Antropologia forense

Investigación sobre los sucesos violentos ocurridos la aldea Cocop, comunidad del altiplano guatemalteco habitada por población indígena Ixil.  El análisis se realizó desde una perspectiva histórica, con base en los resultados de las exhumaciones realizadas, para recuperar a las víctimas de una masacre, ocurrida en la referida comunidad.

La sepoltura fin qui descritta si presenta quale interessante incipit dell’An.hu.B.I project per molteplici aspetti: si è di fronte ad un contesto unico e chiuso, rappresentato dal mausoleo, che contraddistingue l’inumato per status sociale all’interno della comunità; tale contesto fornisce anche elementi di riflessione e indagine quali la necessità di verificare la compatibilità tra la persona ritratta nell’affresco e i resti repertati alla base dello stesso. Infine, il rinvenimento dei resti fetali, di cui si ha solo notizia scritta ma che vengono interpretati dagli scopritori come causa di morte del soggetto adulto (Teodosia?) spingono ad un’investigazione in tal senso. Per queste ragioni, si è scelto di presentare questi primi dati frutto
di un’analisi condotta facendo ricorso alle metodologie della Forensic Anthropology che connotano con pertinenza, affidabilità e validità il dato bioarcheologico, incrementandone e rafforzandone il valore e la portata scientifica.

Con el objetivo de generar metodologías antropológicas-forenses en población mexicana, se ha elaborado un nuevo estudio que permite evaluar el sexo en la mandíbula mediante funciones discriminantes; en el cual, se demuestra la importancia de la especificidad de las características morfológicas entre muestras al momento de aplicar funciones discriminantes.

The human skeleton has been throughout the history of Humanity, both an instrument and an object of study in various areas. One of them is Anthropology, a science within which the physical or biological Anthropology is specified, which studies the physical development of the human body and the human species, as well as its evolution. The study of the bones is its main axis, through them it is possible to obtain a lot of information about the life and death of the person, and a large-scale study can yield very significant data on populations. From Physical Anthropology, forensic Anthropology is born, which is the same science but applied to criminal investigation and subject to a judicial process.

(SPAN) El artículo trabaja la hipótesis de que la actual crisis de violencia de México plantea (la necesidad de) un nuevo "giro forense" para hacer frente a las dinámicas de terror del presente. La escalada actual en México ya no se inscribe en un régimen de terrorismo de Estado, con un claro perfil de represión política, sino en un régimen que se puede caracterizar como necropolítico, ya que se apropia y capitaliza de un modo específico-y no necesariamente a través de instituciones-de los cuerpos considerados "disponibles". A diferencia de otros escenarios latinoamericanos-en particular el argentino donde en los años 80 se había desarrollado una forensis comprometida con los derechos humanos-éste nuevo giro ya no se inscribe en un marco de justicia transicional, ya que el escenario mexicano carece de un cambio de régimen o de un desenlace post-conflicto. Hoy en México una de las más lastimadas fracciones de la sociedad, los familiares de desaparecidos, está empezando a tomar "lo forense" en sus manos, buscando a personas, desenterrando huesos y exhibiendo las severas disfunciones de sus instituciones. A partir de un seguimiento etnográfico de prácticas y procesos forenses, combinado con análisis de discurso, métodos visuales así como una lectura contextualizada del escenario mexicano, la autora argumenta que una forensis del siglo XXI tendría que cumplir con dos requisitos fundamentales: buscar modos de hacer participar a los afectados en tanto sujetos de derecho y desarrollar narrativas más amplias para hacer legibles las violencias de nuestro presente, no solo en México. Palabras clave: Antropología forense * violencia * desaparición forzada * México * derechos humanos
(ENG) The article discusses the hipothesis that the ongoing violence crisis in Mexico presents (the necessity of) a new "forensic turn" in order to confront the dynamics of terror in the present. The escalation taking place in today's Mexico is nt longer inscribed in a regime of State terrorisim as in the Seventies, with a clear feature of political repression, but might be characterized as "necropolitical"; as such, it appropiates and capitalizes "available" bodies in specific manners, not necessarily intermediated by official institutions. In contrast to other Latinamerican sceneries-especially Argentina where a human rights forensics was developed in the Eighties-this new "turn" is no longer embedded in the framework of transitional justice, yet the Mexican scenery does not present a political transition or any postconflict dynamics. Instead, one of the most vulnerable sections of society, the families of disappeared, are taking "forensics" in their own hands: searching for persons, excavating bones and thereby exhibiting the severe

