Sara Simões
Archeology of the Modern and Contemporary Past . Archeology of slavery and forced migrations . Colonial and post-colonial studies . Archeology and praxis .
I am an historical archaeologist, strongly committed with the praxis of archaeology, focusing in inclusive practices of diversity within the discipline, gender issues and labour rights of archaeology and heritage workers. I have been dedicating my research to archaeology of slavery and forced migrations, archaeology of conflict and resistance.
I am an historical archaeologist, strongly committed with the praxis of archaeology, focusing in inclusive practices of diversity within the discipline, gender issues and labour rights of archaeology and heritage workers. I have been dedicating my research to archaeology of slavery and forced migrations, archaeology of conflict and resistance.
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Arqueologia; compreender as consequências destas práticas a nível pessoal/profissional.
Em 2021 o Sindicato dos Trabalhadores de Arqueologia, elaborou um inquérito de modo a aferir práticas de
sexismo/assédio/abuso sexual em ambiente profissional/académico na arqueologia portuguesa. Os resultados
são preocupantes, denotando falta de consciencialização sobre o tema, ausência de códigos de conduta e ineficácia dos canais de denúncia. As vítimas têm dificuldade em prosseguir no trabalho em Arqueologia, vendo
afetadas a sua saúde/vida pessoal. Pretendeu-se discutir as relações de poder baseadas no género e incentivar a
criação de protocolos de prevenção, fundamentais para uma Arqueologia segura, justa e igualitária.
Palavras-chave: Arqueologia Profissional; Sexismo; Assédio e Abuso Sexual; Direitos Laborais; Códigos de
conduta.
“I habitually ignored”: sexism, harassment, and sexual abuse in Archeology.
As Portuguese archaeology became more professional, the sector needed to be characterized. Based on international studies, the aim is to examine sexist behavior and incidents of sexual harassment/abuse within Archaeology and assess their impact on both personal/professional levels.
A 2021 survey by the Sindicato dos Trabalhadores de Arqueologia assessed incidents of sexism/harassment/
sexual abuse in Portuguese archaeology. The results are concerning, indicating a lack of knowledge about the
topic, the absence of ethical guidelines, and ineffective methods for reporting. Victims often struggle to pursue
a career in archaeology due to the impact it can have on their health and personal life. The discussion aimed to
tackle gender-based power dynamics and establish prevention protocols for a fair and safe field of archaeology.
a ação do STARQ - Sindicato dos Trabalhadores de Arqueologia para lhes fazer face.
In March 2020, Portugal declared the State of Emergency due to the COVID-19 pandemic. The measures taken to contain and mitigate the virus had social, economic and political consequences. In the cultural sector, namely in the field of Archaeology, the repercussion of the pandemic was soon felt in an increase in the number of attacks on
labour rights and worsening of long-lasting problems. This article deals with the consequences of the pandemic in the Archaeology sector, from the initial impact to the present (July 2020), as well as the action of
STARQ – Archaeology Workers Union – to respond to them.
En mars 2020, le Portugal est entré en Etat d’Urgence à cause de la pandémie du Covid-19. Les mesures prises pour contenir et amoindrir le virus ont eu des conséquences sociales, économiques et politiques. Les répercussions de la pandémie se sont vite fait ressentir dans le
secteur culturel, précisément dans l’Archéologie. Elles se sont traduites par une augmentation des attaques dans le droit du travail et par une exacerbation des problèmes qui persistent depuis longtemps. Dans cet article, on aborde les conséquences de la pandémie dans le secteur de l’Archéologie de l’impact initial au moment présent (juillet 2020), ainsi que
l’action du STARQ- Syndicat des Travailleurs de l’Archéologie- pour y faire face.
Although generally absent from the archaeological record, accounts from the mid-fifteenth century onwards note the presence of African people in Portugal, most as slaves. Materially speaking, however, it was always been assumed that they adapted to using local material culture, hence the lack of archaeological evidence marking them as distinct groups. However, the non-European pots discussed here reveal extensive wear marks and are found associated with domestic contexts, where the majority of slave work was used, which bears out some of the historical evidence.
The purpose of this paper is to start a discussion in the ways which these objects could have been used by non-Europeans in Portugal and how they reflect the presence of African populations with a specific identity and distinct everyday social practices in Portugal.
