Patrizia Stoppacci

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Premessa. Il secolo senza nome ovvero il secolo indefinibile. 1. INQUADRAMENTO STORICO. La ripresa dei movimenti migratori – Lo scacchiere geopolitico: centro e periferie – I movimenti riformatori: Cluny, Brogne e Gorze. 2. GLI ORIZZONTI DELLA CULTURA: FENOMENI CULTURALI E LETTERARI. La Francia postcarolingia – La Germania e la Rinascita ottoniana – La Lotaringia terra di confronto – La fluidità della penisola italica – L’Inghilterra prenormanna – La penisola iberica, terra di osmosi tra cultura araba e cultura cristiana – Tra Ungheria e Polonia: terre oltre confine. 3. LA SCUOLA, I LIBRI, I MAESTRI. Scuole capitolari e scuole monastiche nell’Occidente latino – I gradi dell’insegnamento – La rete scolastica tra centro e periferie – Generazioni di maestri – I manoscritti: produzione e circolazione – Fenomeni di autografia. 4. LE ARTI LIBERALI E I CLASSICI TRA RECUPERO E SPERIMENTAZIONE. Il trivio: nova de veteribus – La grammatica: da Donato a Prisciano – La retorica e gli antiqui rhetores – La dialettica e il ritorno di Boezio – Il quadrivio tra scoperta e sperimentazione – Aritmetica e abaco – Musica humana e musica mundana – Astronomia (e astrologia): per aspera ad astra – La geometria e gli agrimensores – L’ottava arte: la medicina – I classici: la rivincita degli antiqui – Le radici del futuro. 5. I GENERI LETTERARI. Il secolo senza esegesi – La storiografia e l’annalistica: dall’universale al particolare – La produzione agiografica tra santità e laicità – Un modello insuperabile: Virgilio tra poesia bucolica ed epica – La liturgia tra parole e musica: tropi, sequenze e inni – Alle origini del dramma sacro – L’epistolografia e prototipi di ars dictaminis – Le traduzioni. 6. LE PERSONALITÀ LETTERARIE. L’emergere di una nuova coscienza e autobiografia – Abbone di Fleury (945 ca. - 1004) – Ademaro di Chabannes (988-1034) – Adsone da Montier-en-Der (910-992) – Attone da Vercelli (885 - ante 964) – Fulberto di Chartres (960-1028) – Gerberto d’Aurillac (945/950-1003) – Herigero di Lobbes (970-1007) – Leone da Vercelli (965-1026) – Letaldo di Micy (950 ca. - 1010) – Liutprando da Cremona (920-972 ca.) – Raterio da Verona (887-974) – Rodolfo il Glabro (985 ca. - 1047). 7. CULTURA E LETTERATURA AL FEMMINILE. Le dominae imperiales della casa di Sassonia – Regine, imperatrici e duchesse – I Capitoli delle dame nobili come luoghi di cultura – Rosvita di Gandersheim – Agiografia al femminile in Germania – Agiografia al femminile in Francia. 8. L’ATTESA DELL’ANNO MILLE NELLA LETTERATURA DEI SECOLI X-XI. Il saeculum senescens – Le profezie post eventum – Il terrore dell’anno Millenario tra verità e leggenda. Bibliografia generale. Indice dei manoscritti. Indice degli autori, delle opere e dei nomi. Indice dei luoghi.

Definito da Cesare Baronio «saeculum ferreum », il sec. X si rivela ad una più attenta lettura un tempo complesso, la somma di una pluralità di fenomeni culturali non riducibili ad una realtà lineare. Ispirato ad una definizione di Claudio Leonardi, che in un saggio del 2004 definiva tale periodo «un secolo senza nome», il volume nasce dall’esigenza di intraprendere un percorso di ripensamento e ridefinizione delle manifestazioni letterarie sviluppatesi nel sec. X, alla luce della produzione scientifica più recente.

A closer examination reveals that the 10th century, defined by Cesare Baronio as the “saeculum ferreum”, cannot be interpreted in a linear way: it must be considered as a complex period, and as the sum of various cultural phenomena. The present volume was inspired by the necessity to reconsider and redefine the literary works created over the course of the 10th century – the “nameless century”, according to the definition given by Claudio Leonardi in a 2004 paper – in light of the recent studies.

