Organismo

Vivimos en una sociedad rodeada de símbolos, imágenes, y estímulos. La arquitectura es parte de este conjunto de estímulos diarios; esta se define a sí misma como el arte y técnica de proyectar y construir edificios, que permiten modificar el ambiente físico, para satisfacer las necesidades del ser humano.
Sin embargo, ¿Esta pauta se cumple integralmente?, es sabido que la arquitectura refleja el pensamiento de las personas que viven en determinada época, pareciera que la arquitectura actual no es partidaria ni de los sentimientos, ni del racionalismo, sino que surge de un deseo de poder ciego ante la realidad de la destrucción de los recursos naturales y la insensibilización de la sociedad.
Cuando la riqueza material está por encima de la humana, la notoriedad despierta más admiración que la dignidad y el éxito es más importante que el respeto a uno mismo, entonces la propia cultura está sobrevalorando la «imagen» y hay que considerarla como narcisista. El individuo moldea la cultura según su propia imagen y la cultura moldea a su vez al individuo (Lowen, 2014, pág. 3).
Mediante una metodología de investigación teórica fundamentada, con orientación analítica descriptiva de la conducta narcisista, se aluden los estudios desarrollados por Alexander Lowen (1910 – 2008), explorando la correlación de la conducta humana con la arquitectura contemporánea.
El objetivo es encontrar las causas que provocan la creciente estandarización de los espacios arquitectónicos insalubres, pretendiendo explicar este fenómeno del narcisismo en la construcción, para la comprensión y el dominio del entorno social.

Dado que el organismo humano es una unidad dinámica, las funciones desarrolladas en él, ya sean somáticas o psíquicas, en respuesta a estímulos internos o externos afectan la energía vital, y esta tiende a disminuir o aumentarse por los mecanismos o trastornos, esto se traduce en términos de calidad de vida.

What typifies the dialectic structure of Hegelian subjectivity, meant as an internal purposive process of circular self-closure and self-determination, is the position that is therein occupied by the alterity of the other. in the first section of the article, drawing from some pages of The Phenomenology of the Spirit and from some paragraphs in Hegel’s 1830 Encyclopedia Logic, the following question arises: “What becomes” of the other’s alterity in the dialectic thought of subjectivity and in the logical structuring of the Concept? the second part is focused on the analysis of the first form of the manifestation of the Concept within nature, living organic subjectivity, and therefore on the way in which the Kantian concept of internal purposiveness is introduced by Hegel in the description of the living. Indeed, on one hand it is the internal purposiveness that allows one to understand the circular movement of the whole and of the parts that is the basis of the self-closure and self-determination of the totality of the organism; on the other hand, such movement can once again be interpreted in the light of the process of “assimilation” of the other in the immanence of the Concept, being in this case corporeality itself, in its organic and functional differentiation, the original form of alterity that living subjectivity leads back to the identity of the Self.

Resumen
Este artículo tiene por objetivo reflexionar sobre el análisis organizacional basado en las metáforas siguiendo la línea de Gareth Morgan y se plantean dos de ellas que comparan a la organización, o bien como si fuera o una máquina o como un organismo biopsíquico, para tener una mejor comprensión de la dinámica adaptativa que tienen las organizaciones con su entorno. La metáfora se constituye en un instrumento que ayuda a la comprensión de las organizaciones contemporáneas caracterizadas por un alto grado de complejidad y que están siendo sometidas a un entorno cambiante y cada vez más incierto. Se plantea, además, la idea de una doble metáfora de la organización: como si fuera máquina y organismo biopsíquico de manera simultánea.

Abstract
The aim of this article is to reflect on the organizational analysis based on metaphors following the line of Gareth Morgan and two of them are proposed that compare the organization, either as a machine or as a biopsychic organism, in order to have a better understanding of the adaptive dynamics that organizations have with their environment. The metaphor is an instrument that helps the understanding of contemporary organizations characterized by a high degree of complexity and that are being affected by a changing and increasingly uncertain environment. It also raises the idea of a double metaphor of the organization: as if it were a machine and a biopsychic organism simultaneously.

