Aagromia
Uploaded by
Elshan MirzazadaAagromia
Uploaded by
Elshan Mirzazadaاﻟﻌﻼَﻣﺔ
ﻴﺦ َ ﻟِﻠ
ﺸ ِ
َرِﺣ َﻤﻪُ اﷲُ ﺗَـ َﻌﺎﻟَ ٰﻰ
)ت 1376ﻫـ(
اﻟﻨﺺ ﺑﻌﻨﺎﻳﺔ
اﻟﺸﻴﺦ ﻋﺒﺪ اﻟﻌﺰﻳﺰ ﺑﻦ ﺳﻌﺪ اﻟﺪﻏﻴﺜﺮ
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻣﻘﺪﻣﺔ
اﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي أﻧﺰل اﻟﻘﺮآن ﺑﻠﻐﺔ اﻟﻌﺮب ،وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﳏﻤﺪ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ ﻧﻄﻖ
وﺧﻄﺐ ،وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وأﺻﺤﺎﺑﻪ وﻣﻦ اﺗﺒﻌﻬﻢ ﺑﺈﺣﺴﺎن ،ورﻓﻌﻨﺎ ﻣﻌﻬﻢ ﰲ اﻟﺪار اﻟﱵ ﻻ وﺻﺐ ﻓﻴﻬﺎ
وﻻ ﻧﺼﺐ .
أﻣﺎ ﺑﻌﺪ) : (1ﻓﺎﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻄﺎﻟﺐ اﻟﻌﻠﻢ أن ﻳﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮ ﻣﺎ ﻳﺼﻮن ﺑﻪ ﻟﺴﺎﻧﻪ ﻋﻦ
اﳋﻄﺄ ﰲ ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ،وﻛﻼم رﺳﻮﻟﻪ وﻛﻼم أوﱄ اﻟﻌﻠﻢ ،وﻻ ﻳﺘﻮﻏﻞ ﻓﻴﻪ ﲝﻴﺚ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﻋ ﻤﺎ
ﻫﻮ أﻫﻢ ﻣﻨﻪ :وﻳﻨﺒﻐﻲ ﻟﻠﻤﻌﻠﻢ أن ﻳﻌﻠﻢ اﳌﺒﺘﺪﺋﲔ ﻣﺜﺎﻟﲔ ﻣﻦ اﻟﻨﺤﻮ ﻗﺒﻞ اﻟﺸﺮوع .
اﻷول :زﻳﺪ ﻋﺎﱂ :وإﻋﺮاﺑﻪ زﻳﺪ ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﰲ آﺧﺮﻩ ،وﻋﺎﱂ
ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
وﺑﻜﺮا :وإﻋﺮاﺑﻪ :ﺿﺮب ﻓﻞ ٍ
ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ،زﻳﺪ ﻓﺎﻋﻞ اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﺿﺮب زﻳ ٌﺪ ً
ﻋﻤﺮا ً
ﻋﻤﺮا ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ً ،
ﻋﻤﺮا ( ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ
ﺑﻜﺮا ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ) ً وﺑﻜﺮا اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ً ،
ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ً .
اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻋﻠﻘﺖ
وأﺣﺴﻦ ﻛﺘﺐ اﻟﻨﺤﻮ ﻟﻠﻤﺒﺘﺪﺋﲔ ﻣﱳ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ ،وﻫﻲ ﻛﺎﻓﻴﺔ ﳌﻦ اﻗﺘﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻗﺪ ُ
ﻋﻠﻴﻬﺎ ﲨﻼً ﳐﺘﺼﺮة ﻟﻴﺴﻬﻞ ﺣﻔﻈﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺸﻴﺦ واﻟﺘﻠﻤﻴﺬ ،وﲰﻴﺘﻪ :
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
وأﺳﺄل اﷲ ﺗﻌﺎﱃ أن ﻳﻨﻔﻌﲏ ﺑﻪ وﻣﻦ ﻗﺮأﻩ ] أو ﲰﻌﻪ [ وإﺧﻮاﻧﻨﺎ اﳌﺴﻠﻤﲔ ،وأن ﳚﻌﻠﻪ ﺳﺒﺒًﺎ
ﻟﻨﻴﻞ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﰲ اﻟﺪﻧﻴﺎ واﻵﺧﺮة إﻧﻪ ﲰﻴﻊ ﻗﺮﻳﺐ .
***
) (1ﻣﻼﺣﻈﺔ :أﺛﺒﺘﻨﺎ ﻧﺺ اﳌﺨﻄﻮﻃﺔ اﶈﻔﻮﻇﺔ ﲟﻜﺘﺒﺔ اﳌﻠﻚ ﻓﻬﺪ اﻟﻮﻃﻨﻴﺔ ـ ﺗﺼﻨﻴﻒ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺣﺮﳝﻼء ـ ،و ﺟﻌﻠﻨﺎ زﻳﺎدات
[ ،و اﷲ اﳌﻮﻓﻖ . اﻟﻨﺴﺨﺔ اﳌﻄﺒﻮﻋﺔ ﺿﻤﻦ ﳎﻤﻮع "اﳌﺨﺘﺼﺮات اﻟﻨﺎﻓﻌﺔ " ﺑﲔ ﻣﻌﻘﻮﻓﺘﲔ ﺬا اﻟﺸﻜﻞ ] :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ
» اﺑﺘﺪأ اﳌﺼﻨﻒ رﲪﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﱃ ﻛﺘﺎﺑﻪ ﺑﺎﻟﺒﺴﻤﻠﺔ اﻗﺘﺪاء ﺑﺎﻟﻜﺘﺎب اﻟﻌﺰﻳﺰ وﻋﻤﻼً ﲝﺪﻳﺚ :
ﻛﻞ أﻣﺮ ذي ﺑﺎل ﻻ ﻳُﺒﺪأ ﻓﻬﻲ ﺑﺒﺴﻢ اﷲ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﺮﺣﻴﻢ ﻓﻬﻮ أﻗﻄﻊ « .أي ﻗﻠﻴﻞ اﻟﱪﻛﺔ .
] وإﻋﺮاﺎ :ﺑﺴﻢ :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،واﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﺳﻢ :ﻣﻀﺎف ،واﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﺗﺄدﺑًﺎ .اﻟﺮﲪﻦ :ﺻﻔﺔ ﷲ ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﺮﺣﻴﻢ :ﺻﻔﺔ ﺛﺎﻧﻴﺔ ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ [ .
ﺐ ،اﻟﻤﻔﻴﺪ ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ (( ﻫﺬا ﻫﻮ ﺗﻌﺮﻳﻒ اﻟﻜﻼم ﰲ ﻜﻼم ﻫﻮ اﻟﻠْ ﻔ ُ
ﻆ اﻟ ُﻤ َﺮﻛ ُ ] ﻗﻮﻟﻪ [ )) :اﻟ ُ
اﺻﻄﻼح اﻟﻨﺤﻮﻳﲔ .
واﻟﻨﺤﻮ :ﻣﻌﺮﻓﺔ أﺻﻮل ﻳﻌﺮف ﺎ أﺣﻮال أواﺧﺮ اﻟﻜﻠﻢ ﻟﻼﺳﺘﻌﺎﻧﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻬﻢ ﻛﻼم اﷲ ﺗﻌﺎﱃ
وﻛﻼم رﺳﻮﻟﻪ وﻛﻼم ] اﻟﻌﻠﻤﺎء [ .
واﻟﻠﻔﻆ :ﻫﻮ اﻟﺼﻮت اﳌﺸﺘﻤﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ اﳊﺮوف اﳍﺠﺎﺋﻴﺔ ،واﳌﺮﻛﺐ ﻣﺎ ﺗﺮﻛﺐ ﻣﻦ ﻛﻠﻤﺘﲔ
ﻓﺄﻛﺜﺮ ،واﳌﻔﻴﺪ ﻣﺎ أﻓﺎد ﻓﺎﺋﺪة ﺗﺎﻣﺔ ﳛﺴﻦ ﺳﻜﻮت اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻗﻮﻟﻪ )) ﺑﺎﻟﻮﺿﻊ (( :أي
ﺑﺎﻟﻌﺮﰊ .
ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ :ﻗﺎم زﻳﺪ وإﻋﺮاﺑﻪ ﻗﺎم ﻓﻌﻞ ٍ
ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ،وزﻳﺪ ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع
،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
فﺟ ِ ِ
ﻨﻰ (( :
ﺎء ﻟ َﻤ ْﻌ ً
ﺣﺮ ٌ َ َ
اﺳ ٌﻢ َوﻓ ْﻌ ٌﻞ َو ْ )) َوأَﻗ َ
ْﺴ ُﺎﻣﻪُ ﺛَﻼﺛَﺔٌ ْ :
ﻳﻌﲏ أن أﺟﺰاء اﻟﻜﻼم اﻟﱵ ﻻ ﳜﺮج ﻋﻨﻬﺎ ﺛﻼﺛﺔ :
اﻷول :اﻻﺳﻢ ،وﻫﻮ ﻛﻠﻤﺔ دﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ وﱂ ﺗﻘﱰن ﺑﺰﻣﺎن .
اﻟﺜﺎﻧﻲ :اﻟﻔﻌﻞ ،وﻫﻮ ﻛﻠﻤﺔ دﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﰲ ﻧﻔﺴﻬﺎ واﻗﱰﻧﺖ ﺑﺰﻣﺎن .
] و [ اﻟﺜﺎﻟﺚ اﳊﺮف وﻫﻮ ﻛﻠﻤﺔ دﻟﺖ ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﰲ ﻏﲑﻫﺎ ،ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ﻫﻞ ﺟﺎء زﻳﺪ ،
وإﻋﺮاﺑﻪ ﻫﻞ ﺣﺮف اﺳﺘﻔﻬﺎم ] و [ ﺟﺎء ﻓﻌﻞ ٍ
ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ،زﻳﺪ ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع
،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻮل اﻷﻟِ ِ
ﻒ َو ِ ﺑﺎﻟﺨﻔﺾ واﻟﺘـ ْﻨ ِﻮﻳ ِﻦ ،و ُد ُﺧ ِ
اﻟﻼم ﻋﻠﻴﻪ (( . َ ِ َ ف
ﺎﻻﺳ ُﻢ ﻳُـ ْﻌ َﺮ ُ
)) ﻓَ ْ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻳﻌﲏ أن اﻻﺳﻢ ﻳﺘﻤﻴﺰ ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﳊﺮف ﺑﺎﳋﻔﺾ ،وﻫﻮ ﺗﻐﻴﲑ ﳐﺼﻮص ﻋﻼﻣﺘﻪ اﻟﻜﺴﺮة وﻣﺎ
ﻧﺎب ﻋﻨﻬﺎ ،وﺑﺎﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ،وﻫﻮ ﻧﻮن ﺳﺎﻛﻨﺔ ﺗﻠﺤﻖ آﺧﺮ اﻻﺳﻢ ﻟﻔﻈًﺎ وﺗﻔﺎرﻗﻪ ﺧﻄًﺎ ووﻗ ًﻔﺎ ؛ وﺑﺪﺧﻮل
أل ﻋﻠﻴﻪ ﳓﻮ :اﻟﺮﺟﻞ .
ﻣﺜﺎﻟﻪ ﺟﻠﺲ زﻳﺪ ﰲ ﻣﺴﺠﺪ اﳌﺪﻳﻨﺔ .
ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ )) ،زﻳﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ، وإﻋﺮاﺑﻪ )) :ﺟﻠﺲ (( ﻓﻌﻞ ٍ
وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ )) ،ﰲ ﻣﺴﺠﺪ (( ﺟﺎر وﳎﺮور )) ،ﰲ (( ﺣﺮف ﺟﺮ ،
و)) ﻣﺴﺠﺪ (( اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﻔﻲ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻀﺎف ،
و)) اﳌﺪﻳﻨﺔ (( ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ﺾ َو ِﻫ َﻲ ِ :ﻣ ْﻦ ،وإﻟﻰ َ ،و َﻋ ْﻦ َ ،و َﻋﻠَﻰ َ ،وﻓِﻲ َ ،وُر
ب َ ،واﻟْﺒَﺎءُ ، )) وﺣﺮ ِ
وف اﻟْ َﺨ ْﻔ ِ ُُ
اﻟﻼم (( . واﻟْ َﻜ ُ
ﺎف َ ،و ُ
أﻳﻀﺎ ] ﻋﻦ ﻗﺴﻴﻤﻴﻪ [ ﺑﺪﺧﻮل ﺣﺮوف اﳋﻔﺾ ﻋﻠﻴﻪ ؛ وﳍﺎ أﻣﺜﻠﺔ :
ﻳﻌﲏ أن اﻻﺳﻢ ﻳﺘﻤﻴﺰ ً
اﻷول :ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ .
وإﻋﺮاﺑﻪ )) :ﺧﺮﺟﺖ (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﺧﺮج واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ
ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
)) ﻣﻦ اﻟﺒﻴﺖ (( :ﺟﺎر ﳎﺮور .
)) ﻣﻦ (( ﺣﺮف ﺟﺮ .
)) اﻟﺒﻴﺖ (( اﺳﻢ ﳎﺮور ﲟﻦ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
أﻣﺮا ﻣﻌﻨﻮﻳًﺎ وﻫﻮ
وأﻓﺎدﺗﻨﺎ ) ﻣﻦ ( ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء :اﲰﻴﺔ ﻣﺪﺧﻮﳍﺎ واﳊﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﳉﺮ ،و ً
اﻻﺑﺘﺪاء .
)) إﱃ اﳌﺴﺠﺪ (( ﺟﺎر وﳎﺮور ] ،و[ )) إﱃ (( ﺣﺮف ﺟﺮ ،و )) اﳌﺴﺠﺪ (( اﺳﻢ ﳎﺮور
ﺑﺈﱃ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
أﻣﺮا ﻣﻌﻨﻮﻳًﺎ وﻫﻮ
وأﻓﺎدﺗﻨﺎ ) إﱃ ( ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء :اﲰﻴﺔ ﻣﺪﺧﻮﳍﺎ واﳊﻜﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﳉﺮ ،و ً
اﻻﻧﺘﻬﺎء .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
رﻣﻴﺖ ﻋﻦ اﻟﻘﻮس .
] اﻟﻤﺜﺎل [ اﻟﺜﺎﻧﻲ ُ :
وإﻋﺮاﺑﻪ )) :رﻣﻴﺖ (( ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣ ّﺪ اﻟﻔﻌﻞ رﻣﻰ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ
ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
)) ﻋﻦ اﻟﻘﻮس (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ﻋﻦ ﺣﺮف ﺟﺮ ،و )) اﻟﻘﻮس (( ] اﺳﻢ [ ﳎﺮور ﺑﻌﻦ ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ؛ ] و ) ﻋﻦ ( ﻣﻦ ﻣﻌﺎﻧﻴﻬﺎ اﺎوزة وأﻓﺎدﺗﻨﺎ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء [ .
ﻛﺒﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮس .
] اﻟﻤﺜﺎل [ اﻟﺜﺎﻟﺚ :ر ُ
ﻛﺒﺖ (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ رﻛﺐ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰوإﻋﺮاﺑﻪ )) :ر ُ
اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
)) ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺮس (( :ﺟﺎر وﳎﺮور )) ،ﻋﻠﻰ (( ﺣﺮف ﺟﺮ ،و)) اﻟﻔﺮس (( ] اﺳﻢ [ ﳎﺮور
ﺑﻌﻠﻰ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
] اﻟﻤﺜﺎل [ اﻟﺮاﺑﻊ :اﻟﻤﺎءُ ﻓﻲ اﻟ ُﻜﻮز .
وإﻋﺮاﺑﻪ )) :اﳌﺎء (( ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) ﰲ اﻟﻜﻮز (( :ﺟﺎر وﳎﺮور )) ،ﰲ (( ﺣﺮف ﺟﺮ )) ،اﻟﻜﻮز (( ] اﺳﻢ [ ﳎﺮور ﺑﻔﻲ ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﺻﺎﻟﺢ ﻟﻘﻴﺘﻪ .
ٌ ب ٍ
رﺟﻞ ] اﻟﻤﺜﺎل [ اﻟﺨﺎﻣﺲ ُ :ر
ب (( ﺣﺮف ﺗﻘﻠﻴﻞ وﺟﺮ . وإﻋﺮاﺑﻪ ُ )) :ر
)) رﺟﻞ (( ] :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘ ّﺪرة ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻩ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻩ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ
ﲝﺮﻛﺔ ﺣﺮف اﳉﺮ اﻟﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟﺰاﺋﺪ [ .
)) ﺻﺎﱀ (( :ﻧﻌﺖ ﻟﺮﺟﻞ واﻟﻨﻌﺖ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﻨﻌﻮت ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ ] اﻟﺮﻓﻊ اﳌﻘﺪر ،وﻋﻼﻣﺔ
رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ [ )) ﻟﻘﻴﺘﻪ (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ وﻣﻔﻌﻮل ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﻟﻘﻲ ،واﻟﺘﺎء
ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ،واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ
ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ] واﳉﻤﻠﺔ ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ [ .
ﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ .
] اﻟﻤﺜﺎل [ اﻟﺴﺎدس ُ :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻣﺮرت (( ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺮ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ
وإﻋﺮاﺑﻪ ُ )) :
ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
)) ﺑﺰﻳﺪ (( ﺟﺎر ﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،و)) زﻳﺪ (( ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
] اﻟﻤﺜﺎل [ اﻟﺴﺎﺑﻊ :زﻳ ٌﺪ ﻛﺎﻟﺒﺪر .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) زﻳﺪ (( ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) ﻛﺎﻟﺒﺪر (( ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﻜﺎف ﺣﺮف ﺗﺸﺒﻴﻪ وﺟﺮ ،و )) اﻟﺒﺪر (( ] اﺳﻢ [ ﳎﺮور
ﺑﺎﻟﻜﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﻤﺎل ﻟﺰﻳﺪ .
] اﻟﻤﺜﺎل [ اﻟﺜﺎﻣﻦ ُ :
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) اﳌﺎل (( ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) ﻟﺰﻳﺪ (( ﺟﺎر وﳎﺮور اﻟﻼم ﺣﺮف ﺟﺮ ،وزﻳﺪ ] اﺳﻢ [ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﻼم ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ] واﳉﺎر واﺮور ﻣﺘﻌﻠﻖ ﲟﺤﺬوف ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ [ .
***
)) وﺣﺮوف اﻟﻘﺴﻢ وﻫﻲ :اﻟﻮاو ،واﻟﺒﺎء ،واﻟﺘﺎء (( .
أﻳﻀﺎ ] ﻋﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﳊﺮف [ ﺑﺪﺧﻮل ﺣﺮوف اﻟﻘﺴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﳓﻮ :واﷲ ﻳﻌﲏ أن اﻻﺳﻢ ﻳﺘﻤﻴﺰ ً
وﺑﺎﷲ وﺗﺎﷲ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) واﷲ (( :اﻟﻮاو ﺣﺮف ﻗﺴﻢ وﺟﺮ واﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻪ ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء
ﺗﺄدﺑًﺎ .
)) وﺑﺎﷲ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﺑﺎﷲ ﺟﺎر وﳎﺮور اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﻗﺴﻢ وﺟﺮ ،واﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ
ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻪ ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﺗﺄدﺑًﺎ .
)) وﺗﺎﷲ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﺗﺎﷲ ﺟﺎر وﳎﺮور ] ،و[ اﻟﺘﺎء ﺣﺮف ﻗﺴﻢ وﺟﺮ واﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ
ﻣﻘﺴﻢ ﺑﻪ ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﺗﺄدﺑًﺎ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) واﻟﻔﻌﻞ ﻳﻌﺮف ﺑﻘﺪ ،واﻟﺴﲔ ،وﺳﻮف ،وﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ (( .
ﳌﺎ أﻰ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺳﻢ ذﻛﺮ ﻋﻼﻣﺎت اﻟﻔﻌﻞ وﻫﻲ أرﺑﻌﺔ ،ﻗﺪ :وﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ
اﳌﺎﺿﻲ واﳌﻀﺎرع ،واﻟﺴﲔ وﺳﻮف :وﻫﻲ ﳐﺘﺼﺔ ﺑﺎﳌﻀﺎرع ،وﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ :وﻫﻲ
ﳐﺘﺼﺔ ﺑﺎﳌﺎﺿﻲ .
اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻷوﻟﻰ :ﻗﺪ ،ﻧﺤﻮ :ﻗﺪ ﻗﺎم زﻳﺪ .
وإﻋﺮاﺑﻪ )) :ﻗﺪ (( ﺣﺮف ﲢﻘﻴﻖ ،ﻗﺎم ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ )) ،زﻳﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ :اﻟﺴﻴﻦ ،ﻧﺤﻮ :ﺳﻴﻘﻮم زﻳﺪ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﺳﻴﻘﻮم (( :اﻟﺴﲔ ﺣﺮف ﺗﻨﻔﺲ )) .ﻳﻘﻮم (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ
واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ )) .زﻳﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ ،اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ
ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﺜﺎﻟﺜﺔ :ﺳﻮف ،ﻧﺤﻮ :ﺳﻮف ﻳﻘﻮم زﻳﺪ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﺳﻮف (( ﺣﺮف ﺗﺴﻮﻳﻒ .و )) ﻳﻘﻮم (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ
واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ )) .زﻳﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ
ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﺮاﺑﻌﺔ :ﺗﺎء اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ،ﻧﺤﻮ :ﻗﺎﻣﺖ ﻫﻨﺪ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻗﺎم (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ،واﻟﺘﺎء ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ )) ،ﻫﻨﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ
ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
)) واﻟﺤﺮف ﻣﺎ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﻣﻌﻪ دﻟﻴﻞ اﻻﺳﻢ ،وﻻ دﻟﻴﻞ اﻟﻔﻌﻞ (( .
ﻳﻌﲏ أن اﳊﺮف ﻳﺘﻤﻴﺰ ﺑﻌﺪم ﻗﺒﻮل ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺳﻢ واﻟﻔﻌﻞ .ﻗﺎل اﳊﺮﻳﺮي
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
رﲪﻪ اﷲ ﰲ )) اﳌﻠﺤﺔ (( :
واﻟﺤﺮف ﻣﺎ ﻟﻴﺴﺖ ﻟﻪ ﻋﻼﻣﺔ *** ﻓﻘﺲ ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻟﻲ ﺗﻜﻦ ﻋﻼﻣﺔ
ﺑﺎب اﻹﻋﺮاب
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻼف اﻟْﻌﻮ ِاﻣ ِﻞ اﻟ ﺪ ِ
اﺧﻠَ ِﺔ َﻋﻠَْﻴـ َﻬﺎ ﻟَْﻔﻈًﺎ أ َْو )) ا ِﻹ ْﻋﺮاب ﻫﻮ ﺗﻐﻴﻴﺮ أَو ِ
اﺧ ِﺮ اﻟْ َﻜﻠِ ِﻢ ﻻ ْﺧﺘِ ِ
ََ َ َ ُ َُ
ﺗَـ ْﻘ ِﺪ ًﻳﺮا (( .
اﻟﺒﺎب ﰲ اﻟﻠﻐﺔ ﻣﻌﺮوف ،وﰲ اﻻﺻﻄﻼح :اﺳﻢ ﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﺼﻮل
وﻣﺴﺎﺋﻞ ﻏﺎﻟﺒًﺎ .
واﻹﻋﺮاب ﻣﻌﻨﺎﻩ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ اﻟﺒﻴﺎن ،وﰲ اﻻﺻﻄﻼح :ﻫﻮ ﺗﻐﻴﲑ أواﺧﺮ اﻟﻜﻠﻢ ﳓﻮ :ﺟﺎء زﻳﺪ
ﻳﺪا واﻟﻔﱴ واﻟﻘﺎﺿﻲ ،وﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ واﻟﻔﱴ واﻟﻘﺎﺿﻲ .
،واﻟﻔﱴ واﻟﻘﺎﺿﻲ ،ورأﻳﺖ ز ً
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﺟﺎء (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ )) ،زﻳﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ
ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﱴ اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﻔﱴ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ زﻳﺪ واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﻮع
ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر
ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ )) ،واﻟﻘﺎﺿﻲ (( اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ زﻳﺪ ،واﳌﻌﻄﻮف
ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﻮع ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺜﻘﻞ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ
ﻣﻨﻘﻮص ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎء .
وإﻋﺮاب اﳌﻨﺼﻮب رأﻳﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ رأى ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ
ﻳﺪا (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ )) ،ز ً
)) ،واﻟﻔﱴ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ )) ،اﻟﻔﱴ (( ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ )) زﻳﺪاً (( ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ
اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ
ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ )) ،واﻟﻘﺎﺿﻲ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ
)) زﻳﺪاً (( ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻣﺮرت (( ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﻣّﺮ ،واﻟﺘﺎء :ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ
وإﻋﺮاب اﳌﺨﻔﻮض ُ )) :
ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
)) ﺑﺰﻳﺪ (( :ﺟﺎز وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء :ﺣﺮف ﺟﺮ ،و )) زﻳﺪ (( :ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) واﻟﻔﱴ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﻔﱴ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ زﻳﺪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ
ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ
ﺑﺎﻷﻟﻒ .
)) واﻟﻘﺎﺿﻲ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ زﻳﺪ واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺜﻘﻞ ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮة
ﺑﺎﻟﻴﺎء .
***
اﻟ ﺮﻓْ ُﻊ ، َﺳ َﻤ ِﺎء ِﻣ ْﻦ ذﻟِ َ
ﻚ ِ
ﺾ َ ،و َﺟ ْﺰٌم ،ﻓَﻠﻸ ْﺐ َ ،و َﺧ ْﻔ ٌ ﺼٌ )) وأﻗﺴﺎﻣﻪ أرﺑﻌﺔٌ َ ،رﻓْ ٌﻊ َوﻧَ ْ
ْﺠ ْﺰُم ،
َواﻟ َ ﺐ، ﺎل ِﻣ ْﻦ ذﻟِ َﺾ ،وﻻ َﺟ ْﺰَم ﻓِ َﻴﻬﺎ ،وﻟِﻸَﻓْـ َﻌ ِ
ﺼ ُ
ﻚ اﻟ ﺮﻓْ ُﻊ َ ،واﻟﻨ ْ َ ﺐ َ ،واﻟ َﺨ ْﻔ ُ َ
ﺼَُواﻟﻨْ
ﺾ ﻓﻴﻬﺎ (( .
َوﻻ َﺧ ْﻔ َ
ﻳﻌﲏ أن أﻟﻘﺎب اﻹﻋﺮاب أرﺑﻌﺔ :اﻟﺮﻓﻊ ،وﻫﻮ ﺗﻐﲑ ﳐﺼﻮص ﻋﻼﻣﺘﻪ اﻟﻀﻤﺔ وﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﻬﺎ .
واﻟﻨﺼﺐ :وﻫﻮ ﺗﻐﻴﲑ ﳐﺼﻮص ﻋﻼﻣﺘﻪ اﻟﻔﺘﺤﺔ وﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﻬﺎ .واﳋﻔﺾ :ﻫﻮ ﺗﻐﻴﲑ ﳐﺼﻮص
ﻋﻼﻣﺘﻪ اﻟﻜﺴﺮة ،وﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﻬﺎ .واﳉﺰم :وﻫﻮ ﺗﻐﻴﲑ ﳐﺼﻮص ﻋﻼﻣﺘﻪ اﻟﺴﻜﻮن وﻣﺎ ﻧﺎب ﻋﻨﻪ .
اﳉﺮ ﺧﺎص ﺑﺎﻷﲰﺎء واﳉﺰم ﺧﺎص ﻓﺎﻟﺮﻓﻊ واﻟﻨﺼﺐ ﻣﺸﱰﻛﺎن ﺑﲔ اﻷﲰﺎء واﻷﻓﻌﺎل ،و ّ
ﺑﺎﻷﻓﻌﺎل .
ﻣﺜﺎل اﻷﲰﺎء :ﺟﺎء زﻳ ٌﺪ ،ورأﻳﺖ زﻳﺪا ،وﻣﺮرت ﺑﺰ ٍ
ﻳﺪ .وإﻋﺮاﺑﻪ ] ﺟﺎء :ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻣﺒﲏ ً
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ .زﻳﺪ :ﻓﺎﻋﻞ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻳﺪا :رأﻳﺖ ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ رأى ،واﻟﺘﺎء :ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ رأﻳﺖ ز ً
ﻳﺪا :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . ،ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .ز ً
ﻣﺮ .واﻟﺘﺎء :ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ٍ
ﻣﺮرت ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ّ ﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ ُ : ُ
ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .ﺑﺰﻳﺪ :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،زﻳﺪ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ [ .
ﻳﻘﻢ زﻳ ٌﺪ .
ﻳﻘﻮم زﻳ ٌﺪ ،وﱂ ْ
ﻟﻦ َ ﻳﻘﻮم زﻳ ٌﺪ ،و ْ
وﻣﺜﺎل اﻷﻓﻌﺎل ُ :
] وإﻋﺮاﺑﻪ [ :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﻳﻘﻮم زﻳﺪ (( :ﻳﻘﻮم ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ] .زﻳﺪ ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻟﻦ ( ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل )) ،ﻳﻘﻮم (( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻠﻦ ، ﻟﻦ ﻳﻘﻮم زﻳﺪ ) ْ
وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ )) ،زﻳﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻳﻘﻢ (( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ
)) َﱂْ ﻳ ُﻘ ْﻢ زﻳ ٌﺪ (( ﱂ ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ ْ )) ،
ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن )) ،زﻳ ٌﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ﺑﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻋﺮاب
واﻟﻮاو َ ،واﻷَﻟِ ُ
ﻒ َ ،واﻟﻨﻮ ُن . ﻀ ﻤﺔُ ُ ،
)) ﻟﻠﺮﻓﻊ أَرﺑﻊ َﻋﻼﻣ ٍ
ﺎت :اﻟ َْ ُ َ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
اﺿ َﻊ :ﻓِﻲ اﻻ ْﺳ ِﻢ اﻟْ ُﻤ ْﻔ َﺮِد َ ،و َﺟ ْﻤ ِﻊ ﻀ ﻤﺔُ ﻓَـﺘَ ُﻜﻮن َﻋﻼﻣﺔً ﻟِﻠ ﺮﻓْ ِﻊ ﻓِﻲ أَرﺑـﻌ ِﺔ ﻣﻮ ِﻓَﺄ ﻣﺎ اﻟ
َْ َ َ َ َ
ﺑﺂﺧ ِﺮﻩِ َﺷ ْﻲءٌ (( .ﺼﻞ ِ ِ ﺴﺎﻟِ ِﻢ ،واﻟ ِْﻔ ْﻌ ِﻞ اﻟْﻤ َ ِ اﻟﺘْ ﻜ ِﺴﻴ ِﺮ ،وﺟﻤ ِﻊ اﻟْﻤ َﺆﻧِ
ﻀﺎر ِِع اﻟﺬي ﻟَ ْﻢ ﻳَـﺘ ْ ُ َ ﺚ اﻟ ََْ ُ
ﳎﻤﻮﻋﺎ ،وﻻ ﻣﻠﺤ ًﻘﺎ ﻤﺎ ،وﻻ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ
ً اﻻﺳﻢ اﻟﻤﻔﺮد :ﻫﻮ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﻣﺜﲎ وﻻ
ﳓﻮ )) ﺟﺎء زﻳﺪ واﻟﻔﱴ واﻟﻘﺎﺿﻲ (( ،وﺗﻘﺪم إﻋﺮاﺑﻪ .
