EL MINISTERIO DEL ESPÍRITU SANTO.

Paulo Borges Jr.

Juan 3– “De cierto, de cierto te digo: El que no naciere de agua y del Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios.

Espíritu. Lo que nace de la carne es carne, pero lo que nace del Espíritu es espíritu.

INTRODUCCIÓN

La revelación y materialización de la Voluntad Eterna de Dios se dan en la medida en

que Su Espíritu Santo se mueve. Es Él quien garantiza que, al final, todo será conforme
fue establecido desde el principio. En él está la revelación y el conocimiento de dónde
viene y a dónde va. De tal modo que, solo va a Dios lo que viene de Dios.

Antes de considerar la obra y el ministerio del Espíritu Santo en nuestra vida, tenemos que
meditar sobre algunos conceptos que, si se malentienden, pueden comprometer nuestra comprensión
sobre su verdadero significado.

1- Conceito – Pecado
Es común pensar que el pecado es algo malo que hacemos, y muchas veces no nos
apercebemos de que se trata de algo que está muy por encima de definir si una determinada
la acción está bien o mal. De hecho, podemos hacer cosas malas que no son pecado,
son solo errores. O, lo que es peor, podemos estar haciendo cosas correctas pensando que son
santos e, no entanto, estarmos pecando:

Mas aquel que duda es condenado hasta en comer, porque no come con fe;
y todo lo que no proviene de la fe es pecado.Romanos 14:23

El pecado, antes de ser lo que hacemos, está en aquello que orienta y define lo que vamos a hacer.
El pecado es todo lo que hacemos, ya sea correcto o incorrecto, sin la orientación de Dios. Es cualquier acción que

contempla nuestro propio interés, en detrimento del interés mayor de la voluntad eterna de Dios
para nuestra vida. El pecado está en la presunción de que podemos definir nuestro propio camino, que
tenemos virtud y bondad suficientes para juzgar lo que es mejor. Tiene que ver con autonomía. Es no
discernir o todo. Es hacer de la parte una cosa en sí misma.
 El hombre pecó cuando rompió con el propósito de Dios y estableció los suyos propios
criterios para la vida, aun cuando Dios estuviera incluido en ellos. Cuando el hombre pecó, no lo hizo
porque excluyó a Dios de su vida. Él simplemente sacó a Dios del origen y lo puso al final, como si
pudiese alcanzar a Dios sin ser guiado por Él. Como si Dios pudiera ser parte de nuestra vida a
cualquier momento que necesitaríamos de Él. Dios dejó de ser quien nos orientaba y pasó a ser
Quién lo ayudaba o que contemplaba sus esfuerzos.
Por lo tanto, no pecamos solo cuando hacemos algo en contra de Dios. Podemos,
también, pecar cuando hacemos algo que "pensamos" que nos llevará a Dios. El hombre pecó porque
dejó de tener a Dios como el origen de su pensamiento y voluntad, y pasó a tener a Dios como su peor
cobiça. Pasó a ser el Dios que está al final, que le dará al hombre lo que cree que merece.
Este pensamiento y motivación nos puso en desarmonía con todo el propósito de Dios, en
conflicto con Su plan eterno. Un plan de Amor que nos convierte en participantes de Su naturaleza, que
permite que compartamos dos Sus misterios.
Cualquier acción que no esté en armonía con esta voluntad eterna de Dios de revelar y
compartir tu amor, sin importar si es correcto o incorrecto, es pecado, porque no es algo bueno
acción. Todo lo que no está en comunión con el Amor de Dios es pecado. Ninguna acción es buena si no
contempla o todo de Dios. Siendo así, no pecamos solo cuando hacemos algo “incorrecto”, sino
pecamos cuando hacemos cualquier cosa sin la debida orientación de Dios, cualquier cosa que no
esté en armonía con Su plan eterno de, a través de nuestras acciones, revelar Su Amor.
Jesucristo es nuestro único y suficiente Salvador, porque es Él quien nos revela Todo lo
diseño de Dios para la vida del hombre. Él perdona todos los pecados que cometemos por causa de la
nuestra ignorancia, de nuestra presunción y soberbia.
Es nuestro Salvador porque es nuestro Señor, cumpliendo y revelando todo el propósito de
Dios, pues es la Imagen Perfecta de Dios, el Hombre de estatura plena. En él tenemos la Plena Revelación
de qué es ser totalmente armonizado con la Voluntad de Dios.
Entonces, Él no nos salva solo porque resuelve los problemas que no podemos resolver,
más porque nos revela todo propósito de Dios. Él nos muestra de forma objetiva lo que es ser alguien
totalmente guiado por Dios en todo lo que piensa y hace. Alguien totalmente sumiso al Amor de
Dios.
Jesucristo es nuestro único Señor, porque es Él quien nos guía por el Camino que nos
conduce al destino que Dios estableció para nosotros desde el principio.
Su obra de salvación está en el hecho de que aquello que Él nos revela asume el control del
nuestra comprensión. Su revelación ilumina la noche de nuestra ignorancia y comenzamos a vivir
conforme el "Sol de Su Justicia". Nuestra vida se convierte en un día que se va iluminando hasta convertirse en un día
perfecto, donde ya no hay más lugar para las tinieblas. El Eterno Propósito de Dios es, entonces, el Señor del
nuestra comprensión y, en consecuencia, de nuestras acciones.
Al revelarse el Cristo, el Hijo de Dios, Jesús nos da la imagen perfecta de Dios. Hasta entonces
no teníamos esa imagen, porque estábamos acostumbrados a ver a Dios solo como un dios.
No lo conocíamos por Su Naturaleza y Propósito, sino solo por Su poder. Alguien que podría
nos dar lo que queríamos si hacíamos lo que Él quería. Una relación de intercambio en la que Dios entraba
al final de nuestros planes, solo para recompensarnos.
Jesucristo nos reveló Su Verdadera Identidad, el Padre. Que Su propósito no estaba en
formar un séquito de admiradores, sino una Familia de Hijos e Hijas. Que Su deseo no era de
ser reconocido por Su poder, pero conocido por Su Amor. Él reveló que el "deseo" más
profundo del corazón de Dios, desde la eternidad, siempre ha sido sentarse con Sus hijos alrededor de la
mesa y compartir con ellos Su Pan.
Todos los que creen en Cristo reciben el poder de vivir según ese entendimiento, de
compartir esta convicción, de que somos hijos de Dios y comulgamos en Su mesa, de que
Compartimos los secretos de Su corazón, estamos armonizados con Su Voluntad. Todos los que
creer en Cristo pueden ser como Él, guiados por la misma voluntad que guiaba Su corazón.
No querer una vida según una voluntad propia, autónoma. Pero, desear de todo corazón que
toda la voluntad de Dios se revele a través de aquellos que son sus hijos. Que Su Amor sea
conocido a través de Su Familia.
Quien hace posible este conocimiento es el Espíritu de Dios, el Espíritu Santo. Él es Dios y
conoce y comparte toda la voluntad y propósito de Dios. Dios es Espíritu y solo puede ser perfectamente
conocido espiritualmente. Sin la presencia y ministerio del Espíritu Santo, Dios puede ser
reconocido como Dios, por Su poder, pero no puede ser conocido como Padre, por Su Amor.
Sin el Espíritu Santo, Dios puede ser alabado por Su poder, pero no puede ser Adorado por Su
Amor. Sin el Espíritu Santo podemos reconocer lo que Dios puede y hace, pero no podemos
comulgar, compartir de Quién Él es.
Toda la obra y sacrificio de Cristo fueron para que, al final, pudiéramos recibir lo mismo
Espíritu que estaba en Él, el Espíritu de Dios, el Espíritu Santo. De tal manera que, ahora, todos los que
creemos en Su Palabra y en la eficacia de esta oferta y sacrificio en favor de aquellos que son Sus hermanos,
desde la eternidad, puedan recibir el mismo Espíritu que estaba en Él. Así como Él es, son todos
los que creen en Él. Todos los que creen son hijos de Dios como Él es Hijo de Dios. Todo lo que
Él lo hizo para que la Voluntad Eterna de Su Padre, de generar otros hijos, de formar una familia de
hijos como Él, se llevaría a cabo. Él dio la vida que era solo De Él, pues era el Unigénito de Dios, en
por favor de Sus hermanos, convirtiéndose en el Primogénito, el primero de muchos otros como Él:
 A todos los que lo recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio el poder de
serán llamados hijos de Dios, los cuales no nacieron por descendencia
natural, no por la voluntad de la carne ni por la voluntad de algún hombre, sino por
nacieron de Dios. Aquel que es la Palabra se hizo carne y habitó entre nosotros.
Vimos a Sua gloria, gloria como del Unigénito venido del Padre, lleno de gracia y
de verdad... Todos recibimos de su plenitud, gracia sobre gracia... Nadie
nunca ha visto a Dios, pero el Dios unigénito, que está junto al Padre, lo ha dado a conocer.
conocido.Juan 1