Um argumento recorrente contra a liberalização do aborto parte do pressuposto de que, desde o momento da fertilização, seres humanos são indivíduos (no sentido de serem algo que necessariamente ocorre em uma entidade apenas). Nesse artigo, parto da possibilidade de geminação monozigótica e do fato de identidades serem necessárias para argumentar que esse não é o caso. No artigo, discuto as premissas do argumento e as possíveis interpretações de sua conclusão. Argumento que a conclusão desse argumento está em concordância com a conclusão de um argumento semelhante, que parte de noções correntes de ‘organismo’.

ENGLISH: A common pro-life argument assumes that humans are individuals (in the sense that they necessarily occur in one entity only) from the moment of fertilization. In this paper, argue that this is not the case because of the possibility of monozygotic twinning and the necessity of identities. I will defend the premises of the argument and discuss the possible interpretations of its conclusion. I argue that the correct interpretation of the conclusion of this argument is in agreement with the conclusion of a similar arguments from the notion of organism.

Este artigo busca mapear diferenças e transformações que marcam a  trajetória da noção leibniziana de substância (e portanto de sua metafísica) ao longo dos quase trinta anos que separam suas primeiras e últimas sínteses de ar sistemático; percurso que vai do Discurso de Metafísica (1686) à Monadologia e aos Princípios da Natureza e da Graça (1714). Poderemos, deste modo, fornecer um quadro de mecanismos conceituais e doutrinários que nos permita melhor compreender o estatuto coesivo de sua obra filosófica, donde encontraremos uma noção ampla porém singular de substância que se define, sobretudo, pela articulação reversiva entre unidade e ação.

Resumen. El término naturalismo se presenta problemático en el contexto actual ya que agrupa corrientes filosóficas y pensadores muy dispares. Algunos autores contemporáneos, como David Papineau, han propuesto ordenarlos en torno a dos vertientes diferenciadas: la ontológica, que se ocupa de los contenidos de la realidad; y la metodológica, que atiende a los modos de investigar esa realidad.
En términos generales, el naturalismo de John Dewey, al igual que el de James y Rorty, se ha definido como metodológico. Sin embargo, a través del análisis de la noción de criatura viva, este artículo intenta evidenciar cómo el naturalismo deweyano también ha de ser estudiado desde la dimensión ontológica. Para ello, en primer lugar, atenderá a las diferentes corrientes y autores que contribuyen a la evolución desde el término deweyano de organismo hasta el de criatura viva.
Después subrayará la continuidad entre criatura y medio que mantiene la ontología emergentista de Dewey y el potencial de dicha interacción.

Abstract. The term ‘naturalism’ is problematic in the current context since it comprises a set of very different philosophical traditions and thinkers. Some contemporary authors, such as David Papineau, have proposed grouping them according to two different components: the ontological component, which is concerned with the contents of reality; and the methodological one, which is concerned with the
way of investigating reality. In general terms, John Dewey’s naturalism, the same as Perice’s and Rorty’s ones, has been defined as methodological. However, through the analysis of the notion of living creature, this article attempts to show how Deweyan naturalism also needs to be understood from its ontological dimension. First, it deals with the different philosophical currents and authors which contribute to the evolution from the Deweyan term of organism to the living creature. Then, it outlines the continuity between the creature and its surroundings that affirms Dewey’s emergent ontology and the potential of this interaction.

