Culto dei caduti

Il 16 luglio 1947 iniziò a Livorno un processo fondamentale per far luce sull'allora recente passato nazifascista della provincia. Nella gabbia degli imputati figuravano molte delle autorità "repubblichine" labroniche, chiamate a rispondere della condanna a morte per rappresaglia di un prigioniero comunista, Oberdan Chiesa. Costui però non era una figura qualsiasi. Nonostante la giovane età aveva alle spalle un passato da esule, volontario antifranchista in Spagna, prigioniero di guerra e confinato politico. Rientrato a Livorno in seguito alla caduta del fascismo, dopo l'8 settembre 1943 si era avvicinato alla nascente Resistenza livornese, venendo arrestato prima di assumere un incarico dirigente. Nonostante ciò, anche dopo l'esito del processo per individuare i colpevoli della sua morte, il ricordo della sua triste vicenda ci mise del tempo prima di affermarsi incontrastato e diventare il caso più esemplificativo della durezza della guerra civile combattuta tra il 1943 e il 1945 nella provincia di Livorno. Per quale motivo?

In occasione del centocinquantesimo anniversario della battaglia navale di Lissa del 1866, combattuta nelle acque dell'Adriatico tra Italia e Austria durante la Terza guerra d'indipendenza, vengono resi noti i nomi dei primi calabresi - marinai e soldati - caduti in mare per l'Italia unita.
Articolo pubblicato su «Marinai d'Italia», anno LX, n. 8/9, agosto/settembre 2016.

Non appena la Grande Guerra si concluse, ogni comunità, dal piccolo paese alla grande città, volle ricordare il sacrificio dei propri caduti, morti per la Patria, attraverso una scul- tura, una lapide, un cippo, una cappella, a memoria perenne dell'eroismo e del dramma sperimentato. Ancora oggi queste testimonianze, nelle loro evidenze monumentali, popo- lano le piazze, si stagliano sulle pareti degli edifici amministrativi, si susseguono lungo le strade e le facciate delle chiese, si intervallano ad altri frammenti di arredo urbano con i quali interagiscono a comporre l'aspetto più tipico dei nostri centri cittadini. Tuttavia, pur richiamando un evento lontano solo un centinaio di anni, risultano assai frequentemente in gravi condizioni di conservazione e in troppi casi prive di qualsiasi indicazione che per- metta a residenti e turisti di comprenderne la natura e la storia.
Un tentativo di dare finalmente risposta alla necessità di tutelare e valorizzare il cospi- cuo patrimonio storico-artistico relativo alla Prima Guerra Mondiale è stato operato con la Legge n. 78 del 7 marzo 2001, disciplinante una serie di iniziative tra le quali spiccano il censimento e la catalogazione dei monumenti ai caduti.i Le iniziative condotte dalle So- printendenze in tutta Italia sono state guidate dalla consapevolezza che lo studio delle opere dedicate ai caduti fosse da svolgere al fine di salvaguardare queste preziose testimonian- ze di un peculiare momento della costruzione dell'identità collettiva nazionale.
La Soprintendenza per i Beni Storici Artistici ed Etnoantropologici di Parma e Piacenza ha avviato un primo intervento d'individuazione nell'area parmigiana nel 2005 - poi con- dotto in maniera approfondita nel biennio 2006-2008 - mentre il lavoro si è rivolto alla realtà piacentina nell'autunno del 2013.

L'intervento sul catalogo della mostra all'Archivio di Stato di Prato nel 2016 delle cartoline di Lisandro Ventisette, combattente e caduto pratese della Prima guerra mondiale.
Le cartoline di Lisandro. L'epistolario del Caporale pratese Lisandro Ventisette tra storia postale e storia sociale, 1915-1916, a cura di S. Fagioli e B. Cadioli, Prato, Comune di Prato, 2016

Dopo la scelta della salma del soldato sconosciuto selezionato tra undici corpi rinvenuti nei cimiteri o in prossimità dei campi di battaglia della Prima Guerra mondiale, cerimonia avvenuta il 28 ottobre 1921 ad Aquileia, il 4 novembre 1921 si celebrò a Roma la traslazione e solenne tumulazione del Milite Ignoto, nel sacello dell’Altare della Patria, che rappresenta tutti gli italiani caduti e i dispersi in guerra, un luogo che oggi è considerato un vero e proprio tempio laico dedicato simbolicamente all'Italia libera e unita in virtù appunto della inumazione del Milite, il sacrificio per la Patria e per gli ideali connessi. Lo stesso giorno in ogni città d'Italia e nelle comunità italiane all'estero, furono organizzate cerimonie in onore al Milite Ignoto e questi eventi furono minuziosamente descritti dalla stampa italiana, ma anche da quella straniera. Il volume, oltre a riportare le principali cronache dall’Italia e dalle comunità italiane all’estero, pone in evidenza numerose celebrazioni avvenute nella Provincia di Terra d’Otranto che aveva in Lecce il suo capoluogo, comprendente a quel tempo le attuali provincie di Taranto e Brindisi, da cui non tornarono 12331 soldati. Quel valoroso Soldato, inizialmente voluto come “di nessuno”, in seguito fu percepito come “di tutti”.

Questo volume si prefigge di presentare i “ritratti” dei Caduti donghesi delle due guerre mondiali inserendoli in un quadro riguardante la vita del paese nell’arco temporale interessato dai conflitti e dal relativo dopoguerra. Punto di riferimento per quanto concerne le scelte di contenuto è  stato l’Archivio Comunale di Dongo, supportato e completato dalle notizie desunte dagli articoli di giornale dell’epoca e da documenti provenienti da altri archivi. Essenziali per le ricostruzioni biografiche si sono dimostrati, quando disponibili, i fogli matricolari dei soldati e, per ciò che concerne la prima guerra, le pagine lasciate dal coadiutore di Dongo don Ettore Civati. Alla biografia di quest’ultimo si è data rilevanza in un capitolo a parte proprio in considerazione del suo contributo alla ricostruzione, nonché del fatto di aver vissuto una parabola umana espressa "in nuce" nel periodo della sua vita trascorso a Dongo.
I documenti disponibili per organizzare il discorso sui singoli Caduti non sono quantitativamente comparabili tra loro. Il “ritratto” costruito dipende quindi dalla relativa consistenza documentaria, non certo da una maggiore o minore importanza del personaggio analizzato.
Apparentemente contraddittorio si dimostra il fatto che le notizie raccolte siano maggiori per la prima che per la seconda guerra, più vicina a noi da un punto di vista cronologico. Ciò è tuttavia spiegabile a motivo di due principali fattori: 1) i giornali pubblicati all’epoca della prima guerra davano mediamente più notizie di cronaca locale; 2) molti fondi archivistici legati alla seconda guerra non sono ancora accessibili.