A cura di Donatella Manzoli e Patrizia Stoppacci 🔗 https://bit.ly/2PE3x7E. D. Manzoli, Prefazione. G. Lettieri, L’estaticità del «cor» nelle Confessiones di Agostino - D. Manzoli, Per l’archeologia della rima cuore amore - P. Garbini, «Et cor rhetorici fomite gurgitis». Cardiologie della retorica normanna - A. Bartola, «Affectus cordis» e «liber cordis». Tracce e testimonianze dalla letteratura cisterciense del XII secolo - E. Bartoli, La posta del cuore. Situazioni, lessico, interlocutori nell’epistolografia sentimentale del XII secolo - P. Stoppacci, I palpiti del libro. Semantiche e morfologie del ‘cuore medievale’ tra medicina, letteratura e arte - I. Ventura, I «mali del cuore»: per una classificazione delle patologie cardiache nella medicina medievale - M. Oldoni, Filippo il cancelliere e il cuore che rivela - P. Stoppacci, Postfazione. P. Garbini, Per il sonetto perduto di messer Antonio. Indici, a cura di P. Stoppacci e S. Teucci.

L’obiettivo di questo lavoro è quello di far luce sulla figura di Pellegrino da Città di Castello, un personaggio piuttosto trascurato, la cui vita e opera solo recentemente sono state riportate all’attenzione della comunità scientifica.
Partendo dunque da un’analisi delle cause che portarono all’apertura dell’Europa verso il mondo orientale, si passa a descrivere il ruolo che i Francescani svolsero in tale processo, in modo particolare in relazione ai Mongoli, che i Minori nel contesto delle varie missioni spiarono, studiarono, convertirono e fecero conoscere all’Occidente mediante i loro testi odeporici. Tra questi troviamo proprio Pellegrino da Città di Castello, di cui si è cercato di tracciare un breve profilo biografico, individuando una possibile data di nascita sulla base delle prime attestazioni documentali conservate presso l’Archivio Storico Diocesano di Città di Castello e ricostruendo il panorama dei conventi minoritici presenti nel territorio tifernate. Ho inoltre cercato di fare chiarezza sull’identità dei successori di Pellegrino alla carica di vescovo di Zayton e soprattutto sul destino di tale diocesi, su cui non si hanno informazioni sicure.
Nel terzo capitolo si analizza l’opera di Pellegrino, ossia la sua lettera datata Zayton 30 dicembre 1318, di cui si è qui fornita una nuova edizione e la prima traduzione in lingua italiana
Riprendendo ricerche di autorevoli studiosi, aggiornandole e a volte fornendo un punto di vista alternativo, e soprattutto analizzando il contenuto dell’epistola, il testimone manoscritto che la tramanda e e confrontandola con altri testi coevi di Francescani in Cina (in primis la lettera del compagno di viaggio Andrea da Perugia), si sono individuati una serie di  argomenti a sostegno degli studiosi che si pronunciano a favore dell’autenticità dell’opera di Pellegrino da Città di Castello.

A cura di Patrizia Stoppacci.
Studi condotti negli ultimi anni mostrano con crescente chiarezza che per tutto il Medioevo rimane viva l’esigenza da parte di un autore o della sua scuola di trasmettere, promuovere e controllare la diffusione della propria opera o di specifiche «auctoritates». Vengono così prodotte collezioni di testi o raccolte tematiche che cercano di imporre un profilo autoriale o di diffondere un proposito normativo, coincidente con tensioni culturali di diverso orientamento, spesso controllate dall’autore o allestite in luoghi sensibili al suo insegnamento. Esse danno luogo ad una tradizione manoscritta, che ne favorisce la continuità di lettura e fruizione, in ambienti nei quali si partecipa attivamente alla sua disseminazione. L’allestimento di collezioni d’autore comporta importanti ricadute sul piano della nascita della coscienza intellettuale, ma nonostante il crescente interesse per singole collezioni d’autore, manca una riflessione complessiva sul fenomeno e sul suo sviluppo storico. A tale esigenza cerca di sopperire il presente volume, nel quale sono esaminati dieci casi risalenti ai secoli VII-XVI: dalle collezioni poetiche iberiche del sec. VII a Godescalco di Orbais, da Raterio da Verona a Gerberto d’Aurillac, proseguendo con Ekkehardo IV di San Gallo, gli autori di testi dittaminali del sec. XII, i poeti della Loira, Niccolò Cusano, Ugolino Verino e la famiglia Geraldini.