وﺟﻤﻊ اﻟﺘﻜﺴﻴﺮ :ﻫﻮ ﻣﺎ ﺗﻐﲑ ﻓﻴﻪ ﺑﻨﺎء ﻣﻔﺮدﻩِ .ﳓﻮ :ﺟﺎءت اﻟﺮﺟﺎل واﳍﻨﻮد .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﺟﺎء (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺎء ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ )) ،اﻟﺮﺟﺎل (( ﻓﺎﻋﻞ ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ )) ،واﳍﻨﻮد (( اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ )) ،اﳍﻨﻮد ((
ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﻮع ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
وﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ :ﻫﻮ ﻣﺎ ﲨﻊ ﺑﺄﻟﻒ وﺗﺎء ﻣﺰﻳﺪﺗﲔ ﳓﻮ :ﺟﺎءت اﳍﻨﺪات .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﺟﺎء (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎﺿﻲ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ واﻟﺘﺎء ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ )) ،اﳍﻨﺪات (( ﻓﺎﻋﻞ
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻳﻀﺮب زﻳ ٌﺪ ،وﳜﺸﻰ زﻳ ٌﺪ ،وﻳﺮﻣﻲ
ُ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺂﺧﺮﻩ ﺷﻲء ،ﳓﻮ :
ْ واﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟِ ﺬي ﻟﻢ
زﻳ ٌﺪ ،وﻳﺪﻋﻮ زﻳ ٌﺪ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ
ﻳﻀﺮب (( ٌ
ُ ﻳﻀﺮب زﻳ ٌﺪ (( )) :
ُ ))
رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) ﳜﺸﻰ زﻳ ٌﺪ (( )) :ﳜﺸﻰ (( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ
رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ
ﺑﺎﻷﻟﻒ )) .زﻳ ٌﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) وﻳﺮﻣﻲ زﻳ ٌﺪ (( )) :ﻳﺮﻣﻲ (( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ
رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء ،ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺜﻘﻞ ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎء ،
)) زﻳ ٌﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﻳﺪﻋﻮ زﻳ ٌﺪ (( )) :ﻳﺪﻋﻮ (( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ
رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻮاو ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺜﻘﻞ ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻮاو ،
)) زﻳ ٌﺪ (( ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ﺴﺎﻟِ ِﻢ َ ،وﻓِﻲ )) وأَ ﻣﺎ اﻟْﻮاو ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋﻼﻣﺔً ﻟِﻠ ﺮﻓْ ِﻊ ﻓِﻲ ﻣﻮ ِ
ﺿ َﻌ ْﻴ ِﻦ :ﻓِﻲ َﺟ ْﻤ ِﻊ اﻟْ ُﻤ َﺬ ﻛ ِﺮ اﻟ َْ َ َُ َ
ﺎل (( . ﻮك ،وذو َﻣ ٍ ﺴ ِﺔ َ ،و ِﻫ َﻲ أَﺑُ َ
ﻮك َ ،وأَ ُﺧ َ اﻷ ِ
ﻮك َ ،وﻓُ َ َ ﻮك َ ،و َﺣ ُﻤ َ َﺳ َﻤﺎء اﻟ َﺨ ْﻤ َ
ْ
ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ :ﻫﻮ ﻟﻔﻆ
دل ﻋﻠﻰ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ اﺛﻨﲔ ﺑﺰﻳﺎدة ﰲ آﺧﺮﻩ ﺻﺎﱀ ﻟﻠﺘﺠﺮد
وﻋﻄﻒ ﻣﺜﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﳓﻮ :ﺟﺎء اﻟﺰﻳﺪون .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﺟﺎء (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ )) ،اﻟﺰﻳﺪون (( ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ
رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﱂ .
وﻳﺸﱰط ﰲ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ أن ﺗﻜﻮن ﻣﻔﺮدة ] ﻧﻜﺮة [ ﻣﻜﱪة ﻣﻀﺎﻓﺔ إﱃ ﻏﲑ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ،
ﺑﺄل أو ﻗﻄﻌﺖ ﻋﻦ اﻹﺿﺎﻓﺔ أو ﻓﻠﻮ ﺛﻨﻴﺖ أو ﲨﻌﺖ أﻋﺮﺑﺖ إﻋﺮاب اﳌﺜﲎ واﳉﻤﻊ ،وﻟﻮ ﻋﺮﻓﺖ ْ
أﺧﻮك .
أﺑﻮك و َ
ﺻﻐﺮت أﻋﺮﺑﺖ ﺑﺎﳊﺮﻛﺎت .ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﺟﺎءَ َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﺟﺎء (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ )) ،أﺑﻮك (( ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ
اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ )) ،أﺑﻮ (( ﻣﻀﺎف ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ )) ،وأﺧﻮك (( اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ )) ،أﺧﻮك (( ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ
)) أﺑﻮك (( ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﻮع ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ
اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ )) :أﺧﻮ (( ﻣﻀﺎف واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
)) ﺟﺎء ﲪﻮك (( )) :ﺟﺎء (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ )) ،ﲪﻮك (( ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ
ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ )) ،ﲪﻮ (( ﻣﻀﺎف
،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) اﻧﻔﺘﺢ ﻓﻮﻩ (( )) :اﻧﻔﺘﺢ (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ )) ،ﻓﻮﻩ (( ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ
ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ )) .ﻓﻮﻩ (( ﻣﻀﺎف
واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
)) ﺟﺎء ذو ﻣﺎل (( )) :ﺟﺎء (( ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ )) ،ذو ﻣﺎل (( ﻓﺎﻋﻞ ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ ذو ﻣﻀﺎف ،
)) ﻣﺎل (( ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ﻼﻣﺔً ﻟِﻠ ﺮﻓْ ِﻊ ﻓِﻲ ﺗَـﺜْﻨِ ِﻴﺔ اﻷَ ْﺳ َﻤ ِﺎء َﺧﺎ
ﺻﺔً (( . )) َوأَ ﻣﺎ اﻷَﻟِ ْ
ﻒ ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋ َ
دل ﻋﻠﻰ اﺛﻨﲔ وأﻏﲎ ﻋﻦ اﳌﺘﻌﺎﻃﻔﲔ ﺑﺰﻳﺎدة ﰲ آﺧﺮﻩ ﺻﺎﱀ ﻟﻠﺘﺠﺮﻳﺪ وﻋﻄﻒ ﻣﺜﻠﻪ اﳌﺜﲏ :ﻟﻔﻆ
ﻋﻠﻴﻪ ﳓﻮ )) :ﺟﺎء اﻟﺰﻳﺪان (( .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﺟﺎء (( :ﻓﻌﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ .
)) اﻟﺰﻳﺪان (( ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ﻷﻧﻪ ﻣﺜﲏ .
***
ﺿ ِﻤ ُﻴﺮ ﺗَـﺜْﻨِ ٍﻴﺔ ،أ َْو
ﺼ َﻞ ﺑِ ِﻪ َ ﻼﻣﺔً ﻟِﻠ ﺮﻓْ ِﻊ ﻓِﻲ اﻟْ ِﻔ ْﻌ ِﻞ اﻟْ ُﻤ َ
ﻀﺎر ِِع ،إِذَا اﺗَ )) َوأَ ﻣﺎ اﻟﻨﻮ ُن ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋ َ
ﺿ ِﻤ ُﻴﺮ اﻟْ ُﻤ َﺆﻧـﺜَ ِﺔ اﻟْ ُﻤ َﺨﺎﻃَﺒَ ِﺔ (( .
ﺿ ِﻤ ُﻴﺮ َﺟ ْﻤ ٍﻊ ،أ َْو َ
َ
ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ )) :ﻳﻔﻌﻼن (( )) ،وﻳﻔﻌﻠﻮن (( )) ،وﺗﻔﻌﻠﲔ (( .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻳﻔﻌﻼن (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮﻳﺪﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺛﺒﻮت
اﻟﻨﻮن ،واﻷﻟﻒ ﻓﺎﻋﻞ .
)) ﻳﻔﻌﻠﻮن (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن
،واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ .
)) وﺗﻔﻌﻠﲔ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺛﺒﻮت اﻟﻨﻮن
،واﻟﻴﺎء ﻓﺎﻋﻞ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
***
ف اﻟﻨ ِ ﺎت :اﻟْ َﻔ ْﺘ َﺤﺔُ َ ،واﻷَﻟِ ُ
ﺐ َﺧﻤﺲ َﻋﻼﻣ ٍ ِ
ﻮن . ﻒ َ ،واﻟْ َﻜ ْﺴ َﺮةُ َ ،واﻟﻴَﺎءُ َ ،و َﺣ ْﺬ ُ ﺼ ِ ْ ُ َ )) َوﻟﻠﻨ ْ
ﺛﻼﺛﺔ ﻣﻮ ِ ﺐ ﻓِﻲ ِ ﺼ ِ ِ
اﺿ َﻊ : ََ ﻓَﺄ ﻣﺎ اﻟْ َﻔ ْﺘ َﺤﺔُ ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋﻼﻣ ًﺔ ﻟﻠﻨ ْ
ِ اﻻ ْﺳ ِﻢ اﻟ ُْﻤ ْﻔ َﺮِد َ ،و َﺟ ْﻤ ِﻊ اﻟﺘْ ﻜ ِﺴﻴﺮ َ ،واﻟ ِْﻔ ْﻌ ِﻞ اﻟ ُْﻤ َ
ﻓِﻲ ِ
ﺐ َوﻟَ ْﻢ
ﺎﺻ ٌﻀﺎر ِِع إِذا َد َﺧ َﻞ َﻋﻠَْﻴﻪ ﻧَ َ
ﺑﺂﺧ ِﺮﻩِ َﺷ ْﻲءٌ (( . ﺼﻞ ِ ِ
ﻳَـﺘ ْ
ﻳﺪا (( )) واﻟﻔﱴ (( )) وﻏﻼﻣﻲ (( . ﻣﺜﺎل اﻻﺳﻢ اﳌﻔﺮد )) :رأﻳﺖ ز ً
وإﻋﺮاﺑﻪ :
أﻳﺖ (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ رأي ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ )) ر ُ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
ﻳﺪا (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . )) ز ً
ﻳﺪا (( ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب )) واﻟﻔﱴ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﻔﱴ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ )) ز ً
ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر
ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ .
)) وﻏﻼﻣﻲ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻏﻼﻣﻲ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب
ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘ ّﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ
ﲝﺮﻛﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ .
)) ﻏﻼم (( ﻣﻀﺎف وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ .
وﻣﺜﺎل ﲨﻊ اﻟﺘﻜﺴﲑ )) :رأﻳﺖ اﻟﺮﺟﺎل واﻷﺳﺎرى وﻏﻠﻤﺎﱐ (( .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) رأﻳﺖ (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) اﻟﺮﺟﺎل (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) واﻷﺳﺎرى (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻷﺳﺎرى ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ
اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ
ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) وﻏﻠﻤﺎﱐ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻏﻠﻤﺎﱐ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب
ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ
ﲝﺮﻛﺔ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﻏﻠﻤﺎن ﻣﻀﺎف وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ
ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﻳﺪا (( )) ،وﻟﻦ أﺧﺸﻰ أﺿﺮب ز ً
َ وﻣﺜﺎل اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع اﻟﺬي ﱂ ﻳﺘﺼﻞ ﺑﺂﺧﺮﻩ ﺷﻲء )) :ﻟﻦ
َﻋ ْﻤًﺮا (( .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻟﻦ (( :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل . )) ْ
ﺑﻠﻦ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ أﺿﺮب (( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ْ َ ))
ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
ﻳﺪا (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . )) ز ً
ﻟﻦ أﺧﺸﻰ َﻋ ْﻤًﺮا (( :)) ْ
ﻟﻦ (( :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل . )) ْ
ﺑﻠﻦ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ )) أﺧﺸﻰ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ْ
ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
)) َﻋ ْﻤًﺮا (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ﺎك ﺴ ِﺔ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ َ )) :رأَﻳْ ُ
ﺖ أَﺑَ َ َﺳ َﻤﺎ ِء اﻟ َ
ْﺨ ْﻤ َ
ﺼ ِ ِ
ﺐ ﻓﻲ اﻷ ْ
ِ
ﻼﻣﺔً ﻟﻠﻨ ْ
ﻒ :ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋ َ )) أَ ﻣﺎ اﻷَﻟِ ُ
ﻚ (( . ﺎك (( َوَﻣﺎ أَ ْﺷﺒَﻪَ َذﻟِ َ
َﺧ ََوأ َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
أﻳﺖ (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ر ُ
أﺑﺎك (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺢ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء
)) َ
اﳋﻤﺴﺔ .
)) أﺑﺎ (( :ﻣﻀﺎف ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) وأﺧﺎك (( :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ )) أﺑﺎك (( ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ
ﻧﺼﺒﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ .
)) أﺧﺎ (( :ﻣﻀﺎف ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
وﻓﺎك وذا ٍ
ﻣﺎل (( : ﲪﺎك َأﻳﺖ َ)) ر ُ
أﻳﺖ (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ر َ
)) ﲪﺎك (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ
اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ .
)) ﲪﺎ (( :ﻣﻀﺎف ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
)) وﻓﺎك (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻓﺎك ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ )) ﲪﺎك (( ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب
ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ ) ،ﻓﺎ ( ﻣﻀﺎف ،
واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
وذا ﻣﺎل :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ذا ﻣﺎل ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب
،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء ﳋﻤﺴﺔ .ذا :ﻣﻀﺎف ،ﻣﺎل :
ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ﺴﺎﻟِ ِﻢ (( . ﺐ ﻓِﻲ ﺟﻤ ِﻊ اﻟْﻤ َﺆﻧِ
ﺚ اﻟ َْ ُ ﺼ ِ )) َوأَ ﻣﺎ اﻟْ َﻜ ْﺴ َﺮةُ :ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن ُ◌ َﻋ َ
ﻼﻣﺔً ﻟﻠﻨ ْ
َرض ﺑِﺎﻟ ﺤ ِﻖ ﴾ .
ات َواﻷ َﺴﻤﺎو ِ
ﻣﺜﺎﻟﻪ َ ﴿ :ﺧﻠَ َﻖ اﷲُ اﻟ َ َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ . ﺧﻠﻖ (( :ﻓﻌﻞ ٍ )) َ
)) اﷲُ (( :ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) اﻟﺴﻤﻮات (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻜﺴﺮة ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﲨﻊ
ﻣﺆﻧﺚ ﺳﺎﱂ .
)) واﻷرض (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،واﻷرض ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎوات ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ
اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﺑﺎﳊﻖ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،اﳊﻖ :ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ْﺠ ْﻤ ِﻊ (( . ِِ )) وأَ ﻣﺎ اﻟْﻴﺎء :ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋﻼﻣﺔً ﻟﻠﻨ ِ ِ
ﺼﺐ ﻓﻲ اﻟﺘﺜْﻨﻴَﺔ َواﻟ َ َ َ َُ
ﻣﺜﺎﻟﻪ :رأﻳﺖ اﻟﻌﻤﺮﻳﻦ واﻟﺰ ِ
ﻳﺪﻳﻦ . ُ ُ َ َْ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
أﻳﺖ (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ . )) ر ُ
)) اﻟﻌُﻤﺮﻳﻦ (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ
ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺜﲎ .
)) واﻟﺰﻳﺪﻳﻦ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﺰﻳﺪﻳﻦ :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﻌﻤﺮﻳﻦ واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب
،ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ
ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﱂ .
***
ْﺨﻤﺴ ِﺔ اﻟْﺘِﻲ رﻓْـﻌ َﻬﺎ ﺑﺜَﺒ ِ
ﺎت ِ ﺼ ِ ِ )) وأَ ﻣﺎ ﺣ ْﺬ ُ ِ
َُ َ ﺐ ﻓﻲ اﻷﻓْـ َﻌﺎل اﻟ َ َ َ ﻼﻣﺔً ﻟﻠﻨ ْ
ف اﻟﻨﻮن ﻓَـﻴَ ُﻜﻮ ُن َﻋ َ َ َ
اﻟﻨ ِ
ﻮن (( .
ﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻲ .
ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮا ،و ْ
ﻟﻦ ﻳﻔﻌﻼ ،و ْ
ﻣﺜﺎﻟﻪ ْ :
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻟﻦ (( :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل .
))ﻳﻔﻌﻼ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻠﻦ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻷﻟﻒ ﻓﺎﻋﻞ .
وﻟﻦ ﻳﻔﻌﻠﻮا :
)) ﻟﻦ (( :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل .
ﺑﻠﻦ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ .
)) ﻳﻔﻌﻠﻮا (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ْ
وﻟﻦ ﺗﻔﻌﻠﻲ :
)) ﻟﻦ (( :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﺗﻔﻌﻠﻲ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻠﻦ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻟﻴﺎء ﻓﺎﻋﻞ .
***
ﺛﻼث َﻋﻼﻣ ٍ
ﺎت :اﻟْ َﻜ ْﺴ َﺮةُ َ ،واﻟْﻴَﺎءُ َ ،واﻟْ َﻔ ْﺘ َﺤﺔُ . ﺾ ُ َ ْﺨ ْﻔ ِ)) َوﻟِﻠ َ
ِ
اﻟﻤﻔﺮد ِ
اﻻﺳﻢ ِ◌ ِ◌ ِ◌ اﺿ َﻊ :ﻓِﻲ ﺾ ﻓِﻲ ﺛﻼﺛِﺔ ﻣﻮ ِ
ََ ْﺨ ْﻔ ِ ﻼﻣﺔً ﻟِﻠ َ
ﻓَﺄَﻣﺎ اﻟْ َﻜ ْﺴ َﺮةُ :ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋ َ
ﺴﺎﻟِ ِﻢ (( .
ﺚ اﻟ ﺼﺮف ،وﺟﻤﻊ اﻟﺘﻜﺴﻴﺮ اﻟﻤﻨﺼﺮف ،وﻓﻲ ﺟﻤ ِﻊ اﻟْﻤﺆﻧِ
َْ ُ
اﻟﻤ ْﻨ ِ
ﻳﺪ واﻟﻔﱴ واﻟﻘﺎﺿﻲ وﻏﻼﻣﻲ : اﻻﺳﻢ اﳌﻨﺼﺮف أي :اﳌﻨﻮن ،وﻟﻮ ﺗﻘﺪﻳﺮاً ﳓﻮ :ﻣﺮرت ﺑﺰ ٍ
ُ ّ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻣﺮرت ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺮ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ ُ
اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
)) ﺑﺰﻳﺪ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،زﻳﺪ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة
ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) واﻟﻔﱴ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﻔﱴ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ زﻳﺪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ
ﺑﺎﻷﻟﻒ .
)) واﻟﻘﺎﺿﻲ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﻘﺎﺿﻲ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور
ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺜﻘﻞ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ،وﻋﻼﻣﺔ ّ
ﺑﺎﻟﻴﺎء .
)) وﻏﻼﻣﻲ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻏﻼﻣﻲ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور
ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ
اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﻏﻼم ﻣﻀﺎف وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
وﲨﻊ اﻟﺘﻜﺴﲑ اﳌﻨﺼﺮف ﳓﻮ ﻣﺮرت ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل ،واﻷﺳﺎرى ،واﳉﻮاري ،وﻏﻠﻤﺎﱐ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ﺑﺎﻟﺮﺟﺎل (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،اﻟﺮﺟﺎل ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) واﻷﺳﺎرى (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ .اﻷﺳﺎرى ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﺎل ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور
ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ
اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ .
)) واﳉﻮاري (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﳉﻮاري ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور
ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺜﻘﻞ ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻨﻘﻮص ﻣﻌﺘﻞ
اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻟﻴﺎء .
)) وﻏﻠﻤﺎﱐ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻏﻠﻤﺎﱐ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور
ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ
اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ .ﻏﻠﻤﺎن ﻣﻀﺎف وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ض﴾ وﲨﻊ اﳌﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﱂ ﳓﻮ ﴿ ﻟِﻠّ ِﻪ ﻣ ْﻠﻚ اﻟ ﺴﻤﺎو ِ
ات َواﻷ َْر ِ ُ ُ ََ
ﷲ :ﺟﺎر وﳎﺮور ] ﻣﺘﻌﻠﻖ ﲟﺤﺬوف ﺧﱪ ﻣﻘﺪم [ .
ﻣﻠﻚ :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ ] ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ [ .ﻣﻠﻚ ﻣﻀﺎف
اﻟﺴﻤﺎوات ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ واﻷرض ﻣﻌﻄﻮف
ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻤﺎوات .
***
َﺳ َﻤ ِﺎء اﻟ َ
ْﺨ ْﻤ َﺴ ِﺔ َ ،وﻓِﻲ ﺾ ﻓِﻲ ﺛَﻼﺛَِﺔ ﻣﻮ ِ ِ
اﺿ َﻊ :ﻓﻲ اﻷ ْ ََ ﻼﻣﺔً ﻟِﻠ َ
ْﺨ ْﻔ ِ )) َوأَ ﻣﺎ اﻟْﻴَﺎءُ :ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋ َ
ْﺠ ْﻤ ِﻊ (( . ِِ
اﻟﺘﺜْﻨﻴﺔ َواﻟ َ
ﻣﺜﺎل اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ :ﻣﺮرت ﺑﺄﺑﻴﻚ وأﺧﻴﻚ وذي ﻣﺎل .
ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺑﺄﺑﻴﻚ ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ . )) ُ
)) ﺑﺄﺑﻴﻚ (( :ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ
] أﰊ ﻣﻀﺎف [ واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
)) وأﺧﻴﻚ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،أﺧﻴﻚ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ أﺑﻴﻚ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ ] ،أﺧﻲ ﻣﻀﺎف [ واﻟﻜﺎف
ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) وذي ﻣﺎل (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ذي ﻣﺎل ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور
ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ ِ .ذي ﻣﻀﺎف ٍ ،
ﻣﺎل
ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻣﺮرت ﲝﻤﻴﻚ :
)) ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ﲝﻤﻴﻚ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﲪﻴﻚ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء
ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ َ ،ﲪﻲ ﻣﻀﺎف ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ
ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﺑﻔﻴﻪ اﻟﱰاب :
)) ﺑﻔﻴﻪ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ﻓﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ
اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ .
ﰲ :ﻣﻀﺎف واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف ] واﳉﺎر واﺮور ﻣﺘﻌﻠﻖ
ﲟﺤﺬوف ﺧﱪ ﻣﻘﺪم [ )) ،اﻟﱰاب (( ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة
ﰲ آﺧﺮﻩ .
وﻣﺜﺎل اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ واﳉﻤﻊ :ﻣﺮرت ﺑﺎﳉﻤﻠَﲔ واﻟﺰ ِ
ﻳﺪﻳﻦ ؛ وإﻋﺮاﺑﻪ : ُ
ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺑﺎﳉﻤﻠﲔ ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ اﳉﻤﻠﲔ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ، )) ُ
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﺜﲎ .
ﻳﺪﻳﻦ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻟﺰﻳﺪﻳﻦ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻠﲔ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور )) واﻟﺰ ِ
ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ ﲨﻊ
ﻣﺬﻛﻮر ﺳﺎﱂ .
***
ﺼ ِﺮ ُ
ف (( . ِ ﺾ ﻓِﻲ ِ
اﻻ ْﺳ ِﻢ اﻟﺬي ﻻ ﻳَـ ْﻨ َ ﻼﻣﺔً ﻟِﻠ َ
ْﺨ ْﻔ ِ )) َوأَ ﻣﺎ اﻟْ َﻔ ْﺘ َﺤﺔُ ﻓَـﺘَ ُﻜﻮ ُن َﻋ َ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻳﻌﲏ أن اﻟﻔﺘﺤﺔ ﺗﻜﻮن ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻠﺨﻔﺾ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﰲ ﻣﻮﺿﻊ واﺣﺪ وﻫﻮ اﻻﺳﻢ اﻟﺬي
ﻻ ﻳﻨﺼﺮف أي ﻻ ﻳﻨ ﻮن ،وﻫﻮ ﻣﺎ اﺟﺘﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺴﻊ ﺗﺮﺟﻊ إﺣﺪاﳘﺎ إﱃ
اﳌﻌﲎ واﻷﺧﺮى إﱃ اﻟﻠﻔﻆ ،أو ﻋﻠﺔ واﺣﺪة ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﻌﻠﺘﲔ ،وﻟﺬﻟﻚ أﻣﺜﻠﺔ :
ﻣﺮرت ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ (( .
اﻷول ﳓﻮ ُ )) :
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ُ
)) ﺑﺈﺑﺮاﻫﻴﻢ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،إﺑﺮاﻫﻴﻢ اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ
ﺗﺴﻊ ،وﳘﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻌﺠﻤﻴﺔ .
ﻣﺮرت ﲟﻌﺪ ﻳﻜﺮب (( .
اﻟﺜﺎﱐ ﳓﻮ ُ )) :
ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ُ
)) ﲟﻌﺪ ﻳﻜﺮب (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﻣﻌﺪ ﻳﻜﺮب اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن
ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺴﻊ وﳘﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﱰﻛﻴﺐ اﳌﺰﺟﻲ .
ﻣﺮرت ﺑﻌﻤﺮ (( .
اﻟﺜﺎﻟﺚ ﳓﻮ ُ )) :
)) ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ﺑﻌﻤﺮ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﻋﻤﺮ اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ
ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺴﻊ وﳘﺎ
اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﻌﺪل .
اﻟﺮاﺑﻊ ﳓﻮ )) :ﻣﺮرت ﺑﻌﺜﻤﺎن (( .
)) ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ﺑﻌﺜﻤﺎن (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﻋﺜﻤﺎن اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ
اﻟﻌﻠَﻤﻴﺔ وزﻳﺎدة اﻷﻟﻒ واﻟﻨﻮن .
ﺗﺴﻊ ،وﳘﺎ َ
ﻣﺮرت ﺑﻔﺎﻃﻤﺔ وزﻳﻨﺐ وﻃﻠﺤﺔ (( .
اﳋﺎﻣﺲ ﳓﻮ ُ )) :
ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ُ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﺑﻔﺎﻃﻤﺔ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﻓﺎﻃﻤﺔ اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ
ﺗﺴﻊ ،وﳘﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ،وزﻳﻨﺐ اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ زﻳﻨﺐ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻓﺎﻃﻤﺔ ،واﳌﻌﻄﻮف
ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ
اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺴﻊ ،وﳘﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﻌﻨﻮي .
)) وﻃﻠﺤﺔ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻃﻠﺤﺔ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن
ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺴﻊ وﻫﻢ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ واﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﻟﻠﻔﻈﻲ .
ﻣﺮرت ﺑﺄﲪﺪ وزﻳﺪ (( :
اﻟﺴﺎدس ﳓﻮ ُ )) :
)) ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ﺑﺄﲪﺪ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،أﲪﺪ اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ
ﺗﺴﻊ وﳘﺎ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ووزن اﻟﻔﻌﻞ .
)) وﻳﺰﻳﺪ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻳﺰﻳﺪ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ أﲪﺪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن
ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺴﻊ وﻫﻢ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ ووزن اﻟﻔﻌﻞ .
ُﺧَﺮ وأﻓﻀﻞ (( .ﻣﺮرت ﺑﺴﻜﺮان وأ َ
اﻟﺴﺎﺑﻊ ﳓﻮ ُ )) :
)) ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ﺑﺴﻜﺮان (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﺳﻜﺮان اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ،واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ
ﺗﺴﻊ وﳘﺎ اﻟﻮﺻﻔﻴﺔ وزﻳﺎدة اﻷﻟﻒ واﻟﻨﻮن .
)) وأُﺧﺮ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،أﺧﺮ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﺳﻜﺮان ،اﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ،واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن
ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺴﻊ وﳘﺎ اﻟﻮﺻﻔﻴﺔ واﻟﻌﺪل .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) وأﻓﻀﻞ (( :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ
ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ،واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺘﺎن ﻓﺮﻋﻴﺘﺎن ﻣﻦ ﻋﻠﻞ ﺗﺴﻊ
وﳘﺎ اﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ووزن اﻟﻔﻌﻞ .
ﻣﺮرت ﲝﻤﺮاء وﺣﺒﻠﻰ (( .
اﻟﺜﺎﻣﻦ ﳓﻮ ُ )) :
)) ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ﲝﻤﺮاء (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﲪﺮاء اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺔ واﺣﺪة ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم
اﻟﻌﻠﺘﲔ وﻫﻲ أﻟﻒ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ اﳌﻤﺪودة .
)) وﺣﺒﻠﻰ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﺣﺒﻠﻰ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﲪﺮاء ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور ﳎﺮور ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ
ﺑﺎﻷﻟﻒ ،وﻫﺬﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺔ واﺣﺪة
ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﻌﻠﺘﲔ وﻫﻲ أﻟﻒ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ اﳌﻘﺼﻮرة .
اﳌﺜﺎل اﻟﺘﺎﺳﻊ ﳓﻮ :ﻣﺮرت ﲟﺴﺎﺟﺪ وﻣﺼﺎﺑﻴﺢ .
ﻣﺮرت ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﺮ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ
اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
)) ﲟﺴﺎﺟﺪ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﻣﺴﺎﺟﺪ اﺳﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺔ واﺣﺪ ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم
اﻟﻌﻠﺘﲔ وﻫﻲ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳉﻤﻮع .
)) وﻣﺼﺎﺑﻴﺢ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،ﻣﺼﺎﺑﻴﺢ ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺟﺪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺮور
ﳎﺮور ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻔﺘﺤﺔ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ؛ واﳌﺎﻧﻊ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﻋﻠﺔ
واﺣﺪة ﺗﻘﻮم ﻣﻘﺎم اﻟﻌﻠﺘﲔ وﻫﻲ ﺻﻴﻐﺔ ﻣﻨﺘﻬﻰ اﳉﻤﻮع .
وﻗﺪ ﻧﻈﻢ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻫﺬﻩ اﻟﻌﻠﻞ ﻓﻘﺎل :
اﺟﻤﻊ وزن ﻋﺎدﻻً أﻧﺚ ﺑﻤﻌﺮﻓﺔ *** رّﻛﺐ وزد ﻋﺠﻤﺔ ﻓﺎﻟﻮﺻﻒ ﻗﺪ ﻛﻤﻼ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
] ﺗﻨﺒﻴﻪ [ :
ﳏﻞ اﳌﻨﻊ ﻣﻦ اﻟﺼﺮف ﰲ اﳌﺬﻛﻮرات إذا ﱂ ﺗﻀﻒ أو ﺗﻘﻊ ﺑﻌﺪ ْال ﻓﺈن أﺿﻴﻔﺖ أوﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ
ﻣﺮرت ﺑﺄﻓﻀﻠﻜﻢ وﺑﺎﻷﻓﻀﻞ .
ال ﺟﺮت ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ﳓﻮ ُ :
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻣﺮرت (( :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
)) ﺑﺄﻓﻀﻠﻜﻢ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،أﻓﻀﻠﻜﻢ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ
اﻟﻜﺴﺮة اﻟﻈﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،أﻓﻀﻞ ﻣﻀﺎف واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ،
واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ .
)) وﺑﺎﻷﻓﻀﻞ (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ،اﻷﻓﻀﻞ ﺟﺎر وﳎﺮور .اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،اﻷﻓﻀﻞ اﺳﻢ
ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ْﺠ ِﺰم ﻓِﻲ ﺴ ُﻜﻮ ُن ﻓَـﻴ ُﻜﻮ ُن َﻋ ِ
ﻼﻣﺔً ﻟﻠ َ
َ َ ف .ﻓَﺄَﻣﺎ اﻟ
ْﺤ ْﺬ ُ
ﺴ ُﻜﻮ ُن َ ،واﻟ َ
)) وﻟِﻠْﺠ ْﺰِم َﻋﻼﻣﺘَ ِ
ﺎن :اﻟ َ َ َ
ﻴﺢ ِ
اﻵﺧ ِﺮ (( . ﺼ ِﺤ ِ اﻟ ِْﻔ ْﻌ ِﻞ اﻟ ُْﻤ َ
ﻀﺎر ِِع اﻟ
أي اﻟﺬي ﱂ ﻳﻜﻦ آﺧﺮﻩ أﻟﻔﺎً وﻻ واواً وﻻ ﻳﺎءً ،ﳓﻮ :ﱂ ﻳﻀﺮب زﻳﺪ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﱂ (( :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
)) ﻳﻀﺮب (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن .
)) زﻳﺪ (( :ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ﻀﺎر ِِع اﻟْﻤﻌﺘ ﻞ ِ
اﻵﺧ ِﺮ وﻓِﻲ اﻷَﻓْـ َﻌ ِ ف ،ﻓَـﻴ ُﻜﻮ ُن ﻋﻼﻣﺔً ﻟِﻠ ِ
ﺎل َ ُ َْ ْﺠ ْﺰم ﻓِﻲ اﻟ ِْﻔ ْﻌ ِﻞ اﻟ ُْﻤ َ
َ َ َ ْﺤ ْﺬ ُ َ )) َوأَ ﻣﺎ اﻟ َ
ﻮن (( .ﺎت اﻟﻨ ِ
اﻟْﺘِﻲ رﻓْـﻌ َﻬﺎ ﺑﺜَﺒ ِ
َُ َ
)) اﳌﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ (( :ﻫﻮ ﻣﺎ ﻛﺎن آﺧﺮﻩ أﻟﻔﺎً أو واواً أو ﻳﺎء ،ﳓﻮ :ﱂ ﳜﺶ زﻳﺪ ،وﱂ ﻳﺪع وﱂ
ﻳﺮم .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﱂ (( :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
ﳜﺶ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻷﻟﻒ واﻟﻔﺘﺤﺔ ﻗﻠﺒﻬﺎ دﻟﻴﻞ )) َ
ﻋﻠﻴﻬﺎ .
وﱂ ﻳﺪعُ :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ .
ﱂ :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
ﻳﺪعُ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻮاو ،واﻟﻀﻤﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ .
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
وﱂ ﻳﺮم :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ .ﱂ :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ ،ﻳﺮم :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،
وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء واﻟﻜﺴﺮة ﻗﺒﻠﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
واﻷﻓﻌﺎل اﻟﱵ رﻓﻌﻬﺎ ﺑﺜﺒﺎت اﻟﻨﻮن ﲬﺴﺔ :وﻫﻲ ﺗﻔﻌﻼن وﻳﻔﻌﻼن وﺗﻔﻌﻠﻮن
وﻳﻔﻌﻠﻮن وﺗﻔﻌﻠﲔ ؛ ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﱂ ﺗﻔﻌﻼ وﱂ ﻳﻔﻌﻼ ،وﱂ ﺗﻔﻌﻠﻮا ،وﱂ ﻳﻔﻌﻠﻮا ،وﱂ ﺗﻔﻌﻠﻲ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﱂ ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
ﺗﻔﻌﻼ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻷﻟﻒ ﻓﺎﻋﻞ .وﻳﻔﻌﻼن
ﻣﺜﻠﻪ .
وﱂ ﺗﻔﻌﻠﻮا :ﱂ ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
ﺗﻔﻌﻠﻮا :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ .وﻳﻔﻌﻠﻮا ﻣﺜﻠﻪ .
وﱂ ﺗﻔﻌﻠﻲ :ﱂ ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .ﺗﻔﻌﻠﻲ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺣﺬف اﻟﻨﻮن واﻟﻴﺎء ﻓﺎﻋﻞ .
***
ﻓﺼﻞ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺎت .وﻗِﺴﻢ ﻳـﻌﺮب ﺑﺎﻟْﺤﺮ ِ ﺎن :ﻗِﺴﻢ ﻳـ ْﻌﺮب ﺑِﺎﻟْﺤﺮَﻛ ِ ﺎت ﻗِﺴﻤ ِ
وف . َ ْ ٌ َُْ ُ ُُ ْ ٌ ُ َ ُ ََ )) اﻟْ ُﻤ ْﻌ َﺮﺑَ ُ ْ َ
اﻻ ْﺳ ُﻢ اﻟ ُْﻤ ْﻔ َﺮ ُد َ ،و َﺟ ْﻤ ُﻊ اﻟﺘْ ﻜ ِﺴﻴ ِﺮ َ ،و َﺟ ْﻤﻊ ﻓَﺎﻟِ ﺬي ﻳـ ْﻌﺮب ﺑﺎﻟْﺤﺮَﻛ ِ
ﺎت أَرﺑـﻌﺔُ أَﻧْـﻮ ٍاع ِ :
َْ َ َ ُ َ ُ ََ
ﺑﺂﺧ ِﺮﻩِ َﺷ ْﻲءٌ .وﻛﻠﻬﺎ .ﺗُﺮﻓَﻊ ﺑﺎﻟ
ﻀ ﻤﺔ ﺼﻞ ِ ِ ﺴﺎﻟِ ِﻢ ،واﻟ ِْﻔ ْﻌﻞ اﻟْﻤ َ ِ اﻟْﻤ َﺆﻧِ
ﻀﺎرِعُ اﻟﺬي ﻟَ ْﻢ ﻳَـﺘ ْ َ ُ ُ ﺚ اﻟ ُ
ﺠﺰم ﺑﺎﻟﺴﻜﻮن (( . ﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ،وﺗُﺨ َﻔﺾ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ،وﺗُ َ وﺗُ َ
اﻟﻔﺼﻞ ﰲ اﻟﻠﻐﺔ :ﻫﻮ اﳊﺎﺟﺰ ﺑﲔ اﻟﺸﻴﺌﲔ .وﰲ اﻻﺻﻄﻼح :اﺳﻢ ﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻢ
ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺎﺋﻞ ﻏﺎﻟﺒًﺎ .
وﳌﺎ أﻰ اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻋﺮاب ﺗﻔﺼﻴﻼً ﺷﺮع ﻳﺘﻜﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ إﲨﺎﻻً ،وﻗﺪ ﺗﻘﺪم
ﻳﺪا واﻟﺮﺟﺎل .
ﺗﻌﺮﻳﻒ اﳌﺬﻛﻮرات .ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ :ﻳﻀﺮب زﻳﺪ واﻟﺮﺟﺎل واﳌﺴﻠﻤﺎت .وﻟﻦ أﺿﺮب ز ً
ﻳﺪا ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ .
وﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ واﻟﺮﺟﺎل واﳌﺴﻠﻤﺎت ،وﱂ أﺿﺮب ز ً
ُ
***
واﻻﺳﻢ
ُ )) وﺧﺮج ﻋﻦ ذﻟﻚ ﺛﻼﺛﺔ أﺷﻴﺎء :ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺆﻧﺚ اﻟﺴﺎﻟﻢ ﻳُﻨﺼﺐ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮة ،
اﻟﺬي ﻻ ﻳﻨﺼﺮف ﻳﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻔﺘﺤﺔ ،واﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﻀﺎرع اﻟﻤﻌﺘ ﻞ اﻵﺧﺮ ﻳُ ْﺠ َﺰم ﺑﺤﺬف
آﺧﺮﻩ (( .
ﳓﻮ رأﻳﺖ اﳌﺴﻠﻤﺎت ،وﻣﺮرت ﺑﺄﲪﺪ وﱂ ﳜﺶ زﻳﺪ ،وﱂ ﻳﺪع ،وﱂ ِ
ﻳﺮم ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ . ُ َ
)) واﻟﺬي ﻳﻌﺮب ﺑﺎﻟﺤﺮوف أرﺑﻌﺔ أﻧﻮاع :اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ وﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ ،واﻷﺳﻤﺎء
اﻟﺨﻤﺴﺔ ،واﻷﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ،وﻫﻲ :ﻳﻔﻌﻼن ،وﺗﻔﻌﻼن ،وﻳﻔﻌﻠﻮن ،وﺗﻔﻌﻠﻮن ،
وﺗﻔﻌﻠﻴﻦ ؛ ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺑﺎﻷﻟﻒ وﺗﻨﺼﺐ وﺗﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻴﺎء ؛ وأﻣﺎ ﺟﻤﻊ اﻟﻤﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﻟﻢ
ﻓﻴﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻮاو وﻳﻨﺼﺐ وﻳﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻴﺎء ؛ أﻣﺎ اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻮاو وﺗﻨﺼﺐ ﺑﺎﻷﻟﻒ
،وﺗﺨﻔﺾ ﺑﺎﻟﻴﺎء ،وأﻣﺎ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺨﻤﺴﺔ ﻓﺘﺮﻓﻊ ﺑﺎﻟﻨﻮن وﺗﻨﺼﺐ وﺗﺠﺰم ﺑﺤﺬﻓﻬﺎ (( .
وﻣﺮرت ﺑﺎﻟﺰﻳﺪﻳْ ِﻦ .
ُ ﻳﺪان ،
أﻳﺖ اﻟﺰ َ
ﻣﺜﺎل اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ :ﺟﺎء اﻟﺰﻳﺪان ،ور ُ
ﻳﻦ . ِ ِ
وﻣﺮرت ﺑﺎﻟﺰﻳﺪ َ
ُ ﻳﻦ ،
وﻣﺜﺎل ﲨﻊ اﳌﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﱂ :ﺟﺎء اﻟﺰﻳﺪون ،ورأﻳﺖ اﻟﺰﻳﺪ َ
وﻣﺮرت ﺑﺄﺑﻴﻚ .
ُ أﻳﺖ أﺑﺎك ،
وﻣﺜﺎل اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ :ﺟﺎء أﺑﻮك ،ور ُ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
وﻣﺜﺎل اﻷﻓﻌﺎل اﳋﻤﺴﺔ :اﻟﺰﻳﺪان ﻳﻀﺮﺑﺎن ،وﻟﻦ ﻳﻀﺮﺑﺎ ،وﱂ ﻳﻀﺮﺑﺎ ،وﻗﺲ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﻴﺔ
اﻷﻓﻌﺎل ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻷﻓﻌﺎل
ﺿ ِﺮ ْ
ب. ﻀ ِﺮ ُ
ب َ ،وا ْ ب َ ،وﻳَ ْ
ﺿ َﺮ َ
ﻀﺎ ِرعٌ َ ،وأ َْﻣ ٌﺮ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ َ :
ﻣﺎض َوُﻣ َ ﺎل ﺛﻼﺛﺔٌ ٍ : )) اﻷَﻓْـ َﻌ ُ
ﺎﺿﻲ ﻣ ْﻔﺘﻮح ِ
اﻵﺧ ِﺮ أَﺑَ ًﺪا . ﻓَﺎﻟْﻤ ِ
َُ ُ َ
َواﻷ َْﻣ ُﺮ ﻣﺠﺰوم أَﺑَ ًﺪا .
واﻟﻤﻀﺎرع َﻣﺎ َﻛﺎ َن ﻓِﻲ أ وﻟِ ِﻪ إِ ْﺣ َﺪى اﻟ ﺰواﺋِ ِﺪ اﻷ َْرﺑَ ِﻊ اﻟﺘِﻲ ﻳَ ْﺠ َﻤﻌُ َﻬﺎ ﻗَـ ْﻮﻟُ َ
ﻚ )) :أَﻧَـ ْﻴ ُ
ﺖ ((
ﺐ أ َْو َﺟﺎ ِزٌم (( . ِ ِ
َو ُﻫ َﻮ َﻣ ْﺮﻓُﻮعٌ أَﺑَ ًﺪا َ ،ﺣﺘﻰ ﻳَ ْﺪ ُﺧ َﻞ َﻋﻠَْﻴﻪ ﻧَﺎﺻ ٌ
دل ﻋﻠﻰ ﺣﺪث وﻗﻊ واﻧﻘﻄﻊ . اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ :ﻣﺎ ّ
دل ﻋﻠﻰ ﺣﺪث ﻳﻘﺒﻞ اﳊﺎل واﻻﺳﺘﻘﺒﺎل . واﳌﻀﺎرع :ﻣﺎ ّ
دل ﻋﻠﻰ ﺣﺪﻳﺚ ﰲ اﳌﺴﺘﻘﺒﻞ . واﻷﻣﺮ :ﻣﺎ ّ
ﺼﺎﻩُ ﴾ ﻣﺜﺎل اﳌﺎﺿﻲ :ﻗﺎم زﻳﺪ ،و ﴿ ﻓَﺄَﻟْ َﻘﻰ ُﻣ َ
ﻮﺳﻰ َﻋ َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ . ﻗﺎم :ﻓﻌﻞ ٍ
زﻳﺪ :ﻓﺎﻋﻞ .
أﻟﻘﻰ :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر .
ﻣﻮﺳﻰ :ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ
اﻟﺘﻌﺬر ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ .
ﻋﺼﺎﻩ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ
اﻟﺘﻌﺬر ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ .ﻋﺼﺎ :ﻣﻀﺎف واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ
ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﻳﺪا ،واﺿﺮﺑ ﻦ ﻳﺎ زﻳﺪ .
وﻣﺜﺎل اﻷﻣﺮ :اﺿﺮب ز ً
وإﻋﺮاﺑﻪ :
اﺿﺮب :ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ . ْ
ﻳﺪا :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب . زً
اﺿﺮﺑ ﻦ ﻳﺎ زﻳﺪ :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﻦ :ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﺳﻜﻮن ﻣﻘﺪر ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻩ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻩ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ اﺿﺮ ْ
اﻟﻌﺎرض ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ واﻟﻨﻮن ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ .
ﻣﻨﺎدى ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﺑﻴﺎء اﻟﻨﺪاء . ﻳﺎ زﻳﺪ :ﻳﺎ ﺣﺮف ﻧﺪاء ،زﻳﺪ َ
وﻣﺜﺎل اﳌﻀﺎرع :أﻗﻮم ،وﻧﻘﻮم ،وﻳﻘﻮم ،وﺗﻘﻮم .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
أﻗﻮم :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﻧﻘﻮم ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﳓﻦ ﻛﺬﻟﻚ ﰲ ﺗﻘﻮم
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ ،وأﻣﺎ ﰲ ﻳﻘﻮم وﻫﻨﺪ ﺗﻘﻮم ﻓﺎﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ أو ﻫﻲ .
***
ﺸ َﺮةٌ
)) واﻟﻨﻮاﺻﺐ َﻋ َ
ِ ِ
اب ﺑﺎﻟْ َﻔﺎء ﻻم اﻟْ ُﺠ ُﺤﻮد َ ،و َﺣﺘﻰ َ ،واﻟ َ
ْﺠ َﻮ ُ َوﻫ َﻲ :أَ ْن َ ،وﻟَ ْﻦ َ ،وإِذ ْن َ ،وَﻛ ْﻲ َ ،و ُ
ﻻم َﻛ ْﻲ َ ،و ُ
َ ،واﻟ َْﻮا ِو َ ،وأ َْو (( .
ﻳﻌﲏ أﻧﻪ ﻳﻨﺼﺐ اﻟﻔﻌﻞ ﺑﻮاﺣﺪ ﻣﻦ ﻋﺸﺮة ﺣﺮوف :
اﻷول :أ ْن ،وﺑﺪأ ﺎ ﻟﻜﻮﺎ أم اﻟﺒﺎب .
ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻳﻌﺠﺒﲏ أن ﺗﻘﻮم .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻳﻌﺠﺐ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ ُ
آﺧﺮﻩ واﻟﻔﺎﻋﻞ اﳌﺼﺪر اﳌﻨﺴﺒﻚ ﻣﻦ أن واﻟﻔﻌﻞ ،واﻟﻨﻮن ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ،واﻟﻴﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺒﻪ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
أن :ﺣﺮف ﻣﺼﺪري وﻧﺼﺐ .
ﺗﻘﻮم :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ
وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
ﻳﻘﻮم زﻳ ٌﺪ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻟﻦ َ اﻟﺜﺎﱐ :ﻟﻦ .ﻣﺜﺎﻟﻪ ْ :
ﻟﻦ :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﻧﺼﺐ واﺳﺘﻘﺒﺎل . ْ
ﻳﻘﻮم :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻠﻦ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
زﻳﺪ :ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﺜﺎﻟﺚ :إذن .ﻣﺜﺎل :إذن أُﻛﺮﻣﻚ .ﺟﻮاﺑًﺎ ﳌﻦ ﻗﺎل :أرﻳﺪ أن أزورك .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
إذن :ﺣﺮف ﺟﻮاب وﺟﺰاء وﻧﺼﺐ .
أﻛﺮم :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺈذن ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ
وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
اﻟﺮاﺑﻊ :ﻛﻲ .
اﻟﻌﻠﻢ . ْ ﻣﺜﺎﻟﻪ ﴿ :ﻟِ
أﻃﻠﺐ َ ﻛﻲ َ ْ وﺟﺌﺖ
ُ . ﴾ ﺎ ﻬ
َ ـ
ُﻨ ـﻴْ ﻋ
َ ﺮ
ﻘ
َ ـﺗ
َ ﻲْ ﻛ
َ ﴿ و . ﴾ ا
ﻮ ْ ﺳ
َ ﺄ ﺗ
َ ﻼ
َ ﻴ
ْ ﻜ
َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻟﻜﻴﻼ ﺗﺄﺳﻮا :اﻟﻼم ﻻم ﻛﻲ ،وﻛﻲ ﺣﺮف ﻣﺼﺪري وﻧﺼﺐ ،ﻻ ﻧﺎﻓﻴﺔ .
ﺗﺄﺳﻮا :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻜﻲ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ .
ﻛﻲ ﺗﻘﺮ ﻋﻴﻨﻬﺎ :ﻛﻲ :ﺣﺮف ﻣﺼﺪري وﻧﺼﺐ .
ﺗﻘﺮ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻜﻲ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . ّ
ﻋﲔ :ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،ﻋﲔ ﻣﻀﺎف واﳍﺎء
ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﺟﺌﺖ ﻛﻲ أﻃﻠﺐ اﻟﻌﻠﻢ :ﺟﺌﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﻛﻲ ﺣﺮف ﺗﻌﻠﻴﻞ وﺟﺮ .
أﻃﻠﺐ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ ﻛﻲ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ َ
آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
اﻟﻌﻠﻢ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﲔ ﻟِﻠﻨ ِ
ﺎس ﴾ . ِ
اﳋﺎﻣﺲ :ﻻم ﻛﻲ .ﳓﻮ :ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ ﻟﺘُﺒَـ َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
اﻟﻼم ﻻم ﻛﻲ .
ﺗﺒﲔ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة ﺟﻮ ًازا ﺑﻌﺪ ﻻم ﻛﻲ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ
آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
ﻟﻠﻨﺎس :ﺟﺎر وﳎﺮور .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
اﻟﺴﺎدس :ﻻم اﳉﺤﻮد أي اﻟﻨﻔﻲ ،ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ َوَﻣﺎ َﻛﺎ َن اﻟﻠّﻪُ ﻟِﻴُـ َﻌ ﺬﺑـَ ُﻬ ْﻢ ﴾ ،وﻗﻮﻟﻪ
ﺗﻌﺎﱃ ﴿ :ﱂْ ﻳَ ُﻜ ِﻦ اﻟﻠّﻪُ ﻟِﻴَـ ْﻐ ِﻔَﺮ َﳍُ ْﻢ ﴾ وإﻋﺮاﺑﻪ :
وﻣﺎ ﻛﺎن :اﻟﻮاو ﲝﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺎ ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻛﺎن ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ ،
اﷲ اﺳﻢ ﻛﺎن ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻟﻴﻌﺬﻢ :اﻟﻼم ﻻم اﳉﺤﻮد .ﻳﻌﺬب :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ ﻻم
اﳉﺤﻮد ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ،واﳍﺎء ﺿﻤﲑ
ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ .
ﱂ ﻳﻜﻦ اﷲ ﻟﻴﻐﻔﺮ ﳍﻢ :
ﱂ :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
ﻳﻜﻦ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻧﺎﻗﺺ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ْ
ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن وﺣﺮك ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻟﻠﺘﺨﻠﺺ ﻣﻦ اﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ .
واﷲ :اﺳﻢ ﻳﻜﻦ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻟﻴﻐﻔﺮ :اﻟﻼم ﻻ اﳉﺤﻮد ،ﻳﻐﻔﺮ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ ﻻم اﳉﺤﻮد
،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ،ﳍﻢ ﺟﺎر وﳎﺮور ،
اﻟﻼم ﺣﺮف ﺟﺮ واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ .
ﺗﺪﺧﻞ أﺳﻠَ ْﻢ ﺣﱴ
ﻮﺳﻰ ﴾ وﻗﻮﻟﻚ ْ : ِ ِ
َ اﻟﺴﺎﺑﻊ :ﺣﱴ ،ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ َ ﴿ :ﺣ ﱴ ﻳَـ ْﺮﺟ َﻊ إﻟَْﻴـﻨَﺎ ُﻣ َ
اﳉﻨﺔ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺣﱴ ﻳﺮﺟﻊ :ﺣﱴ ﺣﺮف ﻏﺎﻳﺔ وﺟﺮ ﲟﻌﲎ إﱃ .
ﻳﺮﺟﻊ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﱴ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ
آﺧﺮﻩ .
إﻟﻴﻨﺎ :ﺟﺎر وﳎﺮور ،إﱃ ﺣﺮف ﺟﺮ .ﻧﺎ :ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺈﱃ .
ﻣﻮﺳﻰ :ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ
اﻟﺘﻌﺬر ؛ ﻷﻧﻪ اﺳﻢ ﻣﻘﺼﻮر ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ .
أﺳﻠﻢ ﺣﱴ ﺗﺪﺧﻞ اﳉﻨﺔ :
أﺳﻠﻢ :ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
ﺣﱴ :ﺣﺮف ﺗﻌﻠﻴﻞ وﺟﺮ ،ﲟﻌﲎ اﻟﻼم .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺗﺪﺧﻞ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ ﺣﱴ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ
آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
اﳉﻨﺔ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﺜﺎﻣﻦ واﻟﺘﺎﺳﻊ :اﳉﻮاب ﺑﺎﻟﻔﺎء ،واﻟﻮاو ،أي اﻟﻔﺎء واﻟﻮاو اﻟﻮاﻗﻌﺘﺎن ﰲ اﳉﻮاب ﻳﻌﲏ ﻓﺎء
اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ وواو اﳌﻌﻴﺔ ؛ وﻟﺬﻟﻚ أﻣﺜﻠﺔ .
اﻷول :أﻗﺒﻞ ﻓﺄﺣﺴﻦ إﻟﻴﻚ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
أﻗﺒﻞ :ﻓﻌﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
ﻓﺄﺣﺴﻦ :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
إﻟﻴﻚ :ﺟﺎر وﳎﺮور ،إﱃ ﺣﺮف ﺟﺮ واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ .
أﻗﺒﻞ وأﺣﺴﻦ إﻟﻴﻚ .وإﻋﺮاﺑﻪ ﻛﺬﻟﻚ :
وأﺣﺴﻦ :اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ ،أﺣﺴﻦ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ واو
اﳌﻌﻴﺔ .
رب وﻓﻘﲏ ﻓﺄﻋﻤﻞ ﺻﺎﳊًﺎ .وإﻋﺮاﺑﻪ : اﻟﺜﺎﱐ :
رب :ﻣﻨﺎدى ﺣﺬﻓﺖ ﻣﻨﻪ ﻳﺎء اﻟﻨﺪاء ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء
اﳌﺘﻜﻠﻢ اﶈﺬوﻓﺔ ﻟﻠﺘﺨﻔﻴﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،رب ﻣﻀﺎف ،وﻳﺎء
اﳌﺘﻜﻠﻢ اﶈﺬوف ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
وﻓﻘﲏ :وﻓﻖ ﻓﻌﻞ دﻋﺎء ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ واﻟﻨﻮن
ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ .واﻟﻴﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
ﻓﺄﻋﻤﻞ :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ،أﻋﻤﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ
،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ وﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
ﺻﺎﳊًﺎ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
رب وﻓﻘﲏ وأﻋﻤﻞ ﺻﺎﳊًﺎ ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻛﺬﻟﻚ . ّ
ﻀِﱯ ﴾ ،وإﻋﺮاﺑﻪ : ِِ ِ
اﻟﺜﺎﻟﺚ َ ﴿ :وﻻ ﺗَﻄْﻐَ ْﻮا ﻓﻴﻪ ﻓَـﻴَﺤ ﻞ َﻋﻠَْﻴ ُﻜ ْﻢ َﻏ َ
اﻟﻮاو :ﻋﺎﻃﻔﺔ .ﻻ :ﻧﺎﻫﻴﺔ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺗﻄﻐﻮا :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻼ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ ،ﻓﻴﻪ ﺟﺎر
وﳎﺮور ،ﰲ ﺣﺮف ﺟﺮ واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ .
ﻓﻴﺤﻞ :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ .
ﻋﻠﻴﻜﻢ :ﺟﺎر وﳎﺮور ،ﻋﻠﻰ ﺣﺮف ﺟﺮ واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ،واﳌﻴﻢ
ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ .
ﻏﻀﱯ :ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ
ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﻏﻀﺐ ﻣﻀﺎف ،وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﻻ ﺗﻨﻪ ﻋﻦ ﺧﻠﻖ وﺗﺄﺗﻲ ﻣﺜﻠﻪ *** ﻋﺎر ﻋﻠﻴﻚ إذا ﻓﻌﻠﺖ ﻋﻈﻴﻢ
أي ذﻟﻚ ﻋﺎر ﻋﻈﻴﻢ ،وﺗﺄﰐ :اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ .ﺗﺄﰐ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة
وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ واو اﳌﻌﻴﺔ .
اﻟﺮاﺑﻊ :ﻫﻞ زﻳﺪ ﰲ اﻟﺪار ﻓﺄذﻫﺐ إﻟﻴﻪ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻫﻞ :ﺣﺮف اﺳﺘﻔﻬﺎم .
زﻳﺪ :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء .
ﰲ اﻟﺪار :ﺟﺎر وﳎﺮور .
ﻓﺄذﻫﺐ إﻟﻴﻪ :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ] .أذﻫﺐ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ
ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ [ .
أذﻫﺐ إﻟﻴﻪ :اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ .
ﻫﻞ زﻳﺪ ﰲ اﻟﺪار ،و ُ
ﺧﲑا .وإﻋﺮاﺑﻪ :
اﳋﺎﻣﺲ :أﻻ ﺗﻨﺰل ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻓﺘﺼﻴﺐ ً
أﻻ :أداة ﻋﺮض .
ﺗﻨﺰل :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ
أﻧﺖ .
ﻋﻨﺪﻧﺎ :ﻋﻨﺪ ﻇﺮف ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ،ﻋﻨﺪ ﻣﻀﺎف ،وﻧﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﻓﺘﺼﻴﺐ :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺧﲑا :اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ .
أﻻ ﺗﻨﺰل ﻋﻨﺪﻧﺎ وﺗﺼﻴﺐ ً
ﻳﺪا ﻓﻴﺸﻜﺮ .وإﻋﺮاﺑﻪ : أﻛﺮﻣﺖ ز ً
َ اﻟﺴﺎدس :ﻫﻼّ
ﻫﻼ :أداة ﲢﻀﻴﺾ .
أﻛﺮﻣﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
َ
ﻳﺪا :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب . زً
ﻓﻴﺸﻜﺮ :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ ؟
َ
ﻳﺪا وﻳﺸﻜﺮ :اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ . ﻫﻼ أﻛﺮﻣﺖ ز ً
اﻟﺴﺎﺑﻊ :ﻟﻴﺖ ﱄ ﻣﺎﻻً ﻓﺄﺗﺼﺪق ﻣﻨﻪ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻟﻴﺖ :ﺣﺮف ﲤ ﻦ وﻧﺼﺐ ،ﻳﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﻳﺮﻓﻊ اﳋﱪ .
ﱄ :ﺟﺎر وﳎﺮور .
ﻣﺎﻻً :اﺳﻢ ﻟﻴﺖ ﻣﻨﺼﻮب .
ﻓﺄﺗﺼﺪق :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ .
ﻟﻴﺖ ﱄ ﻣﺎﻻً وأﺗﺼﺪق ﺑﻪ :اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ .
ﻓﻴﻔﻬﻤﲏ اﳌﺴﺄﻟﺔ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
اﻟﺜﺎﻣﻦ :ﻟﻌﻠﻲ أراﺟﻊ اﻟﺸﻴﺦ ّ
ﻟﻌﻞ :ﺣﺮف ﺗﺮ ّج وﻧﺼﺐ ﻳﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﻳﺮﻓﻊ اﳋﱪ .واﻟﻴﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ
ﻧﺼﺐ اﺳﻢ ﻟﻌﻞ .
أراﺟﻊ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
اﻟﺸﻴﺦ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
ﻓﻴﻔﻬﻤﲏ :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ .
ﻟﻌﻠﻲ أراﺟﻊ اﻟﺸﻴﺦ وﻳﻔﻬﻤﲏ اﳌﺴﺄﻟﺔ :اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ .
ﻀﻰ َﻋﻠَْﻴ ِﻬ ْﻢ ﴾ ،وإﻋﺮاﺑﻪ :اﻟﺘﺎﺳﻊ ﴿ ﻻ ﻳـُ ْﻘ َ
ﻻ :ﻧﺎﻓﻴﺔ .
ﻳﻘﻀﻰ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﳌﺎ ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ
رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﻟﺘﻌﺬر ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻌﺘﻞ اﻵﺧﺮ ﺑﺎﻷﻟﻒ .
ﻋﻠﻴﻬﻢ :ﺟﺎر وﳎﺮور .
ﻓﻴﻤﻮﺗﻮا :اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﺴﺒﺒﻴﺔ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺎﻫ ُﺪواْ ِﻣﻨ ُﻜﻢ وﻳـ ْﻌﻠَﻢ اﻟ ِ ِ ِ ﴿ أ َْم َﺣ ِﺴْﺒﺘُ ْﻢ أَن ﺗَ ْﺪ ُﺧﻠُﻮاْ ْ
ﻳﻦ ﴾ ،ﺼﺎﺑ ِﺮ َ ْ ََ َ ﻳﻦ َﺟ َ
اﳉَﻨﺔَ َوﻟَ ﻤﺎ ﻳَـ ْﻌﻠَﻢ اﻟﻠّﻪُ اﻟﺬ َ
وﻳﻌﻠﻢ :اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ .
] ﺗﻜﻤﻴﻞ [ إذا وﻗﻌﺖ اﻟﻔﺎء أو اﻟﻮاو ﰲ اﳉﻮاب ﺑﻌﺪ واﺣﺪ ﻣﻦ ﺗﺴﻌﺔ ﻧﺼﺒﺖ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع
،وﻫﻲ :اﻷﻣﺮ واﻟﺪﻋﺎء واﻟﻨﻬﻲ واﻻﺳﺘﻔﻬﺎم واﻟﻌﺮض واﻟﺘﺤﻀﻴﺾ ،واﻟﺘﻤﲏ ،واﻟﱰﺟﻲ ،واﻟﻨﻔﻲ
،وﻗﺪ ﲨﻌﻬﺎ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻓﻘﺎل :
ﺗﻤﻦ وارج ﻛﺬﻟﻚ اﻟﻨﻔﻲ ﻗﺪ ﻛﻤﻞ
ﻣﺮ وادع واﻧﻪ وﺳﻞ واﻋﺮض ﻟﺤﻀﻬﻢ *** ّ
اﻟﻌﺎﺷﺮ :ﻣﻦ اﻟﻨﻮاﺻﺐ :أو إذا ﻛﺎﻧﺖ ﲟﻌﲎ إﻻ أو إﱃ .
ﻷﻗﺘﻠﻦ اﻟﻜﺎﻓﺮ أو ﻳﺴﻠﻢ .
ﻣﺜﺎل ذﻟﻚ ّ :
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻷﻗﺘﻠﻦ :اﻟﻼم ﻣﻮﻃﺌﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ . ّ
أﻗﺘﻠﻦ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ
ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ واﻟﻨﻮن ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ .
اﻟﻜﺎﻓﺮ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،أو ﻳﺴﻠﻢ أو ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ﲟﻌﲎ إﻻ .
ﻳﺴﻠﻢ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ أو ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ
ﻫﻮ .
اﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﱐ :ﻷﻟﺰﻣﻨﻚ أو ﺗﻘﻀﻴﲏ ﺣﻘﻲ .
إﻋﺮاﺑﻪ :
أﻟﺰﻣﻦ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﻻﺗﺼﺎﻟﻪ ﺑﻨﻮن اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ
ﻷﻟﺰﻣﻨّﻚ :اﻟﻼم ﻣﻮﻃﺌﺔ ﻟﻠﻘﺴﻢ ّ .
