MEMOIRS - Children of Empires and European Postmemories (648624)A discrição foi o que levou parte de uma geração a resistir dentro da França pós-colonial, como ilustra o romance La discrétion de Faïza Guène, com lançamento previsto para... more
MEMOIRS - Children of Empires and European Postmemories (648624)A discrição foi o que levou parte de uma geração a resistir dentro da França pós-colonial, como ilustra o romance La discrétion de Faïza Guène, com lançamento previsto para agosto de 2020. Nesta obra, Yamina, a personagem principal, é um arquétipo das mulheres que migraram para França e souberam transmitir aos filhos, pelo silêncio, uma memória de vivências na colônia e os percalços da imigração. Os livros de Faïza Guène, escritora francesa de ascendência argelina, ampliam as perspectivas sociais que não foram ainda numérica e simbolicamente representadas, a saber dos imigrantes das antigas colónias francesas.La discrétion, by Faïza Guène, scheduled for release in August 2020, tells the story of how it was discretion that led part of a generation to resist within post-colonial France. Yamina, the main character, is a model for women who moved to France and passed on to their children, through silence, a memory of experi...
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Les caracteristiques que l’on trouve dans la structure narrative de Marelle tels que le jeu, le labyrinthe, l'infini, les realites simultanees, les doubles, le mouvement, le fragmentaire et le pli nous permettent de proposer une... more
Les caracteristiques que l’on trouve dans la structure narrative de Marelle tels que le jeu, le labyrinthe, l'infini, les realites simultanees, les doubles, le mouvement, le fragmentaire et le pli nous permettent de proposer une nouvelle lecture de cette oeuvre de Cortazar. En effet, nous pouvons lire Marelle comme une oeuvre baroque par les problemes qu’elle pose, de ses personnages a sa structure. Les caracteristiques qui nous autorisent cette nouvelle lecture proviennent en realite de l’histoire des transformations du concept de « baroque » dans l’histoire des arts plastiques. A la suite de Deleuze, nous voudrions etendre cette categorie au dela de son champ, car elle permet d’ajouter a la lecture de Cortazar le concept du pli. Le pli est un concept actif, une fonction operatoire qui tient davantage d’une sensibilite que d’un moment historique. Il nous permettra de definir l’oeuvre comme un tissu. Les plis que recele ce « tissu » nous semblent etre les caracteristiques baroqu...
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L’écriture de Sony Labou Tansi engage une réflexion historique, politico-sociale et idéologique par l’emploi d’un mode de langage qui bouleverse les normes. Par l’analyse de deux de ses romans, La vie et demie et Les sept solitudes de... more
L’écriture de Sony Labou Tansi engage une réflexion historique, politico-sociale et idéologique par l’emploi d’un mode de langage qui bouleverse les normes. Par l’analyse de deux de ses romans, La vie et demie et Les sept solitudes de Lorsa Lopez nous voulons montrer comment il s’approprie de la langue française pour faire de l’hybridation un troisième espace habité et habitable par la différence, une différence créatrice de nouvelles possibilités de comprendre le divers.
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Le développement des études postcoloniales a offert une grille de lecture nouvelle pour penser la production littéraire des pays qui ont enduré la domination coloniale. Dans ce contexte, le roman africain a subi plusieurs modifications et... more
Le développement des études postcoloniales a offert une grille de lecture nouvelle pour penser la production littéraire des pays qui ont enduré la domination coloniale. Dans ce contexte, le roman africain a subi plusieurs modifications et a connu de nouvelles expériences poétiques après les indépendances. Nous avons choisi d’analyser six œuvres notoires venues de trois inspirations littéraires nationales distinctes pour porter un regard comparatiste sur les différents types de violence que nous pouvons retrouver dans ces romans. Malgré une histoire coloniale et postcoloniale différente dans chaque pays, nous verrons que les motifs liés à la violence se répètent. Nous avons étudié le produit de l’expérience de la violence sur les plans structurel et narratif dans l’œuvre de Mia Couto, Sony Labou Tansi et J.M. Coetzee. Sur le plan narratif d’une part, l’abus de pouvoir, la construction de stéreotypes, l’oppression et l’orphelinat montrent la fertilité de cette littérature qui vise à d...
