Academia.edu no longer supports Internet Explorer.
To browse Academia.edu and the wider internet faster and more securely, please take a few seconds to upgrade your browser.
Человеческие останки с черепами, пробитыми гвоздями, относящиеся к древнерусскому времени, обнаруженные в некоторых городах Южной Руси, часто трактуют как свидетельства расправ монголо-татар с местным населением. Однако, как свидетельствует историко-этнографический материал, пробивание головы (черепа) гвоздями как способ казни или посмертного повреждения тела врага не было характерно для завоевателей, данных о применении такой меры в отношении покоренных народов нет. Монголами применялись другие формы расправы с побежденными врагами. Подобное повреждение тел в отношении некоторых категорий покойников было распространено в защитных целях у восточных славян. Такими покойниками были «нечистые» покойники (упыри), которые причиняли вред живым. The nail-pierced human skulls from the Old Rus' period in archeological findings of some towns of Southern Rus' often treated as witnesses of Tatars' massacres of natives. But historical and ethnographical materials show that bodies' injury with nails as means of execution or hurt of dead body was not typical for Tatars. We haven’t information on such kind of treating with vanquished nations. Mongols used another sorts of tortures and mutilates. On the other hand, such sort of treating with some kinds of deceased was typical for Eastern Slavs. It was one of means of safeguarding from weird force. One of categories of such deceased was “unclear” vampires or living dead, who could harm living people. Ключевые слова: монголы, Южная Русь, черепа, повреждение черепа, казни, пытки, «нечистые» покойники. Keywords: the Mongols, Southern Rus', skulls, execution, tortures, “unclear” dead.
СОДЕРЖАНИЕ От редактора / Editorial М.И. Жих Радимичи (локализация, происхождение, социально-политическая история) Maksim Zhikh The Radimichi: their habitat, origin, and socio-political history Р.В. Кауркин, А.В. Хазина Реминисценция мифа в эллинистических и русских утопиях XVIII в. Radislav Kaurkin, Anna Khazina Reminiscence of myths in the Hellenic and 18th century Russian utopias С.Н. Азбелев Что угрожало Русскому государству в 1380 году Sergey Azbelev Threats to Rus in 1380 И.Л. Рожанский Исторические гаплокарты: обзор данных по ископаемой ДНК Igor Rozhanskii Historical Haplomaps: Review of ancient Y-DNA Data С.Б. Чебаненко Расправы монгольских завоевателей или обычаи восточных славян: находки пробитых гвоздями черепов Sergey Chebanenko Archaeological findings of the nail-pierced human skulls: executions by Mongolian invaders or East Slavs’ Customs? В.И. Кулаков Питьевые рога балтов с декорированными деталями Vladimir Kulakov Baltic drinking horns with decorated details В.И. Кулаков Каменные изваяния пруссов Vladimir Kulakov Prussian stone statues Л.И. Ивонина Британия и Пфальц в первой половине XVII в.: династический союз и его последствия Lyudmila Ivonina Britain and the Palatinate in the first half of the 17th century: the dynastic union and its consequences А.С. Семенов К истории митохондриальных гаплогрупп: субклад U5a и гипотеза о ностратической макросемье Alexander Semenov On the history of mitochondrial haplogroups: the U5a subclade and the Nostratic hypothesis А.Ю. Фомин Восстание Людевита и рассказ Повести временных лет о нашествии волохов на славян Alexander Fomin Ljudevit’s rebellion and the Primary Chronicle: invasion of the Danube Slavs by the Vlachs И.А. Гагин Два направления в ранней арабо-персидской географической литературе и их основоположники о народах Поволжья Igor Gagin Two movements in early Arab-Persian geographical literature and their depictions of the peoples of the Volga region И.Ю. Васильев История Кубани второй половины ХХ века: новая периодизация Igor Vasilyev Kuban in the second half of the 20th century: a new periodization of the Soviet history А.В. Овчинников «Возрождение» Болгара и Свияжска – новейший опыт конструирования исторической памяти в условиях региональной политической ситуации Alexander Ovchinnikov «Revival» of Bolghar and Sviyazhsk: recent advances in the reconstruction of historical images under the current regional political situation А.А. Карпенко Об этнической неразделимости братских восточнославянских народов Andrey Karpenko Ethnic Inseparability of brotherly East Slavs Правила публикации / Terms and Conditions
Авторское резюме В статье рассматриваются спорные и нерешенные вопросы истории монгольско-го завоевания Галицко-Волынской Руси. Анализируются известия летописца Дани-ила Галицкого о взятии войсками Батыя городов Берестья, Владимира-Волынского и Галича. На основании изучения сравнительно-исторических материалов автор приходит к выводу, что на Волыни и в Галиции монголы использовали прием, ча-сто применявшийся ими ранее. Жителей покоренных городов принуждали выйти за пределы городских укреплений, где их подвергали жестокой расправе. В живых оставляли только молодых людей, пригодных для военной службы. Их забирали во вспомогательные войска (хашар) и в дальнейшем использовали на самых опасных участках боевых действий.