اﻟﺜﻘﻴﻠﺔ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ .واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .واﻟﻨﻮن ﻟﻠﺘﻮﻛﻴﺪ ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
أو ﺗﻘﻀﻴﲏ :أو ﺣﺮ ﻋﻄﻒ ﲟﻌﲎ إﱃ .ﺗﻘﻀﻲ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة وﺟﻮﺑًﺎ ﺑﻌﺪ
أو ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻨﻮن ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ،واﻟﻴﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ
ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺣﻘﻲ :ﻣﻔﻌﻮل ﺛﺎن ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ
ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ .ﺣﻖ ﻣﻀﺎف ،وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
***
ﺸ َﺮ َ ،و ِﻫ َﻲ :
ْﺠ َﻮا ِزُم ﺛَ َﻤﺎﻧِ َﻲ َ◌ةَ َﻋ َ
)) َواﻟ َ
ﻬ ِﻲ َواﻟ ﺪ َﻋ ِﺎء ،وإِ ْن ، ِ
ﻻم اﻷَ ْﻣ ِﺮ َواﻟ ﺪ َﻋﺎء َ ،و ) ﻻ ( ﻓِﻲ اﻟﻨـ ْ أﻟﻢ ،وأﻟ ﻤﺎ َ ،و ُ
ﻟَ ْﻢ َ ،وﻟَ ﻤﺎ ،و ْ
ذﻣﺎ ،وأي َ ،وَﻣﺘَﻰ َ ،وأَﻳﺎ َن ،وأَﻳْ َﻦ َ ،وأَﻧﻰ َ ،و َﺣ ْﻴﺜُ َﻤﺎ َ ،وَﻛ ْﻴـ َﻔ َﻤﺎ ،َوَﻣﺎ َ ،وَﻣ ْﻦ َ ،وَﻣ ْﻬ َﻤﺎ َ ،وإِ َ
ﺸ ْﻌ ِﺮ ﺧﺎﺻﺔ (( . َوإِذاً ﻓِﻲ اﻟ
ﺟﺎزﻣﺎ ،وﻫﻲ ﻗﺴﻤﺎن ﻗﺴﻢ ﳚﺰم ﻓﻌﻼً ﻳﻌﲏ أن اﻷدوات اﻟﱵ ﲡﺰم اﻟﻔﻌﻞ اﳌﻀﺎرع ﲦﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ ً
اﺣﺪا ،وﻗﺴﻢ ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ . و ً
اﻷول :ﻣﻦ اﻟﺠﻮازم :ﻟﻢ ،ﳓﻮ :ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ َ ﴿ :ﱂْ ﻳَﻠِ ْﺪ ﴾ ،وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﱂ (( :ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
)) ﻳﻠﺪ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮازاً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ
ﻫﻮ .
اب ﴾ . اﻟﺜﺎﻧﻲ :ﻟ ﻤﺎ ،ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ :ﻟَ ﻤﺎ ﻳ ُﺬوﻗُﻮا َﻋ َﺬ ِ
َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﳌﺎ (( :ﳌﺎ ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
)) ﻳﺬوﻗﻮا (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻤﺎ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ .
)) ﻋﺬاب (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺐ ﻓﺘﺤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ
ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ .
)) ﻋﺬاب (( :ﻣﻀﺎف وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ اﶈﺬوﻓﺔ ﲣﻔﻴﻔﺎً ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ
ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف ،أي إﱃ اﻵن ﻣﺎ ذاﻗﻮا ﻋﺬاﰊ .
ﺻ ْﺪ َرَك ﴾ ،وإﻋﺮاﺑﻪ : )) اﻟﺜﺎﻟﺚ (( :أﻟﻢ ،ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ :أَ َﱂْ ﻧَ ْﺸَﺮ ْح ﻟَ َ
ﻚ َ
)) أﱂ (( :اﳍﻤﺰة ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺮ ،ﱂ ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﻧﺸﺮح (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻢ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﳓﻦ .
)) ﻟﻚ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .
)) ﺻﺪرك (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .ﺻﺪرك :ﻣﻀﺎف واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ
ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
اﻟﺮاﺑﻊ :أﻟَ ﻤﺎ ،ﳓﻮ :أﳌﺎ أُﺣﺴﻦ إﻟﻴﻚ .وإﻋﺮاﺑﻪ .
)) أﳌﺎ (( :اﳍﻤﺰة ﻟﻠﺘﻘﺮﻳﺮ ،ﳌﺎ ﺣﺮف ﻧﻔﻲ وﺟﺰم وﻗﻠﺐ .
)) أُﺣﺴﻦ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻠﻤﺎ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﺔ اﻟﺴﻜﻮن .واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً ً◌
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
)) إﻟﻴﻚ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .
اﻟﺨﺎﻣﺲ :ﻻم اﻷﻣﺮ واﻟﺪﻋﺎء ،ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﴿ :ﻟِﻴُ ِﻨﻔ ْﻖ ذُو َﺳ َﻌ ٍﺔ ﻣﻦ َﺳ َﻌﺘِ ِﻪ ﴾ ،
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻟﻴﻨﻔﻖ (( :اﻟﻼم ﱂ اﻷﻣﺮ ،ﻳﻨﻔﻖ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻼم اﻷﻣﺮ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن
.
)) ذو (( :ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء
اﳋﻤﺴﺔ .ذو ﻣﻀﺎف .
)) ﺳﻌﺔ (( :ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ] ،ﻣﻦ
ﺳﻌﺘﻪ ﺣﺮف ﺟﺮ ﺳﻌﺔ اﺳﻢ ﳎﺮور ﲟﻦ ،ﺳﻌﺔ ﻣﻀﺎف واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ
ﺑﺎﳌﻀﺎف [ .
ﻚ﴾ وﻣﺜﺎل ﻻم اﻟﺪﻋﺎء ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ :ﻟِﻴَـ ْﻘ ِ
ﺾ َﻋﻠَْﻴـﻨَﺎ َرﺑَ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) اﻟﻼم (( :ﱂ اﻟﺪﻋﺎء ،ﻳﻘﺾ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻼم اﻟﺪﻋﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف
اﻟﻴﺎء واﻟﻜﺴﺮة ﻗﺒﻠﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ .
] ﻋﻠﻴﻨﺎ :ﺟﺎر وﳎﺮور ،ورﺑﻚ ﻓﺎﻋﻞ ﻳﻘﺾ ،واﻟﻜﺎف ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ [ .
اﻟﺴﺎدس :ﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﻬﻲ واﻟﺪﻋﺎء ،ﳓﻮ :ﻻ ﲣﻒ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻻ (( :ﻧﺎﻫﻴﺔ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﲣﻒ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻼ اﻟﻨﺎﻫﻴﺔ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
وﻣﺜﺎل ﻻ ﰲ اﻟﺪﻋﺎء ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ :ﻻَ ﺗُـﺆ ِ
اﺧ ْﺬﻧَﺎ ﴾ ،وإﻋﺮاﺑﻪ :َ
)) ﻻ (( :دﻋﺎﺋﻴﺔ .
ﺗﺆاﺧﺬﻧﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰم ﺑﻼ اﻟﺪﻋﺎﺋﻴﺔ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ ،وﻧﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
اﻟﺴﺎﺑﻊ :إن .ﳓﻮ :إ ْن ﻳﻘﻢ زﻳ ٌﺪ ﻳﻘﻢ ﻋﻤﺮو .وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) إن ﻳﻘﻢ (( :إن ﺣﺮف ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ
،ﻳﻘﻢ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺈن ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن .
)) زﻳﺪ (( :ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) ﻳﻘﻢ ﻋﻤﺮو (( :ﻳﻘﻢ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺈن ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن
.ﻋﻤﺮو ﻓﺎﻋﻞ .
اﻟﺜﺎﻣﻦ :ﻣﺎ .ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ َ ﴿ :وَﻣﺎ ﺗَـ ْﻔ َﻌﻠُﻮاْ ِﻣ ْﻦ َﺧ ٍْﲑ ﻳَـ ْﻌﻠَ ْﻤﻪُ اﻟﻠّﻪُ ﴾ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
اﻟﻮاو ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎف ،ﻣﺎ اﺳﻢ ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ﻣﻔﻌﻮل
ﻣﻘﺪم ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
)) ﺗﻔﻌﻠﻮا (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﲟﺎ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن واﻟﻮاو
ﻓﺎﻋﻞ .
)) ﻣﻦ ﺧﲑ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .
)) ﻳﻌﻠﻤﻪ اﷲ (( :ﻳﻌﻠﻢ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﲟﺎ ،ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
اﻟﺴﻜﻮن ،واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .اﷲ ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع
،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﺘﺎﺳﻊ :ﻣﻦ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ َ ﴿ :ﻣﻦ ﻳَـ ْﻌ َﻤ ْﻞ ُﺳﻮءاً ﻳُ ْﺠ َﺰ ﺑِ ِﻪ ﴾ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻣﻦ (( :اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﻳﻌﻤﻞ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﲟﻦ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮازاً
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
)) ﺳﻮءاً (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
)) ﳚﺰ (( ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﳌﺎ ﱂ ﻳُﺴﻢ ﻓﺎﻋﻞ ﳎﺰوم ﲟﻦ ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
ﺣﺬف اﻷﻟﻒ واﻟﻔﺘﺤﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،وﻧﺎﺋﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ
)) ﺟﻮازاً (( :ﺗﻘﺪرﻩ ﻫﻮ ،ﺑﻪ ﺟﺎر وﳎﺮور .
ﻚاﻟﻌﺎﺷﺮ :ﻣﻬﻤﺎ .ﳓﻮ :ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ َوﻗَﺎﻟُﻮاْ َﻣ ْﻬ َﻤﺎ ﺗَﺄْﺗِﻨَﺎ ﺑِِﻪ ِﻣﻦ آﻳٍَﺔ ﻟﺘَ ْﺴ َﺤَﺮﻧَﺎ َِﺎ ﻓَ َﻤﺎ َْﳓ ُﻦ ﻟَ َ
ﲔ﴾، ِ ِِ
ﲟُْﺆﻣﻨ َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) وﻗﺎﻟﻮا (( :اﻟﻮاو ﲝﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،ﻗﺎﻟﻮا ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﻣﻬﻤﺎ اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ
اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻦ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء .
)) ﺗﺄﺗﻨﺎ (( :ﺗﺄت ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﲟﻬﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء
واﻟﻜﺴﺮة ﻗﻠﺒﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ ،وﻧﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن
ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
)) ﺑﻪ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .
ﻣﻦ آﻳﺔ :ﺟﺎر وﳎﺮور .
)) ﻟﺘﺴﺤﺮﻧﺎ ﺎ (( :اﻟﻼم ﻻ ﻛﻲ ،ﺗﺴﺤﺮ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن ﻣﻀﻤﺮة ﺟﻮازاً ﺑﻌﺪ ﻻم
ﻛﻲ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ ،وﻧﺎ ﺿﻤﲑ
ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
ﻓﻤﺎ ﳓﻦ ﻟﻚ ﲟﺆﻣﻨﲔ :اﻟﻔﺎء واﻗﻌﺔ ﰲ ﺟﻮاب ﻣﻬﻤﺎ وﻣﺎ ﻧﺎﻓﻴﺔ ،ﳓﻦ ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ
رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء .ﲟﺆﻣﻨﲔ ﺟﺎر وﳎﺮور واﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﰲ ﳏﻞ ﺟﺰم ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط .
اﻟﺤﺎدي ﻋﺸﺮ :إ ْذ ﻣﺎ ،ﻛﻘﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﺗﺄﻣ ُﺮ آﺗﻴﺎ
آﻣ ُﺮ *** ﺑﻪ ﺗُـﻠْﻒ ﻣﻦ إﻳﺎﻩ ُ
وإﻧﻚ إ ْذ ﻣﺎ ﺗﺄت ﻣﺎ أﻧﺖ ُ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) وإﻧﻚ (( :اﻟﻮاو ﲝﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،إن ﺣﺮف ﺗﻮﻛﻴﺪ وﻧﺼﺐ ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ،
واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ اﺳﻢ إن ،إ ْذﻣﺎ ﺣﺮف ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ اﻷول
ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ .
)) ﺗﺄت (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺈ ْذﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء
واﻟﻜﺴﺮة ﻗﺒﻠﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ ،وﻣﺎ اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﲟﻌﲎ اﻟﺬي
ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ،أﻧﺖ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ
ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء واﻟﺘﺎء ﺣﺮف ﺧﻄﺎب .
)) آﻣﺮ (( :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ،ﺑﻪ ﺟﺎر وﳎﺮور ،ﺗﻠﻒ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺈذﻣﺎ ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب
اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء واﻟﻜﺴﺮة ﻗﺒﻠﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،ﻣﻦ اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .إﻳﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ
ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻘﺪم ﻟﺘﺄﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ واﳍﺎء ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺒﺔ
)) ﺗﺄﻣﺮ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع .آﺗﻴﺎ ﻣﻔﻌﻮل ﺛﺎﱐ ﻟﺘﻠﻒ .
واﳌﻌﲎ :وإﻧﻚ ﻓﻌﻠﺖ اﻟﺸﻲء اﻟﺬي أﻧﺖ آﻣﺮ ﻏﲑك ﺑﻔﻌﻠﻪ ﲡﺪ ﻣﻦ ﺗﺄﻣﺮﻩ ﺑﺎﻟﻔﻌﻞ ﻓﺎﻋﻼً ﻟﻪ .
اﳊُ ْﺴ َﲎ ﴾ .
َﲰَﺎء ْ
اﻟﺜﺎﱐ ﻋﺸﺮ :أي ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ :أَﻳّﺎً ﻣﺎ ﺗَ ْﺪﻋُﻮاْ ﻓَـﻠَﻪُ اﻷ ْ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻣﻘﺪم ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﻣﻔﻌﻮل ٌ ٌ )) أﻳﺎ (( :اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ
ﰲ آﺧﺮﻩ ،ﻣﺎ ﺻﻠﺔ .
)) ﺗﺪﻋﻮا (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺄﻳﺎ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،
واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ .
ﻓﻠﻪ :اﻟﻔﺎء واﻗﻌﺔ ﰲ ﺟﻮاب أﻳﺎ .
)) ﻟﻪ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور ﻣﺘﻌﻠﻖ ﲟﺤﺬوف ﺧﱪ ﻣﻘﺪم .واﻷﲰﺎء :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ .
)) اﳊﺴﲎ (( :ﺻﻔﺔ ﻟﻸﲰﺎء وﺻﻔﺔ اﳌﺮﻓﻮع ﻣﺮﻓﻮع ،واﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ ﰲ ﳏﻞ ﺟﺰم
ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط .
اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ :ﻣﺘﻰ ،ﳓﻮ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻣﺘﻰ أﺿﻊ اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ ﺗﻌﺮﻓﻮﻧﻲ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﻣﱴ (( :اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ﻣﺒﲏ
ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ .
)) أﺿﻊ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﲟﱴ ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن وﺣﺮك
ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
)) اﻟﻌﻤﺎﻣﺔ (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
)) ﺗﻌﺮﻓﻮﱐ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﲟﱴ ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن
واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻨﻮن ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ،واﻟﻴﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
اﻟﺮاﺑﻊ ﻋﺸﺮ :أﻳﺎن ،ﳓﻮ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻓﺄﻳﺎن ﻣﺎ ﺗﻌﺪل ﺑﻪ اﻟﺮﻳﺢ ﺗﻨﻨﺰل
وإﻋﺮاﺑﻪ :
اﻟﻔﺎء ﲝﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ .
)) أﻳﺎن (( :اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم اﻷول :ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،واﻟﺜﺎﱐ :ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ،ﻣﺒﲏ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ .
)) ﻣﺎ (( :زاﺋﺪة .
)) ﺗﻌﺪل (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻴﺎن ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن .
)) ﺑﻪ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .
)) اﻟﺮﻳﺢ (( :ﻓﺎﻋﻞ .
)) ﺗﻨﺰل (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺄﻳﺎن ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن وﺣﺮك
اﻟﺮوي .
ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻷﺟﻞ ّ
اﻟﺨﺎﻣﺲ ﻋﺸﺮ :أﻳﻦ ،ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ :أَﻳﻨَ َﻤﺎ ﺗَ ُﻜﻮﻧُﻮاْ ﻳُﺪ ِرﻛ ﻜ ُﻢ اﳌَ ُ
ﻮت ﴾
إﻋﺮاﺑﻪ :
)) أﻳﻦ (( :اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ،ﻣﺎ ﺻﻠﺔ
.
)) ﺗﻜﻮﻧﻮا (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺄﻳﻦ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،
واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﻳﺪرﻛﻜﻢ (( :ﻳﺪرك ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺄﻳﻦ ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
اﻟﺴﻜﻮن ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ .
اﳌﻮت (( :ﻓﺎﻋﻞ .
)) ُ
اﻟﺴﺎدس ﻋﺸﺮ :أﻧﻰ ،ﳓﻮ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ أﻧﻰ ﺗﺄﺗﻬﺎ ﺗﺴﺘﺠﺮ ﺑﻬﺎ *** ﺗﺠﺪ ﺣﻄﺒﺎً ﺟﺰﻻً وﻧﺎراً ﺗﺄﺟﺠﺎ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻣﻦ أﺧﻮات ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ :اﻟﻔﺎء ﲝﺴﺐ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،أﺻﺒﺢ ﻓﻌﻞ ٍ
ﻛﺎن ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ اﺳﻢ أﺻﺒﺢ .
أﱏ (( :اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ ،اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ﻣﺒﲏ ))
ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ .
ﺗﺄت (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺄﱏ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء واﻟﻜﺴﺮة )) ِ
ﻗﻠﺒﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ ،واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ
ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
)) ﺗﺴﺘﺠﺮ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﺑﺪل ﻣﻦ ﺗﺄت ،وﺑﺪل اﺰوم ﳎﺰوم ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑﺎً ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
)) ﺎ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .
)) ﲡﺪ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﺄﱏ ،ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
)) ﺣﻄﺒًﺎ (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ وﻣﻨﺼﻮب .
)) ﺟﺰﻻً (( :ﺻﻔﺔ ﳊﻄﺒﺎ ،وﺻﻔﺔ اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب .
ﻧﺎرا ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﺣﻄﺒًﺎ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﻨﺼﻮب ﻣﻨﺼﻮب ، وﻧﺎرا (( :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ ً ،
)) ً
وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
)) ﺗﺄﺟﺠﺎ (( :ﻓﻌﻞ ِ
ﻣﺎض واﻷﻟﻒ ﻟﻺﻃﻼق ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﻳﻌﻮد ﻋﻠﻰ اﻟﻨﺎر
اﻟﺴﺎﺑﻊ ﻋﺸﺮ :ﺣﻴﺜﻤﺎ ،ﳓﻮ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ :
ﻧﺠﺎﺣﺎ ﻓﻲ ﻏﺎﺑﺮ اﻷزﻣﺎن
ﺣﻴﺜﻤﺎ ﺗﺴﺘﻘﻢ ﻳﻘﺪر ﻟﻚ اﷲ ً
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) ﺣﻴﺜﻤﺎ (( :اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ ،اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ﻣﺒﲏ
ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﰲ ﳏﻞ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ .
)) ﺗﺴﺘﻘﻢ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﲝﻴﺜﻤﺎ ؛ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
)) ﻳﻘﺪر (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺮور ﲝﻴﺜﻤﺎ ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن .
)) ﻟﻚ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .
)) اﷲ (( :ﻓﺎﻋﻞ .
ﳒﺎﺣﺎ (( :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ .
)) ً
)) ﰲ ﻏﺎﺑﺮ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .ﻏﺎﺑﺮ ﻣﻀﺎف ،واﻷزﻣﺎن ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ .
اﻟﺜﺎﻣﻦ ﻋﺸﺮ :ﻛﻴﻔﻤﺎ ،ﳓﻮ :ﻛﻴﻔﻤﺎ ﲡﻠﺲ أﺟﻠﺲ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) ﻛﻴﻔﻤﺎ (( :اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ ،اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ
ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ .
)) ﲡﻠﺲ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻜﻴﻔﻤﺎ ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
)) أﺟﻠﺲ (( :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﺑﻜﻴﻔﻤﺎ ؛ ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ .
) ﻗﻮﻟﻪ :وإذا ﰲ اﻟﺸﻌﺮ ﺧﺎﺻﺔ ( ﻳﻌﲏ :أن ﳑﺎ ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ زﻳﺎدة ﻋﻠﻰ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻋﺸﺮ إذا وﻻ
ﳚﺰم ﺎ إﻻ ﰲ اﻟﻨﻈﻢ دون اﻟﻨﺜﺮ ﳓﻮ ﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ :
اﺳﺘﻐﻦ ﻣﺎ أﻏﻨﺎك رﺑﻚ ﺑﺎﻟﻐﻨﻰ *** وإذا ﺗﺼﺒﻚ ﺧﺼﺎﺻﺔ ﻓﺘﺠ ﻤﻞ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)) اﺳﺘﻐﻦ (( :ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﳚﺰم ﺑﻪ ﻣﻀﺎرﻋﻪ وﻫﻮ ﺣﺬف اﻟﻴﺎء واﻟﻜﺴﺮة ﻗﺒﻠﻬﺎ
دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻴﻬﺎ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ ،ﻣﺎ ﻣﺼﺪرﻳﺔ ﻇﺮﻓﻴﺔ .
)) أﻏﻨﺎك (( :أﻏﲎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ اﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ
اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
)) ﺑﺎﻟﻐﲎ (( :ﺟﺎر وﳎﺮور .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
)) وإذا ﺗﺼﺒﻚ (( :اﻟﻮاو ﻟﻼﺳﺘﺌﻨﺎف ،إذا اﺳﻢ ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ ،اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط
،واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ،ﺗﺼﺐ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم
ﺑﺈذا ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ
ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
)) ﻓﺘﺠ ﻤﻞ (( :اﻟﻔﺎء واﻗﻌﺔ ﰲ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،ﲡﻤﻞ ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن وﺣﺮك
ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻷﺟﻞ اﻟﺮوي ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ ،واﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﳏﻞ
ﺟﺰم ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب ﻣﺮﻓﻮﻋﺎت اﻷﺳﻤﺎء
ﺎت َﺳ ْﺒـ َﻌﺔٌ
ﻮﻋ ُ )) اﻟ َْﻤ ْﺮﻓُ َ
ِ ﺎﻋﻞ ،واﻟْﻤ ْﻔﻌ ُ ِ ِ ِ
ﺴ ﻢ ﻓَﺎﻋﻠُﻪُ َ ،واْﻟُ ْﻤﺒَﺘ َﺪأُ َ ،و َﺧﺒَـ ُﺮﻩُ َ ،و ْ
اﺳ ُﻢ )) َﻛﺎ َن (( ﻮل اﻟﺬي ﻟَ ْﻢ ﻳُ َ َوﻫ َﻲ :اﻟْ َﻔ ُ َ َ ُ
ﺖ، ﻌ ُ ﻮع َ ،و ُﻫ َﻮ أ َْرﺑَﻌﺔُ أَ ْﺷﻴَ َ
ﺎء :اﻟﻨـ ْ ﺎﺑﻊ ﻟِﻠ َْﻤ ْﺮﻓُ ِ ِ ِ
َوأَ َﺧ َﻮاﺗ َﻬﺎ َ ،و َﺧﺒَـ ُﺮ )) إِ ن (( َوأَ َﺧ َﻮاﺗ َﻬﺎ َ ،واﻟﺘ ُ
ْﻒ َ ،واﻟﺘـ ْﻮﻛِﻴ ُﺪ َ ،واﻟْﺒَ َﺪ ُل (( . َواﻟْﻌﻄ ُ
ﻣﺜﺎل اﻟﻔﺎﻋﻞ :ﺟﺎء زﻳﺪ ،واﻟﻔﱴ ،واﻟﻘﺎﺿﻲ ،وﻏﻼﻣﻲ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻣﻌﺮوف ﳑﺎ ﺳﺒﻖ .
ﺿﺮب زﻳ ٌﺪ ،واﻟﻔﱴ ،واﻟﻘﺎﺿﻲ ،وﻏﻼﻣﻲ . وﻣﺜﺎل اﳌﺮﻓﻮع اﻟﺬي ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ُ :
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺿﺮب :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﳌﺎ ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ . ُ
زﻳ ٌﺪ :ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
واﻟﻔﱴ :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ زﻳﺪ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﻮع ﻣﺮﻓﻮع ] وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة
ﻋﻠﻰ اﻷﻟﻒ ،واﻟﻘﺎﺿﻲ :ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء ،وﻏﻼﻣﻲ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء
اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻛﻤﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮوف [ .
وﻣﺜﺎل اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ :زﻳ ٌﺪ ﻗﺎﺋﻢ .وإﻋﺮاﺑﻪ ﻣﻌﺮوف .
ﻗﺎﺋﻤﺎ .وإﻋﺮاﺑﻪ : وﻣﺜﺎل اﺳﻢ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺎ :ﻛﺎن زﻳ ٌﺪ ً
ﻛﺎن :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ .
زﻳﺪ :اﺳﻢ ﻛﺎن ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻗﺎﺋﻤﺎ :ﺧﱪ ﻛﺎن ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . ً
ﻳﺪا ﻗﺎﺋﻢ .وإﻋﺮاﺑﻪ : وﻣﺜﺎل اﺳﻢ إن وأﺧﻮاﺎ :إن ز ً
إ ن :ﺣﺮف ﺗﻮﻛﻴﺪ وﻧﺼﺐ ،ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ .
ﻳﺪا :اﺳﻢ إن ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . زً
ﻗﺎﺋﻢ :ﺧﱪ إن ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
] وﻣﺜﺎل اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺮﻓﻮع :ﺟﺎء زﻳﺪ اﻟﻔﺎﺿﻞ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺟﺎء :ﻓﻌﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
زﻳﺪ :ﻓﺎﻋﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﻔﺎﺿﻞ :ﻧﻌﺖ ﻟﺰﻳﺪ ،واﻟﻨﻌﺖ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﻨﻌﻮت ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
وﻣﺜﺎل اﻟﻌﻄﻒ :ﺟﺎء زﻳﺪ وﻋﻤﺮو ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻣﻌﺮوف .
وﻣﺜﺎل اﻟﺒﺪل :ﺟﺎء زﻳﺪ أﺧﻮك .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺟﺎء :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،زﻳﺪ :ﻓﺎﻋﻞ .
أﺧﻮك :ﺑﺪل ﻣﻦ زﻳﺪ ،واﻟﺒﺪل ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو
ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ .أﺧﻮ :ﻣﻀﺎف ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ
ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
وﻣﺜﺎل اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ :ﺟﺎء زﻳﺪ ﻧﻔﺴﻪ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺟﺎء :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،زﻳ ٌﺪ :ﻓﺎﻋﻞ .
ﻧﻔﺲ :ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻟﻌﻤﺮو ،واﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺆﻛﺪ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .ﻧﻔﺲ ﻣﻀﺎف واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف [ .
واﳌﺜﺎل اﳉﺎﻣﻊ ﻟﻠﺘﻮاﺑﻊ :ﺟﺎء اﻟﺮﺟﻞ اﻟﻔﺎﺿﻞ ﻋﻤﺮ ﻧﻔﺴﻪ أﺧﻮك وﻋﻤﺮو .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺟﺎء :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض .
اﻟﺮﺟﻞ :ﻓﺎﻋﻞ .
اﻟﻔﺎﺿﻞ :ﻧﻌﺖ ﻟﻠﺮﺟﻞ .
ﻋﻤﺮ :ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎن ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ .
ﻧﻔﺴﻪ :ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻟﻠﺮﺟﻞ .
أﺧﻮك :ﺑﺪل ﻣﻦ اﻟﺮﺟﻞ .
وﻋﻤﺮو :اﻟﻮاو ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ،ﻋﻤﺮو :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﻟﺮﺟﻞ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻔﺎﻋﻞ
ﻮر ﻗَـ ْﺒـﻠَﻪُ ﻓِ ْﻌﻠُﻪُ َ .و ُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ ﻗِ ْﺴ َﻤ ْﻴﻦ :ﻇَِﺎﻫ ٍﺮ ، )) اﻟْ َﻔﺎﻋ ُﻞ ُﻫ َﻮ :اﻻﺳﻢ اﻟْ َﻤ ْﺮﻓُﻮعُ اﻟْ َﻤ ْﺬ ُﻛ ُ
ِ
ﻀ َﻤ ٍﺮ .
َوُﻣ ْ
ﺎم ِ
ﻮم اﻟ ﺰﻳْ َﺪان َ ،وﻗَ َ
ِ
ﺎم اﻟ ﺰﻳْ َﺪان َ ،وﻳَـ ُﻘ ُ ﻮم َزﻳْ ٌﺪ َ ،وﻗَ َ
ﺎم َزﻳْ ٌﺪ َ ،وﻳَـ ُﻘ ُ ﻚ :ﻗَ َ ﻧﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ ِ
ﻓَﺎﻟﻈﺎﻫ ُﺮ ؛ ْ
ﻮم ِﻫ ْﻨ ٌﺪ ، ﺎل ،وﻗَﺎﻣ ْ ِ
ﺖ ﻫ ْﻨ ٌﺪ َ ،وﺗ ُﻘ ُ ﻮم اﻟ ﺮ َﺟ ُ َ َ ﺎل َ ،وﻳَـ ُﻘ ُﺎم اﻟ ﺮ َﺟ ُﻮم اﻟ ﺰﻳْ ُﺪو َن َ ،وﻗَ َ اﻟ ﺰﻳْ ُﺪو َن َ◌ َ◌ َ ،وﻳَـ ُﻘ ُ
ات ،وﻗَﺎﻣ ِ ان ،وﻗَﺎﻣ ِ ان ،وﺗَـ ُﻘﻮم اﻟْ ِﻬ ْﻨ َﺪ ِ ﺖ اﻟْ ِﻬ ْﻨ َﺪ ِوﻗَﺎﻣ ِ
ﻮد ،ﺖ اﻟْ ُﻬﻨُ ُ ﻮم اﻟْ ِﻬ ْﻨ َﺪ ُ َ َ ات َ ،وﺗَـ ُﻘ ُﺖ اﻟْ ِﻬ ْﻨ َﺪ ُ َ َ َ ُ َ َ
ِ ِ
ﻮم ﻏُﻼﻣﻲ َ ،وَﻣﺎ أَ ْﺷﺒَﻪَ ﺎم ﻏُﻼﻣﻲ َ ،وﻳَـ ُﻘ ُ ﻮك َ ،وﻗَ َ َﺧ َ ﻮم أ ُ
ﻮك َ ،وﻳَـ ُﻘ ُ َﺧ َ ﺎم أ ُ ﻮد َ ،وﻗَ َ ﻮم اﻟْ ُﻬﻨُ ُ َوﺗَـ ُﻘ ُ
ﻚ (( . ذَﻟِ َ
ﳌﺎ ذﻛﺮ اﳌﺮﻓﻮﻋﺎت إﲨﺎﻻً ذﻛﺮﻫﺎ ﺗﻔﺼﻴﻼً ﻋﻠﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻠﻒ واﻟﻨﺸﺮ اﳌﺮﺗﺐ ،ﻗﻮﻟﻪ :ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ
ﻗﺎم زﻳﺪ وﻳﻘﻮم زﻳﺪ إﱃ آﺧﺮﻩ ،ﻫﺬﻩ ﻋﺸﺮون ﻣﺜﺎﻻً ﻋﺸﺮة ﻣﻊ اﻟﻔﻌﻞ اﳌﺎﺿﻲ ،وﻋﺸﺮة ﻣﻊ اﳌﻀﺎرع
،وﻛﻠﻬﺎ أﲰﺎء ﻇﺎﻫﺮة وإﻋﺮاﺎ ﻣﻌﺮوف ﳑﺎ ﺗﻘﺪم .
