ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€{÷]

±^√i<!]<±c<4œÀ÷]
ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶V<'Èé÷]

›2023 {‚1444
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﻜﻼم‬
‫ُ‬
‫ﻲ‬
‫ﺑﺎﻟﻮﺿْﻊِ اﻟﻌﺮ ِﺑ ﱠ‬‫ﺐ اﻟﻤ ِﻔﯿﺪُ َ‬ ‫اﻟﻜﻼ ُم ﻓﻲ اﺻﻄﻼحِ اﻟﻨُﺤﺎة‪ :‬ھﻮ اﻟﻠ ْﻔ ُ‬
‫ﻆ اﻟ ُﻤ َﺮ ّﻛ ُ‬
‫ﺤﺮوف اﻟ ِﮭﺠﺎﺋﯿ ِﺔ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ﺾ اﻟ ُ‬ ‫ﻮت اﻟﻤ ْﺸ ِ‬
‫ﺘﻤ ُﻞ ﻋﻠﻰ ﺑ ْﻌ ِ‬ ‫ﺼ ُ‬‫اﻟﻠﻔﻆ ‪:‬ھﻮ اﻟ ﱠ‬

‫أﺣ َﻤﺪُ ‪ ،‬ﺟﺎ َء ‪ ،‬ﯾَﻘُﻮ ُم ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ ‪ ،‬ﻓﻲ‬

‫* ﻣﺜﺎﻟﮫُ ‪ُ :‬ﻣﺤ َﻤﺪٌ ‪ْ ،‬‬

‫وﺧَﺮ َج ﺑﻘﯿ ِﺪ اﻟﻠﻔﻆ ﻣﺎ ﻟَﯿ َ‬

‫ْﺲ ِﺑﻘَ ْﻮ ٍل ‪ ،‬ﻛﺎﻹﺷﺎر ِة ‪ ،‬واﻟ ِﻜﺘﺎﺑ ِﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﻼﻣ ِﺔ‬
‫ﯿﻦ ﻓﺄ ْﻛﺜ َ َﺮ ‪.‬‬ ‫ﱠﺐ ‪ :‬ھﻮ ﻣﺎ ﺗﺮ ﱠﻛ َ‬
‫ﺐ ﻣﻦ َﻛﻠ َﻤﺘَ ِ‬ ‫اﻟﻤﺮﻛ ُ‬
‫واﻟ َﻜﻠﻤﺔُ إﻣﺎ اﺳ ٌﻢ أو ﻓِ ْﻌ ٌﻞ أو َﺣ ْﺮ ٌ‬
‫ف‬

‫* ﻣﺜﺎﻟﮫُ ‪ :‬اﻟﻌﻠ ُﻢ ﻧﺎﻓ ٌﻊ ‪ ،‬ﯾَ ْﺒﻠُ ُﻎ اﻟ ُﻤ ْﺠﺘ َ ِﮭﺪُ ْاﻟ َﻤ ْﺠﺪَ ‪ ،‬ﻣﺤ ﱠﻤﺪٌ ر ُ‬
‫ﺳﻮ ُل ِ‬
‫�‬

‫ﺐ ﻣﺎ ﻟﯿﺲ ُﻣﺮ َﻛﺒﺎ ً ﻣﻦ اﻟ َﻜﻠﻤﺎ ِ‬

‫ت‬ ‫وﺧَﺮج ﺑﻘﯿ ِﺪ اﻟ ُﻤ َﺮ ﱠﻛ ِ‬

‫اﻟﻤﻔﯿ ُﺪ ‪ :‬ھﻮ ﻣﺎ أﻓﺎدَ ﻓﺎﺋﺪة ً ﺗﺎ ﱠﻣﺔً‬

‫ﺳ ُ‬
‫ﻠﯿﻤﺎن داودَ ‪.‬‬ ‫ث ُ‬ ‫ھﺐ ﺧﺎﻟﺪٌ ‪ ،‬ﻗﺮأَ اﻟﻤﻌﻠ ُﻢ اﻟﺪَ ْر َ‬
‫س ‪َ ،‬و ِر َ‬ ‫* ﻣﺜﺎﻟﮫُ ‪َ :‬ﺳﻌﻰ زﯾﺪٌ ‪ ،‬ذَ َ‬
‫ﺮو ‪.‬‬ ‫ﻀ َﺮ اﻷﺳﺘﺎذُ ‪ ،‬إن َ‬
‫ﻗﺎم َﻋ ْﻤ ٌ‬ ‫وﺧ ََﺮج ﺑﻘﯿ ِﺪ اﻟﻤﻔﯿ ِﺪ ﻣﺎ ﻟﻢ ﯾُ ِﻔ ْﺪ ﺷﯿﺌﺎ ً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬إذا َﺣ َ‬
‫اﻷﻟﻔﺎظ اﻟﺘﻲ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻜﻼم ﻣﻦ‬
‫ِ‬ ‫ظ اﻟ ُﻤ ْﺴﺘَ ْﻌ َﻤﻠﺔُ ﻓﻲ‬
‫أن ﺗﻜﻮنَ اﻷﻟﻔﺎ ُ‬
‫اﻟﻮﺿ ُﻊ اﻟ َﻌ َﺮ ِﺑ ُﻲ ‪:‬ھﻮ ْ‬
‫ﺿ َﻌﺘْﮭﺎ اﻟﻌَ ُ‬
‫ﺮب ‪.‬‬ ‫و َ‬
‫ﺎﺟ ِﻢ ‪،‬ﻛﺎﻟﻔُ ُﺮ ِس ‪،‬‬ ‫ﻲ ِ َﻛ َﻜ ِ‬
‫ﻼم اﻷ َﻋ ِ‬ ‫ﻲ ِ اﻟﻜﻼ ُم ﺑﻐﯿِﺮ اﻟ َﻌ َﺮ ِﺑ ّ‬
‫وﺧَﺮج ﺑﻘﯿ ِﺪ اﻟﻮﺿﻊِ اﻟﻌَ َﺮ ِﺑ ّ‬
‫واﻟﻔَﺮﻧﺞِ‬

‫‪1‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أﻗﺴﺎ ُم اﻟﻜﻼم‬
‫اﻟﻜﻼم ﺛﻼﺛﺔٌ ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أﻗﺴﺎ ُم‬
‫اﻷول‪:‬أﻻﺳ ُﻢ‬
‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪:‬اﻟﻔﻌ ُﻞ‬
‫اﻟﺤﺮف اﻟﺬي ﻟﮫ َﻣ ْﻌﻨًﻰ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬‬
‫اﻻﺳﻢ ﻟُ َﻐﺔً‪ :‬ﻣﺎ دَ ﱠل ﻋﻠﻰ ُﻣﺴ ﱠﻤﺎهُ ‪.‬‬
‫ﻨﻰ ﻓﻲ ﻧَ ْﻔ ِﺴﮭﺎ وﻟﻢ ﺗ َ ْﻘﺘ َ ِﺮ ْن ِﺑﺰَ ٍ‬
‫ﻣﺎن ‪.‬‬ ‫ﺖ ﻋﻠﻰ َﻣ ْﻌ ً‬ ‫واﺻﻄﻼﺣﺎ ً‪َ :‬ﻛ ِﻠ َﻤﺔٌ دَﻟﱠ ْ‬
‫ِ‬

‫ﻋﻼﻣﺎت اﻻﺳﻢ‪-:‬‬
‫ُ‬
‫ف ‪ ،‬وھﻲ‬‫ﺎت ﯾَﺘ َ َﻤﯿ ُﱠﺰ ﻋﻦ أﺧ ََﻮ ْﯾ ِﮫ ‪ :‬اﻟ ِﻔﻌ ِﻞ واﻟ َﺤ ْﺮ ِ‬
‫ﻋﻼ َﻣ ٌ‬‫ﻟﻺ ْﺳ ِﻢ َ‬
‫ﺾ‪:‬‬ ‫‪ -1‬اﻟ َﺨ ْﻔ ُ‬
‫اﻟﺮﺣﯿﻢ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﺮﺣﻤﻦ‬
‫ِ‬ ‫ﻖ ‪ ،‬ﺑِ ْﺴ ِﻢ ﷲِ‬ ‫ﺴﺎﺟ ِﺪ ‪ ،‬اﻟ َ‬
‫ﻄ ِﺮﯾ ِ‬ ‫ِﻣﺜْ ُﻞ ‪ :‬اﻟ َﻤ ِ‬
‫‪ -2‬اﻟﺘ َ ْﻨ ِﻮ ُ‬
‫ﯾﻦ ‪:‬‬
‫رﺣﯿﻢ‬
‫ٍ‬ ‫ﺳﻼ ٌم ﻗﻮﻻً ﻣﻦ ر ٍ‬
‫ب‬ ‫ِﻣﺜْ ُﻞ ‪ :‬ﺧﺎﻟ ٍﺪ ‪َ ،‬ر ُﺟ ٍﻞ ‪ ،‬زﯾﺪا ً ‪ ،‬ﻛﺘﺎﺑﺎ ً ‪ُ ،‬ﻣ ْﺴ ِﻠ ٌﻢ ‪َ ،‬‬
‫‪ -3‬أ َ ْل ‪:‬‬
‫ﺘﺎب ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫اﻹﺣﺴﺎن ‪ ،‬اﻟ ِﻜ ُ‬ ‫ُ‬
‫اﻹﯾﻤﺎن ‪ ،‬اﻟ َﺨﯿ ُْﺮ ‪،‬‬ ‫ِﻣﺜْ ُﻞ ‪ْ :‬اﻟ َﺤ ْﻤﺪُ ‪ ،‬اﻹ ْﺳﻼ ُم ‪،‬‬
‫اﻟﻨﺪاء ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫وف‬
‫‪ُ -4‬ﺣ ُﺮ ُ‬
‫ﺆﻣﻨﯿﻦَ ‪.‬‬ ‫ِﻣﺜْ ُﻞ ‪ :‬ﯾﺎ ﷲُ ‪ ،‬ﯾﺎ ﻣﺤﻤﺪُ ‪ ،‬ﯾﺎ ﺧﺎﻟﺪُ ‪ ،‬ﯾﺎ َ‬
‫أﻣﯿﺮ اﻟ ُﻤ ِ‬

‫‪2‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺾ‪:‬‬ ‫وف اﻟ َﺨ ْﻔ ِ‬
‫‪ُ -5‬ﺣ ُﺮ ُ‬
‫اﻟﻜﺎف)ك( ‪ ،‬اﻟﻼ ُم )ل(‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وھﻲ ‪ِ :‬ﻣ ْﻦ ‪ ،‬إﻟﻰ ‪َ ،‬ﻋ ْﻦ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ‪ِ ،‬ﻓﻲ ‪ ،‬اﻟﺒﺎ ُء)ب ( ‪،‬‬
‫اﻟﻮاو ‪ ،‬واﻟﺒﺎ ُء ‪ ،‬واﻟﺘﺎ ُء ‪ :‬وﷲِ ﺑﺎ�ِ ﺗﺎ�ِ ﻷ ْﻓﻌَﻠَ ﱠﻦ‬
‫ُ‬ ‫وﺣﺮوف اﻟﻘَ َﺴﻢ ‪ ،‬وھﻲ ‪:‬‬‫ُ‬ ‫ﺣﺘﻰ ‪،‬‬
‫ﻛﺬا‬
‫ﯿﻦ و َﻋﻦ اﻟ ِﺸﻤﺎ ِل ‪ ،‬ﻋﻠﻰ اﻟﻔُ ْﻠ ِﻚ ‪ ،‬ﻓﻲ‬
‫ﺼ َﺮةِ ‪ ،‬إﻟﻰ ﷲِ ‪ ،‬ﻋﻦ اﻟﯿَ ِﻤ ِ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔُ ‪ِ :‬ﻣﻦ اﻟﺒَ ْ‬
‫اﻟ َﻤ ْﺴ ِﺠ ِﺪ ‪ ،‬ﺑﺎﻟﺮ ُﺟ ِﻞ ‪ ، ِ� ،‬ﻟَ ْﯿﻠَﻰ ﻛﺎﻟﺒَ ْﺪ ِر ‪،‬‬
‫أﻗﺴﺎ ُم اﻻﺳﻢ‪-:‬‬
‫أ ْﻗﺴﺎ ُم اﻹﺳﻢ ﺛَﻼﺛَﺔ‪:‬‬
‫اﻟﻈﺎھﺮ ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -1‬اﻻﺳ ُﻢ‬
‫ﻛﺘﺎب ‪ ،‬ﻗﻠ ٌﻢ ‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ‪ :‬ﷲُ ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺪٌ ‪ُ ،‬ﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬زﯾﺪٌ ‪ ،‬ھﻨﺪٌ ‪،‬‬
‫‪ -2‬اﻻﺳ ُﻢ اﻟ ُﻤ ْ‬
‫ﻀ َﻤ ُﺮ ‪.‬‬
‫ﻋﺎﻣ ِﻠ ِﮫ‬ ‫ﺼ ٍﻞ ﻋﻦ ﻋﺎ ِﻣ ِﻠ ِﮫ َو ُﻣﺘَ ِ‬
‫ﺼ ٍﻞ ﻋﻦ ِ‬ ‫ﻤﯿﺮ اﻟﻰ ُﻣ ْﻨﻔَ ِ‬
‫ﻀ ُ‬ ‫َﯾ ْﻨﻘَ ِﺴ ُﻢ اﻟ َ‬
‫ب‪،‬‬ ‫ﺼﻮ ٍ‬ ‫ﺼ ُﻞ اﻟﻰ َﻣ ْﺮﻓُﻮعٍ َو َﻣ ْﻨ ُ‬ ‫وﯾَ ْﻨﻘَ ِﺴ ُﻢ اﻟ ُﻤ ْﻨﻔَ ِ‬
‫ﻋﺸ َْﺮةَ َﻛ ِﻠ َﻤﺔً‪-:‬‬
‫ھﻮ اﺛْﻨَﺘﺎ َ‬
‫ﺿﻤﯿﺮ اﻟ ُﻤ ْﻨﻔَ ِﺼ ِﻞ اﻟ َﻤ ْﺮﻓُﻮعِ ‪َ ،‬و ُ‬
‫َ‬
‫ُﻣﺘَ َﻜ ِﻠﻢ ‪ :‬أﻧﺎ ‪ ،‬ﻧ َْﺤ ُﻦ ‪،‬‬
‫ﺖ ‪ ،‬أ ْﻧﺘُﻤﺎ ‪ ،‬أ ْﻧﺘ ُ ْﻢ ‪ ،‬أ ْﻧﺘ ُ ﱠﻦ ‪،‬‬
‫ﺖ ‪ ،‬أ ْﻧ ِ‬ ‫ُﻣﺨﺎ َط ٌ‬
‫ﺐ ‪ :‬أ ْﻧ َ‬
‫ﻲ ‪ُ ،‬ھﻤﺎ ‪ُ ،‬ھ ْﻢ ‪ُ ،‬ھ ﱠﻦ‬
‫ﺐ ‪ُ :‬ھ َﻮ ‪ِ ،‬ھ َ‬ ‫َ‬
‫ﻏﺎ ِﺋ ٌ‬
‫َﻼم ﻓَ ُﮭ َﻮ ُﻣ ْﺒﺘَﺪأ‬ ‫ﻀﻤﺎﺋِﺮ إذا َوﻗَ َﻊ ﻓﻲ ا ْﺑﺘِ ِ‬
‫ﺪاء اﻟﻜ ِ‬ ‫واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ھﺬه اﻟ َ‬ ‫ﻓَ ُﻜ ُﻞ ِ‬

