Cinta

The study concentrates on elaborating the concept of “love” in both Islam and Christianity. Both religions emphasize extensively on “love”. It is indispensable to understand that there are many fundamental differences between both religions on the notion of love despite numbers of similarities being shared. Hence, there is a necessity to know on how these religions converge and diverge in the concept of love. The academic nature of study requires an inductive and an analytical methodology that yielded a number of important results in examining the real meaning of love, its divisions and its major sectors focused in Christianity and Islam; i.e., love towards God, love towards oneself, andlove for neighbor, as well as the differences in categorizing the love in both Islam and Christianity.   

Oleh: Muhammad Fachrul Hudallah (Mahasiswa Universitas Wahid Hasyim Semarang) "Segitiga-tiga merupakan sebuah bentuk lambang yang didalamnya terdapat suatu keterikatan yang dilakukan secara ikhlas didalam kehidupan" Manusia diciptakan di dunia dengan dua jenis kelamin yang berbeda, yaitu perempuan dan laki-laki. Didalam kehidupan manusia, pasti memiliki perasaan suka, sedih, cinta, sayang, bahagia, dan lain sebagainya. Lambang segitiga-tiga berwarna merah yang diidentikkan dengan hati, ditafsirkan secara objektif sebagai lambang cinta. Menurut KBBI, cinta adalah suka sekali dan ingin sekali. Didalam penafsiran cinta, ketika kedua orang benar-benar mempunyai dua rasa yang diakumulasikan menjadi satu atas dasar cinta maka mereka wajib ikhlas dalam melakukan segala hal untuk membahagiakan satu sama lain. Ketika orang berkata "Aku telah berkorban untukmu dan Kamu tak acuh terhadapku. Mulai saat ini Aku akan meninggalkanmu". Hal ini bukan merupakan bentuk cinta, tetapi adalah kalkulasi yang diciptakan sendiri untuk meraih nafsu keinginanya dalam memiliki sesuatu. Cinta memang tidak berbentuk tetapi dapat mengikat dua sejoli, laki-laki dan perempuan. Menurut Dr. Fahrudin Faiz, M.Ag, mengatakan bahwa "Tingkatan cinta itu ada tiga, yaitu eros (jasmaniyah), philia (persahabatan), dan agape (ketuhanan), jika Engkau mendapatkan kata I love You, perlu ditanyakan tentang kejelasan artinya. Karena, sebenarnya kata tersebut dapat dikategorikan dalam tingkatan cinta yang pertama dan kedua. Ketika Engkau mengatakan bahwa cinta karena Allah, termasuk dalam kategori agape yang dapat mengakibatkan timbulnya perasaan ikhlas." Segitiga-tiga yang memiliki arti cinta, berorientasi pada kebahagiaan, keharmonisan, kekekalan, dan menambah ketakwaan kepada Allah. Pada zaman millenial, anak-anak yang memiliki pacar telah menjadi sesuatu yang wajar didalam lingkungan masyarakat. Menurut psikologi anak, Efni Indriani mengatakan bahwasanya banyak hal yang mempengaruhi anak

Asal tidak merugikan pihak lain, orang berzina tidak boleh dihukum, apalagi jika dilakukan atas dasar suka sama suka. Karena menggusur peran agama dan otoritas wahyu dari wilayah politik, ekonomi, maupun sosial, maka tidak salah jika liberalisme dipadankan dengan sekularisme.

Tips Ampuh untuk move on dari mantan tersayang yang membuat kamu merasa galau karena di tinggal olehnya. Kamu tidak bisa move on kalau terus ingin tau kebiasaan mantan dan mungkin itu memang susah dihilangkan apalagi buat kamu yang merasa masih sayang sama mantan dan baru Putus Cinta. Padahal Cara stalking mantan .......

Gangster Ramah Lingkungan (GRL) adalah novel pertama yang berhasil saya selesaikan di tahun 2015 lalu. Saya berniat menerbitkannya secara daring agar tak lumutan di hardisk laptop, dan agar hidup saya bisa memberi sedikit manfaat bagi pihak-pihak yang sudi membaca.

