Osteología

RESUMEN Se evaluaron 19 técnicas de diez indicadores para estimar la edad a la muerte de una muestra de 17 esqueletos adultos con datos biográficos documentados provenientes del cementerio de Santiago Apóstol, Zimapán, Hidalgo. Las técnicas que lograron estimaciones más cerradas en esta muestra fueron las utilizadas en la carilla auricular del ilium. Asimismo, los resultados confirman lo que estudios previos han señalado sobre la dificultad para estimar la edad a la muerte en individuos mayores a 60 años y la necesidad de emprender estudios morfoscópicos de referencia en población mexicana, según las técnicas más viables para este propósito.
ABSTRACT 19 techniques of ten indicators were evaluated to estimate the age at death of a sample of 17 adult skeletons with documented biographical data from the cemetery of Santiago Apostle, Zimapan, Hidalgo. The techniques that have gotten the closed estimation in this sample were used in the handset veneer of the ilium bone. In addition, the results confirm what previous studies have pointed out about the difficulty to estimate the age at death in individuals greater than 60 years and the need to undertake morphoscopic studies of reference in the Mexican population, according to the most viable techniques for this purpose.

Abstract:

L’argomento di questa tesi nasce dall'esperienza congiunta di rievocazione storica ed archeologia sperimentale che ho maturato con gli anni. Appassionato di rievocazione dal 2007,
ho praticato (e continuo tuttora a praticare) la scherma ed il reenactment relativi a svariati periodi della storia della Sardegna: il periodo medioevale (giudicale), quello romano-imperiale e da ultimo quello nuragico. La necessità di avere maggiori informazioni, non disponibili tramite le fonti scritte, iconografiche e archeologiche legate sopratutto a quest’ultimo periodo, mi ha portato con gli anni a pormi ulteriori quesiti sull’argomento. Quella dei nuragici era una società pacifica? In caso contrario come combattevano i suoi guerrieri? Che tipo di struttura gerarchico-militare avevano? Le risposte a queste domande diventavano sempre più impellenti man mano che mi confrontavo con il pubblico (e spesso con i pregiudizi legati a questo lontano periodo). Desideroso di avere delle risposte, coadiuvato dall’esperienza di artigiano-archeotecnico del bronzo che porto avanti nei ritagli di tempo, ispirato da studi sulla cosiddetta “archeologia del combattimento” e dalle tecniche forensi applicate nell'archeologia, sono giunto a conclusione che solo studiando i resti umani di quegli
uomini vissuti 3000 e più anni fa, avrei potuto ricavare maggiori risposte alle mie domande.
Nel presente lavoro ho esaminato i casi più noti in letteratura di reperti scheletrici con visibili segni traumatici, ponendo particolare attenzione ai periodi preistorici. Come paragone
per lo studio dei reperti nuragici è stato utilizzato lo scheletro di un presunto soldato medioevale, il quale presentava diversi traumi da combattimento. I resti ossei nuragici consistono in tre crani appartenenti a tre diverse sepolture collettive localizzate in aree della Sardegna tra loro molto distanti. Per questi tre casi si è provveduto a determinare il tipo di trauma osservato, che tipo di arma ha provocato la ferita e lo scenario ipotetico dell’aggressione che ha interessato ciascun individuo. Lo studio di questi casi ha permesso una ricostruzione delle modalità di combattimento più verosimili per tale periodo; queste hanno
permesso di dedurre quali ferite e in quali aree del corpo si potrebbero riscontrare più frequentemente i traumi. La riproduzione dei traumi mediante prove d’archeologia sperimentale (test di taglio) hanno permesso di capire quali lesioni potrebbero essere prodotte da alcune specifiche armi dell’età del Bronzo. Come ultima analisi sono stati elencati i principali casi di trapanazioni craniche per poter determinare se tali pratiche siano da mettere in relazione a traumi conseguenti ad episodi violenti o a pratiche etnoiatriche.

