Knjiga se sastoji od 7 antropoloških ogleda o filmovima "Drug pretsednik centarfor" (Žorž Skrigin 1960), "Trener" (Puriša Đorđrević 1978) "Montevideo Bog te video " (Dragan Bjelogrlić 2010), "Victory" Džon Hjuston 1981) "Joyeux Noel"... more
Knjiga se sastoji od 7 antropoloških ogleda o filmovima "Drug pretsednik centarfor" (Žorž Skrigin 1960), "Trener" (Puriša Đorđrević 1978) "Montevideo Bog te video " (Dragan Bjelogrlić 2010), "Victory" Džon Hjuston 1981) "Joyeux Noel" (Kristijan Karion 2005), "Rusi dolaze, Rusi dolaze" (Norman Džuison 1966) i "Red Down" (Džon Milijus 1983), zatim analize memorijalne prakse vezane za Božićno primirje na zapadnom frontu 1914. godine i analize ponašanja navijača na dve utakmice koje je rešrezentacija Albanije igrala u Beogradu (1967. i 2014.).
Research Interests:
Research Interests:
Research Interests:
Urbane legende kao deo folklora se često odnose na velike korporacije tvoreći "merkantilne legende". Jedna od kompanija koja je najviše privukla pažnju folklorne misli je "Koka-kola" za čiji osnovni proizvod se u legendama govori da... more
Urbane legende kao deo folklora se često odnose na velike korporacije tvoreći "merkantilne legende". Jedna od kompanija koja je najviše privukla pažnju folklorne misli je "Koka-kola" za čiji osnovni proizvod se u legendama govori da rastvara metal i kosti, a da se usled nepažnje prilikom punjenja flaša u njima može pronaći miš ili neki drugi glodar. Analiza najrasprostranjenijih legendi o koka-koli kao napitku i "Koka-koli" kao kompaniji, kao što su mormonsko vlasništvo, rastvarajuća moć i flaširani miš, daje za pravo tezi da urbane legende mogu nastajati kao nekonstruisani društveni problemi. S druge strane, ukoliko se narativi odnose na posledice ranije konstruisanih društvenih problema oni će u sebi sadržati značenja koja respondiraju nekim drugim segmentima stvarnosti koji se, pak, na određenom nivou apstrakcije mogu ponovo smatrati nekonstruisanim društvenim problemima.
Research Interests:
Knjiga razmatra tokove antropologije u dvadesetom veku, ali i na prelomu milenijuma, kada je poslednji neantropološki pokret u antropologiji postmodernizam istrošio svoju destruktivnu energiju.Kroz komparativno sagledavanje jedne... more
Knjiga razmatra tokove antropologije u dvadesetom veku, ali i na prelomu milenijuma, kada je poslednji neantropološki pokret u antropologiji postmodernizam istrošio svoju destruktivnu energiju.Kroz komparativno sagledavanje jedne antropologije velikog kvantiteta (američke) i jedne veoma male (srpske), autor paralelno prati njihovu sudbinu, nalazeći mnogobrojne sličnosti koje se smenjuju sa razlikama.
Modernzacija srpske etnologije u poslednjoj četvrtini dvadesetog veka. Srpska antropološka produkcija u naučnoj periodici u prvoj deceniji dvadesetprvog veka. Scijentometrija kao projekt uništenja humanističkih nauka. Postmodernizam kao... more
Modernzacija srpske etnologije u poslednjoj četvrtini dvadesetog veka. Srpska antropološka produkcija u naučnoj periodici u prvoj deceniji dvadesetprvog veka.
Scijentometrija kao projekt uništenja humanističkih nauka.
Postmodernizam kao unutrašnja destrukcija antropologije.
Scijentometrija kao projekt uništenja humanističkih nauka.
Postmodernizam kao unutrašnja destrukcija antropologije.
Research Interests:
Research Interests:
Knjiga osvetljava tri aspekta straha u životu modernog čoveka.Među mnogobrojnim aspektima kulturne elaboracije straha autori su izabrali one fenomene koji odlikavaju strah u masovnoj kulturi i njegove moguće transformacije u stvarne... more
Knjiga osvetljava tri aspekta straha u životu modernog čoveka.Među mnogobrojnim aspektima kulturne elaboracije straha autori su izabrali one fenomene koji odlikavaju strah u masovnoj kulturi i njegove moguće transformacije u stvarne strahove koji nekade samo na mah, a nekada i trajno, gospodare ljudima.
