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Ensayo critico
Nombre: Dinandi P. Cabrera Santana
Fecha: 17 de abril del 2023
Tema: Teoría centrada en la persona y la psicología humanista hoy
El enfoque centrado en la persona
Hace más de 60 años, Carl Rogers comenzó a desarrollar los fundamentos teóricos del enfoque de
las personas. Los resultados de la investigación neurocientífica confirman su teoría a un nivel muy alto. En el
primer paso, el concepto de teoría de la personalidad que se centra en la persona está relacionado con la
ciencia neurológica.
Se dice que PZA ofrece meta teoría con un gran poder integrador para los hallazgos de la
investigación neurocientífica asociados con la psicoterapia. El enfoque centrado en el ser humano incluye a
los humanos mismos, su existencia, emociones, su vida completa, conociendo sus propias debilidades y
fortalezas, alegría y tristeza, y sus emociones y emociones. El punto de partida es la confianza básica en los
humanos y en sus propias perspectivas de posibilidades constructivas.
Karl Ramson Rogers es una persona que crea un enfoque central, pero cree en esto y es una columna
de todos sus pensamientos con esa persona. Los humanos tienden a llevarlo a una forma y una actitud
específicas. Los humanos tienen un mazo natural que puede desarrollar su potencial con un marco que
brinde su propio contexto personal y cultural. Primero, los humanos hacen sus propias tendencias. 1.1
Tendencia de formación Rogers está expuesto en la tendencia de formación la estructura hecha por él,
creando acciones constructivas humanas. La tendencia de formación en el espacio se puede observar en
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varios niveles de vida. La investigación sobre sus sistemas cerrados tiene incluso explicaciones matemáticas
de esta tendencia para empeorar la vida orgánica.
Me parece que las tendencias formativas dan un gran significado y contribución al enfoque centrado
en las personas y el trabajo social. Esta es la base de que los humanos pueden ser reconocidos como grandes
criaturas potenciales. Por cierto, en muchas ocasiones no apreciamos las cosas simples que tenemos,
necesitamos o fácilmente disponibles para nosotros, como comida, comunicación, trabajo, risa o llanto. Y si
lo hacemos con más determinación y regularidad, nuestro proceso de crecimiento será igualmente más
constante y regular. El amor, por ejemplo, para nosotros y para los demás, parece muy simple y de
operación, pero por algunas razones nos volvemos más con entropía que con la sintopía y luego suprimimos
nuestra tendencia formativa a dar paso a los impulsos y otras acciones. El trabajo social sintrópico es lo que
la humanidad necesita. Todos si usa el potencial extraordinario que tiene, para su propio desarrollo, pueden
ser más personas y contribuir a sus vínculos naturales para que haya mejores y mejores personas. En otras
palabras, si somos más cooperadores con nosotros mismos y con los demás, creo que podemos convertirnos
en más personas. Y muchos de esto subyacen a la misma tendencia formativa que menciona Rogers y que
encontramos en todos nosotros, como un elemento de desarrollo del todo.
Por mi parte, creo que toda la cantidad de pensamientos que se han producido de la escuela humanista han
contribuido a proporcionar matices científicos a lo que se ha producido en relación con el crecimiento
humano como persona más que como individuo. La ciencia producida por el mismo ser humano que se
limita a un parámetro limitado para ciertos deseos de que el mismo ser humano es una persona que crea y
hace cumplir. Alcance de la ciencia, creo que son realmente ilimitados porque no se limita al potencial
humano y pueden surgir formas nuevas y variadas de acceder al conocimiento científico, diferente de los
convencionales. Especialmente si es un campo que se explora ligeramente como el desarrollo de personas
de sí mismas y todos los factores relacionados con él. Muchos nuevos descubrimientos científicos en el
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campo de la física actualmente proporcionan nuevas esperanzas de lograr otros horizontes que hasta ahora
han sido inesperados en el trabajo social. El universo y la ley física que afectan, influyen y lo hacen
completamente integrado. ¿Puedes excluir el trabajo social de esto? Por supuesto, de cualquier manera. El
trabajo social se hunde en el universo donde los humanos son integrales. Ese es un nuevo paradigma.