L’argomento di questa tesi nasce dall'esperienza congiunta di rievocazione storica ed archeologia sperimentale che ho maturato con gli anni. Appassionato di rievocazione dal 2007,
ho praticato (e continuo tuttora a praticare) la scherma ed il reenactment relativi a svariati periodi della storia della Sardegna: il periodo medioevale (giudicale), quello romano-imperiale e da ultimo quello nuragico. La necessità di avere maggiori informazioni, non disponibili tramite le fonti scritte, iconografiche e archeologiche legate sopratutto a quest’ultimo periodo, mi ha portato con gli anni a pormi ulteriori quesiti sull’argomento. Quella dei nuragici era una società pacifica? In caso contrario come combattevano i suoi guerrieri? Che tipo di struttura gerarchico-militare avevano? Le risposte a queste domande diventavano sempre più impellenti man mano che mi confrontavo con il pubblico (e spesso con i pregiudizi legati a questo lontano periodo). Desideroso di avere delle risposte, coadiuvato dall’esperienza di artigiano-archeotecnico del bronzo che porto avanti nei ritagli di tempo, ispirato da studi sulla cosiddetta “archeologia del combattimento” e dalle tecniche forensi applicate nell'archeologia, sono giunto a conclusione che solo studiando i resti umani di quegli
uomini vissuti 3000 e più anni fa, avrei potuto ricavare maggiori risposte alle mie domande.
Nel presente lavoro ho esaminato i casi più noti in letteratura di reperti scheletrici con visibili segni traumatici, ponendo particolare attenzione ai periodi preistorici. Come paragone
per lo studio dei reperti nuragici è stato utilizzato lo scheletro di un presunto soldato medioevale, il quale presentava diversi traumi da combattimento. I resti ossei nuragici consistono in tre crani appartenenti a tre diverse sepolture collettive localizzate in aree della Sardegna tra loro molto distanti. Per questi tre casi si è provveduto a determinare il tipo di trauma osservato, che tipo di arma ha provocato la ferita e lo scenario ipotetico dell’aggressione che ha interessato ciascun individuo. Lo studio di questi casi ha permesso una ricostruzione delle modalità di combattimento più verosimili per tale periodo; queste hanno
permesso di dedurre quali ferite e in quali aree del corpo si potrebbero riscontrare più frequentemente i traumi. La riproduzione dei traumi mediante prove d’archeologia sperimentale (test di taglio) hanno permesso di capire quali lesioni potrebbero essere prodotte da alcune specifiche armi dell’età del Bronzo. Come ultima analisi sono stati elencati i principali casi di trapanazioni craniche per poter determinare se tali pratiche siano da mettere in relazione a traumi conseguenti ad episodi violenti o a pratiche etnoiatriche.

The subject of this thesis was born from a joint of historical reenactment and experimental archeology that i have gained over the years. Fond of living history since 2007, I practiced (and still continuing to practice) the fencing and the reenactment related to various periods of the history of Sardinia: the medieval period (Judicial), the Roman Empire and finally the nuragic one (Age of Bronze). The need to have more information, not available through the written sources, iconographic and archaeological related especially in the latter period, led me through the years to ask me more questions on the subject.
Nuragics was that of a peaceful society? Otherwise how his warriors fought? What kind of hierarchical-military had? The answers to these questions became more compelling as I compared them with the public (and often with the prejudices related to this distant period). Eager to get answers, aided by the experience of bronze artisan-archeotecnic that I carry in my spare time, inspired by studies on the so-called "archeology of combat" and forensic techniques applied in archeology, I have come to the conclusion that only by studying the human remains of those men lived 3000 years and more ago, I could get more answers to my questions.
In this paper I have examined the best known cases in the literature of skeletal remains with visible signs of trauma, paying particular attention to prehistoric times. As a comparison for the study of the nuragic finds, was used the skeleton of a supposed medieval soldier, who presented several combat trauma. The skeletal nuragic remains consist of three skulls belonging to three different collective burials located in areas of Sardinia each other very distant. For these three cases, it was decided to determine the type of trauma observed, what kind of weapon caused the wound and the hypothetical scenario of the attack that affected each individual. The study of these cases has allowed a reconstruction of how to combat the most plausible for that period; These have enabled us to deduce which wounds and in which areas of the body could be encountered more frequently trauma. Reproduction of trauma by tests of experimental archeology (test cutting) have allowed us to understand what injuries could be produced by a number of specific Bronze Age weapons. As the final analysis were listed the main cases of cranial drilling to determine whether such practices are to be related to trauma resulting from violent incidents or etnoiatric practices.