... estábamos muertos en nuestros pecados y delitos, en los cuales andábamos

outrora, segundo el curso de este mundo, según el príncipe de las potestades del
ar, del espíritu que ahora opera en los hijos de la desobediencia. Entre ellos todos
Antes andábamos en los deseos de nuestra carne, haciendo la voluntad de la carne
y de pensamientos. Y éramos por naturaleza hijos de ira...". Efesios 2

La espiritualidad generada por el propio hombre es vacía y sin significado; y su esfuerzo de

alcanzar los cielos, cimentado solo en su capacidad y deseo, es vano. Esa espiritualidad que objetiva
apenas producir en nosotros la sensación de la divinidad–de que llegamos allí, es mal generada y maligna. Ella

no permanece, por más consistente y convincente que pueda parecer. Su resultado es la total
confusión de todas las partes, de modo que nadie se entiende, ocupados, cada uno, en hablar su
própria língua e buscar seu próprio interesse.
El espiritualismo humano es un remedo de espiritualidad auténtica, pero cargado de
cobiça, individualismo y vanidad, y que se limita solo a lo que es aparente. Un tipo de actividad
cargada de religiosidad que nos afecta solo en el ámbito de las emociones, pero no es capaz de
transformar nuestra conciencia de Dios, de nosotros mismos y de los otros. Es el "deseo de alcanzar el cielo"
de llegar a lo divino, a través del esfuerzo basado en nuestras capacidades. Una cierta percepción de
Dios, pero que está colocada al final de nuestros esfuerzos y no en el origen de nuestros motivos.
Podríamos llamar a este estado de espiritualismo de "Babel espiritual".
Jesucristo no es el Salvador de nuestra circunstancia, de nuestra situación. Él es nuestro
Salvador porque es el Salvador de nuestra condición. Él nos introduce en un nuevo nivel de percepción y
entendimiento de nuestra propia vida y de su propósito. En él tenemos la revelación de cuál es nuestro
origen y cuál es nuestro verdadero destino. Por eso, Él es el Principio y el Fin, el Alfa y el Omega, el
Autor y el Consumador de nuestra Fe. Nuestra Fe no está diseñada para Él como si Él fuera a atender
nuestras expectativas, nuestra Fe es generada en Él por lo que de Él se revela respecto a Nuestro Padre y de Su
propósito para nosotros.