Research Interests:
1. IVAN KOVAČEVIĆ, Jugoslovensko kulturno nasleđe – od jugoslovenske ideje do jugonostalgije. 2. MIRA RADOJEVIĆ, Jugoslovenska ideja kao deo jugoslovenskog kulturnog nasleđa. 3. LJILJANA GAVRILOVIĆ, Nepostojeće nasleđe zemlje koje nema.... more
1. IVAN KOVAČEVIĆ, Jugoslovensko kulturno nasleđe – od jugoslovenske ideje do jugonostalgije. 2. MIRA RADOJEVIĆ, Jugoslovenska ideja kao deo jugoslovenskog kulturnog nasleđa. 3. LJILJANA GAVRILOVIĆ, Nepostojeće nasleđe zemlje koje nema. 4.MARIJA KRSTIĆ, Pokret nesvrstanih kao jugoslovensko nasleđe. 5. LJUBICA MILOSAVLJEVIĆ. Stvaranje društvenog sloja penzionera – prilozi o kulturnom nasleđu jedne zemlje u penziji. 6. MILOŠ MILENKOVIĆ, Jugoslovenski multikulturalizam?Preliminarna razmatranja. 7. NENAD RADIĆ, Jedan muzejski predmet kao metafora jugoslovenskog kulturnog nasleđa. 8. VESELINKA KASTRATOVIĆ RISTIĆ, Kontinuitet u diskontinuitetu: telesne vežbe, sletovi, štafetne palice. 9. GORDANA GORUNOVIĆ, Sećanja na Omladinske radne akcije kao element jugoslovenskog nasleđa: iz perspektive učesnika i aktiviste. 10. NATAŠA SIMEUNOVIĆ BAJIĆ, Medijsko (re)konstruisanje jugoslovenskog kulturnog nasleđa i kolektivnog pamćenja: slučaj "Dana mladosti". 11. EMILIJA MIJIĆ, Nasleđe kao savremeni pop-kulturni sadržaj: industrijalizacija i reprezentacija SFRJ.
Research Interests:
Zbornik Antroplogija filma obuhvata novije radove srpskih antropologa koji su se bavili igranim filmom. U njemu se nalaze radovi svrstani u tri odeljka: o domaćem filmu, o stranom filmu i radovi, kojima je film bio povod antropološkog... more
Zbornik Antroplogija filma obuhvata novije radove srpskih antropologa koji su se bavili igranim filmom. U njemu se nalaze radovi svrstani u tri odeljka: o domaćem filmu, o stranom filmu i radovi, kojima je film bio povod antropološkog istraživanja.
Prvi odeljak sadrži razmatranje Slobodana Naumovića o
samopredstavljanju i samopoimanju u domaćem filmu, koje polazi od pojma kulturna intimnost američkog antropologa Majkla Hercfilda, dva rada gostasociologa Nemanje Zvijera koji se bave jugoslovenskim ratnim spektaklima i rad
Miroslave Malešević o počecima konzumerizma u domaćim filmovima. Drugi odeljak sačinjavaju dva rada: analiza predstavljanja drugog u dva oprečna žanra – komediji i hororu (Vesna Trifunović) i ispitivanje proizvodnje straha prema tuđincima i tuđini u filmu Ponoćni ekspres (Vladimira Ilić)
Treći deo ovog zbornika sastoji se iz dva rada koja nemaju film kao centar istraživanja mada se, više ili manje, oslanjaju na filmove (Srpski film - Bojan Žikić i Supermen - Ljiljana Gavilović). Moguće je smatrati da ti radovi i nisu antropologija filma u užem smislu, ali su s obzirom na to da koriste filmske
modele za svoja istraživanja uvršteni u ovaj zbornik.