En América Latina el esclarecimiento acerca del destino de los detenidos desaparecidos relacionados con la represión y la violencia política de las últimas décadas del siglo XX, ha sido escasamente dilucidado. Sin embargo, los equipos de antropología forense son los que mediante un procedimiento técnico y científico han posibilitado localizar restos, dar pistas sobre estrategias represivas y sobre todo, han influido para cambiar la narración de lo ocurrido. Las siguientes páginas llaman la atención sobre ese papel revelador y significativo.

En esta comunicación presentaremos brevemente los resultados obtenidos en tres intervenciones arqueológicas sobre fosas comunes de la Guerra Civil Española y la posguerra. En las Peñas de Santo Domingo (Longás) hemos realizado dos campañas entre noviembre de 2013 y junio de 2014, en busca de los restos de las hermanas Rosario y Lourdes Malón Pueyo, de Uncastillo, asesinadas el día 20 de agosto de 1936 por un grupo de falangistas. Aunque sus restos aún no han sido localizados, los trabajos arqueológicos han aportado suficientes restos materiales para reconstruir los hechos acaecidos, además de interesantes datos de otros periodos históricos.
La segunda de ellas fue realizada en julio de 2015 en Velilla de Jiloca, donde hemos exhumado los restos de dos vecinos de la
cercana localidad de Fuentes de Jiloca asesinados el día 1 de noviembre de 1936, Bernabé Serrano Ruiz y otro cuya identidad
podría ser la de Juan Marco Romea. También ofreceremos los primeros avances sobre la reciente exhumación de dos guerrilleros de la UNE en el cementerio municipal de Fuencalderas, muertos en un enfrentamiento con la Guardia Civil el 31 de octubre de 1944, en el marco de las infiltraciones realizadas por la frontera pirenaica como apoyo a la Operación Reconquista de España.

En este artículo se dan a conocer los resultados a partir del análisis palinológico de muestras térreas obtenidas de prendas de vestir de bebé (un sweter, un enterito y un pantalón de jean), de la tierra recuperada del interior de un féretro y de las inmediaciones del cementerio de Miramar, Provincia de Buenos Aires, Argentina. Este estudio se aplicó a un caso de exhumación de tumbas a causa de la desaparición de un cuerpo de un infante menor a dos años. Como resultado de este análisis, se obtuvo una asociación palinológica dominada principalmente por granos de polen de Pinus strobus (Pinaceae), Cupressus (Cupressaceae), Hedera hélix (Araliaceae), Parietaria sp. (Urticaceae), Poa sp. (Poaceae), Cordia sp. (Boraginaceae), Araucaria mirabilis (Araucariaceae), Scalesia sp. (Asteraceae), Abutilon sp. (Malvaceae), Lilium longiflorum (Liliaceae), Cedrus sp. (Podocarpaceae), y esporas de Alternaria sp., y Selaginella selowii en forma subordinada. En esta investigación se priorizó la recolección de muestras palinológicas (muestras térreas) en el lugar donde aparecieron las prendas a periciar, asegurando la no contaminación de las muestras, y su posterior análisis en el laboratorio.

I cosidetti pugilatori di Mont'e Prama (fine età del Bronzo/inizi età del Ferro), erano realmente dei combattenti di pugilato antico? Questo articolo, mediante l'uso di un moderno approccio multidisciplinare e ricostruttivo, porta nuove evidenze sulle modalità di combattimento adottate da queste figure: atleti in cruenti combattimenti disarmati o veri e propri gladiatori?