La tendencia innata de cada organismo para el desarrollo de todo su potencial para mantener o mejorar es
lo que Rogers llama tendencia de actualización. Desde el punto de vista, la tendencia de actualización
consiste en una estrecha relación con el significado de la autonomía sobre el sentimiento contrario de la
sensación de heteronomía, que tiene que ver con el control de las fuerzas externas.
El organismo siempre se lleva a cabo como un todo uniforme y no como una serie de partes identificadas: el
espíritu y el cuerpo no forman unidades separadas; Ni el espíritu está compuesto por poderes o elementos
independientes, ni de órganos y procesos independientes. Goldstein dice que el organismo es una unidad y
cuánto en una de sus partes afecta a todo esto es parte de su organismo.
En este sentido, también parece importante tener en cuenta que el factor cultural (el aspecto que el trabajo
social no debe perder de vista) es una forma en que el hombre debe exceder. La cultura es creada por
personas a través de su experiencia personal, en contacto y comunicación con otros y los alrededores. El
hombre no depende únicamente de su proceso vital o incluso más de la preservación de la vida. Se extiende
como persona y como miembro de la sociedad en su relación, interacción y cooperación con los demás. Es
autónomo elegir la forma en que su propio desarrollo vital, el de su organismo, como una consonancia en las
tendencias naturales que tiene, estimula u obstaculiza y busca intensamente expresarse y satisfacerse.
Hay dos aspectos que considero para una atención especial dentro de la persona centrada por la persona y
la tendencia de actualización. Primero, Rogers es de la opinión de que la tendencia de actualización, si existe
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un acuerdo entre él y la experiencia del organismo en su conjunto, funciona de manera relativamente
uniforme. El segundo aspecto se refiere a la tendencia de actualización, que funciona de manera
relativamente uniforme, solo si hay acuerdo entre el organismo y yo.
La tendencia de actualización es un proceso direccional para la vida, dice Rogers, y en los seres vivos esta
fuerte tendencia siempre se manifiesta, que es la base básica de la persona centrada. Todo esto confirma mi
propia convicción de que el hombre es un ser que crece y supere, y que si esto no se manifiesta.
Exactamente Szent Gyoergyi, confirma que los secretos del desarrollo biológico serían inexplicables sin
adoptar un impulso innato en una materia animada que lo impulse a su propia mejora. Enfatiza que el
organismo progresa en su estado normal a su propia realización, autorregulación e independencia del
control externo. Por otro lado, hay tres condiciones o entornos que pueden influir en el desarrollo de las dos
tendencias anteriores: congruencia, aceptación y empatía.
Y partiendo de aquí cabe destacar que el enfoque humanista, tiene como propósito estudiar a una
persona por completo y no fragmentada. Dado que una persona tiene la capacidad de decidir, libertad y
conciencia para elegir y tomar sus propias decisiones. Y estas habilidades lo convierten en un ser activo, el
constructor de su propia vida y que sus acciones fuertes o deliberadas se reflejan en sus propias decisiones o
elecciones.
La psicología humanista enfatiza el valor inalienable de las personas y se centra en sus habilidades y la
voluntad de mantener la dignidad, fortaleciendo el auto -control y la competencia. Esta orientación del valor
se considera responsable de crear modelos de terapia que usen habilidades interpersonales para maximizar
su propia experiencia de vida, que es otra de las contribuciones de la perspectiva psicológica de este
enfoque.
Habiendo enfatizado esta parte, la recopilación de datos de calidad hace que sea casi imposible verificar las
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observaciones hechas en la terapia. Es por eso que es muy difícil comparar un conjunto de datos cualitativos
con otros además la falta de datos cuantitativos significa que las teorías fundamentales no pueden
confirmarse mediante datos empíricos.
Una de las desventajas que puedo observar en este enfoque humanista es la falta de efectividad para
resolver problemas serios de salud mental, así como la generalización sobre la naturaleza del hombre, así
como la negativa general de algunos conceptos conductuales y psicoanalíticos es importante.
Por ejemplo, aunque la teoría humanista en psicología afirma que los estudios en animales son inútiles en el
estudio del comportamiento humano, algunos estudios realizados en animales causaron conceptos
aplicables a las personas.