Prvi odeljak sadrži razmatranje Slobodana Naumovića o
samopredstavljanju i samopoimanju u domaćem filmu, koje polazi od pojma kulturna intimnost američkog antropologa Majkla Hercfilda, dva rada gostasociologa Nemanje Zvijera koji se bave jugoslovenskim ratnim spektaklima i rad
Miroslave Malešević o počecima konzumerizma u domaćim filmovima. Drugi odeljak sačinjavaju dva rada: analiza predstavljanja drugog u dva oprečna žanra – komediji i hororu (Vesna Trifunović) i ispitivanje proizvodnje straha prema tuđincima i tuđini u filmu Ponoćni ekspres (Vladimira Ilić)
Treći deo ovog zbornika sastoji se iz dva rada koja nemaju film kao centar istraživanja mada se, više ili manje, oslanjaju na filmove (Srpski film - Bojan Žikić i Supermen - Ljiljana Gavilović). Moguće je smatrati da ti radovi i nisu antropologija filma u užem smislu, ali su s obzirom na to da koriste filmske
modele za svoja istraživanja uvršteni u ovaj zbornik.
Research Interests:
Antropologija fudbala predstavlja tumačenje samog fudbala, ali i više od toga, tumačenje sveta "pomoću fudbala". Svaki sport, pa samim tim i fudbal, ima svoja pravila i značenja, ali se antropologije sporta, kao i druge humanističke... more
Antropologija fudbala predstavlja tumačenje samog fudbala, ali i više od toga, tumačenje sveta "pomoću fudbala". Svaki sport, pa samim tim i fudbal, ima svoja pravila i značenja, ali se antropologije sporta, kao i druge humanističke discipline koje proučavaju sport, više bave velikim uticajem koji fudbal ima na
društvo i brojnim socijalnim posledicama tog uticaja. Samim fudbalskim ritualom tj. ritualom praćenja fudbalskih utakmica bave se dva rada u ovom zborniku (Ivana Kovačevića i Bojana Žikića), dok se drugi radovi bave uticajem fudbala na identitet i fudbalom u ratnom uslovima. O identitetskim posledicama
gledanja i navijanja koje prati fudbalske mečeve pisao je Ivan Đorđević, dok mesto fudbala u ratu analiziraju Ivan Čolović i Dejan Zec (gost - istoričar). Specifičnim oblikom navijačkog identiteta posmatranim u kategorijama subkulture i kontrakulture bavila se Ivana Gačanović u tekstu o jednoj podgrupi navijača beogradskog "Partizana".
društvo i brojnim socijalnim posledicama tog uticaja. Samim fudbalskim ritualom tj. ritualom praćenja fudbalskih utakmica bave se dva rada u ovom zborniku (Ivana Kovačevića i Bojana Žikića), dok se drugi radovi bave uticajem fudbala na identitet i fudbalom u ratnom uslovima. O identitetskim posledicama
gledanja i navijanja koje prati fudbalske mečeve pisao je Ivan Đorđević, dok mesto fudbala u ratu analiziraju Ivan Čolović i Dejan Zec (gost - istoričar). Specifičnim oblikom navijačkog identiteta posmatranim u kategorijama subkulture i kontrakulture bavila se Ivana Gačanović u tekstu o jednoj podgrupi navijača beogradskog "Partizana".
Research Interests:
Zbornik Antropologija muzike predstavlja u najvećoj meri skup radova o dve noseće teme - o rok muzici i folk muzici. Zbornik otvara tekst Bojana Žikića koji, sa stanovišta kognitivne antropologije, posmatra muzičke žanrove, a potom slede... more
Zbornik Antropologija muzike predstavlja u najvećoj meri skup radova o dve noseće teme - o rok muzici i folk muzici. Zbornik otvara tekst Bojana Žikića koji, sa stanovišta kognitivne antropologije, posmatra muzičke žanrove, a potom slede dve pomenute celine. Analizom različitih aspekata rok muzike bave se Marija Ristivojević (beogradski "Novi talas"), Aleksandar Raković, gost-istoričar, (rokenrol i sukobgeneracija), Bojan Žikić (Pop pesma), Ana Banić Grubišić (romski hip-hop) I Marina Simić (Exit).
