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Este ensayo estudia una de las piezas fundamentales en la construcción histórica de una teoría estética materialista en la década de 1930: el par que conforman los textos de Walter Benjamin sobre la reproductibilidad técnica de la obra de... more
Este ensayo estudia una de las piezas fundamentales en la construcción histórica de una teoría estética materialista en la década de 1930: el par que conforman los textos de Walter Benjamin sobre la reproductibilidad técnica de la obra de arte y la práctica cultural como producción. Plantea la íntima relación que el trabajo de Benjamin (estudiado académicamente de manera habitualmente aislada de las derivas militantes que le son contemporáneas) mantiene en ese periodo con planteamientos de ruptura de otros autores politizados como Bertolt Brecht y Sergei Tretiakov, y hace resonar esos prototipos históricos en las nuevas articulaciones que el arte, la política, el activismo y la comunicación de masas adoptan en el actual ciclo de movimientos aún en curso. Para ello, se detiene en la «matriz biopolítica» cuyo origen se establece entre las décadas de 1980-1990 mediante el análisis diagramático de tres casos de estudio: ACT UP, Siluetazo y Ne Pas Plier. El objetivo de este texto es menos hermenéutico o académico que militante: reactivar a Benjamin políticamente significa tomarse en serio el envite con el que concluye su ensayo sobre la obra de arte: volvemos a estar en una época en la que resulta inescapable tomar parte en la oscilación que nuestras sociedades experimentan entre el crimen del autoritarismo sistémico y la transformación revolucionaria.
This essay studies one of the fundamental pieces in the historical construction of a materialist aesthetic theory in the 1930s: the pair formed by Walter Benjamin’s texts on the technical reproducibility of the art work and cultural... more
This essay studies one of the fundamental pieces in the historical construction of a materialist aesthetic theory in the 1930s: the pair formed by Walter Benjamin’s texts on the technical reproducibility of the art work and cultural practice as production. It examines the intimate relation that Benjamin’s work (generally studied at an academic level in isolation from the militant movements that were contemporary to him) maintains in that period with the rupturist approaches of other politicised authors such as Bertolt Brecht and Sergei Tretiakov, and makes those historical prototypes resonate in the new articulations that art, politics, activism and mass communication adopt within the yet ongoing cycle of movements today. The work dwells, therefore, on the «bio-political matrix» whose origin is pinpointed between the 1980s and 1990s through the diagrammatic analysis of three case studies: ACT UP, Siluetazo and Ne Pas Plier. This text has a militant rather than a hermeneutic or academic objective: the political reactivation of Benjamin involves taking up seriously the challenge with which he concludes his essay on the artwork: we are once again in a period when one must inexorably take part in the oscillation that drives our societies between the crime of systematic authoritarianism and revolutionary transformation.
Research Interests:
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... 77 en Italia, Bifo habla de una doble memoria: la del movimiento político más visible, explosivo, altamente confrontativo, y al fin dura y friamente ... los textos de Javier Ruiz y de John Jordan en: Paloma Blanco, Jesús Carrillo, Jordi Claramonte, Marcelo Expósito (eds.), Modos de ...