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The peripheral writing of Lisbon influences the articulation of an inclusive history of colonialism in Portugal, and broadly in contemporary Europe. The emergence of Slam Poetry fulfills a necessary task in relation to the European... more
The peripheral writing of Lisbon influences the articulation of an inclusive history of colonialism in Portugal, and broadly in contemporary Europe. The emergence of Slam Poetry fulfills a necessary task in relation to the European colonial past, still strongly marked (in its collective unconscious) by the ghosts of traumatic pasts yet to be elaborated. The way the poet raquellima uses the postmemory of colonization provides a privileged point of view for a critical study because it allows to question the concept of coloniality to fabricate peripheral identities anchoring her particular history in a more global one.
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A virilidade é um atributo conceitual nômade e transcultural. Em sua condição de conceito viajante, ele é reapropriado e ressignificado em diversas culturas, da pré-história às sociedades contemporâneas, como demonstram Alain Corbin e sua... more
A virilidade é um atributo conceitual nômade e transcultural. Em sua condição de conceito viajante, ele é reapropriado e ressignificado em diversas culturas, da pré-história às sociedades contemporâneas, como demonstram Alain Corbin e sua equipe de pesquisadores. Alicerçada em um imaginário masculino, e sempre apresentada como um atributo inerente ao homem, a virilidade resulta, entretanto, de uma construção social – como comprovam os estudos da coleção Histoire de la virilité. Esses estudos têm como base testemunhos residuais arqueológicos, documentos escritos, obras de arte e textos literários. Nesse contexto, e para desconstruir o imaginário que associa a virilidade exclusivamente aos espécimes humanos machos, propomos uma análise de Diadorim, personagem central do romance Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa. Inspirada em Maria Bonita, a companheira de Lampião, Diadorim escamoteia as fronteiras artificiais entre o masculino e o feminino e faz emergir um entrelugar no qual convergem os opostos (coincidentia oppositorum).
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Após o fim do Império Colonial português, o termo de lusofonia veio marcar um espaço de influência que Portugal não desejava perder. Entretanto, as dinâmicas geopolíticas do mundo permitem que os países lusófonos utilizem a Comunidade dos... more
Após o fim do Império Colonial português, o termo de lusofonia veio marcar um espaço de influência que Portugal não desejava perder. Entretanto, as dinâmicas geopolíticas do mundo permitem que os países lusófonos utilizem a Comunidade dos Países de Língua Portuguesa como uma ferramenta de afirmação e posicionamento no mundo. Dessa maneira, como entender a literatura produzida na África dos PALOP e sua relação com o cânone lusófono e mundial? A partir de interrogações da literatura anglófona e do exemplo de manifesto por uma literatura mundo feita pelos escritores francófonos, buscamos interrogar o espaço da produção literária africana lusófona.
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Addressing the critical debate on the genre of historical novel within postmodern and postcolonial studies, this article aims at proposing a critical itinerary based on a comparative and transnational approach to African literatures and... more
Addressing the critical debate on the genre of historical novel within postmodern and postcolonial studies, this article aims at proposing a critical itinerary based on a comparative and transnational approach to African literatures and thus promoting a (re)definition of the writing of history, throughout the conceptual category of the “evidential novel” within the space-time of the African Indian Ocean.
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Resumo: A virilidade é um atributo conceitual nômade e transcultural. Em sua condição de conceito viajante, ele é reapropriado e ressig-nificado em diversas culturas, da pré-história às sociedades contemporâneas, como demons-tram Alain... more
Resumo: A virilidade é um atributo conceitual nômade e transcultural. Em sua condição de conceito viajante, ele é reapropriado e ressig-nificado em diversas culturas, da pré-história às sociedades contemporâneas, como demons-tram Alain Corbin e sua equipe de pesquisado-res. Alicerçada em um imaginário masculino, e sempre apresentada como um atributo inerente ao homem, a virilidade resulta, entretanto, de uma construção social-como comprovam os estudos da coleção Histoire de la virilité. Esses estudos têm como base testemunhos residuais arqueológicos, documentos escritos, obras de arte e textos literários. Nesse contexto, e para desconstruir o imaginário que associa a virili-dade exclusivamente aos espécimes humanos machos, propomos uma análise de Diadorim, personagem central do romance Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa. Inspirada em Maria Bonita, a companheira de Lampião, Diadorim escamoteia as fronteiras artificiais en-tre o masculino e o feminino e faz emergir um entr...