‫‪3‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أ ْﻣ ِﺜﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‬
‫ﺖ َﻣ ْﻮﻻﻧﺎ‬ ‫اﻟﻮارﺛﻮنَ ‪ ،‬أ ْﻧ َ‬
‫ﻮت ﻧ َْﺤ ُﻦ ِ‬ ‫أﻧﺎ َرﺑُ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬أﻧﺎ َﺧﯿ ٌْﺮ ﻣﻨﮫ ‪ ،‬ﻧ َْﺤ ُﻦ ﻗَﺪﱠ ْرﻧﺎ ﺑﯿﻨﻜﻢ اﻟ َﻤ َ‬
‫‪ ،‬أ ْﻧﺘُﻤﺎ و َﻣ ِﻦ اﺗﺒَ َﻌ ُﻜﻤﺎ اﻟﻐﺎ ِﻟﺒﻮنَ ‪َ ،‬وأ ْﻧﺘ ُ ْﻢ ﺳﺎ ِﻣﺪونَ ‪َ ،‬و ُھ َﻮ َرﺑُﻨﺎ ‪َ ،‬و ِھ َﻲ ﺗَﻔُ ُ‬
‫ﻮر ‪ُ ،‬ھ ُﻢ‬
‫اﻟﺬِﯾﻦَ ‪ُ ،‬ھ ﱠﻦ ٌ‬
‫آﯾﺎت‬
‫ﻮب اﺛْﻨَﺘﺎ َﻋﺸ َْﺮةَ َﻛ ِﻠ َﻤﺔً‪-:‬‬
‫ﺼ ُ‬ ‫واﻟ َﻤ ْﻨ ُ‬
‫ُﻣﺘَ َﻜ ِﻠﻢ ‪َ :‬‬
‫إﯾﺎي ‪ ،‬إﯾﺎﻧَﺎ ‪،‬‬
‫إﯾﺎك ‪ ،‬إﯾﺎ ُﻛﻤﺎ ‪ ،‬إﯾﺎ ُﻛ ْﻢ ‪ ،‬إﯾﺎ ُﻛ ﱠﻦ ‪،‬‬
‫إﯾﺎك ‪ِ ،‬‬ ‫ُﻣﺨﺎ َط ٌﺐ ‪َ :‬‬
‫َﻏﺎﺋِ ٌﺐ ‪ :‬إﯾﺎهُ ‪ ،‬إﯾﺎ َھﺎ ‪ ،‬إﯾﺎ ُھﻤﺎ ‪ ،‬إﯾﺎ ُھ ْﻢ ‪ ،‬إﯾﺎ ُھ ﱠﻦ‬
‫ﻀﻤﺎﺋِ ُﺮ ﻻ ﺗَﻜﻮ ُن إﻻ َﻣ ْﻔﻌُﻮﻻ ِﺑ ِﮫ‬ ‫ﻓَﮭﺬه اﻟ َ‬
‫أ ْﻣﺜِﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬
‫وإﯾﺎك ﻧَ ْﺴﺘﺘ َ ِﻌﯿ ُﻦ ‪َ ،‬ﯾ ْﺮ ُزﻗُﮭﺎ و إﯾﺎ ُﻛ ْﻢ‬
‫َ‬ ‫إﯾﺎك ﻧَ ْﻌﺒُﺪُ‬
‫ﻮن ‪َ ،‬‬‫إﯾﺎي ﻓﺎﺗَﻘُ ِ‬
‫َو َ‬
‫أﻣﺜﻠﺔ اﻟﻀﻤﯿﺮ اﻟ ُﻤﺘّﺼ ِﻞ‪-:‬‬
‫ﺿ َﺮ َﺑﺎ‬‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘ ُ ﱠﻦ َ‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘ ُ ْﻢ َ‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘُﻤﺎ َ‬
‫ﺖ َ‬ ‫ﺿ َﺮ ْﺑ ِ‬
‫ْﺖ َ‬
‫ﺿ َﺮﺑ َ‬ ‫ﺿ َﺮﺑْﻨﺎ َ‬ ‫ﺿ َﺮﺑ ُ‬
‫ْﺖ َ‬ ‫َ‬
‫ﺿ َﺮ َﺑ ُﻜ ﱠﻦ ‪،‬‬
‫ﺿ َﺮ َﺑ ُﻜ ْﻢ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮ َﺑ ُﻜﻤﺎ ‪َ ،‬‬ ‫ﺿ َﺮ َﺑ ِﻚ ‪َ ،‬‬ ‫ﺿ َﺮ َﺑ َﻚ ‪َ ،‬‬‫ﺿ َﺮﺑْﻦَ َ‬‫ﺿ َﺮﺑُﻮا َ‬ ‫َ‬
‫ﺿ َﺮﺑَ ُﮭ ﱠﻦ‬
‫ﺿ َﺮﺑَ ُﮭ ْﻢ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮﺑَ ُﮭﻤﺎ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮﺑَﮭﺎ ‪َ ،‬‬ ‫ﺿ َﺮﺑَﮫُ ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫ﺻﻮل‬ ‫‪ -3‬اﻹﺳ ُﻢ اﻟ ُﻤ ْﺒ َﮭ ُﻢ ‪ .‬وھﻮ‪:‬اﻹﺳ ُﻢ اﻹﺷ َ‬
‫َﺎرة واﻹﺳ ُﻢ اﻟ َﻤ ْﻮ ُ‬
‫ﺬان ‪ ،‬ھﺬَﯾ ِْﻦ ‪َ ،‬ھ ِ‬
‫ﺎﺗﺎن ‪ ،‬ھﺎﺗَﯿ ِْﻦ ‪ ،‬ھ ُﺆﻻء‬ ‫اﺳﻢ اﻹﺷﺎرة‪َ :‬ھﺬا ‪َ ،‬ھ ِﺬه ‪َ ،‬ھ ِ‬ ‫ﻣﺜﺎل ِ‬
‫ذ ِﻟ َﻚ ‪ ،‬ﺗِ ْﻠ َﻚ‪ ،‬ذَاﻧِ َﻚ ‪ ،‬ﺗَﺎﻧِ َﻚ ‪ ،‬أوﻟﺌِ َﻚ‬
‫ﻨﺎك ‪ُ ،‬ھﻨﺎ ِﻟ َﻚ ‪ ،‬ﺛَ ﱠﻢ‬
‫ُھﻨﺎ ‪َ ،‬ھﺎ ُھﻨﺎ ‪ُ ،‬ھ َ‬

‫‪4‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺘﺎن ‪ ،‬اﻟﻠّﺘ َ ِ‬
‫ﯿﻦ اﻟَﺬِﯾﻦَ ‪،‬‬ ‫ﯾﻦ ‪ ،‬اﻟﻠّ ِ‬
‫ﺬان ‪ ،‬اﻟﻠّﺬَ ِ‬
‫ﺻﻮل‪ :‬اﻟﱠ ِﺬي ‪ ،‬اﻟَﺘِﻲ ‪ ،‬اﻟﻠﱠ ِ‬ ‫اﻹﺳﻢ اﻟ َﻤﻮ ُ‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ّ‬
‫اﻟﻼﺋِﻲ ‪َ ،‬ﻣ ْﻦ ‪َ ،‬ﻣﺎ ‪ ،‬ذَا‬

‫اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ‪:‬‬
‫ث‬‫اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ ﻟُﻐَﺔً‪ْ :‬اﻟ َﺤﺪَ ُ‬
‫اﻷز ِﻣﻨَ ِﺔ اﻟﺜَﻼﺛ ِﺔ‪.‬‬ ‫ﺻ ِﻄﻼﺣﺎ ً‪َ :‬ﻛ ِﻠ َﻤﺔٌ دَﻟﱠ ْﺖ ﻋﻠﻰ َﻣ ْﻌ ً‬
‫ﻨﻰ ﻓﻲ ﻧَ ْﻔ ِﺴﮭﺎ وا ْﻗﺘ َ َﺮﻧ َْﺖ ِﺑﺄ َ َﺣ ِﺪ ْ‬ ‫وا ْ‬

‫أَ ْﻗ َ‬
‫ﺴﺎ ُم اﻟ ِﻔ ْﻌ ِﻞ‪-:‬‬
‫أَ ْﻗﺴﺎ ُم اﻟ ِﻔ ْﻌ ِﻞ ﺛَﻼﺛَﺔٌ ‪ :‬وھﻲ‬
‫ﻣﺎض ‪:‬‬
‫‪ٍ -1‬‬
‫ﺐ ‪َ ،‬ﺳ ِﻤ َﻊ ‪َ ،‬ﻛ ُﺮ َم ‪َ ،‬ﻛﻠﱠ َﻢ ‪ ،‬ﻗﺎﺗ َ َﻞ ‪ ،‬أ ْﺳﻠَ َﻢ ‪ ،‬اﺳﺘَ َﻤ َﻊ ‪ ،‬ا ْﺳﺘَ ْﻐﻔَ َﺮ‬ ‫ب ‪ ،‬ذَ َھ َ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ‪َ :‬‬
‫ﺿ َﺮ َ‬
‫ﻀﺎر ٌع‪:‬‬
‫‪ُ -2‬ﻣ ِ‬
‫ﺼ ُﺮ ‪ ،‬ﯾُ َﻜ ِﻠّ ُﻢ ‪ ،‬ﯾَ ْﺴﺘ َ ْﻐ ِﻔ ُﺮ‬ ‫ب ‪ ،‬ﯾَ ْﺬ َھ ُ‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﯾَ ْﻨ ُ‬ ‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ‪ :‬ﯾَﻀ ِْﺮ ُ‬
‫‪ -3‬أَ ْﻣ ٌﺮ‪:‬‬
‫ﺼ ْﺮ ‪َ ،‬ﻛ ِﻠّ ْﻢ ‪ ،‬ا ْﺳﺘَ ْﻐ ِﻔ ْﺮ‬
‫ﻣﺜﺎﻟﮫ ‪ :‬اﺿ ِْﺮبْ ‪ ،‬ا ْذھَﺐْ ‪ ،‬ا ْﻧ ُ‬

‫‪5‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﻋﻼﻣﺎت اﻷ ْﻓﻌﺎ ِل‪-:‬‬

‫ُ‬
‫ﯿﺮةٌ ِﻣ ْﻨﮭﺎ‪:‬‬
‫ﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻼﻣﺎتٌ َﻛ ِﺜ َ‬‫* ِﻟﻠ ِﻔ ْﻌ ِﻞ ا ِ‬
‫ﺚ اﻟﺴﺎ ِﻛﻨﺔُ ) ْت(‬
‫‪ -1‬ﺗﺎ ُء اﻟﺘﺄﻧِﯿ ِ‬
‫ﻣﺜﺎل‪ :‬ﻗﺎﻟَ ْﺖ ﻋﺎ ِﺋ َﺸﺔُ ‪ ،‬ﺧ ََﺮ َﺟ ْﺖ ‪َ ،‬ﺷ ِﺮ َﺑ ْﺖ ‪َ ،‬ﻋ ِﻠ َﻤ ْﺖ‬
‫ت(‬
‫)ت( ) ِ‬ ‫)ت( َ‬ ‫‪ -2‬ﺗﺎ ُء اﻟﻔﺎ ِﻋ ِﻞ ‪ُ :‬‬
‫ﺖ ‪ ،‬دَﺧ َْﻠ ِ‬
‫ﺖ‬ ‫ْﺖ ‪ ،‬ﻗُ ْﻠ َ‬
‫ﺿ َﺮﺑ ُ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪َ :‬‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ واﻟ ُﻤﻀﺎرع‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﻼ َﻣﺔٌ ُﻣ ْﺸﺘ َ َﺮ َﻛﺔٌ ﺑﯿﻦَ‬
‫‪ -3‬ﻗَ ْﺪ‪ :‬وھﻲ َ‬
‫ﻋﻦ اﻟ ُﻤﺆ ِﻣﻨﯿﻦَ ‪.‬‬
‫ﺿ َﻲ ﷲُ ِ‬‫ِﻣﺜﺎل‪ :‬ﻗَ ْﺪ َﺳﺎﻓَﺮ ﺧﺎﻟﺪٌ ‪ ،‬ﻟَﻘَ ْﺪ َر ِ‬

