liste des publications / publications list by Michel Aberson
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Books by Michel Aberson
Murs d'enceinte du Haut-Empire dans leur contexte urbanistique, 2022
From 20 to 21 April 2018, the colloquium «Roman curtain walls in their urbanistic context» took p... more From 20 to 21 April 2018, the colloquium «Roman curtain walls in their urbanistic context» took place in Avenches (Switzerland). Around 30 international specialists discussed the current excavation and evaluation results. The twelve essays presented in the recently published proceedings reflect the city walls presented and discussed. The present collection of essays is based on the epigraphic starting point and the discussion of the Late Latène precursors in Gaul lay the foundation for this collection. For the monuments of the 1st to the late 2nd century AD, thanks to the inclusion of current excavation and evaluation results and all available sources, it is possible to make far-reaching statements on the urban integration of the fortifications. The examination of the architecture of the gates, towers or the wall itself shows, with a view to the military installations of the same period, that civilian or military fortifications always are always to be seen in interaction with each other. The seemingly immense effort required to build a curtain wall seems small against the background of its proven efficiency and comparatively inexpensive construction. If one takes into account the great social and political benefits that such a wall could have, it does not seem out of place to speak - as in the synthesis - of «ideal buildings».
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ABSTRACT IN ENGLISH FURTHER DOWN /
RÉSUMÉ : cette étude tente d’expliquer et de contextualis... more ABSTRACT IN ENGLISH FURTHER DOWN /
RÉSUMÉ : cette étude tente d’expliquer et de contextualiser le lien, admis depuis longtemps mais jamais véritablement prouvé jusque là, entre la construction des temples votifs en ville de Rome et l’utilisation de la catégorie de butin appelée "manubiae".
La notion même de "manubiae" y est l’objet d’une tentative de définition (laquelle a cependant été mieux précisée depuis lors grâce aux travaux récents de Michel TARPIN), reposant en partie sur l’analyse de passages du "De lege agraria" de Cicéron. Des rapprochements sont proposés avec le traitement du butin dans la Grèce archaïque, où l’équipement de l’ennemi vaincu revenait soit au vainqueur, soit aux dieux, soit à la collectivité.
L’analyse détaillée des notices de Tite-Live relatives au vœu, à la locatio et à la dédicace de temples votifs, ainsi qu’une étude prosopographique des auteurs de ces constructions, permet d’obtenir une meilleure image des compétences respectives des magistrats et du Sénat dans ce domaine. Elle ouvre également des perspectives nouvelles pour la compréhension de la politique édilitaire des grands personnages de l’État romain jusqu’à César et au delà, y compris dans le domaine des constructions profanes, associées ou non à des triomphes. Le rôle des censeurs en matière de constructions publiques, religieuses ou non, est aussi abordé dans ce cadre.
En définitive, la construction de temples votifs, marques visibles et pérennes de l’appui apporté par les dieux aux généraux vainqueurs, permettait aux membres les plus éminents de la nobilitas patricio-plébéienne de justifier leur position sociale et leur pouvoir politique. Dans ce contexte, la motivation à remporter des victoires et à faire du butin pourrait avoir joué un rôle non négligeable dans la dynamique de l’impérialisme romain sous la République.
En appendice à cette étude, quelques cas particuliers d’interprétation plus délicate sont abordés, tels que l’aqueduc de l’Anio vetus construit par M’ Curius Dentatus ou l’aedes Herculis Musarum attribué à M. Fulvius Nobilior.
ABSTRACT : This study attempts to explain and put into context the connection between the construction of votive temples in the city of Rome and the use of the kind of booty called "manubiae". Such a connection has been acknowledged for a long time but had never really been proven since then.
An attempt is made herein to define the very idea of "manubiae" (which has since, however, been better explained thanks to recent work of Michel TARPIN), based in part on an analysis of passages of Cicero's "De lege agraria". Similarities are suggested with the treatment of booty in Ancient Greece where the conquered enemy's equipment reverted either to the conqueror, or to the gods, or to the community.