Análise de entrevistas realizadas entre 2018-2019 para investigar o lugar da transmissão das memórias em diferentes heranças das memórias coloniais e como o espaço determina também a percepção da identidade nas sociedades pós-coloniais... more
Análise de entrevistas realizadas entre 2018-2019 para investigar o lugar da transmissão das memórias em diferentes heranças das memórias coloniais e como o espaço determina também a percepção da identidade nas sociedades pós-coloniais europeias.
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Resumo Este artigo trata, de maneira comparada, da prática de poesia performática slam presente nas periferias de alguns países da Europa e o Brasil. Observam-se as preocupações contíguas das comunidades marginalizadas e como exprimem de... more
Resumo Este artigo trata, de maneira comparada, da prática de poesia performática slam presente nas periferias de alguns países da Europa e o Brasil. Observam-se as preocupações contíguas das comunidades marginalizadas e como exprimem de modo poético sua forma de ocupar um lugar no mundo. Apoiado em conceitos como terceira diáspora (Guerreiro, 2010) e artivismo (Debord, 1997), entre outros, o artigo busca entender como essas comunidades afirmam suas alteridades nas dinâmicas das migrações e pós-colonizações, assim como reclamam versões alternativas à narrativa oficial e sua inscrição no presente.
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Le developpement des etudes postcoloniales a offert une grille de lecture nouvelle pour penser la production litteraire des pays qui ont endure la domination coloniale. Dans ce contexte, le roman africain a subi plusieurs modifications et... more
Le developpement des etudes postcoloniales a offert une grille de lecture nouvelle pour penser la production litteraire des pays qui ont endure la domination coloniale. Dans ce contexte, le roman africain a subi plusieurs modifications et a connu de nouvelles experiences poetiques apres les independances. Nous avons choisi d’analyser six œuvres notoires venues de trois inspirations litteraires nationales distinctes pour porter un regard comparatiste sur les differents types de violence que nous pouvons retrouver dans ces romans. Malgre une histoire coloniale et postcoloniale differente dans chaque pays, nous verrons que les motifs lies a la violence se repetent. Nous avons etudie le produit de l’experience de la violence sur les plans structurel et narratif dans l’œuvre de Mia Couto, Sony Labou Tansi et J.M. Coetzee. Sur le plan narratif d’une part, l’abus de pouvoir, la construction de stereotypes, l’oppression et l’orphelinat montrent la fertilite de cette litterature qui vise a d...
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Nas últimas semanas, Lilian Thuram, futebolista campeão do mundo pela França em 1998, voltou ao centro das notícias e debates na Europa quando se pronunciou em defesa de um jogador negro vítima de racismo de torcedores. Thuram teve a... more
Nas últimas semanas, Lilian Thuram, futebolista campeão do mundo pela França em 1998, voltou ao centro das notícias e debates na Europa quando se pronunciou em defesa de um jogador negro vítima de racismo de torcedores. Thuram teve a coragem de dizer que os brancos pensam ser superiores e acreditam nisso, pois o racismo é uma construção de séculos e muito difícil de ser mudada.