Teremos como principal objectivo reflectir acerca da existência de vestígios de cultura material de possível produção e/ou utilização pelos escravos. Pretendemos levantar algumas questões essenciais para a revisão dos legados patrimoniais contidos de forma estruturante nas histórias de portugueses e africanos.
Adormecido mas envolto em polémica, o antigo Hospital Miguel Bombarda ainda espera uma solução sob a sombra de um projecto que pode descaracterizá-lo por completo. A fim de que possamos compreender melhor o valor deste património entrevistámos o fundador e antigo director do Museu Miguel Bombarda e actual presidente da Associação Portuguesa de Arte Outsider, Vítor Albuquerque Freire.
Para além de todo o valor patrimonial associado ao edificado, o acervo do Hospital Miguel Bombarda, único na Península Ibérica, está parcialmente exposto no museu instalado no Pavilhão de Segurança. Trata-se da colecção de Arte Outsider desta Enfermaria-Museu, ainda aberta ao público, apesar do encerramento do hospital e do abandono a que se encontra relegada. A Arte Outsider contempla obras de avultada liberdade criativa, sendo uma expressão reconhecida em diversos países.
Os trabalhos arqueológicos iniciados em 1987 foram, amiúde, desenvolvidos no âmbito do projecto de musealização da fortaleza de Nossa Senhora da Luz cuja coordenação tem vindo a ser assegurada pela Dr.a Margarida Magalhães Ramalho em estreita parceria com a autarquia.
O minucioso trabalho de colagem de todo este espólio e a consequente reconstituição das formas cerâmicas a partir de um número estimado de cerca de 35000 fragmentos veio a revelar uma importante colecção, bem demonstrativa das vivências nesta fortaleza, nomeadamente durante o período filipino, altura em que teve uma intensa ocupação.
O compilar de toda esta informação constituída por mais de 100.000 registos revelou um importante conjunto cerâmico que, embora associado a uma estratigrafia pouco consistente, permitiu caracterizar os usos e costumes do quotidiano desta guarnição e que encontram paralelo nos utensílios da mesma época recolhidos nas várias intervenções arqueológicas realizadas na vila de Cascais.
Master Thesis
In this research we will focus on the study of martaban-type jars, Asian containers that arrived in Europe along with the new dynamics brought by the Portuguese overseas expansion travels during the Modern Ages.
Through the analysis of archeological and museological items as well as the interpretation of written sources we intend to understand the defining characteristics of a martaban jar. Our main purpose is to redefine the concept of martaban jars, clarify it and enhance its applicability from a formal and functional point of view.
PALAVRAS-CHAVE: Época Moderna, Arqueologia da Expansão, martabã, pote, contentores de transporte, conceito, convergências culturais.
No presente trabalho dedicar-nos-emos ao estudo dos potes de tipo martabã, contentores de origem asiática cuja chegada à Europa se insere no contexto das novas dinâmicas das viagens de expansão ultramarina durante a Época Moderna.
Através da análise de espólio de contextos arqueológicos e museológicos e da interpretação das fontes escritas, pretendemos perceber as características definidoras de um martabã. Procuraremos concretizar o nosso objectivo final de redefinir o conceito de martabã, clarificando-o e tornando-o mais aplicável, de um ponto de vista formal e funcional.
Talks
Arqueologia; compreender as consequências destas práticas a nível pessoal/profissional.
Em 2021 o Sindicato dos Trabalhadores de Arqueologia, elaborou um inquérito de modo a aferir práticas de
sexismo/assédio/abuso sexual em ambiente profissional/académico na arqueologia portuguesa. Os resultados
são preocupantes, denotando falta de consciencialização sobre o tema, ausência de códigos de conduta e ineficácia dos canais de denúncia. As vítimas têm dificuldade em prosseguir no trabalho em Arqueologia, vendo
afetadas a sua saúde/vida pessoal. Pretendeu-se discutir as relações de poder baseadas no género e incentivar a
criação de protocolos de prevenção, fundamentais para uma Arqueologia segura, justa e igualitária.
Palavras-chave: Arqueologia Profissional; Sexismo; Assédio e Abuso Sexual; Direitos Laborais; Códigos de
conduta.
“I habitually ignored”: sexism, harassment, and sexual abuse in Archeology.
As Portuguese archaeology became more professional, the sector needed to be characterized. Based on international studies, the aim is to examine sexist behavior and incidents of sexual harassment/abuse within Archaeology and assess their impact on both personal/professional levels.