Novel ini bertema keluarga, persahabatan, juga cinta, terinspirasi dari orang-orang dekat dan kawan-kawan saya sendiri; yang mengajari saya tentang hidup dan sisi-sisi lain terkait hidup. Saya mencoba mengambil latar Sunda—meski saya Jawa dan tak bisa Bahasa Sunda.

Terima kasih untuk semua pihak yang memberi sumbangan imajinasi. Khususnya Keluarga H, UIN, Arena, Eska, Gorong-Gorong Institut, Nuun, dan Jogjakarta. Judul dan isi cerita ini banyak dipantik oleh mereka dengan begitu banyak pengubahan. Sekali lagi, terima kasih.

"I love you because I need you, or I need you because I love you" "I love because I am loved, or I am loved because I love" Aku mencintaimu karena membutuhkanmu, atau aku membutuhkanmu karena mencintaimu. Keduanya adalah frasa kalimat yang membedakan mature love dan immature love. Bagaimana kita dapat mengetahui perbedaan antar keduanya ? pertanyaan tersebut akan dijelaskan dari perspektif Erich Fromm, melalui karyanya; The Art of Loving. Fromm adalah seorang psikolog-marxist, bersama Adorno, Horkheimer, Marcuse maupun Benjamin sempat menjadi generasi pertama institut sosial Frankurt, atau yang lebih dikenal sebagai Madzhab Frankurt.

Sehebat itukah Keajaiban Cinta - Mampu Merubah Segala. Namun, Bagaimanakah Menilai Cinta? atau mungkin ia sesuatu yang tiada nilaiannya. www.raimisyazwan.com Cinta itu boeh menjelma dalam pelbagai rupa yang muncul dalam kehidupan dan memberikan nilai dan rencah yang pelbagai rupa, warna dan rasa.

Awan Lembayung wrote:

Salam sejahtera, smoga Tuhan slalu memberkahimu,

Melati, maaf ya aku ngganggu kamu lagi,

Met, beribadah menyambut hari besarmu Natal dan Tahun Baru 2004. Dan kuucapkan selamat Natal dan Tahun Baru 2004 buatmu, smoga Allah slalu memberkahimu.

Setelah sedikit bertukar-pikiran mengenai agama kemarin, aku mungkin telah cukup memahami keberagamaan kamu yang begitu tulus berusaha mendekati Tuhan dengan kasih dan cinta.

Keberagamaan/ibadah/pengalaman religi kamu telah sedemikian kuat, sehingga aku sedikit ragu/tak sampai hati mengusik keimanan yang sedemikian kuat itu. Aku sangat menyukai dan benar-benar hormat kepada orang-orang yang sholeh. Kamu smoga termasuk golongan wanita yang sholeh. Allah pasti akan membalas dengan keselamatan dan kebahagiaan kepada mereka kelak.

Kepada orang-orang yang sholeh, baik itu beragama Kristen, Katholik, Islam, Hindu, Budha, Khonghucu, Santho, Yahudi, Kejawen, aliran dinamisme maupun animisme, dll di segenap penjuru bumi dan di dalam ruang waktu kapan pun, smoga mereka mendapat curahan kebahagiaan dan keselamatan Tuhan di hari akhir kelak. Sebab, mereka semua secara tulus telah berusaha beribadah dan menggapai wajah Tuhan dengan mengharap kasih, cinta, dan ridho-Nya. Apakah orang-orang yang begitu tulus dan sholeh tersebut tidak terselamatkan, gara-gara klaim setiap agama yang mengaku bahwa golongan mereka sendirilah yang terselamatkan? Apakah Allah yang katanya Maha Adil dan Maha Kasih akan bertindak demikian, menghukum orang-orang yang sedemikian tulus mengharapkan Kasih dan sayang-Nya?

……… berlanjut. (hanya sebagian surat 1)

Jawaban Melati:

Salam sejahtera dalam kasih Tuhan.

Thanks buat emailmu, kebetulan pas buka email trus baca.

Thanks pula sudah tahu mengenai keyakinan saya. Dan saya sangat menghargai pula orang2 yang mau menghargai orang lain.