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Os tempos sombrios vividos no Brasil espelham nossa perplexidade sobre o esmorecimento das notícias perante as fake news (1). A estratégia eleitoral onde uma mentira vira verdade não é exclusividade das mídias sociais modernas. Falta-nos... more
Os tempos sombrios vividos no Brasil espelham nossa perplexidade sobre o esmorecimento das notícias perante as fake news (1). A estratégia eleitoral onde uma mentira vira verdade não é exclusividade das mídias sociais modernas. Falta-nos saber como devolver a verdade à verdade. Como conjugar a verdade com a construção da memória no fazer da história – especialmente nos casos recentes de incineração (in)voluntária de arquivos em importantes museus do Brasil (2). Palomo | 2014 | Berna Reale (cortesia da artista)
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O estudo da literatura poscolonial permite questionar problemas que datam da colonizacao. Ao deslocar a maneira eurocentrica de compreender o mundo, a critica pos-colonial abriu caminho para se entender a obra literaria de acordo com as... more
O estudo da literatura poscolonial permite questionar problemas que datam da colonizacao. Ao deslocar a maneira eurocentrica de compreender o mundo, a critica pos-colonial abriu caminho para se entender a obra literaria de acordo com as especificidades sociais, historicas e politicas de um determinado pais. Ao analisar alguns livros de Mia Couto, JM Coetzee e Sony Labou Tansi, compreendemos que a utopia aparece como um espaco de resistencia face aos sofrimentos de uma sociedade recem independente e a distopia e um recurso de exacerbacao da critica. Dessa maneira, estudar como os autores se apropriam desses dois conceitos permite-nos questionar varios acontecimentos da epoca colonial, assim como os problemas da transicao da independencia e os traumas atuais das sociedades em questao.
Newsletter projeto MEMOIRS Português ÉTAT DE LIEUX: FRANÇA 2018, O DEBATE SOBRE O PASSADO COLONIAL
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A conexão entre arte e ativismo possibilita aos sectores estigmatizados da sociedade uma intervenção política criativa, poética e sensorial. Ao mesmo tempo em que vai alem das formas tradicionais de ativismo e desobediencia, o... more
A conexão entre arte e ativismo possibilita aos sectores estigmatizados da sociedade uma intervenção política criativa, poética e sensorial. Ao mesmo tempo em que vai alem das formas tradicionais de ativismo e desobediencia, o artivismo abala nossas representacoes do que é a arte no seu circuito, visibilidade e participação na esfera pública. Para enfrentar os problemas de circulacao da arte, sobretudo devido ao racismo de omissao, o artivismo utiliza inúmeras linguagens e recursos tais como a arte de rua, o video, a musica, a performance, a poesia, a net art e a intervencao nao apenas para representar a realidade, mas para engajar transformacoes, mobilizando e inspirando o espectador.
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The peripheral writing of Lisbon influences the articulation of an inclusive history of colonialism in Portugal, and broadly in contemporary Europe. The emergence of Slam Poetry fulfills a necessary task in relation to the European... more
The peripheral writing of Lisbon influences the articulation of an inclusive history of colonialism in Portugal, and broadly in contemporary Europe. The emergence of Slam Poetry fulfills a necessary task in relation to the European colonial past, still strongly marked (in its collective unconscious) by the ghosts of traumatic pasts yet to be elaborated. The way the poet raquellima uses the post-memory of colonization provides a privileged point of view for a critical study because it allows to question the concept of coloniality to fabricate peripheral identities anchoring her particular history in a more global one. A escrita da periferia de Lisboa influencia a articulação de uma história inclusiva do colonialismo na constituição do mapa de Portugal, e mais alargadamente, da Europa contemporânea. Nesse cenário, a emergência da poesia slam cumpre uma tarefa necessária em relação ao passado colonial europeu, ainda fortemente marcado (no seu inconsciente coletivo) pelos fantasmas de passados traumáticos ainda por elaborar. A maneira que a poeta raquellima lida com a pós-memória colonial fornece um ponto de vista privilegiado para um estudo crítico, porque permite questionar a colonialidade na fabricação da identidade periférica, ancorando sua história particular em uma história mais global.
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Fernanda Vilar
Heranças Pós-Coloniais nas literaturas em língua portuguesa
Margarida Calafate Ribeiro | Phillip Rothwell (org.)
2019, Porto: Afrontamento, pp. 273-290.
Heranças Pós-Coloniais nas literaturas em língua portuguesa
Margarida Calafate Ribeiro | Phillip Rothwell (org.)
