentina.

El artículo aborda la memoria de un episodio crítico entre los guaraníes evangélicos del ingenio azucarero La Esperanza (Jujuy, Argentina), ocurrido en la década de 1970: el desmantelamiento de una iglesia que por más medio siglo aglutinó actividades sociales y religiosas, su posterior reubicación en el pueblo vecino de San Pedro, el robo del “Fichero de culto” (documento que habilitaba el ejercicio de minorías religiosas en Argentina) y una serie de procedimientos burocráticos propios del Registro Nacional de Culto (Ley 21.745) que incidieron en la formación de iglesias de tipo denominacional bajo tutelaje extra local. Para comprender ese hecho perturbador que redunda en la memoria de los creyentes, reconstruimos, por un lado, los procesos sociohistóricos y las relaciones interétnicas que dan relieve a los argumentos que esgrimen los y las guaraníes para tornar inteligibles los sucesos. Por otro lado, analizamos la singularidad de la memoria de un grupo que, cargando todas las marcas de opresión posible (étnica, religiosa, de clase, etc.), no expresa del modo convencional demandas de justicia y reparación moral en relación con el último gobierno dictatorial (1976-1983). Para realizar el artículo se recuperó información etnográfica de trabajo de campo realizado en La Esperanza y en San Pedro de Jujuy entre los años 2014 y 2017, datos extraídos de publicaciones evangélicas y de la Secretaría de Culto del Ministerio de Relaciones Exteriores, Comercio Internacional y Culto de Argentina.

En este artículo nos preguntamos por aquellas prácticas misioneras y postulados doctrinales del movimiento Christian Brethren que favorecieron su reproducción y arraigo en el país. Nuestra hipótesis indica que si bien existieron demarcadas formas de asociación para la evangelización, fueron las alianzas matrimoniales exclusivas entre misioneros y misioneras británicos de la misma corriente evangélica y el desigual valor asignado a las mujeres en dicha asociación aquello que modeló de manera decisiva y efectiva una organización social. La sacralización de una determinada división de tareas entre géneros redundó en un ensalzamiento del matrimonio como "unidad perfecta" o átomo apriorístico de la actividad evangelística. Situadas del lado de lo "natural" y "universal", las familias misioneras emparentadas entre sí y distribuidas a lo largo y ancho del país aseguraron su integración como condición para el arraigo y persistencia de su propuesta religiosa en la Argentina.

Este artículo indaga la fe en el poder evangelizador de la escritura (considerada como un ministerio) en las interacciones entre misioneros hermanos libres y comunidades indígenas del Noroeste de la Argentina. La observación etnográfica de múltiples usos de esta “tecnología del intelecto” indujo a una pormenorizada reconstrucción histórica de las formas de producción, circulación y apropiaciones de impresos y de las prácticas asociadas a la expansión de la propuesta evangélica entre Buenos Airees y el NOA. A través de material etnográfico, documental y bibliográfico se busca problematizar y comprender la presencia e integración selectiva de los impresos en términos de objetos y relaciones de mediación cultural.

El evangelismo entre guaraníes del Noroeste Argentino es un tema poco explorado que sería importante vitalizar dado su alcance geográfico, profundidad histórica e impacto socio-cultural contemporáneo. El presente artículo amplia y complementa conocimiento histórico y etnográfico sobre la expansión de misiones evangélicas de origen británico y norteamericano entre los guaraníes, evidenciando tres momentos de los emprendimientos misioneros y su relación con el Estado y los establecimientos agro-industriales, entre 1890 y 1980. Es principalmente la búsqueda de comprensión y explicación del actual mapa de iglesias evangélicas guaraníes lo que nos lleva a plantear un estudio de larga duración sobre la génesis y las transformaciones del sistema socio-cultural organizado por la expansión del evangelismo entre comunidades indígenas de la región. El desarrollo del artículo combina fuentes documentales, observaciones etnográficas y un sistema de referencias bibliográficas pertinentes.

Este artículo intenta comprender el sentido de los conflictos y cambios que derivaron de la muerte de dos líderes de un grupo evangélico conocido como Hermanos Libres en Santiago del Estero (Argentina). Sostendré que los conflictos y reformas que se desarrollaron expresan los componentes y el dinamismo de la estructura social cuando se juega drásticamente la reproducción del grupo. Las disputas familiares, las iglesias como unidades sociales significativas, los diferentes modos de construir liderazgos y las diferencias generacionales tensan y conjugan la estructura de relaciones en que se desenvuelve la vida del grupo. Delimitar esas formas estructurales permitirá conocer dinámicas procesuales de una situación de crisis y ponderar en rigor qué cambia y qué permanece cuando en el campo de estudios de la religión contemporáneo se habla de radicales transformaciones epocales.This article attempts to make sense of the stresses and directions of changes that occurred after the death of t...