Tapi maaf kalau kamu punya niatan untuk mengusik keimanan saya, saya cuma mau katakan satu hal: berhati-hatilah. Saya bukannya takut menghadapi siapapun tetapi itu karena saya SUDAH dan BENAR2 tidak suka ada orang lain “mengusik”  keimanan saya lagi. Bahkan meskipun itu bapak saya sendiri. Sekali lagi maaf. Sekeras apapun kamu mau membengkokkan jalan saya dengan tujuan apapun, saya TIDAK SUKA dan TIDAK MAU. Semuanya sudah cukup untuk saya ketahui.

Saya TIDAK PERNAH mengatakan dan menyatakan agama lain salah atau keyakinan sayalah yang benar, yang benar adalah bahwa tiap orang sudah memilih jalan keselamatannya sendiri2 dengan konsep keselamatannya sendiri2 pula!!! DEMIKIAN PULA SAYA! Kenapa saya tidak lagi memberikan peluang karena saya sudah TENANG dan YAKIN dg jalan saya. Saya tidak peduli orang lain mau mengatakan saya: KAFIR, BODOH, NDAK PUNYA OTAK, PRIMITIF, TERTUTUP, SAKLEK, dan lain sebagainya OH PUJI TUHAN!!!

Bagi kami keselamatan itu adalah karunia dari Allah semata, dan bukan hanya karena orang terus2an berbuat baik maka mereka selamat dan pasti masuk SurgaNya Allah. Apakah kita bisa menyatakan seseorang yang selalu memberikan sedekah dengan sebanyak2nya maka dia PASTI masuk Surga? Bisa membangun rumah ibadah PASTI MASUK SURGA? MESAKKE TENAN WONG CILIK, mas. Nggo mangan wae susah opo meneh arep mbangun rumahe dewe. Padahal Allah itu MAHA BAIK dan ADIL, orang sejahat apapun, sebelum dia meninggal, mau menerima keselamatan yang dari Tuhan, dia pasti masuk Surga. Itu sudah terbukti!!! Kalau istilahmu dulu adalah diPENAKKE. Berbuat baik harus dijadikan KEBUTUHAN, dan

BUKAN KEWAJIBAN!!! Dengan demikian bisa dengan tulus hati berbuat baik tanpa mengharap imbalan apapun, karena Tuhan menilai HATI dan bukan menilai yang KETOK DI MATA manusia.

Pemodenan telah menjadikan matlamat asal universiti sebagai pendukung tradisi intelektual beralih arah kepada menyediakan kelompok inteligensia bagi memenuhi keperluan pasaran kerja. Secara tidak langsung, ia telah menghakis budaya cinta ilmu dalam masyarakat khususnya warga universiti yang terlibat secara langsung dalam pengajaran dan pembelajaran. Sedangkan, mereka adalah tunjang utama dalam menggerakkan usaha mempertahankan tamadun dan membawa masyarakat ke arah cara hidup yang lebih maju dan berakhlak. Untuk itu, penulisan kertas kerja ini bertujuan untuk mengemukakan kepentingan cinta ilmu dan hubungannya dengan transformasi modal insan dalam memastikan kelestarian tamadun Islam. Pendekatan kajian adalah berbentuk konseptual kualitatif dengan merujuk secara khusus kepada amalan para sarjana Muslim terdahulu dan dapatan temu bual bagi melihat amalannya dalam konteks semasa. Kajian mendapati adanya hubungan positif antara cinta ilmu dengan transformasi modal insan. Ini bermakna wujudnya keperluan untuk mencambahkan dan menyemarakkan lagi budaya cinta ilmu dalam kalangan masyarakat khususnya warga universiti agar pembangunan negara berlaku secara seimbang rohani dan jasmani berikutan adanya modal insan yang telah melalui fasa transformasi. Justeru, penulisan ini juga mencadangkan agar pemerkasaan budaya ilmu digiatkan secara mendasar ke akar umbi dan tidak lagi berkisar kepada perbincangan dalam kalangan para sarjana semata-mata.

Sebuah maha karya Tere Liye "Daun Yang Jatuh Tak Pernah Membenci Angin" yang telah melegenda. Dimana Judul tersebut merupakan sebuah kiasan yang mengandung filosofi tentang kisah asmara seorang perempuan, yang bingung untuk memutuskan kepada siapa ia harus melabuhkan hatinya di antara dua pria.