Somos salvos por Él en la medida en que vamos comprendiendo quién de verdad somos en
Cristo es lo que Dios quiere revelar sobre Sí mismo a través de nosotros:
 Ustedes, sin embargo, son generación elegida, sacerdocio real, nación santa, pueblo
exclusivo de Dios, para anunciar las grandezas de aquel que los llamó de las
trevas para su maravillosa luz. Antes ni siquiera eran pueblo, pero
ahora son pueblo de Dios; no habían recibido misericordia, pero ahora la
recibieron”.I Pedro 2

Jesús no es Nuestro Salvador porque nos salva de los demás para nosotros mismos. Jesús es Nuestro Salvador.
porque nos salva de nosotros mismos para los demás. En Cristo tenemos la salvación de una vida sin
propósito para una vida con propósito, de una vida perdida a una vida con destino. Él nos salva
de vagar como andarilhos de cualquier camino para ser peregrinos del Único Camino.
Quien realiza esta obra de transformación es el Espíritu de Dios–el Espíritu Santo. Es Él Quien
nos armoniza con la Voluntad Eterna de Dios. Él es el Espíritu Santo, el Espíritu Santo porque es
¿Quién garantiza que todo será exactamente como Dios determinó que sea, que no habrá cambio?
no propósito de Dios. Él hace que todo se mueva en la dirección que Dios ha determinado. Es el 'soplo de
Dios” sobre toda la creación, de manera que orienta todas las cosas en la dirección establecida por Dios.
Cuando Dios habló en el principio de la creación, era Su Espíritu moviéndose, el viento de
Dios soplando y realizando Su Voluntad:

En el principio Dios creó los cielos y la tierra. La tierra era desordenada y vacía;
tinieblas cubrían la faz del abismo, y el Espíritu de Dios se movía sobre la faz
de las aguas. Dijo Dios: Haya luz, y hubo luz. Dios vio que la luz era buena, y
separó la luz de las tinieblas”. Génesis 1

La revelación y materialización de la Voluntad Eterna de Dios se dan en la medida en que Su

El Espíritu Santo se mueve. Es Él quien garantiza que, al final, todo será conforme a lo que se estableció desde
el principio. En él está la revelación y el conocimiento de dónde viene y hacia dónde va. De tal modo que,
só vai para Dios lo que viene de Dios.
El pecado fue el resultado de pensar que podríamos llegar a Dios sin haber nacido de
Dios. La falsa idea de que lo que comienza en el hombre puede terminar en Dios.

1. EL MINISTERIO DE LA REGENERACIÓN.

Éramos hijos de hombre generados en naturaleza terrena, con aquello que era de
tierra. Ahora, somos hijos de Dios, generados de sustancia divina y traemos la
 revelación de las cosas celestiales. ¿Quién opera esta transformación de naturaleza y
la identidad es el Espíritu de Dios.

Creer en Cristo es ser "bautizado", ser introducido en una nueva conciencia de Identidad,
Naturaleza y Propósito. Es recibir de parte de Dios, el Padre, el testimonio de que somos Sus Hijos.
generados a partir de la oferta y sacrificio de Su Hijo Primogénito al principio. Quien opera esa
la transformación de la naturaleza y la identidad es el mismo Espíritu de Dios que generó a Cristo en carne. Es

creer que Ese mismo poder que se movió a través de un ser humano generando un Hijo de
La Naturaleza Divina es el poder que, ahora, se mueve a través de nosotros generando hijos e hijas de Dios.
El mismo Espíritu de Dios, el Espíritu Santo, que testificaba en Jesús y acerca de Jesús
es el mismo Espíritu que también está en nosotros. Él nos concede una nueva naturaleza. Somos por Él
generados de sustancia espiritual y no terrenal. Éramos hijos de hombre generados en naturaleza terrenal,
com aquello que era de la tierra. Ahora, somos hijos de Dios, generados de sustancia divina y traemos a
revelación de las cosas celestiales.
Desde modo, nuestra espiritualidad no consiste en espiritualizar nuestra condición humana,
más em traducir de forma humana nuestra nueva condición en Cristo. No tenemos las cosas celestiales
como expectativa, más como convicción.
Somos otra persona, diferente en naturaleza y comprensión de lo que éramos antes. Por la acción del
Espíritu Santo en nosotros, comprendemos la vida con otra perspectiva. Nuestras motivaciones y nuestras
las prioridades son otras, porque, ahora, compartimos lo que está en el corazón de Dios. Nuestra vida
espiritual es la expresión de esta nueva naturaleza y de este nuevo entendimiento.

Pasamos a comprender que nuestra condición espiritual no es el premio por nuestros esfuerzos.
Sin embargo, nuestros esfuerzos ahora son la expresión de la nueva conciencia que tenemos sobre la condición
espiritual de la que compartimos. La certeza de que esta nueva identidad es el fruto germinado a partir de la
semilla incorruptible de la Palabra Viva de Dios–Cristo, que por la acción eficaz del Espíritu Santo es
formado en nosotros. Es ser "re-generado", generado de nuevo, por la comunicación de las virtudes de Dios a nosotros,

segundo Su Gracia, al creer en Sus promesas reveladas y encarnadas en Cristo Jesús. Es la