A 2021 survey by the Sindicato dos Trabalhadores de Arqueologia assessed incidents of sexism/harassment/
sexual abuse in Portuguese archaeology. The results are concerning, indicating a lack of knowledge about the
topic, the absence of ethical guidelines, and ineffective methods for reporting. Victims often struggle to pursue
a career in archaeology due to the impact it can have on their health and personal life. The discussion aimed to
tackle gender-based power dynamics and establish prevention protocols for a fair and safe field of archaeology.
a ação do STARQ - Sindicato dos Trabalhadores de Arqueologia para lhes fazer face.
In March 2020, Portugal declared the State of Emergency due to the COVID-19 pandemic. The measures taken to contain and mitigate the virus had social, economic and political consequences. In the cultural sector, namely in the field of Archaeology, the repercussion of the pandemic was soon felt in an increase in the number of attacks on
labour rights and worsening of long-lasting problems. This article deals with the consequences of the pandemic in the Archaeology sector, from the initial impact to the present (July 2020), as well as the action of
STARQ – Archaeology Workers Union – to respond to them.
En mars 2020, le Portugal est entré en Etat d’Urgence à cause de la pandémie du Covid-19. Les mesures prises pour contenir et amoindrir le virus ont eu des conséquences sociales, économiques et politiques. Les répercussions de la pandémie se sont vite fait ressentir dans le
secteur culturel, précisément dans l’Archéologie. Elles se sont traduites par une augmentation des attaques dans le droit du travail et par une exacerbation des problèmes qui persistent depuis longtemps. Dans cet article, on aborde les conséquences de la pandémie dans le secteur de l’Archéologie de l’impact initial au moment présent (juillet 2020), ainsi que
l’action du STARQ- Syndicat des Travailleurs de l’Archéologie- pour y faire face.
Although generally absent from the archaeological record, accounts from the mid-fifteenth century onwards note the presence of African people in Portugal, most as slaves. Materially speaking, however, it was always been assumed that they adapted to using local material culture, hence the lack of archaeological evidence marking them as distinct groups. However, the non-European pots discussed here reveal extensive wear marks and are found associated with domestic contexts, where the majority of slave work was used, which bears out some of the historical evidence.
The purpose of this paper is to start a discussion in the ways which these objects could have been used by non-Europeans in Portugal and how they reflect the presence of African populations with a specific identity and distinct everyday social practices in Portugal.
Teremos como principal objectivo reflectir acerca da existência de vestígios de cultura material de possível produção e/ou utilização pelos escravos. Pretendemos levantar algumas questões essenciais para a revisão dos legados patrimoniais contidos de forma estruturante nas histórias de portugueses e africanos.
Adormecido mas envolto em polémica, o antigo Hospital Miguel Bombarda ainda espera uma solução sob a sombra de um projecto que pode descaracterizá-lo por completo. A fim de que possamos compreender melhor o valor deste património entrevistámos o fundador e antigo director do Museu Miguel Bombarda e actual presidente da Associação Portuguesa de Arte Outsider, Vítor Albuquerque Freire.
Para além de todo o valor patrimonial associado ao edificado, o acervo do Hospital Miguel Bombarda, único na Península Ibérica, está parcialmente exposto no museu instalado no Pavilhão de Segurança. Trata-se da colecção de Arte Outsider desta Enfermaria-Museu, ainda aberta ao público, apesar do encerramento do hospital e do abandono a que se encontra relegada. A Arte Outsider contempla obras de avultada liberdade criativa, sendo uma expressão reconhecida em diversos países.
Os trabalhos arqueológicos iniciados em 1987 foram, amiúde, desenvolvidos no âmbito do projecto de musealização da fortaleza de Nossa Senhora da Luz cuja coordenação tem vindo a ser assegurada pela Dr.a Margarida Magalhães Ramalho em estreita parceria com a autarquia.
O minucioso trabalho de colagem de todo este espólio e a consequente reconstituição das formas cerâmicas a partir de um número estimado de cerca de 35000 fragmentos veio a revelar uma importante colecção, bem demonstrativa das vivências nesta fortaleza, nomeadamente durante o período filipino, altura em que teve uma intensa ocupação.
O compilar de toda esta informação constituída por mais de 100.000 registos revelou um importante conjunto cerâmico que, embora associado a uma estratigrafia pouco consistente, permitiu caracterizar os usos e costumes do quotidiano desta guarnição e que encontram paralelo nos utensílios da mesma época recolhidos nas várias intervenções arqueológicas realizadas na vila de Cascais.