A. LATAR BELAKANG
Dalam menjalankan kehidupannya, manusia sering menemukan problematika. Bisa berupa problem yang hadir dalam dirinya (internal) seperti, kurang percaya diri, depresi, stress dan rasa cemas akan masalah kedepannya yang dilalui dan problem eksternal yaitu permasalahan yang hadir dalam masyarakat maupun ujian-ujian yang sedang dihadapinya disekitar. Hal ini, menyebabkan manusia mengalami penurunan dan peningkatan emosi yang tidak menentu dalam hidup.
Saling mengasihi, memberikan support dan dukungan adalah proses pemberian energi positif pada diri manusia untuk sesamanya dalam menjalankan rutinitasnya sebagai makhluk Tuhan dan makhluk sosial. Tak heran, jika manusia satu sama lainnya saling membutuhkan untuk melakukan peradaban dan kebudayaan yang lebih baik. Tidak sedikit dari kita dalam prosesnya menemukan kesulitan hingga mengalami persoalan yang rumit, sehingga kadang kita merasa tidak mampu menjalankan hidup dengan semestinya.
Cinta adalah sebuah kekuatan yang sangat luar biasa. Bahkan, dengan cinta kita bisa menjalankan hidup kita terasa bahagia dan mudah untuk dilalui. Adapun penelitian yang menjelaskan tentang dahsyatnya kekuatan cinta yang diutarakan oleh dr. Dwi Ristiati, bahwa seseorang yang bahagia dan penuh cinta ditulari virus flu tidak akan jatuh sakit. Karena orang yang bahagia daya tubuhnya akan meningkat dan tidak mudah terkena sakit.
Dengan menyadari hal ini, kita sebagai manusia sepatutnya menebarkan benih-benih cinta dalam keberlangsungan hidup, agar bisa saling mensupport dan memberikan kebaikan sesama manusia dan alam semesta. Oleh karenanya, dalam proses penyembuhan pun ada hal yg bisa kita terapkan melalui mekanisme terapi yang didasarkan pada Cinta.



B. Rumusan Masalah
1. Apa yang disebut dengan Psikoterapi dan Cinta?
2. Apa yang dimaksud dengan Psikoterapi Cinta?
3. Bagaimana praktik dari Psikoterapi Cinta?

Abstrak Saat remaja, terdapat hormon-hormon sex yang sudah bekerja dan berfungsi, maka remaja sudah mempunyai rasa ketertarikan dengan lawan jenis yang dapat menumbuhkan cinta pada remaja. Namun, nyatanya perasaan cinta dan jatuh cinta justru tidak selamanya indah dan berwarna, beberapa remaja justru mengalami kegagalan cinta. Tujuan penelitian ini adalah mengetahui hubungan antara strategi coping terhadap stress akibat kegagalan cinta pada remaja. Penelitian ini menggunakan pendekatan kuantitatif (Quantitative Research) dengan subyek penelitian sebanyak 300 responden adalah remaja berusia 15-21 tahun. Sedangkan sampel yang digunakan yaitu Nonprobability Sampling dengan Teknik Voluntary Sampling. BErdasarkan hasil penelitian tersebut dapat disimpulkan bahwa terdapat hubungan yang signifikan antara kegagalan cinta dan stres terhadap tingkat coping pada remaja berusian 15-21 tahun. Hal tersebut dapat dibuktikan pada nilai Standar Defiasi tertinggi terdapat pada kelompok dengan tingkat stres tinggi. Oleh sebab itu peneliti menyarankan kepada remaja untuk memahami diri sendiri dan memilih strategi coping yang tepat untuk mengurangi tingkat stres, mengambil makna positif ketika mengalami kegagalan cinta. Abstract As a teenager, there are sex hormones that are already working and functioning, so teenagers already have a sense of attraction to the opposite sex that can foster love for teenagers. However, in fact the feelings of love and falling in love are not always beautiful and colorful, some teenagers actually experience failure in love. The purpose of this study was to determine the relationship between coping strategies to stress due to love failure in adolescents. This study uses a quantitative approach (Quantitative Research) with a total of 300 respondents research subjects are adolescents aged 15-21 years. While the sample used is Nonprobability Sampling with Voluntary Sampling Techniques. Based on the results of these studies it can be concluded that there is a significant relationship between love failure and stress on the level of coping in adolescents aged 15-21 years. This can be proven at the highest Defiation Standard values found in groups with high stress levels. Therefore, researchers suggest to adolescents to understand themselves and choose the right coping strategy to reduce stress levels, take a positive meaning when experiencing love failure.

