Bicentenario

Este trabajo reflexiona sobre los usos oficiales de la música en la celebración del Bicentenario argentino. argentino. Entre las innumerables actividades realizadas, la programación artística contó con una gran variedad de representaciones musicales, aunque no todos los géneros fueron tratados del mismo modo. Tanto es así que posteriormente surgieron polémicas en torno a lo que se eligió mostrar y lo que estuvo ausente de los eventos centrales. Focalizamos el análisis en los contrastes producidos entre la puesta en escena de las músicas étnicas del país, como un gesto de des-blanqueamiento del imaginario argentino, y por otro, el escaso protagonismo del tango, un hecho llamativo dado su rol destacado dentro de la cultura nacional desde la conformación del estado modero. Esto nos hace relexionar sobre ciertas modiicaciones en las representaciones identitarias que promueve el gobierno argentino actual.

Pueblo y líderes en materiales varios alrededor del bicentenario (performance de Fuerza bruta, murales de Santoro, películas) .

“Bicentenario argentino. Sobre pueblos y líderes”. El Peronismo y la representación. Escritura, imágenes y políticas del pueblo. Carina González (ed.). Buenos Aires: Final abierto, 2015. 321-43. En co-autoría con Claudia Soria.

El artículo recoge una experiencia de sistematización docente alrededor de los temas de la expedición botánica y su relación con los procesos del Bicentenario de la Independencia. El propósito fue integrar saberes, conocimientos y disciplinas con una diversidad de estudiantes escolarizados como ruta que hace posible el aprendizaje, la convivencia escolar y la formación ciudadana.

Las elecciones presidenciales de 2021 constituyeron un punto de inflexión en la historia reciente de Perú.
En un contexto de crisis sociosanitaria e impugnaciones al sistema político, las Elecciones del Bicentenario
evidenciaron la profunda fragmentación social y la polarización entre los representantes del proyecto
neoliberal y aquellos que promueven una alternativa reformista.
En particular, la campaña presidencial para la segunda vuelta entre la candidata de derecha Keiko Fujimori
y el candidato de izquierda Pedro Castillo configuró un escenario propicio para la instrumentalización
del “teruqueo”. Esta estrategia, empleada por las élites dominantes en el período posconflicto
para desprestigiar a cualquier persona, acto o colectivo que constituya una amenaza al orden establecido,
se reconfiguró en esta coyuntura para evitar un potencial triunfo del candidato serrano, construyéndolo
como una amenaza terrorista que pondría en riesgo la democracia.
A través del Análisis Crítico del Discurso, se analiza cuáles fueron los recursos discursivos utilizados por las
élites dominantes para deslegitimar al adversario de izquierda, utilizando para ello los mensajes emitidos en los
debates presidenciales, el plan de gobierno de Keiko Fujimori y la “campaña anticomunista” que sostuvieron los
principales sectores de derecha en los principales medios de comunicación nacionales e internacionales.
Como principales conclusiones, se observa que las tres estrategias más utilizadas fueron: 1. la negativización
del candidato de izquierda mediante su construcción como un enemigo terrorista; 2. la presentación
de la candidata de derecha como la protectora de la democracia y la libertad frente a la amenaza
comunista; 3. y la apelación a la memoria social sobre el conflicto armado interno que avivó el miedo
al retorno del terrorismo. Sostenemos que estas estrategias lograron encuadrar el tratamiento mediático
de la campaña presidencial como un enfrentamiento entre “nosotros” los defensores de la democracia y
“ellos” los impulsores de la dictadura comunista debido a la persistencia de elementos sociohistóricos
que emergen sistemáticamente en Perú en contextos de crisis sociopolítica.

El movimiento pantagruel del Bicentenario ha supuesto la solidificación del gesto consensual de la democracia liberal chilena a partir de la recuperación monumental de los próceres, lo cual constituye y evidencia el discurso de la modernidad como un despliegue eminentemente problemático que hace y deshace los sentidos sociales.  ¿Por qué el recurso a la historia a través de la monumentalidad?, ¿Por qué el gobierno de Piñera recupera el mito de origen para restituir la trascendencia a través del uso de la imagen? ¿Qué es lo que hay detrás de ese gesto escenificado en las estatuas de O’Higgins y Carrera, próceres de la Independencia nacional?  Habrá que examinar la relación entre política e imagen a partir de dos autores fundamentales: George Mosse y Elías José Palti. Estos, a través de dos movimientos analíticos, configurarán el escenario teórico que desentrañe aquel gesto bicentenario.