In this research we will focus on the study of martaban-type jars, Asian containers that arrived in Europe along with the new dynamics brought by the Portuguese overseas expansion travels during the Modern Ages.
Through the analysis of archeological and museological items as well as the interpretation of written sources we intend to understand the defining characteristics of a martaban jar. Our main purpose is to redefine the concept of martaban jars, clarify it and enhance its applicability from a formal and functional point of view.
PALAVRAS-CHAVE: Época Moderna, Arqueologia da Expansão, martabã, pote, contentores de transporte, conceito, convergências culturais.
No presente trabalho dedicar-nos-emos ao estudo dos potes de tipo martabã, contentores de origem asiática cuja chegada à Europa se insere no contexto das novas dinâmicas das viagens de expansão ultramarina durante a Época Moderna.
Através da análise de espólio de contextos arqueológicos e museológicos e da interpretação das fontes escritas, pretendemos perceber as características definidoras de um martabã. Procuraremos concretizar o nosso objectivo final de redefinir o conceito de martabã, clarificando-o e tornando-o mais aplicável, de um ponto de vista formal e funcional.
Assim, embora o sítio arqueológico de Palmares 5 se tivesse revelado já bastante destruído, devido à intensa vegetação existente e às alterações antrópicas causadas pela passagem de maquinaria (visível através das marcas de arado registadas nos níveis de superfície), foi possível intervencionar níveis históricos preservados. Os trabalhos permitiram registar uma série de bases de muro, em pedra solta, organizados em fiadas arbitrárias e que, apesar de relativamente danificados, fariam parte de um mesmo complexo estrutural. Foi ainda possível registar os níveis de derrube (pedras e telhas) que cobriam variados contextos e elementos estruturais. Os materiais recolhidos, dado o seu elevado grau de fragmentação, bem como as características próprias de uma produção regional (tecnologias, modas e modelos formais e decorativos próprios), dificultam a obtenção de paralelismos com outras regiões. Apesar dos escassos dados obtidos e desta falta de dados, as características gerais das pastas de fabrico, muitas delas apresentando um grau de depuração muito reduzido, mas também alguns elementos formais e decorativos como as caneluras e os vestígios de pintura a negro e vermelho levaram-nos a enquadrar a maioria do conjunto em produções de época medieval. Por outro lado, a proximidade de Palmares 5 a sítios arqueológicos de comprovada cronologia medieval islâmica, nomeadamente o sítio de Palmares 3 e a sua localização num lugar elevado, próximo do litoral, com vista sobre a Ria de Alvor e perto da zona de serrania leva-nos pensar que Palmares 5 poderá corresponder a um sítio com esta mesma cronologia. Importa referir os paralelismos que Palmares 5 apresenta ao nível do espólio e das características de povoamento com diversos locais da região algarvia, nomeadamente o casal Corte das Donas, em Alcoutim, os povoados do Curralão, em Giões, do Cerro da Formiga, no Azinhal, do Cerro do Castelo de Odeleite, do Cerro dos Mouros em Cachopo ou o povoado do Cerro dos Castelhanos em Castro Marim (CATARINO, 1997/98, p.554). Tal como refere Helena Catarino (CATARINO, 1997/98, pp.552-555), foram vários os povoados/habitat identificados no Algarve, também localizados junto ao litoral e em sítios de altura, onde se recolheram cerâmicas comuns com as características acima referidas e, tal como acontece em Palmares 5, se regista a ausência de cerâmica vidrada tipicamente muçulmana (ausência de vidrados melados e com decoração a óxido de manganês). A autora refere ainda que muitos destes locais de ocupação correspondem a sítios romanos localizados no litoral e que tiveram posterior ocupação de período islâmico, o que devido à presença de tegulae parece estar também em conformidade com a realidade registada em Palmares 5. Helena Catarino insere estes locais na 1ª fase de ocupação islâmica em meios rurais algarvios, num período cronológico identificado como “islâmico antigo” e com balizas cronológicas entre os séculos VIII e IX, sobretudo neste último.
Bibliografia:
CATARINO H. (1997/98) – Al-ulyã, Revista do Arquivo Histórico Municipal de Loulé, Nº 6, Volumes I, II e III, Loulé.
SIMÕES, S., REBELO, P. (2010) - Relatório final da escavação arqueológica realizada em PALR 5, incluída no Plano de Urbanização da Meia-Praia – Palmares Resort (Lagos). Texto policopiado.