Los antropólogos forenses buscan descifrar las huellas de la muerte anónima, de-volverles a los restos humanos un nombre y a sus familiares la posibilidad de ha-cer el duelo y también la justicia. El artículo explora la aportación y los sentidos de la antropología forense ejercida por fuera del Estado y más allá de una mera criminalistica, tal y como fue conceptualizada por los pioneros argentinos al tér-mino de la última dictadura militar de aquel país. Propongo concebirla como una suerte de arqueología del terror contemporáneo, que enfrenta una violencia espe-cífica como es la desaparición forzada de personas y la deshumanización de sus restos. Me interesa leerla como una ciencia situada, con sus dilemas y complejida-des, que opera entre huesos sin nombre (los restos anónimos) y nombres sin cuer-pos (los llamados 'desaparecidos'), en relación con violencias del pasado en esce-narios como Argentina y Guatemala, y sobre todo en México, donde las fosas clandestinas se han vuelto el nuevo lugar común de un presente horrorizado.

Publicado en: Athenea digital. Revista de pensamiento e investigación social. Vol. 15, Nr. 3 (2015). In: http://atheneadigital.net/article/view/v15-n3-huffschmid

En este documento tomo como punto de partida la pregunta ¿cuál es el papel que puede desempeñar un antropólogo social en los procesos de búsqueda y exhumación? (Ferrándiz, 2010) para sistematizar los aprendizajes producidos durante el trabajo de acompañamiento y colaboración realizado con el Grupo de Investigación en Antropología Social y Forense (GIASF) en procesos de exhumación en los estados de Morelos y Coahuila durante 2016 y 2017. A partir de la respuesta que hemos construido como grupo a las demandas que las familias de personas desaparecidas realizan al conocimiento académico, presento aquí un conjunto de reflexiones alrededor del lugar que desempeñan las fosas, clandestinas y comunes, dentro de la práctica de la desaparición forzada en México; así como de los efectos simbólicos producidos por las fosas, los hallazgos y la posibilidad de identificación de las personas. Palabras clave: desaparición forzada, fosas, exhumación, antropología social, conocimiento forense.

RESUMEN Se evaluaron 19 técnicas de diez indicadores para estimar la edad a la muerte de una muestra de 17 esqueletos adultos con datos biográficos documentados provenientes del cementerio de Santiago Apóstol, Zimapán, Hidalgo. Las técnicas que lograron estimaciones más cerradas en esta muestra fueron las utilizadas en la carilla auricular del ilium. Asimismo, los resultados confirman lo que estudios previos han señalado sobre la dificultad para estimar la edad a la muerte en individuos mayores a 60 años y la necesidad de emprender estudios morfoscópicos de referencia en población mexicana, según las técnicas más viables para este propósito.
ABSTRACT 19 techniques of ten indicators were evaluated to estimate the age at death of a sample of 17 adult skeletons with documented biographical data from the cemetery of Santiago Apostle, Zimapan, Hidalgo. The techniques that have gotten the closed estimation in this sample were used in the handset veneer of the ilium bone. In addition, the results confirm what previous studies have pointed out about the difficulty to estimate the age at death in individuals greater than 60 years and the need to undertake morphoscopic studies of reference in the Mexican population, according to the most viable techniques for this purpose.

Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva
Una pregunta. 30 años. Memoria escrita del Banco Nacional de Datos Genéticos.
ISBN 978-987-1632-74-9

Coordinadores: Daniel Cholakian y Luciana Guglielmo
Entrevistas y textos: Daniel Cholakian
Investigación y textos sobre medios: Manuel Oubiña
Editor: Gabriel Lerman
Diseño: Andrea Di Cione