‫ﯿﺮةٌ ِﻣ ْﻨﮭﺎ ‪:‬‬

‫ﻀﺎرع ﻋﻼﻣﺎتٌ َﻛﺜِ َ‬
‫ِ‬ ‫* ِﻟﻠ ِﻔ ْﻌ ِﻞ اﻟ ُﻤ‬
‫‪ -1‬ﻟَ ْﻢ ‪:‬‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻟَ ْﻢ ﯾَ ِﻠ ْﺪ وﻟَ ْﻢ ﯾُﻮﻟ ْﺪ وﻟَ ْﻢ ﯾَ ُﻜ ْﻦ ﻟَﮫُ ُﻛﻔُﻮا ً أ َ َﺣﺪٌ ‪ ،‬ﻟَ ْﻢ ﻧ َُﻚ ﻣﻦ اﻟ ُﻤ َ‬
‫ﺼ ِﻠﯿﻦَ ‪ ،‬ﻗُ ْﻞ ﻟَ ْﻢ‬
‫ﻣﺎﺣﺴﺎ ِﺑ َﯿﮫ ‪ ،‬ﻟَ ْﻢ ﻧَ ْﺠﻌَ ْﻞ ﻟَﮫُ ﻣﻦ ﻗَ ْﺒ ُﻞ َﺳ ِﻤﯿﱠﺎ ‪.‬‬ ‫ﺗُﺆْ ِﻣﻨُﻮا ‪َ ،‬وﻟَ ْﻢ أَ ْد ِر ِ‬
‫‪ -2‬ﻟَ ْﻦ ‪:‬‬
‫واﺣ ٍﺪ ‪ ،‬ﻟَ ْﻦ َﯾ ْﺪ ُﺧ َﻞ اﻟ َﺠﻨﱠﺔَ ‪.‬‬ ‫ﺼ ِﺒ َﺮ ﻋﻠﻰ َ‬
‫ط َﻌ ٍﺎم ِ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻟَ ْﻦ ﻧُﺆْ ِﻣﻦَ ﻟَ َﻚ ‪ ،‬ﻟَ ْﻦ ﻧَ ْ‬
‫ف‪:‬‬
‫ﺳ ْﻮ َ‬
‫‪َ -3‬‬
‫ت ﷲُ اﻟ ُﻤﺆْ ِﻣﻨﯿﻦَ أ ْﺟﺮا ً َﻋﻈﯿﻤﺎ ً ‪،‬‬
‫ﻮف ﯾُﺆْ ِ‬ ‫ﻮف ﻧُ ْ‬
‫ﺼ ِﻠﯿ ِﮫ ‪ ،‬و َﺳ َ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪َ :‬ﺳ َ‬
‫‪ -4‬اﻟ ِﺴﯿ ُﻦ ‪:‬‬

‫‪6‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺳﯿُﺒ ِْﻄﻠُﮫُ ‪.‬‬ ‫ﺳﯿَ ْﻌﻠَ ُﻤﻮنَ ‪ ،‬ﱠ‬

‫إن ﷲَ َ‬ ‫ﺴﻔَﮭﺎ ُء ﻣﻦ اﻟﻨﱠﺎس ‪َ ،‬ﻛﻼ َ‬
‫ﺳﯿَﻘﻮ ُل اﻟ ﱡ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪َ :‬‬
‫‪ -5‬ﻗَ ْﺪ‪:‬‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ‪ ،‬ﻗَ ْﺪ َﯾ ْﻌﻠَ ُﻢ ﷲُ اﻟ ُﻤ َﻌ ّ ِﻮﻗﯿﻦ ﻣﻨﻜﻢ ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِﻣﺜﺎل‪ :‬ﻗَ ْﺪ ﻧَﺮى ﺗَﻘَﻠُ َ‬
‫ﺐ َو ْﺟ ِﮭ َﻚ ﻓﻲ‬

‫ﻋَﻼ َﻣﺔُ ﻓِ ْﻌ ِﻞ ْ‬
‫اﻷﻣ ِﺮ‪-:‬‬
‫ط َﺒ ِﺔ ‪.‬‬‫ﺐ َﻣ َﻊ ﻗَﺒُﻮ ِﻟ ِﮫ ﯾﺎ َء اﻟ ُﻤ َﺆﻧَﺜ َ ِﺔ اﻟ ُﻤﺨَﺎ َ‬
‫ﻄﻠَ ِ‬
‫وھﻲ دَﻻﻟَﺘُﮫُ ﻋﻠﻰ اﻟ َ‬
‫اﺟﺘَ ِﮭ ْﺪ ‪ْ ،‬‬
‫اﺟﺘَ ِﮭ ِﺪي‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬اﺿ ِْﺮبْ ‪ ،‬اﺿ ِْﺮﺑِﻲ ‪ ،‬ا ْﻛﺘُﺐْ ا ْﻛﺘُﺒِﻲ ‪ْ ،‬‬
‫ا ْﻟ َﺤ ْﺮ ُ‬
‫ف‪-:‬‬
‫ﻨﻰ ﻓﻲ َ‬
‫ﻏﯿ ِْﺮھﺎ‬ ‫ھﻮ‪َ :‬ﻛ ِﻠ َﻤﺔٌ دَﻟﱠ ْ‬
‫ﺖ ﻋﻠﻰ َﻣ ْﻌ ً‬
‫ِﻣﺜﺎل‪ِ :‬ﻣ ْﻦ ‪ ،‬ﻟَ ْﻢ ‪َ ،‬ھ ْﻞ‬

‫أَ ْﻗﺴﺎ ُم اﻟ َﺤ ْﺮ ِ‬
‫ف‪-:‬‬
‫أ ْﻗﺴﺎ ُﻣﮫُ ﺛﻼﺛَﺔٌ ‪:‬وھﻲ‬
‫وف اﻟ َﺨ ْﻔ ِ‬
‫ﺾ‬ ‫ﻤﺎء‪ :‬ﻧﺤﻮ ‪ُ :‬ﺣ ُﺮ ِ‬ ‫ﺺ ﺑﺎﻷ ْﺳ ِ‬ ‫ف ُﻣ ْﺨﺘَ ٌ‬‫‪َ -1‬ﺣ ْﺮ ٌ‬
‫ف‬
‫ﺳ ْﻮ َ‬ ‫ﺺ ﺑﺎﻷ ْﻓﻌﺎ ِل‪:‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﻟَ ْﻢ ‪ ،‬ﻟَ ْﻦ ‪َ ،‬‬‫ف ُﻣ ْﺨﺘَ ٌ‬‫‪َ -2‬ﺣ ْﺮ ٌ‬
‫ف ُﻣ ْﺸﺘَ َﺮ ٌك َﺑ ْﯿﻨَ ُﮭﻤﺎ‪ :‬ﻧ َْﺤﻮ ‪َ :‬ھ ْﻞ ‪ ،‬ﺑَ ْﻞ‬
‫‪َ -3‬ﺣ ْﺮ ٌ‬

‫‪7‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﻋَﻼ َﻣﺔُ اﻟ َﺤ ْﺮ ِ‬
‫ف‪-:‬‬
‫س ‪ :‬ﻣﺎ ﻋﻼ َﻣﺔُ اﻟ َﺤ ْﺮ ِ‬
‫ف؟‬
‫ج ‪ :‬ﻋﻼ َﻣﺘُﮫُ َﻋﺪَ ُم اﻟﻌﻼ َﻣ ِﺔ‬
‫َﺎء(‬ ‫ف ﺑَﯿْﻦَ اﻹ ْﺳ ِﻢ ْ‬
‫واﻟ ِﻔ ْﻌ ِﻞ َﻛﺎﻟ َﺤ ِﺎء ﺑَﯿْﻦَ ِ‬
‫اﻟﺠ ِﯿﻢ واﻟﺨ ِ‬ ‫ﻗﺎ ِﻋﺪةٌ ‪ ) :‬اﻟ َﺤ ْﺮ ُ‬

‫ﻨﺎء‪-:‬‬
‫ب واﻟ ِﺒ ِ‬
‫اﻹﻋْﺮا ِ‬
‫ﺎب ِ‬
‫ﺑَ ُ‬
‫ْﺖ ﻋ ﱠﻤﺎ ﻓﻲ ﻧَ ْﻔ ِﺴﻲ‬ ‫واﻹ ْظ ُ‬
‫ﮭﺎر ‪ ،‬ﺗﻘُﻮ ُل ‪ :‬أَﻋ َْﺮﺑ ُ‬ ‫اﻹﺑﺎﻧَﺔُ ِ‬ ‫اﻹﻋﺮاب ﻟُﻐﺔً ‪ِ :‬‬
‫ُ‬
‫اﺧﻠَ ِﺔ َﻋﻠَﯿﮭﺎ ﻟَ ْﻔﻈﺎ ً أو‬
‫ﻼف اﻟ َﻌ َﻮا ِﻣ ِﻞ اﻟﺪﱠ ِ‬ ‫ﯿﺮ أَ ِ‬
‫واﺧ ِﺮ اﻟ َﻜ ِﻠ ِﻢ ﻻ ْﺧﺘِ ِ‬ ‫ﺻ ِﻄﻼﺣﺎ ً ‪ :‬ﺗَ ْﻐﯿِ ُ‬ ‫وا ْ‬
‫ﺗَ ْﻘ ِﺪﯾﺮا ً ‪.‬‬
‫اﻹ ْﺳ ُﻢ ﱠ‬
‫اﻟﻈﺎ ِھ ُﺮ واﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ اﻟ ُﻤﻀﺎرع‬ ‫اﻟﻜ ِﻠ ُﻢ ‪ :‬ھﻮ ِ‬
‫اﻟ َﻌﻮا ِﻣ ُﻞ َﺟ ْﻤ ُﻊ ﻋﺎ ِﻣ ٍﻞ ‪ ،‬وھﻮ اﻟﺬي ﯾُ َﺆﺛِ ُﺮ ﻓﻲ اﻟ َﻜ ِﻠ َﻤ ِﺔ َر ْﻓﻌﺎ ً أو ﻧَ ْ‬
‫ﺼﺒﺎ ً أو َﺧ ْﻔﻀﺎ ً أو‬
‫َﺟ ْﺰﻣﺎ ً ‪.‬‬
‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺟﺎ َء زَ ْﯾﺪٌ ‪ ،‬رأَﯾ ُ‬
‫ْﺖ زَ ﯾْﺪا ً ‪َ ،‬ﻣ َﺮ ْر ُ‬
‫ت ِﺑﺰَ ْﯾ ٍﺪ‬
‫ب ‪ ،‬ﻟَ ْﻢ َﯾﻀ ِْﺮبْ‬
‫ب ‪ ،‬ﻟَ ْﻦ ﯾَﻀ ِْﺮ َ‬
‫َﯾﻀ ِْﺮ ُ‬
‫ﻗﺴﻤﯿﻦ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻤﻀﺎرعِ ﯾﻨﻘﺴ ُﻢ اﻟﻰ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻈﺎھﺮ واﻟﻔﻌ ِﻞ‬ ‫ِ‬ ‫اﻹﺳﻢ‬
‫ِ‬ ‫* واﻟﺘَﻐَﯿُﺮ اﻟﺬي ﯾَﻜﻮ ُن ﻓﻲ‬
‫ي‬‫‪ -1‬ﻟَ ْﻔ ِﻈ ﱞﻲ ‪ -2‬ﺗَ ْﻘ ِﺪ ِﯾﺮ ٌ‬
‫وإن ﻛﺎنَ ُﻣ ْﻌﺘَﻼً ﻓﺎﻟﺘَ ْﻐﯿِ ُ‬
‫ﯿﺮ‬ ‫ﺻ ِﺤﯿﺤﺎ ً ﻓﺎﻟﺘَ ْﻐ ِﯿ ُ‬
‫ﯿﺮ ﻟَ ْﻔ ِﻈ ٌﻲ ‪ْ ،‬‬ ‫ف اﻷ َ ِﺧ ُ‬
‫ﯿﺮ َ‬ ‫* ْ‬
‫ﻓﺈن ﻛﺎنَ اﻟ َﺤ ْﺮ ُ‬
‫ﺗَ ْﻔ ِﺪﯾ ِﺮ ٌ‬
‫ي‬

‫‪8‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫وف اﻟ ِﻌﻠَ ِﺔ ﺛﻼﺛَﺔٌ وھﻲ ‪:‬‬

‫* ُو ُﺣ ُﺮ ُ‬
‫ﻒ‬ ‫اﻷ َ ِﻟ ُ‬
‫واﻟﻮ ُاو‬
‫َ‬
‫ﺻ ِﺤﯿ َﺤﺔٌ‬
‫ﺣﺮوف َ‬
‫ٌ‬ ‫واﻟﯿَﺎ ُء وﻣﺎ ﻋﺪاھﺎ‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﯾَﻘُﻮ ُم‬ ‫ﻓﺎط َﻤﺔُ ‪ ،‬ھﻨﺪٌ ‪ ،‬ﯾَ ْﺬ َھ ُ‬
‫اﻟﻠﻔﻈﻲ ‪ُ :‬ﻣﺤ َﻤﺪٌ ‪ ،‬زَ ْﯾﺪٌ ‪ ،‬ﺧﺎﻟﺪٌ ‪ِ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ﻣﺜﺎل‬
‫ﺿﻰ ‪،‬‬ ‫ﺼﺎ ‪َ ،‬ﯾ ْﺨﺸَﻰ ‪َ ،‬ﯾ ْﺴ َﻌﻰ ‪َ ،‬ﯾ ْﺮ َ‬ ‫ِﻣﺜﺎل اﻟﺘَ ْﻘ ِﺪﯾﺮي ‪ :‬اﻟﻔَﺘَﻰ ‪ ،‬اﻟ ُﮭﺪَى ‪ ،‬اﻟ َﻌ َ‬
‫ﻋﻮ ‪َ ،‬ﯾ ْﺮ ُﺟﻮ‪.‬‬ ‫ﻀﻲ ‪ ،‬ﯾُ ْﻌ ِﻄﻲ ‪َ ،‬ﯾ ْﮭ ِﺪي ‪َ ،‬ﯾ ْﺪ ُ‬ ‫اﻟﺮاﻣﻲ ‪َ ،‬ﯾ ْﻘ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺎﺿﻲ ‪ ،‬اﻟﺪَا ِﻋﻲ ‪،‬‬ ‫اﻟﻘَ ِ‬

‫اﻟ ِﺒﻨﺎ ُء‪-:‬‬

‫آﺧ ِﺮ اﻟ َﻜ ِﻠ َﻤ ِﺔ ﺣﺎﻟَﺔً ِ‬
‫واﺣﺪة ً‬ ‫اﻟ ِﺒﻨﺎ ُء ھﻮ‪ :‬ﻟُ ُﺰو ُم ِ‬
‫وف ُﻛﻠُﮭﺎ َﻣ ْﺒﻨِ َﯿﺔٌ ‪ ،‬واﻷﺻ ُﻞ ﻓﻲ اﻷﻓﻌﺎ ِل اﻟﺒِﻨﺎ ُء إﻻ اﻟ ُﻤﻀﺎرع ‪ ،‬واﻷﺻ ُﻞ‬
‫اﻟ ُﺤ ُﺮ ُ‬
‫اﻹﻋﺮاب‬
‫ُ‬ ‫ﻓﻲ اﻷﺳﻤﺎء‬
‫اﻷﺳﻤﺎء اﻟ َﻤ ْﺒﻨِﯿَﺔٌ َ‬
‫ﻛﺜﯿﺮةٌ ‪ ،‬وأ ْ‬
‫ﺷ َﮭ ُﺮھﺎ‬
‫ﻀﻤﺎﺋِﺮ‬
‫‪ -1‬اﻟ َ‬
‫‪ -2‬أﺳﻤﺎء اﻹﺷﺎرة‬
‫‪ -3‬اﻷﺳﻤﺎء اﻟ َﻤﻮﺻﻮﻟَﺔ‬
‫‪ -4‬أﺳﻤﺎ ُء اﻹﺳﺘِﻔﮭﺎم‬
‫ْﻒ ‪َ ،‬ﻛ ْﻢ ‪ ،‬أﯾْﻦَ‬
‫ﻧﺤﻮ‪َ :‬ﻣﺘﻰ ‪َ ،‬ﻛﯿ َ‬
‫‪ -5‬أﺳﻤﺎء اﻟﺸﺮط ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ‪َ ،‬ﻣﺎ ‪َ ،‬ﻣ ْﮭﻤﺎ‬