The subject of this thesis was born from a joint of historical reenactment and experimental archeology that I have gained over the years. Fond of living history since 2007, I practiced (and still continuing to practice) the fencing and the reenactment related to various periods of the history of Sardinia: the medieval period (Judicial), the Roman Empire and finally the Nuragic one (Age of Bronze). The need to have more information, not available through the written sources, iconographic and archaeological related especially in the latter period, led me through the years to ask me more questions on the subject.
Nuragic was that of a peaceful society? Otherwise how his warriors fought? What kind of hierarchical-military had? The answers to these questions became more compelling as I compared them with the public (and often with the prejudices related to this distant period). Eager to get answers, aided by the experience of bronze artisan-archaeotecnic that I carry in my spare time, inspired by studies on the so-called "archeology of combat" and forensic techniques applied in archaeology, I have come to the conclusion that only by studying the human remains of those men lived 3000 years and more ago, I could get more answers to my questions.
In this paper I have examined the best-known cases in the literature of skeletal remains with visible signs of trauma, paying particular attention to prehistoric times. As a comparison for the study of the Nuragic finds was used the skeleton of a supposed medieval soldier, who presented several combat trauma. The skeletal Nuragic remains consist of three skulls belonging to three different collective burials located in areas of Sardinia each other very distant. For these three cases, it was decided to determine the type of trauma observed, what kind of weapon caused the wound and the hypothetical scenario of the attack that affected each individual. The study of these cases has allowed a reconstruction of how to combat the most plausible for that period; These have enabled us to deduce which wounds and in which areas of the body could be encountered more frequently trauma. Reproduction of trauma by tests of experimental archeology (test cutting) has allowed us to understand what injuries could be produced by a number of specific Bronze Age weapons. As the final analysis were listed the main cases of cranial drilling to determine whether such practices are to be related to trauma resulting from violent incidents or etnoiatric practices.

En diciembre de 2018, se organizó en la Universidad Autónoma Intercultural de Sinaloa de Los Mochis, Sinaloa (México), el III Congreso de la Red Internacional América latina, África, Europa y El Caribe «Territorios, Poblaciones Vulnerables, Políticas Públicas». El tema escogido para tal evento fue : «Entre risas y lágrimas. Las Mujeres del Siglo XXI», mismo que se conservó para el libro. Fueron más diez países los que participaron en el encuentro. Los temas que se desarrollaron, conformaron unas fuentes de diálogos, de intercambios, aprendizajes,
experiencias y testimonios. Pero, ¡no fue solo eso ! Fue una plataforma de propuestas concretas y aplicables en otras partes del mundo, donde fueron manifiestos el compromiso y la responsabilidad de todos los que participaron en él. Fueron días muy intensos que pusieron a luz problemáticas sociales muy relevantes que mostraron que si hubo progresos, todavía queda mucho por hacer en cuanto al empoderamiento de las mujeres y en los que se puso énfasis en la necesidad de un
trabajo colectivo y colaborativo entre hombres y mujeres. Se evidenció la voluntad común y constante de concentrarse en lo humano, de sensibilizar, de informar a las y a los más vulnerables, de un cambio indispensable de mentalidades, solo posible mediante la educación, la valoración de sí mismo, la inclusión, el diálogo y el respeto de los derechos humanos. No hubo victimización en los trabajos presentados. Se dieron «sin risas ni lágrimas». Cualquiera que fuera el tema tratado, solo se enseñó la realidad cruda, no para chocar, sino para alentar y que se quedará en las mentes y corazones de todos, no como un recuerdo inasible, sino más bien como algo del que, solo dándole salida firme y tangible, podría liberarse uno.

resumen El análisis discriminante es una herramienta de apoyo en la identificación de características para diferenciar a dos o más grupos, por ello en el campo de la osteología antropológica es frecuente su aplicación en el tema del dimorfismo sexual, sobre todo cuando los materiales se encuentran en condiciones desfavorables de conservación, en contextos aislados e incluso incompletos. En este caso, se midió la longitud máxima y la anchura media del calcáneo de 90 individuos de sexo femenino y 94 de sexo masculino con datos biográficos conocidos, de la población esquelética proveniente de un cementerio de Caltimacán, Tasquillo, Hidalgo. Como resultado se obtuvieron tres funciones discriminantes, dos de ellas directas y con porcentajes de certeza de 68.5 a 76.6 %. La longitud máxima del calcáneo es la variable más dimórfica; sin embargo, la combinación de ambas medidas incrementa la certeza a 78.1 %. Aunque el porcentaje no es tan alto, se mantiene con un nivel de confiabilidad seguro. Este resultado es relevante no sólo para la determinación de sexo en el estudio de las poblaciones pretéritas mexicanas, sino también en la individualización de restos óseos de individuos no identificados en contextos forenses. palabras clave: Calcáneo, funciones discriminantes, determinación de sexo, osteología forense. abstract Discriminant analysis is a statistical tool of support in the identification of characteristics in order to differentiate between two or more groups, that is why its frequent application in the subject of sexual dimorphism in the field of anthropological osteology, especially when materials are on unfavorable conditions of conservation, in isolated and even incomplete contexts. In this case, the maximum length and the average width of the calcaneus bone of 90 individuals of the female sex and 94 of male sex was measured with known biographical details, the skeletal population from a cemetery of Caltimacan, Tasquillo, Hidalgo State. Three discriminant functions, two of them direct and with a certainty of 68.5-76.6 % percentages were obtained as a result. The maximum length of the calcaneus bone turned out to be the variable more dimorphic, however the combination of both measures increased

