Astrid Rearte

Resumen
Entre 1885 y 1930, luego de las campañas militares contra los pueblos indígenas, el norte de la actual provincia de La Pampa comenzó a ser ocupado por instalaciones relacionadas con la explotación rural: estancias con sistema arrendatario, colonias, poblados y asentamientos comerciales. Desde 2008 nos encontramos estudiando esta problemática que se enmarca dentro de la denominada arqueología rural. En este trabajo se presentarán los avances preliminares con respecto al abordaje del sitio “Casa de Negocios La Estrella” (1884-1946) ubicado en las proximidades de la ciudad de Parera (Departamento de Rancul, provincia de La Pampa). Dicho sitio se trata de una pulpería o boliche que se hallaba en una intersección de caminos que lo vinculaba con diversos tipos de asentamientos (estancias, puestos y otros almacenes y casas de negocios) conformando parte constitutivo del paisaje rural reciente. En la campaña 2018 se realizó la determinación de la extensión del sitio, se recolectaron sistemáticamente los materiales de superficie y se realizaron 14 sondeos. Se comenzará con el análisis de mapas históricos a través del GIS, luego se explicitará la metodología de campo utilizada y finalmente se describirán los procesos de formación de sitio que afectaron a los materiales recuperados en los sondeos.
Palabras clave: Casa de Negocios La Estrella, Arqueología Rural, SIG, Materialidad

Resumen: teniendo como marco de investigación el estudio del poblamiento posterior a la denominada Conquista de Desierto (1878-1885), desde el año 2008 el equipo de investigación que integramos desarrolla diversos trabajos de Arqueología histórica en el norte de la provincia de La Pampa (República Argentina). La investigación arqueológica se focaliza en varios sitios arqueológicos de la región, ocupados entre 1884 y 1923: Posta el Caldén, Poblado de Mariano Miró, Puesto San Eduardo, Pulpería La Estrella; entre otros. Teniendo en cuenta esta experiencia en el campo y desde una perspectiva de la Arqueología Pública, entendida -en sentido amplio- como la relación entre la práctica arqueológica y la comunidad actual, nos preguntamos acerca del impacto que tiene en las comunidades el trabajo de investigación, transferencia y puesta en valor del patrimonio arqueológico en torno al reconocimiento de su pasado y a la construcción de sus identidades. Es así que en este trabajo nos proponemos problematizar el rol del arqueólogo y la relación entre este y la comunidad, a la luz de los diversas narrativas, imaginarios y acciones particulares frente al patrimonio que los distintos actores sociales poseen. Estas distan de ser homogéneas, entrando en ocasiones en conflicto, lo que se constituye como un disparador para interpelarnos sobre nuestro propio quehacer. Durante los trabajos de campo se establecen vínculos con diversos actores sociales como el propietario de las tierras, los políticos y funcionarios locales y provinciales, los medios de prensa zonales, la comunidad educativa local, los coleccionistas, los vecinos y los arqueólogos. A partir de ello se promueven el desarrollo de un complejo entramado de relaciones que impacta a múltiples escalas y propicia el desarrollo de diversas instancias comunicativas. Consideramos relevante para nuestra práctica profesional el ejercicio de una reflexión continua que contemple las múltiples voces sobre un pasado que nos constituye, configurándose como una ruptura con el criterio de autoridad académico como eje articulador de las relaciones sociales y la producción de conocimiento.

Teniendo como marco de investigación el estudio del poblamiento posterior a la denominada Conquista de Desierto (1878-1885), desde el año 2008 el equipo de investigación que integramos desarrolla diversos trabajos de Arqueología histórica en el norte de la provincia de La Pampa (República Argentina). La investigación arqueológica se focaliza en varios sitios arqueológicos de la región, ocupados entre 1884 y 1923: Posta el Caldén, Poblado de Mariano Miró, Puesto San Eduardo, Pulpería La Estrella; entre otros. Teniendo en cuenta esta experiencia en el campo y desde una perspectiva de la Arqueología Pública, entendida -en sentido amplio- como la relación entre la práctica arqueológica y la comunidad actual, nos preguntamos acerca del impacto que tiene en las comunidades el trabajo de investigación, transferencia y puesta en valor del patrimonio arqueológico en torno al reconocimiento de su pasado y a la construcción de sus identidades. Es así que en este trabajo nos proponemos problematizar el rol del arqueólogo y la relación entre este y la comunidad, a la luz de los diversas narrativas, imaginarios y acciones particulares frente al patrimonio que los distintos actores sociales poseen. Estas distan de ser homogéneas, entrando en ocasiones en conflicto, lo que se constituye como un disparador para interpelarnos sobre nuestro propio quehacer. Durante los trabajos de campo se establecen vínculos con diversos actores sociales como el propietario de las tierras, los políticos y funcionarios locales y provinciales, los medios de prensa zonales, la comunidad educativa local, los coleccionistas, los vecinos y los arqueólogos. A partir de ello se promueven el desarrollo de un complejo entramado de relaciones que impacta a múltiples escalas y propicia el desarrollo de diversas instancias comunicativas. Consideramos relevante para nuestra práctica profesional el ejercicio de una reflexión continua que contemple las múltiples voces sobre un pasado que nos constituye, configurándose como una ruptura con el criterio de autoridad académico como eje articulador de las relaciones sociales y la producción de conocimiento.

En este trabajo se presentarán de forma sintética los resultados obtenidos tras una década de investigación en el norte de la provincia de La Pampa (Departamentos de Trenel, Realicó, Chapaleufú, Maracó y Rancul). Desde el enfoque de la Arqueología rural, indagamos en los procesos de ocupación del espacio acaecidos entre 1885 y 1930. Durante este periodo, luego de las campañas militares contra los pueblos indígenas, el área comenzó a ser ocupada por instalaciones relacionadas con la explotación rural del sistema arrendatario, las primeras colonias y poblados. Las instalaciones de colonos y arrendatarios perduraron desde 1885 hasta comienzos de la década de 1930, cuando los estancieros dueños de las tierras comenzaron a explotar de forma diversificada sus propiedades.El trabajo desarrollado propone la adopción de una mirada multiescalar (desde la regional a la de sitio), enfocándonos desde una perspectiva integradora en el estudio de la materialidad, la memoria oral y la documentación histórica. A partir de ello, intentamos arrojar luz sobre un proceso que ha sido abordado escasamente por la historiografía regional y nacional y que permite dar cuenta de la construcción social del espacio, así como de los procesos de reconfiguración identitaria en la región de estudio.