‫‪9‬‬
‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﻈ ُﺮوف ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬إ ْذ ‪ ،‬إذا ‪َ ،‬ﺣﺜْ ُ‬

‫ﺚ ‪ ،‬اﻵنَ‬ ‫‪ -6‬ﺑَ ْﻌﺾ اﻟ ُ‬
‫اﻟﺒﻨﺎء ؟‬
‫ِ‬ ‫س ‪َ :‬ﻛ ْﻢ أ ْﻗﺴﺎ ُم‬
‫ﺿ ٌﻢ ‪ ،‬وﻓَﺘْ ٌﺢ ‪ ،‬و َﻛ ْ‬
‫ﺴ ٌﺮ ‪،‬‬ ‫ﻮن ‪ ،‬و َ‬ ‫اﻟﺒﻨﺎء أرﺑَ َﻌﺔٌ ‪ُ :‬‬
‫ﺳ ُﻜ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ج ‪ :‬أ ْﻗﺴﺎ ُم‬
‫إن ‪ ،‬ﻟَ ْﻢ ‪ ،‬ﻗَ ْﺪ ‪ ،‬ﻗُ ْﻢ‬
‫ﺴﻜﻮن ‪ِ :‬ﻣ ْﻦ ‪ُ ،‬ھ ْﻢ ‪ْ ،‬‬ ‫ﻣﺜﺎل اﻟ ُ‬
‫ﻀ ِ ّﻢ ‪ :‬ﻧ َْﺤ ُﻦ ‪ُ ،‬ﻣ ْﻨﺬُ ‪َ ،‬ﺣﯿ ُ‬
‫ْﺚ ‪،‬‬ ‫ﻣﺜﺎل اﻟ َ‬
‫ب‪،‬‬
‫ﺿ َﺮ َ‬ ‫إن ‪ ،‬أَﯾْﻦَ ‪َ ،‬ﻛﯿ َ‬
‫ْﻒ ‪َ ،‬‬ ‫ﻮف ‪ ،‬ﱠ‬ ‫ﺳ َ‬ ‫ﻣﺜﺎل اﻟﻔَﺘْﺢِ ‪َ :‬‬
‫أﻣ ِﺲ‬
‫ﺬام ‪ْ ،‬‬‫ھﺆﻻء ‪َ ،‬ﺣ ِ‬
‫ِ‬ ‫ﺴ ِﺮ ‪:‬‬ ‫ﻣﺜﺎل اﻟ َﻜ ْ‬

‫ب أَ ْرﺑَﻌَﺔٌ‪-:‬‬
‫أ َ ْﻗﺴﺎ ُم اﻹﻋْﺮا ِ‬
‫‪َ -1‬ر ْﻓ ٌﻊ‬
‫ﺐ‬
‫ﺼ ٌ‬‫‪ -2‬وﻧَ ْ‬
‫ﺾ‬‫‪َ -3‬و َﺧ ْﻔ ٌ‬
‫‪َ -4‬و َﺟ ْﺰ ٌم‬
‫اﻟﺮ ْﻓﻊِ ‪،‬‬
‫ك ﻓﻲ َ‬ ‫إن اﻷﺳﻤﺎ َء واﻷﻓﻌﺎ َل ﺗ َ ْ‬
‫ﺸﺘ َ ِﺮ ُ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺾ ‪ ،‬وﻻ َﺟ ْﺰ َم ﻓﯿﮭﺎ ‪،‬‬ ‫ﺳﻤﺎ ُء ﺑﺎﻟ َﺨ ْﻔ ِ‬ ‫ﺐ ‪ ،‬وﺗ َ ْﻨﻔَ ِﺮدُ اﻷ ْ‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫واﻟﻨَ ْ‬
‫ﯿﺲ ﻓﯿﮭﺎ َﺧ ْﻔ ٌ‬
‫ﺾ‪.‬‬ ‫وﺗ َ ْﻨﻔَ ِﺮدُ اﻷ ْﻓﻌﺎ ُل ﺑﺎﻟ َﺠ ْﺰ ِم ‪ ،‬وﻟَ َ‬

‫‪10‬‬
‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ت ‪ ،‬وھﻲ ﺛَﻤﺎﻧِﯿَﺔٌ‪:-‬‬ ‫أ َ ْﻟﻔﺎ ُ‬

‫ظ اﻟ ُﻤ ْﻌ َﺮﺑﺎ ِ‬
‫اﻟﻈﺎھﺮ واﺛﻨﺎن ِﻣﻦ اﻟ ِﻔ ْﻌﻞ اﻟ ُﻤﻀﺎرعِ‬
‫ِ‬ ‫ﺳﺘَﺔٌ ﻣﻦ اﻹ ْ‬
‫ﺳﻢ‬ ‫ِ‬
‫ﺳ ُﻢ اﻟ ُﻤ ْﻔ َﺮد ُ‬
‫‪ -1‬اﻹ ْ‬
‫‪ -2‬اﻟ ُﻤﺜَﻨﱠﻰ‬
‫ﺟ ْﻤ ُﻊ اﻟﺘ َ ْﻜﺴ ِ‬
‫ِﯿﺮ‬ ‫‪َ -3‬‬
‫ﺚ اﻟﺴﺎ ِﻟ ُﻢ‬
‫ﺟ ْﻤ ُﻊ اﻟ ُﻤ َﺆﻧَ ِ‬‫‪َ -4‬‬
‫ﺟﻤ ُﻊ اﻟ ُﻤﺬَ ﱠﻛ ِﺮ اﻟﺴﺎ ِﻟ ُﻢ‬
‫‪ْ -5‬‬
‫ﺴﺔُ‬
‫ﺳﻤﺎ ُء اﻟﺨ َْﻤ َ‬ ‫‪ -6‬اﻷ ْ‬
‫ﺼ ْﻞ ِ‬
‫ﺑﺂﺧ ِﺮ ِه ﺷﻲ ٌء‬ ‫ﻀﺎرعِ اﻟﺬي ﻟﻢ َﯾﺘ َ ِ‬
‫ِ‬ ‫‪ -7‬اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ اﻟ ُﻤ‬
‫ﺴﺔُ‬
‫ل اﻟﺨ َْﻤ َ‬ ‫‪ -8‬اﻷ ْﻓﻌﺎ ُ‬

‫‪11‬‬
‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ب)‪(14‬‬
‫ﻋﻼﻣﺎتُ اﻹﻋﺮا ِ‬
‫اﻟﺮ ْﻓ ُﻊ‬ ‫اﻷو ُل ‪َ :‬‬
‫ت وھﻲ ‪:‬‬ ‫ﻋﻼﻣﺎ ٍ‬ ‫أرﺑَ ُﻊ َ‬ ‫ﻠﺮ ْﻓﻊِ ْ‬ ‫ِﻟ َ‬
‫ﻀ ﱠﻤﺔُ‬ ‫‪ -1‬اﻟ َ‬
‫اﻟﻮاو‬
‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ﻒ‬‫‪ -3‬اﻷ ِﻟ ُ‬
‫ﻮن‬ ‫‪ -4‬اﻟﻨُ ُ‬
‫ﺐ‬ ‫ﺼ ُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬اﻟﻨَ ْ‬
‫ت وھﻲ ‪:‬‬‫ﺲ ﻋﻼﻣﺎ ٍ‬ ‫ﺧ ْﻤ ُ‬ ‫ﺐ َ‬ ‫ﺼ ِ‬ ‫ﻟﻠﻨﱠ ْ‬
‫ﺤﺔُ‬ ‫‪ -1‬اﻟﻔَﺘْ َ‬
‫ﻒ‬ ‫‪ -2‬اﻷ ِﻟ ُ‬
‫ﺴ َﺮة ُ‬ ‫‪ -3‬اﻟ َﻜ ْ‬
‫‪ -4‬اﻟﯿﺎ ُء‬
‫اﻟﻨﻮن‬
‫ِ‬ ‫ف‬ ‫ﺣ ْﺬ ُ‬ ‫‪َ -5‬‬
‫ﺾ‬‫ﺨ ْﻔ ُ‬ ‫ﺚ ‪ :‬اﻟ َ‬ ‫اﻟﺜﺎ ِﻟ ُ‬
‫ت وھﻲ ‪:‬‬ ‫ﻼث ﻋﻼﻣﺎ ٍ‬ ‫ﺾ ﺛَ ُ‬ ‫ﺨ ْﻔ ِ‬ ‫ﻟﻠ َ‬
‫ﺴ َﺮة ُ‬ ‫‪ -1‬اﻟ َﻜ ْ‬
‫‪ -2‬اﻟﯿﺎ ُء‬
‫ﺤﺔُ‬ ‫‪ -3‬اﻟﻔَﺘْ َ‬
‫ﺠ ْﺰ ُم‬ ‫اﻟﺮا ِﺑ ُﻊ ‪ :‬اﻟ َ‬
‫ﺎن وھﻲ ‪:‬‬ ‫ﺠ ْﺰ ِم ﻋﻼ َﻣﺘ َ ِ‬ ‫ِﻟ ْﻠ َ‬
‫ﺴ ُﻜ ُ‬
‫ﻮن‬ ‫‪ -1‬اﻟ ُ‬
‫ﺤ ْﺬ ُ‬
‫ف‬ ‫‪ -2‬اﻟ َ‬

‫‪12‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أَ ْﻟﻔﺎ ُظ اﻟ ُﻤ ْﻌ َﺮﺑﺎ ِت ‪ ،‬وھﻲ ﺛَﻤﺎﻧِﯿَﺔٌ‬

‫ﺐ ﺑﺎﻟﻔَﺘْ َﺤ ِﺔ ‪ ،‬وﯾُ ْﺨﻔَ ُ‬
‫ﺾ ﺑﺎﻟ َﻜ ْﺴ َﺮةِ‬ ‫اﻷو ُل ‪ :‬اﻹ ْﺳ ُﻢ اﻟ ُﻤ ْﻔ َﺮدُ ‪ :‬وﯾُ ْﺮﻓَ ُﻊ ﺑﺎﻟ َ‬
‫ﻀ ﱠﻤ ِﺔ ‪ ،‬وﯾُ ْﻨ َ‬
‫ﺼ ُ‬
‫ﻣﺎ اﻹﺳ ُﻢ اﻟ ُﻤ ْﻔ َﺮدُ ُھﻨَﺎ ؟‬
‫ﻨﻰ وﻻ َﻣ ْﺠ ُﻤﻮﻋﺎ ً وﻻ ُﻣ ْﻠ َﺤﻘﺎ ً ِﺑ ِﮭﻤﺎ وﻻ ِﻣﻦَ اﻷ ْﺳ ِ‬
‫ﻤﺎء اﻟ َﺨ ْﻤ َﺴ ِﺔ‬ ‫ھﻮ‪ :‬ﻣﺎ ﻟَﯿ َ‬
‫ْﺲ ُﻣﺜ َ ً‬
‫) و ُھ َﻮ ﻣﺎ دَ ﱠل ﻋﻠﻰ ِ‬
‫واﺣ ٍﺪ ْأو ِ‬
‫واﺣﺪَةٍ (‬

‫أ ْﻣﺜِﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬

‫ﲝﲞﲟﲠﲡﲢﲣ ﲤﲥﲦﲧﲨ‬

‫ﲫﲭﲮﲯﲰ ﲱﱠ‬
‫ﲬ‬ ‫ﲩ ﲪ‬

‫ﱁﱂﱃﱄﱅﱆﱇﱈﱉﱊﱋﱌ ﱍﱎﱏﱐ‬

‫ﱑ ﱒ ﱓ ﱔ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘﱠ‬

‫‪13‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫اﻟﺜﺎ ِﻧﻲ ‪ :‬اﻟ ُﻤﺜَﻨﱠﻰ‬

‫ھﻮ ‪ :‬ﻣﺎ دَ ﱠل ﻋﻠﻰ اﺛْﻨَﯿ ِْﻦ أ َ ِو اﺛْﻨَﺘَﯿ ِْﻦ ِﺑﺰﯾﺎدةِ أ ِﻟﻒٍ َوﻧﻮ ٍن ﻓﻲ ِ‬
‫آﺧ ِﺮ ِه ﺣﺎﻟﺔَ اﻟﺮ ْﻓﻊِ ْأو ﯾﺎءٍ‬
‫واﻟﺠﺮ‬
‫ِّ‬ ‫ﺐ‬
‫ﺼ ِ‬ ‫آﺧ ِﺮ ِه ﺣﺎﻟَﺘَﻲ ِ اﻟﻨَ ْ‬ ‫ﻮن ﻓﻲ ِ‬ ‫وﻧ ُ ٍ‬
‫ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ؟‬
‫ﯿﺎء‬ ‫ﺑﺎﻟﯿﺎء ‪َ ،‬وﯾُ ْﺨﻔَ ُ‬
‫ﺾ ﺑﺎﻟ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺐ‬
‫ﺼ ُ‬ ‫ﻒ ‪ ،‬وﯾُ ْﻨ َ‬ ‫و ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ﯾُ ْﺮﻓَ ُﻊ ﺑﺎﻷ ِﻟ ِ‬
‫أﻣﺜِﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬
‫ْ‬
‫ﱋ ﱠ‬
‫ﱌ‬ ‫ﱆﱈﱉﱊ‬
‫ﱇ‬ ‫‪87‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ‬

‫‪87‬ﱡ ﱞ ﱟ ﱠ ﱠ‬

‫‪87‬ﱡ ﱠ ﱠ‬

‫‪14‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪َ :‬ﺟ ْﻤ ُﻊ اﻟ ُﻤﺬﻛ ِﱠﺮ اﻟﺴﺎ ِﻟ ُﻢ‬