expresión visible de la operación del poder de Dios haciéndonos Sus hijos por adopción.
Cuando buscamos solo una experiencia con el poder de Dios, pero no una vivencia con
a Sua Natureza, podemos nos limitar a algo "extraordinario". Essa busca por experiências com o
poder, pero no por el conocimiento de Dios, puede limitarnos a una dimensión menor de la relación.
Podemos contentarnos con tener la situación cambiada, pero no la condición transformada. Ser.
benditos por el poder del divino, pero no transformados por el conocimiento de la Voluntad del Padre.
 La esencia de esta Identidad Espiritual es su condición sobrenatural. No se trata de aquella
forma de espiritualismo que operaba apenas lo extraordinario. Algo que es impresionante a la vista, pero
no es capaz de transformar la naturaleza humana. Esta forma de espiritualismo extraordinario puede hasta
cambiar algunas circunstancias, prácticas y comportamientos, pero no es capaz de dar un nuevo corazón
a aquellos que lo buscan.
A medida que nuestra naturaleza va siendo transformada y desarrollada, aquellas
realidades espirituales invisibles y misteriosas, se van volviendo visibles y comprensibles. Lo que era
absurdo e incompreensível à mente humana, passa a fazer sentido, e a ser determinante na formação
de nuevos valores y a referendar una nueva manera de actuar. Por lo tanto, no es lo que hacemos lo que nos va a
tornar cristianos mejores, pero la conciencia de que somos hijos de Dios que nos hará actuar mejor,
como verdaderos cristianos–hijos de Dios.
Creer en la obra de la Regeneración por el Espíritu Santo nos lleva a una dimensión mayor, a un

camino y pensamiento más altos que nuestros pensamientos y caminos naturales. Danos la
certeza de que la naturaleza divina es comunicada a nosotros por el Espíritu Santo, y que esa naturaleza va
asumiendo control sobre su naturaleza humana. La presencia del Espíritu de Dios en nosotros va
formando en nosotros el carácter de Cristo; en un proceso totalmente "sobrenatural".
Esta elevación del pensamiento, de la comprensión, del entendimiento no nos convierte en vanidosos,

presunçosos, o arrogantes espiritualmente. Pelo contrário, nos tornará mais humildes e mais
quebrantados, porque nos identifica con Cristo.

La obra de la Regeneración por el Espíritu Santo nos da la certeza de que la naturaleza

divina es comunicada a nosotros por el Espíritu Santo, y que esta naturaleza va asumiendo
control sobre su naturaleza humana.

Mas, cuando apareció la benignidad de Dios, nuestro Salvador, y su amor

para con los hombres, no por obras de justicia que hubiéramos hecho, sino
según su misericordia, nos salvó mediante el lavado de
regeneración y renovación por el Espíritu Santo; que Él derramó ricamente
sobre nosotros, por medio de Jesucristo nuestro Salvador, a fin de que, justificados
por Su gracia, seamos hechos Sus herederos según la esperanza de la vida
eterna”. Tito 3

Esta nueva condición espiritual es contagiosa y no puede ser retenida ni estancada. Como un
Río, ella es fluida, como viento se mueve, y por eso, es renovada y renovadora. Va siempre en
dirección a nuestra propia transformación, y de la transformación de aquellos con quienes nos relacionamos,
porque ilumina el entendimiento de ellos así como el nuestro fue iluminado. Es una naturaleza que no se
conforma más con las imposiciones del pecado sobre la creación y, especialmente, sobre el hombre.
Esta naturaleza, al igual que Cristo, es una naturaleza dadora, que quiere llenar más de lo que quiere.

ser lleno, cuidar más que ser cuidado, dar más que recibir. Es como un Río de Aguas Vivas
cuyas aguas nunca faltan.

El primer hombre, Adán, fue hecho alma viviente, y el último Adán –Cristo,
espíritu vivificante. Y así como trajimos la imagen del terreno, así
traremos también la imagen del celestial”. I Corintios 15
Mas, como está escrito: Las cosas que el ojo no vio, y el oído no oyó,
y no subieron al corazón del hombre, son las cosas que Dios preparó para
os que o amam. Mas Deus nos las reveló por Su Espíritu. El Espíritu penetra
todas las cosas, incluso las profundidades de Dios. Así que nadie sabe las
cosas de Dios, sino el Espíritu de Dios. Pero no recibimos el espíritu
del mundo, sino el Espíritu que proviene de Dios, para que podamos
conocer lo que se nos da gratuitamente por Dios”. I Corintios 2

En verdad, en verdad te digo que aquel que no nazca de agua y del

Espíritu, no puede entrar en el Reino de Dios. Lo que es nacido de la carne, es
carne, mas o que é nascido do Espírito, é espírito. Não te maravilhes de eu te
dizer: Es necesario nacer de nuevo”. Juan 3

Porque si vivís según la carne, moriréis; pero si por el Espíritu

mortificad las obras del cuerpo, viviréis, porque todos los que son guiados
pelo Espíritu de Dios son hijos de Dios. Pues no recibisteis el espíritu de
esclavitud para vivir de nuevo atemorizados, pero recibisteis el espíritu
de adopción, por el cual clamamos: ¡Abba, Padre! El mismo Espíritu da testimonio con el
nuestro espíritu que somos hijos de Dios. Si somos hijos, por lo tanto también somos
herederos, herederos de Dios y coherederos de Cristo, si es cierto que con Él
padecemos, para que también con Él seamos glorificados.” Romanos 8

2. EL MINISTERIO DE LA RECONCILIACIÓN.

A través del Ministerio del Espíritu Santo somos "reconciliados" con Dios.
Somos llevados al conocimiento de lo que el Concilio de la Trinidad determinó al respecto.
de todas las cosas. Somos introducidos en este Concilio, para caminar en armonía
con esta Voluntad, de acuerdo con este Plan. Por la acción del Espíritu Santo en nosotros, la

nuestra voluntad pasa a ser conciliada con la Voluntad de Dios. Tenemos placer en Su
 Vontad porque ella no es extraña a nosotros. No es una voluntad impuesta desde afuera para
dentro, pero un deseo que fluye, por el movimiento del Espíritu, de dentro hacia afuera.

Conselheiro es uno de los nombres por los que se llaman las personas de la Trinidad. El Hijo es

chamado de Conselheiro en Isaías 9, y el Espíritu Santo es llamado de Consejero en Juan 14. Ese
el nombre habla de la naturaleza de Dios y de Sus atributos.