RMA Misiones evangélicas, capitalismo y regulación estatal entre los guaraníes del Noroeste Argentino Evangelical missions, capitalism and state regulation among the Guarani of the Argentine Northwest Resumen El evangelismo entre guaraníes del Noroeste Argentino es un tema poco explorado que sería importante vitalizar dado su alcance geográfico, profundidad histórica e impacto socio-cultural contemporáneo. El presente artículo amplia y complementa conocimiento histórico y etnográfico sobre la expansión de misiones evangélicas de origen británico y norteamericano entre los guaraníes, evidenciando tres momentos de los emprendimientos misioneros y su relación con el Estado y los establecimientos agro-industriales, entre 1890 y 1980. Es principalmente la búsqueda de comprensión y explicación del actual mapa de iglesias evangélicas guaraníes lo que nos lleva a plantear un estudio de larga duración sobre la génesis y las transformaciones del sistema socio-cultural organizado por la expans...

Indagaciones sobre el trabajo, la cultura y las prácticas políticas en sociedades segmentadas Nº 13, vol. XII, Primavera 2009, Santiago del Estero, Argentina ISSN 1514-6871 (Caicyt-Conicet)-www.unse.edu.ar/trabajoysociedad El sentido de elegir y la experiencia de hacerlo. Un estudio socio-antropológico sobre evangélicos en Santiago del Estero Este artículo forma parte del comienzo y el final de un primer abordaje socio-antropológico sobre evangélicos en Santiago del Estero. Iniciamos una investigación desde las historias de vida entendiendo que sería un buen modo de exploración, a esto le sucedió un recorrido de construcción del objeto de estudio que extrañamente culminó con el último capítulo de mi tesis llamado "Trayectorias socio-religiosas de evangélicos y una reflexión sobre la conversión". Asimismo, este proceso de investigación estuvo inmerso en una búsqueda de un abordaje más integral a la problemática de las prácticas, sus sentidos, sus así simplemente es como act...

Resumen: Este articulo presenta el resultado de una investigacion en curso sobre dos empresas cristianas en la ciudad de Cordoba (Argentina), una de transporte y otra gastronomica. La primera pertenece a una familia evangelica y la segunda a un grupo de creyentes catolicos. El objetivo es analizar estos emprendimiento buscando identificar el tipo de hecho social que manifiestan y reconocer los procesos sociales que los envuelven. Postulamos que el testimonio es la eficaz estrategia de evangelizacion puesta en practica en ambas empresas y focalizamos en la importancia de las clases de habitus que es posible trazar para ambos casos, tendiente a una lectura de las sociabilidades y de las condiciones sociales contrastivas que presentan. Entre otras propiedades simbolicas y sociales que diferencian a las empresas cristianas bajo foco, destacamos la acumulacion economica como una variable sensible que nos lleva hacia la comprension de la autonomia relativa y de la eficacia de ambos proyec...

El artículo propone una etnografía histórica y comparativa sobre la primera expansión evangélica en el piedemonte y el altiplano andinos de la provincia de Jujuy, Argentina. Aunque en condiciones ecológicas y demográficas distintas, esta expansión evangélica ocurrió durante la primera mitad del siglo XX como parte del mismo proceso, en tanto fue impulsada por una corriente misionera de origen británico y posteriormente por evangelistas indígenas, en los marcos de la construcción del Estado Nación y de las economías de enclave -azucarera en el piedemonte, minera en el altiplano. El argumento central es que el encuentro de poblaciones guaraníes y collas con esta nueva religión, y el proceso de adopción de la misma, operó tendiente a un proceso de desindianización y hacia la configuración de una etnicidad evangélica.

Este artículo busca aportar conocimiento sobre el perfil misionero de un grupo evangélico llamado Hermanos Libres, centrándose en su actuación durante la llegada al Río de la Plata a fines del siglo XIX y el primer gran desplazamiento hacia noroeste argentino en las primeras décadas del siglo XX. El artículo se compone de cuatro partes. Primero se ocupa de las preocupaciones doctrinales del grupo reunidas en la ideación de una vuelta a la iglesia cristiana primitiva. Se continúa con el proceso de territorialización y la composición social de las misiones; se observará el protagonismo del ferrocarril en la creación de emplazamientos misioneros urbanos y la diversa población que se congregará en tales espacios. Después el estudio analiza el especial vínculo colaborativo que los Hermanos Libres entablaron con otros grupos evangélicos y las implicancias de ese espíritu de solidaridad inter y para denominacional. Finalmente, abordamos la dinámica de la actuación evangelista, prestando es...