‫ﻣﺎ َﺟ ْﻤ ُﻊ اﻟ ُﻤﺬ ﱠﻛ ِﺮ اﻟﺴﺎ ِﻟ ُﻢ ؟‬
‫آﺧ ِﺮ ِه ﺣﺎﻟﺔَ اﻟﺮ ْﻓﻊِ ْأو ﯾﺎءٍ‬ ‫ﻣﻦ اﺛْﻨَﯿ ِْﻦ ﺑِﺰﯾﺎدةِ وا ٍو َو ٍ‬
‫ﻧﻮن ﻓﻲ ِ‬ ‫ھﻮ ‪ :‬ﻣﺎ دَ ﱠل ﻋﻠﻰ أ ْﻛﺜ َ َﺮ ِ‬
‫ﺐ واﻟ َﺠ ِ ّﺮ‬
‫ﺼ ِ‬ ‫آﺧ ِﺮ ِه ﺣﺎﻟَﺘَﻲ ِ اﻟﻨَ ْ‬
‫ﻮن ﻓﻲ ِ‬ ‫وﻧ ُ ٍ‬
‫ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ؟‬
‫ﺎﻟﯿﺎء‬
‫ﺾﺑ ِ‬ ‫ﯿﺎء ‪َ ،‬وﯾُ ْﺨﻔَ ُ‬ ‫ﺐ ﺑﺎﻟ ِ‬‫ﺼ ُ‬ ‫ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ﯾُ ْﺮﻓَ ُﻊ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻮا ِو ‪ ،‬وﯾُ ْﻨ َ‬

‫أﻣﺜِﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬
‫ْ‬
‫‪ 8 7‬ﱡ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﲅ ﲆ ﲇﱠ‬

‫‪87‬ﱡ ﱫ ﱬ ﱭ ﱮ ﱯ ﱰ ﱠ‬
‫‪87‬ﱡ ﱕ ﱖ ﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ﱜ ﱝ‬

‫ﱞﱠ‬

‫‪15‬‬
‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫اﻟﺮاﺑﻊ ‪َ :‬ﺟ ْﻤ ُﻊ اﻟ ُﻤ َﺆﻧَ ِ‬

‫ﺚ اﻟﺴﺎ ِﻟ ُﻢ‬
‫ﺚ اﻟﺴﺎ ِﻟ ُﻢ ؟‬
‫ﻣﺎ َﺟ ْﻤ ُﻊ اﻟ ُﻤ َﺆﻧَ ِ‬
‫ھﻮ ‪ :‬ﻣﺎ ُﺟ ِﻤ َﻊ ﺑﺄ ِﻟﻒٍ وﺗﺎءٍ َﻣﺰﯾﺪَﺗﯿﻦ‬
‫ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ؟‬
‫ﺐ ﺑﺎﻟ َﻜ ْﺴ َﺮةِ ‪ ،‬وﯾُ ْﺨﻔَ ُ‬
‫ﺾ ﺑﺎﻟ َﻜ ْﺴ َﺮةِ‬ ‫ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ﯾُ ْﺮﻓَ ُﻊ ﺑﺎﻟ َ‬
‫ﻀ ﱠﻤ ِﺔ ‪ ،‬وﯾُ ْﻨ َ‬
‫ﺼ ُ‬
‫أﻣﺜِﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬
‫ْ‬
‫‪ 8 7‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈﱠ‬

‫‪87‬ﱡ ﱷ ﱸ ﱹ ﱺ ﱠ‬

‫‪ 8 7‬ﱡ ﲚ ﲛ ﲜ ﲝ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ‬

‫ﲢ ﲣﱠ‬

‫‪16‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﯿﺮ‬
‫ﺴ ِ‬‫اﻟﺨﺎﻣﺲ ‪َ :‬ﺟ ْﻤ ُﻊ اﻟﺘ َ ْﻜ ِ‬
‫ِ‬
‫ﻣﺎ ھﻮ ﺟﻤ ُﻊ اﻟﺘ َ ْﻜ ِ‬
‫ﺴﯿﺮ ؟‬
‫ھﻮ‪ :‬ﻣﺎ دَ ﱠل ﻋﻠﻰ أ ْﻛﺜ َ َﺮ ِﻣ ِﻦ اﺛْﻨَﯿ ِْﻦ أ َ ِو اﺛْﻨَﺘَﯿ ِْﻦ َﻣ َﻊ ﺗَﻐَﯿُ ِﺮ ﺑِ ِ‬
‫ﻨﺎء ُﻣ ْﻔ َﺮ ِد ِه‬
‫ﺸ ْﻜ ِﻞ‬
‫ﺺ ْأو ﺑﺎﻟ ﱠ‬ ‫ﺑﺎﻟﺰﯾﺎدَةِ ْأو ﺑﺎﻟﻨﱠ ْﻘ ِ‬ ‫ﯿﺮ إﻣﺎ أ َ ْن ﯾَﻜﻮنَ ِ‬ ‫واﻟﺘ َ ْﻐﯿِ ُ‬
‫ﺳﺪٌ ‪،‬‬
‫ﺐ‪،‬أ َ‬ ‫ﺘﺎب ُﻛﺘ ُ ٌ‬
‫ﺳ ُﺮ ٌر ‪ِ ،‬ﻛ ٌ‬
‫ﯾﺮ ُ‬ ‫ﺳ ٌﻞ ‪َ ،‬‬
‫ﺳ ِﺮ ٌ‬ ‫ﺳﻮ ٌل ‪ُ ،‬ر ُ‬
‫ﻮان ‪َ ،‬ر ُ‬ ‫ﺻ ْﻨ ٌ‬ ‫ﺻ ْﻨ ٌﻮ ‪ِ ،‬‬‫أﻣﺜﻠﺔ ‪ِ :‬‬ ‫ْ‬
‫ﯿﺮ ‪،‬‬ ‫ﻏﻼ ٌم ‪ِ ،‬ﻏ ْﻠ ٌ‬
‫ﻤﺎن ‪ ،‬أ َ ِﻣ ٌ‬ ‫ﺐ ‪ ،‬ﻗُﻠُ ٌ‬
‫ﻮب ‪ ،‬ﻧَ ْﻔ ٌ‬
‫ﺲ ﻧُﻔُ ٌ‬
‫ﻮس ‪ُ ،‬‬ ‫ﺳﺪٌ ‪َ ،‬ر ُﺟ ٌﻞ ‪ِ ،‬ر َﺟﺎ ٌل ‪ ،‬ﻗَ ْﻠ ٌ‬ ‫اُ ُ‬
‫ا ُ َﻣﺮا ُء‬
‫ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ؟‬
‫ﺐ ﺑﺎﻟﻔَﺘْ َﺤ ِﺔ ‪ ،‬وﯾُ ْﺨﻔَ ُ‬
‫ﺾ ﺑﺎﻟ َﻜ ْﺴ َﺮةِ‬ ‫ﻀ ﱠﻤ ِﺔ ‪ ،‬وﯾُ ْﻨ َ‬
‫ﺼ ُ‬ ‫ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ‪ :‬ﯾُ ْﺮﻓَ ُﻊ ﺑﺎﻟ َ‬
‫أﻣﺜِﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬
‫ْ‬
‫‪87‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱠ‬
‫‪ 8 7‬ﱡ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑﱠ‬
‫‪87‬ﱡ ﱁ ﱂ ﱃ ﱄ ﱅ ﱆ ﱇ ﱈ ﱉ‬
‫ﱊﱋﱌﱠ‬

‫‪17‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺴﺔُ‬
‫ﺳﻤﺎ ُء اﻟ َﺨ ْﻤ َ‬
‫س ‪ :‬اﻷ ْ‬
‫ﺴﺎ ِد ُ‬
‫اﻟ َ‬
‫ﺴ ِﺔ ؟‬
‫ﻤﺎء اﻟﺨ َْﻤ َ‬
‫ﺳ ِ‬ ‫ﻣﺎ ْأﻟﻔﺎ ُ‬
‫ظ اﻷ ْ‬
‫ﻮك ‪َ ،‬وذُوﻣﺎ ٍل‬
‫ﻮك ‪ ،‬وﻓُ َ‬
‫ﻮك ‪ ،‬و َﺣ ُﻤ ِ‬ ‫ﻮك ‪ ،‬وأ َ ُﺧ َ‬
‫ھﻲ ‪ :‬أَﺑُ َ‬
‫ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮭﺎ ؟‬
‫ﻒ وﺗ ُ َﺠ ﱡﺮ ﺑﺎﻟﯿَ ِ‬
‫ﺎء‬ ‫ﺐ ﺑﺎﻷ ِﻟ ِ‬
‫ﺼ ُ‬ ‫ُﺣ ْﻜ ُﻤﮭﺎ ﺗ ُ ْﺮﻓَ ُﻊ َ‬
‫ﺑﺎﻟﻮا ِو َوﺗ ُ ْﻨ َ‬

‫أﻣﺜِﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬
‫ْ‬
‫ﳁﳃﳄ ﳅﳆ‬
‫ﳂ‬ ‫‪87‬ﱡ ﲼ ﲽ ﲾ ﲿ ﳀ‬

‫‪87‬ﱡ ﲲ ﲳ ﲴ ﲵ ﲶ ﲷ ﲸ ﱠ‬
‫‪87‬ﱡ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﱠ‬

‫‪18‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ع اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾَﺘ َ ِﺼ ْﻞ ِ‬
‫ﺑﺂﺧ ِﺮ ِه ﺷﻲ ٌء‬ ‫ﻀﺎر ُ‬
‫ﺴﺎ ِﺑﻊ ‪ :‬اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ اﻟ ُﻤ ِ‬
‫اﻟ َ‬
‫ﻣﺎ ﺗ َ ْﻌﺮﯾﻔُﮫُ ؟‬
‫ﺑﺂﺧ ِﺮ ِه ﺷﻲ ٌء‬ ‫ﺼ ْﻞ ِ‬ ‫ﻮن ‪ْ ،‬أو َﯾﺎءٍ ‪ْ ،‬أو ﺗﺎءٍ َو ﻟَ ْﻢ َﯾﺘ ﱠ ِ‬ ‫ھﻮ ‪ :‬اﻟﱠﺬي ﺑُ ِﺪ َء ِﺑ َﮭ ْﻤﺰَ ٍة ‪ْ ،‬أو ﻧُ ٍ‬
‫ﺼ ْﻞ ِ‬
‫ﺑﺂﺧ ِﺮ ِه ﺷﻲ ٌء ؟‬ ‫ﻣﺎ َﻣ ْﻌﻨﻰ اﻟﱠﺬي ﻟﻢ ﯾَﺘ َ ِ‬
‫ﻋ ِﺔ وﻻ ﯾﺎ ُء اﻟ ُﻤ َﺆﻧَﺜ َ ِﺔ‬ ‫واو اﻟ َﺠﻤﺎ َ‬
‫َﯿﻦ وﻻ ُ‬ ‫ﻒ اﻹﺛْﻨ ِ‬ ‫ﺼ ْﻞ ﺑﮫ أ ِﻟ ُ‬ ‫ھﻮ ‪ :‬اﻟﱠﺬي ﻟﻢ ﯾَﺘ َ ِ‬
‫ﻮن اﻟﻨِ ْﺴ َﻮةِ وﻻ ﻧُ ُ‬
‫ﻮن اﻟﺘ َ ْﻮ ِﻛﯿ ِﺪ‬ ‫طﺒَ ِﺔ وﻻ ﻧُ ُ‬ ‫اﻟ ُﻤﺨَﺎ َ‬
‫ﻜﻮن أ ْﻓﻌﺎل‬ ‫واو ْأو ﯾﺎ ُء اﻟ ُﻤ َﺆﻧَﺜ َ ِﺔ اﻟ ُﻤﺨَﺎ َ‬
‫طﺒَ ِﺔ ﯾَ ُ‬ ‫ﻒ ْأو ٌ‬
‫ﻀﺎرعِ أ ِﻟ ٌ‬
‫ﺑﺂﺧ ِﺮ اﻟ ُﻤ ِ‬ ‫* إذا اﺗ َ َ‬
‫ﺼ َﻞ ِ‬
‫اﻟﺨﻤﺴﺔ‬
‫ﻲ‬ ‫إﺣﺪى اﻟﻨُﻮﻧ ِ‬
‫َﯿﻦ ﻓﺎﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ اﻟ ُﻤ ِ‬
‫ﻀﺎرعُ ِﺣﯿﻨَﺌِ ٍﺬ َﻣ ْﺒ ِﻨ ٌ‬ ‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ﺖ ﺑﮫ ْ‬ ‫* وإذا اﺗ َ َ‬
‫ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ؟‬
‫ﺻﺤﯿ َﺢ‬
‫ﻜﻮن إذا ﻛﺎنَ َ‬
‫ﺴ ِ‬ ‫ﺐ ﺑﺎﻟﻔَﺘْ َﺤ ِﺔ ‪َ ،‬وﯾُ ْﺠﺰَ ُم ﺑﺎﻟ ُ‬ ‫ﺼ ُ‬ ‫ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ﯾُ ْﺮﻓَ ُﻊ ﺑﺎﻟ َ‬
‫ﻀ ﱠﻤ ِﺔ ‪ ،‬وﯾُ ْﻨ َ‬
‫اﻵﺧ ِﺮ‬
‫ِ‬
‫ف اﻟ ِﻌﻠﱠﺔ‬‫ف َﺣ ْﺮ ِ‬ ‫وإذا ﻛﺎنَ ﻣﻌﺘ َ ﱠﻞ اﻵﺧﺮ ﯾُ ْﺠﺰَ ُم ِﺑ َﺤ ْﺬ ِ‬

‫‪19‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أﻣ ِﺜﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬

‫ْ‬
‫ﲢ ﲤ ﲥ ﲦﱠ‬
‫ﲣ‬ ‫‪87‬ﱡ ﲞ ﲟ ﲠ ﲡ‬

‫ﱛﱠ‬
‫ﱜ‬ ‫‪87‬ﱡ ﱘ ﱙ ﱚ‬
‫‪87‬ﱡ ﲬ ﲭ ﲮ ﱠ‬

‫‪87‬ﱡ ﱽ ﱾ ﱿ ﲀ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄ ﱠ‬
‫‪87‬ﱡ ﱌ ﱍ ﱎ ﱏ ﱐ ﱑ ﱒ ﱠ‬

