Frédérique Morand
Soy doctora en Estudios Hispánicos (Letras y Civilizaciones) por la Universidad de Paris VIII (Vincennes-Saint Denis, 2001) y doctora en Historia Moderna en la Universidad de Alcalá (UAH, 2016). Investigadora post-post doctoral. Escritora e investigadora principal de la Asociación de Investigación Histórica (AIH), la "Hija del Sol", un laboratorio de antropología creativa flotante nacido en 2019. Práctica en arqueología documental (ss. XVI-XVIII), apasionada por la historia urbana, la geopolítica, la construcción social, política, confesional y, por supuesto, por las instituciones monásticas. En busca de colaboradores con ilusión, con ganas de compartir experiencias e información archivística sobre la ciudad de Cádiz. Capacidad de trabajo y honestidad, dos cualidades imprescindibles para involucrarse. Hay que tener el valor de ir a contracorriente. Una página web en construcción siempre con más información y algunas sorpresas con interesantes pistas a seguir.
Dra. Frédérique Morand
Freelancer
Laboratorio de Antropología Creativa
Página web: www.elproyectoazul.es
Contacto: drdrfred@elproyectoazul.es
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Contacto: drdrfred@elproyectoazul.es
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El libro de Frédérique Morand es la historia de un encuentro entre una investigadora que asume sus dos países, sus dos tesis doctorales y sus dos idiomas, con una poetisa-monja, inscrita históricamente en el Siglo de las Luces. Unos hallazgos excepcionales ofrecieron a la investigación las claves de una obra poco o insuficientemente conocida hasta la fecha. Pero también era necesario adentrarse en el mundo conventual; la noble y generosa aceptación de las monjas y el interés que manifestaron por la historia de su propio convento abrieron, notable paradoja, las puertas de la clausura de Santa María de Cádiz. (...) Sacar a la luz documentos archivísticos es un proceso largo como se demuestra aquí: se trata de un rastreo obstinado, incansable, admirablemente eficaz para atar cabos. Es una empresa erudita y, a la par, un compromiso personal, traducción de la relación excepcional que la investigadora comparte con el objeto de sus tesis. Frédérique se ve con humor como "investigadora incorregible" y considera su labor como "arqueología" o "sedimentación" de fuentes: no vale la modestia para considerar esta obra de historiadora del Setecientos. (...) En la línea de un Marc Bloch o de una Nicole Loraux, expertos en la aproximación a documentos más remotos e incompletos aún, por relacionarse con el Medioevo o la Antigüedad helénica, esboza un movimiento desde el presente hacia el pasado y recíprocamente, "un movimiento que conviene practicar como una marea entre pasado y presente". La historia es, por lo tanto, un ejercicio que la autora igual que el catedrático en el Colegio de Francia Patrick Boucheron puede asimilar a una "gimnasia de la inquietud". Esta in-tranquilidad la lleva a hacer inteligible para el lector el objeto de la investigación, mediante hipótesis, rectificaciones, demostraciones. Pocas veces en un libro de historia se puede poner de manifiesto la duración del tiempo histórico, así como el desarrollo del tiempo de la investigación como en este caso. (...)
1. El universo social de MGH (influencias geográficas y coherencia del clan - comerciantes irlandeses -)
2. Ruptura de la estrategia familiar (una reputación maltratada, el pleito de divorcio, el impacto socioeconómico)
3. Su obra poética: cierta mirada (intertextualidad interna... ¿religiosa por razones políticas?.. la tertulia de Don Antonio de Ulloa... su última publicación como seglar: el culto a la Esperanza)
4. Su Universo en la clausura (instancias de su profesión... Sor MG de la CH. continuadora del clan, un mal recuerdo de su existencia de seglar, cartas con su confesor... la atmósfera conventual, su celda, la presencia de seglares, voces de monjas, su labor de secretaria)
Ilustraciones y selección de poemas
Prólogo de la catedrática emérita Madame Françoise Etienvre, Paris III Sorbonne-Nouvelle.
Hablar del monasterio de Santa María en Cádiz y de su comunidad concepcionista no es dedicarse al estudio de un grupo de féminas meramente entregadas al ministerio de Dios sino interesarse, entre otras cosas, por las circunstancias en las que se encuentran la religión y la Iglesia durante el periodo de las Reformas. En este contexto de cambio, hemos elegido reflexionar sobre la conventualidad femenina, más particularmente sobre la Orden de la Inmaculada Concepción (O.I.C), una orden exclusivamente española dedicada al Misterio de la Concepción de la Madre de Dios. Pese a su incapacidad de evangelización, un convento de clausura perteneciente a la Orden Segunda no excluye esa dimensión social y política que recoge el concepto de confesionalización. Al contrario, permite fijarse en un grupo de mujeres habitualmente alejadas del análisis histórico, apartadas de lo político por su “irrelevancia” histórica, salvo contadas excepciones.
Tras las celosías del convento de Santa María encontramos el material idóneo para esbozar el proceso de confesionalización de la urbe atlántica en la Época Moderna. Escribir la historia del primer convento de Cádiz, como la de cualquier otro, no es sólo hablar de espiritualidad y hábitos religiosos sino ofrecer otra representación de la ciudad. Partimos, de forma algo paradójica, de los cierres de la clausura trazando, tanto a nivel político como cultural, espiritual como social, los quehaceres del cenobio, de sus familiares y vecinos, muchos de ellos involucrados en los órganos de poder de la urbe marítima. El monasterio de las concepcionistas de Cádiz se asienta en ese espacio atlántico que despunta por su peculiar situación geopolítica y su amplia diversidad confesional. Adoptar la noción de “sociedad de frontera” como categoría de análisis para el estudio conventual, observar el lugar como espacio de tensiones en el que los actores participan – muchos de ellos parientes de las monjas – desvela una zona rica en interacciones productora de lazos sociales y políticos. En otras palabras, el estudio conventual se circunscribe en esa realidad social asentada en la fe y su práctica como signo y codificación en lo político y en lo cultural.
2 vols. (1.092 p.)
299... nos ofrece... acceso a la obra y a la vida de una dama del Setecientos, reconocida por sus contemporáneos como mujer de talento... pero bastante ignorada por la crítica posterior... 301 ... Ella ya ha puesto su grano de arena. Solo falta que otras, u otros, sigan su camino.
Les esperamos para una velada entre amigos inquietos, amantes de la poesía, aficionados a la cultura, curiosos, para pasar juntos un momento agradable, sin pretensiones, o sea, una experiencia dinámica, diferente, divertida y abierta a todos todos. Apetece crecer en capital humano, desarrollar relaciones de grupo, compartir experiencias y disfrutar del placer de estar juntos.
Un libro en el que se mezcla método científico y creatividad, historiografía y fantasía, imaginación y labor investigadora, un libro que ha obtenido el sello TALENTO de la editorial Caligrama por la originalidad del ensayo.
Descubriremos a la Hija del Sol y a sus compañeras tras las celosías del convento de Santa María de Cádiz, las protagonistas de un universo claustral en continuo movimiento. Bienvenido al potingue amistoso y cómplice de una única vigilia.
Les esperamos.
en el que se mezcla rigor científico y creatividad, historiografía y fantasía, imaginación y labor investigadora en la clausura de las concepcionistas de Cádiz, un ensayo monástico a medio camino entre auto-ficción y ego-historia llamado el ensayo azul.
EL 9 DE DICIEMBRE DE 2022 A LAS 7 DE LA TARDE.
Bienvenido al potingue amistoso y cómplice de una única vigilia, en CÁDIZ, en la calle Ancha de la Jara, cuando cae la noche.