El artículo relata la biografía de dos mujeres “evangelias” de la región andina del Noroeste argentino: Nina Mayta de la Quebrada de Humahuaca y Meri Cusi de la Puna. El texto hilvana experiencias de dislocaciones espaciales, rupturas e invenciones socio-simbólicas vinculadas a las economías capitalistas y a la expansión evangélica en la región. Por medio de sus historias de vida, nos interesa recuperar la noción de testimonio en su acepción nativa y revisar algunos de sus usos en las ciencias sociales y humanas. Se propondrá pensar el testimonio como una tecnología espiritual que habilita el ejercicio de la memoria, permitiendo un posicionamiento activo de las mujeres frente a experiencias límites y de opresión pasadas.

The article narrates the biography of two gospel women from the Andean region of the Argentine Northwest: Nina Mayta, from the Quebrada de Humahuaca, and Meri Cusi, from the Puna. The analysis links experiences of spatial dislocations, ruptures and socio-symbolic inventions linked to capitalist enclaves and to evangelical expansion in the region. Through their life stories, we are interested in recovering the native meaning of testimony and in reviewing some of social and human sciences uses of this notion. I argue that the testimony can be understood as a spiritual technology that enables the exercise of memory allowing an active position of women to face borderline experiences and past oppression.

Resumen El artículo propone una etnografía histórica y comparativa sobre la primera expansión evangélica en el piedemonte y el altiplano andinos de la provin-cia de Jujuy, Argentina. Aunque en condiciones ecológicas y demográficas distintas, esta expansión evangélica ocurrió durante la primera mitad del siglo XX como parte del mismo proceso, en tanto fue impulsada por una corriente misionera de origen británico y posteriormente por evangelistas indígenas, en los marcos de la construcción del Estado Nación y de las economías de enclave-azucarera en el piedemonte, minera en el altiplano. El argumento central es que el encuentro de poblaciones guaraníes y collas con esta nueva religión, y el proceso de adopción de la misma, operó tendiente a un proceso de des-indianización y hacia la configuración de una etnicidad evangélica.
Abstract This paper proposes a historical and comparative ethnography on the first evangelical expansion in the Andean foothills and the highlands of the province of Jujuy, Argentina. Although under different ecological and demographic conditions, this evangelical expansion occurred during the first half of the 20th century as part of the same process, as it was driven by Christian Brethren missionaries and later by indigenous evangelists. These facts occurred in the framework of the construction of the Nation State and under the domination of enclave economies-sugar mills in the foothills and mining in the highlands. The encounter of Guaraní and Colla populations with this new religion and how they adopted it tended to a process of de-indianization and towards the configuration of an evangelical ethnicity. [164-183] Des-indianización y etnicidad evangélica en el piedemonte y el altiplano andinos de Jujuy. Una etnografía histórica Palabras clave etnicidad evangélica etnografía histórica Jujuy Key words evangelical ethnicity historical ethnography Jujuy Province

El presente Workshop ofrecerá un espacio de comunicación y debate sobre investigaciones terminadas y en curso sobre mujeres indígenas y mujeres “creyentes” o “evangelias” de las regiones del Gran Chaco y de los Andes. La propuesta busca dinamizar la reflexión y el debate sobre un tema poco abordado, y que merecería mayor atención dada la profundidad histórica y la amplitud geográfica de diversas corrientes evangélicas en ambas regiones. Además de organizaciones religiosas, en territorio indígena actúan diferentes agencias de tipo estatal, movimientos indigenistas, feministas, organizaciones sin fines de lucro, etc. En el encuentro de estos movimientos y agentes se cuecen las experiencias de mujeres que usualmente habitan lugares postergados, pertenecen a una comunidad originaria vilipendiada por su condición étnica y han circulado por espacios de sociabilidad evangélica. Si algunos grupos originarios fueron invisibilizados por ser “menos puros”, entre sus impurezas haber transitado el “evangelio”, las mujeres indígenas y “creyentes” añaden su posición en un estado desigual de las relaciones sociales de género, lo que las relega a permanecer en los márgenes de la sociedad y de la bibliografía.