‫ﱿ ﲁ ﲂ ﲃ ﲄﱠ‬
‫ﲀ‬ ‫‪87‬ﱡ ﱺ ﱻ ﱼ ﱽ ﱾ‬
‫ﺴﺔُ‬ ‫اﻟﺜﺎﻣ ُﻦ ‪ْ :‬‬
‫اﻷﻓﻌﺎ ُل اﻟ َﺨ ْﻤ َ‬ ‫ِ‬
‫ﺴﺔ ُ ؟‬
‫ﻣﺎ اﻷ ْﻓﻌﺎ ُل اﻟﺨ َْﻤ َ‬
‫ﻋ ِﺔ ْأو ﯾﺎ ُء اﻟ ُﻤ َﺆﻧَﺜ َ ِﺔ‬ ‫ﻒ اﻹﺛْﻨ ِ‬
‫َﯿﻦ ْأو وا ُو اﻟ َﺠﻤﺎ َ‬ ‫ھﻲ ‪ُ :‬ﻛ ُﻞ ﻓِ ْﻌ ٍﻞ ُﻣ ِ‬
‫ﻀﺎرعٍ اﺗ َ َ‬
‫ﺼ َﻞ ﺑ ِﮫ أ ِﻟ ُ‬
‫اﻟ ُﻤﺨَﺎ َ‬
‫طﺒَ ِﺔ‬
‫ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮭﺎ ؟‬
‫ﺐ وﺗ ُ ْﺠﺰَ ُم ِﺑ َﺤ ْﺬ ِ‬
‫ف اﻟﻨُ ِ‬
‫ﻮن‬ ‫ﻮن وﺗ ُ ْﻨ َ‬
‫ﺼ ُ‬ ‫ُﺣ ْﻜ ُﻤﮭﺎ ﺗ ُ ْﺮﻓَ ُﻊ ِﺑﺜُﺒُﻮ ِ‬
‫ت اﻟﻨُ ِ‬

‫‪20‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أﻣﺜِﻠَﺔٌ ﻓﻲ اﻟﻘُﺮآن‪-:‬‬
‫ْ‬
‫‪87‬ﱡ ﱩ ﱪ ﱫ ﱬ ﱭ ﱠ‬
‫‪87‬ﱡ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﱠ‬
‫‪87‬ﱡ ﱞ ﱟ ﱠ ﱡ ﱢ ﱣ ﱠ‬

‫واﻟﻮاو واﻟﯿﺎ ُء ﻓﺎﻋ ٌﻞ‬

‫ُ‬ ‫ﻒ‬
‫اﻷ ِﻟ ُ‬
‫ﺑﺎن ‪َ ،‬ﯾﻀ ِْﺮﺑُﻮنَ ‪ ،‬ﺗَﻀ ِْﺮﺑُﻮنَ ‪ ،‬ﺗَﻀ ِْﺮﺑِﯿﻦَ‬
‫ﺑﺎن ‪ ،‬ﺗَﻀ ِْﺮ ِ‬
‫َﯾﻀ ِْﺮ ِ‬

‫ﺑﺎب اﻷﻓﻌﺎ ِل‪-:‬‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ِ‬ ‫اﻷول ‪ :‬اﻟ ِﻔﻌ ُﻞ‬
‫س ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻤﺎﺿﻲ ؟‬
‫ﻀﻰ وا ْﻧﻘَ َ‬
‫ﻀﻰ‬ ‫ج ‪ :‬ھﻮ ﻣﺎد ﱠل ﻋﻠﻰ َﺣﺪَ ٍ‬
‫ث َوزَ َﻣ ٍﻦ َﻣ َ‬

‫‪21‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‪-:‬‬
‫ِ‬ ‫ُﺣ ْﻜ ُﻢ اﻟ ِﻔﻌ ِﻞ‬
‫ﻀ ِﻢ أو ﻋﻠﻰ‬ ‫ﻜﻮن ﺑِﻨﺎؤُ هُ ﻋﻠﻰ اﻟ َ‬‫ﻲ داﺋﻤﺎ ً ‪ ،‬وﯾَ ُ‬ ‫ﺻ ُﻞ ﻓﻲ اﻟﻔﻌﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ أﻧﮫُ َﻣ ْﺒﻨِ ٌ‬ ‫اﻷ ْ‬
‫ﻜﻮن أو ﻋﻠﻰ اﻟﻔَﺘْﺢِ‬
‫ﺴ ِ‬ ‫اﻟ ُ‬
‫ﻋﺔ‬
‫واو اﻟﺠﻤﺎ َ‬ ‫ﺖ ﺑِ ِﮫ ُ‬‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ﻀﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟ ٍﺔ واﺣﺪة‪ :‬إذا اﺗ َ‬ ‫‪ -1‬ﯾُ ْﺒﻨَﻰ اﻟﻔﻌ ُﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ َ‬
‫ﺳﻠَﻤﻮا ‪َ ،‬ﻛﻔَ ُﺮوا ‪ ،‬ذَھَﺒﻮا ‪ ،‬دَ َﺧﻠُﻮا‬
‫ﺿ َﺮﺑُﻮا ‪ ،‬ﻗﺎﻟُﻮا ‪ ،‬ﺟﺎ َھﺪُوا ‪ ،‬آ َﻣﻨُﻮا ‪ ،‬أ ْ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪َ :‬‬
‫ت ﺛﻼﺛ َ ٍﺔ‬
‫ﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻻ ٍ‬
‫ﺴ ِ‬ ‫‪ -2‬ﯾُ ْﺒﻨَﻰ اﻟﻔﻌ ُﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟ ُ‬
‫ﺼ َﻠ ْ‬
‫ﺖ ِﺑ ِﮫ ﺗﺎ ُء اﻟﻔﺎﻋﻞ‬ ‫أ‪ -‬إذا اﺗ َ‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘ ُ ﱠﻦ‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘُﻢ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘُﻤﺎ ‪َ ،‬‬
‫ﺖ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑ ِ‬
‫ْﺖ ‪َ ،‬‬ ‫ﺿ َﺮﺑْﺖُ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮﺑ َ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪َ :‬‬
‫ﺖ ِﺑ ِﮫ ﻧﺎ اﻟﻔﺎ ِﻋ ِﻠﯿﺔ‬ ‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ب‪ -‬إذا اﺗ َ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪َ :‬ﺟ َﻌ ْﻠﻨﺎ ‪ ،‬أ ْﻧﺰَ ْﻟﻨﺎ ‪َ ،‬ﺧﻠَ ْﻘﻨﺎ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﻨَﺎ‬
‫ﺴﻮة‬ ‫ﺖ ﺑِ ِﮫ ﻧُ ُ‬
‫ﻮن اﻟﻨِ ْ‬ ‫ﺼﻠَ ْ‬‫ﺟـ ‪ -‬إذا اﺗ َ‬
‫ﺳ ْ‬
‫ﻄﻦَ ‪ ،‬ﻓَﺄﺛ َ ْﺮنَ ‪،‬‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻓَﺈذا ﺑَﻠَ ْﻐﻦَ ‪ ،‬ﻗُ ْﻠﻦَ ‪ ،‬ﻓَ َﻮ َ‬
‫‪ -3‬ﯾُ ْﺒﻨَﻰ اﻟﻔﻌ ُﻞ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻔَﺘْﺢ ﻣﺎ ﻋﺪا ذﻟﻚ‬
‫ﺿ َﺮﺑَﮫُ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮﺑَ َﻚ ‪َ ،‬ر َﻣﻰ ‪ ،‬دَﻋﺎ‬ ‫ﺿ َﺮﺑﺎ ‪َ ،‬‬ ‫ﺳ ِﻤﻌَ ْ‬
‫ﺖ‪َ ،‬‬ ‫ب‪َ ،‬‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪َ :‬‬
‫ﺿ َﺮ َ‬

‫‪22‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫اﻷﻣﺮ‪-:‬‬
‫ﻓِ ْﻌ ُﻞ ْ‬
‫س ‪:‬ﻣﺎاﻷ ْﻣﺮ ؟‬
‫ث َوزَ َﻣ ٍﻦ ﻓﻲ اﻟ ُﻤ ْﺴﺘ َ ْﻘﺒَ ِﻞ أ َﺑﺪا ً‬
‫ج ‪ :‬ھﻮ‪ :‬ﻣﺎدَ ﱠل ﻋﻠﻰ َﺣﺪَ ٍ‬
‫ُﺣ ْﻜ ُﻢ ﻓِﻌ ِﻞ اﻷﻣﺮ‪-:‬‬
‫وﺗﺎرة ً‬
‫َ‬ ‫وﺗﺎرة ً ﯾُﺒْﻨﻰ ﻋﻠﻰ َﺣ ْﺬ ِ‬
‫ف اﻟﻨُﻮن‬ ‫َ‬ ‫ﺗﺎرة ً ﯾُﺒْﻨﻰ ﻋﻠﻰ اﻟ ُ‬
‫ﺴﻜﻮن‬ ‫وأﻣﺎ ُﺣﻜ ُﻤﮫُ ﻓﺈﻧﮫُ َ‬
‫ﯾُﺒْﻨﻰ ﻋﻠﻰ َﺣ ْﺬ ِ‬
‫ف َﺣ ْﺮف اﻟ ِﻌﻠَﺔ‬
‫ﻜﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻟَﺘَﯿﻦ‬
‫ﺴ ِ‬ ‫‪ -1‬ﯾُﺒْﻨﻰ اﻟ ِﻔﻌﻞ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ اﻟ ُ‬
‫ﺼﻞ ﺑِﮫ ﺷَﻲ ٌء‬ ‫ﺻﺤﯿﺢ اﻵﺧﺮ وﻟَﻢ َﯾﺘ َ ِ‬ ‫أ‪ -‬إذا ﻛﺎنَ َ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬اﺿ ِْﺮبْ ‪ ،‬ﻗُ ْﻞ ‪ْ ،‬‬
‫اﺟﺘ َ ِﮭ ْﺪ ‪ ،‬ا ْﺳﺘ َ ْﻐ ِﻔ ْﺮ‬
‫ﻮن اﻟﻨِ ْﺴﻮة‬ ‫ﺼﻠَ ْ‬
‫ﺖ ِﺑ ِﮫ ﻧُ ُ‬ ‫ب‪ -‬إذا اﺗ َ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬اﺿ ِْﺮﺑْﻦَ ‪ ،‬ﺗَﻌَﻠَ ْﻤﻦَ ‪ ،‬وﻗَ ْﺮنَ‬
‫‪ -2‬ﯾُﺒْﻨﻰ اﻟ ِﻔﻌ ُﻞ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ َﺣ ْﺬف اﻟﻨُﻮن ﻓﻲ ﺣﺎﻻ ٍ‬
‫ت ﺛﻼﺛَﺔ‬
‫ﻒ اﻹﺛْﻨﯿﻦ‬ ‫أ‪ -‬إذا اﺗ َ َ‬
‫ﺼ َﻞ ِﺑ ِﮫ أ ِﻟ ُ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ا ْذ َھﺒﺎ ‪ ،‬اﺿ ِْﺮﺑﺎ ‪ ،‬ا ْﻗﺘُﻼ‬
‫ﻋﺔ‬
‫واو اﻟ َﺠﻤﺎ َ‬ ‫ب‪ -‬إذا اﺗ َ َ‬
‫ﺼ َﻞ ِﺑ ِﮫ ُ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬اﺗَﻘُﻮا ﷲَ ‪ِ ،‬‬
‫آﻣﻨُﻮا ﺑﺎ�ِ ‪ ،‬اﺿ ِْﺮﺑُﻮا ‪،‬‬
‫ﺼ َﻞ ِﺑ ِﮫ ﯾﺎ ُء اﻟ ُﻤﺆﻧَﺜَﺔ اﻟ ُﻤﺨﺎ َ‬
‫طﺒﺔ ‪ :‬اﺿ ِْﺮ ِﺑﻲ ‪ ،‬ﻓَ ُﻜ ِﻠﻲ وا ْﺷ َﺮ ِﺑﻲ وﻗَ ِﺮي‬ ‫ﺟـ ‪ -‬إذا اﺗ َ َ‬

‫‪23‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫‪ -3‬ﯾُ ْﺒﻨﻰ اﻟ ِﻔﻌ ُﻞ اﻷﻣﺮ ﻋﻠﻰ َﺣ ْﺬف َﺣ ْﺮف اﻟ ِﻌﻠﺔ ﻓﻲ ﺣﺎﻟَ ٍﺔ واﺣﺪة وھﻲ ‪ :‬إذا َ‬
‫ﻛﺎن‬
‫ُﻣ ْﻌﺘ َ َﻞ ِ‬
‫اﻵﺧﺮ‬
‫ع ‪ ،‬ا ْﻏ ُﺰ ‪ ،‬ا ْﺑﺘَﻎِ ‪ْ ،‬‬
‫ار ِم‬ ‫ض ‪ ،‬ا ْد ُ‬
‫ار َ‬
‫ﺶ‪ْ ،‬‬‫اﺧ َ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ْ :‬‬

‫ع‪-:‬‬
‫اﻟﻔﻌ ُﻞ اﻟ ُﻤﻀﺎر ُ‬
‫س ‪ :‬ﻣﺎ اﻟﻔﻌ ُﻞ اﻟ ُﻤﻀﺎر ُ‬
‫ع؟‬
‫ث َوزَ َﻣ ٍﻦ َﯾ ْﺤﺘ َ ِﻤ ُﻞ اﻟﺤﺎ َل واﻹ ْﺳ ِﺘ ْﻘﺒﺎ َل‬
‫ج ‪ :‬ھﻮ ﻣﺎدَ ﱠل ﻋﻠﻰ َﺣﺪَ ٍ‬
‫ُﺣ ْﻜ ُﻢ اﻟ ِﻔ ْﻌﻞ اﻟ ُﻤﻀﺎرع‪-:‬‬
‫س ‪ :‬ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ؟‬
‫ُ‬
‫وﻧﻮن اﻟﺘَ ْﻮﻛﯿﺪ‬ ‫ﻮن اﻟﻨِﺴﻮة‬ ‫ب إذا ﻟَ ْﻢ ﯾَﺘ َ ِ‬
‫ﺼﻞ ﺑِ ِﮫ ﻧُ ُ‬ ‫ج ‪ُ :‬ﺣ ْﻜ ُﻤﮫُ ُﻣ ْﻌ َﺮ ٌ‬
‫وف أَﻧَﯿْﺖُ‬
‫َﻣﻌﺎﻧﻲ ُﺣ ُﺮ ِ‬
‫وف أﻧَﯿْﺖُ‬ ‫ف ﻣﻦ ُﺣ ُﺮ ِ‬ ‫ﻻﺑُﺪﱠ أن ﯾَ ُﻜﻮنَ ﻓﻲ ﱠأو ِل اﻟ ُﻤﻀﺎرع َﺣ ْﺮ ٌ‬
‫* ﻓﺎﻟ َﮭ ْﻤﺰَ ة ُ ﺗَﺪ ُ ُل ﻋﻠﻰ اﻟ ُﻤﺘ َ َﻜ ِﻠ ِﻢ َو ْﺣﺪَهُ ‪ُ ،‬ﻣﺬَ َﻛﺮا ً ﻛﺎنَ أو ُﻣ َﺆﻧَﺜﺎ ً‬
‫ﻋﻮذُ ‪ ،‬أ ْد ُ‬
‫ﻋﻮ ‪ ،‬اُﺟﺎ ِھﺪُ ‪ ،‬اُﻗﺎﺗِ ُﻞ‬ ‫ﺲ‪،‬أ ُ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬أ ْﻓ َﮭ ُﻢ ‪ ،‬أﻗُﻮ ُل ‪ْ ،‬‬
‫أﺟ ِﻠ ُ‬
‫ﻮن ﺗَﺪ ُ ُل ﻋﻠﻰ َﻣ ْﻌﻨ ِ‬
‫َﯿﯿﻦ‬ ‫* واﻟﻨُ ُ‬
‫ﺴﮫ‬‫‪ -1‬اﻟ ُﻤﺘ َ َﻜ ِﻠ ُﻢ اﻟ ُﻤ َﻌ ِﻈ ُﻢ ﻧَ ْﻔ َ‬
‫ﻏﯿ ُْﺮهُ‬‫‪ -2‬اﻟ ُﻤﺘ َ َﻜ ِﻠ ُﻢ اﻟَﺬِي َﻣﻌَﮫُ َ‬
‫ب ‪ ،‬ﻧَ ْﻘﺘ ُ ُﻞ ‪ ،‬ﻧَ ْﺬھ ُ‬
‫َﺐ ‪،‬‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻧَﻘُﻮ ُم ‪ ،‬ﻧَ ْﻔ َﮭ ُﻢ ‪ ،‬ﻧَ ْﺴ َﻤ ُﻊ ‪ ،‬ﻧَﻀ ِْﺮ ُ‬

