The Romans sometimes transferred foreign communities to ager publicus as a means to end conflicts... more The Romans sometimes transferred foreign communities to ager publicus as a means to end conflicts. In this paper, two 2nd century BC cases are considered: the transfer of the Ligures Apuani from the Apennines to Samnium (180) and the transfer of the Lusitani from the Baetis valley to, possibly, an area near the Tagus estuary (138). Regardless of whether they are depicted by Graeco-Roman historians as either burdensome (Livy) or generous (Appian), both transfers are shown to be the result of an intricate diplomatic interaction between indigenous and Roman representatives, involving the sending of embassies, the act of unconditional surrender (deditio), and, last but not least, the making of a treaty that settles the integration of these communities into the imperium populi Romani.
Strabo (5,4,13) interchangeably uses the ethnonyms Πικεντῖνοι and Πίκεντες to describe a group ... more Strabo (5,4,13) interchangeably uses the ethnonyms Πικεντῖνοι and Πίκεντες to describe a group of Πικεντῖνοι transferred by the Romans from the Adriatic coast to the Gulf of Paestum. The aim of this article is to account for an apparent philological inconsistency in the text and to provide a historical context for this episode. First, it is argued that the two ethnonyms Πικεντῖνοι ("Picentini") and Πίκεντες ("Picentes") are in fact synonymous and can refer to both Adriatic and Tyrrhenian Picentes. Their simultaneous use by Strabo in this particular passage can be explained as deriving from two different sources, namely Timaeus and Polybius. Second, population transfers are shown to be a well attested strategy employed by the Romans in order to consolidate their control of the Italian peninsula throughout a series of conflicts in the 260s BC. The transfer of a group of Picentes to the Gulf of Paestum, leading to the creation of a new community of "socii" around a city renamed Picentia, can thus be understood as a consequence of the annexation of Picenum in 268 BC.
Programme de la table ronde, Université de Lausanne, 22-25 juin 2022.
Notre projet est d’exami... more Programme de la table ronde, Université de Lausanne, 22-25 juin 2022.
Notre projet est d’examiner les processus sociaux à l’origine de l’essor des traditions épigraphiques et, en même temps, des modèles civiques en Italie centro-méridionale aux époques classique et hellénistique.
La thématique centrale sera celle des courants d’échanges entre collectivités et entre individus : reprise et réélaboration de modèles grecs ; possibles modèles culturels osques et messapiens repris par les cités grecques de la côte ; possibles intermédiaires indigènes osques (et messapiens ?) entre les modèles grecs et les adaptations romaines ; capacité d’innovation des populations de langue osque et messapienne en matière de traditions épigraphiques.
Langues de la table ronde : français, allemand, italien, anglais, espagnol. Ce colloque est ouvert à toute personne intéressée.
The Romans sometimes transferred foreign communities to ager publicus as a means to end conflicts... more The Romans sometimes transferred foreign communities to ager publicus as a means to end conflicts. In this paper, two 2nd century BC cases are considered: the transfer of the Ligures Apuani from the Apennines to Samnium (180) and the transfer of the Lusitani from the Baetis valley to, possibly, an area near the Tagus estuary (138). Regardless of whether they are depicted by Graeco-Roman historians as either burdensome (Livy) or generous (Appian), both transfers are shown to be the result of an intricate diplomatic interaction between indigenous and Roman representatives, involving the sending of embassies, the act of unconditional surrender (deditio), and, last but not least, the making of a treaty that settles the integration of these communities into the imperium populi Romani.
Strabo (5,4,13) interchangeably uses the ethnonyms Πικεντῖνοι and Πίκεντες to describe a group ... more Strabo (5,4,13) interchangeably uses the ethnonyms Πικεντῖνοι and Πίκεντες to describe a group of Πικεντῖνοι transferred by the Romans from the Adriatic coast to the Gulf of Paestum. The aim of this article is to account for an apparent philological inconsistency in the text and to provide a historical context for this episode. First, it is argued that the two ethnonyms Πικεντῖνοι ("Picentini") and Πίκεντες ("Picentes") are in fact synonymous and can refer to both Adriatic and Tyrrhenian Picentes. Their simultaneous use by Strabo in this particular passage can be explained as deriving from two different sources, namely Timaeus and Polybius. Second, population transfers are shown to be a well attested strategy employed by the Romans in order to consolidate their control of the Italian peninsula throughout a series of conflicts in the 260s BC. The transfer of a group of Picentes to the Gulf of Paestum, leading to the creation of a new community of "socii" around a city renamed Picentia, can thus be understood as a consequence of the annexation of Picenum in 268 BC.
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Notre projet est d’examiner les processus sociaux à l’origine de l’essor des traditions épigraphiques et, en même temps, des modèles civiques en Italie centro-méridionale aux époques classique et hellénistique.
La thématique centrale sera celle des courants d’échanges entre collectivités et entre individus : reprise et réélaboration de modèles grecs ; possibles modèles culturels osques et messapiens repris par les cités grecques de la côte ; possibles intermédiaires indigènes osques (et messapiens ?) entre les modèles grecs et les adaptations romaines ; capacité d’innovation des populations de langue osque et messapienne en matière de traditions épigraphiques.
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Notre projet est d’examiner les processus sociaux à l’origine de l’essor des traditions épigraphiques et, en même temps, des modèles civiques en Italie centro-méridionale aux époques classique et hellénistique.
La thématique centrale sera celle des courants d’échanges entre collectivités et entre individus : reprise et réélaboration de modèles grecs ; possibles modèles culturels osques et messapiens repris par les cités grecques de la côte ; possibles intermédiaires indigènes osques (et messapiens ?) entre les modèles grecs et les adaptations romaines ; capacité d’innovation des populations de langue osque et messapienne en matière de traditions épigraphiques.
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Notre projet est d’examiner les processus sociaux à l’origine de l’essor des traditions épigraphiques et, en même temps, des modèles civiques en Italie centro-méridionale aux époques classique et hellénistique.
La thématique centrale sera celle des courants d’échanges entre collectivités et entre individus : reprise et réélaboration de modèles grecs ; possibles modèles culturels osques et messapiens repris par les cités grecques de la côte ; possibles intermédiaires indigènes osques (et messapiens ?) entre les modèles grecs et les adaptations romaines ; capacité d’innovation des populations de langue osque et messapienne en matière de traditions épigraphiques.
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