Jorge Linemburg
Universidade do Estado de Santa Catarina, Ceart Ppg Mus, Graduate Student
O litoral catarinense representa uma área sócio-cultural, onde a cultura de base açoriana se expressa em diversas manifestações folclóricas musicais - danças e folguedos. Dentre estes, a cantoria do Divino apresenta ampla distribuição na... more
O litoral catarinense representa uma área sócio-cultural, onde a cultura de base açoriana se expressa em diversas manifestações folclóricas musicais - danças e folguedos. Dentre estes, a cantoria do Divino apresenta ampla distribuição na costa do estado e corresponde, hoje, àquele em que a rabeca parece estar presente com mais freqüência. Este estudo traz um levantamento das cantorias do Divino nas cidades litorâneas de Santa Catarina, apontando em quais delas a rabeca esteve/está presente e traz a descrição, a partir de registros em campo, de uma cantoria realizada no município de Barra Velha. Constatou-se em várias cidades o desaparecimento da rabeca, onde outrora figurou nas cantorias, e que, naquelas onde ocorre, a substituição do instrumento feito artesanalmente por violinos de fábrica tem se tornado um fenômeno comum. A descrição da música a partir da cantoria de Barra Velha apresenta características interessantes, como a existência de padrões polirrítmicos e utilização da rabeca com função apenas de pedal, no acompanhamento do canto. Esta pesquisa faz parte de um projeto de mestrado em andamento, no qual a rabeca e sua música nas manifestações de base cultural açoriana em Santa Catarina representam o objeto de estudo.
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This study makes a survey of the Brazilian fiddle's (rabeca) presence in the Santa Catarina State. The sources for this study were taken from the literature and researched by the SISNEA-UFSC, who center its focus in the Azorean Based... more
This study makes a survey of the Brazilian fiddle's (rabeca) presence in the Santa Catarina State. The sources for this study were taken from the literature and researched by the SISNEA-UFSC, who center its focus in the Azorean Based Culture. As a preliminary result it emerged substantial data proving that the rabeca is or was present in a large coastal area, with acting presence in dances (Fandango, Chamarrita and São Gonçalo) and Folguedos (Boi-de-Mamão, Cantoria do Divino e Terno de Reis). In the final section there are same questions about the role of the rabeca in the music and culture of the region.
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A visão do cego: reflexões sobre a recorrência do arquétipo cego poeta-cantor em contextos históricos e geográficos diversos Esta obra está bajo una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 4.0 Internacional.
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Este artigo constitui a finalizacao de um estudo iniciado no ano de 2011, que tratou do levantamento e analise do material referente as rabecas na obra de Mario de Andrade. Atraves da consulta de fontes impressas, assim como de documentos... more
Este artigo constitui a finalizacao de um estudo iniciado no ano de 2011, que tratou do levantamento e analise do material referente as rabecas na obra de Mario de Andrade. Atraves da consulta de fontes impressas, assim como de documentos alocados no Instituto de Estudos Brasileiros da Universidade de Sao Paulo (IEB-USP), pode-se constatar a existencia de manuscritos nao publicados. Os generos em que a rabeca apresenta registros na obra do autor, como o Bumba-meu-boi e a cantoria, por exemplo, sao discutidos com base na bibliografia. Este levantamento representa um repertorio bastante variado para o instrumento e procura evidenciar e reunir o material musical informado por Vilemao Trindade, disperso em varios livros de Mario de Andrade publicados postumamente por Oneyda Alvarenga, como uma importante fonte de referencia para as praticas musicais nas quais a rabeca e um instrumento central, e um exemplo significante da musicalidade brasileira.
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The objective of this study is to identify and specify material in respect to rabecas [Brazilian fiddle] in the work of Mário de Andrade through research of sources and manuscripts of the author located in the Institute for Brazilian... more
The objective of this study is to identify and specify material in respect to rabecas [Brazilian fiddle] in the work of Mário de Andrade through research of sources and manuscripts of the author located in the Institute for Brazilian Studies (IEB) at the University of São Paulo (USP), and then playing of these examples on the Brazilian fiddle. The musical data gathered from this research serve as a starting point for the exploration of the universe of oral tradition in respect to Brazilian-fiddles, while also unveiling rabecas in Mário de Andrade. The data reveals that Andrade had a resource, Vilemão da Trindade, who was a fiddler of great ability that today opens the possibility to understanding this material from an emic perspective in which the Brazilian-fiddle assumes it own musical potential through the spatio-motor thinking patterns inherent to the instrument. These examples stress the importance of musical gesture for analyses of a phenomenological nature, dissociating itself from the detachment and rationality of the notation in the score.
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Este estudo representa uma abordagem do universo poético-musical dos cegos rabequeiros da Região Nordeste brasileira. Esses artistas se expressam por meio de uma poética particular, na qual sua condição de desprovidos da visão e seu... more
Este estudo representa uma abordagem do universo poético-musical dos cegos rabequeiros da Região Nordeste brasileira. Esses artistas se expressam por meio de uma poética particular, na qual sua condição de desprovidos da visão e seu instrumento musical se convertem em temas que inspiram suas criações artísticas continuamente. Essa poética encarna também os arquétipos do cego poeta-cantor e do cego violinista, assim como de duas figuras tradicionais daquela região: o cantador e o cego que pede esmolas por meio do canto. A maioria desses rabequeiros dependia das esmolas para sobreviver e seu pedido era realizado por meio de versos cantados acompanhados ao toque da rabeca, uma performance na qual sua arte e seu modo de existir não podiam ser claramente distinguidos um do outro. A constatação dessa fusão e sua análise a partir da teoria de autopoiese, proposta pelos biólogos chilenos Humberto Maturana e Francisco Varela para explicar a organização do vivente, nos conduz a conceber o que nós chamamos de autopo(i)ética do cego rabequeiro cantador.
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