En la actualidad, las colecciones osteológicas de museos de diferentes países
del mundo albergan una gran cantidad de elementos esqueletales sin integridad
anatómica. En Argentina, muchas de las muestras de restos humanos
excavadas hasta aproximadamente mediados del siglo XX, contienen conjuntos osteológicos cuya catalogación y documentación se ha focalizado en
el inventario aislado por elemento óseo, perdiéndose de esa manera la integridad
esqueletal. Esta situación es consecuencia directa de la implementación de
prácticas de recuperación de los restos durante los trabajos de campo, y de procedimientos de ordenación de los mismos una vez llegados a las instituciones,
que caracterizaron el quehacer de arqueólogos, antropólogos físicos y curadores
durante varias décadas tanto en el país como en el extranjero. Además, desde el punto de vista museístico se llevaron a cabo planes invasivos de conservación de las colecciones (inclusión de tensores metálicos, aplicación de barnices y lacas, remontaje con adhesivos nocivos, limpieza agresiva de los restos, etc.), los cuales demostraron no ser en general adecuados para la perduración de los restos, al mismo
tiempo que se disoció el bien patrimonial de su información contextual asociada
actuando como un agente de deterioro importante. La consecuencia directa de la aplicación sistemática de estos procedimientos en el pasado contribuyó a la descontextualización de gran parte de las colecciones en términos de la pérdida de la asociación anatómica de los huesos pertenecientes a un mismo individuo, lo cual implica actualmente una disminución muy importante del potencial interpretativo para el desarrollo de las investigaciones modernas, y a generar entornos no propicios para la preservación de los restos. La bioarqueología, como disciplina superadora de los objetivos y de la metodología de la antropología física tradicional), subraya la importancia de la información contextual y de la asociación de todo el conjunto de restos excavados, de manera de dar la posibilidad a los investigadores de integrar la totalidad de la evidencia relevada en el campo, sin otorgar a priori una importancia relativa mayor a aspectos como el sexo, la edad, la presencia de patologías, el grado de preservación o las características de las prácticas mortuorias.

Osteological development of the vertebral column and caudal complex of Lutjanus guttatus (Perciformes: Lutjanidae) larvae under rearing conditions. The spotted rose snapper (Lutjanus guttatus) is an important commercial species in Mexico with good culture potential. The osteological study at early stages in this species is an important tool to confirm normal bone structure and for the detection of malformations that may occur during early development. This study was carried out in order to evaluate and describe the normal osteological development of the vertebral column and caudal complex of this species grown under controlled conditions. For this, a total of 540 larvae of L. guttatus, between 2.1 and 17.5mm of total length (TL), were cultured during 36 days; culture conditions were 28ºC, 5.74mg/L oxygen and 32.2ups salinity with standard feeding rates. To detect growth changes, a sample of 15 organisms was daily taken from day one until day 36 of post-hatch (DPH). Samples were processed following standard techniques of clearing, and cartilage (alcian blue) and bone staining (alizarin red). Results showed that the vertebral column is composed of ten vertebrae in the abdominal region, and 14 vertebrae including the urostyle in the caudal region. The development of the axial skeleton starts with the neural arches and haemal arches at 3.8mm TL. Caudal elements such as the hypurals and parahypural began to develop at 4.1mm TL. Pre-flexion and flexion of the notochord and the formation of all hypurals were observed between 5.3 and 5.8mm TL. Ossification of the vertebrae in the abdominal region and in some neural arches initiated at 9.5mm TL. In the caudal region, all the neural and haemal arches ossified at 10.2mm TL. All the abdominal vertebrae and their respective neural arches and parapophyses ossified at 11.2mm TL, while the elements of the caudal complex that ossified were the hypurals, parahypurals and modified haemal spines. All caudal fin rays, 12 neural spines and 3 haemal arches were ossified by 15.5mm. The complete ossi-fication process of this specie under laboratory culture conditions was observed when larvae reached 17.3mm TL on 36 DPH. Detailed analysis of the osteological structures will allow a reference description to evaluate and detect malformations that may occur during the larval culture of the spotted rose snapper. Rev. Biol. Trop. 63 (1): 155-164. Epub 2015 March 01.