Institusi pengajian tinggi perlu bersedia untuk melahirkan graduan yang boleh berhadapan dengan cabaran revolusi industri dengan membuat perubahan terhadap kurikulum dan kaedah pengajaran dan pembelajaran. Seiring dengan ciri revolusi industri yang menggunakan teknologi secara maksima dan mengurangkan tenaga manusia, ia mempunyai kesan positif dan negatif. Oleh itu, dunia hari ini memerlukan modal insan yang berupaya mencorakkan revolusi ini agar lebih bermanfaat. Hasrat ini dapat dicapai dengan adanya peribadi yang cintakan ilmu dan mempunyai keperibadian ummah cemerlang. Kajian rintis ini lakukan bagi tujuan mengesahkan dan memeriksa kebolehpercayaan instrumen kajian yang digunakan bagi menilai tahap cinta ilmu serta hubungannya dengan keperibadian ummah cemerlang. Soal selidik ini terdiri daripada 60 item dan diedarkan kepada 73 mahasiswa Muslim di dua buah institusi pengajian tinggi. Dapatan menunjukkan instrumen kajian cinta ilmu memiliki nilai kebolehpercayaan yang tinggi bagi konstruk cinta ilmu dan keperibadian ummah cemerlang. Maka instrumen kajian ini adalah sah dan boleh dipercayai untuk digunakan dalam kajian yang akan datang. Kajian ini membuktikan keilmuan perlu digandingkan dengan keperibadian ummah cemerlang kerana ia mampu mengajak kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran hasil daripada keimanan yang utuh dalam diri. Hasilnya, modal insan yang mempunyai keyakinan diri, seimbang dan cerdas terhasil sesuai dengan keperluan masyarakat masa hadapan.

Kata  Sahabat

"Since our first encounter in 2007, and through the medical survey that we undertook together in the Korowai area, I have been impressed with Dr. Arry's love for the Papuan people and for their health. On several occasions, when we needed medical help for the Korowai people,  Dr. Arry helped us out. I feel privileged to call him my friend.
(Peter Jan de Vries, Bible translator)

Tulisan yang disajikan  dalam buku ini sederhana, ringan, dan enak  untuk dibaca ,          membuat kerinduan akan kampung  dan kedamaian                                                                        (Dr.Drs.Yanuarius Resubun, MSP, Bappeda Provinsi Papua).

Just do it now,  buku ini  memberikan informasi  yang sangat berguna bagi kita , penulis mengajak untuk melakukan apa saja yang bisa untuk masyarakat  dan  tidak perlu menunda  (Prof.Armanu Thoyib,MSc,PhD, Universitas Brawijaya)
Buku ini mengangkat isu yang  relevan dengan bahasa yang komunikatif  dan menarik dari hati dan pengalaman penulis itu sendiri                                                                                                  (dr.Beeri I.S Wopari, Dinkes Prov. Papua)

Drawing on his medical profession as well as his learning experiences in Australia,          Dr.Arry provides powerful insights into the marginalized groups of people                              with such cultural sensitivities and humanity                                                                                                                                      (Big Leung,PhD, Australia).

Dr Arry menulis dengan berani, memperhatikan kesetaraan budaya, hak hidup sehat, manajemen, filosofi  dan masyarakat khususnya di pedalaman.Walau hanya menambah  semenit umur panjang sangatlah berarti. Buku ini tidak hanya cukup untuk dibaca.                                                                                                                          (Dr.Robby Kayame,SKM,MKes, Kepala Dinas Kesehatan Kabupaten Paniai).