A detailed analysis of Livy's notes relating to the vow, the "locatio" and the dedication of votive temples, as well as a prosopographic study of the authors of these constructions, gives us a better picture of the respective powers of the magistrates and of the Senate in this field. It also gives us new ways of understanding the building politics of important figures of the Roman State up to Caesar and beyond, including in the field of secular monuments, whether associated with conquests or not. The role of censors in the field of public buildings, whether religious ones or not, is also covered in it.
Finally, the construction of votive temples, visible and perennial signs of the support of the gods towards the conquering generals, allowed the most eminent members of the patrician-plebeian nobility to justify both their social status and their political power. In this context, the will to be victorious and procure booty may have played a non negligible role in the dynamics of Roman imperialism under the Republic.
In the appendix, a few particular cases of more complex interpretation are discussed, such as the "Anio vetus" aquaduct built by M’ Curius Dentatus or the "aedes Herculis Musarum" attributed to M. Fulvius Nobilior.
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Papers by Michel Aberson
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C·A·R·M·E·N Working Papers 1, 2024
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arCHaeo, 03/2023, 2023
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Museum Helveticum 79/1, 2022
D(is) M(anibus) | M(arci) Tauricị |[c. 2]mịḷ+[c. 2]|------
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Museum Helveticum 79/1 , 2022
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Abstract in English below.
Fondée sur une récente correction de lecture à la dernière ligne d’... more Abstract in English below.
Fondée sur une récente correction de lecture à la dernière ligne d’une inscription avenchoise connue depuis longtemps (CIL XIII, 5072), cette étude propose de nouvelles pistes d’interprétation en lien avec le statut des incolae de la colonie romaine d’Avenches et avec l’activité de ces derniers dans le cadre du culte de la déesse locale Auentia. De nouvelles hypothèses sont avancées sur le rôle, dans ce contexte, des probables détenteurs d’une fonction encore en partie énigmatique, celle des all(ecti ?). Un lien avec le fameux pagus Tigorinus (ou Tigurinus) y est suggéré.
This study, based as it is on a new reading of the last line of a well-known inscription from Avenches (CIL XIII, 5072) proposes new ways of interpretation in connection with the status of the “incolae” of this Roman colony and with their activity in worshipping the local goddess Auentia. There are new theories being put forward regarding the role in this context of the so-called ”all(ecti ?)” whose probable function remains partially enigmatic. There may, it is suggested, be a link with the famous “pagus Tigorinus” (or “Tigurinus”).
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Michel Aberson, Romeo Dell’Era, Gian Luca Gregori, “Introduzione”, in R. Dell’Era, G.L. Gregori (a cura di), I Romani nelle Alpi. Storia, epigrafia e archeologia di una presenza. Atti del Convegno internazionale (Losanna, 13-15 maggio 2019), Roma 2021, pp. 1-4. Il volume raccoglie i contributi presentati al Colloquio internazionale “Les Romains dans les Alp... more Il volume raccoglie i contributi presentati al Colloquio internazionale “Les Romains dans les Alpes”, organizzato all’Università di Losanna dal 13 al 15 maggio 2019. Tema della prima sessione, orientata sulla “Grande Histoire”, è stata la presenza romana nelle Alpi, la “conquista” della catena alpina da parte dei Romani fra il III e il I secolo a.C. e la successiva assimilazione di queste regioni nel mondo romano. Le scoperte archeologiche di questi ultimi decenni hanno infatti fornito nuove informazioni sulle Alpi prima delle campagne militari di Augusto, con le quali viene comunemente identificata la sottomissione delle popolazioni indigene al potere romano. L’epigrafia è stata invece la protagonista della seconda sessione, nella quale gli studiosi hanno presentato nuove scoperte e nuovi approcci nell’ambito dell’epigrafia alpina, dell’onomastica antica e dello studio delle culture epigrafiche. Le ricerche attuali hanno messo bene in evidenza i contatti culturali e linguistici tra le popolazioni alpine e i Romani, richiamati dai relatori partendo da approcci diversi.