Conselheiro es la condición de aquel que, junto con "otros" Consejeros, forma un

Consejo que, en pleno ejercicio de sus atribuciones, planea, decide, delibera sobre alguien o
algo bajo su autoridad. No se trata de la actividad de alguien que da consejos, sino de
condición de Quien forma parte de un Consejo.
El apóstol Pablo aclara sobre la naturaleza de este nombre, cuando dice que Dios decidió todo.
según el "exclusivo" Consejo de Su Voluntad. El plan de Dios fue establecido en el Consejo de
Trinidad: Padre, Hijo y Espíritu Santo. Nadie más participó de este Consejo, o puede agregar.
algo a que ese Consejo ya haya decidido.

Efesios 1–"En él también fuimos elegidos, habiendo sido predestinados conforme al plan
de aquel que hace todas las cosas según el exclusivo Consejo de Su Voluntad.

Romanos 11–“Ó profundidade da riqueza da sabedoria e do conhecimento de Deus! Quão

Insondables son Sus juicios, e inescrutables Sus caminos! ¿Quién conoció la mente del
Señor? ¿O quién fue su consejero? ¿Quién le dio primero, para que Él lo recompense? Pues
Porque de Él, por Él y para Él son todas las cosas. A Él sea la gloria para siempre! Amén.

Hay una Voluntad determinada, hay un Plan establecido, y solo hay tres Consejeros que
conocen este plan y discernen esta voluntad. Este es el misterio de Dios oculto, guardado en
Cristo, uno de los consejeros, y que es revelado y transmitido por el Espíritu Santo, otro de los tres
consejeros.
El pecado es creer que el hombre puede discernir un plan y una voluntad propios, y que esto será
aceito pelo Conselho da Trindade. Não que a Trindade se sentiria ofendida em que tenhamos nossos
propios planes, pero es porque sería un absurdo, una estupidez, una insensatez pensar que seríamos
capaces de pensar algo bueno que hubiera “escapado” al Consejo de la Trinidad. Independientemente de la
una idea, ya sea correcta o incorrecta, es en sí misma absurda y sin propósito porque se basa en una presunción de
alguien que piensa por sí mismo y no en consejo.
 Cualquier voluntad que emana de nosotros mismos está condenada a la muerte, porque no es según el
Consejo de Dios; es el fruto podrido de un espíritu autónomo y no del Espíritu Santo de Dios, que es el
Espíritu de Comunión–Espíritu Consejero. Santo porque no es independiente, aislado, sino que es el
Espíritu Común de la Familia de Dios. De tal manera que, la muerte no es el castigo del pecado, sino su
justa recompensa, o seu salário. Todos os que pensam de forma autônoma sugerindo que o Conselho
de Dios no es absoluto, tendrá como resultado de su independencia la muerte. El camino de aquellos que
seguir sus propios consejos, o los consejos de quienes no quieren conocer a Dios, lleva a la muerte.
Una vez que hemos sido engendrados de nuevo, a partir de una nueva semilla, la semilla de la Palabra de

Dios, entonces somos guiados por el Espíritu Consejero. El Espíritu Santo sopla en nosotros y nos comunica
el conocimiento de Dios, y así somos en Cristo introducidos en el Consejo Exclusivo de Dios.
No caminamos más según nuestros impulsos y sentimientos, sino que somos guiados por el viento que sopla
del interior de Dios, Su Voz, que dice: ¡Luz!
Nuestros caminos no son los caminos de quienes están perdidos, o de quienes caminan en las tinieblas.

No son más los caminos de la codicia y la vanidad. Nuestros caminos, ahora, son los caminos de
quien conoce el Amor de Dios y lo que ese Amor quiere generar a través de nosotros. Lo que nos orienta no
son más nuestras necesidades y deseos, sino nuestra conciencia de quiénes somos en Cristo y de
¿cuál es el propósito eterno del Consejo Divino para nosotros? No resistimos más a Su voluntad, porque
ella es, también, nuestra voluntad.

Quien afirma estar en la luz pero odia a su hermano, permanece en las tinieblas. Quien ama a su
el hermano permanece en la luz, y en él no hay causa de tropiezo. Pero quien odia a su hermano
está en las tinieblas y anda en las tinieblas; no sabe a dónde va, porque las tinieblas lo

cegaram”.I João 2

Amados, amémonos unos a otros, pues el amor procede de Dios. Aquel que ama
es nacido de Dios y conoce a Dios. Quien no ama no conoce a Dios, porque
Dios es amor. Así fue como Dios manifestó su amor entre nosotros: envió a su
Hijo unigénito al mundo, para que pudiéramos vivir por medio de él. En esto consiste el
amor: no en que nosotros hayamos amado a Dios, sino en que él nos amó y envió
su Hijo como propiciación por nuestros pecados. Dado que Dios así nos amó,
nosotros también debemos amarnos unos a otros. Nadie jamás ha visto a Dios; si nos
amarnos unos a otros, Dios permanece en nosotros, y su amor está perfeccionado en
nosotros. Sabemos que permanecemos en él, y él en nosotros, porque nos dio de su
Espíritu. Y vimos y testificamos que el Padre envió a su Hijo para ser el Salvador de
 mundo. Si alguien confiesa públicamente que Jesús es el Hijo de Dios, Dios
permanece en él, y él en Dios. Así conocemos el amor que Dios tiene por nosotros y
confiamos en ese amor. Dios es amor. Todo aquel que permanece en el amor permanece
en Dios, y Dios en él”. I Juan 4