Deo o folk muzici započinje rad Marije Ristivojević o "etno-muzici" ili world music, da bi se sledeći radovi bavili domaćim folkom. Festival u Guči je predmet analize u tekstu Marije Krstić, dok je sevdalinka obrađena u dva rada Davora Petrovića. Tekst o novim narodnim pesmama napisao je Ivan Čolović, a
mitološke elemente likova u novokomponovanoj muzici analizirao je Marko Stojanović, dok su se Ivan Đorđević i Srđan Radović bavili recepcijom balkanske neofolk muzike u Sloveniji.
Deo o folk muzici započinje rad Marije Ristivojević o "etno-muzici" ili world music, da bi se sledeći radovi bavili domaćim folkom. Festival u Guči je predmet analize u tekstu Marije Krstić, dok je sevdalinka obrađena u dva rada Davora Petrovića. Tekst o novim narodnim pesmama napisao je Ivan Čolović, a
mitološke elemente likova u novokomponovanoj muzici analizirao je Marko Stojanović, dok su se Ivan Đorđević i Srđan Radović bavili recepcijom balkanske neofolk muzike u Sloveniji.
Research Interests:
Zbornik Antropologija naučne fantastike predstavlja rezime primetnog antropološkog pristupa popularnoj kulturi i u okviru tog pristupa posebno naučnoj fantastici i u književnoj i filmskoj formi. Više antropologa se bavilo različitim... more
Zbornik Antropologija naučne fantastike predstavlja rezime primetnog antropološkog pristupa popularnoj kulturi i u okviru tog pristupa posebno naučnoj fantastici i u književnoj i filmskoj formi. Više antropologa se bavilo različitim aspektima naučne fantastike prepoznajući u njoj i klasične i nove antropološke teme. U ovom zborniku donosimo dva teksta Bojana Žikića o
komunikaciji identiteta i dva teksta Ljiljane Gavrilović o naučnoj fantastici kao mitologiji savremenog društva i o antropologu kao etnografu izmišljenih svetova. Gost - filozof Predrag Krstić je zastupljen sa dva teksta koja predstavljaju rezultat proučavanja značenja televizijske serije Zvezdane staze, kao i Ana Banić Grubišić koja, izučavajući filmove postapokalipse, obraća pažnju na ishranu u postapokaliptičnim društvima i njihovom konceptu kulturnog nasleđa. Zlatko Knežević je takođe autor dva teksta o analitičkom dometu Kaveltijeve formule u proučavanju naučne fantastike i o odnosu naučne fantastike i tehnologije savremenog društva. Poseban pogled na kloniranje i klonove u naučnoj fantastici dala je Dragana Antonijević razmatrajuću međuodnos biotehnologije i etike u
savremenom društvu oslikan u naučno fantastičnim filmovima, takođe uz analitičku upotrebu Kaveltijeve formule i mitoloških tema. O upotrebi tradicijskih motiva u domaćoj naučnoj fantastici pisao je Ivan Đorđević i taj tekst predstavlja prvi korak ka proučavanju domaće produkcije ovog žanra.
komunikaciji identiteta i dva teksta Ljiljane Gavrilović o naučnoj fantastici kao mitologiji savremenog društva i o antropologu kao etnografu izmišljenih svetova. Gost - filozof Predrag Krstić je zastupljen sa dva teksta koja predstavljaju rezultat proučavanja značenja televizijske serije Zvezdane staze, kao i Ana Banić Grubišić koja, izučavajući filmove postapokalipse, obraća pažnju na ishranu u postapokaliptičnim društvima i njihovom konceptu kulturnog nasleđa. Zlatko Knežević je takođe autor dva teksta o analitičkom dometu Kaveltijeve formule u proučavanju naučne fantastike i o odnosu naučne fantastike i tehnologije savremenog društva. Poseban pogled na kloniranje i klonove u naučnoj fantastici dala je Dragana Antonijević razmatrajuću međuodnos biotehnologije i etike u
savremenom društvu oslikan u naučno fantastičnim filmovima, takođe uz analitičku upotrebu Kaveltijeve formule i mitoloških tema. O upotrebi tradicijskih motiva u domaćoj naučnoj fantastici pisao je Ivan Đorđević i taj tekst predstavlja prvi korak ka proučavanju domaće produkcije ovog žanra.