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English text further down. If you need a full-text copy of this paper, just send an e-mail to mic... more English text further down. If you need a full-text copy of this paper, just send an e-mail to michel.aberson@unil.ch
http://www.editricesapienza.it/node/8021
On admet généralement que l'intégration du Valais dans l'imperium Romanum s'est faite en 25 ou en 16/15 av. J.-C. Des données archéologiques récemment acquises pourraient toutefois pointer vers une date antérieure. La démarche interdisciplinaire proposée ici, mettant en correspondance la documentation archéologique et les données fournies par les textes, vise à proposer un bilan sur cette question.
It is generally accepted that the Valais region became part of the Imperium Romanum in 25 or 16/15 BC. However, recently acquired archaeological data seem to indicate an earlier date. The interdisciplinary procedure set out herein comparing archeological documents and data provided in various texts aims to provide an assessment on the matter.
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Études genevoises sur l'Antiquité 8, 2021
Open access: https://www.peterlang.com/document/1063305
English text below / testo italiano qu... more Open access: https://www.peterlang.com/document/1063305
English text below / testo italiano qui sotto.
Une inscription en langue celtique, écrite dans l'alphabet dit "de Lugano", avec de probables influences romaines, découverte sur un site de la fin de l'Âge du Fer dans les Alpes Valaisannes. Une ouverture vers l'intégration du Valais et de la Vallée d'Aoste dans la zone d'hégémonie romaine au premier siècle avant notre ère ?
A Celtic inscription written in the "Lugano-Script", with a possible Roman influence, discovered in the Alps of the Valais, Switzerland. A new approach to the integration of the Western Alps into the area of Roman hegemony in the 1st century BCE ?
Un'iscrizione celtica in alfabeto "di Lugano", con possibili influenze romane, scoperta nelle Alpi del Vallese (Svizzera). Una chiave di lettura dell'integrazione delle Alpi occidentali nella zona di controllo romano nel I secolo a.C.?
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An Italic name on a linear B tablet ? If you need a full-text copy of this paper, just send an e-... more An Italic name on a linear B tablet ? If you need a full-text copy of this paper, just send an e-mail to michel.aberson@unil.ch
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Seit 2015 erscheint im Museum Helveticum eine epigraphische Chronik, die von Michel Aberson (Univ... more Seit 2015 erscheint im Museum Helveticum eine epigraphische Chronik, die von Michel Aberson (Universität Lausanne), Jens Bartels (Universität Zürich), Regula Frei-Stolba (Universität Lausanne), Nikolas Hächler (Universität Zürich) und Anne Kolb (Universität Zürich) redaktionell betreut wird. Die Chronik erscheint einmal pro Jahr und enthält einen Bericht über die epigraphische Tätigkeit des vergangenen Jahres (Teil A) sowie Kurzbeiträge über Neufunde oder Neulesungen von Inschriften aus der Schweiz (Teil B). Für Hinweise (an Epigraphica.helvetica@hist.uzh.ch) auf neue Publikationen sind wir dankbar.
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Ô dieux de Crotone ! Lieux et témoignages du sacré à l'intérieur d'une ville antique de Calabre. Exposition du 14 janvier au 2 april, Paris 2011. Collections electroniques de l'Inha. Actes de colloques et livres en Ligne del'Institut National d'Histoire de l'Art, 2010
Parmi les nombreuses colonies fondées par les Grecs de l’Antiquité, Crotone, en Grande Grèce, éta... more Parmi les nombreuses colonies fondées par les Grecs de l’Antiquité, Crotone, en Grande Grèce, était célèbre et prestigieuse : Pythagore y avait vécu et développé son école ; la cité était fameuse pour son école de médecine ; elle abritait aussi de nombreux sanctuaires réputés. Aux sources littéraires anciennes qui témoignaient déjà de sa grandeur s’ajoutent les découvertes archéologiques qui encore aujourd’hui livrent de précieux renseignements sur l’histoire de cette cité florissante et en particulier sa vie religieuse.
Cette exposition raconte la présence du sacré dans cette cité grecque du sud de l'Italie (Paris, INHA, 15 janvier – 31 mars 2011). Des photographies donnent à voir une sélection des trouvailles des archéologues qui nous font découvrir l’histoire et les sanctuaires de cette cité puissante.