La exhumación de fosas comunes contemporáneas en España desde principios del siglo XXI, aparte de formar parte de fosas, al igual que otros vestigios, deben ser vistas como parte integrante del registro arqueológico generado por la Guerra Civil y la posterior dictadura, y deben ser estudiadas desde una perspectiva, no sólo histórica y antropológica, sino también arqueológica. Desde el año 2012, el equipo integrado por los comunicantes ha trabajado en la localización y exhumación de nueve fosas comunes de la Guerra Civil Española y la posguerra en las provincias de Zaragoza y Huesca. En esta comunicación presentamos los resultados obtenidos en dos de estas intervenciones. Una en Paniza, realizada en diciembre de 2015, en la que fue exhumado Luis Antonio Tornos Baquedano, vecino de Used asesinado por un grupo de falangistas el 26 cementerio municipal de Ricla. Allí se exhumaron los restos óseos de las vecinas de Morés Petra Lozano Forcén y Lorenza Morlanes Serrano, junto a tres ferroviarios destinados en la estación de Morés: Zacarías Arranz Pascual (natural de Morón de Almazán, Soria), Tomás Sanz Lorente (natural de Fuente la Higuera, Valencia) y Sebastián Rueda Camacho (natural de Jaen). Y una sexta víctima cuya identidad desconocemos. Todos ellos fueron asesinados nuevamente por falangistas el día 13 de agosto de 1936.
The exhumation of contemporary mass graves in Spain from the beginning of the 21 st Century on, apart from being part of a basic exercise of justice and bringing dignity to victims, must be related to the changes that have been carried out generated by the Spanish Civil War and, later, by the dictatorship, and have to be studied from a not only archaeological mass grave unearthed in November 2016 on Ricla's municipal cemetery. The team exhumed there the remains of Petra th

Objective: Determine sexual dimorphism precision via palatal vault morphometric analysis in craniums sourced from the Laboratorio de Investigación Forense del Equipo Forense Especializado (EFE) de Ayacucho del Ministerio Público - Perú. Materials and Methods: Cross-sectional design consisting of a sample of 43 skulls with pre-established biological gender, (24 males and 19 females). Sexual dimorphism was established by means of the method proposed by Meera Jacob and co., based on palatal width and length measurements, after which the palatal index was calculated, establishing the method’s precision and accuracy. The inferential analysis was made with a level of significance of 5% through the T student test, Shapiro Wilk and Pearson’s coefficient. Results: Palatal width had a mean of 3.43 (+0.31cm) for males and 3.62 (+0.25) for females and in palatal length a mean of 5.07 (+0.44) cm. for males and 4.79 (+0.41) cm. for females is established; on palatal index, 100% of the male skulls correspond to hard narrow palate and on females 73.7% to narrow, 21% to intermediate and 5.3% to wide. Furthermore, it was determined that there were statistically significant differences between width and length of palatal vault for both genders, and a discriminating analysis formula was proposed. Conclusion: Morphometric analyses of palatal vaults establish an 83.72% precision on the estimation of sexual dimorphism.

El presente trabajo aborda los aspectos teóricos y metodológicos del Proyecto “Sembrando Memoria”, los resultados y perspectivas de la interacción en un contexto educativo: la Escuela N° 4-023 “Molinero A. Tejeda” (Las Heras). El marco social de nuestros alumnos y alumnas, y el clima de inseguridad en el que viven, los ha hecho repetir frases que se escuchan en sus casas, tales como “cuando estaban los militares esto no sucedía”, “si el servicio militar fuera obligatorio no habrían tantos chicos que roben” o “los derechos humanos sólo están para los presos”. Frente a este tipo de comentarios, nos propusimos demostrar, a partir del análisis crítico, lo que significó el autodenominado Proceso de Reorganización Nacional (1976-1983) en Argentina y, principalmente, en Mendoza.

Em 2014, foi criado no Brasil o Grupo de Trabalho Perus (GTP), uma equipe forense
multidisciplinar dedicada à identificação dos remanescentes ósseos exumados, em
1990, da Vala de Perus. Por este nome, ficou conhecida a sepultura coletiva clandestina localizada
no Cemitério Municipal Dom Bosco, no bairro de Perus, em São Paulo. Descoberta
no final dos anos 1970, ela é a mais importante das valas comuns denunciadas como destino
final de militantes desaparecidos pela Ditadura (1964-1985). É também a única a receber
atenção científica e institucional. A partir de pesquisa etnográfica realizada junto ao
GTP, este artigo analisa o processo de identificação posto em curso pela equipe, decompondo
suas etapas, procedimentos, práticas e documentos. A partir dos dados apresentados,
argumento que o objetivo da identificação é escrutinar o conjunto ósseo para dele
destacar alguns corpos aos quais serão atribuídos identidade política. Discuto três aspectos
do processo: a humanização dos remanescentes a partir de seu tratamento científico;
a identificação como um processo classificatório; e a materialidade como geradora de verdades
científicas relacionadas a processos de formação do Estado Nacional e de gestão de
populações.

