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2007
La invitación a colaborar en la prensa diaria con artículos que abordaran el fondo de la actualidad fue para Jaime Nubiola un verdadero desafío. Después de haber defendido durante años, en sus clases y fuera de ellas, la articulación del pensamiento con la vida, aquella invitación le abría la posibilidad de intentar hacer realidad ese ideal para una audiencia mucho más amplia. Así, con la mejor tradición de la filosofía hispánica, se propuso abordar en sus colaboraciones en la prensa temas vitales de la actualidad, diciendo cosas que llamaran la atención quizá por su forma y que por su profunda verdad invitaran a cada uno a seguir pensando por su cuenta. Algunos de los textos compilados son circunstanciales, porque toman pie de noticias del momento o de la realidad española, pero la reflexión que contienen trasciende de ordinario la actualidad para abordar asuntos de interés permanente: el valor del pluralismo, la verdad, creatividad, la articulación de pensamiento y vida, de razón y corazón, etc. En todos ellos se muestra una manera de hacer filosofía en sintonía con el pragmatismo clásico y contemporáneo. El volumen se completa con dos textos más extensos que pueden proporcionar al lector las coordenadas más generales de la manera de pensar del autor y también la razón última del título: sin libertad no hay pensamiento y sin pensamiento no hay libertad.
El artículo contribuye al abordaje de la recepción de Antonio Gramsci (1891-1937) en Argentina a mediados del siglo XX a través de la indagación en la trayectoria y obra de Rodolfo Mondolfo (1877-1976). Oriundo de Italia y exiliado en Argentina desde 1939, este venerado y reconocido filósofo impulsó una lectura singular del acervo gramsciano en los años 50/60. Coincidía con Gramsci en la asunción del marxismo como una filosofía de la praxis, pero impugnaba su leninismo y bolchevismo. Aunque polemizó desde Argentina con la obra del revolucionario sardo, Italia resultaba el medio y destino de su reflexión.
José Luis Calva (coord.), Agenda para el desarrollo. Vol. 15: Democracia y gobernabilidad, México, Miguel Ángel Porrúa-UNAM-Cámara de Diputados, 2007, pp. 248-261.
Responsabilidad, corrupción y servidores públicosRESUMEN Presento en este trabajo constructos teóricos construidos en la investigación La Formación Docente articulada. A través de la Investigación Acción nos hemos incluido en las aulas de todos los niveles, implementando mejoras en la enseñanza. El objetivo de este artículo es analizar-a partir de la empiria-el acto educativo desde posturas dicotómicas como theoría, praxis o poiesis. La metodología empleada articula la perspectiva histórica de la Didáctica, la lectura hermenéutica de la vida del aula y las posibilidades de cambio a través de innovaciones implementadas por profesores y estudiantes. Se discute la concepción conductista sobre la enseñanza, pero también la de los pedagogos críticos Carr, Kemmis y Grundy. Nuestra perspectiva que articula praxis (acción) y poiesis (trabajo) concluye que la enseñanza entendida como interacción fundada en el discurso es una praxis y no fabrica hombres. Pero la enseñanza es también trabajo-arte (poiesis) porque crea o fabrica herramientas culturales para facilitar el aprendizaje. De esta manera, si la enseñanza es praxis, la Didáctica pierde la calidad de ciencia aplicada que algunos le asignan. Y si es trabajo (poiesis) produce bienes culturales y tecnología como mediadores para el aprendizaje, en consecuencia, las TICs destinadas a la enseñanza entran en el ámbito científico de la Didáctica. ABSTRACT We introduce in this paper theory built on Articulated Teacher Education research. Through action research we have included ourselves in all levels classrooms, implementing improvements in teaching. The aim of this paper is to analyze –from empiricism–the educational act from dichotomous positions as theoria, praxis or poiesis. The used methodology articulates the historical perspective of Didactics, hermeneutics reading of classroom life and the potential for change through innovations implemented by teachers and students. Behaviorist conception of teaching is discussed, but also the critical pedagogues Carr, Kemmis and Grundy. Our perspective articulate praxis (action) and poiesis (work) and concludes that teaching understood as interaction based on speech is a praxis, not men production. But teaching is also work-art (poiesis) because creates or produces cultural tools to facilitate learning. Thus, if teaching is praxis, the Didactics lose quality of applied science than some assigned. And if teaching is work (poiesis) produces cultural goods and technology as mediators for learning, therefore ICT for teaching fall into Didactics science area.
Profesorado
Lo Positivo Del Presentismo2009 •
Resumen: El presentismo es visto generalmente como un mal necesario en historiografía. Este artículo explora lo positivo de esta inevitabilidad. Aplicando un enfoque filosófico al análisis discursivo en la tradición de la nueva historia cultural, se distingue de una parte entre ...
Profesorado. Revista de Currículum y Formación de …
El Lado Positivo Del PresentismoEntre el Silencio y la Memoria: la existencia de Servicios de Bibliotecas para Pueblos Originarios
Servicios Bibliotecarios para Pueblos Originarios2016 •
2016 •
Prácticas de oficio. Investigación y reflexión en Ciencias Sociales, n° 3, diciembre de 2008 Publicación del Posgrado en Ciencias Sociales UNGS-IDES, recuperado de: https://ides.org.ar/wp-content/uploads/2012/04/artic241.pdf
El peronismo rebelde en dos tiempos: entre el cambio generacional y la memoria2008 •
La Lampara De Diógenes
H. G. Gadamer, La filosofía griega y el pensamiento moderno (1978)2005 •
Revista da Anpege
De las Geografías Constructivistas a las Narrativas de Vida Espaciales como metodologías geográficas cualitativas2008 •
Ria Revista De Investigaciones Agropecuarias
Historicidad de la comunicación rural en la Pampa Argentina2002 •
2009 •
Oñati Socio-Legal Series
Políticas de aparición/desaparición (The Politics of Appearance/Disappearance2019 •