***
ﺿﺮﺑْ ِ
ﺖ ِ◌ ، ﺖ َ ،و َ َ
ﺿ َﺮﺑْ َ
ﺿ َﺮﺑْـﻨَﺎ َ ،و َ
ﺖ َ ،و َﺿ َﺮﺑْ ُ
ﻚَ : ﻧﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
ﺸ َﺮ ْ ، ﻀ َﻤ ُﺮ اِﺛﻨَﺎ َﻋ َ )) َواْﻟُﻤ ْ
ﺿ َﺮﺑُﻮا ،وﺿﺮﺑﻦ (( . ﺿ َﺮﺑَﺎ َ ،و َﺖ َ ،و َ
ﺿ َﺮﺑَ ْ
ب َ ،و َﺿ َﺮ َ ﺿ َﺮﺑْـﺘُ ﻦ َ ،و َ
ﺿ َﺮﺑْـﺘُ ْﻢ َ ،و َ
ﺿ َﺮﺑْـﺘُ َﻤﺎ َ ،و َ
َو َ
ﺿﻤﲑا :ﺳﺒﻌﺔ
ﳌﺎ ﻗﺪم اﻟﻜﻼم ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﻟﻈﺎﻫﺮ ﺗﻜﻠﻢ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻞ اﳌﻀﻤﺮ وﻫﻮ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ ً
ﺑﺖ :ﻟﻠﻤﺘﻜﻠﻢ ،وﺿﺮﺑﻨﺎ :ﻟﻠﻤﻌﻈﻢ ﻧﻔﺴﻪ أو ﻣﻌﻪ ﻏﲑﻩ ،
ﻟﻠﺤﺎﺿﺮ ،وﲬﺴﺔ ﻟﻠﻐﺎﺋﺐ ،ﺿﺮ ُ
ﺑﺘﻢ :ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺒﲔ ، ِ
ﺑﺖ :ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺐ ،وﺿﺮﺑﺖ ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺒﺔ ،وﺿﺮﺑﺘُﻤﺎ :ﻟﻠﻤﺜﲎ ،وﺿﺮ ْ وﺿﺮ َ
ﺑﺖ :ﻟﻠﻐﺎﺋﺒﺔ ،وﺿﺮﺑﺎ :ﻟﻠﻤﺜﲎ اﻟﻐﺎﺋﺐ ،
وﺿﺮب :ﻟﻠﻐﺎﺋﺐ ،وﺿﺮ ْ
َ ﱳ ﻟﻠﻤﺨﺎﻃﺒﺎت ، وﺿﺮﺑ
وﺿﺮﺑﻮا :ﻟﻠﻐﺎﺋﺒﲔ ،وﺿﺮﺑﻦ :ﻟﻠﻐﺎﺋﺒﺎت .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺑﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﺿﺮب ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ،ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﺿﺮ ُ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
ﺿﺮﺑﻨﺎ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ﻛﺬﻟﻚ ،وﻧﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ،ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ
اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ،ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ . ﺿﺮ َ
ﺑﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﺿﺮب ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ،ﳏﻠﻪ ﺿﺮ ِ
رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
ﺿﺮﺑﺘﻤﺎ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ،ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ،
واﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺣﺮﻓﺎن داﻻن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ .
ﺿﺮﺑﺘﻢ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ،ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ،
واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ .
ﺿﺮﺑﱳ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ،ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ،
واﻟﻨﻮن ﻋﻼﻣﺔ ﲨﻊ ﻟﻨﺴﻮة .
زﻳﺪ ﺿﺮب :زﻳﺪ ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،ﺿﺮب ﻓﻌﻞ
ﻣﺎض واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
ﻫﻨﺪ ﺿﺮﺑﺖ :ﻫﻨﺪ ﻣﺒﺘﺪأ ،ﺿﺮﺑﺖ ﺿﺮب ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،واﻟﺘﺎء ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ
ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻲ .
اﻟﺰﻳﺪان ﺿﺮﺑﺎ :اﻟﺰﻳﺪان ﻣﺒﺘﺪأ ] ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛
ﻷﻧﻪ ﻣﺜﲎ [ ،ﺿﺮﺑﺎ ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،واﻷﻟﻒ ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
اﳍﻨﺪان ﺿﺮﺑﺘﺎ :اﳍﻨﺪان ﻣﺒﺘﺪأ ،ﺿﺮﺑﺘﺎ ﺿﺮب ﻓﻌﻞ ﻣﺎض واﻟﺘﺎء ﻋﻼﻣﺔ اﻟﺘﺄﻧﻴﺚ وﺣﺮﻛﺖ
ﺑﺎﻟﻔﺘﺢ ﻻﻟﺘﻘﺎء اﻟﺴﺎﻛﻨﲔ واﻷﻟﻒ ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
اﻟﺰﻳﺪون ﺿﺮﺑﻮا :اﻟﺰﻳﺪون ﻣﺒﺘﺪأ ،ﺿﺮﺑﻮا ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻮاو ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
اﳍﻨﺪات ﺿﺮﺑﻦ :اﳍﻨﺪات ﻣﺒﺘﺪأ ،ﺿﺮﺑﻦ ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻨﻮن ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ
ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ،وﻫﺬا ﻛﻠﻪ ﻟﻠﻤﻀﻤﺮ اﳌﺘﺼﻞ .
وأﻣﺎ اﳌﻨﻔﺼﻞ :ﻓﻬﻮ ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ :ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ أﻧﺎ .وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﳓﻦ ،وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ
أﻧﱳ ، ِ
أﻧﺘﻢ ،وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ّ
أﻧﺖ ،وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ أﻧﺖ ،وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ أﻧﺘﻤﺎ ،وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ْ
وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﻫﻮ ،وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﻫﻲ ،وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﳘﺎ ،وﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﻫﻢ ،وﻣﺎ ﺿﺮب
إﻻ ﻫ ﻦ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ أﻧﺎ :ﻣﺎ :ﻧﺎﻓﻴﺔ ،ﺿﺮب ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،إﻻ أداة ﺣﺼﺮ ،أﻧﺎ
ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﳓﻦ ،إﻋﺮاﺑﻪ :ﻛﺬﻟﻚ .ﳓﻦ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ
اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
أﻧﺖ :أﻧﺖ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ،واﻟﺘﺎء ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ َ
ﺣﺮف ﺧﻄﺎب .
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ِ
أﻧﺖ :ﻛﺬﻟﻚ .
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ أﻧﺘﻤﺎ ] :أﻧﺘﻤﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ،
واﻟﺘﺎء ﺣﺮف ﺧﻄﺎب [ ،واﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺣﺮﻓﺎن داﻻن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ .
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ أﻧﺘﻢ :وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻛﺎﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ ،واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ اﳉﻤﻊ .
أﻧﱳ :ﻛﺬﻟﻚ ،واﻟﻨﻮن ﻋﻼﻣﺔ ﲨﻊ اﻟﻨﺴﻮة . ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ّ
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﻫﻮ :إﻻ :أداة ﺣﺼﺮ ،ﻫﻮ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ
اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﻫﻲ :ﻛﺬﻟﻚ .
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﳘﺎ :إﻻ :أداة ﺣﺼﺮ ،ﳘﺎ :ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ﻫﻢ :ﻛﺬﻟﻚ .
ﻫﻦ :ﻣﺎ :ﻧﺎﻓﻴﺔ ،ﺿﺮب :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،إﻻ :أداة ﺣﺼﺮ ،ﻫﻦ :ﺿﻤﲑ ﻣﺎ ﺿﺮب إﻻ ّ
ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
ﺮب ،
أﺿﺮب ،وﻧﻀ ُ
ُ وﻛﺬﻟﻚ ﺗﻘﻮل ﻣﻊ اﳌﻀﺎرع ﰲ اﻻﺗﺼﺎل واﻻﻧﻔﺼﺎل ﻓﺘﻘﻮل ﰲ اﻻﺗﺼﺎل :
وﺗﻀﺮب إﱃ آﺧﺮﻩ ،وﺗﻘﻮل ﰲ اﻻﻧﻔﺼﺎل ﻣﺎ ﻳﻀﺮب إﻻ أﻧﺎ إﱃ آﺧﺮﻩ .
ُ
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻤﻔﻌﻮل اﻟﺬي ﻟﻢ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ
ﺎﻋﻠُﻪُ .ﻓَِﺈ ْن َﻛﺎ َن اﻟْ ِﻔ ْﻌﻞ ﻣ ِ )) وﻫﻮ :اﻻﺳﻢ اﻟْﻤﺮﻓُﻮع اﻟِ ﺬي ﻟَﻢ ﻳ ْﺬ َﻛﺮ ﻣﻌﻪ ﻓَ ِ
ﺿ ﻢ أَ وﻟُﻪُﺎﺿﻴًﺎ َ َُ ْ ُ ْ ََُ ْ ُ َْ ُ َ َُ
ﺿ ﻢ أَ وﻟُﻪ وﻓُﺘِﺢ ﻣﺎ ﻗَـﺒﻞ ِ
آﺧ ِﺮﻩِ . آﺧ ِﺮﻩِ َ ،وإِ ْن َﻛﺎ َن ُﻣ َ وُﻛ ِﺴﺮ ﻣﺎ ﻗَـﺒﻞ ِ
ﻀﺎ ِر ًﻋﺎ ُ ُ َ َ َ ْ َ َ َ َ َْ
ﻀ َﻤ ٍﺮ .
ﺎﻫ ٍﺮ َ ،وُﻣ ْ وﻫﻮ َﻋﻠَﻰ ﻗِﺴﻤﻴ ِﻦ :ﻇَ ِ
ْ َْ َ َُ
ب َزﻳْ ٌﺪ َ ،وأُ ْﻛ ِﺮَم َﻋ ْﻤ ٌﺮو َ ،وﻳُ ْﻜ َﺮُم َﻋ ْﻤ ٌﺮو .
ﻀ َﺮ ُب َزﻳْ ٌﺪ َ ،وﻳُ ْ ﺿ ِﺮ َ
ﻚُ : ﺎﻫ ُﺮ ﻧَ ْﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
ﻓَﺎﻟﻈِ
ﺿ ِﺮﺑْـﺘُ َﻤﺎ
ﺖ َ ،و ُ ﺿ ِﺮﺑْ ِ
ﺖ َ ،و ُ ﺿ ِﺮﺑْ َ
ﺿ ِﺮﺑْـﻨَﺎ َ ،و ُ
ﺖ َ ،و ُ ﺿ ِﺮﺑْ ُ
ﻚُ : ﻀ َﻤ ُﺮ اِﺛْـﻨَﺎ َﻋ َ
ﺸ َﺮ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ َواﻟ ُْﻤ ْ
ﺿ ِﺮﺑُﻮا َ ،و ُ
ﺿﺮﺑﻦ (( . ﺿ ِﺮﺑَﺎ َ ،و ُ ﺿ ِﺮﺑَ ْ
ﺖ َ ،و ُ ﺿ ِﺮ َ
ب َ ،و ُ ﺿ ِﺮﺑْـﺘُ ﻦ َ ،و ُ
ﺿ ِﺮﺑْـﺘُ ْﻢ َ ،و ُ
َ ،و ُ
ﺿﺮب زﻳﺪ ،ﺿﺮب ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﳌﺎ ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ،زﻳﺪ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ، وإﻋﺮاﺑﻪ ُ :
وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻀﺮب ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺒﲏ ﳌﺎ ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ﻳُﻀﺮب زﻳﺪ :ﻳُ ُ
،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،زﻳ ٌﺪ :ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع .
ﺑﺖ :ﻓﻌﻞ وﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ،ﺿﺮب ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺒﲏ ﻟﻠﻤﺠﻬﻮل ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﺿﺮ ُُ
ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻧﺎﺋﺐ ﻓﺎﻋﻞ ،وﻛﺬا إﻋﺮاب اﻟﺒﻮاﻗﻲ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ
)) اﻟْ ُﻤ ْﺒﺘَ َﺪأُ :ﻫﻮ اﻻ ْﺳ ُﻢ اﻟْ َﻤ ْﺮﻓُﻮعُ اﻟْ َﻌِﺎري َﻋ ِﻦ اﻟْ َﻌ َﻮ ِاﻣ ِﻞ اﻟﻠْ ﻔ ِﻈﻴِ ﺔ .
ﻚ َ )) :زﻳْ ٌﺪ ﻗَﺎﺋِﻢ (( و)) اﻟ ﺰﻳْ َﺪ ِ
ان ٌ َ ْﺨﺒَـ ُﺮ ُ :ﻫ َﻮ اﻻ ْﺳ ُﻢ اﻟْ َﻤ ْﺮﻓُﻮعُ اﻟْ ُﻤ ْﺴﻨَ ُﺪ إِﻟَْﻴ ِﻪ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
َواﻟ َ
ﺎن (( َو)) اﻟ ﺰﻳْ ُﺪو َن ﻗَﺎﺋِ ُﻤﻮ َن (( . ﻗَﺎﺋِﻤ ِ
َ
ﻀ َﻤ ٌﺮ . ﻫﺮ َوُﻣ ْ ِ ِ ِ
و اﻟﻤﺒﺘﺪأ ﻗ ْﺴ َﻤﺎن :ﻇَﺎ ٌ
وأﻧﺖ ِ ، ِ ِ
وأﻧﺖ ، وﻧﺤﻦ َ ، ُ ﺸ َﺮ ،وﻫﻲ :أﻧﺎ ، ﻀ َﻤ ُﺮ اﺛﻨَﺎ َﻋ َ ﻓَﺎﻟﻈﺎﻫ ُﺮ َﻣﺎ ﺗَـ َﻘ ﺪ َم ذ ْﻛ ُﺮﻩُ .و ُ
اﻟﻤ ْ
وﻫﻢ ،وﻫ ﻦ ؛ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ )) :أﻧﺎ ﻗﺎﺋ ٌﻢ (( وأﻧﺘُﻤﺎ ،وأﻧﺘُ ْﻢ ،وأﻧﺘُ ﻦ ،وﻫﻮ ،وﻫﻲ ،وﻫﻤﺎ ْ ،
ﻧﺤﻦ ﻗﺎﺋﻤﻮن (( وﻣﺎ أﺷﺒﻪ ذﻟﻚ (( . و )) ُ
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻗﺎﺋﻢ :زﻳ ٌﺪ ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
زﻳ ٌﺪ ٌ
ﻗﺎﺋﻢ :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﺰﻳﺪان ﻗﺎﺋﻤﺎن :
اﻟﺰﻳﺪان :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع اﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ﻷﻧﻪ ﻣﺜﲎ .
ﻗﺎﺋﻤﺎن :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻷﻟﻒ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ﻷﻧﻪ ﻣﺜﲎ .
اﻟﺰﻳﺪون ﻗﺎﺋﻤﻮن :
اﻟﺰﻳﺪون :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ
ﺳﺎﱂ .
ﻗﺎﺋﻤﻮن :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ
ﺳﺎﱂ ،وﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ أﺷﺒﻬﻪ .
وإﻋﺮاب اﳌﻀﻤﺮ :أﻧﺎ ﻗﺎﺋﻢ .
أﻧﺎ :ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء .
ﻗﺎﺋﻢ :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﳓﻦ ﻗﺎﺋﻤﻮن :ﳓﻦ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء .
ﻗﺎﺋﻤﻮن :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ﻷﻧﻪ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ
ﺳﺎﱂ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
أﻧﺖ ،أﻧﺖ ﻗﺎﺋﻢ :أ ْن ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن واﻟﺘﺎء ﺣﺮف ﺧﻄﺎب ،وﻛﺬا ِ
ﱳ. أﻧﺘﻢ ،وأﻧﺘﻤﺎ ،وأﻧ
و ْ
ﻫﻮ ﻗﺎﺋﻢ :ﻫﻮ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء وﻛﺬا ﻫﻲ ﻗﺎﺋﻤﺔ .
ﳘﺎ ﻗﺎﺋﻤﺎن :ﳘﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ،وﻛﺬا ﻫﻢ .
ﻫ ﻦ ﻗﺎﺋﻤﺎت :ﻫﻦ ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء .
ﻗﺎﺋﻤﺎت :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء ،ﻗﺎﺋﻤﺎت ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﺎن :ﻣﻔﺮٌد ،و ﻏﻴﺮ ﻣ ٍ
ﻔﺮد . واﻟﺨﺒﺮ ﻗِﺴﻤ ِ
ُ )) َ ُ َ
ﻔﺮ ُد ﻧﺤﻮ )) زﻳ ٌﺪ ﻗﺎﺋِ ٌﻢ (( . ﻓﺎﻟﻤ َ
ُ
اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ِ
ﻓﺎﻋﻠِ ِﻪ ،و ﺮف ،و ِ ور ،واﻟﻈُ ِ
ُ اﻟﻤﺠﺮ ُ
ُ ﺎء :اﻟﺠﺎ ر ووﻏﻴﺮ اﻟﻤ ْﻔﺮد ْأرﺑَـ َﻌﺔُ أﺷﻴَ َ
ُ
ِ
اﻟﻤﺒﺘَ َﺪأُ ﻣﻊ َﺧﺒَﺮﻩ ؛ ﻧﺤﻮ ﻗﻮﻟﻚ )) :زﻳ ٌﺪ ﻓﻲ اﻟ ﺪا ِر ،وزﻳ ٌﺪ ﻋﻨ َﺪك ،وزﻳ ٌﺪ َ
ﻗﺎم أﺑُﻮﻩ ،و زﻳ ٌﺪ
ﺟﺎرﻳَـﺘُﻪُ ذاﻫﺒَﺔٌ (( .
اﳌﻔﺮد ﻫﻨﺎ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﲨﻠﺔ وﻻ ﺷﺒﻬﻬﺎ ،ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻚ :زﻳﺪ ﻗﺎﺋﻢ ،واﻟﺰﻳﺪان ﻗﺎﺋﻤﺎن ،واﻟﺰﻳﺪون
ﻗﺎﺋﻤﻮن .وﻣﺎ أﺷﺒﻪ ذﻟﻚ وﻗﺪ ﺗﻘﺪم إﻋﺮاﺑﻪ .
واﳉﻤﻠﺔ وﺷﺒﻬﻬﺎ أرﺑﻌﺔ أﺷﻴﺎء :ﻓﺎﳉﻤﻠﺔ اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻊ ﻓﺎﻋﻠﻪ ،واﳌﺒﺘﺪأ ﻣﻊ ﺧﱪﻩ ؛ وﺷﺒﻪ اﳉﻤﻠﺔ
اﳉﺎر ﻣﻊ ﳎﺮورﻩ واﻟﻈﺮف ؛ وإﻋﺮاﺑﻪ :زﻳﺪ ﰲ اﻟﺪار .
زﻳﺪ :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء .
ﰲ اﻟﺪار :ﺟﺎر وﳎﺮور ﻣﺘﻌﻠﻖ ﲟﺤﺬوف ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻛﺎﺋﻦ أو اﺳﺘﻘﺮ ﰲ اﻟﺪار .
زﻳﺪ ﻋﻨﺪك :زﻳﺪ ﻣﺒﺘﺪأ .
ﻋﻨﺪ :ﻇﺮف ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ﻣﺘﻌﻠﻖ ﲟﺤﺬوف
ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻛﺎﺋﻦ أو اﺳﺘﻘﺮ ﻋﻨﺪك .ﻋﻨﺪ ﻣﻀﺎف واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ
ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
زﻳﺪ ﻗﺎم أﺑﻮﻩ :
زﻳﺪ :ﻣﺒﺘﺪأ .
ﻗﺎم :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻣﺮﻓﻮع .
أﺑﻮ :ﻓﺎﻋﻞ ،أﺑﻮ ﻣﻀﺎف ،واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف ،
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
واﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ .
زﻳﺪ ﺟﺎرﻳﺘﻪ ذاﻫﺒﺔ :
زﻳﺪ :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﺟﺎرﻳﺘﻪ :ﻣﺒﺘﺪأ ﺛﺎﱐ .ﺟﺎرﻳﺔ :ﻣﻀﺎف ،واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ذاﻫﺒﺔ :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ اﻟﺜﺎﱐ ﻣﺮﻓﻮع ،واﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﳌﺒﺘﺪأ اﻟﺜﺎﱐ وﺧﱪﻩ ﰲ ﳏﻞ رﻓﻊ ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ
اﻷول .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺒﺘﺪأ واﻟﺨﺒﺮ
َﺧ َﻮاﺗُـ َﻬﺎ .
َﺧ َﻮاﺗُـ َﻬﺎ َ ،وﻇَ ﻦ َوأ َ )) َو ِﻫ َﻲ ﺛﻼﺛﺔُ أَ ْﺷﻴﺎَ َء َ :ﻛﺎ َن َوأ َ
َﺧ َﻮاﺗُـ َﻬﺎ َ ،وإِ ن َوأ َ
ِ ِ
ﺴﻰ ، ﺐ اﻟْ َﺨﺒَـ َﺮ َ ،وﻫ َﻲ َ :ﻛﺎ َن َ ،وأ َْﻣ َ َﺧ َﻮاﺗُـ َﻬﺎ :ﻓَِﺈﻧـ َﻬﺎ ﺗَـ ْﺮﻓَ ُﻊ اﻻ ْﺳ َﻢ َ ،وﺗَـ ْﻨﺼ ُ
ﻓَﺄَﻣﺎ َﻛﺎ َن َوأ َ
ﻚ َ ،وَﻣﺎ ﻓَﺘِ َﺊ َ ،وَﻣﺎ ال َ ،وَﻣﺎ اﻧ َﻔ ﺲ َ ،وَﻣﺎ َز َ ﺎر َ ،وﻟَْﻴ َﺻَ ﺎت َ ،و َ ﺿ َﺤﻰ َ ،وﻇَ ﻞ َ ،وﺑَ َ َﺻﺒَ َﺢ َوأَ ْ
َوأ ْ
ح َ ،وَﻣﺎ َد َام . ﺑَ ِﺮ َ
ﻮل : َﺻﺒ ْﺢ ،ﺗَـ ُﻘ ُ وﻣﺎ ﺗَﺼ ﺮ َ ِ
ﺒﺢ َ ،وأ ْ ﺼ ُ َﺻﺒَ َﺢ َ ،وﻳُ ْ
ﻧﺤ َﻮ َ :ﻛﺎ َن َ ،وﻳَ ُﻜﻮ ُن َ ،وُﻛ ْﻦ َ ،وأ ْ ف ﻣ ْﻨـ َﻬﺎ ْ ََ َ
ﻚ (( . ﺼﺎ َ .وَﻣﺎ أَ ْﺷﺒَﻪَ ذﻟِ َ ِ ِ
ﺲ َﻋ ْﻤﺮو َﺷﺎﺧ ً ﺋﻤﺎ َ ،وﻟَْﻴ َ َﻛﺎ َن َزﻳْ ٌﺪ ﻗَﺎ ً
اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻫﻨﺎ ﺗﺴﻤﻰ اﻟﻨﻮاﺳﺦ ﻷﺎ ﺗﻨﻘﻞ ﺣﻜﻢ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ إﱃ ﺣﻜﻢ آﺧﺮ ،ﻓﻜﺎن وأﺧﻮاﺎ
ﺗﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻫﻮ اﳌﺒﺘﺪأ وﺗﻨﺼﺐ اﳋﱪ ﳓﻮ َ ﴿ :ﻛﺎ َن اﻟﻠّﻪُ َﻏ ُﻔﻮراً رِﺣﻴﻤﺎً ﴾ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻛﺎن ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ .
واﷲ :اﺳﻢ ﻛﺎن ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻏﻔﻮرا :ﺧﱪ ﻛﺎن ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . ً
رﺣﻴﻤﺎ :ﺧﱪ ﺛﺎن ﻣﻨﺼﻮب .ً
أﻣﺴﻰ زﻳﺪ ﻏﻨﻴًﺎ .
أﻣﺴﻰ :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ .
زﻳﺪ :اﲰﻬﺎ ﻣﺮﻓﻮع .
ﻏﻨﻴًﺎ :ﺧﱪﻫﺎ ﻣﻨﺼﻮب .
ﺳﺎﻫﺮا .ﺻﺎر
ﺻﺎﺋﻤﺎ .ﺑﺎت زﻳﺪ ً
ورﻋﺎ .ﻇﻞ زﻳ ٌﺪ ً ﺷﺪﻳﺪا ﻛﺬﻟﻚ .أﺿﺤﻰ اﻟﻔﻘﻴﻪُ ً
ﻟﱪد ً أﺻﺒﺢ ا ُ
ﻗﺎﺋﻤﺎ .
رﺧﻴﺼﺎ .ﻟﻴﺲ زﻳ ٌﺪ ً اﻟﺴﻌﺮ ًُ
ﻓﻬﺬﻩ اﻟﺜﻤﺎﻧﻴﺔ ﻛﻞ واﺣﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺑﻼ ﺷﺮط ﺗﻘﺪم ﻧﻔﻲ أو ﺷﺒﻬﻪ ؟
ﻣﺎ زال زﻳ ٌﺪ ﻋﺎﳌﺎ :ﻣﺎ :ﻧﺎﻓﻴﺔ ،زال :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ .
ً
ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻛﺬﻟﻚ .
ﻣﺎ اﻧﻔﻚ ﻋﻤﺮو ً
ﺑﻜﺮ ﳏﺴﻨًﺎ .
ﻓﺘﺊ ٌ ﻣﺎ َ
ﻣﺎ ﺑﺮح ﳏﻤ ٌﺪ ﻛﺮﳝًﺎ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻣﺘﺮددا إﻟﻴﻚ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
اﻟﺜﺎﻟﺚ ﻋﺸﺮ :ﻻ أﺻﺤﺒﻚ ﻣﺎ دام زﻳ ٌﺪ ً
ﻻ :ﻧﺎﻓﻴﺔ .
أﺻﺤﺐ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ
آﺧﺮﻩ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺎ ،واﻟﻜﺎف :ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ
اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ،ﻣﺎ :ﻣﺼﺪرﻳﺔ ﻇﺮﻓﻴﺔ .
دام :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﻧﺎﻗﺺ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ .
زﻳﺪ :اﲰﻬﺎ ﻣﺮﻓﻮع .
ﻣﱰددا :ﺧﱪﻫﺎ ﻣﻨﺼﻮب . ً
إﻟﻴﻚ :ﺟﺎر وﳎﺮور .
ﻗﺎﺋﻤﺎ .
وﻣﺜﺎل ﻣﺎ ﺗﺼﺮف ﻣﻨﻬﺎ :ﻛﻦ ً
ﻛﻦ :ﻓﻌﻞ أﻣﺮ ﻣﺘﺼﺮف ﻣﻦ ﻛﺎن اﻟﻨﺎﻗﺼﺔ ﻳﺮﻓﻊ اﻻﺳﻢ وﻳﻨﺼﺐ اﳋﱪ واﲰﻬﺎ ﺿﻤﲑ ﻣﺴﺘﱰ
وﺟﻮﺑًﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ أﻧﺖ .
ﻗﺎﺋﻤﺎ :ﺧﱪﻫﺎ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . ً
] وﻗﺲ ﻣﺎ ﺑﻘﻲ [ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ .
***
ْﺨﺒَـ َﺮ َ ،و ِﻫ َﻲ :إِ ن َ ،وأَ ن َ ،وﻟَ ِﻜ ﻦ ،
اﻻﺳ َﻢ َوﺗَـ ْﺮﻓَ ُﻊ اﻟ َ
ﺐ ْ ِ
َﺧ َﻮاﺗُـ َﻬﺎ ،ﻓَِﺈﻧـ َﻬﺎ ﺗَـ ْﻨﺼ ُ
)) َوأَ ﻣﺎ إِ ن َوأ َ
ﻚ. ﺺ َ ،وَﻣﺎ أَ ْﺷﺒَﻪَ ذَﻟِ َ ِ ﻮل :إِ ن َزﻳْ ًﺪا ﻗَﺎﺋِ ٌﻢ َ ،وﻟَْﻴ َ َوَﻛﺄَ ن َ ،وﻟَْﻴ َ
ﺖ َﻋ ْﻤ ًﺮا َﺷﺎﺧ ٌ ﺖ َ ،وﻟَ َﻌ ﻞ ،ﺗَـ ُﻘ ُ
ِ ﺒﻴﻪ ،وﻟَﻴ َ ِ اك ،وَﻛﺄَ ن ﻟِﻠﺘْ ﺸ ِ ﻴﺪ ،وﻟَ ِﻜ ﻦ ﻟِ ِ ِ ِِ ِ ِ
ﺮ ﺟﻲ
ﺖ ﻟﻠﺘﻤﻨﻲ َ ،وﻟَ َﻌ ﻞ ﻟﻠﺘـ َ َْ ﻼﺳﺘ ْﺪ َر َ ْ َوَﻣ ْﻌﻨَﻰ إِ ن َوأَ ن ﻟﻠﺘـ ْﻮﻛ َ
ﻮﻗِ ﻊ (( . َواﻟﺘـ َ
اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﱐ :ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﻳﺮﻓﻊ اﳋﱪ .
ﻗﺎﺋﻢ .
ﻳﺪا ٌ ﻣﺜﺎﻟﻪ :إ ّن ز ً
إ ن :ﺣﺮف ﺗﻮﻛﻴﺪ وﻧﺼﺐ ،ﻳﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﻳﺮﻓﻊ اﳋﱪ .
ﻳﺪا :اﲰﻬﺎ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . زً
ﻗﺎﺋﻢ :ﺧﱪﻫﺎ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻳﺪا ﻣﻨﻄﻠﻖ . ﺑﻠﻐﲏ أ ن ز ً
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﻠﻎ :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،واﻟﻨﻮن ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ،واﻟﻴﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ
اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
أ ن :ﺣﺮف ﺗﻮﻛﻴﺪ وﻧﺼﺐ ،ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ .
ﻳﺪا :اﲰﻬﺎ .ﻣﻨﻄﻠﻖ :ﺧﱪﻫﺎ . زً
] وأ ن وﻣﺎ دﺧﻠﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﰲ ﺗﺄوﻳﻞ ﻣﺼﺪر ﻓﺎﻋﻞ ﺑﻠﻎ [ .
ﺟﺎﻟﺲ .
ٌ ﻋﻤﺮا
ﻗﺎم اﻟﻘﻮم ﻟﻜﻦ ً
ﻗﺎم :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض .
اﻟﻘﻮم :ﻓﺎﻋﻞ .
ﻟﻜﻦ :ﺣﺮف اﺳﺘﺪراك وﻧﺼﺐ ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ .
ﻋﻤﺮا :اﲰﻬﺎ .وﺟﺎﻟﺲ :ﺧﱪﻫﺎ [ . ] ً
ﻳﺪا أﺳ ٌﺪ :
ﻛﺄن ز ً
ﻛﺄن :ﺣﺮف ﺗﺸﺒﻴﻪ وﻧﺼﺐ ،ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ .
ﻋﻤﺮا ﺷﺎﺧﺺ : ﻟﻴﺖ ً
ﲤﻦ وﻧﺼﺐ ،ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ . ﻟﻴﺖ :ﺣﺮف ّ
ﻟﻌﻞ اﳊﺒﻴﺐ ﻗﺎدم :
ﻟﻌﻞ :ﺣﺮف ﺗﺮ ّج وﻧﺼﺐ ،ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ .
ﻳﺪا ﻫﺎﻟﻚ :ﻟﻌﻞ ﺣﺮف ﺗﻮﻗﻊ وﻧﺼﺐ ،ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ] ،واﻻﺳﻢ ﻟﻌﻞ ز ً
اﳌﻨﺼﻮب اﲰﻬﺎ ،واﳌﺮﻓﻮع ﺧﱪﻫﺎ [ .