Por se situar na Zona de Protecção da Baixa Pombalina, numa área classificada no PDM da cidade de Lisboa com o Nível 1 de Intervenção, as Obras de extensão das instalações da Junta de Freguesia de São Cristóvão e São Lourenço, afectas à Unidade de Projecto da Mouraria, ditaram a necessidade de realização de trabalhos arqueológicos.
Os trabalhos, a cargo da empresa Neoépica, Arqueologia e Património, decorreram em duas fases distintas: uma 1a durante a qual se procedeu à escavação manual de parte da área correspondente ao Pátio do Linheiro; e uma 2a correspondente ao acompanhamento arqueológico de todas as movimentações de terras decorrentes das obras de construção.
Foram identificados diversos níveis históricos preservados, nomeadamente um conjunto de estruturas pétreas. Foi ainda recolhido um vasto conjunto de material arqueológico enquadrável em produções de Époda Moderna.
A more critical understanding of the structures in which the activity is maintained, will not only lead archaeologists to seek out fair, democratic and egalitarian working conditions, but also to question its ethical purposes and issues. In this sense, the existence of a union is an important element to bring unity and solidarity between workers, making the archaeological activity healthier and more balanced in its interpersonal relationships, with its action representing a space of resistance and social activism within today’s society. With this paper we will demonstrate how the Union’s action is not disconnected from the social context in which it operates, acting on several fronts.
O imóvel está localizado na zona histórica da cidade de Lagos, junto à designada Cerca Nova e perto de locais de conhecido potencial arqueológico. De entre esses vestígios destacam-se os que surgiram aquando dos trabalhos de construção do Parque de Estacionamento no Anel Verde/ Parque da Cidade, localizado junto às muralhas, da responsabilidade da empresa Dryas Arqueologia, que revelaram importantes vestígios de época medieval e moderna. A área intervencionada localiza-se na continuidade destes achados, tendo revelado o seguimento de níveis arqueológicos, associados às estruturas da antiga Gafaria dos séculos XV/XVI, bem como contextos possivelmente relacionados com a construção da Cerca Nova de Lagos.
Foi no decorrer dos trabalhos de acompanhamento arqueológico efectuados na “Empreitada de Infra-Estruturas no Palmares Resort - Alameda de Palmares, Via Golfe, Caminho da Praia, Via das Encosta e Via do Hotel - 1ª fase”, a cargo da empresa Neoépica, Lda que se identificaram várias áreas com vestígios arqueológicos.
Para além da ocupação de provável cronologia medieval islâmica de Palmares 5, registaram-se em variados locais uma série de estruturas em negativo, de diversos enquadramentos crono-culturais: Pré-história recente e época moderna/contemporânea.
We are able to identify differences in the archaeological context most of the time based on dichotomies: wealth/middle/poor, free/prisoner/enslaved, urban/suburban/rural, cooperation/truce/ conflict, gender and sexuality, to name just a few. How do these differences and similarities help us to comprehend the lives we intend to study and how do they help us to understand the past? What do they tell us about the differential or non-existent access to resources that determine and structure social hierarchies and complexities? How do they help us to understand why human societies are based on (in)equality?
The purpose of this session is to engage people to debate dichotomies and similarities in different times and spaces and how they help us to reconstruct the emergence of modern unequal or equal human social organization. Although archaeology is the base of this session interdisciplinary approaches are welcome.
traditionally focused on an academic perspective of teaching and researching, has been complemented (and challenged) in the last 25 years with the presence of Biological Anthropology professionals in archaeological fieldwork within the context of commercial archaeology. Following several international studies on gender and abuse in academic and professional fields (including Biological Anthropology and Archaeology), this communication aims to: 1 ) identify and study the presence of sexist behaviours and sexual abuse in the context of activities in Biological Anthropology (both in commercial and academic circles), and 2) understand the consequences of these behaviours both at a personal level (physical and mental health, quality of interpersonal relationships, etc.) and at work (career progression, happiness at work, etc.). For this purpose, a vast and detailed online survey was created and subsequently made available to students, researchers and workers in Biological Anthropology. SPSS programme was used to analyse the data. With this study, we aim to have a clearer vision about a reality not yet studied in Portugal, thus allowing, under the lens of professional ethics and gender equality, a reflection on its causes, impacts and solutions.