Research Interests:
Antropologija novih rituala je tokom osamdesetih godina XX veka bila izraz antropologizacije tradicionalne etnologije i njen izlazak iz seljačkog društva XIX veka. Tekstovi u zborniku Antropologija novih rituala - socijalizam podeljeni su... more
Antropologija novih rituala je tokom osamdesetih godina XX veka bila izraz antropologizacije tradicionalne etnologije i njen izlazak iz seljačkog društva XIX veka. Tekstovi u zborniku Antropologija novih rituala - socijalizam podeljeni su u dve celine. Prvi deo sačinjavaju radovi o socijalističkim praznicima. U opštem godišnjem ciklusu praznika to su
Prvi maj (Predrag Šarčević), Osmi mart (Miroslava Malešević) i Nova Godina (Jadranka Ničin), dok seoske slave nazvane "partizanske slave" (Ivan Kovačević) sačinjavaju lokalni praznični kalendar. Socijalistički ciklus rituala koji prate život pojedinca istraživan je kao ritualni prijem u
pionirsku organizaciju (Miroslava Malešević), proslava odlaska u vojsku (Ivan Kovačević i Edit Petrović) i ceremonija ispraćaja radnika u penziju (Dobrila Bratić), kao i prigodni rituali socijalizma kao ritual puštanja nove proizvodne linije u fabrici (Dragana Antonijević).
Prvi maj (Predrag Šarčević), Osmi mart (Miroslava Malešević) i Nova Godina (Jadranka Ničin), dok seoske slave nazvane "partizanske slave" (Ivan Kovačević) sačinjavaju lokalni praznični kalendar. Socijalistički ciklus rituala koji prate život pojedinca istraživan je kao ritualni prijem u
pionirsku organizaciju (Miroslava Malešević), proslava odlaska u vojsku (Ivan Kovačević i Edit Petrović) i ceremonija ispraćaja radnika u penziju (Dobrila Bratić), kao i prigodni rituali socijalizma kao ritual puštanja nove proizvodne linije u fabrici (Dragana Antonijević).
Research Interests:
Zbornik Antropologija reklame sadrži pet radova koji predstavljaju relevantnu analizu ovog oblika folklora savremenog društva. Prva dva rada su metodološkog i istraživačkog karaktera i u njima se teorijski i konkretno ispituje mogućnost... more
Zbornik Antropologija reklame sadrži pet radova koji predstavljaju relevantnu analizu ovog oblika folklora savremenog društva. Prva dva rada su metodološkog i istraživačkog karaktera i u njima se teorijski i konkretno ispituje
mogućnost antropološke i semiološke analize reklama. Radove (Jelene Vasiljević I Dragane Antonijević) treba posmatrati kao celinu jer daju odgovor na pitanje da li je moguća semiološka analiza reklame i koje rezultate ona daje. Ostali radovi se fokusiraju na reklame sa stanovišta prikazivanja određenih grupa u njima. Dva rada u dijahronijskoj perspektivi istražuju predstavljanja starih ljudi u reklamama (Ljubica Milosavljević), a treći tekst gosta iz istorije umetnosti, Milenke Todić, bavi se novinskim reklamama pre Drugog svetskog rata u svetlu
uočavanja predstavljanja žena u reklamama.
mogućnost antropološke i semiološke analize reklama. Radove (Jelene Vasiljević I Dragane Antonijević) treba posmatrati kao celinu jer daju odgovor na pitanje da li je moguća semiološka analiza reklame i koje rezultate ona daje. Ostali radovi se fokusiraju na reklame sa stanovišta prikazivanja određenih grupa u njima. Dva rada u dijahronijskoj perspektivi istražuju predstavljanja starih ljudi u reklamama (Ljubica Milosavljević), a treći tekst gosta iz istorije umetnosti, Milenke Todić, bavi se novinskim reklamama pre Drugog svetskog rata u svetlu
uočavanja predstavljanja žena u reklamama.