Exposition réalisée en collaboration avec l’Office territorial de Crotone et Sila de la
Surintendance pour le patrimoine archéologique de la Calabre, et le département des sciences de l’Antiquité de l’université de Genève.
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[vøːrtər]. Mélanges de linguistique, de philologie et d’histoire ancienne offerts à Rudolf Wachter (Cahiers de l'Iinstitut de linguistique et des sciences du langage, Université de Lausanne, n° 60), 2020
The latin praenomen †Caius does not exist or, at least, should not exist. It's a fake. The real p... more The latin praenomen †Caius does not exist or, at least, should not exist. It's a fake. The real praenomen is Gaius. †Caius is a mistake. Read this article and make the buzz with it among people interested in Roman history and epigraphy...
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Books by Michel Aberson
RÉSUMÉ : cette étude tente d’expliquer et de contextualiser le lien, admis depuis longtemps mais jamais véritablement prouvé jusque là, entre la construction des temples votifs en ville de Rome et l’utilisation de la catégorie de butin appelée "manubiae".
La notion même de "manubiae" y est l’objet d’une tentative de définition (laquelle a cependant été mieux précisée depuis lors grâce aux travaux récents de Michel TARPIN), reposant en partie sur l’analyse de passages du "De lege agraria" de Cicéron. Des rapprochements sont proposés avec le traitement du butin dans la Grèce archaïque, où l’équipement de l’ennemi vaincu revenait soit au vainqueur, soit aux dieux, soit à la collectivité.
L’analyse détaillée des notices de Tite-Live relatives au vœu, à la locatio et à la dédicace de temples votifs, ainsi qu’une étude prosopographique des auteurs de ces constructions, permet d’obtenir une meilleure image des compétences respectives des magistrats et du Sénat dans ce domaine. Elle ouvre également des perspectives nouvelles pour la compréhension de la politique édilitaire des grands personnages de l’État romain jusqu’à César et au delà, y compris dans le domaine des constructions profanes, associées ou non à des triomphes. Le rôle des censeurs en matière de constructions publiques, religieuses ou non, est aussi abordé dans ce cadre.
En définitive, la construction de temples votifs, marques visibles et pérennes de l’appui apporté par les dieux aux généraux vainqueurs, permettait aux membres les plus éminents de la nobilitas patricio-plébéienne de justifier leur position sociale et leur pouvoir politique. Dans ce contexte, la motivation à remporter des victoires et à faire du butin pourrait avoir joué un rôle non négligeable dans la dynamique de l’impérialisme romain sous la République.
En appendice à cette étude, quelques cas particuliers d’interprétation plus délicate sont abordés, tels que l’aqueduc de l’Anio vetus construit par M’ Curius Dentatus ou l’aedes Herculis Musarum attribué à M. Fulvius Nobilior.
ABSTRACT : This study attempts to explain and put into context the connection between the construction of votive temples in the city of Rome and the use of the kind of booty called "manubiae". Such a connection has been acknowledged for a long time but had never really been proven since then.
An attempt is made herein to define the very idea of "manubiae" (which has since, however, been better explained thanks to recent work of Michel TARPIN), based in part on an analysis of passages of Cicero's "De lege agraria". Similarities are suggested with the treatment of booty in Ancient Greece where the conquered enemy's equipment reverted either to the conqueror, or to the gods, or to the community.
A detailed analysis of Livy's notes relating to the vow, the "locatio" and the dedication of votive temples, as well as a prosopographic study of the authors of these constructions, gives us a better picture of the respective powers of the magistrates and of the Senate in this field. It also gives us new ways of understanding the building politics of important figures of the Roman State up to Caesar and beyond, including in the field of secular monuments, whether associated with conquests or not. The role of censors in the field of public buildings, whether religious ones or not, is also covered in it.
Finally, the construction of votive temples, visible and perennial signs of the support of the gods towards the conquering generals, allowed the most eminent members of the patrician-plebeian nobility to justify both their social status and their political power. In this context, the will to be victorious and procure booty may have played a non negligible role in the dynamics of Roman imperialism under the Republic.
