O processo de tratamento e inventário integral de todo o espólio arqueológico da Fortaleza de Nossa Senhora da Luz, em Cascais, foi iniciado pelo Departamento de Cultura da Câmara Municipal de Cascais no ano de 2005 e concluído no ano de... more
O processo de tratamento e inventário integral de todo o espólio arqueológico da Fortaleza de Nossa Senhora da Luz, em Cascais, foi iniciado pelo Departamento de Cultura da Câmara Municipal de Cascais no ano de 2005 e concluído no ano de 2010. Pretendeu-se com esta acção sistematizar toda a informação relativa ao espólio arqueológico de todas as campanhas arqueológicas ali realizadas para que todas as informações recolhidas possam integrar o sistema de gestão de bens arqueológicos do município.
Os trabalhos arqueológicos iniciados em 1987 foram, amiúde, desenvolvidos no âmbito do projecto de musealização da fortaleza de Nossa Senhora da Luz cuja coordenação tem vindo a ser assegurada pela Dr.a Margarida Magalhães Ramalho em estreita parceria com a autarquia.
O minucioso trabalho de colagem de todo este espólio e a consequente reconstituição das formas cerâmicas a partir de um número estimado de cerca de 35000 fragmentos veio a revelar uma importante colecção, bem demonstrativa das vivências nesta fortaleza, nomeadamente durante o período filipino, altura em que teve uma intensa ocupação.
O compilar de toda esta informação constituída por mais de 100.000 registos revelou um importante conjunto cerâmico que, embora associado a uma estratigrafia pouco consistente, permitiu caracterizar os usos e costumes do quotidiano desta guarnição e que encontram paralelo nos utensílios da mesma época recolhidos nas várias intervenções arqueológicas realizadas na vila de Cascais.
Os trabalhos arqueológicos iniciados em 1987 foram, amiúde, desenvolvidos no âmbito do projecto de musealização da fortaleza de Nossa Senhora da Luz cuja coordenação tem vindo a ser assegurada pela Dr.a Margarida Magalhães Ramalho em estreita parceria com a autarquia.
O minucioso trabalho de colagem de todo este espólio e a consequente reconstituição das formas cerâmicas a partir de um número estimado de cerca de 35000 fragmentos veio a revelar uma importante colecção, bem demonstrativa das vivências nesta fortaleza, nomeadamente durante o período filipino, altura em que teve uma intensa ocupação.
O compilar de toda esta informação constituída por mais de 100.000 registos revelou um importante conjunto cerâmico que, embora associado a uma estratigrafia pouco consistente, permitiu caracterizar os usos e costumes do quotidiano desta guarnição e que encontram paralelo nos utensílios da mesma época recolhidos nas várias intervenções arqueológicas realizadas na vila de Cascais.
- by Severino Rodrigues and +4
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A zona da Praça da Figueira equivaleu no passado a utilizações do espaço de bem diversa natureza, onde se manifestou o pulsar dos ritmos de expansão e contracção urbana da Lisboa medieval. Esta dinâmica assumiu expressões arqueológicas... more
A zona da Praça da Figueira equivaleu no passado a utilizações do espaço de bem diversa natureza, onde se manifestou o pulsar dos ritmos de expansão e contracção urbana da Lisboa medieval. Esta dinâmica assumiu expressões arqueológicas reconhecidas na intervenção de 1999-2001, proporcionando leituras deste modo altamente qualificadas das relações estabelecidas entre a cidade e o seu entorno norte-ocidental mais próximo.
Num período situado entre os meados do séc. XI e o séc. XII, o espaço foi alvo de intervenções profundas, assumindo configurações que ainda hoje se encontram fossilizadas na trama urbana actual: destaca-se a edificação de uma estrada de elevada qualidade construtiva, ladeada por estruturas hidráulicas associadas à exploração agrária, e de um "bairro islâmico", cujo desenho se deverá buscar nas modalidades de parcelamento praticadas na primeira metade do séc. XII.
Num período situado entre os meados do séc. XI e o séc. XII, o espaço foi alvo de intervenções profundas, assumindo configurações que ainda hoje se encontram fossilizadas na trama urbana actual: destaca-se a edificação de uma estrada de elevada qualidade construtiva, ladeada por estruturas hidráulicas associadas à exploração agrária, e de um "bairro islâmico", cujo desenho se deverá buscar nas modalidades de parcelamento praticadas na primeira metade do séc. XII.
Um olhar sobre a arqueologia em Lisboa
The first documents referring to lead glaze ware production in Lisbon go back to the 16th century with the reference to green glazed pots, mentioned the Lisbon Potter's Regulation. Although no kiln site producing exclusively lead glaze... more
The first documents referring to lead glaze ware production in Lisbon go back to the 16th century with the reference to green glazed pots, mentioned the Lisbon Potter's Regulation. Although no kiln site producing exclusively lead glaze wares was actually found in Lisbon some evidence suggest that these objects may share the same kilns with redware production. The most frequent shapes are large flared bowls, cooking pots, jars, plates and chamber pots, in green and/or yellow, among other forms used in domestic activities. This paper aims to present the types of objects produced by Lisbon potters, discussing production techniques, shapes and function as well as other glazed objects used in Lisbon households based on vessels found in two archaeological excavations in Lisbon, in Carnide and Rossio, reflecting domestic activities from approximately 1580 to 1755.
On the morning of 1 November 1755, a large portion of Lisbon was destroyed in an earthquake followed by a tsunami and a fire that lasted for several days. Several contexts destroyed on that peculiar morning reveal what type of pottery was... more
On the morning of 1 November 1755, a large portion of Lisbon was destroyed in an earthquake followed by a tsunami and a fire that lasted for several days. Several contexts destroyed on that peculiar morning reveal what type of pottery was being used in mid-18th- century households. This paper focuses on discoveries from three different sites in Lisbon reflecting three different social environments in which pottery was used in the most basic activities: a poor house located close to the city wall, a “middle class” dwelling and a palace belonging to an important noble family, all of which were destroyed on that day, reveal what people were using on a daily basis.
Archaeological excavations conducted in Lisbon and nearby cities have yielded a significant amount of a type of pottery from seventeenth and eighteenth-century contexts not made in Europe. These bear characteristics allowing them to be... more
Archaeological excavations conducted in Lisbon and nearby cities have yielded a significant amount of a type of pottery from seventeenth and eighteenth-century contexts not made in Europe. These bear characteristics allowing them to be associated with African or Brazilian production and probably used by African populations.
Although generally absent from the archaeological record, accounts from the mid-fifteenth century onwards note the presence of African people in Portugal, most as slaves. Materially speaking, however, it was always been assumed that they adapted to using local material culture, hence the lack of archaeological evidence marking them as distinct groups. However, the non-European pots discussed here reveal extensive wear marks and are found associated with domestic contexts, where the majority of slave work was used, which bears out some of the historical evidence.
The purpose of this paper is to start a discussion in the ways which these objects could have been used by non-Europeans in Portugal and how they reflect the presence of African populations with a specific identity and distinct everyday social practices in Portugal.
Although generally absent from the archaeological record, accounts from the mid-fifteenth century onwards note the presence of African people in Portugal, most as slaves. Materially speaking, however, it was always been assumed that they adapted to using local material culture, hence the lack of archaeological evidence marking them as distinct groups. However, the non-European pots discussed here reveal extensive wear marks and are found associated with domestic contexts, where the majority of slave work was used, which bears out some of the historical evidence.
The purpose of this paper is to start a discussion in the ways which these objects could have been used by non-Europeans in Portugal and how they reflect the presence of African populations with a specific identity and distinct everyday social practices in Portugal.