Buku yang ditulis seperti apa yang diajarkan daddy untuk kami, peduli sesama  serta  melakukannya. Waktu kecil kami pernah menangis dan protes melihat foto-foto di laptopnya  (Bella, Abby and Lachlan , my beloved daughter and sons)

Kata  Sahabat

"Since our first encounter in 2007, and through the medical survey that we undertook together in the Korowai area, I have been impressed with Dr. Arry's love for the Papuan people and for their health. On several occasions, when we needed medical help for the Korowai people,  Dr. Arry helped us out. I feel privileged to call him my friend.
(Peter Jan de Vries, Bible translator)

Tulisan yang disajikan  dalam buku ini sederhana, ringan, dan enak  untuk dibaca ,          membuat kerinduan akan kampung  dan kedamaian                                                                        (Dr.Drs.Yanuarius Resubun, MSP, Bappeda Provinsi Papua).

Just do it now,  buku ini  memberikan informasi  yang sangat berguna bagi kita , penulis mengajak untuk melakukan apa saja yang bisa untuk masyarakat  dan  tidak perlu menunda  (Prof.Armanu Thoyib,MSc,PhD, Universitas Brawijaya)

Buku ini mengangkat isu yang  relevan dengan bahasa yang komunikatif  dan menarik dari hati dan pengalaman penulis itu sendiri                                                                                                  (dr.Beeri I.S Wopari, Dinkes Prov. Papua)

Drawing on his medical profession as well as his learning experiences in Australia,          Dr.Arry provides powerful insights into the marginalized groups of people                              with such cultural sensitivities and humanity                                                                                                                                      (Big Leung,PhD, Australia).

Dr Arry menulis dengan berani, memperhatikan kesetaraan budaya, hak hidup sehat, manajemen, filosofi  dan masyarakat khususnya di pedalaman.Walau hanya menambah semenit umur panjang sangatlah berarti. Buku ini tidak hanya cukup untuk dibaca.(Dr.Robby Kayame,SKM,MKes, Kepala Dinas Kesehatan Kabupaten Paniai).

Buku yang ditulis seperti apa yang diajarkan daddy untuk kami, peduli sesama  serta  melakukannya. Waktu kecil kami pernah menangis dan protes melihat foto-foto di laptopnya  (Bella, Abby and Lachlan , my beloved daughter and sons)

cinta adalah anugrah tuhan yang di berikan kepada makhluk khususnya manusia, namun manusia sering sekali salah mengartikan cinta bahwa cinta itu tidak terbatas pada kasih sayang antara dua insan berlainan jenis tetapi sangat luas mencangkup segala hal namun cinta yang kekal dan yang terbaik adalah cinta kita kepada allah swt dan rasulnya dan ternyata efek cinta sangat kuat untuk itu agar efeknya dapat di kendalikan maka kita harus mengikuti sistem atau jalan yang bena dalam mencintai

Dalam hidup ini, manusia sebagai pegiat cinta terus berpacu dengan waktu untuk meraih cinta, tersenyum simpul, diharu-biru asmara, terlecut semangat demi meraih hati insan pujaannya. Bahkan, cinta melintas batas teritorial, menembus cakrawala. Tidak lekang oleh waktu dan keadaan. Cinta bukan milik anak zaman tertentu yang muncul hanya di suatu zaman, kemudian hilang di zaman lain. Cinta bukanlah karya cipta anak manusia tertentu yang berhak mematen dan menguasainya.

Perbincangan tentang ilmu telah dijadikan konsep asas dalam falsafah Islam. Ia kerana ilmu dan proses keilmuan menjadi perkara yang melatari kehidupan seorang Muslim. Buktinya para ulama silam begitu bermotivasi dalam mengkaji dan menuntut ilmu kerana kedudukan ilmu yang tinggi dalam Islam di samping ia sebagai wasilah dalam mengenal Allah SWT. Kecintaan terhadap ilmu begitu tinggi menjadikan keilmuan mereka diiktiraf tanpa ragu. Berbeza dengan hari ini di mana rasa cinta itu mula dihakis dengan penafsiran bersifat sempit terhadap ilmu, tujuan sistem pendidikan yang diubah kepada pengejaran sijil dan peperiksaan dan pandangan umum adanya nilai ekonomi dan martabat sosial mengiringi sijil tersebut. Kebekuan ini menjadikan lahir generasi berpendidikan tetapi lemah dalam melakukan analisis yang kritis terhadap isu semasa. Fenomena ini menjadikan usaha penyelewengan pemikiran semakin menular dalam masyarakat termasuk pemikiran liberal. Pemikiran yang berslogan kebebasan ini dilihat begitu menarik dan seolah-olah benar. Meskipun pada awalnya ia ditolak dan ditentang keras oleh ilmuwan Muslim, namun pada hari ini kemunculan sebahagian golongan Muslim yang memperjuangkan kebebasan pemikiran seperti Jaringan Islam Liberal (JIL) menjadikan sebahagian umat Islam begitu mudah untuk dipengaruhi. Maka, penulisan ini bakal mengetengahkan kepentingan cinta ilmu dalam membentengi Muslim daripada penyelewengan pemikiran ini. Kajian dilakukan menggunakan kaedah analisis dokumen berdasarkan al-Quran, sunnah dan pandangan para ilmuwan Muslim. Hasil kajian mendapati kecintaan kepada ilmu didasari cinta kepada Tuhan menjana pemikiran yang bersih dan berdaya tahan.