Evangelism among the Guarani of the Argentine Northwest is a subject of study scarcely explored that would be important to vitalize given its geographical scope, historical depth and contemporary socio-cultural effects. This article broadens and complements historical and ethnographic knowledge about the expansion of evangelical missions of British and North American origin among the Guarani, putting in evidence three moments of the missionary undertakings and their relationships with the State and the agro-industrial companies, between 1890 and 1980. It is mainly the search for understanding and explanation of the current map of evangelical Guarani churches that leads us to propose a long-term study on the genesis and transformations of the socio-cultural system organized by the expansion of evangelism among indigenous communities in the region. The article combines historical sources, ethnographic observations and pertinent bibliographical references.

Resumen: Este artículo indaga la fe en el poder evangelizador de la escritura (considerada como un "ministerio") en las interacciones entre misioneros hermanos libres y comunidades indígenas del Noroeste de la Argentina. La observación etnográfica de múltiples usos de esta "tecnología del intelecto" indujo a una pormenorizada reconstrucción histórica de las formas de producción, circulación y apropiaciones de impresos y de las prácticas asociadas a la expansión de la propuesta evangélica entre Buenos Aires y el Noroeste. A través de material etnográfico, documental y bibliográfico se busca problematizar y comprender la presencia e integración selectiva de los impresos en términos de objetos y relaciones de mediación cultural. Palabras claves: Cultura escrita-expansión evangélica-indígenas-mediación cultural-Noroeste argentino// Abstract: This article explores the faith in the evangelizing power of writing (considered as a ministry) in the interactions between Christian Brethren missionaries and indigenous communities in the Northwest of Argentina. The ethnographic observation of multiple uses of this "technology of the intellect" led to a detailed historical reconstruction of the forms of production, circulation and appropriation of printed goods and of the practices associated with the expansion of the evangelical proposal between Buenos Aires and the Northwest. Through ethnographic, documentary and bibliographic sources, we seek to problematize and understand the presence and selective integration of printed goods in terms of objects and relationships of cultural mediation.

Resumen El evangelismo entre guaraníes del Noroeste Argentino es un tema poco explorado que sería importante vitalizar dado su alcance geográfico, profundidad histórica e impacto socio-cultural contemporáneo. El presente artículo amplia y complementa conocimiento histórico y etnográfico sobre la expansión de misiones evangélicas de origen británico y norteamericano entre los guaraníes, evidenciando tres momentos de los emprendimientos misioneros y su relación con el Estado y los establecimientos agro-industriales, entre 1890 y 1980. Es principalmente la búsqueda de comprensión y explicación del actual mapa de iglesias evangélicas guaraníes lo que nos lleva a plantear un estudio de larga duración sobre la génesis y las transformaciones del sistema socio-cultural organizado por la expansión del evangelismo entre comunidades indígenas de la región. El desarrollo del artículo combina fuentes documentales, observaciones etnográficas y un sistema de referencias bibliográficas pertinentes. Abstract Evangelism among the Guarani of Argentina Northwest is a subject of study scarcely explored that would be important to vitalize given its geographical scope, historical depth and contemporary socio-cultural effects. This article broadens and complements historical and ethnographic knowledge about the expansion of evangelical missions of British and North American origin among the Guarani, putting in evidence three moments of the missionary undertakings and their relationships with the State and the agro-industrial companies, between 1890 and 1980. It is mainly the search for understanding and explanation of the current map of evangelical Guarani churches that leads us to propose a long-term study on the genesis and transformations of the socio-cultural system organized by the expansion of evangelism among indigenous communities in the region. The article combines historical sources, ethnographic observations and pertinent bibliographical references.

Este artículo intenta comprender el sentido de los conflictos y cambios que derivaron de la muerte de dos líderes de un grupo evangélico conocido como Hermanos Libres en Santiago del Estero (Argentina). Sostendré que los conflictos y reformas que se desarrollaron expresan los componentes y el dinamismo de la estructura social cuando se juega drásticamente la reproducción del grupo. Las disputas familiares, las iglesias como unidades sociales significativas, los diferentes modos de construir liderazgos y las diferencias generacionales tensan y conjugan la estructura de relaciones en que se desenvuelve la vida del grupo. Delimitar esas formas estructurales permitirá conocer dinámicas procesuales de una situación de crisis y ponderar en rigor qué cambia y qué permanece cuando en el campo de estudios de la religión contemporáneo se habla de radicales transformaciones epocales.

Invitación a enviar contribuciones al Dossier "Pueblos indígenas, misiones religiosas, Estado y ONG's. Mediaciones y políticas culturales en América Latina" para el número Vol 13 (1) del 2020 de la Revista del Museo de Antropología de la Universidad Nacional de Córdoba.

Coordinadores: César Ceriani Cernadas (CONICET-IICSAL / FLACSO) Mariana Espinosa (CONICET-IDACOR)

Fecha Límite 30 de octubre de 2019