In the appendix, a few particular cases of more complex interpretation are discussed, such as the "Anio vetus" aquaduct built by M’ Curius Dentatus or the "aedes Herculis Musarum" attributed to M. Fulvius Nobilior.
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Fondée sur une récente correction de lecture à la dernière ligne d’une inscription avenchoise connue depuis longtemps (CIL XIII, 5072), cette étude propose de nouvelles pistes d’interprétation en lien avec le statut des incolae de la colonie romaine d’Avenches et avec l’activité de ces derniers dans le cadre du culte de la déesse locale Auentia. De nouvelles hypothèses sont avancées sur le rôle, dans ce contexte, des probables détenteurs d’une fonction encore en partie énigmatique, celle des all(ecti ?). Un lien avec le fameux pagus Tigorinus (ou Tigurinus) y est suggéré.
This study, based as it is on a new reading of the last line of a well-known inscription from Avenches (CIL XIII, 5072) proposes new ways of interpretation in connection with the status of the “incolae” of this Roman colony and with their activity in worshipping the local goddess Auentia. There are new theories being put forward regarding the role in this context of the so-called ”all(ecti ?)” whose probable function remains partially enigmatic. There may, it is suggested, be a link with the famous “pagus Tigorinus” (or “Tigurinus”).
http://www.editricesapienza.it/node/8021
On admet généralement que l'intégration du Valais dans l'imperium Romanum s'est faite en 25 ou en 16/15 av. J.-C. Des données archéologiques récemment acquises pourraient toutefois pointer vers une date antérieure. La démarche interdisciplinaire proposée ici, mettant en correspondance la documentation archéologique et les données fournies par les textes, vise à proposer un bilan sur cette question.
It is generally accepted that the Valais region became part of the Imperium Romanum in 25 or 16/15 BC. However, recently acquired archaeological data seem to indicate an earlier date. The interdisciplinary procedure set out herein comparing archeological documents and data provided in various texts aims to provide an assessment on the matter.
English text below / testo italiano qui sotto.
Une inscription en langue celtique, écrite dans l'alphabet dit "de Lugano", avec de probables influences romaines, découverte sur un site de la fin de l'Âge du Fer dans les Alpes Valaisannes. Une ouverture vers l'intégration du Valais et de la Vallée d'Aoste dans la zone d'hégémonie romaine au premier siècle avant notre ère ?
A Celtic inscription written in the "Lugano-Script", with a possible Roman influence, discovered in the Alps of the Valais, Switzerland. A new approach to the integration of the Western Alps into the area of Roman hegemony in the 1st century BCE ?
Un'iscrizione celtica in alfabeto "di Lugano", con possibili influenze romane, scoperta nelle Alpi del Vallese (Svizzera). Una chiave di lettura dell'integrazione delle Alpi occidentali nella zona di controllo romano nel I secolo a.C.?
Cette exposition raconte la présence du sacré dans cette cité grecque du sud de l'Italie (Paris, INHA, 15 janvier – 31 mars 2011). Des photographies donnent à voir une sélection des trouvailles des archéologues qui nous font découvrir l’histoire et les sanctuaires de cette cité puissante.
Exposition réalisée en collaboration avec l’Office territorial de Crotone et Sila de la
Surintendance pour le patrimoine archéologique de la Calabre, et le département des sciences de l’Antiquité de l’université de Genève.
RÉSUMÉ : cette étude tente d’expliquer et de contextualiser le lien, admis depuis longtemps mais jamais véritablement prouvé jusque là, entre la construction des temples votifs en ville de Rome et l’utilisation de la catégorie de butin appelée "manubiae".
La notion même de "manubiae" y est l’objet d’une tentative de définition (laquelle a cependant été mieux précisée depuis lors grâce aux travaux récents de Michel TARPIN), reposant en partie sur l’analyse de passages du "De lege agraria" de Cicéron. Des rapprochements sont proposés avec le traitement du butin dans la Grèce archaïque, où l’équipement de l’ennemi vaincu revenait soit au vainqueur, soit aux dieux, soit à la collectivité.
