País Vasco

Este trabajo ofrece una perspectiva general sobre distintas dimensiones que conformaron la realidad de las mujeres vascas, a través del análisis de un amplio conjunto documental. El recorrido comienza evaluando la posición ocupada por las mujeres en el contexto de la familia y el gobierno de las casas, y el modelaje que la misma tenía en cada estadio vital: minoría de edad y soltería, matrimonio y viudedad. En segundo lugar, se atiende a las capacidades femeninas para actuar en el ámbito jurídico, evidenciado los múltiples vericuetos que se presentaron a las limitaciones generales que sufrieron las féminas del periodo. Entre las más destacables, figura la facultad de gobierno que poseyeron algunas señoras feudales y abadesas. Las formas y espacios de sociabilidad femenina son objeto de estudio en el tercer capítulo, en el que además, se retratan algunos de los arquetipos de “buenas” y “malas” mujeres que fueron erigidos en consonancia con las consideraciones ético-morales de la época. Por último, se hace un profundo repaso al mundo laboral femenino, sacando a la luz un amplio abanico de oficios, que variaron en función de la clase social de las protagonistas, así como en función del contexto, rural o urbano, en el que se desempeñaron.

Los vizcaínos Pedro y Francisco de Artiaga desempeñaron su actividad como maestros de obras en la Galicia de la segunda mitad del siglo XVI. En concreto en dos capitales provinciales y episcopales como Lugo y Mondoñedo, donde trabajaron para ambas catedrales, diseñaron y construyeron sendas casas consistoriales y realizaron multitud de obras públicas. Puesto que apenas resultan conocidos por la historiografía, en el presente artículo abordaremos su biografía, carrera profesional y personalidad artística. // The Biscayans Pedro and Francisco de Artiaga carried out their activity as master builders in Galicia in the second half of the 16th century. In particular in two provincial and episcopal capitals such as Lugo and Mondoñedo, where they worked for both cathedrals, designed and built two town halls and carried out many public works. Since they are a little known in historiography, in this paper we will analyze their biography, professional career, and artistic personality.

Llamamos así a un ejemplar de hacha de metal encontrada en Délica, junto a uno de los mojones divisorios de la provincia de Vizcaya y Alava, en territorio de esta última, en un campo de hierba, fuera de todo yacimiento y estrato arqueológico definido.

Objetivo/Contexto: el presente artículo tiene como objetivo analizar las dos cartas pastorales publicadas por el episcopado vasco en 1981 y 1982 en contra de la política autonómica del gobierno de Unión de Centro Democrático (ucd) y examinar su repercusión en los partidos políticos españoles, en los principales diarios de tirada nacional y también su impacto fuera de España. En la primera carta se trataba la relación entre golpismo y terrorismo; y en la segunda se manifestaba una radical oposición a la Ley Orgánica de Armonización del Proceso Autonómico (loapa) promovida conjuntamente por el ejecutivo y por la oposición socialista. Metodología: la metodología se basa en un análisis de contenido de corte cualitativo de la prensa escrita y en el estudio de fuentes de archivo. Originalidad: el texto revisa dos documentos que no han sido analizados de manera monográfica a pesar de los estudios existentes sobre la Iglesia católica y el terrorismo vasco. La polémica política y mediática, nacional e internacional, desatada por su publicación arroja nueva luz sobre las dificultades a las que se enfrentó el último presidente del gobierno de ucd, Leopoldo Calvo-Sotelo, para articular el nuevo Estado de las autonomías, en medio de la escalada terrorista etarra. Conclusiones: las principales conclusiones revelan que el discurso de los obispos, en sintonía con el nacionalismo vasco, muestra la división que eta había producido en el seno de la sociedad vasca y española, y pone de relieve la dificultad existente para articular un discurso unitario en contra del terror.

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Objective/Context: this article has the goal of analyzing the two pastoral letters published by the Basque episcopate in 1981 and 1982 against the autonomic policy of the Union of the Democratic Center (ucd) government and examines their repercussion in Spanish political parties, in the top national dailies and their impact outside of Spain as well. The first letter dealt with the relation between putschism and terrorism. The second expressed a radical opposition to the Organic Law on the Harmonization of the Autonomy Process (loapa) jointly promoted by the executive and the Socialist opposition. Methodology: the methodology is based on a qualitative content analysis of the written press and in the study of archival sources. Originality: the text reviews two documents that have not been analyzed in a monographic fashion despite existing studies about Catholic Church and Basque terrorism. The national and international political and media controversy unleashed by their publication sheds novel insight on the difficulties the last President of the ucd Government, Leopoldo Calvo-Sotelo, faced in articulating the new State of Autonomies amid the Etarra terrorist escalation. Conclusions: the main findings reveal that the bishops’ discourse, in tune with Basque nationalism, shows the division that eta had produced inside Basque and Spanish society and highlights the difficulty in articulating a unified discourse against terror.

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Objetivo/Contexto: o objetivo deste artigo é analisar as duas cartas pastorais publicadas pela diocese vasco em 1981 e 1982 contra a política autônoma do governo de Unión de Centro Democrático (ucd) e examinar sua repercussão nos partidos políticos espanhóis, nos principais jornais de tiragem nacional e seu impacto fora da Espanha. Na primeira carta, a relação entre golpismo e terrorismo era tratada; na segunda, manifestava uma radical oposição à Lei Orgânica de Harmonização do Processo Autônomo promovida conjuntamente pelo executivo e pela oposição socialista. Metodologia: a metodologia está baseada em uma análise de conteúdo de corte qualitativo da imprensa escrita e no estudo de fontes de arquivo. Originalidade: o texto revisa dois documentos que ainda não foram revisados de maneira monográfica, apesar dos estudos existentes sobre a Igreja católica e o terrorismo vasco. A polêmica política e midiática, nacional e internacional, desencadeada por sua publicação, traz novos esclarecimentos sobre as dificuldades que o último presidente do governo de ucd, Leopoldo Calvo-Sotelo, enfrentou para articular o novo Estado das autonomias, em meio da escalada da organização terrorista eta. Conclusões: as principais conclusões revelam que o discurso dos bispos, em consonância com o nacionalismo vasco, mostra a divisão que a eta tinha produzido no seio da sociedade vasca e espanhola, e destaca a dificuldade existente para articular um discurso unitário contra o terrorismo.

Euskadi Ta Askatasuna (ETA) es la organización clandestina que ha tenido la mayor duración de vida en Europa Occidental. Hasta la fecha, todos los estudios estadísticos relativos a ella se han realizado sobre la base del censo de sus víctimas. En este artículo presentamos una base de datos original construida en torno a sus acciones que permite poner de relieve los límites de ciertas opciones metodológicas y proponer un análisis refinado de las opciones estratégicas del grupo a lo largo de sus sesenta años de existencia. El presente estudio contribuye así a descubrir aspectos de la estrategia del colectivo que se han pasado por alto en la literatura, ya sea las modalidades de su respuesta a la lucha contra el terrorismo, el apoyo a los movimientos sociales desde los años ochenta a los años 2000, o los ataques contra los intereses económicos españoles, que son perjudiciales en términos materiales pero no costosos en términos de vidas humanas.