Una vez que somos hijos de Dios, el Espíritu Santo nos revelará el Consejo Eterno de Dios.
porque solo los que son nacidos de Dios y comunican Su Naturaleza pueden tener parte en ese Consejo.
Porque somos uno con Cristo, y tenemos Su Espíritu, el Espíritu de Dios, el Espíritu Santo,
nosotros estamos con Él en este Consejo. Así que, ya no somos guiados por nuestra propia
voluntad, ni por ninguna otra voluntad. El Reino de Dios ha venido sobre nosotros y Su Voluntad se hará en
nosotros y a través de nosotros, así como fue establecida en los cielos, en el Consejo de Dios.
Nosotros entramos en la intimidad de Dios, con toda la osadía y plena certeza de fe, para que
podamos conocer cuál es la Voluntad Eterna de Dios, y vivir según esa voluntad. No es para que la
nuestra voluntad sea conocida por Dios, pero para que Su voluntad sea conocida y manifiesta por nosotros.
A través del Ministerio del Espíritu Santo somos "reconciliados" con Dios. Somos llevados
al conocimiento de lo que el Concilio de la Trinidad determinó respecto a todas las cosas. Somos
introducidos en este Concilio, para caminar en armonía con esta Voluntad, de acuerdo con este
Plano. Por la acción del Espíritu Santo en nosotros, nuestra voluntad pasa a ser conciliada con la Voluntad de
Dios. Nos complace Su Voluntad porque no nos es extraña. No es una voluntad impuesta de
fora para dentro, mas uma vontade que flui, pelo movimento do Espírito, de dentro para fora.
Antes, nuestra voluntad era contraria a la Voluntad de Dios porque era concebida en codicia y
vanidad, pero ahora ella está 'reconciliada' con Dios porque es generada en Su Amor.
Nuestra condición espiritual está fundamentada en la conciencia del Reino de Dios y de Sus
valores aplicados a la vida y a las relaciones. Teniendo conciencia de lo que era nuestra realidad sin
Dios, y de lo que nos concedió en Cristo, al hacernos Sus hijos, nos convertimos en embajadores del
Su amor, gracia y perdón; queriendo amar como Él amó y perdonar como Él perdonó.

Efesios 5–"Por tanto, sed imitadores de Dios, como hijos amados, y andar en amor, como
Cristo os amó y se entregó a sí mismo por vosotros, en ofrenda y sacrificio a Dios, en olor agradable.

Sabemos que nuestro pecado ya no nos separa de Su intimidad, pues hemos sido reconciliados
con Él por la atribución de las virtudes de Cristo a nosotros. Somos guiados por una nueva mente, la de
Cristo. Nuestra percepción de la vida y de las personas ya no es conforme a nuestra vanidad y codicia, sino
según el amor de Jesús. Ya no hay más lugar para la amargura, como si la vida o las personas nos
deberíamos algo. Nosotros somos los deudores del amor que nos alcanzó y transformó.
Somos ministros de una nueva forma de entendimiento, en la que todas nuestras expectativas están
puestas en Dios y, por eso, siempre tenemos la esperanza de que personas y realidades pueden ser
transformadas, por más que las evidencias sean contrarias o desfavorables.

II Coríntios 5–“Pois el amor de Cristo nos constriñe, juzgando nosotros esto: uno murió por todos,
logo todos morreram. E Él murió por todos, para que los que ahora viven no vivan más para sí,
más para aquel que murió y resucitó. Así que, de aquí en adelante, a nadie conocemos
segundo a carne... Y todo esto proviene de Dios que nos reconcilió consigo mismo por Jesucristo,
y nos dio el ministerio de la reconciliación, es decir, Dios estaba en Cristo reconciliando consigo al
mundo, no imputando a los hombres sus pecados, y nos confió la palabra de la reconciliación. De
suerte que somos embajadores de la parte de Cristo, como si Dios por nosotros rogase. Os rogamos de la
parte de Cristo, que ustedes se reconcilien con Dios.

Una vez reconciliados con Dios por la acción de Su Espíritu en nosotros, nos convertimos en capaces de

ver lo que aún es invisible, esperando con toda disposición y convicción por lo que está prometido.
En nuestra comprensión transformada, comenzamos a ver a las personas a través de la perspectiva de lo que Dios ya ha hecho

por ellas y que es suficiente para transformarlas en nuevas criaturas, y no en la expectativa de lo que ellas
podemos hacer por Él. Estamos listos para esperar contra la esperanza, pues creemos en aquel que llama
las cosas que aún no son como si ya fueran.
Vivimos según un nuevo consejo (concilio), de modo que no andamos más por nuestros
sentimientos e impresiones, pero según lo que ya está revelado en nuestro corazón, por la acción del
Espíritu Santo. Los secretos del corazón de Dios ya no están ocultos para nosotros, sino en nosotros. Somos
manifestación visible de las virtudes de Su identidad, cuando amamos como Él amó.

Hebreos 11– “Ahora, la fe es la certeza de lo que se espera, y la prueba de las cosas que no se ven.
se ven. Por la fe entendemos que los mundos fueron creados por la palabra de Dios, de modo que el
visible no fue hecho de lo que se ve.
 3.O MINISTERIO DE LA REVELACIÓN.

La manifestación visible de la presencia y dirección del Espíritu Santo es el Amor de Dios.

la garantía de la Verdadera Espiritualidad es el Espíritu Santo, y el Amor es su principal
evidencia.

Somos guiados por el mismo Espíritu que guiaba a Jesús, que le revelaba a Él todos los
designios del Padre, testificando que Él es el Hijo amado de Dios. El mismo que nos enseña
las mismas cosas y nos revela la mente de Cristo

El Espíritu Santo es el sello de nuestra identidad y naturaleza espirituales. Somos espirituales porque
tenemos al Espíritu Santo en nosotros. No tenemos al Espíritu porque somos espirituales, como si la presencia
do Espíritu fuera el resultado de esfuerzos espirituales. Solo podemos ser espirituales y actuar como
espirituales si somos guiados por el Espíritu Santo. Es Él quien autentica nuestra relación con Dios,
porque testifica en nosotros respecto a nuestra identidad en Cristo.
Todo lo que Cristo Jesús realizó para garantizarnos el acceso a la intimidad del Padre, tiene la garantía,

a chancela, o selo do Espírito Santo. Os filhos são guiados pelo mesmo Espírito que guiou o Filho
Jesucristo. La manifestación visible de la presencia y dirección del Espíritu Santo es el Amor de Dios. A
la garantía de la Verdadera Espiritualidad es el Espíritu Santo, y el Amor su principal evidencia.