В некоторых городах Южной Руси и их окрестностях известны находки человеческих останков с посмертными повреждениями (пробитые гвоздями черепа и др.). Повреждение тел определенных категорий покойников было распространено в защитных целях у восточных славян, эта практика хорошо известна и по материалам Волыни и Прикарпатья. Такими покойниками были «нечистые» или «заложные» покойники, которые могли навредить живым. Одной из категорий «нечистых» покойников были насильственно умерщвленные. В статье проводятся параллели между манипуляциями с телами «нечистых» покойников и расправой с жертвами мести, сопровождаемой повреждениями тел убитых (убийство виновных в ослеплении князя Василько Ростиславича). In some towns of South Russia findings of bodies with postmortem damages are known. But historical and ethnographic material shows that bodies' injury was common as for some categories of decedents, especially in Volhynia and Subcarpathians. Those decedents were «zalozhniye dead» (vampires, living dead), who could harm living. One of categories of «zalozhniye dead» were those who were violently killed. In the article appears some parallels between manipulations with «zalozhniye deads'» bodies and examples of massacres with sacrifices of revenge, accompanied with postmortem bodies' injury (revenge for prince Vasilko Rostislavovitch).
In this article we tried to analyze the women Mongol Bokka headdresses, according to archeological, written and art sources. Also, the problem was discussed of some bokka’s elements interpretation. The special attention was given to a type of the headdress construction, which was common to the Yuan dynasty. In order to reveal the peculiarities of the cutting and of the headdress assembling order, in this work not only the well-known sources, but also the contemporary investigations of the given question were discussed. The given article actuality is that not only the empirical and theoretical methods were used, which helped to reconstruct the bokka’s graphic reconstruction, maximally close to the original, but also the experimental and practical methods, by the help of which the very subject of the investigation was reproduced and the construction peculiarities and mistakes of the other works were understood.
Вестник Института востоковедения РАН
Дробышев Ю.И. Монгольские ритуалы в русских летописях2019 •
The article discusses rituals that Russian princes were forced to perform when visiting the headquarters of the Mongol Khans: Passage between the campfires, worship of sun and moon, a bush, and anthropomorphic images (“idols”). The belief in the purifying power of fire is known among nomads since the Old Turks’ era; it was inherited by the Mongols, who forced foreigners to pass between two campfires and carry gifts between them before being accepted by the Khan. Veneration of luminaries is also recorded among the nomads, including the medieval Mongols. The requirement to worship idols probably meant worshipping the figure of Genghis Khan, and not reincarnated spirits of the Mongol ancestors — so-called ongons, to which foreigners were not allowed to come. Special attention is paid to the most difficult ritual to understand — worship of a bush. The attraction of Piano Carpini’s report and ethnographic information gave the author an opportunity to assume that the bush was a real botanical object located near the Khan’s headquarters and symbolized the “world tree”. The meaning of all these mandatory procedures was the symbolic transformation of “strangers” into the category of “ours”, as a result of which the conquered (in this case — the Russian princes) were included into a Mongol ruling hierarchy and acquired a right to own their lands. Eating together also served that purpose. Persistent, demonstrative unwillingness to perform these rituals meant refusal of submission and entailed a cruel execution. Russian chroniclers and hagiographers regarded these rituals as apostasy from Christianity and, apparently, exaggerated them somewhat, adding from themselves what did not exist in reality. The author relies on the classical research of Nikolai I. Veselovsky.
