Braulio Rojas

Resumen: En este artículo se exponen algunos elementos epistemológicos y contextuales para sustentar la propuesta de una teoría literaria desde el punto de vista de la potencia. Como primer paso, se hará una delimitación genealógica del spinozismo literario en tanto campo de estudio en estado de emergencia, tomando como referencia los estudios en torno a la biblioteca de Spinoza. Como segundo paso, se expondrán los fundamentos para la formulación de una teoría literaria spinozista, ligada a las investigaciones sobre la función de los afectos en la percepción que un individuo se hace del mundo, de manera que esto permita analizar la constitución afectiva y la potencia política del campo literario. Desde estas confluencias, apelando a la manera como Deleuze opera dentro del campo del spinozismo literario, se abordará la relación entre subjetivación, literatura y multitud desde la condición afectiva del individuo y de las relaciones que este establece con la comunidad política, ilustrando con obras de escritores chilenos: Baldomero Lillo, Nicomedes Guzmán, Manuel Rojas. Como conclusión, se elabora un diagrama conceptual que busca aportar a la ampliación de las investigaciones en este campo, a partir del cruce de las teorizaciones sobre el "transindividual" (Balibar) y el "transclase" (Jaquet), y su relación con el campo de la crítica literaria (Duchesne, Bosshard), y los desarrollos de la neuroestética (Changeux). Se plantea a partir de esto la posibilidad de una literatura desde el punto de vista de la potencia. Palabras clave: Spinozismo literario; ontología de la potencia; filosofía de la literatura; literatura chilena. Abstract: In this article some epistemological and contextual elements are exposed to support the proposal of a literary theory from the point of view of the power. As a first step, a genealogical delimitation of literary Spinozism will be made as a field of study in a state of emergency, taking as reference the studies around Spinoza's library. As a second step, the foundations for the formulation of a Spinozist literary theory will be exposed, linked to the investigations on the function of affects in individual's perception about the world, so that this allows analyzing the affective constitution

En este artículo se realiza un análisis crítico conceptual y biográfico documental de la novela El día que me quieras de Osvaldo Rodríguez Musso, en relación con el contexto de las tensiones políticas y de clase en Valparaíso durante la década de 1960. Desde la primera perspectiva, se hará una delimitación de los conflictos desde el concepto de “transclase”, visibilizando la tensión inmanente a la constitución de sujetos políticos. En segundo término, se abordará el involucramiento del autor con el proyecto político de la Unidad Popular (UP), situando el análisis desde la relación del texto biográfico con el discurso literario desde la categoría de “transindividual”. Finalmente, se sostendrá que el sustrato histórico y conceptual de esta novela expresa las tensiones en la conformación del proceso político y cultural de la UP, desde los referentes inmanentes al campo literario, los que anuncian la catástrofe política que acontecerá con el Golpe de Estado de 1973.

Resumen El problema del vitalismo en la filosofía de Gilles Deleuze recorre toda su obra y se pre-senta fundamentalmente como un llamado a liberar la vida de toda forma de sujeción. Así, el vitalismo no debe ser tomado por un contenido entre otros, sino por, digámoslo así, la expresión de su propia perspectiva, que toma la filosofía por una creación de con-ceptos. Por ello, la presentación de lo que implica un vitalismo deleuziano exige que se plantee en el marco de su pensamiento para, evitando el mero comentario, repetir su filosofía. Siguiendo tal idea, en un primer momento, nos adentramos en la filosofía de Nietzsche, específicamente en la distinción que se presenta entre una historia monumental , una historia anticuaria y una historia crítica, que discurren acerca de los precep-tos de una historia útil para la vida, hasta captar, en un segundo momento, como se ven materializados en el propio trabajo de Deleuze estas apreciaciones hechas por Nietzsche

Resumen: En este artículo se propone una delimitación epistemológica y cronológica que permita organizar y analizar la literatura y la dramaturgia producida en Valparaíso durante el siglo XX. Las categorías de decadentismo, panoptismo y nihilismo cualificaran a tres momentos históricamente situados en los que se han producido obras narrativas y teatrales en la ciudad-puerto. De esta manera, se pretende poner en relevancia la producción de obras culturales a partir del imaginario diferencial de Valparaíso, como un caso de análisis posibles en otras ciudades-puertos del cono sur de América.

Abstract: This article proposes an epistemological and chronological delimitation which allow to organize and analyze the literature and drama produced in Valparaiso during the twentieth century. The categories of decadence, panopticism and nihilism that qualify to three historically located moments in which narrative and theatrical works have been produced in the city-port. In this way, we intend to relevance the production of cultural works from the differential imaginary of Valparaiso, as a case of possible analysis in other cities-ports in the southern cone of America.

Resumen: ¿Estuvo la intelectualidad colonial constreñida por la necesidad de demostrar la correspondencia entre orden social y orden territorial o, hablando desde una posición de poder, aseguraba ya su autonomía, contribuyendo con sus relatos a hacer “sentir” a una época la inminencia de su realización? Intentaremos justificar la segunda alternativa, más evidente al momento de la expulsión del Imperio y la emergencia de las repúblicas latinoamericanas, cuando los literatos se encargaron de distinguir las trazas del espíritu común que modelaba el alma y el cuerpo del pueblo, momento en que asumieron el relevo en la escritura de la historia. 

Abstract: The intellectuals, has been pushed by the necessity of justify the link between territorial and civil order, or, occupying a place within the power, they ensured their autonomy, making sensible the imminence of the “ideal city”? We will try to expose the second way, more evident after the expulsion of the empire, when writers essay to discover the signs of the common spirit that formed people´s soul.

Selección de Textos del Coloquio Internacional: “Cultura, Sociedad y Disidencia en América Latina: Las Revistas Amauta y Babel” 1ra. ed. Valparaíso, Facultad de Humanidades, Universidad de Valparaíso, 2013.

Osvaldo Fernández Díaz-Patricio Gutiérrez Donoso Braulio Rojas Castro (Editores)