Efesios 1–"Es también en Él que vosotros estáis, después que oísteis la palabra de la verdad, el evangelio"
da vuestra salvación. Habiendo creído en él, fuisteis sellados con el Espíritu Santo de la promesa, el cual es

penhor de nuestra herencia, para redención de la propiedad de Dios, en alabanza de Su gloria.

Gálatas 5–“Digo, porém: Andai no Espírito, e não satisfareis à concupiscência da carne. Pois a
la carne desea lo que es contrario al Espíritu, y el Espíritu lo que es contrario a la carne. Estos se oponen
unos a otros, para que no hagan lo que quieren. Pero, si son guiados por el Espíritu, no están
bajo la ley... El fruto del Espíritu es: amor, gozo, paz, longanimidad, benignidad, bondad,
fidelidad, mansedumbre, dominio propio.

El hombre natural evalúa todo por la apariencia, y no por su esencia, y por eso, piensa que la
la espiritualidad está condicionada a los dones espirituales. Los dones del Espíritu son para el desempeño del
servicio y son irrevocables, es decir, una vez concedidos no son retirados. La legitimidad de los dones y
de su uso es el amor. Sin amor pueden corromper en lugar de edificar, pues dan una falsa sensación
de espiritualidad. El camino más excelente hacia la Verdadera Espiritualidad es el amor.

Romanos 11 – "Porque los dones y la vocación de Dios son irrevocables".

I Coríntios 13–“... y si no tuviera amor, nada de eso me aprovecharía.”

A medida que somos guiados por el Espíritu Santo, crece en nosotros la certeza y convicción.
de que la naturaleza de Cristo está siendo formada en nosotros. El plan eterno de Dios es que seamos de
estatura de Su Hijo unigénito, de modo que Él sea el primogénito entre muchos hermanos. Él está en nosotros

conduciendo a la perfección, y hará esto para presentarnos santos e irreprochables ante el Padre.

Colosenses 1–“A ellos Dios quiso hacer conocer cuáles son las riquezas de la gloria de este ministerio
entre los gentiles, que es Cristo en vosotros la esperanza de la gloria.

Efesios 4 –“Y Él mismo dio a unos apóstoles, a otros profetas, a otros para
evangelistas, y otros para pastores y maestros, teniendo en cuenta el perfeccionamiento de los santos para el
desempeño del ministerio, para edificación del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad
da fe y del pleno conocimiento del Hijo de Dios, a la perfecta varonilidad, a la medida de la estatura de
plenitud de Cristo, para que no seamos más niños

La Alianza de Dios con nosotros establecida en Cristo fue para garantizarnos el legado del Espíritu
Santo. Una vez cumplidos los términos de la Alianza a través de la Obra Redentora de Cristo, el Espíritu
Santo fue derramado abundantemente sobre nosotros, sus hijos. Él está con nosotros y en nosotros, para
siempre, y nos enseña sobre todas las cosas. Así, no estamos en la dependencia de aprender de
alguien, pero podemos aprender directamente de Él a través de Su Palabra. Así, nos dedicamos
a enseñar unos a otros por la oportunidad - el privilegio, de servirnos unos a otros, y no más
por la necesidad. La gracia de compartir lo que hemos recibido–la naturaleza del amor, que es dar.

Juan 14–"Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Yo rogaré al Padre, y Él os dará otro
Consolador, para que esté siempre con ustedes, el Espíritu de la Verdad, que el mundo no puede
recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes lo conocen, pues habita con ustedes y estará en
ustedes... Pero el Consolador, el Espíritu Santo, que el Padre enviará en mi nombre, les enseñará todas las
cosas y os hará recordar todo lo que os he dicho.
Hebreos 8–“Esta es la Alianza que después de aquellos días haré con la casa de Israel, dice el Señor.
Pondré mis leyes en su entendimiento, y en su corazón las escribiré. Yo seré su Dios, y
ellos serán mi pueblo. Y no enseñará jamás cada uno a su prójimo, ni cada uno a su hermano,
diciendo: Conocerán al Señor, porque todos me conocerán, desde el menor de ellos hasta el mayor.

Yo João 2–"Pero vosotros tenéis la unción que viene del Santo, y sabéis todo. No os escribí porque no
soubésseis la verdad, pero porque la sabéis, y porque ninguna mentira viene de la verdad... Y la unción,
que vosotros recibisteis de Él, permanece en vosotros, y no tenéis necesidad de que alguien os enseñe. Pero como la

la unción os enseña todas las cosas, y es verdadera, y no es mentira, así como os enseñó, así en Él
permaneced

Todo lo que Dios hizo en Cristo fue para viabilizar esta misma unción y condición a los que
creem Nele. Somos guiados pelo mesmo Espíritu que guiaba a Jesús, que revelaba a Él todos los
designios del Padre, testificando ser Él el Hijo amado de Dios. Lo mismo que nos enseña las mismas
cosas y nos revela la mente de Cristo.

I Coríntios 2–“Ora, el hombre natural no comprende las cosas del Espíritu de Dios, pues le
parecen locura, y no se pueden entender, porque se disciernen espiritualmente. Pero lo que es
espiritual discerne bem a tudo, e ele de ninguém é discernido. Pois quem conheceu a mente do
Señor, ¿para que lo pueda instruir? Pero nosotros tenemos la mente de Cristo.