‫‪24‬‬
‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫* واﻟ َﯿﺎ ُء ﺗَﺪُ ُل ﻋﻠﻰ أر َﺑﻌَ ِﺔ ﻣ َﻌ ٍ‬

‫ﺎن‪:‬‬
‫‪َ -1‬ﯾﻘُﻮ ُم‬
‫‪َ -2‬ﯾﻘُ ِ‬
‫ﻮﻣﺎن‬
‫‪َ -3‬ﯾﻘُﻮ ُﻣﻮنَ‬
‫‪َ -4‬ﯾﻘُ ْﻤﻦَ‬
‫ﻌﺎن ﺛَﻤﺎﻧِﯿ ٍﺔ‬
‫* واﻟﺘَﺎ ُء ﺗَ ُﺪ ُل ﻋﻠﻰ َﻣ ٍ‬
‫ﺖ ﺗَﻘُﻮ ُم‬‫‪ -1‬أ ْﻧ َ‬
‫‪ -2‬أ ْﻧﺘُﻤﺎ ﺗَﻘُ ِ‬
‫ﻮﻣﺎن‬
‫‪ -3‬أ ْﻧﺘ ُ ْﻢ ﺗَﻘُﻮ ُﻣﻮنَ‬
‫ﺖ ﺗَﻘُ ِﻤﯿﻦَ‬
‫‪ -4‬أ ْﻧ ِ‬
‫‪ -5‬أ ْﻧﺘُﻤﺎ ﺗَﻘُ ِ‬
‫ﻮﻣﺎن‬
‫‪ -6‬أ ْﻧﺘ ُ ﱠﻦ ﺗَﻘُ ْﻤﻦَ‬
‫ﻲ ﺗَﻘُﻮ ُم‬
‫‪ِ -7‬ھ َ‬
‫‪ُ -8‬ھﻤﺎ ﺗَﻘُ ِ‬
‫ﻮﻣﺎن‬
‫ﺴ ُﻢ اﻟﻰ ﺛﻼﺛَ ِﺔ أﻗﺴﺎم‬ ‫ﺚ اﻟﻔﺎﻋ ُﻞ َﯾ ْﻨﻘَ ِ‬
‫* وﻣﻦ َﺣ ْﯿ ُ‬
‫ﺳ ِﺘﺘﺎر ‪) :‬أر َﺑ َﻌﺔٌ(‬ ‫ﺐ اﻹ ْ‬ ‫واﺟ ُ‬
‫‪ِ -1‬‬
‫ﻤﯿﺮ ُﻣ ْﺴﺘَ ِﺘ ٌﺮ ُو ُﺟﻮﺑﺎ ً ﺗَ ْﻘ ِﺪﯾ ُﺮهُ أﻧَﺎ‬
‫ﺿ ٌ‬‫‪ -1‬أﻗُﻮ ُم ‪ :‬وﻓﺎ ِﻋﻠُﮫُ َ‬
‫ﻤﯿﺮ ُﻣ ْﺴﺘَ ِﺘ ٌﺮ ُو ُﺟﻮﺑﺎ ً ﺗَ ْﻘ ِﺪﯾ ُﺮهُ ﻧ َْﺤ ُﻦ‬
‫ﺿ ٌ‬‫‪ -2‬ﻧَﻘُﻮ ُم ‪ :‬وﻓﺎ ِﻋﻠُﮫُ َ‬
‫ﻤﯿﺮ ُﻣ ْﺴﺘَﺘِ ٌﺮ ُو ُﺟﻮﺑﺎ ً ﺗ َ ْﻘ ِﺪﯾ ُﺮهُ ﻧ َْﺤ ُﻦ‬
‫ﺿ ٌ‬ ‫‪ -3‬ﻧَﻘُﻮ ُم ‪ :‬وﻓﺎ ِﻋﻠُﮫُ َ‬

‫‪25‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺟﻮﺑﺎ ً ﺗ َ ْﻘ ِﺪﯾ ُﺮهُ أ ْﻧ َ‬

‫ﺖ‬ ‫ﺴﺘَﺘِ ٌﺮ ُو ُ‬
‫ﻤﯿﺮ ُﻣ ْ‬
‫ﺿ ٌ‬ ‫‪ -4‬ﺗَﻘُﻮ ُم ‪ :‬وﻓﺎ ِﻋﻠُﮫُ َ‬
‫ﺳ ِﺘﺘﺎر ‪) :‬اﺛْ ِ‬
‫ﻨﺎن(‬ ‫‪َ -2‬ﺟ ُ‬
‫ﻮاز اﻹ ْ‬
‫ﺴﺘَﺘِ ٌﺮ َﺟﻮازا ً‬
‫ﻤﯿﺮ ُﻣ ْ‬
‫ﺿ ٌ‬ ‫َﺐ ‪ :‬وﻓﺎ ِﻋﻠُﮫُ َ‬ ‫ﺲ ‪ ،‬ﺧﺎ ِﻟﺪٌ َﯾ ْﺬھ ُ‬
‫‪ُ -1‬ﻣ َﺤ ﱠﻤﺪٌ َﯾﻘُﻮ ُم ‪ ،‬زَ ﯾﺪٌ َﯾ ْﺠ ِﻠ ُ‬
‫ﺗ َ ْﻘ ِﺪﯾ ُﺮهُ ُھ َﻮ‬
‫ﺲ زَ ﯾﺪٌ ‪ ،‬ﯾَ ْﺬھ ُ‬
‫َﺐ ﺧﺎ ِﻟﺪٌ‬ ‫ﺠﻮز أن ﯾﻜﻮنَ ظﺎھﺮا ً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﯾَﻘُﻮ ُم ُﻣ َﺤ ﱠﻤﺪٌ ‪ ،‬ﯾَ ْﺠ ِﻠ ُ‬ ‫وﯾ ُ‬
‫ﺴﺘَﺘِ ٌﺮ َﺟﻮازا ً ﺗ َ ْﻘ ِﺪﯾ ُﺮهُ ِھ َ‬
‫ﻲ‬ ‫ﻤﯿﺮ ُﻣ ْ‬ ‫ﺿ ٌ‬ ‫ﺲ ‪ :‬وﻓﺎ ِﻋﻠُﮫُ َ‬ ‫‪ِ -2‬ھ ْﻨﺪٌ ﺗَﻘُﻮ ُم ‪ ،‬زَ ْﯾﻨ ُ‬
‫َﺐ ﺗ َ ْﺠ ِﻠ ُ‬
‫َﺐ‬ ‫ﺠﻮز أن ﯾﻜﻮنَ ظﺎھﺮا ً ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﺗَﻘُﻮ ُم ِھ ْﻨﺪٌ ‪ ،‬ﺗ َ ْﺠ ِﻠ ُ‬
‫ﺲ زَ ْﯾﻨ ُ‬ ‫وﯾ ُ‬
‫اﻷﻣﺜِﻠَ ِﺔ وھﻲ ‪ :‬ﺗِ ْ‬
‫ﺴ ٌﻊ‬ ‫ﻲ ِﻣﻦ ْ‬ ‫ﺎر ٌز ‪ :‬ﻣﺎ ﺑَ ِﻘ َ‬ ‫‪ -3‬ﺑَ ِ‬
‫ﻋ ِﺔ أو ﯾﺎ َء اﻟ ُﻤ َﺆﻧَﺜ َ ِﺔ اﻟ ُﻤﺨﺎ َ‬
‫طﺒ ِﺔ أو ﻧُﻮنَ‬ ‫واو اﻟﺠﻤﺎ َ‬ ‫ﻒ اﻹﺛْ ِ‬
‫ﻨﯿﻦ أو َ‬ ‫واﻟﻔﺎﻋ ُﻞ ﯾَ ُ‬
‫ﻜﻮن أ ِﻟ َ‬
‫ﺴﻮةِ‬
‫اﻟﻨِ َ‬

‫‪26‬‬
‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺐ اﻟ ُﻤﻀﺎرع‪-:‬‬ ‫ﻧَ ِ‬
‫ﻮاﺻ ُ‬
‫ﺐ اﻟ ُﻤﻀﺎرع ؟‬ ‫س ‪َ :‬ﻛ ْﻢ ﻧ ِ‬
‫َﻮاﺻ ُ‬
‫ﻋﺸ ََﺮة ٌ وھﻲ ‪:‬‬
‫ﺐ اﻟ ُﻤﻀﺎرع َ‬
‫َﻮاﺻ ُ‬
‫ج‪:‬ﻧ ِ‬
‫‪ْ -1‬‬
‫أن‬
‫‪ -2‬ﻟَ ْﻦ‬
‫‪ -3‬إذَ ْن‬
‫‪َ -4‬ﻛ ْ‬
‫ﻲ‬
‫)ل(‬
‫ﻲ ِ‬‫‪ -5‬ﻻ ُم َﻛ ْ‬
‫)ل(‬
‫ﺤﻮ ِد ِ‬ ‫‪ -6‬ﻻ ُم اﻟ ُ‬
‫ﺠ ُ‬
‫ﺣﺘﱠﻰ‬ ‫‪َ -7‬‬
‫‪ -8‬اﻟﻔﺎ ُء اﻟ َ‬
‫ﺴ َﺒﺒﯿِّﺔ‬
‫او اﻟ َﻤ ِﻌﯿﱠﺔ‬ ‫‪َ -9‬‬
‫اﻟﻮ ُ‬
‫‪ْ -10‬‬
‫أو‬

‫‪27‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺐ‬
‫اﻟﻨﻮاﺻ ِ‬
‫ِ‬ ‫أﻣﺜِﻠَﺔُ‬
‫ْ‬
‫أن ‪ :‬ﱡ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ ﱠ‬ ‫* ِﻣﺜﺎل ْ‬
‫أن ﺗ َ ْﺬ َھﺒُﻮا ﺑِ ِﮫ‬
‫ﺼﻮ ُﻣﻮا ‪ْ ،‬‬ ‫ﻒ‪ْ ،‬‬
‫وأن ﺗ َ ُ‬ ‫أن ﯾُ َﺨ ِﻔّ َ‬
‫‪ْ ،‬‬

‫ح ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺎ ِﻛ ِﻔﯿﻦَ ‪ ،‬ﻟَ ْﻦ ﺗَﻨﺎﻟُﻮا اﻟﺒِ ﱠﺮ ‪،‬‬ ‫* ِﻣﺜﺎل ﻟَ ْﻦ‪ :‬ﻟَ ْﻦ ﻧُﺆْ ِﻣﻦَ ﻟَ َ‬
‫ﻚ ‪ ،‬ﻟَ ْﻦ ﻧَﺒ َْﺮ َ‬

‫ﺄﺟﺘ َ ِﮭﺪُ ﻓﻲ د ُُروﺳﻲ إذَ ْن ﺗ َ ْﻨ َﺠ َﺢ‬

‫ﺳ ْ‬ ‫ك ﻏَﺪا ً إذَ ْن أ ْﻛ ِﺮ َﻣ َ‬
‫ﻚ‪َ ،‬‬ ‫ور َ‬ ‫* ِﻣﺜﺎل إذَ ْن ‪ُ :‬‬
‫أز ُ‬

‫ﻋ ْﯿﻨُﮭﺎ ‪ِ ،‬ﻟ َﻜﯿْﻼ َﯾ ْﻌ َﻠ َﻢ‬

‫ﻲ ﺗَﻘَ ﱠﺮ َ‬ ‫ﻲ ﻻ ﯾَ ُﻜﻮنَ دُوﻟَﺔً ‪ِ ،‬ﻟ َﻜﯿْﻼ ﺗﺄ َ‬
‫ﺳﻮا ‪َ ،‬ﻛ ْ‬ ‫َﻲ‪َ :‬ﻛ ْ‬
‫* ِﻣﺜﺎل ﻛ ْ‬