ABSTRAK Hubungan romantis merupakan hal yang biasa ditemui dalam relasi pria-wanita. Hal yang menarik adalah fakta bahwa banyak individu mengalami gagal move on, meminjam istilah remaja saat ini, atau ketidakmampuan pindah ke lain hati, bahkan setelah putus atau berpisah dari orang yang pernah dekat dengannya. Salah satu hal yang ditengarai menjadi penyebabnya adalah orientasi perspektif waktu masa lalu negatif, di mana individu lebih banyak mengingat hal-hal yang buruk di masa lalu. Penelitian ini bertujuan untuk melihat apakah orientasi perspektif masa lalu negatif berperan pada diri individu sehingga menjadi tidak mampu pindah ke lain hati. Riset ini adalah riset kuantitatif dengan melibatkan mahasiswa di Depok dan sekitarnya sejumlah 100 orang. Teknik pengambilan data menggunakan insidental sampling untuk mendapatkan karakteristik khusus yaitu partisipan yang pernah atau sedang mengalami ketidakmampuan pindah ke lain hati. Hasil penelitian memperlihatkan bahwa orientasi perspektif waktu masa lalu negatif berkorelasi dan memiliki pengaruh negatif terhadap ketidakmampuan individu untuk pindah ke lain hati pada semua alasan yang dapat dikemukakan, mulai dari masih adanya perasaan sayang, adanya kenangan indah, lamanya hubungan romantis yang pernah dijalani, kemunculan kembali orang yang pernah dicintai, bayangan cita-cita bersama yang belum tercapai, janji pada diri sendiri, dan ketidakmampuan memaafkan orang yang pernah dicintai.

Setiap orang normal berpacu dengan waktu untuk mewujudkan cinta dalam dirinya, dan atas sesamanya. Cinta menjelma segala sesuatu di alam wujud ini. Itulah yang dimaksud oleh Mahmud Abbas Aqad, sastrawan besar Mesir, sebagaimana dikutif Ibrahim Nafie dalam kitab cintanya, "Kalam Fil-Hubb wa Ash-Shabr" bahwa ada tiga perkara yang seorang tidak dapat memilihnya: kelahiran, cinta, dan kematian. Begitulah wajah cinta yang kerap kita jumpai dalam altar kehidupan fana ini. Beragam tafsir cinta yang kita dapatkan sangat terbatas dan parsial, serta jauh dari esensi makna cinta yang sesungguhnya

Apakah manusia bisa memilih ditakdirkan lahir dimana, dari keluaraga apa, suku apa, bentuk badan, warna kulit? pertanyaan ini harus dijawab orang yang merasa dirinya ‘selalu lebih’ dari orang lain. Merasa superior, lebih baik, lebih ideal bahkan terkadang sampai merasa berhak mengatur hidup orang lain yang berbeda penampilannya.  Jika tanda-tanda itu ada pada diri kita, jangan-jangan menjadi penganut aliran doktrin rasisme. Rasisme adalah faktor pendorong perilaku diskriminasi sosial, segregasi dan kekerasan rasial kepada oang lain, bahkan bisa sampai genosida. Sikap Rasisme dalam kehidupan masyarakat sering kali kita jumpai melalui perilaku bullying dengan memberikan julukan “Item”, “Kampungan”, dan yang terbaru sebutan binatang “Monyet/ Babi/ Anjing”.