La Clavis Gerbertiana ha una struttura tripartita. La sezione iniziale è dedicata all'attività didattica svolta da Gerberto a Reims. La parte repertoriale comprende l'elenco delle opere autentiche e tre appendici (testi spuri, codici con postille autografe, epitaffio per Silvestro II). Infine, si offre la prima edizione critica del De rationali et ratione uti.

Interverranno: Paulo Farmhouse Alberto, Ernesto S. Mainoldi, Patrizia Stoppacci, Ernst Tremp, Wim Verbaal, Elisabetta Bartoli, Marco Petoletti, Mariarosa Cortesi, Edoardo D’Angelo, Jean-Yves Tilliette. Il convegno avrà luogo presso la sede della Società Internazionale per lo Studio del Medioevo Latino (S.I.S.M.E.L.), venerdì 7 aprile 2017
ore 10.00, in via Montebello 7, Firenze

D. Manzoli, Prefazione. G. Lettieri, L’estaticità del «cor» nelle Confessiones di Agostino - D. Manzoli, Per l’archeologia della rima cuore amore - P. Garbini, «Et cor rhetorici fomite gurgitis». Cardiologie della retorica normanna - A. Bartola, «Affectus cordis» e «liber cordis». Tracce e testimonianze dalla letteratura cisterciense del XII secolo - E. Bartoli, La posta del cuore. Situazioni, lessico, interlocutori nell’epistolografia sentimentale del XII secolo - P. Stoppacci, I palpiti del libro. Semantiche e morfologie del ‘cuore medievale’ tra medicina, letteratura e arte - I. Ventura, I «mali del cuore»: per una classificazione delle patologie cardiache nella medicina medievale - M. Oldoni, Filippo il cancelliere e il cuore che rivela - P. Stoppacci, Postfazione. P. Garbini, Per il sonetto perduto di messer Antonio. Indici, a cura di P. Stoppacci e S. Teucci.
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La «Clavis Gerbertiana» è interamente dedicata alla figura e all'opera di Gerberto di Aurillac, «scholasticus» a Reims e poi papa Silvestro II (999-1003). Il volume ha una struttura tripartita, diversa rispetto a quella dei "Quaderni di C.A.L.M.A." precedentemente editi. Apre la sezione iniziale un saggio sull'attività didattica svolta da Gerberto a Reims e sulla produzione di opere sul trivio, conservate, attestate o perdute, ma senz'altro riconducibili alla mano del maestro. La parte repertoriale prevede una prima sezione canonica, contenente l'elenco delle opere gerbertiane autentiche, dubbie o perdute, disposte nel seguente ordine: «Acta concilia et decreta», «Epistolae et orationes», «Opera poetica (Carmina, epitaphia et hymni)», «Quadrivium (Arithmetica et abacus, Astronomia, Geometria, Musica)», «Trivium (Dialectica, Rhetorica, Commentaria in Logicam et Rhetoricam, Lectura super antiquos)»; seguono tre appendici: la prima è dedicata ad opere un tempo attribuite a Gerberto, ma oggi considerate spurie («Opera dogmatica», «Opera hagiographica», «Opera liturgica», «Opera poetica», «Quadrivium»); la seconda contempla un elenco dei manoscritti che presentano postille riconducibili per via attributiva alla mano del maestro; la terza è dedicata all'epitaffio composto in memoria di Silvestro II. Nella sezione finale viene proposta la prima edizione critica dell'unica opera sul trivio di Gerberto giunta fino a noi: il «De rationali et ratione uti», un trattato sulla dialettica che ha conosciuto una discreta fortuna fino al sec. XII.