Orden De La Merced

Durante la Baja Edad Media la Orden de la Merced recibió una serie de privilegios de los monarcas
castellanos, a fin de facilitarles su labor de rescatar cautivos de tierra de moros; aunque se han editado
en diversas ocasiones en los siglos modernos, merece la pena darlos a conocer de nuevo debido al olvido
historiográfico que había caído sobre ellos. Para ello se ha utilizado una copia sacada de un proceso en
que los mercedarios pugnaban por atribuirse las obras pías destinadas a la redención de cautivos en
tierras de la Orden de Santiago.

Este artículo pretende ofrecer una revisión panorámica del fenómeno de la santidad en el mundo hispánico y, de forma particular, en el reino de Guatemala. Tal acercamiento se hará a partir de una de las prácticas artísticas que acompañaron los festejos de canonización del periodo barroco: las justas poéticas en honor de los nuevos santos. Dichas justas constituyen un fenómeno de particular interés por su naturaleza metalingüística y por su combinación de estrategias retóricas burlescas y solemnes

Resumen Desde el último cuarto del siglo XVI la Corona intervino directamente en la redención de cautivos efectuadas por de las Ordenes de la Santísima Trinidad y Nuestra Señora de la Merced, a las que confirmó el monopolio de estas misiones y a las que controló a través de un escribano nombrado por el Consejo de Castilla que registraba todos los movimientos y transacciones realizadas por los redentores. Las actas de la redención son una fuente de primer orden para la historia local de la ciudades y plazas por las que pasaba la redención pues incluyen apuntes de precios, distancias, jornadas de via-je, funcionarios y escribanos locales, entre otros asuntos, así como sobre la incidencia de la cautividad y los ataques de piratas berberiscos es estas y otras ciudades. Tarifa no era una escala lugar habitual en la ruta de las redenciones, pero en los años 1624-1625 fue el punto de embarque que los mercedarios usaron en su ida y vuelta de Tánger, ciu-dad en la que de forma excepcional se realizaron los rescates esos años en detrimento de la habitual ruta Gibraltar-Tetuán, lo que debe relacionarse con los intereses de la Corona entorno a enclave corsario de Salé y la seguridad de la navegación y las costas del Atlántico. Palabras clave: Tarifa, Tánger, Salé, redención de cautivos, corso berberisco, Orden de Nuestra Señora de la Merced, Orden de la Santísima Trinidad. Abstract Since the last quarter of the sixteenth century, the Spanish Crown intervened directly in the redemption of captives made by the Orders of the Most Holy Trinity and Our Lady of Mercy-to whom confirmed the monopoly of these missions-and controlled through a notary appointed by the Consejo de Castilla who recorded all the movements and transactions made by the redeemers. The acts of redemption are a primary source for local history of the places were redemption took place because they include notes of prices, distances, journeys, officials and local notaries, among other things as well as on the incidence of captivity and attacks by Barbary pirates over Spanish coastal towns. Tarifa was not a usual stopover in the route of redemptions, but in the years 1624-1625 it was the boarding point the Mercedarians used in their round trip from Tangier, a city where exceptionally captives rescues were made those years instead of the usual Gibraltar-Tetouan route: this thing would probably be related to the interests of the Crown around Corsair enclave of Salé and the safety of navigation and the Atlantic coasts.

Este trabajo analiza las relaciones existentes entre la Orden de la Merced y la Hermandad del Santo Entierro en Sevilla entre los siglos XVI y XX, desde la fundación del Colegio de San Laureano de Sevilla hasta la restauración de la Orden de la Merced en 1938 en dicha ciudad.

Un paseo arqueológico a través del tejido conventual de la urbe atlántica en los siglos XVI y XVII (revisión de las sempiternas crónicas y de lo publicado por la propia autora en 2009 y 2012 = "Si falor, sum"). No pretendo analizar estas comunidades desde una posición moral o económica sino reflexionar sobre su importancia estratégica en el contexto urbano.

A diferencia de otras disciplinas que fijan su atención en aspectos parciales, la Biblioteconomía, aplicando el esquema de Naudé (1600-
1653), analiza los aspectos que concurren en las bibliotecas al centrarse en el análisis de la función, fondo, usuarios, servicios e instalaciones,
teniendo como telón de fondo la institución de la que depende o vínculo institucional.  Éste muestra que las bibliotecas conventuales existen para dar cobertura informativa, bibliográfica y documental al desempeño del carisma, misión, objetivos y propios de la orden o congregación religiosa a la que sirven, la cual determina la actividad de sus miembros.