2019, Porto: Afrontamento, pp. 273-290.
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When countries construct their heroes, they generally appeal to unanimous and coherent figures. The anti-colonialist people fighting for power in Mozambique began to appeal to the memory of Ngungunyane as an inspirational figure during... more
When countries construct their heroes, they generally appeal to unanimous and coherent figures. The anti-colonialist people fighting for power in Mozambique began to appeal to the memory of Ngungunyane as an inspirational figure during the liberation struggle. Afterwards, FRELIMO (the Liberation Front of Mozambique) came to consider him a national hero, and a guide in the civil war that followed the country's independence. Ngungunyane was chosen as a figure of national unification and functioned as a "symbol of love" for Mozambique. At the request of Samora Machel, Mozambique's first post-independence president, a handful of sand from the Azores cemetery was taken to Maputo in 1985 to celebrate the tenth anniversary of Mozambican independence. This sand symbolized Ngungunyane’s remains: he died on the Azorean island of Terceira in 1906. Coincidentally, several political figures in Mozambique hail from the Gaza province where Emperor Ngungunyane reigned: not only Machel but also Eduardo Mondlane, co-founder and first president of FRELIMO and Joaquim Chissano, the second president of Mozambique.
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Este artigo trata, de maneira comparada, da prática de poesia performática slam presente nas periferias de alguns países da Europa e o Brasil. Observam-se as preocupações contíguas das comunidades marginalizadas e como exprimem de modo... more
Este artigo trata, de maneira comparada, da prática de poesia performática slam presente nas periferias de alguns países da Europa e o Brasil. Observam-se as preocupações contíguas das comunidades marginalizadas e como exprimem de modo poético sua forma de ocupar um lugar no mundo. Apoiado em conceitos como terceira diáspora (Guerreiro, 2010) e artivismo (Debord, 1997), entre outros, o artigo busca entender como essas comunidades afirmam suas alteridades nas dinâmicas das migrações e pós-colonizações, assim como reclamam versões alternativas à narrativa oficial e sua inscrição no presente.
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O desenvolvimento dos estudos pós-coloniais possibilitou pensar novas maneiras de compreender e interpretar a produção literária de diversos países que sofreram a dominação colonial. Nesse contexto, o romance africano sofreu diversas... more
O desenvolvimento dos estudos pós-coloniais possibilitou pensar novas maneiras de compreender e interpretar a produção literária de diversos países que sofreram a dominação colonial. Nesse contexto, o romance africano sofreu diversas rupturas e conheceu novas experiências poéticas depois das independências. Deste modo, proponho analisar comparativamente a expressão da violência em três romances vindos de três inspirações literárias nacionais distintas. Escolhi os autores Mia Couto, de Moçambique, Sony Labou Tansi, do Congo, e J.M. Coetzee, da África do Sul. Eles permitirão elaborar uma análise comparativa para mostrar que, apesar da existência de diferenças nos percursos coloniais e de pós-independências, as questões ligadas à violência por vezes se repetem. Como exemplo de representação societal da violência, irei analisar a construção da alteridade negativa. Do ponto de vista formal do texto, será interessante observar as variações linguísticas e o uso inventivo da língua para conquistar um espaço na língua e na literatura de onde falar, realizando uma tradução e hibridação de culturas. Por fim, analisarei a função do humor como vetor de crítica e reelaboração de uma ideia de sociedade.
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RESUMO: O estudo da literatura póscolonial permite questionar problemas que datam da colonização portuguesa em África. Ao deslocar a maneira eurocêntrica de compreender o mundo, a crítica pós-colonial abriu caminho para se entender a obra... more
RESUMO: O estudo da literatura póscolonial permite questionar problemas que datam da colonização portuguesa em África. Ao deslocar a maneira eurocêntrica de compreender o mundo, a crítica pós-colonial abriu caminho para se entender a obra literária de acordo com as especificidades sociais, históricas e políticas de um determinado país. Ao analisar o livro Jesusalém de Mia Couto, compreendemos que a utopia criada por Vitalício é um espaço de resistência face aos sofrimentos de uma sociedade recém-independente. Dessa maneira, estudar a criação de um espaço utópico, assim como o papel de cada personagem dentro dele, permite-nos questionar vários acontecimentos da época colonial, assim como os problemas da transição e os traumas atuais da sociedade moçambicana.