***
ْﺨﺒـﺮ َﻋﻠَﻰ أَﻧـﻬﻤﺎ ﻣ ْﻔﻌ ِ ِ ِ
ﻮﻻن ﻟﻬﺎ ، َُ َ ُ َﺧ َﻮاﺗُـ َﻬﺎ ؛ ﻓَﺈﻧـ َﻬﺎ ﺗَـ ْﻨﺼ ُ
ﺐ اﻟ ُْﻤ ْﺒﺘَ َﺪأَ َواﻟ َ َ َ ﺖ َوأ َ )) َوأَ ﻣﺎ ﻇَﻨَـ ْﻨ ُ
ت، ت َ ،واﺗَ ﺨ ْﺬ ُ ﺖ َ ،و َﻋﻠِ ْﻤ ُ
ﺖ َ ،وَو َﺟ ْﺪ ُ ﺖ َ ،وَرأَﻳْ ُ ﺖ َ ،وَز َﻋ ْﻤ ُ ﺖ َ ،و ِﺧ ْﻠ ُ ﺖ َ ،و َﺣ ِﺴ ْﺒ ُ َو ِﻫ َﻲ :ﻇَﻨَـ ْﻨ ُ
ِ ﺖ َزﻳْﺪاً ﻗَﺎﺋِ ًﻤﺎ َ ،وَرأَﻳْ ُ ْﺖ َ ،و َﺳ ِﻤ ْﻌ ُ
ﺼﺎ َ ،وَﻣﺎ أَ ْﺷﺒَﻪَ ﻤﺮا ﺷﺎﺧ ً ﺖ َﻋ ً ﻮل :ﻇَﻨَـ ْﻨ ُ ﺖ ؛ ﺗَـ ُﻘ ُ َو َﺟ َﻌﻠ ُ
ﻚ (( . ذﻟَ َ
اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﻣﻦ اﻟﻌﻮاﻣﻞ ﻣﺎ ﻳﻨﺼﺐ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ .
ﻳﺪا ﻣﻨﻄﻠ ًﻘﺎ .وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻨﺖ ز ً
ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻇﻨ ُ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻇﻨﻨﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﻇ ﻦ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ ُ
اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
ﻳﺪا :ﻣﻔﻌﻮل ﻇﻨﻨﺖ اﻷول ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . زً
ﻣﻨﻄﻠ ًﻘﺎ :ﻣﻔﻌﻮﻟﻪ اﻟﺜﺎﱐ .
ﻗﺎدﻣﺎ . ِ
ﺣﺴﺒﺖ اﳊﺒﻴﺐ ً ُ ﺑﻜﺮا ﺻﺪﻳ ًﻘﺎ ،
ﻻﺋﺤﺎ ﻛﺬﻟﻚ .زﻋﻤﺖ ً اﳍﻼل ًﺖ َ ﺧ ْﻠ ُ
] ﻓﻬﺬﻩ اﻷرﺑﻌﺔ ﺗﻔﻴﺪ ﺗﺮﺟﻴﺢ وﻗﻮع اﳌﻔﻌﻮل اﻟﺜﺎﱐ [ .
ﻧﺎﻓﻌﺎ ] .وﻫﺬﻩ اﻟﺜﻼﺛﺔ ﺗﻔﻴﺪ
وﺟﺪت اﻟﻌﻠﻢ ً
ُ رأﻳﺖ اﻟﺼﺪق ﻣﻨﺠﻴًﺎ ،ﻋﻠﻤﺖ اﳉﻮد ﳏﺒﻮﺑًﺎ ،
ﲢﻘﻴﻖ وﻗﻮع اﳌﻔﻌﻮل اﻟﺜﺎﱐ [ .
ﺑﻜﺮا ﺻﺪﻳ ًﻘﺎ ،ﺟﻌﻠﺖ اﻟﻄﲔ إﺑﺮﻳ ًﻘﺎ ] ،وﻫﺬان ﻳﻔﻴﺪان اﻟﺘﺼﻴﲑ واﻻﻧﺘﻘﺎل ﻣﻦ ﺣﺎﻟﺔ اﲣﺬت ً
ُ
إﱃ ﺣﺎﻟﺔ أﺧﺮى [ .
ﺧﲑا ﻳﻔﻘﻬﻪ ﰲ اﻟﺪﻳﻦ « . ﲰﻌﺖ اﻟﻨﱯ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ ﻳﻘﻮل » :ﻣﻦ ﻳﺮد اﷲ ﺑﻪ ً
] وإﻋﺮاﺑﻪ [ :
ﲰﻌﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ ﲰﻊ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ
اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .
اﻟﻨﱯ :ﻣﻔﻌﻮل ﲰﻌﺖ اﻷول .
ﻳﻘﻮل :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ،واﳉﻤﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﰲ ﳏﻞ
اﻟﻨﺼﺐ ﻫﻲ اﳌﻔﻌﻮل اﻟﺜﺎﱐ ﻟﺴﻤﻌﺖ ،واﳌﻌﺘﻤﺪ ﻋﻨﺪ اﳉﻤﻬﻮر أن ﲨﻠﺔ ﻳﻘﻮل ﰲ ﻣﻮﺿﻊ ﻧﺼﺐ
ﻋﻠﻰ اﳊﺎل ؛ ﻷن ﲨﻴﻊ أﻓﻌﺎل اﳊﻮاس ﻻ ﺗﺘﻌﺪى إﻻ إﱃ ﻣﻔﻌﻮل واﺣﺪ ،ﳓﻮ ﲰﻌﺖ اﻟﻘﺮآن ،
ﻳﺪا ،وﳌﺴﺖ اﳊﺮﻳﺮ ،وﴰﻤﺖ اﻟﺮﳛﺎن ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ . وذﻗﺖ اﻟﻄﻌﺎم ،وأﺑﺼﺮت ز ً
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻨﻌﺖ
ﺎم َزﻳْ ٌﺪ ﻀ ِﻪ َ ،وﺗَـ ْﻌ ِﺮ ِﻳﻔ ِﻪ َوﺗَـ ْﻨ ِﻜﻴ ِﺮﻩِ ؛ ﺗَـ ُﻘ ُ
ﺼﺒِ ِﻪ و َﺧ ْﻔ ِ ِ ِ ِِ ﺖ ﺗَ ِ
ﻮل :ﻗَ َ ﺎﺑﻊ ﻟﻠ َْﻤ ْﻨـﻌُﻮت ﻓﻲ َرﻓْﻌﻪ َوﻧَ ْ َ ﻌ ُ ٌ )) اﻟﻨـ ْ
ت َﺑﺰﻳْ ٍﺪ اﻟْ َﻌﺎﻗِ ِﻞ (( .
ﺖ َزﻳْ ًﺪا اﻟْ َﻌﺎﻗِ َﻞ َ ،وَﻣ َﺮْر ُ
اﻟْ َﻌﺎﻗِ ُﻞ َ ،وَرأَﻳْ ُ
وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻗﺎم زﻳﺪ اﻟﻌﺎﻗﻞ .
ﻗﺎم :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض .
زﻳﺪ :ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﺔ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻟﻌﺎﻗﻞ :ﻧﻌﺖ ﻟﺰﻳﺪ ،واﻟﻨﻌﺖ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﻨﻌﻮت ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻳﺪا اﻟﻌﺎﻗﻞ :
رأﻳﺖ ز ً
رأﻳﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
ﻳﺪا :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب . زً
اﻟﻌﺎﻗﻞ :ﻧﻌﺖ ﻟﺰﻳﺪ واﻟﻨﻌﺖ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﻨﻌﻮت ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﻨﺼﺐ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻣﺮرت ﺑﺰ ٍ
ﻳﺪ اﻟﻌﺎﻗﻞ : ُ
ﻣﺮرت :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .ُ
ﻳﺪ :ﺟﺎر وﳎﺮور ] اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،زﻳﺪ ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ ﺑﺰ ٍ
آﺧﺮﻩ [ .
اﻟﻌﺎﻗﻞ :ﻧﻌﺖ ﻟﺰﻳﺪ ؛ واﻟﻨﻌﺖ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﻨﻌﻮت ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﳉﺮ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة
ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
اﻻﺳ ُﻢ اﻟْ َﻌﻠَ ُﻢ ؛ ﻧَ ْﺤ َﻮ :
ﺖ َ ،و ْ ﻧﺤ َﻮ :أَﻧَﺎ َوأَﻧْ َ ﺎء :اﻻ ْﺳ ُﻢ اﻟْ ُﻤ ْ
ﻀ َﻤ ُﺮ ْ )) َواﻟ َْﻤ ْﻌ ِﺮﻓَﺔُ َﺧ ْﻤ َ
ﺴﺔُ أَ ْﺷﻴَ َ
اﻻﺳ ُﻢ اﻟ ﺬي ﻓِ ِﻴﻪ اﻷَﻟِ ُ ِ ِِ ٍ
ﻒ اﻻﺳ ُﻢ اﻟْ ُﻤ ْﺒـ َﻬ ُﻢ ؛ ﻧَ ْﺤ َﻮ َ :ﻫ َﺬا َ ،وﻫﺬﻩ َ ،و َﻫ ُﺆﻻء َ ،و ْ َزﻳْﺪ َوَﻣ ﻜﺔَ َ ،و ْ
اﺣ ٍﺪ ِﻣ ْﻦ َﻫ ِﺬﻩِ اﻷَ ْرﺑَـ َﻌ ِﺔ (( .
ﻴﻒ إِﻟَﻰ و ِ
َ ُﺿ َ ﻧﺤﻮ :اﻟ ﺮﺟﻞ واﻟ ْﻐﻼم ،وﻣﺎ أ ِ
ُ ُ َ ُ ََ اﻟﻼم ؛ ْ َ َو ُ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻗﻮﻟﻪ :واﻻﺳﻢ اﳌﺒﻬﻢ :ﺷﺎﻣﻞ ﻻﺳﻢ اﻹﺷﺎرة وﻟﻠﻤﻮﺻﻮل واﳌﺜﺎل اﳉﺎﻣﻊ ﻟﺬﻟﻚ ﻛﻠﻪ :ﺟﺎء
ﻏﻼﻣﻲ ،وﻏﻼم زﻳﺪ ،وﻏﻼم ﻫﺬا ،وﻏﻼم اﻟﺬي ﻗﺎم ،وﻏﻼم اﻟﺮﺟﻞ .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺟﺎء :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،
ﻏﻼﻣﻲ :ﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﻊ
ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ .
ﻏﻼم :ﻣﻀﺎف ،وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
] وﻏﻼم زﻳﺪ :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ [ .ﻏﻼم :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﻮع ﻣﺮﻓﻮع
،ﻏﻼم ﻣﻀﺎف ،زﻳﺪ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
وﻏﻼم ﻫﺬا ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،ﻏﻼم ﻣﻀﺎف وﻫﺬا ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ
ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
] وﻏﻼم اﻟﺬي ﻗﺎم ،اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ [ .ﻏﻼم :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ،ﻏﻼم ﻣﻀﺎف ،
اﻟﺬي اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﻗﺎم :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ .
وﻏﻼم اﻟﺮﺟﻞ :اﻟﻮاو ﻋﺎﻃﻔﺔ .ﻏﻼم :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ ] ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﻮع
ﻣﺮﻓﻮع [ ،ﻏﻼم ﻣﻀﺎف واﻟﺮﺟﻞ ﻣﻀﺎف ] إﻟﻴﻪ [ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة
ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
ﺺ ﺑِ ِﻪ و ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
آﺧ َﺮ َ ،وﺗَـ ْﻘ ِﺮﻳﺒُﻪُ ُﻛ ﻞ َﻣﺎ
اﺣ ٌﺪ ُدو َن َ اﺳ ٍﻢ َﺷﺎﺋ ٍﻊ ﻓﻲ ﺟ ْﻨﺴﻪ ﻻ ﻳَ ْﺨﺘَ َ )) َواﻟﻨﻜ َﺮةُ ُﻛ ﻞ ْ
ﻧﺤ ُﻮ :اﻟ ﺮ ُﺟ ِﻞ واﻟﻔﺮس (( . ﻒو ِ ِ ﺻﻠَﺢ ُد ُﺧ ُ ِ ِ
اﻟﻼم َﻋﻠَْﻴﻪ ْ ، ﻮل اﻷَﻟ َ َ َ
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻳﻌﲏ أن اﻟﻨﻜﺮة ﻫﻲ اﻻﺳﻢ اﳌﻮﺿﻮع ﻟﻔﺮد ﻏﲑ ﻣﻌﲔ ،ﳓﻮ :رﺟﻞ ،ﺗﻘﻮل :ﺟﺎء رﺟﻞ ﻋﺎﻗﻞ
.وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﺟﺎء :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض .
رﺟﻞ :ﻓﺎﻋﻞ .
ﻋﺎﻗﻞ :ﻧﻌﺖ ﻟﺮﺟﻞ واﻟﻨﻌﺖ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﻨﻌﻮت ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﰲ
آﺧﺮﻩ ،وﻗﺲ ﻋﻠﻴﻪ .
ﻗﻮﻟﻪ ﳓﻮ اﻟﺮﺟﻞ واﻟﻔﺮس ،ﻳﻌﲏ أﻤﺎ ﻧﻜﺮﺗﺎن ﻗﺒﻞ دﺧﻮل اﻷﻟﻒ واﻟﻼم ﻋﻠﻴﻬﻤﺎ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻌﻄﻒ
ﺸ َﺮةٌ َ ،و ِﻫ َﻲ :اﻟْ َﻮ ُاو ،واﻟْ َﻔﺎءُ َ ،وﺛُ ﻢ َ ،وأ َْو َ ،وأ َْم َ ،وإِ ﻣﺎ َ ،وﺑَ ْﻞ ، ْﻒ َﻋ َ وف اﻟ َْﻌﻄ ِ )) َو ُﺣ ُﺮ ُ
ﺾ اﻟْﻤﻮ ِ ِ ِ
اﺿ ِﻊ . َوﻻ َ ،وﻟَﻜ ْﻦ َ ،و َﺣﺘﻰ ﻓﻲ ﺑَـ ْﻌ ِ َ َ
ﺖ ،أ َْو َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﺨ ُﻔ ٍ
ﻮض ﻧﺼ ْﺒ َ
ﻮب َ ﺼ ٍ ﺖ ،أ َْو َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﻨ ُ ﺖ ﺑﻬﺎ َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﺮﻓُﻮ ٍع َرﻓَـ ْﻌ َ ﻓَِﺈ ْن َﻋﻄَْﻔ َ
ٍ
ت
ﺖ َزﻳْ ًﺪا َو َﻋ ْﻤ ًﺮا َ ،وَﻣ َﺮْر ُ
ﺮو َ ،وَرأَﻳْ ُ
ﺎم َزﻳْ ٌﺪ َو َﻋ ْﻤ ٌ
ﻮل :ﻗَ َ
ﺖ ،ﺗَـ ُﻘ ُ ﺖ ،أ َْو َﻋﻠَﻰ َﻣ ْﺠ ُﺰوم َﺟ ِﺰَﻣ َ ﻀَ َﺧ َﻔ ْ
َﺑﺰﻳْ ٍﺪ َو َﻋ ْﻤﺮ ٍو َ ،وَزﻳْ ٌﺪ ﻟَ ْﻢ ﻳَـ ُﻘ ْﻢ َوﻟَ ْﻢ ﻳَـ ْﻘﻌُ ْﺪ (( .
اﻟﻌﻄﻒ ﻗﺴﻤﺎن :ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎن ،وﻋﻄﻒ ﻧﺴﻖ ،وﻫﻮ اﳌﺮاد ﻫﻨﺎ .
اﻷول ﻣﻦ ﺣﺮوف اﻟﻌﻄﻒ :اﻟﻮاو ،وﻫﻲ اﳌﻄﻠﻖ اﳉﻤﻊ ﻓﻼ ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﻣﻌﻴﺔ وﻻ ﺗﺮﺗﻴﺐ ﳓﻮ :
ﺟﺎء زﻳﺪ وﻋﻤﺮو ] ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ [ .
اﻟﺜﺎﱐ :اﻟﻔﺎء وﻫﻲ ﻟﻠﱰﺗﻴﺐ واﻟﺘﻌﻘﻴﺐ ﳓﻮ :ﺟﺎء زﻳﺪ ﻓﻌﻤﺮو .
اﻟﺜﺎﻟﺚ :ﰒ وﻫﻲ ﻟﻠﱰﺗﻴﺐ واﻟﱰاﺧﻲ ﳓﻮ :ﺟﺎء زﻳﺪ ﰒ ﻋﻤﺮو .
اﻟﺮاﺑﻊ :أو ،وﻫﻲ ﻷﺣﺪ اﻟﺸﻴﺌﲔ أو اﻷﺷﻴﺎء ﳓﻮ :ﺟﺎء زﻳﺪ أو ﻋﻤﺮو .
اﳋﺎﻣﺲ :أم ﳓﻮ :ﺟﺎء زﻳﺪ أم ﻋﻤﺮو .
اﻟﺴﺎدس :إﻣﺎ ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ :ﻓَِﺈ ﻣﺎ َﻣﻨﺎ ﺑَـ ْﻌ ُﺪ َوإِﻣﺎ ﻓِ َﺪاء ﴾
وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻓﺈﻣﺎ اﻟﻔﺎء ﻓﺎء اﻟﻔﺼﻴﺤﺔ ،إﻣﺎ ﺣﺮف ﲣﻴﲑ
ﻣﻨﺎ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻔﻌﻞ ﳏﺬوف ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﲤﻨﻮن ﻣﻨﺎ ﺑﻌﺪ ﻇﺮف ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ
اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ .
وإﻣﺎ ﻓﺪاء :اﻟﻮاو ﺣﺮف ﻋﻄﻒ ،إﻣﺎ ﺣﺮف ﲣﻴﲑ ﻋﻠﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ] ﻓﺪاءً ﻛﺬﻟﻚ [ .
اﻟﺴﺎﺑﻊ :ﺑﻞ ،ﳓﻮ :ﺟﺎء زﻳﺪ ﺑﻞ ﻋﻤﺮو ] ،وإﻋﺮاﺑﻪ :ﺑﻞ ﺣﺮف إﺿﺮاب [ .
اﻟﺜﺎﻣﻦ :ﻻ ،ﳓﻮ :ﺟﺎء زﻳﺪ ﻻ ﻋﻤﺮو ] ،ﻻ ﻧﺎﻓﻴﺔ [ .
ﻋﻤﺮا ] ﻟﻜﻦ ﺣﺮف ﻋﻄﻒ [ . ﻟﻜﻦ ً ﻳﺪا ْ اﻟﺘﺎﺳﻊ :ﻟﻜﻦ ،ﳓﻮ :ﻣﺎ رأﻳﺖ ز ً
أﻛﻠﺖ اﻟﺴﻤﻜﺔ ﺣﱴ رأﺳﻬﺎ ،وإﻋﺮاب ذﻟﻚ ُ اﻟﻌﺎﺷﺮ :ﺣﱴ ﰲ ﺑﻌﺾ اﳌﻮاﺿﻊ ،ﳓﻮ :
ﻇﺎﻫﺮ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻋﻤﺮ ؛ وإﻋﺮاﺑﻪ :ﺟﺎء ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،أﺑﻮ ﻓﺎﻋﻞ ] وأﻣﺎ ﻋﻄﻒ اﻟﺒﻴﺎن ﻓﻤﺜﺎﻟﻪ ﺟﺎء أﺑﻮ ﺣﻔﺺ ُ
أﺑﻮ ﻣﻀﺎف ﺣﻔﺺ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،ﻋﻤﺮ ﻋﻄﻒ ﺑﻴﺎن ﻋﻠﻰ أﺑﻮ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ
رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ [ .
ﻳﻦ َآﻣﻨُﻮاْ إَن ﺗَـﺘـ ُﻘﻮاْ اﻟﻠّﻪَ َْﳚ َﻌﻞ ﻟُ ﻜ ْﻢ ﻓُـ ْﺮﻗَﺎﻧﺎً َوﻳُ َﻜﻔ ْﺮ َﻋﻨ ُﻜ ْﻢ َﺳﻴﺌَﺎﺗِ ُﻜ ْﻢ ِ ِ
] وﻣﺜﺎل اﺰوم ﴿ ﻳﺎ أَﻳـَ ﻬﺎ اﻟﺬ َ
َوﻳَـ ْﻐ ِﻔ ْﺮ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ﴾
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ي ﻣﻨﺎدى ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﺑﻴﺎء اﻟﻨﺪاء ،ﻫﺎ ﺣﺮف ﺗﻨﺒﻴﻪ . ﻳﺎ :ﺣﺮف ﻧﺪاء ،أ
اﻟﺬﻳﻦ :اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻴﺎء ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻧﻌﺖ ﻷي .
آﻣﻨﻮا :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
إن ﺗﺘﻘﻮا اﷲ :إن ﺣﺮف ﺷﺮط ﺟﺎزم ﳚﺰم ﻓﻌﻠﲔ اﻷول ﻓﻌﻞ اﻟﺸﺮط ،واﻟﺜﺎﱐ ﺟﻮاﺑﻪ وﺟﺰاؤﻩ ،
ﺗﺘﻘﻮا ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﻷﻧﻪ ﻓﻌﻞ ﺷﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ ﺣﺬف اﻟﻨﻮن ،واﻟﻮاو ﻓﺎﻋﻞ ،واﻻﺳﻢ
اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ،وﳚﻌﻞ ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﳎﺰوم ﻷﻧﻪ ﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ
اﻟﺴﻜﻮن ،ﻟﻜﻢ ﺟﺎر وﳎﺮور .
ﻓﺮﻗﺎﻧًﺎ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
وﻳﻜﻔﺮ :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﳚﻌﻞ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﺰوم ﳎﺰوم ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺰﻣﻪ اﻟﺴﻜﻮن .
ﻋﻨﻜﻢ :ﺟﺎر وﳎﺮور .
ﺳﻴﺌﺎﺗﻜﻢ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
وﻳﻐﻔﺮ :ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻪ .
ﻟﻜﻢ :ﺟﺎر وﳎﺮور وﻣﺘﻌﻠﻖ ﺑـ ) ﻳﻐﻔﺮ ( [ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ
ﻀ ِﻪ َوﺗَـ ْﻌ ِﺮ ِﻳﻔ ِﻪ ،
ﺼﺒ ِﻪ و َﺧ ْﻔ ِ )) اﻟﺘـﻮﻛِﻴ ُﺪ ﺗﺎﺑﻊ ﻟِﻠ ِ ِ ِ ِ
ْﻤ َﺆﻛﺪ ﻓﻲ َرﻓْﻌﻪ َوﻧَ ْ َ ٌ ُ ْ
َﺟ َﻤ َﻊ َ ،و ِﻫ َﻲ : اﺑﻊ أ ْ
َﺟ َﻤ ُﻊ َ ،وﺗَـ َﻮ ُ ﺲ َ ،واﻟ َْﻌ ْﻴ ُﻦ َ ،وُﻛ ﻞ َ ،وأ ْ
ﺎظ ﻣﻌﻠُ ٍ ِ
ﻮﻣﺔ َ ،وﻫ َﻲ :اﻟﻨـ ْﻔ ُ
ٍ
َوﻳَ ُﻜﻮ ُن ﺑﺄَﻟْ َﻔ َ ْ َ
ت ﺑﺎﻟْ َﻘ ْﻮِم
ﺖ اﻟْ َﻘ ْﻮَم ُﻛﻠُ ﻬ ْﻢ َ ،وَﻣ َﺮْر ُ ﺴﻪُ َ ،وَرأَﻳْ ُ ﺎم َزﻳْ ٌﺪ ﻧَـ ْﻔ ُ
ﻮل :ﻗَ َ ﺼ ُﻊ ،ﺗَـ ُﻘ ُأَ ْﻛﺘَ ُﻊ َ ،وأَﺑْـﺘَ ُﻊ َ ،وأَﺑْ َ
ﻌﻴﻦ (( . َﺟ َﻤ َ أْ
وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻗﺎم :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض .
زﻳﺪ :ﻓﺎﻋﻞ .
ﻧﻔﺴﻪ :ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻟﺰﻳﺪ ،واﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺆﻛﺪ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة
ﰲ آﺧﺮﻩ ،ﻧﻔﺲ ﻣﻀﺎف واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
رأﻳﺖ اﻟﻘﻮم ﻛﻠﻬﻢ :
رأﻳﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
اﻟﻘﻮم :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
ﻛﻠﻬﻢ :ﻛﻞ ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻟﻠﻘﻮم ،واﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺆﻛﺪ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﻨﺼﺐ ] ﻛﻞ ﻣﻀﺎف ،
واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ [ .
ﻣﺮرت ﺑﺎﻟﻘﻮم أﲨﻌﲔ :
ُ
ﻣﺮرت :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
ُ
ﺑﺎﻟﻘﻮم :ﺟﺎر وﳎﺮور .
أﲨﻌﲔ :ﺗﻮﻛﻴﺪ ﻟﻠﻘﻮم ،واﻟﺘﻮﻛﻴﺪ ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺆﻛﺪ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﳉﺮ ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء
اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻜﺴﺮة ؛ ﻷﻧﻪ ﲨﻊ ﻣﺬﻛﺮ ﺳﺎﱂ ] واﻟﻨﻮن ﻋﻮض
ﻋﻦ اﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﰲ اﻻﺳﻢ اﳌﻔﺮد [ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﺒﺪل
)) إِذا أُﺑ ِﺪ َل اﺳﻢ ﻣﻦ اﺳ ٍﻢ ،أَو ﻓِ ْﻌﻞ ِﻣﻦ ﻓِ ْﻌ ٍﻞ ﺗَﺒﻌﻪُ ﻓِﻲ ﺟ ِﻤﻴ ِﻊ إِ ْﻋﺮ ِ
اﺑﻪ َ ،و َﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ أ َْرﺑَـ َﻌ ِﺔ َ َ َ ْ ٌ ْ ْ ٌْ ْ
ْﺴ ٍﺎم :
أَﻗ َ
ﺎل َ ،وﺑَ َﺪ ُل اﻟْﻐَﻠَ ِﻂ ، ﺾ ِﻣﻦ اﻟْ ُﻜ ﻞ ،وﺑَ َﺪ ُل اﻻ ْﺷﺘِﻤ ِ ﺸﻲ ِء ِﻣﻦ اﻟ ِ
َ َ ﺸ ْﻲء َ ،وﺑَ َﺪ ُل اﻟْﺒَـ ْﻌ ِ َ ﺑَ َﺪ ُل اﻟ َ ْ
ﺖ َزﻳْ ًﺪا ْﻤﻪُ َ ،وَرأَﻳْ ُ ِ ِ
ﻴﻒ ﺛُـﻠُﺜَﻪُ َ ،وﻧَـ َﻔ َﻌﻨﻲ َزﻳْ ٌﺪ ﻋﻠ ُ ْﺖ اﻟ ﺮ ِﻏ َ
ﻮك َ ،وأَ َﻛﻠ ُ ﺎم َزﻳْ ٌﺪ أَ ُﺧ َ
ﻚ :ﻗَ َ ﻧَ ْﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
ْﺖ َزﻳْ ًﺪا ِﻣ ْﻨﻪُ (( . س ﻓَـﻐَﻠِﻄ َ
ْﺖ ﻓَﺄَﺑْ َﺪﻟ َ ﺖ اﻟْ َﻔ َﺮ َ ت أَ ْن ﺗَـ ُﻘ َ
ﻮل َ :رأَﻳْ ُ س .أ ََر ْد َ اﻟْ َﻔ َﺮ َ
وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻗﺎم زﻳﺪ أﺧﻮك .ﻗﺎم :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض .زﻳﺪ ﻓﺎﻋﻞ .أﺧﻮك ﺑﺪل ﻣﻦ زﻳﺪ ،واﻟﺒﺪل
ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺒﺪل ] ﻣﻨﻪ [ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ اﻟﻮاو ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻀﻤﺔ ﻷﻧﻪ ﻣﻦ
اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ ،أﺧﻮ ﻣﻀﺎف ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
أﻛﻠﺖ اﻟﺮﻏﻴﻒ ﺛﻠﺜﻪ [ :
] ُ
أﻛﻠﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .
ُ
اﻟﺮﻏﻴﻒ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
ﺛﻠﺜﻪ :ﺑﺪل ﻣﻦ اﻟﺮﻏﻴﻒ ،واﻟﺒﺪل ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺒﺪل ] ﻣﻨﻪ [ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﻨﺼﺐ ،وﻋﻼﻣﺔ
ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .ﺛﻠﺚ :ﻣﻀﺎف واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﻧﻔﻌﲏ زﻳﺪ ﻋﻠﻤﻪ :
ﻧﻔﻊ :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض .واﻟﻨﻮن ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ،واﻟﻴﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ
اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ .
زﻳﺪ :ﻓﺎﻋﻞ .
ﻋﻠﻤﻪ :ﺑﺪل ﻣﻦ زﻳﺪ ،واﻟﺒﺪل ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺒﺪل ] ﻣﻨﻪ [ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﺮﻓﻊ ،ﻋﻠﻢ ﻣﻀﺎف
واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف .
ﻳﺪا اﻟﻔﺮس :رأﻳﺖ ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ . رأﻳﺖ ز ً
ﻳﺪا :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب . زً
اﻟﻔﺮس :ﺑﺪل ﻣﻦ زﻳﺪ ] ،واﻟﺒﺪل ﻳﺘﺒﻊ اﳌﺒﺪل ﻣﻨﻪ ﰲ إﻋﺮاﺑﻪ ﺗﺒﻌﻪ ﰲ اﻟﻨﺼﺐ [ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب ﻣﻨﺼﻮﺑﺎت اﻷﺳﻤﺎء
ف
ﺎن َ ،وﻇَْﺮ ُ ف اﻟ ﺰﻣ ِ
ﺼ َﺪ ُر َوﻇَْﺮ ُ َ ﻮل ِﺑﻪ َ ،واﻟ َْﻤ ْﺸ َﺮ َو ِﻫ َﻲ :اﻟ َْﻤ ْﻔﻌُ ُ ﺴﺔَ َﻋ َﺎت َﺧ ْﻤ َﺼﻮﺑَ ُ اﻟ َْﻤ ْﻨ ُ
َﺟﻠِ ِﻪ ، ﺎل ،واﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ،واﻟْﻤﺴﺘﺜْـﻨﻰ واﺳﻢ ﻻ ،واﻟْﻤﻨﺎدى ،واْﻟﻤ ْﻔﻌ ُ ِ ِ
ﻮل ﻣ ْﻦ أ ْ َ َ ُ َ َُ َ ْﺤ ُ َ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ ْ ُ اﻟْ َﻤ َﻜﺎن َ ،واﻟ َ
َﺧﻮاﺗِﻬﺎ ،واﻟﺘ ِ
ﺼ ِ
ﻮب َ ،و ُﻫ َﻮ أ َْرﺑَـ َﻌﺔُ اﺳ ُﻢ إِ ن َوأ َ َ َ َ ُ
ﺎﺑﻊ ﻟﻠ َْﻤ ْﻨ ُ َﺧ َﻮاﺗِ َﻬﺎ َ ،و ْ ﻌﻮل َﻣ َﻌﻪُ َ ،و َﺧﺒَـ ُﺮ َﻛﺎ َن َوأ َ
َواﻟ ْْﻤ ُﻔ ُ
ْﻒ َواﻟﺘـ ْﻮﻛِﻴ ُﺪ َواﻟْﺒَ َﺪ ُل .
ﺖ َواﻟ َْﻌﻄ ُﻌ ُأَ ْﺷﻴَﺎء :اﻟﻨـ ْ
ﻳﺪا ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ . ﻣﺜﺎل اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ :رأﻳﺖ ز ً
وﻣﺜﺎل اﳌﺼﺪر :ﺿﺮﺑﺖ ﺿﺮﺑًﺎ ،وإﻋﺮاﺑﻪ :ﺿﺮﺑﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﺿﺮﺑًﺎ ﻣﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب
ﺑﻀﺮﺑﺖ وﻳﻌﱪ ﻋﻨﻪ ﺑﺎﳌﻔﻌﻮل اﳌﻄﻠﻖ .
وﻣﺜﺎل ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن :ﺻﻤﺖ اﻟﻴﻮم .
وﻣﺜﺎل ﻇﺮف اﳌﻜﺎن :ﺟﻠﺴﺖ أﻣﺎم اﻟﻜﻌﺒﺔ .
وﻣﺜﺎل اﳊﺎل :ﺟﺎء زﻳﺪ راﻛﺒًﺎ .