L’analyse détaillée des notices de Tite-Live relatives au vœu, à la locatio et à la dédicace de temples votifs, ainsi qu’une étude prosopographique des auteurs de ces constructions, permet d’obtenir une meilleure image des compétences respectives des magistrats et du Sénat dans ce domaine. Elle ouvre également des perspectives nouvelles pour la compréhension de la politique édilitaire des grands personnages de l’État romain jusqu’à César et au delà, y compris dans le domaine des constructions profanes, associées ou non à des triomphes. Le rôle des censeurs en matière de constructions publiques, religieuses ou non, est aussi abordé dans ce cadre.
En définitive, la construction de temples votifs, marques visibles et pérennes de l’appui apporté par les dieux aux généraux vainqueurs, permettait aux membres les plus éminents de la nobilitas patricio-plébéienne de justifier leur position sociale et leur pouvoir politique. Dans ce contexte, la motivation à remporter des victoires et à faire du butin pourrait avoir joué un rôle non négligeable dans la dynamique de l’impérialisme romain sous la République.
En appendice à cette étude, quelques cas particuliers d’interprétation plus délicate sont abordés, tels que l’aqueduc de l’Anio vetus construit par M’ Curius Dentatus ou l’aedes Herculis Musarum attribué à M. Fulvius Nobilior.
ABSTRACT : This study attempts to explain and put into context the connection between the construction of votive temples in the city of Rome and the use of the kind of booty called "manubiae". Such a connection has been acknowledged for a long time but had never really been proven since then.
An attempt is made herein to define the very idea of "manubiae" (which has since, however, been better explained thanks to recent work of Michel TARPIN), based in part on an analysis of passages of Cicero's "De lege agraria". Similarities are suggested with the treatment of booty in Ancient Greece where the conquered enemy's equipment reverted either to the conqueror, or to the gods, or to the community.
A detailed analysis of Livy's notes relating to the vow, the "locatio" and the dedication of votive temples, as well as a prosopographic study of the authors of these constructions, gives us a better picture of the respective powers of the magistrates and of the Senate in this field. It also gives us new ways of understanding the building politics of important figures of the Roman State up to Caesar and beyond, including in the field of secular monuments, whether associated with conquests or not. The role of censors in the field of public buildings, whether religious ones or not, is also covered in it.
Finally, the construction of votive temples, visible and perennial signs of the support of the gods towards the conquering generals, allowed the most eminent members of the patrician-plebeian nobility to justify both their social status and their political power. In this context, the will to be victorious and procure booty may have played a non negligible role in the dynamics of Roman imperialism under the Republic.
In the appendix, a few particular cases of more complex interpretation are discussed, such as the "Anio vetus" aquaduct built by M’ Curius Dentatus or the "aedes Herculis Musarum" attributed to M. Fulvius Nobilior.
Fondée sur une récente correction de lecture à la dernière ligne d’une inscription avenchoise connue depuis longtemps (CIL XIII, 5072), cette étude propose de nouvelles pistes d’interprétation en lien avec le statut des incolae de la colonie romaine d’Avenches et avec l’activité de ces derniers dans le cadre du culte de la déesse locale Auentia. De nouvelles hypothèses sont avancées sur le rôle, dans ce contexte, des probables détenteurs d’une fonction encore en partie énigmatique, celle des all(ecti ?). Un lien avec le fameux pagus Tigorinus (ou Tigurinus) y est suggéré.
This study, based as it is on a new reading of the last line of a well-known inscription from Avenches (CIL XIII, 5072) proposes new ways of interpretation in connection with the status of the “incolae” of this Roman colony and with their activity in worshipping the local goddess Auentia. There are new theories being put forward regarding the role in this context of the so-called ”all(ecti ?)” whose probable function remains partially enigmatic. There may, it is suggested, be a link with the famous “pagus Tigorinus” (or “Tigurinus”).