The aim of this paper is to evaluate the relevance of dental metrics for obtaining sexual information in individuals who inhabited the lower basin of the Colorado River during the Late Holocene (ca. 3000-250 years BP), to discuss the degree of sexual dimorphism and to identify those quantitative variables adequate for sexual determination of new individuals to be included in future studies. The buccolingual and mesiodistal maximum neck diameters of 26 individual adults were studied. The most dimorphic variables correspond to the buccolingual diameter of the upper canine and both second molars; in these cases, sex differences are statistically significant. The results obtained about sexual dimorphism are located at the upper end of the range for different human populations. Several individuals who had no previous sexual information could be classified using these measurements, which accounts for the significant potential of dental metrics in palaeodemographic characterizations, especially in disturbed bioarchaeological samples.

En este trabajo se presenta un análisis de algunos patrones de estatura, proporcionalidad y movilidad de una muestra de individuos con una antigüedad entre el Pleistoceno terminal y el Holoceno temprano, recuperados en cuevas sumergidas de la costa oriental de Quintana Roo, México, inferidos a partir de la morfología y las medidas del fémur y la tibia. A pesar del reducido número de la muestra, el estudio sugiere que estos individuos pertenecieron a una población diversa, que se ajusta a las reglas bio-geográficas de Allen y Bergmann, al ser comparados con cazadores-recolectores de la misma antigüedad de los Estados Unidos, aunque los patrones de movilidad sugieren pautas mixtas. Al ser comparados con muestras de la época maya se encuentran algunos patrones comunes aunque las diferencias son más significativas.

This paper presents an analysis of some patterns of height, proportionality and mobility of a sample of individuals with an antiquity between the terminal Pleistocene and the early Holocene, recovered in submerged caves of the eastern coast of Quintana Roo, Mexico, inferred from of the morphology and measurements of the femur and tibia. Despite the small number of the sample, the study suggests that these individuals belonged to a diverse population, which conforms to the bio-geographical rules of Allen and Bergmann, when compared with hunter-gatherers of the same antiquity in the United States. , although mobility patterns suggest mixed patterns. When compared with samples from the Mayan period, some common patterns are found, although the differences are more significant.

Se detalla parte de las actividades realizadas durante el año 2012 en el marco
de un proyecto de conservación en el Área de Antropología Biológica del Museo
Etnográfico J. B. Ambrosetti, Universidad de Buenos Aires, Argentina. Este Plan Integral de Manejo de Colecciones Osteológicas se propone desarrollar un protocolo basado en el tratamiento ético de los restos humanos, destacándose los conceptos
de custodia, identidad y respeto, que cubre aspectos articulados en cuatro ejes
principales: ética, educación/investigación, conservación y patrimonio. Dentro de ese
marco, se discuten los procedimientos específicos implementados tendientes a la
salvaguarda y minimización del deterioro de un conjunto de restos humanos
afectados por agentes medioambientales. Se enfatiza en la interacción entre
especialistas de diferentes disciplinas para desarrollar tareas de conservación desde
una perspectiva integradora. Esta forma de abordar las colecciones establece nuevas
estrategias que contemplan la necesidad de desarrollar tareas de conservación y
analizar la información científica en un marco que priorice los aspectos bioéticos
de las políticas de manejo patrimonial. Los resultados son prometedores para la
caracterización de las colecciones, lo cual incluye la identificación, documentación,
conservación y guarda de restos humanos prehistóricos procedentes de diferentes
regiones del mundo. La aplicación de esta propuesta surge desde la bioantropología
para abordar las investigaciones de restos humanos desde una perspectiva integral.
Se pretende contribuir a generar conciencia entre los investigadores de restos humanos sobre la importancia de su participación en la generación de protocolos de conservación.

El tema de la edad de las personas es un constructo categórico basado en el ritmo biológico de la ontogenia humana, a partir de la cosmovisión del tiempo para cada cultura. Medirle ha sido motivo de constante preocupación para la Antropología Física, desde finales del siglo XIX; sin embargo, hasta la fecha, seguimos planteándonos hipótesis para resolver tal inquietud.

Esta tesis expone los principales métodos y técnicas, desarrollados por la Antropología Física, para estimar la edad biológica a la muerte en restos esqueléticos y posteriormente da paso a una reflexión sobre el tema, desde la ontogenia humana, como hecho biológico irrefutable y universal que se constituye como unidad de medida temporal de referencia desde Occidente, pero el significado y su representación están íntimamente relacionados con la cosmovisión, la cual cambia de una cultura a otra. Precisamente, desde el instrumento conceptual de la hermenéutica analógica, a partir de la revisión de fuentes históricas y estudios científicos diversos, se construyó la propuesta de un modelo ontogenético para el ciclo de vida en Mesoamérica, innegablemente ligado a una concepción particular del tiempo y del espacio que se refleja en la ritualidad y en los mitos. Tal propuesta busca interpretar la divergencia encontrada en los esqueletos de los gobernantes mayas, en cuanto a la edad biológica y la edad cronológica del registro epigráfico.