Entre los depósitos, que el humanismo hecho en psicología es una contribución significativa al campo de la
psicología, ya que, como sabemos, es un nuevo enfoque para comprender la naturaleza humana, con nuevos
métodos para recopilar datos en estudios de comportamiento y una amplia gama de psicoterapia. Métodos
que resultaron ser efectivos.
También tiene su principal contribución desde el punto de vista psicológico del humanismo, que surgió de la
escuela humanista en:
El hombre es terapia centrada
Libre albedrío
Autoestima
autorrealización
Jerarquía de las necesidades
Una condición positiva incondicional
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El movimiento del desarrollo humano se ha extendido a otros países con gran influencia. Según un estudio
recientemente realizado, hay alrededor de 20 programas de posgrado en desarrollo humano con
reconocimiento de validez oficial, algunas en instituciones de renombre como la Universidad Ibero -
American y la Universidad de La Salle. Además, hay muchos otros programas sin reconocimiento oficial, que,
sin embargo, indican el interés en este tipo de capacitación.
En el campo social, este es un campo de disciplina que abre grandes oportunidades de desarrollo para los
profesionales de este movimiento. Las condiciones violentas, la inseguridad, las oportunidades de empleo y
la globalización, entre otros, requieren un profesional que pueda facilitar el proceso en el que el sujeto
desarrolla una serie de potenciales que les permiten lidiar con esta condición, como la tolerancia a la
frustración, la gestión emocional, elaboración de planes de vida con estrategias con estrategias buenas para
su alcance; PERIFERENCIA Y DESARROLLO DE HABILIDADES DUROS, ESTRATEGIAS DE COMUNICACIÓN,
trabajo en equipo y relaciones interpersonales funcionales.
Todo conducirá a las condiciones de desarrollo personal y social, y en empresas y escuelas que están
comprometidas con sus miembros, el fin de su entorno de misión y desarrollo y con herramientas para
abordar conflictos y campos de oportunidades que surgen. Cada una de estas habilidades y actitudes es la
posibilidad de desarrollar el potencial humano y, por lo tanto, la psicología humanista.
La jurisdicción europea pagará a sus empleados para que se desarrollen dentro de la empresa, para
mantener un vínculo con la familia y tener tiempo para relajarse, mientras que las empresas
norteamericanas tienen como objetivo lograr el máximo desarrollo en los procesos y el eje personal en
relación con la preferencia de ser tratadas mejor. Políticamente el problema de desarrollar personas en las
diversas carteras es una constante.
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Se habla del desarrollo humano de las personas a través del acceso a la educación, la salud y los servicios Los
dos primeros son pilares que están respaldados por el desarrollo del potencial en humanos. En resumen, en
todas las áreas en las que hay humanos la psicología humanista y el desarrollo del potencial humano tendrán
un importante campo de acción.
El movimiento tenía logros apropiados:
Un grupo de personas proactivas se reúne al servicio de muchas innumerables
razones
Creo una serie de estrategias al servicio de las personas y sus comunidades
Introdujo varias formas a favor del arte
Su flexibilidad le permite incluir teorías o enfoques cuyas bases epistemológicas y metodológicas son débiles.
Los principios epistemológicos no se cuestionan sistemáticamente, lo que evita el progreso en el
movimiento. Muchos de sus conceptos integradores y críticos de teorías no tienen suficiente base científica.
Conclusión
Tanto en el trabajo individual como con grupos o con la comunidad, así como organizaciones,
instituciones o empresas privadas o públicas, el Enfoque Centrado en la Persona puede funcionar
como énfasis en el Trabajo Social.
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El Enfoque Centrado en la Persona le da esa opción. En la formación de los Trabajadores
Sociales podría tomarse en cuenta el Enfoque Centrado en la Persona como una alternativa para el
mejoramiento del desempeño profesional. Continuar investigando y aportando desde el Enfoque
Centrado en la Persona, es una responsabilidad que podemos estimular como beneficio para el
desarrollo del Trabajo Social.
Por otra parte, cabe destacar el Enfoque Centrado en la Persona, esbozando algunas de las
condiciones necesarias para facilitar el desarrollo integral del individuo y de las instituciones.
Considero que el Enfoque Centrado en la Persona, reconoce el gran valor de cada persona,
promoviendo que el acompañamiento sea personal, atendiendo y adecuándose a las necesidades
individuales, respetando el tiempo y el proceso de cada uno.