2018 •
Systematic studies are conducted at Madzhar medieval sity by the “Caffa” expedition of the Institute of Archaeology named after A.Kh. Khalikov of the Academy of Sciences of the Republic of Tatarstan within the framework of the State Program of the Republic of Tatarstan “Preservation of the National Identity of the Tatar People (2014–2019)”. Madzhar fortified settlement represents the remains of the Golden Horde town of Madzhar located near the contemporary town of Budennovsk in Stavropol Krai. The work is dedicated to the discovery of a bone article at the fortified settlement in question. A carved bone overlay with a dragon image was discovered at the archaeological excavations of 2016. The bone overlay was found during cleaning of the pavement of a medieval town street. A paved street was discovered in a Golden Horde town for the first time in history. The studied area of the pavement consisted of 174 fragments of locally manufactured defective bricks, 115 sandstones and 127 broken brick fragments. The period of operation of the town street and, correspondingly, the time of loss of the bone overlay correspond to the reign of Djanibek Khan, and has been dated on the basis of 12 coins. The carved overlay was made of thick horn. A four-leaved medallion with a rectangular pointed upper edge dimensioned 72×72 mm, which resembles a lotus bud, features a carved image of a dragon. The symbolics of the dragon image was thoroughly studied. Suggestions are made in relation to the possible location of manufacture of such products and the use of similar articles in the territory of the Mongol Empire. В рамках выполнения Государственной программы Республики Татарстан «Со- хранение национальной идентичности татарского народа (2014–2019 гг.)» экспедиция «Каффа» Института археологии им. А.Х. Халикова АН РТ проводит систематические исследования на Маджарском городище. Маджарское городище является остатками золотоордынского города Маджар и расположено у современного города Будённовск Ставропольского края. Работа посвящена редкой находке костяного изделия на изуча- емом городище. Прорезная костяная накладка, с изображением дракона обнаружена во время археологических раскопок 2016 года при зачистке вымостки средневековой городской улицы. Мощёная улица в Золотоордынских городах зафиксирована впер- вые. Изученный участок вымостки состоял из 174 фрагментов бракованных кирпи- чей местного производства, 115 камней песчаника и 127 фрагментов битого кирпича. Время функционирования городской улицы а следовательно и время потери костяной накладки приходится на правление хана Джанибека и датировано 12 монетами. На- кладка выполнена из плотного рога. В четырёхлепестковом заостренном к верху под прямым углом медальоне размером 72×72 мм, напоминающем бутон лотоса, размеще- но прорезное изображение дракона с жемчужиной. Детально рассмотрена символика образа дракона. Выдвигаются предположения о возможном месте изготовлении по- добной продукции и использовании подобных предметов на территории Монгольской империи.
2019 •
Ғылыми-танымдық сипаттағы басылым Жошы Ұлысының тарихы мен мәдени-мұра нысандарына қатысты ақпараттық анықтамалар мен ғылыми-зерттеу жұмыстарының негізгі қорытынды нәтижелерін қамтиды. Научно-познавательное изданиевключает в себяинформационные справочник и результаты основных выводов научно-исследовательской работы об истории и объектах культурного наследия Улуса Джучи. The scientific and informative publication includes informational references and results of the main conclusions of research work on the history and objects of cultural heritage of Ulus of Jochi.
В разных районах Кыргызстана в женских погребениях монгольского времени в числе предметов сопроводи- тельного инвентаря обнаружены остатки головных уборов, известные в исторических письменных источниках и научной литературе как «бокка», «боктак», «богто». Они представляют собой цилиндр из бересты с расширени- ем в верхней части. Эти предметы могли располагаться около левой и правой плечевой кости, на грудной клетке, около колен, в области черепа или обособленно от него. Бокки встречены только в погребениях взрослых жен- щин. В последние годы остатки таких головных уборов были найдены на могильнике Боз-Адыр в Иссык- Кульской котловине Кыргызстана. С ними находились ромбические берестяные детали. Некоторые из них обши- вались бисером и были разукрашены круглыми тонкими бронзовыми бляшками. На краю этих ромбиков заметны следы швов. Найдены также бронзовое украшение головного убора в форме трилистника, фрагменты деревянных палочек, остатки ткани, мелкий бисер белого цвета и раковины каури. Эти новые находки свидетельствуют о ши- рокой распространенности таких женских головных уборов в горностепном пространстве Евразии в монгольскую эпоху. Ключевые слова: Кыргызстан, Тянь-Шань, монгольская эпоха, погребение, женский головной убор, бокка
