Tafsir Hadith

Ḥadīth is all tradition; speech, action, and resolve, of the Prophet Muhammad, which is used as source of Islam after the Qur'an. For that, we need to know the sciences that makes understanding him, as is ‘Ilm Asbāb Wurūd al-Ḥadīth. It is useful to know the background of the appearance of a ḥadīth—event or issue, what and who is involved in it, is the ḥadīth applies to everyone or most people, is the ḥadīth have eliminate the other ḥadīth, and other functions. Precisely, Ilm Asbāb Wurūd al-Ḥadīth is useful to approach the  hadith by  the socio-historical side. So that the ḥadīth can be contextualised to a different era.

Al-Quran sebagai kitab suci umat Islam, diturunkan dengan Bahasa Arab (perlu diingat: Bahasa Arab bukanlah Bahasa Al-Quran). Akan tetapi, Islam tidak hanya untuk orang Arab dan tidak hanya tumbuh di Arab saja, melainkan untuk seluruh umat manusia di berbagai belahan dunia. Lantas bagaimana mereka -orang-orang ''ajm' (non-Arab) memahami Al-Quran? Salah satu upayanya adalah dengan penerjemahan Al-Quran ke dalam berbagai bahasa. Bagaimana hukum penerjemahan Al-Quran? Kapan pertama kali diterjemahkan? dan beberapa hal penting seputar Terjemah Al-Quran/Al-Quran Translating akan dibahas dalam makalah ini.

Setiap ajaran, dogma, doktrin suatu agama atau pemikiran tertentu, tentunya tidak akan lepas dari adanya penyelewengan dan penistaan, baik oleh penganut intern maupun ekstern ajaran tersebut. Dalam tradisi agama samawi, komunitas akademik dari masing-masing agama tensebut memiliki konsep dau ruang lingkup yang berbeda dalam mendefinisikan penistaan agama (blasphmy). Yahudi memandang bahwa sebuah pernyataan dianggap sebagai penistaaa jika orang yang bersangkutan menghina kehormatan nama Tuhan. Sedangkan Kristen memiliki cakupan yang lebih luas dari Yahudi. Dalam tradisi Kristen, sebuah pernyataan dianggap penistam jika mengandung unsur penghinaan terhadap kehormatan Yesus, kitab suci, dan setiap pandangan
keagamaan yang menyeleweng jauh dari ajaran Gereja.
Seperti halnya Kristen, Islam pun memiliki konsep dan ruang Iingkup yang luas terkait dengan penistaan agama. Penistaan menurut Islam, tidak hanya tertatas pada penistaan Tuhan dan simbol-simbol keagamaan (figur-figur suci seperti nabi, malaikat dan kitab suci al-Quran) namun juga segenap pemikiran yang menyeleweng dari ajaran yang disepakati oleh komunitas akademik Islam itu sendiri. Hukuman bagi penista agama pun berbeda-beda.