Research Interests:
Zbornik Antropologija smrti I Umiranje, smrt i život posle smrti predstavlja prvi deo Antropologije smrti. Radovi antropologa su podeljeni u dva zbornika s obzirom na njihovu brojnost. U ovom zborniku tekstovi se odnose na umiranje, smrt... more
Zbornik Antropologija smrti I Umiranje, smrt i život posle smrti
predstavlja prvi deo Antropologije smrti. Radovi antropologa su podeljeni u dva zbornika s obzirom na njihovu brojnost. U ovom zborniku tekstovi se odnose na umiranje, smrt i verovanja u život posle smrti. Umiranje i valorizacija načina
umiranja predmet su teksta Todora Kuljića (gost – sociolog), dok se tradicinalno verovanje u "prikoljiš" analizira u tekstu Ivana Kovačevića. Narodno verovanje o umiranju posle smrti analizirao je Dušan Bandić, a moderne oblike ispoljavanja
žalosti u novinskim čituljama Ivan Čolović. Tradicijsko verovanje u vampira predmet je antropološke analize u
člancima Dušana Bandića i Lidije Radulović, dok je analiza verovanja u besmrtnost, prisutnog u jednoj novoj religiji, tema rada Danijela Sinanija.
predstavlja prvi deo Antropologije smrti. Radovi antropologa su podeljeni u dva zbornika s obzirom na njihovu brojnost. U ovom zborniku tekstovi se odnose na umiranje, smrt i verovanja u život posle smrti. Umiranje i valorizacija načina
umiranja predmet su teksta Todora Kuljića (gost – sociolog), dok se tradicinalno verovanje u "prikoljiš" analizira u tekstu Ivana Kovačevića. Narodno verovanje o umiranju posle smrti analizirao je Dušan Bandić, a moderne oblike ispoljavanja
žalosti u novinskim čituljama Ivan Čolović. Tradicijsko verovanje u vampira predmet je antropološke analize u
člancima Dušana Bandića i Lidije Radulović, dok je analiza verovanja u besmrtnost, prisutnog u jednoj novoj religiji, tema rada Danijela Sinanija.
Research Interests:
Zbornik Antropologija smrti II, Sahrana, grob i groblje predstavlja drugi zbornik s antropološkim tekstovima o smrti. Pogreb kao centralni ritual smrti obrađen je sa više aspekata i u više sociokulturnih okolnosti. Analiza tradicionalne... more
Zbornik Antropologija smrti II, Sahrana, grob i groblje predstavlja drugi zbornik s antropološkim tekstovima o smrti. Pogreb kao centralni ritual smrti obrađen je sa više aspekata i u više sociokulturnih okolnosti. Analiza
tradicionalne sahrane u tekstu Mirjane Prošić daje osnovne postavke analitičkog postupka koji se potom, manje ili više transparentno, primenjivao u mnogim radovima o sahrani. Društvene okolnosti i značenja, koja se pridaju u trenucima
sahranjivanja političara, posebno su privukla pažnju jer simbolički oslikavaju ono što se na da videti u javnim diskursima. Sahrane vladara i lidera kao što su Petar Prvi Karađorđević (Tatjana Mikulić), Aleksandra Karađorđevića i Zorana Đinđića (Todor Kuljić gost-sociolog i opet Tatjana Mikulić), zatim smrt i sahrana Slobodana Miloševića i poređenje smrti i sahrane Josipa Broza, Zorana Đinđića i
drugijh javnih ličnosti (u dva teksta Aleksandre Pavićević) predstavljaju istraživanje smrti i sahrane u modernom dobu. Grobovi, grobnice i groblja su predmet dva rada - o velikim grobnicama na seoskim grobljima (Ivan Kovačević) i o savremenim obeležjima mesta smrti tj. novim krajputašima (Danilo Trbojević).