Colosenses 2–"Combatir para que sus corazones sean consolados, y estén unidos en amor,"
y enriquecidos de la plenitud de la inteligencia, para conocimiento del misterio de Dios–Cristo, en
quiénes están ocultos todos los misterios de la sabiduría y de la ciencia.

4. EL MINISTERIO DE LA REDENCIÓN.

La Verdadera Espiritualidad se desarrolla en la comunión con el Padre, el Hijo, el

Espíritu Santo y la Iglesia, y manifiesta a los que aún están fuera, para que viendo el
nuestro amor, crean y sean salvos.
 II Corintios 3 –“Ora, el Señor es el Espíritu, y donde está el Espíritu del Señor, ahí hay
libertad. Pero todos nosotros, con el rostro descubierto, reflejando la gloria del Señor, somos
transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el Espíritu del Señor.
Gálatas 5 –“Cristo nos liberó para que seamos verdaderamente libres. Estad, pues,
manténganse firmes y no se pongan de nuevo bajo el yugo de la esclavitud.

El Ministerio del Espíritu Santo en la vida de los hijos de Dios implica y garantiza Plena, Absoluta y
Verdadera Libertad. No estamos más sujetos a ninguna forma de dominación humana o
espiritual, ni tampoco, sujetos a leyes y dogmas de naturaleza meramente "religiosa".
La verdadera religión, para los que son guiados por el Espíritu Santo, es el amor, expresado en
cuidado por aquellos que pueden ser bendecidos a través de nosotros. El juez absoluto de nuestra conciencia
es la paz de Cristo.

Colosenses 2 – "Si estáis muertos con Cristo en cuanto a los rudimentos del mundo, ¿por qué os
sujetaís aún a ordenanzas, como si vivieseis en el mundo, como: no toques, no pruebes, no
¿manipulas? Todas estas cosas están condenadas a desaparecer por el uso, porque se basan en
preceptos y enseñanzas de hombres. Tienen, en verdad, apariencia de sabiduría, en culto voluntario,
humildad fingida, y severidad hacia el cuerpo, pero no tienen valor alguno contra la satisfacción de la
carne.

Amados, si nuestro corazón no nos condena, tenemos confianza ante Dios, y

cualquier cosa que le pidamos, de Él la recibiremos, porque guardamos sus mandamientos, y
hacemos lo que le es agradable.

Romanos 14– "¿Tienes fe? Tenla en ti mismo delante de Dios. Bienaventurado el hombre que no...
se condena a lo que aprueba.

El deseo mayor e incontrolable de quienes son guiados por el Espíritu Santo es parecerse a
Cristo es de no poner ningún tipo de obstáculo a la manifestación de Sus virtudes a través
de ellos. Es dejarnos las vestiduras (hábitos) del viejo hombre, y ponernos las vestiduras de Cristo.

Gálatas 5–"Vosotros, hermanos, fuisteis llamados a la libertad. No uséis, pues, la libertad para dar
ocasión a la carne; sino servíos unos a otros por amor.
Yo Pedro 2–“Como libres, y no teniendo la libertad por pretexto de la malicia”.

La espiritualidad genuina no puede ser alcanzada por un conjunto de normas, sino por la
disposición sincera de los corazones. Es todo lo que Dios quiere de nosotros, que lo busquemos de todo corazón.
La Verdadera Espiritualidad se desarrolla en la comunión con el Padre, el Hijo, el Espíritu Santo y la
Iglesia, y manifiesta a los que aún están afuera, para que viendo nuestro amor, crean y sean salvos.
A medida que nos vaciamos de nosotros mismos y nos lanzamos en dirección a ser bendición para los
otros, vamos siendo llenos y llenándonos unos a otros con el Espíritu de Dios.
Efesios 5– "Llenáos del Espíritu, hablando entre vosotros con salmos, e himnos, y cánticos espirituales,"
cantando y salmodiando al Señor en vuestro corazón, dando siempre gracias por todo a nuestro Dios
y Padre, en nombre de nuestro Señor Jesucristo, sometiéndoos unos a otros en amor.

Colosenses 3 –“La Palabra de Cristo habite en vosotros abundantemente, en toda sabiduría,

enseñándoos y amonestándoos unos a otros, con salmos, himnos y cantos espirituales,
cantando al Señor con gratitud en vuestros corazones. Y todo lo que hagáis por palabras o por
obras, hacedlo en nombre del Señor Jesús, dando por Él gracias a Dios Padre.

Lo que caracteriza a la Congregación de los que son guiados por el Espíritu Santo es la Comunión de
hermanos con Su Padre, más que el culto a la divinidad. Donde Dios es celebrado más por Su
Naturaleza Paterna de lo que por Su Poder Divino. El Espíritu quita el miedo de los corazones y todos
declaramos juntos: ¡Abba Padre! Se celebra entre los hermanos la libertad de ser Familia de Dios.

Lucas 11– "...¿cuánto más el Padre Celestial dará el Espíritu Santo a aquellos que lo pidan?"

REFLEXIÓN EN GRUPO:
1- ¿Cómo puede un hombre pecar haciendo lo correcto? ¿Cuál es el propósito del Espíritu Santo?
en la vida del pecador?
2- ¿Cómo se da la obra de regeneración por el Espíritu Santo?
3- Una vez reconciliados con Dios por la acción del Espíritu Santo, ¿qué es transformado en
¿nosotros?
4- ¿Cuál es la diferencia entre el ministerio de revelación del Espíritu Santo y la adivinación?
5- ¿Qué hace el Espíritu Santo por nosotros en la aplicación de la redención? ¿Cuál es la relación entre
redención, libertad y comunión?
6- ¿En qué está fundamentada nuestra condición espiritual?