ض ﻋُﻴُﻮﻧﺎً ﴾ .وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ . وﻣﺜﺎل اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ َ ﴿ :وﻓَ ﺠ ْﺮﻧَﺎ اﻷ َْر َ
ﻳﺪا . وﻣﺜﺎل اﳌﺴﺘﺜﲎ :ﻗﺎم اﻟﻘﻮم إﻻ ز ً
وﻣﺜﺎل اﺳﻢ ﻻ :ﻗﻮﻟﻪ » :ﻻ ﺣﺴﺪ إﻻ ﻓﻲ اﺛﻨﺘﻴﻦ ] رﺟﻞ آﺗﺎﻩ اﷲ ﻣﺎﻻً ﻓﺴﻠﻄﻪ ﻋﻠﻰ
ورﺟﻞ آﺗﺎﻩ اﷲ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻬﻮ ﻳﻘﻀﻲ ﺑﻬﺎ وﻳﻌﻠﻤﻬﺎ [ « . ﻫﻠﻜﺘﻪ ﻓﻲ اﻟﺤﻖ ٌ ،
وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻻ ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ،ﺣﺴﺪ اﺳﻢ ﻻ ﻣﺒﲏ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ
ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ .
وﻣﺜﺎل اﳌﻨﺎدى :ﻳﺎ ﻟﻄﻴ ًﻔﺎ ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد ؛ وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻳﺎ :ﺣﺮف ﻧﺪاء ،ﻟﻄﻴ ًﻔﺎ ﻣﻨﺎدى ﻣﻨﺼﻮب ،
وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﻗﺎﺋﻤﺎ .
وﻣﺜﺎل ﺧﱪ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺎ :ﻛﺎن زﻳ ٌﺪ ً
ﻗﺎﺋﻢ .
ﻳﺪا ٌوﻣﺜﺎل اﺳﻢ إ ن وأﺧﻮاﺎ :إ ن ز ً
وﻣﺜﺎل اﳌﻔﻌﻮل ﻣﻦ أﺟﻠﻪ :ﻗﺎم زﻳﺪ إﺟﻼﻻً ﻟﻌﻤﺮو ،إﺟﻼﻻً :ﻣﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
وﻣﺜﺎل اﳌﻔﻌﻮل ﻣﻌﻪ :ﺳﺮت واﻟﻨﻴﻞ .ﺳﺮت ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،اﻟﻮاو واو اﳌﻌﻴﺔ ] ،اﻟﻨﻴﻞ [ ﻣﻔﻌﻮل
ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻳﺪا ﻧﻔﺴﻪ ،رأﻳﺖ
وﻋﻤﺮا ،رأﻳﺖ ز ً
ﻳﺪا ًﻳﺪا اﻟﻌﺎﻗﻞ ،رأﻳﺖ ز ً
وﻣﺜﺎل اﻟﺘﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﻨﺼﻮب :رأﻳﺖ ز ً
ﻳﺪا أﺧﺎك .
زً
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﻪ
س. ﺖ َزﻳْ ًﺪا َوَرﻛِ ْﺒ ُ
ﺖ اﻟْ َﻔ َﺮ َ ﺿ َﺮﺑْ ُ
ﻧﺤ َﻮ َ ِ ِ
ﺼ ُﻮب ،اﻟ ﺬي ﻳَـ َﻘ ُﻊ ﺑِﻪ اﻟْﻔ ْﻌ ُﻞ ْ ، )) َو ُﻫ َﻮ :اﻻ ْﺳ ُﻢ اﻟْ َﻤ ْﻨ ُ
ﻀ َﻤ ٌﺮ . ﺎن :ﻇَ ِ
ﺎﻫ ٌﺮ َ ،وُﻣ ْ و ُﻫﻮ ﻗِﺴﻤ ِ
َ َ َْ
ﺼﻞ ،وﻣ ْﻨـ َﻔ ِ
ِ ﺎﻫﺮ ﻣﺎ ﺗَـ َﻘ ﺪم ِذ ْﻛﺮﻩُ .واﻟْﻤ ْ ِ ِ ِ
ﺼ ٌﻞ . ﻀ َﻤ ُﺮ ﻗ ْﺴ َﻤﺎن ُ :ﻣﺘ ٌ َ ُ َ ُ َ ُ ﻓَﺎﻟﻈَ ُ
ﺿ َﺮﺑَ ُﻜ ْﻢ ،
ﺿ َﺮﺑَ ُﻜ َﻤﺎ َ ،و َﻚ َ ،و َ ﺿ َﺮﺑَ َ ﺿ َﺮﺑَﻨِﻲ َ ،و َ
ﺿ َﺮﺑَـﻨَﺎ َ ،و َ ﺸ َﺮ َ ،و ِﻫ َﻲ َ : ﻓَﺎﻟْﻤﺘ ِ
ﺼ ُﻞ اﺛﻨَﺎ َﻋ َ ُ
ﺿ َﺮﺑَـ ُﻬ ﻦ .
ﺿ َﺮﺑَـ ُﻬ ْﻢ َ ،و َ
ﺿ َﺮﺑَـ ُﻬ َﻤﺎ َ ،و َ
ﺿ َﺮﺑَـ َﻬﺎ َ ،و َ
ﺿ َﺮﺑَﻪُ َ ،و َ
ﺿ َﺮﺑَ ُﻜ ﻦ َ ،و ََو َ
ﺎك َ ،وإِﻳﺎ ُﻛ َﻤﺎ َ ،وإِﻳﺎ ُﻛ ْﻢ َ ،وإِﻳﺎ ُﻛ ﻦ ، ﺎي َ ،وإِﻳﺎﻧَﺎ َ ،وإِﻳَ ِ واﻟْﻤ ْﻨـ َﻔ ِ
ﺸ َﺮ َ ،وﻫ َﻲ :إِﻳَ َ ﺼ ُﻞ اﺛﻨَﺎ َﻋ َ َ ُ
ﺎﻫ ْﻢ َ ،وإِﻳُ
ﺎﻫ ﻦ (( . ﺎﻫ َﻤﺎ َ ،وإِﻳُ ﺎﻫﺎ َ ،وإِﻳُ
َوإِﻳﺎﻩُ َ ،وإِﻳَ
ﻳﺪا ورﻛﺒﺖ اﻟﻔﺮس ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ . ﺿﺮب ز ً ﻣﺜﺎل اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ اﻟﻈﺎﻫﺮ ُ :
وﻣﺜﺎل اﳌﻀﻤﺮ اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ اﳌﺘﺼﻞ :ﺿﺮﺑﲏ زﻳﺪٌ ،وإﻋﺮاﺑﻪ :ﺿﺮب ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،واﻟﻨﻮن
ﻟﻠﻮﻗﺎﻳﺔ ،واﻟﻴﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ،زﻳﺪ ﻓﺎﻋﻞ ،وﻛﺬا
ﺿﺮﺑﻨﺎ وﺿﺮﺑﻚ إﱃ آﺧﺮﻩ .
ي ،وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻣﺎ ﻧﺎﻓﻴﺔ أﻛﺮﻣﺖ ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ﺣﺪ اﻟﻔﻌﻞ وﻣﺜﺎل اﳌﻨﻔﺼﻞ :ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎ
أﻛﺮم ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ ،إﻻ ﺣﺮف ﻹﳚﺎب اﻟﻨﻔﻲ ،
إﻳﺎي ﺿﻤﲑ ﻣﻨﻔﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ،واﻟﻴﺎء ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ
اﳌﺘﻜﻠﻢ ،وﻛﺬا ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎﻧﺎ ،وﻧﺎ ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ اﳌﺘﻜﻠﻢ وﻣﻌﻪ ﻏﲑﻩ أو اﳌﻌﻈﻢ ﻧﻔﺴﻪ .
إﻳﺎك :أﻛﺮﻣﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،واﻟﺘﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ َ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺎﻋﻠﻴﺔ .واﻟﻜﺎف ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎب اﳌﺬﻛﺮ ،وﻛﺬا ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎك ،واﻟﻜﺎف
ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ ﺧﻄﺎب اﳌﺆﻧﺚ .
إﻳﺎﻛﻢ :اﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ ،ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎﻛﻦ ،اﻟﻨﻮن ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ ْ
ﺣﺮف
دال ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ .ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎﻫﺎ : ﲨﻊ اﻟﻨﺴﻮة .ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎﻩ :اﳍﺎء ٌ
اﳍﺎء ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺒﺔ ﻟﻠﻤﺆﻧﺚ .ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎﳘﺎ :اﳍﺎء ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺒﺔ ،
واﳌﻴﻢ واﻷﻟﻒ ﺣﺮﻓﺎن داﻻن ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺜﻨﻴﺔ .ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎﻫﻢ :اﳍﺎء ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺒﺔ
واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ .ﻣﺎ أﻛﺮﻣﺖ إﻻ إﻳﺎﻫﻦ :اﳍﺎء ﺣﺮف دال ﻋﻠﻰ اﻟﻐﻴﺒﺔ واﻟﻨﻮن ﻋﻼﻣﺔ ﲨﻊ
اﻟﻨﺴﻮة .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻤﺼﺪر
ﻳﻒ اﻟْ ِﻔ ْﻌ ِﻞ ،ﻧﺤﻮ : ِ
ﻮب ،اﻟِ ﺬي ﻳَ ِﺠﻲءُ ﺛَﺎﻟﺜًﺎ ﻓِﻲ ﺗَ ْ
ﺼ ِﺮ ِ ﺼ ُ اﻻﺳ ُﻢ اﻟْ َﻤ ْﻨ ُ ﺼ َﺪ ُر ُﻫ َﻮ ْ : )) اﻟ َْﻤ ْ
ﺿ ْﺮﺑًﺎ .
ب َ ﻀ ِﺮ ُب ﻳَ ْﺿ َﺮ َ
َ
ي. ﺎن :ﻟَْﻔ ِﻈ ﻲ َوَﻣ ْﻌﻨَ ِﻮ
و ُﻫﻮ ﻗِﺴﻤ ِ
َ َ َْ
ﻆ ﻓِ ْﻌﻠِ ِﻪ ﻓَـ ُﻬ َﻮ ﻟَْﻔ ِﻈ ﻲ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ ﻗَـﺘَـﻠْﺘُﻪُ ﻗَـ ْﺘﻼً . ﻓَِﺈ ْن َواﻓَ َﻖ ﻟَْﻔﻈُﻪُ ﻟَْﻔ َ
ﻮدا ،وﻗﻤﺖ ُوﻗُﻮﻓًﺎ ، ﺖ ﻗُـﻌُ ًي ،ﻧﺤﻮ َ :ﺟﻠَ ْﺴ ُ َوإِ ْن َواﻓَ َﻖ َﻣ ْﻌﻨَﻰ ﻓِ ْﻌﻠِ ِﻪ ُدو َن ﻟَْﻔ ِﻈ ِﻪ ﻓَـ ُﻬ َﻮ َﻣ ْﻌﻨَ ِﻮ
وﻣﺎ أَ ْﺷﺒَﻪَ ذَﻟِﻚ (( .
اﳌﺼﺪر :ﻳﺴﻤﻰ اﳌﻔﻌﻮل اﳌﻄﻠﻖ ] ،ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻗﺘﻠﺘﻪ ﻗﺘﻼً [ ؛ وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻗﻌﻮدا ﺟﻠﺴﺖ ﻗﺘﻠﺘﻪ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ وﻣﻔﻌﻮل ،ﻗﺘﻼً ﻣﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﳌﺼﺪرﻳﺔ ،ﺟﻠﺴﺖ ً
وﻗﻌﻮدا ﻣﺼﺪر ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﳌﺼﺪرﻳﺔ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ً ،
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن وﻇﺮف اﻟﻤﻜﺎن
ﻮب ﺑﺘَـ ْﻘ ِﺪﻳ ِﺮ )) ﻓِﻲ (( ﻧَ ْﺤ َﻮ :اﻟْﻴَـ ْﻮَم َ ،واﻟﻠْﻴـﻠَﺔَ ،
ﺼ ُ
ِ
اﺳ ُﻢ اﻟ ﺰَﻣﺎن اﻟ َْﻤ ْﻨ ُ
ف اﻟﺰﻣ ِ
ﺎن ُﻫ َﻮ ْ : )) ﻇَْﺮ ُ َ
ﺎء َ ،وأَﺑَ ًﺪا َ ،وأ ََﻣ ًﺪا َ ،و ِﺣﻴﻨًﺎ . ﺴً ﺎﺣﺎ َ ،وَﻣ َ
ﺻﺒَ ًَوﻏَ ْﺪ َو ًة َ ،وﺑُ ْﻜ َﺮًة َ ،و َﺳ َﺤ ًﺮا َ ،وﻏَ ًﺪا َ ،و َﻋﺘَ ًﻤﺔ َ ،و َ
ﻚ. َوَﻣﺎ أَ ْﺷﺒَﻪَ َذﻟِ َ
ِ ِ ِ ف اﻟْﻤ َﻜ ِ
ْﻒ ،
ﺎم َ ،و َﺧﻠ َ ﻧﺤ َﻮ :أ ََﻣ َ ﻮب ﺑﺘَـ ْﻘﺪﻳ ِﺮ )) ﻓﻲ (( ْ ﺼ ُ اﺳ ُﻢ اﻟ َْﻤ َﻜﺎن اﻟ َْﻤ ْﻨ ُ
ﺎن ُﻫ َﻮ ْ : َوﻇَْﺮ ُ َ
ﺎء َ ،وﺛَ ﻢ َ ،و ُﻫﻨَﺎ . ِ ِ ِ وﻗُ ﺪام ،ووراء ،وﻓَـﻮ َق ،وﺗَﺤ َ ِ
اء َ ،وﺗ ْﻠ َﻘ َ
ﺖ َ ،وﻋ ْﻨ َﺪ َ ،وَﻣ َﻊ َ ،وإ َزاءَ َ ،وﺣ َﺬ َ َ ْ َ َ َََ َ َ ْ
ﻚ (( . َوَﻣﺎ أَ ْﺷﺒَﻪَ ذَﻟِ َ
اﻟﻈﺮف ﻟﻐﺔ :اﻟﻮﻋﺎء ،وﲰﻲ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﺸﺒﻬﻪ ﺑﻪ .
ﺻﻤﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،اﻟﻴﻮم :ﻇﺮف زﻣﺎن ﻣﻨﺼﻮب ُ ﻣﺜﺎل ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن :ﺻﻤﺖ اﻟﻴﻮم ،
ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
اﻋﺘﻜﻔﺖ ﻟﻴﻠﺔ اﳉﻤﻌﺔ ،أزورك ﻏﺪوة أﻣﺲ ،ﻗﺮأت ﺣﻴﻨًﺎ ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ .
وﻣﺜﺎل ﻇﺮف اﳌﻜﺎن :ﺟﻠﺴﺖ أﻣﺎم اﻟﺸﻴﺦ ،أﻣﺎم :ﻇﺮف ﻣﻜﺎن ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ،
وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
ﺟﻠﺴﺖ ﻫﻨﺎ :ﺟﻠﺴﺖ ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﻫﻨﺎ :ﻇﺮف ﻣﻜﺎن ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ
ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ .
ﺟﻠﺴﺖ ﰒَ : ﺟﻠﺴﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﰒَ : ﻇﺮف ﻣﻜﺎن ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ
اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﺤﺎل
ﻚ: ﻧﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
ﺎت ْ ، ﺴﺮ ﻟِﻤﺎ اﻧْـﺒـ َﻬﻢ ِﻣﻦ اﻟ َْﻬ ْﻴﺌَ ِ
ﻮب اﻟ ُْﻤ َﻔ َ َ َ َ ُ ﺼ ُ اﻻﺳ ُﻢ اﻟ َْﻤ ْﻨ ُ
ﺎل ُﻫ َﻮ ْ : اﻟﺤ ُ)) َ
اﷲ َراِﻛﺒًﺎ (( َ .وَﻣﺎﻴﺖ َﻋ ْﺒ َﺪ ِ س ُﻣ ْﺴ َﺮ ًﺟﺎ (( َ ،و)) ﻟَِﻘ ُ
ﺖ اﻟْ َﻔ َﺮ َﺎء َزﻳْ ٌﺪ َراﻛِﺒًﺎ (( َ ،و)) َرﻛِْﺒ ُ
)) َﺟ َ
ﻚ. أَ ْﺷﺒَﻪَ ذَﻟِ َ
ﺎﺣﺒُـ َﻬﺎ إِﻻ ﻼم ،وﻻ ﻳ ُﻜﻮ ُن ﺻ ِ ِ
َ ﺎل إِﻻ ﻧَﻜ َﺮةً َ ،وﻻ ﻳَ ُﻜﻮ ُن إِﻻ ﺑَـ ْﻌ َﺪ ﺗَ َﻤ ِﺎم اﻟْ َﻜ ِ َ َ ْﺤ ُ
َوﻻ ﻳَ ُﻜﻮ َن اﻟ َ
َﻣ ْﻌ ِﺮﻓَﺔً (( .
وإﻋﺮاﺑﻪ :ﺟﺎء زﻳ ٌﺪ راﻛﺒًﺎ .
ﺟﺎء :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض .زﻳﺪ ﻓﺎﻋﻞ .راﻛﺒًﺎ :ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ
آﺧﺮﻩ .
ﻣﺴﺮﺟﺎ :
ً ﻣﺴﺮﺟﺎ :رﻛﺒﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .اﻟﻔﺮس :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب . ً رﻛﺒﺖ اﻟﻔﺮس
ﺣﺎل .
ﻟﻘﻴﺖ ﻋﺒﺪ اﷲ ﻣﺎﺷﻴًﺎ :
] ﻟﻘﻴﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ .ﻋﺒﺪ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،ﻋﺒﺪ ﻣﻀﺎف واﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻀﺎف
إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮ اﳍﺎء ﺗﺄدﺑًﺎ [ .
﴿ َوَﻫـ َﺬا ﺑَـ ْﻌﻠِﻲ َﺷْﻴﺨﺎً ﴾ :ﻫﺎ :ﺣﺮف ﺗﻨﺒﻴﻪ ،ذا :اﺳﻢ إﺷﺎرة ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ
ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء .
ﺑَـ ْﻌﻠﻲ :ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻨﻊ
ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ اﳌﻨﺎﺳﺒﺔ ،ﺑﻌﻞ ﻣﻀﺎف وﻳﺎء اﳌﺘﻜﻠﻢ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ
ﺷﻴﺨﺎ ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف ً ،
ﺷﻴﺨﺎ ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﳊﺎل ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ . ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف ً ،
َﺧ ِﻴﻪ َﻣْﻴﺘﺎً ﴾ اﳍﻤﺰة ﻟﻼﺳﺘﻔﻬﺎم اﻹﻧﻜﺎري .
ﺐ أَﺣ ُﺪ ُﻛﻢ أَن ﻳﺄْ ُﻛﻞ َﳊﻢ أ ِ
﴿ أ َُﳛ َ ْ َ َ ْ َ
ِ
ﳛﺐ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﺮﻓﻮع ﻟﺘﺠﺮدﻩ ﻋﻦ اﻟﻨﺎﺻﺐ واﳉﺎزم ] ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ
آﺧﺮﻩ [ .
أﺣﺪ :ﻓﺎﻋﻞ .أﺣﺪ ﻣﻀﺎف ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﺟﺮ ﺑﺎﳌﻀﺎف ،واﳌﻴﻢ
ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ ،أن :ﺣﺮف ﻣﺼﺪري وﻧﺼﺐ ،ﻳﺄﻛﻞ :ﻓﻌﻞ ﻣﻀﺎرع ﻣﻨﺼﻮب ﺑﺄن
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
]وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ [ ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ،ﳊﻢ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ
ﻣﻨﺼﻮب ،ﳊﻢ :ﻣﻀﺎف ،أﺧﻴﻪ :ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ اﻟﻴﺎء ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ
اﻟﻜﺴﺮة ﻷﻧﻪ ﻣﻦ اﻷﲰﺎء اﳋﻤﺴﺔ ،أﺧﻲ ﻣﻀﺎف واﳍﺎء ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻜﺴﺮ ،ﳏﻠﻪ ﺟﺮ
ﺑﺎﳌﻀﺎف ،ﻣﻴﺘًﺎ :ﺣﺎل ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ
ﻚ : ات ﻧَ ْﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
ﺴﺮ ﻟِﻤﺎ اﻧْـﺒـ َﻬﻢ ِﻣﻦ اﻟ ﺬو ِ
ﻮب اﻟْ ُﻤ َﻔ َ َ َ َ َ ُ ﺼ َ ﻴﻴﺰ ُ :ﻫ َﻮ اﻻ ْﺳ ُﻢ اﻟْ َﻤ ْﻨ ُ
)) اﻟﺘ ْﻤ ُ
ﺖﺴﺎ (( َو )) ا ْﺷﺘَـ َﺮﻳْ ُ ﺐ َزﻳْ ٌﺪ َﻋ َﺮﻗًﺎ (( َو )) ﺗَـ َﻔ ﻘﺄَ ﺑَ ْﻜ ٌﺮ َﺷ ْﺤ ًﻤﺎ (( َو )) ﻃَ َ
ﺎب ُﻣ َﺤ ﻤ ٌﺪ ﻧَـ ْﻔ ً ﺼﺒَ )) ﺗَ َ
ِ ِﻋ ْﺸ ِﺮﻳﻦ ﻏُﻼﻣﺎ (( و )) ﻣﻠَ ْﻜ ُ ِ ِ
ﻴﻦ ﻧَـ ْﻌ َﺠﺔً (( َو )) َزﻳْ ٌﺪ أَ ْﻛ َﺮُم ﻣ ْﻨﻚ أَﺑًﺎ (( َو )) أ ْ
َﺟ َﻤ ُﻞ ﺖ ﺗ ْﺴﻌ َ َ َ َ ً
ﻚ َو ْﺟ ًﻬﺎ (( .ِﻣ ْﻨ َ
ِ ِ
ﻧﻜﺮةً َ ،وﻻ ﻳَ ُﻜﻮ ُن إِﻻ ﺑَـ ْﻌ َﺪ ﺗَ َﻤ ِﺎم اﻟْ َﻜ ِ
ﻼم (( . َوﻻ ﻳَ ُﻜﻮ ُن إﻻ َ
ﻧﻔﺴﺎ :ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﺎ .ﻃﺎب :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،ﳏﻤﺪ :ﻓﺎﻋﻞ ً ، وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻃﺎب ﳏﻤﺪ ً
اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ] ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ [ .
ﻏﻼﻣﺎ ] :اﺷﱰﻳﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ [ .ﻋﺸﺮﻳﻦ :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب ، اﺷﱰﻳﺖ ﻋﺸﺮﻳﻦ ً
وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ اﻟﻴﺎء اﳌﻜﺴﻮر ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ،اﳌﻔﺘﻮح ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻧﻴﺎﺑﺔ ﻋﻦ اﻟﻔﺘﺤﺔ ؛ ﻷﻧﻪ ﻣﻠﺤﻖ ﲜﻤﻊ
ﻏﻼﻣﺎ ﲤﻴﻴﺰ .
اﳌﺬﻛﺮ اﻟﺴﺎﱂ ً ،
زﻳﺪ أﻛﺮم ﻣﻨﻚ أﺑًﺎ :زﻳﺪ ﻣﺒﺘﺪأ ] ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﻻﺑﺘﺪاء [ ،أﻛﺮم ﺧﱪ ] اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ [ ،
ﻣﻨﻚ ﺟﺎر وﳎﺮور ،أﺑًﺎ ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء
ﺛﻤﺎﻧِﻴَﺔٌ ؛ َو ِﻫ َﻲ :إِﻻ َ ،وﻏَْﻴـ ُﺮ َ ،و ِﺳ َﻮى َ ،و ُﺳ َﻮى َ ،و َﺳ َﻮاءٌ َ ،و َﺧﻼ ، ﺎء َ
ِ
وف اﻻ ْﺳﺘﺜْـﻨَ َ َو ُﺣ ُﺮ ُ
َو َﻋ َﺪا َ ،و َﺣﺎ َﺷﺎ .
ِ
ﺎم اﻟْ َﻘ ْﻮ ُم إِﻻ َزﻳْ ًﺪا (( َو
ﻼم ﺗَﺎ ﻣﺎ ُﻣﻮﺟﺒًﺎ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ )) :ﻗَ َﺐ إِذَا َﻛﺎ َن اﻟْ َﻜ ُ
ﺼُ ﻓَﺎﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﺜْـﻨَﻰ ﺑِﺈﻻ ﻳُـ ْﻨ َ
ﺐ َﻋﻠَﻰ ﺼ ُ ﺎز ﻓِ ِﻴﻪ اﻟْﺒَ َﺪ ُل َواﻟﻨ ْﻜﻼم َﻣ ْﻨ ِﻔﻴﺎ ﺗَﺎ ﻣﺎ َﺟ َ
ﺎس إِﻻ َﻋ ْﻤ ًﺮا (( َ .وإِ ْن َﻛﺎ َن اﻟْ ُ ج اﻟﻨ ُ )) َﺧ َﺮ َ
ﻗﺼﺎ َﻛﺎ َن اﻻﺳﺘِﺜْـﻨ ِﺎء ﻧَﺤﻮ )) :ﻣﺎ ﻗَﺎم اﻟْ َﻘﻮم إِﻻ َزﻳ ٌﺪ (( و )) إِﻻ َزﻳ ًﺪا (( وإِ ْن َﻛﺎ َن اﻟْ َﻜ ِ
ﻼم ﻧَﺎ ً ُ َ ْ َ ْ َ َ ُْ ْ َ َْ
ﺖ إِﻻ َزﻳْ ًﺪا (( َو )) َﻣﺎ ﺎم إِﻻ َزﻳْ ٌﺪ (( َو )) َﻣﺎ َ ِ ﺴِ
ﺿ َﺮﺑْ ُ ﺐ اﻟْ َﻌ َﻮاﻣ ِﻞ ﻧَ ْﺤ َﻮ َ )) :ﻣﺎ ﻗَ َ َﻋﻠَﻰ َﺣ َ
ت إِﻻ ﺑَِﺰ َ◌ﻳْ ٍﺪ (( . َﻣ َﺮْر ُ
ﻳﺪا ؛ ﺗﺎﻣﺎ ﻣﻮﺟﺒًﺎ أي ﱂ ﻳﺘﻘﺪﻣﻪ ﻧﻔﻲ أو ﺷﺒﻬﺔ ،ﻣﺜﺎﻟﻪ ﻗﺎم اﻟﻘﻮم إﻻ ز ً ﻗﻮﻟﻪ :إذا ﻛﺎن اﻟﻜﻼم ً
ﻳﺪا ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء . ] وإﻋﺮاﺑﻪ [ :ﻗﺎم ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،اﻟﻘﻮم ﻓﺎﻋﻞ ،إﻻ أداة اﺳﺘﺜﻨﺎء ،ز ً
وإذا ﺗﻘ ّﺪﻣﻪ ﻧﻔﻲ أو ﺷﺒﻬﺔ ﺟﺎز ﻓﻴﻪ اﻟﺮﻓﻊ واﻟﻨﺼﺐ .ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻣﺎ ﻗﺎم اﻟﻘﻮم إﻻ زﻳ ٌﺪ :إﻻ أداة
ﺖ ِﻣﻨ ُﻜ ْﻢ ِ
اﺳﺘﺜﻨﺎء ،زﻳﺪ ﺑﺪل ﻣﻦ اﻟﻘﻮم ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ َ ﴿ .وﻻَ ﻳَـ ْﻠﺘَﻔ ْ
ﻚ ﴾ ،إﻻ :أداة اﺳﺘﺜﻨﺎء ،اﻣﺮأﺗﻚ :ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء . َﺣ ٌﺪ إِﻻْ اﻣَﺮأَﺗَ َ
أَ
وﻣﺜﺎل اﻟﻨﺎﻗﺺ :ﻣﺎ ﻗﺎم إﻻ زﻳﺪ ،إﻻ :أداة اﺳﺘﺜﻨﺎء ،زﻳﺪ ﻓﺎﻋﻞ ﻣﺮﻓﻮع .
ﻳﺪا :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب . ﻳﺪا :إﻻ :أداة اﺳﺘﺜﻨﺎء ،ز ً
ﺑﺖ إﻻ ز ً
ﻣﺎ ﺿﺮ ُ
ﻳﺪا : ﻣﺮرت إﻻ ﺑﺰﻳﺪ :إﻻ :أداة اﺳﺘﺜﻨﺎء ،ﺑﺰﻳﺪ :ﺟﺎر وﳎﺮور ،اﻟﺒﺎء ﺣﺮف ﺟﺮ ،ز ً ﻣﺎ ُ
ﳎﺮور ﺑﺎﻟﺒﺎء ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
وﺳﻮى وﺳﻮاء ﻣﺠﺮور ﻻ ﻏﻴﺮ ؛ َواﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﺜْـﻨَﻰ ﺑ َﺨﻼ َ ،و َﻋ َﺪا ، ِ
َواﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﺜْـﻨَﻰ ﺑﻐﻴﺮ وﺳ َﻮى ُ ،
ﺎم اﻟْ َﻘ ْﻮ ُم َﺧﻼ َزﻳْ ًﺪا َ ،وَزﻳْ ٍﺪ (( َ ،و )) َﻋ َﺪا َﻋ ْﻤ ًﺮا
ﺼﺒُﻪُ َو َﺟ ﺮﻩُ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ )) :ﻗَ َﻮز ﻧَ ْ
َو َﺣﺎ َﺷﺎ ،ﻳَ ُﺠ ُ
َو َﻋ ْﻤ ٍﺮو (( َو )) َﺣﺎ َﺷﺎ ﺑَ ْﻜ ًﺮا َوﺑَ ْﻜ ٍﺮ (( .
ﺎم اﻟْ َﻘ ْﻮ ُم َﺧﻼ َزﻳْ ًﺪا ،
ﺤﻮ )) :ﻗَ َ
ﺼﺒُﻪُ َو َﺟ ﺮﻩُ ،ﻧَ َ ﻮز ﻧَ ْ
ﻳﺠ ُ
ﺑﺨﻼ َ ،و َﻋ َﺪا َ ،و َﺣﺎ َﺷﺎ ُ ، َواﻟ ُْﻤ ْﺴﺘَﺜْـﻨَﻰ َ
َوَزﻳْ ٍﺪ (( َ ،و )) َﻋ َﺪا َﻋ ْﻤ ًﺮا َو َﻋ ْﻤ ٍﺮو (( َ ،و )) َﺣﺎ َﺷﺎ ﺑَ ْﻜ ًﺮا َوﺑَ ْﻜ ٍﺮ (( .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
وﺳﻮى وﺳﻮاءً :أﲰﺎء وﳍﺎ ﺣﻜﻢ اﳌﺴﺘﺜﲎ ﺑﺈﻻ ؛ ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻗﺎم اﻟﻘﻮم ﻏﲑ زﻳﺪ ،ﻏﲑ ِ
ﻏﲑ وﺳﻮى ُ
ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ،ﻏﲑ :ﻣﻀﺎف ،زﻳﺪ :ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ،ﻏﲑ :ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف .
واﳌﺴﺘﺜﲎ ﲞﻼ وﻋﺪا وﺣﺎﺷﺎ :ﳚﻮز ﻧﺼﺒﻪ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﻟﻔﻌﻠﻴﺔ ،وﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ ﺗﻘﺪﻳﺮ اﳊﺮﻓﻴﺔ ،
ﻳﺪا ] ،وإﻋﺮاﺑﻪ [ :ﺧﻼ :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ﺟﺎﻣﺪ واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ وﺟﻮﺑًﺎ ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻗﺎم اﻟﻘﻮم ﺧﻼ ز ً
ﻳﺪا :ﻣﻔﻌﻮل ﺑﻪ ﻣﻨﺼﻮب .
ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ،ز ً
ﻗﺎم اﻟﻘﻮم ﺧﻼ زﻳﺪ :ﺧﻼ :ﺣﺮف ﺟﺮ ،زﻳﺪ :ﳎﺮور ﲞﻼ .