L'étude de la littérature postcoloniale permet de mettre en question des problèmes qui sont issus de la colonisation portugaise au Mozambique. Quand la littérature postcoloniale a déplacé le regard de la manière euro-centrée de voir le monde, elle a ouvert la voie pour comprendre l'oeuvre littéraire suivant les spécificités sociales, historiques et politiques d'un pays donné. Lors de l'analyse du livre L'accordeur de silences, de Mia Couto, nous nous apercevons que l'utopie crée par Vitalício est un espace de résistance face aux souffrances 1 No Brasil o título do livro foi alterado para Antes do nascer da terra.
L'étude de la littérature postcoloniale permet de mettre en question des problèmes qui sont issus de la colonisation portugaise au Mozambique. Quand la littérature postcoloniale a déplacé le regard de la manière euro-centrée de voir le monde, elle a ouvert la voie pour comprendre l'oeuvre littéraire suivant les spécificités sociales, historiques et politiques d'un pays donné. Lors de l'analyse du livre L'accordeur de silences, de Mia Couto, nous nous apercevons que l'utopie crée par Vitalício est un espace de résistance face aux souffrances 1 No Brasil o título do livro foi alterado para Antes do nascer da terra.
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RESUMO: O estudo da literatura póscolonial permite questionar problemas que datam da colonização portuguesa em África. Ao deslocar a maneira eurocêntrica de compreender o mundo, a crítica pós-colonial abriu caminho para se entender a obra... more
RESUMO: O estudo da literatura póscolonial permite questionar problemas que datam da colonização portuguesa em África. Ao deslocar a maneira eurocêntrica de compreender o mundo, a crítica pós-colonial abriu caminho para se entender a obra literária de acordo com as especificidades sociais, históricas e políticas de um determinado país. Ao analisar o livro Jesusalém de Mia Couto, compreendemos que a utopia criada por Vitalício é um espaço de resistência face aos sofrimentos de uma sociedade recém-independente. Dessa maneira, estudar a criação de um espaço utópico, assim como o papel de cada personagem dentro dele, permite-nos questionar vários acontecimentos da época colonial, assim como os problemas da transição e os traumas atuais da sociedade moçambicana.
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RESUMO: O estudo da literatura póscolonial permite questionar problemas que datam da colonização. Ao deslocar a maneira eurocêntrica de compreender o mundo, a crítica pós-colonial abriu caminho para se entender a obra literária de acordo... more
RESUMO: O estudo da literatura póscolonial permite questionar problemas que datam da colonização. Ao deslocar a maneira eurocêntrica de compreender o mundo, a crítica pós-colonial abriu caminho para se entender a obra literária de acordo com as especificidades sociais, históricas e políticas de um determinado país. Ao analisar alguns livros de Mia Couto, JM Coetzee e Sony Labou Tansi, compreendemos que a utopia aparece como um espaço de resistência face aos sofrimentos de uma sociedade recém independente e a distopia é um recurso de exacerbação da crítica. Dessa maneira, estudar como os autores se apropriam desses dois conceitos permite-nos questionar vários acontecimentos da época colonial, assim como os problemas da transição da independência e os traumas atuais das sociedades em questão.
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Le discours inaugural de Guimarães Rosa à l'Académie Brésilienne de Lettres reste un texte très peu étudié. À la fois énigmatique et spéculaire, en lui vit l'art rosien de parler de soi-même en parlant d'un autre. Les personnages cités au... more
Le discours inaugural de Guimarães Rosa à l'Académie Brésilienne de Lettres reste un texte très peu étudié. À la fois énigmatique et spéculaire, en lui vit l'art rosien de parler de soi-même en parlant d'un autre. Les personnages cités au long du discours, et spécialement la manière dont ils sont morts, cacheraient-ils un ensemble de mystères encore plus grand? En outre, le fait de devenir un immortel au moment d'occuper une chaire à l'Académie, justifierait-il la peur que Rosa avait de mourir?