tradicionalne sahrane u tekstu Mirjane Prošić daje osnovne postavke analitičkog postupka koji se potom, manje ili više transparentno, primenjivao u mnogim radovima o sahrani. Društvene okolnosti i značenja, koja se pridaju u trenucima
sahranjivanja političara, posebno su privukla pažnju jer simbolički oslikavaju ono što se na da videti u javnim diskursima. Sahrane vladara i lidera kao što su Petar Prvi Karađorđević (Tatjana Mikulić), Aleksandra Karađorđevića i Zorana Đinđića (Todor Kuljić gost-sociolog i opet Tatjana Mikulić), zatim smrt i sahrana Slobodana Miloševića i poređenje smrti i sahrane Josipa Broza, Zorana Đinđića i
drugijh javnih ličnosti (u dva teksta Aleksandre Pavićević) predstavljaju istraživanje smrti i sahrane u modernom dobu. Grobovi, grobnice i groblja su predmet dva rada - o velikim grobnicama na seoskim grobljima (Ivan Kovačević) i o savremenim obeležjima mesta smrti tj. novim krajputašima (Danilo Trbojević).
Research Interests:
Zbornik Antropologija turizma predstavlja rezime bavljenja turizmom u novoj srpskoj antropologiji. Turizam, kao masovna pojava modernog doba, privukao je pažnju mnogih naučnih disciplina, uključujući i stvaranje posebne discipline koja se... more
Zbornik Antropologija turizma predstavlja rezime bavljenja turizmom u novoj srpskoj antropologiji. Turizam, kao masovna pojava modernog doba, privukao je pažnju mnogih naučnih disciplina, uključujući i stvaranje posebne discipline koja se bavi turizmom – turizmologije. Međutim, potreba naučne analize turizma time nije iscrpljena, pogotovo što je turizmologija, uz sav naučni aparat kojim se služi, prevashodno primenjena nauka. Antropološka proučavanja turizma su primarno naučno-analitička i mogu ući u fond naučnih znanja kojima će se, potom, poslužiti primenjena nauka.
Zbornik sadži dva teksta o posledicama turistizacije i odnosu turizma I identiteta u prošlosti (Dubravka Stojanović - gost istoričar) i novijem dobu (Deana Jovanović). U okviru nove srpske antropologije analitička pažnja je posvećena razvoju turizma posle Drugog svetskog rata posmatranog kroz
legendu o neostvarenom turističkom razvitku (Ivan Kovačević) i turističkim putovanjim Predsednika bivše SFRJ (Marija Krstić). Noviji period kada dolazi do narastanja lokalnih manifestacija, koje imaju primarni ili izvedeni turistički karakter, istražen je u radovima o gastronomskim tradicijadama (Ivan Kovačević) i "Lovu na Besija" u Beloj Crkvi (Marko Stojanović). Etno-perspektive razvitka turizma predmet su rada o koncepcijama razvoja turizma u Knjaževcu (Jana Baćević). Dva teksta u ovom zborniku analiziraju odnos kulturne baštine I turizma i to u turistizaciji književno kreiranog transilvanijskog vampira Drakule (Ana Banić Grubišić) i turistizacije napuštenog trans-američkog autoputa "Route 66" (Ana Banić-Grubišić).
Zbornik sadži dva teksta o posledicama turistizacije i odnosu turizma I identiteta u prošlosti (Dubravka Stojanović - gost istoričar) i novijem dobu (Deana Jovanović). U okviru nove srpske antropologije analitička pažnja je posvećena razvoju turizma posle Drugog svetskog rata posmatranog kroz
legendu o neostvarenom turističkom razvitku (Ivan Kovačević) i turističkim putovanjim Predsednika bivše SFRJ (Marija Krstić). Noviji period kada dolazi do narastanja lokalnih manifestacija, koje imaju primarni ili izvedeni turistički karakter, istražen je u radovima o gastronomskim tradicijadama (Ivan Kovačević) i "Lovu na Besija" u Beloj Crkvi (Marko Stojanović). Etno-perspektive razvitka turizma predmet su rada o koncepcijama razvoja turizma u Knjaževcu (Jana Baćević). Dva teksta u ovom zborniku analiziraju odnos kulturne baštine I turizma i to u turistizaciji književno kreiranog transilvanijskog vampira Drakule (Ana Banić Grubišić) i turistizacije napuštenog trans-američkog autoputa "Route 66" (Ana Banić-Grubišić).