Forensics anthropology and the letter recognized forensic archaeology are fast becoming known, taught and used to assist medic-legal investigations and those of human rights violations (e.g., genocide, crimes against humanity). This article is an introductory description to the fields adding to the very little Spanish literature which currently exists.

This paper systematizes and analyzes the links and exchanges between the Argentine Forensic Anthropology Team (Equipo Argentino de Antropología Forense (EAAF)) and the world of religion. My hypothesis is that these links are inextricable from the mode of operation that defined the EAAF, which can be called "forensic activism". This kind of activism, outside the State, combined scientific expertise with humanitarian sensitivity, defined by its autonomy from the human rights movement and the national scientific system (both academic and university). Moreover, religion emerged constantly from the type of work undertaken, between the living and the dead. Thus, beliefs, with their prohibitions, rituals, and ways of making sense of suffering and their tools for coming to terms with grief, coexisted with the EAAF's development. These findings emerge from a qualitative research design combining document analysis, in-depth interviews, and participative observation of scientific disclosure open to the public provided by the EAAF over the past three years.

Sociedades que han sufrido las consecuencias del terrorismo de Estado atravesaron también procesos de reflexión sobre su pasado traumático, quedando en la memoria oficial determinados sucesos. Ese discurso
oficial muchas veces es moderado respecto a la violencia política. Exhumar, escribir la historia, obtener verdad, justicia, reparación y promover la memoria es el objetivo fundamental de quienes conforman los equipos forenses en Latinoamérica.
En Uruguay la creación del Grupo de Investigaciones en
Antropología Forense (GIAF) marcó un punto de inflexión en las investigaciones del pasado reciente. Las pruebas materiales
obtenidas durante las investigaciones llevadas a cabo a lo largo de doce años proveen de huellas materiales para la construcción y resignificación del pasado traumático y la construcción de nuevas memorias.

resumen El análisis discriminante es una herramienta de apoyo en la identificación de características para diferenciar a dos o más grupos, por ello en el campo de la osteología antropológica es frecuente su aplicación en el tema del dimorfismo sexual, sobre todo cuando los materiales se encuentran en condiciones desfavorables de conservación, en contextos aislados e incluso incompletos. En este caso, se midió la longitud máxima y la anchura media del calcáneo de 90 individuos de sexo femenino y 94 de sexo masculino con datos biográficos conocidos, de la población esquelética proveniente de un cementerio de Caltimacán, Tasquillo, Hidalgo. Como resultado se obtuvieron tres funciones discriminantes, dos de ellas directas y con porcentajes de certeza de 68.5 a 76.6 %. La longitud máxima del calcáneo es la variable más dimórfica; sin embargo, la combinación de ambas medidas incrementa la certeza a 78.1 %. Aunque el porcentaje no es tan alto, se mantiene con un nivel de confiabilidad seguro. Este resultado es relevante no sólo para la determinación de sexo en el estudio de las poblaciones pretéritas mexicanas, sino también en la individualización de restos óseos de individuos no identificados en contextos forenses. palabras clave: Calcáneo, funciones discriminantes, determinación de sexo, osteología forense. abstract Discriminant analysis is a statistical tool of support in the identification of characteristics in order to differentiate between two or more groups, that is why its frequent application in the subject of sexual dimorphism in the field of anthropological osteology, especially when materials are on unfavorable conditions of conservation, in isolated and even incomplete contexts. In this case, the maximum length and the average width of the calcaneus bone of 90 individuals of the female sex and 94 of male sex was measured with known biographical details, the skeletal population from a cemetery of Caltimacan, Tasquillo, Hidalgo State. Three discriminant functions, two of them direct and with a certainty of 68.5-76.6 % percentages were obtained as a result. The maximum length of the calcaneus bone turned out to be the variable more dimorphic, however the combination of both measures increased