أﻻ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻣﺎ ﺧﻼ اﷲ ﺑﺎﻃﻞ *** وﻛﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ زاﺋﻞ
أﻻ :أداة اﺳﺘﻔﺘﺎح ،ﻛﻞ ﻣﺒﺘﺪأ ،ﻛﻞ ﻣﻀﺎف ،ﺷﻲء :ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ،ﻣﺎ :ﻣﺼﺪرﻳﺔ ،
ﺧﻼ :ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،اﷲ :ﻣﻨﺼﻮب ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻌﻈﻴﻢ ،ﺑﺎﻃﻞ :ﺧﱪ ﻣﺒﺘﺪأ .
] وﻛﻞ ﻧﻌﻴﻢ ﻻ ﳏﺎﻟﺔ زاﺋﻞ :
ﻛﻞ :ﻣﺒﺘﺪأ ،ﻻ :ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ إ ن ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ،ﳏﺎﻟﺔ اﲰﻬﺎ
ﻣﺒﲏ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ،وﺧﱪﻫﺎ ﳏﺬوف ،ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻻ ﺣﻴﻠﺔ ﻣﻮﺟﻮدة ،زاﺋﻞ :ﺧﱪ
اﳌﺒﺘﺪأ ،أي ﻛﻞ ﻧﻌﻴﻢ اﻟﺪﻧﻴﺎ زاﺋﻞ [ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب ﻻ
ت اﻟﻨ ِ
ات ﺑِﻐَْﻴ ِﺮ ﺗَـ ْﻨ ِﻮﻳ ٍﻦ إِذا ﺑﺎ َﺷﺮ ِ
ﻜﺮ ِ ِ ِ
ﻜ َﺮَة َوﻟَ ْﻢ ﺗَـﺘَ َﻜ ﺮْر )) ﻻ (( َ َ ﺐ اﻟﻨ َ ا ْﻋﻠَ ْﻢ أَ ن )) ﻻ (( ﺗَـ ْﻨﺼ ُ
ﻧﺤ َﻮ )) :ﻻ َر ُﺟ َﻞ ﻓِﻲ اﻟ ﺪا ِر (( . ْ
ﻧﺤ َﻮ )) :ﻻ ﻓِﻲ اﻟ ﺪا ِر َر ُﺟ ٌﻞ َوﻻ ﺐ ﺗَ ْﻜ َﺮ ُار )) ﻻ (( ْ ﺐ اﻟ ﺮﻓْ ُﻊ َوَو َﺟ َ
ِ
ﻓَِﺈ ْن ﻟَ ْﻢ ﺗُـﺒَﺎﺷ ْﺮَﻫﺎ َو َﺟ َ
ْاﻣ َﺮأَةٌ (( .
ْﺖ )) :ﻻ َر ُﺟ ٌﻞ ﻓِﻲ اﻟ ﺪا ِر
ﺖ ﻗُـﻠ َ ﺎز إِ ْﻋ َﻤﺎﻟُ َﻬﺎ َوإِﻟْﻐَﺎ ُؤ َﻫﺎ ،ﻓَِﺈ ْن ِﺷ ْﺌ َ
ت ] ﻻ [ َﺟ َﻓَِﺈ ْن ﺗَ َﻜ ﺮَر ْ
ﻗﻠﺖ )) :ﻻ َر ُﺟ َﻞ ﻓِﻲ اﻟ ﺪا ِر َوﻻ ْاﻣ َﺮأَة (( . ﺷﺌﺖ َ َوﻻ ْاﻣ َﺮأَةٌ (( ،وإ ْن َ
ﻳﻌﲏ أن ﻻ اﻟﻨﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ ﻟﻔﻈًﺎ أو ﳏﻼً وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ،ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻻ ﻏﻼم ﺳﻔﺮ
ﺣﺎﺿﺮ ،وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻻ ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ إن ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ،ﻏﻼم اﺳﻢ ﻻ
ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،ﻏﻼم ﻣﻀﺎف ،ﺳﻔﺮ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور
ﺑﺎﳌﻀﺎف ،ﺣﺎﺿﺮ ﺧﱪ ﻻ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
وﻣﺜﺎل اﻟﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﶈﻞ :ﻻ رﺟﻞ ﰲ اﻟﺪار ،وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻻ ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ إ ّن
ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ،رﺟﻞ اﺳﻢ ﻻ ﻣﺒﲏ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ،ﰲ اﻟﺪار ﺟﺎر
وﳎﺮور ] ﻣﺘﻌﻠﻖ ﲟﺤﺬوف ﺧﱪ ﻻ [ .
ﻻ إﻟﻪ إﻻ اﷲ :
ﻻ :ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ إ ن ﺗﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ،إﻟﻪ اﲰﻬﺎ ﻣﺒﲏ ﻣﻌﻬﺎ ﻋﻠﻰ
اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ،إﻻ أداة اﺳﺘﺜﻨﺎء ،اﷲ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺪل ﻣﻦ ﺧﱪ ﻻ ،ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ :ﻻ إﻟﻪ ﺣﻖ إﻻ
اﷲ .
وإذا ﱂ ﺗﺒﺎﺷﺮ ﻻ اﻟﻨﻜﺮة وﺟﺐ اﻟﺮﻓﻊ ووﺟﺐ ﺗﻜﺮار ﻻ ،ﳓﻮ :ﻻ ﰲ اﻟﺪار رﺟﻞ وﻻ اﻣﺮأة .
وإﻋﺮاﺑﻪ :
ﻻ ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻻ ﻋﻤﻞ ﳍﺎ ،ﰲ اﻟﺪار :ﺟﺎر وﳎﺮور ﺧﱪ ﻣﻘﺪم ،رﺟﻞ :ﻣﺒﺘﺪأ ﻣﺆﺧﺮ ،
واﻣﺮأة ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ﻣﺮﻓﻮع ] ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ [ .
رﺟﻞ ﰲ اﻟﺪار وﻻ اﻣﺮأة ،
ﻓﺈن ﺗﻜﺮرت ﻻ وﺑﺎﺷﺮت اﻟﻨﻜﺮة ﺟﺎز إﻋﻤﺎﳍﺎ وإﻟﻐﺎؤﻫﺎ ،ﻣﺜﺎﻟﻪ :ﻻ َ
] وإﻋﺮاﺑﻪ [ :
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻻ :ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﺗﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ إ ن ﺗﻨﺼﺐ اﻻﺳﻢ وﺗﺮﻓﻊ اﳋﱪ ،رﺟﻞ :اﺳﻢ ﻻ ﻣﺒﲏ ﻣﻌﻬﺎ
ﻋﻠﻰ اﻟﻔﺘﺢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ،ﰲ اﻟﺪار :ﺟﺎر وﳎﺮور ،وﻻ اﻣﺮأة :ﻣﻨﺼﻮب ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ ﳏﻞ رﺟﻞ
،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
رﺟﻞ :ﻣﺒﺘﺪأ ﰲ اﻟﺪار :ﺟﺎر
رﺟﻞ ﰲ اﻟﺪار وﻻ اﻣﺮأة ،ﻻ :ﻧﺎﻓﻴﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ﻻ ﻋﻤﻞ ﳍﺎ ٌ ،
ﻻ ٌ
وﳎﺮور ] ﻣﺘﻌﻠﻖ ﲟﺤﺬوف ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ [ ،وﻻ اﻣﺮأة ﻣﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ رﺟﻞ ،واﳌﻌﻄﻮف ﻋﻠﻰ اﳌﺮﻓﻮع
ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻤﻨﺎدى
ﻮدة ،واﻟﻨ ِ ِ
ﻜ َﺮةُ ﻏَْﻴـ ُﺮ َ ﺼ َ ﺴﺔُ أَﻧْـ َﻮ ٍاع :اﻟﻤﻔﺮد اﻟْ َﻌﻠَ ُﻢ َ ،واﻟﻨﻜ َﺮةُ اﻟ َْﻤ ْﻘ ُﺎدى َﺧ ْﻤ َ )) اﻟْ ُﻤﻨَ َ
ِ ﺸﺒﻴﻪ ﺑﺎﻟْﻤ َ ِ ﻮدةِ َ ،واﻟ ُْﻤ َ
ﻮدةُ ، ﺼ َﻀﺎف .ﻓَﺄَﻣﺎ اﻟْ ُﻤ ْﻔ َﺮ ُد اﻟْ َﻌﻠَ ُﻢ َواﻟﻨﻜ َﺮةُ اﻟْ َﻤ ْﻘ ُ ﺎف َ ،واﻟ ُ ُ ﻀ ُ ﺼ َاﻟْ َﻤ ْﻘ ُ
ﻀ ﻢ ِﻣ ْﻦ ﻏَْﻴ ِﺮ ﺗَـ ْﻨ ِﻮﻳ ٍﻦ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ )) :ﻳَﺎ َزﻳْ ٌﺪ (( َ ،و )) ﻳَﺎ َر ُﺟ ُﻞ (( َ .واﻟﺜﻼﺛَﺔُ ﺎن َﻋﻠَﻰ اﻟ ﻓَـﻴ ْﺒـﻨَـﻴ ِ
ُ َ
ِ
ﺼﻮﺑَﺔٌ ﻻ ﻏَْﻴﺮ (( . اﻟْﺒَﺎﻗﻴَﺔُ َﻣ ْﻨ ُ
ﻣﺜﺎل اﳌﻔﺮد اﻟﻌﻠﻢ :ﻳﺎ زﻳﺪ ] ،وإﻋﺮاﺑﻪ [ :ﻳﺎ ﺣﺮف ﻧﺪاء ،زﻳﺪ ﻣﻨﺎدى ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ
ﻧﺼﺐ ﺑﻴﺎء اﻟﻨﺪاء .
وﻣﺜﺎل اﻟﻨﻜﺮة اﳌﻘﺼﻮدة :ﻳﺎ رﺟﻞ ،وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻛﺎﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ .
وﻣﺜﺎل اﻟﻨﻜﺮة ﻏﲑ اﳌﻘﺼﻮدة :ﻳﺎ ﻏﺎﻓﻼً واﳌﻮت ﻳﻄﻠﺒﻪ .وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻳﺎ :ﺣﺮف ﻧﺪاء ،ﻏﺎﻓﻼً
ﻣﻨﺎدى ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻴﺎء اﻟﻨﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ .
وﻣﺜﺎل اﳌﻀﺎف :ﻳﺎ ﻋﺒﺪ اﷲ ] .وإﻋﺮاﺑﻪ :ﻳﺎ :ﺣﺮف ﻧﺪاء ،ﻋﺒﺪ :ﻣﻨﺎدى ﻣﻨﺼﻮب ﺑﻴﺎء
اﻟﻨﺪاء ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،ﻋﺒﺪ ﻣﻀﺎف واﻻﺳﻢ اﻟﻜﺮﱘ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ [ .
وﺟﻬﻪ ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻛﺎﻟﺬي ﻗﺒﻠﻪ . وﻣﺜﺎﻟﻪ اﳌﺸﺒﻪ ﺑﺎﳌﻀﺎف :ﻳﺎ ﺣﺴﻨًﺎ ُ
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﻪ
ﺎم ﻮع اﻟْ ِﻔ ْﻌ ِﻞ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
ﻚ )) :ﻗَ َ ﺴﺒَ ِ
ﺐ ُوﻗُ ِ ِ ِ
ﻮب ،اﻟﺬي ﻳُ ْﺬ َﻛ ُﺮ ﺑَـﻴَﺎﻧًﺎ ﻟ َ
ﺼ ُ )) َو ُﻫ َﻮ اﻻ ْﺳ ُﻢ اﻟْ َﻤ ْﻨ ُ
ﻚ اﺑْﺘِﻐَﺎ َء َﻣ ْﻌ ُﺮوﻓِﻚ (( . ِ
َزﻳْ ٌﺪ إِ ْﺟﻼﻻً ﻟ َﻌ ْﻤ ٍﺮو َ ،وﻗَ َ
ﺼ ْﺪﺗُ َ
] وإﻋﺮاﺑﻪ [ :إﺟﻼﻻً ﻣﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﻋﻼﻣﺔ ﻧﺼﺒﻪ ﻓﺘﺤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،وﻛﺬا
اﺑﺘﻐﺎء .
ت﴾ وﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﱃ ﴿ َﳚﻌﻠُﻮ َن أَﺻﺎﺑِﻌﻬﻢ ِﰲ آ َذاِِﻢ ﻣﻦ اﻟ ِ
اﻋ ِﻖ ﺣ َﺬر اﻟْﻤﻮ ِ
ﺼ َﻮ َ َ َ ْ َ ْ َُ ْ َْ
ﺣﺬر :ﻣﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﻪ .
وﻗﻮل اﻟﺸﺎﻋﺮ :
ُﻋﺮض ﻋﻦ ﺷﺘﻢ اﻟﻠﺌﻴﻢ ﺗﻜﺮﻣﺎ
ادﺧﺎرﻩُ *** وأ ُ
َ وأَ ْﻏ ِﻔ ُﺮ ﻋﻮراء اﻟﻜﺮﻳﻢ
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﻪ
ﺎن َﻣ ْﻦ ﻓُ ِﻌ َﻞ َﻣ َﻌﻪُ اﻟْ ِﻔ ْﻌ ُﻞ ،ﻧَ ْﺤ َﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
ﻚ: اﻻﺳﻢ ] اﻟْﻤﻨُﺼﻮب [ ،اﻟِ ﺬي ﻳ ْﺬ َﻛﺮ ﻟِﺒـﻴ ِ
ُ ُ ََ ُ َو ُﻫ َﻮ َ ُ ْ :
ﺸﺒَﺔَ (( . اﺳﺘَـ َﻮى اﻟْ َﻤﺎءُ َواﻟ َ
ْﺨ َ )) ﺟ ِ
ﺶ (( َو )) ْْﺠ ْﻴ َ
ﺎء اﻷَﻣ ُﻴﺮ َواﻟ َ
ََ
اﳉﻴﺶ :ﻣﻔﻌﻮل ﻣﻌﻪ ﻣﻨﺼﻮب ،وﳚﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻄﻒ .
واﳌﺜﺎل اﻟﺜﺎﱐ ﻻ ﳚﻮز ﻓﻴﻪ اﻟﻌﻄﻒ ،واﳋﺸﺒﺔ ﻣﻘﻴﺎس ﻳﻌﺮف ﺑﻪ ﻗﺪر ارﺗﻔﺎع اﳌﺎء .
***
َﺧ َﻮاﺗِ َﻬﺎ ،ﻓَـ َﻘ ْﺪ ﺗَـ َﻘ ﺪ َم ِذ ْﻛ ُﺮُﻫ َﻤﺎ ﻓِﻲ َﺧ َﻮاﺗِ َﻬﺎ َ ،و ْ
اﺳ ُﻢ )) إِ ن (( َوأ َ وأﻣﺎ َﺧﺒَـ ُﺮ )) َﻛﺎ َن (( َوأ َ
ﺎك .ﺖ ُﻫﻨَ َاﺑﻊ ؛ ﻓَـ َﻘ ْﺪ ﺗَـ َﻘ ﺪ َﻣ ْ
ﻮ ُ ﺎت َ ،وَﻛ َﺬﻟِ َ
ﻚ اﻟﺘـ َ
ﻮﻋ ِ
اﻟ َْﻤ ْﺮﻓُ َ
ﻳﻌﲏ أن اﳌﺘﻤﻢ ﻟﻠﻤﻨﺼﻮﺑﺎت اﳋﻤﺴﺔ ﻋﺸﺮ :ﺧﱪ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺎ ،واﺳﻢ إ ن وأﺧﻮاﺎ ،واﻟﺘﺎﺑﻊ
وﻋﻤﺮا ،
ﻳﺪا ً ﻳﺪا اﻟﻌﺎﱂ ،ورأﻳﺖ ز ً أﻳﺖ ز ً ﻋﻤﺮا ﻛﺮﱘ ،ور ُ ﺣﻠﻴﻤﺎ ،وإ ن ً ﻟﻠﻤﻨﺼﻮب ،ﳓﻮ :ﻛﺎن زﻳﺪ ً
ﻳﺪا أﺧﺎك ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ .
ﻳﺪا ﻧﻔﺴﻪ ،ورأﻳﺖ ز ً
ورأﻳﺖ ز ً
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﺑﺎب اﻟﻤﺨﻔﻮﺿﺎت ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء
ﺿﺎﻓَ ِﺔ َ ،وﺗَﺎﺑِ ٌﻊ ﻮض ﺑﺎ ِﻹ َ ﻮض ﺑﺎﻟْﺤﺮ ِ
ف َ ،وَﻣ ْﺨ ُﻔ ٌ ﺎت ﺛﻼﺛﺔُ أَﻧْـ َﻮ ٍاع َ :ﻣ ْﺨ ُﻔ ٌ َ ْ ﻮﺿ ُ اﻟﻤ ْﺨ ُﻔ َ
َ
ﻮض .ﻟِﻠ َْﻤ ْﺨ ُﻔ ِ
بﺑﻤ ْﻦ َ ،وإِﻟَﻰ َ ،و َﻋ ْﻦ َ ،و َﻋﻠَﻰ َ ،وﻓِﻲ َ ،وُر ﺺ ِ
ف ،ﻓَـ ُﻬ َﻮ َ :ﻣﺎ ﻳَ ْﺨﺘَ ﻓَﺄَﻣﺎ اﻟْﻤ ْﺨ ُﻔﻮض ﺑﺎﻟْﺤﺮ ِ
ُ َْ َ
ﺴ ِﻢ َ ،و ِﻫ َﻲ :اﻟْ َﻮ ُاو َ ،واﻟْﺒَﺎءُ َ ،واﻟﺘﺎءُ َ ،و َﺑﻮا ِو ِ ﺎف َ ،و ِ ،واﻟْﺒ ِﺎء ،واﻟْ َﻜ ِ
ﺑﺤ ُﺮوف اﻟْ َﻘ َ اﻟﻼم َ ،و ُ َ َ َ
ﺑﻤ ْﺬ َ ،وُﻣ ْﻨ ُﺬ .ب َ ،و ُ ُر
ِ
اﳌﺴﺠﺪ . اﻟﺒﻴﺖ إﱃﻣﺜﺎل ذﻟﻚ :ﺧﺮﺟﺖ ﻣﻦ ِ
ِِ ِ
ﲔ﴾ ﴿ ﻟََﻘ ْﺪ َرﺿ َﻲ اﻟﻠﻪُ َﻋ ِﻦ اﻟْ ُﻤ ْﺆﻣﻨ َ
ﻚ ُْﲢ َﻤﻠُﻮ َن ﴾ ﴿ و َﻋﻠَﻴـﻬﺎ و َﻋﻠَﻰ اﻟْ ُﻔ ْﻠ ِ
َ َْ َ
ِ
ﻮﻋ ُﺪو َن ﴾ . ﴿ َوِﰲ اﻟ ﺴ َﻤﺎء ِرْزﻗُ ُﻜ ْﻢ َوَﻣﺎ ﺗُ َ
] وإﻋﺮاﺑﻪ [ ﻣﺎ اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل ﲟﻌﲎ اﻟﺬي ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻄﻒ ﻋﻠﻰ رزﻗﻜﻢ .
ب رﺟﻞ ﺻﺎﱀ ﻟﻘﻴﺘُﻪ . ُر
﴿ ﻗُﻮﻟُﻮاْ َآﻣﻨﺎ ﺑِﺎﻟﻠّ ِﻪ ] َوَﻣﺎ أُﻧ ِﺰَل إِﻟَْﻴـﻨَﺎ ﴾[ .
﴿ َواذْ ُﻛ ُﺮوﻩُ َﻛ َﻤﺎ َﻫ َﺪا ُﻛ ْﻢ ﴾ اﻟﻜﺎف ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﻣﺎ :ﻣﺼﺪرﻳﺔ ،ﻫﺪى ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،
واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮ ًازا ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ،واﻟﻜﺎف ﺿﻤﲑ ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﻀﻢ ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﳌﻔﻌﻮﻟﻴﺔ ،
واﳌﻴﻢ ﻋﻼﻣﺔ اﳉﻤﻊ ،واﳉﻤﻠﺔ ﰲ ﺗﺄوﻳﻞ ﻣﺼﺪر ﳎﺮور ﺑﺎﻟﻜﺎف أي ﻛﻬﺪاﻳﺘﻪ إﻳﺎﻛﻢ .
ض ﴾ ﻣﺎ اﺳﻢ ﻣﻮﺻﻮل . ات َوَﻣﺎ ِﰲ اﻷ َْر ِ ﴿ ﻟﻠِ ﻪ ﻣﺎ ِﰲ اﻟ ﺴﻤﺎو ِ
َ
وﺣﺮوف اﻟﻘﺴﻢ ﳓﻮ :واﷲ وﺑﺎﷲ وﺗﺎﷲ ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ .
ﻋﻠﻲ ﺑﺄﻧﻮاع اﻟﻬﻤﻮم ﻟﻴﺒﺘﻠﻲ
وﻟﻴﻞ ﻛﻤﻮج اﻟﺒﺤﺮ أرﺧﻰ ***
ﻟﻴﻞ :ﳎﺮور ﺑﺮب ﻣﻘﺪرة أي ورب ﻟﻴﻞ ،وﻗﻮﻟﻪ ﻟﻴﺒﺘﻠﻲ ﺳﻜﻨﺖ اﻟﻴﺎء ﻟﻠﻮزن أي ﻟﻴﺒﺘﻠﻴﲏ .
ﻣﺎ رأﻳﺘﻪ ﻣﺬ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ :ﻣﺬ :ﺣﺮف ﺟﺮ ،ﻳﻮم ﳎﺮور ﲟﺬ ،وﻛﺬا ﻣﻨﺬ ﻳﻮم اﳉﻤﻌﺔ وإﻋﺮاﺑﻪ
ﻇﺎﻫﺮ .
وﻗﺪ ﻳﻘﻌﺎن اﲰًﺎ ،ﳓﻮ :ﺟﺌﺖ ﻣﺬ دﻋﺎ ،وإﻋﺮاﺑﻪ :ﺟﺌﺖ :ﻓﻌﻞ وﻓﺎﻋﻞ ،ﻣﺬ اﺳﻢ ﻣﺒﲏ
ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ ﻧﺼﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻈﺮﻓﻴﺔ ،دﻋﺎ ﻓﻌﻞ ﻣﺎض ،واﻟﻔﺎﻋﻞ ﻣﺴﺘﱰ ﺟﻮاز ﺗﻘﺪﻳﺮﻩ ﻫﻮ ،
ﻛﺬا ﻣﻨﺬ دﻋﺎ .
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
***
ﻼم َزﻳْ ٍﺪ (( َ .و ُﻫ َﻮ َﻋﻠَﻰ ﻗِ ْﺴ َﻤ ْﻴ ِﻦ َ :ﻣﺎ
ﻚ )) :ﻏُ ُﺿﺎﻓَ ِﺔ ،ﻓَـﻨَ ْﺤ ُﻮ ﻗَـ ْﻮﻟِ َ
ﺾ ﺑﺎ ِﻹ َ)) َوأَ ﻣﺎ َﻣﺎ ﻳُ ْﺨ َﻔ ُ
ﻼم َزﻳْ ٍﺪ (( َ ،واﻟِ ﺬي ﻳُـ َﻘ ﺪ ُر
ﻧﺤ ُﻮ )) :ﻏُ ُ ﺑﻤﻦ ؛ ﻓَﺎﻟِ ﺬي ﻳُـ َﻘ ﺪ ُر ِ
ﺑﺎﻟﻼم ْ ﻳُـ َﻘ ﺪ ُر ﺑِﺎﻟﻼِم َ ،وَﻣﺎ ﻳُـ َﻘ ﺪ ُر ْ
ﺎج (( و )) َﺧﺎﺗَﻢ ﺣ ِﺪ ٍ
ﻳﺪ (( واﷲ أﻋﻠﻢ (( . ُ َ ﺎب َﺳ ٍ َ ب َﺧ ﺰ (( َ ،و )) ﺑَ ُ ﻧﺤ َﻮ ْ )) :ﺛﻮ ُ ﻤﻦ ْ ، ﺑِ ْ
ﻳﻌﲏ أ ن اﻹﺿﺎﻓﺔ ﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ اﻟﻼم اﳌﻔﻴﺪة ﻟﻠﻤﻠﻚ ،ﳓﻮ :ﻏﻼم زﻳﺪ ،أو ﻟﻼﺧﺘﺼﺎص
ﳓﻮ َ :ﺟ ﻞ اﻟﻔﺮس ،أو اﻻﺳﺘﺤﻘﺎق ﳓﻮ ﲪﺪ اﷲ .
وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﻣﻦ اﳌﺒﻴﻨﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ ،ﳓﻮ :ﺛﻮب ﺧﺰ ،وﺑﺎب ﺳﺎج ،وﺧﺎﰎ ﺣﺪﻳﺪ ،
وﻗﺪ ﺗﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﻌﲎ ﰲ اﳌﻔﻴﺪة ﻟﻠﻈﺮﻓﻴﺔ ﳓﻮ ﻗﻮﻟﻪ :ﻣﻜﺮ اﻟﻠﻴﻞ ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ .
ﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ اﻟﻌﺎﱂ ] .ﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ وﻋﻤﺮو [ ،ﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ ﻧﻔﺴﻪ وﻣﺜﺎل اﳌﺨﻔﻮض ﺑﺎﻟﺘﺒﻌﻴﺔ ُ :
] ﻣﺮرت ﺑﺰﻳﺪ أﺧﻴﻚ [ ،وإﻋﺮاﺑﻪ ﻇﺎﻫﺮ .
ﺧﺮب ] ،وإﻋﺮاﺑﻪ [ :ﻫﺎ ﺣﺮف ﺗﻨﺒﻴﻪ ،ذا اﺳﻢ وﻣﺜﺎل اﺮور ﺑﺎﺎورة :ﻫﺬا ﺟﺤﺮ ﺿﺐ ٍ
إﺷﺎرة ﻣﺒﲏ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻜﻮن ﳏﻠﻪ رﻓﻊ ﻋﻠﻰ اﻻﺑﺘﺪاء ،ﺟﺤ ُﺮ ﺧﱪ اﳌﺒﺘﺪأ ﻣﺮﻓﻮع ﺑﺎﳌﺒﺘﺪأ ،وﻋﻼﻣﺔ
ﺿﺐ ﻣﻀﺎف إﻟﻴﻪ ﳎﺮور ﺑﺎﳌﻀﺎف ،وﻋﻼﻣﺔ ﺟﺮﻩ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،ﺟﺤﺮ ﻣﻀﺎف ٍ ،
ﻛﺴﺮة ﻇﺎﻫﺮة ﰲ آﺧﺮﻩ ،ﺧﺮب :ﻧﻌﺖ ﳉﺤﺮ ﻣﺮﻓﻮع ،وﻋﻼﻣﺔ رﻓﻌﻪ ﺿﻤﺔ ﻣﻘﺪرة ﻋﻠﻰ آﺧﺮﻩ ،
ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻇﻬﻮرﻫﺎ اﺷﺘﻐﺎل اﶈﻞ ﲝﺮﻛﺔ اﺎورة واﷲ أﻋﻠﻢ .
واﳊﻤﺪ ﷲ رب اﻟﻌﺎﳌﲔ ،وﺻﻠﻰ اﷲ ] وﺳﻠﻢ [ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻧﺰل ﻋﻠﻴﻪ اﻟﻘﺮآن ﺑﻠﺴﺎن ﻋﺮﰊ
ﻣﺒﲔ .
***
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
ﻓﻬﺮس اﻟﻤﻮﺿﻮﻋﺎت
اﻟﺼﻔﺤﺔ اﻟﻤﻮﺿﻮع
2 ﻣﻘﺪﻣﺔ ...........................................................
3 أﻗﺴﺎم اﻟﻜﻼم .....................................................
9 ﺑﺎب اﻹﻋﺮاب ....................................................
12 ﺑﺎب ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻋﻼﻣﺎت اﻹﻋﺮاب .....................................
27 ﻓﺼﻞ ﰲ أﻗﺴﺎم اﳌﻌﺮﺑﺎت ..........................................
29 ﺑﺎب اﻷﻓﻌﺎل .....................................................
46 ﺑﺎب ﻣﺮﻓﻮﻋﺎت اﻷﲰﺎء ............................................
48 ﺑﺎب اﻟﻔﺎﻋﻞ ......................................................
51 ﺑﺎب اﳌﻔﻌﻮل اﻟﺬي ﱂ ﻳﺴﻢ ﻓﺎﻋﻠﻪ ...................................
52 ﺑﺎب اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ .................................................
55 ﺑﺎب اﻟﻌﻮاﻣﻞ اﻟﺪاﺧﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﳌﺒﺘﺪأ واﳋﱪ .............................
59 ﺑﺎب اﻟﻨﻌﺖ ......................................................
62 ﺑﺎب اﻟﻌﻄﻒ .....................................................
64 ﺑﺎب اﻟﺘﻮﻛﻴﺪ .....................................................
65 ﺑﺎب اﻟﺒﺪل .......................................................
66 ﺑﺎب ﻣﻨﺼﻮﺑﺎت اﻷﲰﺎء ............................................
68 ﺑﺎب اﳌﻔﻌﻮل ﺑﻪ ...................................................
70 ﺑﺎب اﳌﺼﺪر ......................................................
71 ﺑﺎب ﻇﺮف اﻟﺰﻣﺎن وﻇﺮف اﳌﻜﺎن ..................................
72 ﺑﺎب اﳊﺎل .......................................................
74 ﺑﺎب اﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ......................................................
75 ﺑﺎب اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ....................................................
)
ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﻣﺘﻦ اﻵﺟﺮوﻣﻴﺔ
77 ﺑﺎب ﻻ ..........................................................
79 ﺑﺎب اﳌﻨﺎدي ......................................................
80 ﺑﺎب اﳌﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﻪ ...............................................
81 ﺑﺎب اﳌﻔﻌﻮل ﻣﻌﻪ .................................................
82 ﺑﺎب ﳐﻔﻮﺿﺎت اﻷﲰﺎء ...........................................
84 ﻓﻬﺮس اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت ...............................................
***
)
You might also like
- The Grammatic Rules in "Lessons in Arabic Language - Book 3"100% (2)The Grammatic Rules in "Lessons in Arabic Language - Book 3"40 pages
- التطابق النحوي و العدول عنه بين ركني الجملة الاسمية في القرآن الكريمNo ratings yetالتطابق النحوي و العدول عنه بين ركني الجملة الاسمية في القرآن الكريم17 pages
- PDF Created With Pdffactory Pro Trial VersionNo ratings yetPDF Created With Pdffactory Pro Trial Version32 pages
- ظاهرة الإعراب في اللغة العربية علاماتها ودلالاتهاNo ratings yetظاهرة الإعراب في اللغة العربية علاماتها ودلالاتها18 pages
- كتاب النحو و الصرف - الثاني الثانوي- تهذيب شرح ابن عقيل للفية ابن مالك - الفصل الأول - الجديد PDFNo ratings yetكتاب النحو و الصرف - الثاني الثانوي- تهذيب شرح ابن عقيل للفية ابن مالك - الفصل الأول - الجديد PDF130 pages
- 1الثاني - الثانوي- - - تهذيب - شرح - ابن - عقيل - للفية - ابن - مالك ا PDFNo ratings yet1الثاني - الثانوي- - - تهذيب - شرح - ابن - عقيل - للفية - ابن - مالك ا PDF130 pages
- تهذيب شرح ابن عقيل النحو والصرف ثانية ث ف1No ratings yetتهذيب شرح ابن عقيل النحو والصرف ثانية ث ف1130 pages
- كتاب النحو و الصرف - الثاني الثانوي- تهذيب شرح ابن عقيل للفية ابن مالك - الNo ratings yetكتاب النحو و الصرف - الثاني الثانوي- تهذيب شرح ابن عقيل للفية ابن مالك - ال130 pages
- تهذيب شرح ابن عقيل النحو والصرف ثانية ث ف1No ratings yetتهذيب شرح ابن عقيل النحو والصرف ثانية ث ف1130 pages