Research Interests:
Cilj zbornika Antropologija TV serija jeste da prikaže srpsku antropologiju TV serija, da približi čitaocima domaću produkciju radova na ovu temu i shodno tome da podstakne nova istraživanja. Zbornik sadrži nekoliko vrsta tekstova: od... more
Cilj zbornika Antropologija TV serija jeste da prikaže srpsku antropologiju TV serija, da približi čitaocima domaću produkciju radova na ovu temu i shodno tome da podstakne nova istraživanja. Zbornik sadrži nekoliko vrsta tekstova: od
onih koji posmatraju celinu određene serijske produkcije, preko onih koji razmatraju pojedinačne telvizijske serije, do onih koji u manjem kopusu serija posmatraju određene fenomene kojima se serija bavi. U tekstu Prva petoletka: domaće televizijske serije i transformacija sistema vrednosti u tranziciji Miše Đurkovića (gost - filozof) poziva se na naučno
istraživanje televizijskih serija u Srbiji i nudi pregled i analizu televizijskih serija realizovanih u prvih pet godina demokratske vlasti (period 2000-2005). U radovima Konceptualizacija gubitnika i dobitnika tranzicije u popularnoj kulturi i Tipizacija privatnika u periodu prve tranzicije: primer domaćih serija,
Vesna Trifunović proučava dve domaće serije Siniše avića "Srećni ljudi" (1993-1995) i "Porodično blago" (1998-2001) emitovane na RTS. U tim serijama ona se fokusira na predstave o dobitnicima i gubitnicima tranzicije u Srbiji 90-ih godina i na tipove preduzetnika. U člancima "Kursadžije"- terapeutska uspavanka? Analiza popularne domaće humorističke serije i Srbi, narod najluđi — humoristička serija „Kursadžije“ Grand produkcije, Marija Krstić analizira popularnu humorističku seriju televizije Pink, čiji sadržaj čine etnički, politički i erotski vicevi između nekoliko pripadnika bivše SFR Jugoslavije, odnosno polaznika kursa za policajce za "Specijalne
balkanske snage".
Dekodiranjem medijskog teksta serije "Moj rođak sa sela" i analizom recepcije kod publike, Tijana Cvjetićanin u tekstu Čiji 'Rođak sa sela'? daje ideološko čitanje jednog medijskog teksta serije, emitovane na RTS 2008. godine, dekonstruiše njenu ideološku matricu i pokazuje dominantne sisteme verdnosti koje serija sadrži.
onih koji posmatraju celinu određene serijske produkcije, preko onih koji razmatraju pojedinačne telvizijske serije, do onih koji u manjem kopusu serija posmatraju određene fenomene kojima se serija bavi. U tekstu Prva petoletka: domaće televizijske serije i transformacija sistema vrednosti u tranziciji Miše Đurkovića (gost - filozof) poziva se na naučno
istraživanje televizijskih serija u Srbiji i nudi pregled i analizu televizijskih serija realizovanih u prvih pet godina demokratske vlasti (period 2000-2005). U radovima Konceptualizacija gubitnika i dobitnika tranzicije u popularnoj kulturi i Tipizacija privatnika u periodu prve tranzicije: primer domaćih serija,
Vesna Trifunović proučava dve domaće serije Siniše avića "Srećni ljudi" (1993-1995) i "Porodično blago" (1998-2001) emitovane na RTS. U tim serijama ona se fokusira na predstave o dobitnicima i gubitnicima tranzicije u Srbiji 90-ih godina i na tipove preduzetnika. U člancima "Kursadžije"- terapeutska uspavanka? Analiza popularne domaće humorističke serije i Srbi, narod najluđi — humoristička serija „Kursadžije“ Grand produkcije, Marija Krstić analizira popularnu humorističku seriju televizije Pink, čiji sadržaj čine etnički, politički i erotski vicevi između nekoliko pripadnika bivše SFR Jugoslavije, odnosno polaznika kursa za policajce za "Specijalne
balkanske snage".
Dekodiranjem medijskog teksta serije "Moj rođak sa sela" i analizom recepcije kod publike, Tijana Cvjetićanin u tekstu Čiji 'Rođak sa sela'? daje ideološko čitanje jednog medijskog teksta serije, emitovane na RTS 2008. godine, dekonstruiše njenu ideološku matricu i pokazuje dominantne sisteme verdnosti koje serija sadrži.