СОДЕРЖАНИЕ: От редактора / Editorial Майоров А.В. Сколько имён у Даниила Галицкого? Alexander Maiorov How many names did Daniel of Galicia have? Завьялов В.И., Терехова Н.Н. Феномен «трёхслойной технологии» (высокие технологии в средневековье) Vladimir Zavyalov, Nataliya Terekhova Three-fold welding technology (Medieval high-tech) Виноградов А.В. Каменные храмы западных и балтийских славян дохристианской эпохи Andrei Vinogradov Stone temples of Western and Baltic Slavs of the pre-Christian era Пауль А. «Страдание мучеников, покоящихся в Эбсторфе» и «История мучеников, убитых в Гамбурге» Andreas Paul «Suffering of the Holy Martyrs Resting in Ebstorf» and «History of the Martyrs Killed in Hamburg» Грот Л.П. Об имени Хельги (первая часть) Lidia Groth Regarding the Name Helgi (part one) Жих М.И. Заметки о раннеславянской этнонимии (славяне в Среднем Поволжье в I тыс. н.э.) Maksim Zhikh Notes on the early Slavic ethnonymics (Slavs in the Middle Volga region in the 1st millennium AD) Кулаков В.И. Могильник в урочище Кауп, курган К143 (раскопки 1932 г.) Vladimir Kulakov A burial in K143 barrow, Kaup Hills (Excavations of 1932) Беспалов Р.А. Комментарий к легенде о происхождении Воротынских князей от князя Юрия Roman Bespalov Commentary on the legend of princes of Vorotynsk’ descent from Prince Yuri Клёсов А.А. Читая В.В. Седова. «Происхождение и ранняя история славян» с точки зрения ДНК-генеалогии Anatole Klyosov Reading of «The origin and early history of Slavs» by V.V. Sedov from a viewpoint of DNA Genealogy Васильев И.Ю. Генезис русского казачества Igor Vasilyev Origin of the Russian Cossacks Алимов Д.Е. В поисках «племени»: Посавское и Нитранское княжества в контексте этнополитической ситуации в славянском мире в IX в. Denis Alimov In search of a «tribe»: the Sava and Nitra principalities within the context of the ethno-political situation in the 9th-century Slavic world Логинов Д.С. «Палеоевропейцы», индоевропейцы и финно-угры в Рязанском Поочье в досредневековую эпоху (опыт междисциплинарного синтеза) Dmitriy Loginov «Paleo-European», Indo-European and Finno-Ugric peoples in the Ryazan part of the Oka River basin in the pre-medieval period (an attempt at interdisciplinary synthesis) Парунин А.В. Сыновья Тохтамыш-хана на страницах польско-литовских хроник Alexey Parunin Sons of Khan Tokhtamysh in the Polish-Lithuanian chronicles Кибинь А.С. Ян Длугош, Русь как продолжение Польши и Дулеб, прародитель дулебов Aleksiej Kibiń Jan Długosz, Rus’ as a continuation of Poland and Duleb a Dulebian progenitor Гагин И.А. Чума в истории Руси и Волжской Булгарии Igor Gagin Plague in the history of Rus’ and Volga Bulgaria Несин М.А. Образование Балахны, а также некоторые аспекты её возвышения в первой пол. – сер. XVI в. Mikhail Nesin The emergence of Balakhna and some aspects of its uprising in the early — mid-15th century Киселев М.В. Внешняя политика Даниила Галицкого на рубеже 1240–1250-х гг. Maxim Kiselev Daniel of Galicia’s foreign affairs in the late 1240s and early 1250s Жих М.И. Рецензия на книгу: Михайлова Е.Р. Вещевой комплекс культуры псковских длинных курганов. Типология и хронология Maksim Zhikh Review of the book: Typology and chronology of the Antiquities of the Pskov long barrov culture by E.R. Mikhailova Меркулов В.И. Рецензия на книгу: Пауль А. Балтийские славяне: от Рерика до Старигарда Vsevolod Merkulov Review of the book: Baltic Slavs from Rerik to Starigard by А. Paul Правила публикации / Terms and Conditions
Archaeology, Ethnology and Antropology of Eurasia
A Mongolian Era Female Headdress from the Upper Ob Basin2018 •
Pererva E.V., Moiseev V.I. Hyperostosis Frontalis Interna on the Skeletal Remains of the Sarmatians of the Lower Volga and the Lower Don (to the Question of Causes of the Endocrine Disorders in the Early Iron Age).
HYPEROSTOSIS FRONTALIS INTERNA ON THE SKELETAL REMAINS OF THE SARMATIANS OF THE LOWER VOLGA AND THE LOWER DON (TO THE QUESTION OF CAUSES OF THE ENDOCRINE DISORDERS IN THE EARLY IRON AGE) [In russian]2018 •
// Духовно-исторические связи народов Ирана и Дашти Кипчака. Материалы Международной научно-практической конференции «Духовно- исторические связи народов Ирана и стран Центральной Азии» (15-16 мая 2017 г., г. Алматы), Алматы: Издательский дом «Библиотека Олжаса», 2018. С. 219-228.
Кушкумбаев А.К. О ТРАДИЦИИ ВОЗВЕДЕНИЯ ЗОЛОТЫХ ШАТРОВ В ИМПЕРИИ ЧИНГИЗИДОВ2018 •
The Genoese Gazaria and the Golden Horde. Vol.2
The Genoese Gazaria and the Golden Horde. Vol.2 / Генуэзская Газария и Золотая Орда. Том 22019 •
THE LOWER VOLGA ARCHAEOLOGICAL BULLETIN
THE LOWER VOLGA ARCHAEOLOGICAL BULLETIN. 2018. Volume 17. No. 2 / Нижневолжский археологический вестник. Т. 17. № 2. 2018.pdf2018 •
Исторический формат, №3-4
Балты в миграциях Великого переселения народов // Исторический формат. № 3-4 (11-12). 2017. С. 95-124.2017 •
The Genoese Gazaria and the Golden Horde
The Mongol Cemetery of the Mid-13th — Early 15th Centuries Okoshki 1 in the South-Eastern Transbaikalia: constructive and anthropological aspects2019 •