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A virilidade é um atributo conceitual nômade e transcultural. Em sua condição de conceito viajante, ele é reapropriado e ressignificado em diversas culturas, da pré-história às sociedades contemporâneas, como demonstram Alain Corbin e sua... more
A virilidade é um atributo conceitual nômade e transcultural. Em sua condição de conceito viajante, ele é reapropriado e ressignificado
em diversas culturas, da pré-história às sociedades contemporâneas, como demonstram Alain Corbin e sua equipe de pesquisadores. Alicerçada em um imaginário masculino, e sempre apresentada como um atributo inerente ao homem, a virilidade resulta, entretanto, de uma construção social – como comprovam os estudos da coleção Histoire de la virilité. Esses estudos têm como base testemunhos residuais arqueológicos, documentos escritos, obras de arte e textos literários. Nesse contexto, e para desconstruir o imaginário que associa a virilidade exclusivamente aos espécimes humanos machos, propomos uma análise de Diadorim, personagem central do romance Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa. Inspirada em Maria Bonita, a companheira de Lampião, Diadorim escamoteia as fronteiras artificiais entre o masculino e o feminino e faz emergir um entrelugar no qual convergem os opostos (coincidentia oppositorum).
em diversas culturas, da pré-história às sociedades contemporâneas, como demonstram Alain Corbin e sua equipe de pesquisadores. Alicerçada em um imaginário masculino, e sempre apresentada como um atributo inerente ao homem, a virilidade resulta, entretanto, de uma construção social – como comprovam os estudos da coleção Histoire de la virilité. Esses estudos têm como base testemunhos residuais arqueológicos, documentos escritos, obras de arte e textos literários. Nesse contexto, e para desconstruir o imaginário que associa a virilidade exclusivamente aos espécimes humanos machos, propomos uma análise de Diadorim, personagem central do romance Grande Sertão: Veredas, de João Guimarães Rosa. Inspirada em Maria Bonita, a companheira de Lampião, Diadorim escamoteia as fronteiras artificiais entre o masculino e o feminino e faz emergir um entrelugar no qual convergem os opostos (coincidentia oppositorum).
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Les caractéristiques que l’on trouve dans la structure narrative de Marelle tels que le jeu, le labyrinthe, l'infini, les réalités simultanées, les doubles, le mouvement, le fragmentaire et le pli nous permettent de proposer une nouvelle... more
Les caractéristiques que l’on trouve dans la structure narrative de Marelle tels que le jeu, le labyrinthe, l'infini, les réalités simultanées, les doubles, le mouvement, le fragmentaire et le pli nous permettent de proposer une nouvelle lecture de cette œuvre de Cortázar. En effet, nous pouvons lire Marelle comme une œuvre baroque par les problèmes qu’elle pose, de ses personnages à sa structure. Les caractéristiques qui nous autorisent cette nouvelle lecture proviennent en réalité de l’histoire des transformations du concept de « baroque » dans l’histoire des arts plastiques. À la suite de Deleuze, nous voudrions étendre cette catégorie au delà de son champ, car elle permet d’ajouter à la lecture de Cortázar le concept du pli. Le pli est un concept actif, une fonction opératoire qui tient davantage d’une sensibilité que d’un moment historique. Il nous permettra de définir l’oeuvre comme un tissu. Les plis que recèle ce «tissu» nous semblent être les caractéristiques baroques présentes dans Marelle.
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O conto de Borges “O jardim dos caminhos que se bifurcam” nos permite fazer uma leitura barroco-fantástica a partir de dois elementos comuns a esses dois movimentos estéticos: o labirinto e o infinito. A análise se dará pela atualização... more
O conto de Borges “O jardim dos caminhos que se bifurcam” nos permite fazer uma leitura barroco-fantástica a partir de dois elementos comuns a esses dois movimentos estéticos: o labirinto e o infinito. A análise se dará pela atualização da filosofia de Leibniz feita por Deleuze, sendo a dobra o conceito chave.