Resumo Atualmente, com um processo de metropolização e uma necessidade crescente de otimização dos espaços, as edificações tiveram que se adequar rapidamente a essa nova realidade. Logo, ocorreu uma aceleração na verticalização. Devido a essa nova tendencia, houve um aumento significativo na flexibilidade das estruturas desses edifícios, tornando-as cada vez mais vulneráveis as ações provocadas pelos carregamentos dinâmicos. Atrelado a isso, se no passado, a deformabilidade do solo fosse levada em conta para o dimensionamento dos elementos estruturais, seria observado um volume gigantesco de cálculos, impossíveis de serem conduzidos manualmente. Portanto, com a evolução dos processos de cálculo estrutural, aliada ao desenvolvimento de materiais mais resistentes, torna-se imprescindível o desenvolvimento de modelos que produzam com mais realismo e eficiência o comportamento e desempenho desses edifícios. Neste trabalho foram realizadas análises estática e dinâmica de um edifício de 28 andares em concreto armado. Avaliou-se o comportamento estrutural com os parâmetros de estabilidade global, frequências naturais, modos de vibração, aceleração, e amplitude dos deslocamentos da estrutura. Todas as análises, anteriormente mencionadas, foram realizadas comparando o modelo com adoção dos coeficientes de mola com o modelo engastado nas fundações. Abstract Currently, a process of metropolises and a growing need for space optimization, the buildings had to quickly adapt to this new reality. Soon, there was an acceleration in the vertical. Because of this new trend, there was a significant increase in the flexibility of the structures of the buildings, making them increasingly vulnerable to actions caused by dynamic loads. Coupled to this, in the past, soil deformability was taken into account for the design of structural elements would be observed a huge volume of calculations, impossible to be conducted manually. Therefore, with the evolution of the structural calculation procedures, together with the development of more resistant materials, it is essential to develop models that produce more realism and efficiency behavior and performance of these buildings. This work was performed static and dynamic analysis of a 28-storey reinforced concrete building. We evaluated the structural behavior with the overall stability of parameters, natural frequencies, vibration modes, acceleration, and amplitude of the structure displacements. All analyzes, mentioned above, were carried out by comparing the model with the adoption of the spring coefficients in the model encased in the foundations.

El presente trabajo tiene como objetivo precisar el lenguaje que se utiliza por el ordenamiento jurídico colombiano al momento de definir la estructura del Estado y de la administración pública nacional. A partir de allí, se procura exponer las tesis que justifican y clarifican el contenido de cada una de las expresiones utilizadas en los textos normativos, para indicar, precisamente, los componentes de la estructura oficial. La exposición se efectúa a partir del análisis de las teorías que originan la utilización de los términos ya referenciados; tesis que pueden clasificarse desde dos perspectivas de concepción de la naturaleza del Estado: una perspectiva organicista y la otra una visión jurídica.

This paper aims to clearly define the language used by the Colombian legal system when defining the structure of state and national public administration. From there, he seeks to present the arguments that justify and clarify the content of each of the expressions used in legal texts, to precisely indicate the official structure components. This exposition is made from the analysis of theories giving birth to the terms already targeted; those thesis may be classified from two perspectives about the notion of government nature: an organicist and a legal approach.

integración.
La sección denominada Evaluación diagnóstica consta de 56 reactivos sobre cuatro amplias
áreas de precálculo en matemáticas. Esta evaluación intenta alentar a los estudiantes a revisar por
sí mismos algunos de los temas de prerrequisito esenciales, como valores absolutos, plano cartesiano,
ecuaciones de rectas, círculos, etc., que se aplican a lo largo del texto. En la sección de respuestas
se proporcionan las soluciones a todos estos reactivos.
Cada unidad incluye la sección Notas desde el aula. Se pretende que estas notas sean un
análisis informal dirigido directamente al estudiante. Este análisis varía desde advertencias sobre
errores algebraicos, de procedimiento y de notación comunes, pasando por la interpretación errónea
de teoremas y consejos, hasta preguntas que piden al estudiante pensar en el tema y ampliar
las ideas recién presentadas.
Asimismo, esta obra contiene un considerable número de notas al margen y anotaciones de
orientación en los ejemplos.

Hans Jonas’ “philosophical biology,” although developed several decades ago, is still fundamental to the contemporary reflection upon the meaning of life in a systems thinking perspective. Jonas, in fact, closely examines the reasons of modern science, and especially of Wiener’s Cybernetics and Bertalanffy’s General System Theory, and at the same time points out their basic limits, such as their having a reductionistic attitude to knowledge and ontology. In particular, the philosopher highlights the problematic consequences of scientific reductionism for human nature. As the final result of an overall process of naturalization, the essence of the human being is reduced to its quantitative features only, while the “meaning” of life as such becomes no different from the “fact” of its material consistency. However, the problem is that by such a process, the human being is deprived of his specificity.