- University of Murcia, Historia, Graduate StudentUniversidad Complutense de Madrid, Historia medieval, Graduate Studentadd
- Historia, History, Edad Media, Alta Edad Media, Antigüedad Tardía, Territorio, and 17 morePaisaje, Arqueología, Archaeology, Landscape Archaeology, Arqueología del Paisaje, Arqueologia Medieval, Relaciones de poder y ciudadanía, Anthropology, Social and Cultural Anthropology, Sociology, Political Science, Cultural Studies, Social Psychology, Ecology, Social Sciences, Comunidades Locales, and Etnografíaedit
- Graduada en Historia por la Universidad de Murcia y Máster en Estudios Medievales por la Universidad Complutense de M... moreGraduada en Historia por la Universidad de Murcia y Máster en Estudios Medievales por la Universidad Complutense de Madrid. Actualmente soy doctoranda en la Universidad de Salamanca con un contrato predoctoral FPU otorgado por el Ministerio de Universidades.edit
El objetivo de esta comunicación es intentar ver a través de la documentación si hubo focos de atención dentro y fuera de La Liébana por parte de los monasterios preponderantes en la comarca (San Martín de Turieno y Santa María de... more
El objetivo de esta comunicación es intentar ver a través de la documentación si hubo focos de atención dentro y fuera de La Liébana por parte de los monasterios preponderantes en la comarca (San Martín de Turieno y Santa María de Piasca), y también por parte de los individuos que aparecen en más de una ocasión en sus documentaciones. Por focos de atención entendemos los territorios, las zonas, por los que se observa un mayor interés por su adquisición o control en la documentación. También se verá cómo es descrito en ocasiones el paisaje de algunas de estas zonas en la documentación.
Research Interests:
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La presente tesis doctoral aborda la cuestión de la construcción y reproducción de la identidad y la memoria de las comunidades locales, y la manera en que éstas se articulan con el entorno social que las engloba, a través del estudio del... more
La presente tesis doctoral aborda la cuestión de la construcción y reproducción de la identidad y la memoria de las comunidades locales, y la manera en que éstas se articulan con el entorno social que las engloba, a través del estudio del paisaje y de las representaciones del espacio, entre los siglos IX y XI. El territorio en el que se está llevando a cabo está investigación es el valle de La Liébana (Cantabria), una comarca encajada en los Picos de Europa, con grandes diferencias orográficas internas. A ellas se adaptaron las comunidades locales bajo la presencia de dos importantes monasterios: San Martín de Turieno (Santo Toribio de Liébana) y Santa María de Piasca, quienes jugaron un papel fundamental en la construcción y fijación de la memoria en el terreno. Así pues, los primeros resultados de la investigación dejan vislumbrar una comarca uniformemente poblada, con lugares de asentamiento relativamente próximos. Un paisaje parcelado, con muchas menciones a elementos construidos por el ser humano (molinos, puentes…), pero también con numerosas referencias a los elementos naturales del mismo (ríos, arroyos, sierras…). Gracias a estos datos, poco a poco se está comenzando a entender cómo era La Liébana y, especialmente, cómo se ubicaba y se relacionaba el individuo en ella, pero también con ella.
Research Interests:
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A través de la documentación conservada por el monasterio de Santa María de Piasca (Cantabria) se pretende estudiar el proceso por el que dicho monasterio construyó durante los siglos X-XI su poder sobre la zona circundante, concretamente... more
A través de la documentación conservada por el monasterio de Santa María de Piasca (Cantabria) se pretende estudiar el proceso por el que dicho monasterio construyó durante los siglos X-XI su poder sobre la zona circundante, concretamente sobre el valle de Lamedo (Cabezón de Liébana, Cantabria). El objetivo es aproximarse a los mecanismos empleados en la construcción de su paisaje político, y las relaciones internas que ello conllevó en diferentes escalas.
Se prestará especial atención a la relación entre los diferentes actores locales y supralocales, a la vez que se estudiará la expansión monástica de Piasca, atendiendo a los diferentes mecanismos de transmisión de la propiedad. Esto es, los distintos tipos de documentos (donaciones, ventas, concesiones…) y las formas de transmitir una propiedad, con especial énfasis a las referencias al territorio.
Centrándonos en el valle de Lamedo, situado en el valle de Valdeprado, en el margen derecho del río Buyón; se observa como a partir del siglo X el monasterio de Piasca amplió su presencia en la zona, a través de una serie de donaciones, mayoritariamente de personajes de estatus elevado y con fuertes lazos familiares con el cenobio. El monasterio de Piasca quedó así inserto en una construcción política de escala superior, ejemplificado por los roles de liderazgo ostentados por familias particulares. Paralelamente, la documentación nos acerca al impacto que la relación entre diferentes actores supralocales tuvo en la población local, y nos permite atisbar, a su vez, las relaciones internas y la percepción del paisaje de las comunidades locales, firmemente basadas en la memoria local de los diferentes propietarios de la tierra. De esta forma, se pretende ver la interacción entre la identidad específicamente local e instancias superiores de agrupación política, cada una con su propia noción del territorio.
Se prestará especial atención a la relación entre los diferentes actores locales y supralocales, a la vez que se estudiará la expansión monástica de Piasca, atendiendo a los diferentes mecanismos de transmisión de la propiedad. Esto es, los distintos tipos de documentos (donaciones, ventas, concesiones…) y las formas de transmitir una propiedad, con especial énfasis a las referencias al territorio.
Centrándonos en el valle de Lamedo, situado en el valle de Valdeprado, en el margen derecho del río Buyón; se observa como a partir del siglo X el monasterio de Piasca amplió su presencia en la zona, a través de una serie de donaciones, mayoritariamente de personajes de estatus elevado y con fuertes lazos familiares con el cenobio. El monasterio de Piasca quedó así inserto en una construcción política de escala superior, ejemplificado por los roles de liderazgo ostentados por familias particulares. Paralelamente, la documentación nos acerca al impacto que la relación entre diferentes actores supralocales tuvo en la población local, y nos permite atisbar, a su vez, las relaciones internas y la percepción del paisaje de las comunidades locales, firmemente basadas en la memoria local de los diferentes propietarios de la tierra. De esta forma, se pretende ver la interacción entre la identidad específicamente local e instancias superiores de agrupación política, cada una con su propia noción del territorio.