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On admet généralement que l'intégration du Valais dans l'imperium Romanum s'est faite en 25 ou en 16/15 av. J.-C. Des données archéologiques récemment acquises pourraient toutefois pointer vers une date antérieure. La démarche interdisciplinaire proposée ici, mettant en correspondance la documentation archéologique et les données fournies par les textes, vise à proposer un bilan sur cette question.
It is generally accepted that the Valais region became part of the Imperium Romanum in 25 or 16/15 BC. However, recently acquired archaeological data seem to indicate an earlier date. The interdisciplinary procedure set out herein comparing archeological documents and data provided in various texts aims to provide an assessment on the matter.
English text below / testo italiano qui sotto.
Une inscription en langue celtique, écrite dans l'alphabet dit "de Lugano", avec de probables influences romaines, découverte sur un site de la fin de l'Âge du Fer dans les Alpes Valaisannes. Une ouverture vers l'intégration du Valais et de la Vallée d'Aoste dans la zone d'hégémonie romaine au premier siècle avant notre ère ?
A Celtic inscription written in the "Lugano-Script", with a possible Roman influence, discovered in the Alps of the Valais, Switzerland. A new approach to the integration of the Western Alps into the area of Roman hegemony in the 1st century BCE ?
Un'iscrizione celtica in alfabeto "di Lugano", con possibili influenze romane, scoperta nelle Alpi del Vallese (Svizzera). Una chiave di lettura dell'integrazione delle Alpi occidentali nella zona di controllo romano nel I secolo a.C.?
Cette exposition raconte la présence du sacré dans cette cité grecque du sud de l'Italie (Paris, INHA, 15 janvier – 31 mars 2011). Des photographies donnent à voir une sélection des trouvailles des archéologues qui nous font découvrir l’histoire et les sanctuaires de cette cité puissante.
Exposition réalisée en collaboration avec l’Office territorial de Crotone et Sila de la
Surintendance pour le patrimoine archéologique de la Calabre, et le département des sciences de l’Antiquité de l’université de Genève.
Poster presented to the conference "Ductus III, Paris, 22-24 October 2015 – graffito (Geneva, archeological site of St-Gervais) with probable acclamation adressed to an ordo decurionum.
Notre projet est d’examiner les processus sociaux à l’origine de l’essor des traditions épigraphiques et, en même temps, des modèles civiques en Italie centro-méridionale aux époques classique et hellénistique.
La thématique centrale sera celle des courants d’échanges entre collectivités et entre individus : reprise et réélaboration de modèles grecs ; possibles modèles culturels osques et messapiens repris par les cités grecques de la côte ; possibles intermédiaires indigènes osques (et messapiens ?) entre les modèles grecs et les adaptations romaines ; capacité d’innovation des populations de langue osque et messapienne en matière de traditions épigraphiques.
Langues de la table ronde : français, allemand, italien, anglais, espagnol. Ce colloque est ouvert à toute personne intéressée.
Programma del convegno internazionale "I Romani nelle Alpi: Storia, archeologia, epigrafia", che si terrà all'Università di Losanna dal 13 al 15 maggio 2019. Questo convegno è aperto ad ogni persona interessata.
Les dédicaces cultuelles sont un des principaux genres épigraphiques dans la plupart des langues de l’ouest du bassin méditerranéen antique, y compris dans les langues d’attestation fragmentaire. Le présent volume, issu d’un colloque tenu à l’Academia Belgica à Rome les 18 et 19 mai 2017, est consacré à la visée pragmatique de ces textes, qui commémorent un acte de communication avec la divinité, tout en s’adressant à des êtres humains, en général membres de la même collectivité que l’auteur de l’acte cultuel commémoré. Nous souhaitons montrer la diversité des situations attestées dans l’ouest de l’aire méditerranéenne, à la fois ouverte aux échanges et extrêmement riche en cultures épigraphiques distinctes avant la généralisation des modèles latins.
The volume investigates the issue from different perspectives in order to avoid the adoption of a Romanocentric perspective.
Underpinning the 'E pluribus unum?' project was the idea of bringing historians, archaeologists, linguists and specialists of Latin literature together to collaboratively create a comprehensive picture of these significantly multifaceted and sometimes even conflicting topics.