‫ب اﻟﻌﺎﻟَﻤﯿﻦَ ) ِل(‬ ‫ﻟﻚ ﷲُ ‪ِ ،‬ﻟﻨُ ْ‬

‫ﺴ ِﻠ َﻢ ِﻟ َﺮ ِ‬ ‫َﻲ ‪ِ :‬ﻟ َﯿ ْﻐ ِﻔ َﺮ َ‬
‫ﻻم ﻛ ْ‬
‫* ِﻣﺜﺎل ِ‬
‫ﻻم اﻟ ُﺠﺤﻮد ‪ :‬وﻣﺎ َﻛﺎنَ ﷲُ ِﻟﯿُ َﻌ ِﺬﺑَ ُﮭﻢ ‪ ،‬ﻟَ ْﻢ ﯾَ ُﻜ ِﻦ ﷲُ ِﻟﯿَ ْﻐ ِﻔ َﺮ ﻟَﮭﻢ ) ِل(‬ ‫* ِﻣﺜﺎل ِ‬
‫ط أن َﯾﺘَﻘَﺪﻣﮭﺎ ﻣﺎﻛﺎنَ أو ﻟَﻢ ﯾَ ُﻜ ْﻦ‬ ‫ﺸﺘ َ َﺮ ُ‬
‫وﯾ ُ ْ‬
‫* َﻣﺜﺎ ُل َﺣﺘﻰ ‪ :‬ﻟَ ْﻦ ﻧَﺒ َْﺮ َ‬
‫ح ﻋﻠﯿﮫ ﻋﺎ ِﻛ ِﻔﯿﻦَ َﺣﺘﱠﻰ ﯾَ ْﺮ ِﺟ َﻊ إﻟﯿﻨﺎ ُﻣﻮﺳﻰ ‪َ ،‬ﺣﺘﻰ ﺗُﺆْ ِﻣﻨﻮا‬
‫ﺑﺎ� وﺣﺪه‬
‫َﺣﺘﻰ ) ﺣﺮف ﻏﺎﯾﺔ(‬
‫ﺼﻮ ِل ﻣﺎﺑَ ْﻌﺪَھﺎ‬ ‫أن ﻣﺎ ﻗَ ْﺒﻠَﮭﺎ ﯾَ ْﻨﻘَﻀﻲ ِﺑ ُ‬
‫ﺤ ُ‬ ‫وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻐﺎﯾ ِﺔ ‪ :‬ﱠ‬
‫ﺴﺒَ ِﺒﯿﺔ واﻟﻮاو اﻟ َﻤ ِﻌﯿﺔ‬
‫* اﻟﻔﺎء اﻟ َ‬
‫ﺐ ِﻟﻤﺎ َﺑ ْﻌﺪھﺎ‬
‫ﺳ َﺒ ٌ‬ ‫ﺴ َﺒﯿﺔ ‪ :‬ﱠ‬
‫أن ﻣﺎﻗﺒﻠﮭﺎ َ‬ ‫َوﻣﻌﻨﻰ اﻟ َ‬
‫ﺐ ﻟﻤﺎ ﺑَ ْﻌﺪھﺎ‬
‫ﺼﺎﺣ ٌ‬
‫ِ‬ ‫أن ﻣﺎ ﻗَ ْﺒﻠَﮭﺎ ُﻣ‬
‫َوﻣ ْﻌﻨﻰ اﻟ َﻤ ِﻌﯿَﺔ ‪ :‬ﱠ‬

‫‪28‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ِﺗ ْ‬
‫ﺴﻌَ ِﺔ أ ُﻣﻮر‬ ‫ع َﺑ ْﻌﺪَھﻤﺎ إذا َوﻗﻌﺎ َﺑ ْﻌﺪَ ِ‬
‫ﻀﺎر ُ‬
‫ِ‬ ‫ﺐ اﻟ ُﻤ‬ ‫َوﯾُ ْﻨ َ‬
‫ﺼ ُ‬
‫ﻋﻨﻚ‬
‫َ‬ ‫ِﻒ ﷲُ‬ ‫ﻼء ﻓَﯿَ ْﻜﺸ َ‬
‫ﺻﺒِ ْﺮ ﻋﻠﻰ اﻟﺒَ ِ‬ ‫ﻷﻣ ُﺮ ‪ :‬ذا ِﻛ ْﺮ ﻓَﺘ َ ْﻨ َﺠ َﺢ ‪ ،‬ا ْ‬
‫‪ -1‬ا ْ‬
‫ﻚ‬ ‫ﮭﻲ ‪ :‬ﻻ ﺗ َ ْﺠﻌﻞ ﻣﻊ ﷲِ اﻟﮭﺎ ً آﺧﺮ ﻓَﺘ َ ْﻘﻌُﺪَ ‪ ،‬ﻻﺗَﻀ ِْﺮبْ زﯾﺪا ً ﻓَ َﯿ ْﻐ َ‬
‫ﻀ َﺒ َ‬ ‫‪ -2‬اﻟﻨَ ُ‬
‫ﻋ َﻤ َﻞ ﺻﺎ ِﻟﺤﺎ ً‬ ‫ب َوﻓِ ْﻘﻨﻲ َﻓﺄ ْ‬ ‫ﺷﺪُ ْد ﻋﻠﻰ ﻓُﻠُﻮﺑِﮭ ْﻢ ﻓﻼ ﯾُ ِ‬
‫ﺆﻣﻨُﻮا ‪َ ،‬ر ِ‬ ‫‪ -3‬اﻟﺪُﻋﺎء ‪ :‬وا ْ‬
‫اﻟﺪار ﻓﺄ ْذھ َ‬
‫َﺐ اﻟﯿ ِﮫ‬ ‫ِ‬ ‫ﺸﻔَﻌُﻮا ﻟَﻨﺎ ‪ ،‬ھ َْﻞ زَ ﯾﺪٌ ﻓﻲ‬ ‫ﺷﻔﻌﺎ َء ﻓَﯿَ ْ‬ ‫ﺳﺘِ ْﻔﮭﺎم ‪ :‬ﻓَ َﮭ ْﻞ ﻟﻨﺎ ِﻣ ْﻦ ُ‬ ‫‪ -4‬اﻹ ْ‬
‫ﻚ‬‫ﻖ وﻟَ ِﯿ ٍﻦ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬أﻻ ﺗ َ ْﻨ ِﺰ ُل ِﻋ ْﻨﺪَﻧﺎ ﻓَﻨُ ْﻜ ِﺮ َﻣ َ‬ ‫ﺐ ِﺑ ِﺮ ْﻓ ٍ‬
‫ﻄﻠَ ُ‬
‫ض ‪ :‬و ُھﻮ اﻟ َ‬ ‫‪ -5‬اﻟﻌَ ْﺮ ُ‬
‫ﺧ َﻞ‬ ‫ﺳﻠَ ْﻤ َ‬
‫ﺖ ﻓَﺘ ْﺪ ُ‬ ‫ﺚ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ھﻼأ ْ‬ ‫ﺐ ﺑﺈزﻋﺎجٍ َﻣ َﻊ َﺣ ٍ‬‫ﻄﻠَ ُ‬ ‫ﯿﺾ ‪ :‬وھﻮ ‪ :‬اﻟ َ‬ ‫‪ -6‬اﻟﺘ َ ْﺤ ِ‬
‫ﻀ ُ‬
‫ﻣﻠﻚ ﻓﯿَﻜﻮنَ ﻣﻌﮫُ ﻧَﺬﯾﺮا ً‬ ‫أﺑﻮك ‪ ،‬ﻟﻮﻻ أﻧﺰ َل اﻟﯿ ِﮫ ٌ‬‫َ‬ ‫ك‬‫ﺸ ُﻜ َﺮ َ‬‫ﻚ ﻓَﯿَ ْ‬
‫واﺟﺒَ َ‬
‫أدﯾﺖ ِ‬
‫َ‬ ‫اﻟ َﺠﻨَﺔَ ھﻼ‬
‫ﺴ ٌﺮ‬‫ﻋ ْ‬‫ﺴﺘَﺤﯿ ِﻞ أو ﻣﺎ ﻓِﯿ ِﮫ ُ‬ ‫طﻠَ ُ‬
‫ﺐ اﻟ ُﻤ ْ‬ ‫‪ -7‬اﻟﺘ َ َﻤﻨِﻲ ‪ :‬وھﻮ َ‬
‫أن ﻟﻨﺎ َﻛ َﺮة ً ﻓَﻨَﺘَﺒَ َﺮأ‬
‫ﺣ َﺞ ﻋﻨﮫُ ‪ ،‬ﻟﻮ ﱠ‬ ‫ْﺖ ﻟﻲ ﻣﺎﻻً ﻓَﺄ ُ‬
‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻟَﯿ َ‬
‫ب‬
‫اﻷﻣﺮ اﻟ َﻤ ْﺤﺒُﻮ ِ‬
‫ﺐ ْ‬ ‫‪ -8‬اﻟﺘ َ َﺮﺟﻲ ‪ :‬وھﻮ طﻠَ ُ‬
‫ك‬
‫ور َ‬
‫ﺄز َ‬ ‫ط ِﻠ َﻊ إﻟﻰ إﻟ ِﮫ ُﻣﻮﺳﻰ ‪ ،‬ﻟَﻌَ َﻞ ﷲَ ﯾَ ْ‬
‫ﺸﻔﯿﻨﻲ ﻓَ ُ‬ ‫ت َﻓﺄ َ‬
‫ﺒﺎب اﻟﺴﻤﺎوا ِ‬
‫ﺳ َ‬‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬أ ْ‬
‫ﻚ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻣﻦ ﺷﻲءٍ‬ ‫ﻲ ‪ :‬ﻻﯾُ ْﻘﻀﻰ ﻋﻠﯿﮭﻢ ﻓَﯿَ ُﻤﻮﺗﻮا ‪ ،‬وﻣﺎ ِﻣ ْﻦ ِﺣﺴﺎﺑِ َ‬ ‫‪ -9‬اﻟﻨَ ْﻔ ُ‬
‫ﻓَﺘ َ ْ‬
‫ﻄ ُﺮدَ ُھﻢ‬
‫ب اﻟﻠﺒَﻦَ ‪،‬‬ ‫ﺸ َﺮ َ‬ ‫اﻟﺴﻤﻚ َوﺗ َ ْ‬
‫َ‬ ‫* ِﻣﺜﺎل اﻟﻮا ِو اﻟ َﻤ ِﻌﯿﺔ ‪ :‬ﻻﺗﺄﻛ ِﻞ‬
‫ﻀﯿَﻨﻲ َﺣ ِﻘﻲ ‪ ،‬ﻷ ْﻗﺘُﻠَ ﱠﻦ اﻟﻜﺎﻓِ َﺮ ْأو ﯾُ ْ‬
‫ﺴ ِﻠ َﻢ‬ ‫ﻚ ْأو ﺗ َ ْﻘ ِ‬ ‫أو ‪ْ :‬‬
‫ﻷﻟﺰَ َﻣﻨﱠ َ‬ ‫* ِﻣﺜﺎل ْ‬

‫‪29‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﻮاز ُم اﻟ ُﻤﻀﺎرع‪:‬‬
‫َﺟ ِ‬
‫اﻵﺧ ِﺮ ‪،‬‬‫اﻵﺧ ِﺮ ‪ ،‬وإﻣﺎ أن ﯾَﻜﻮنَ ُﻣ ْﻌﺘ َ ﱠﻞ ِ‬ ‫ﺻﺤﯿ َﺢ ِ‬ ‫اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ اﻟ ُﻤﻀﺎرعُ إﻣﺎ أن ﯾَﻜﻮنَ َ‬
‫وإﻣﺎ أن ﯾَﻜﻮنَ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟ َﺨ ْﻤ َﺴﺔ‬
‫اﻵﺧ ِﺮ ﻓﻌﻼ َﻣﺔُ َﺟ ْﺰ ِﻣ ِﮫ اﻟ ُﺴﻜﻮ ُن ‪ ،‬وإذا ﻛﺎنَ اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ ُﻣ ْﻌﺘَﻞ‬ ‫ﺻﺤﯿ َﺢ ِ‬ ‫ﻓَﺈذا ﻛﺎنَ اﻟﻔﻌ ُﻞ َ‬
‫ف َﺣ ْﺮف اﻟ ِﻌﻠﱠ ِﺔ ‪ ،‬وإذا ﻛﺎنَ اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ ﻣﻦ اﻷﻓﻌﺎل اﻟ َﺨ ْﻤ َﺴﺔ‬ ‫اﻵﺧ ِﺮ ﻓﻌﻼ َﻣﺔُ َﺟ ْﺰ ِﻣ ِﮫ َﺣ ْﺬ ُ‬
‫ِ‬
‫ﻓﻌﻼ َﻣﺔُ َﺟ ْﺰ ِﻣ ِﮫ َﺣ ْﺬف اﻟﻨُ ِ‬
‫ﻮن ‪.‬‬
‫ﺟﻮاز ُم اﻟ ُﻤﻀﺎرع ؟‬ ‫ِ‬ ‫س ‪َ :‬ﻛ ْﻢ‬
‫ﻮاز ُم اﻟ ُﻤﻀﺎرع َﺳ ْﺒ َﻌﺔَ َﻋﺸﺮ‬
‫ج ‪َ :‬ﺟ ِ‬
‫‪ -2‬أ َﻟ ْﻢ‬ ‫‪َ -1‬ﻟ ْﻢ‬
‫‪ -4‬أﻟَ ﱠﻤﺎ‬ ‫‪ -3‬ﻟَ ﱠﻤﺎ‬
‫‪ -6‬ﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﻲ ِ واﻟﺪُﻋﺎء‬ ‫‪ -5‬ﻻ ُم اﻷﻣﺮ واﻟﺪُﻋﺎء‬
‫‪ -8‬إ ْذﻣﺎ‬ ‫‪ْ -7‬‬
‫إن‬
‫‪ -10‬ﻣﺎ‬ ‫‪َ -9‬ﻣ ْﻦ‬
‫ي‬‫‪ -12‬أ ٌ‬ ‫‪َ -11‬ﻣ ْﮭﻤﺎ‬
‫‪ -14‬أﻧﱠﻰ‬ ‫‪ -13‬أﯾﻦَ‬
‫‪َ -16‬ﻣﺘَﻰ‬ ‫‪َ -15‬ﺣ ْﯿﺜُﻤﺎ‬
‫‪ -17‬أﯾﺎنَ‬

‫‪30‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫اﻟﺠﻮازم‪:‬‬
‫ِ‬ ‫أﻗﺴﺎ ُم‬
‫اﻟﺠﻮازم اﺛﻨﺎن‬
‫ِ‬ ‫* أﻗﺴﺎ ُم‬
‫ف‬ ‫واﺣﺪا ً ‪ ،‬وھﻮ ِﺳﺘَﺔُ ْ‬
‫أﺣ ُﺮ ٍ‬ ‫‪ -1‬ﻗِ ْ‬
‫ﺴ ٌﻢ ﯾَ ْﺠ ِﺰ ُم ﻓِﻌﻼ ِ‬
‫اﻟﺸﺮط و َﺟﺰاﺋُﮫُ‬
‫ِ‬ ‫ﻮاب‬ ‫‪ -2‬ﻗِ ْ‬
‫ﺴ ٌﻢ َﯾ ْﺠ ِﺰ ُم ﻓِﻌﻠﯿﻦ َوﯾُﺴﻤﻰ اﻷول ﻓِ ْﻌ َﻞ ﺷ َْﺮ ٍط واﻟﺜﺎﻧِﻲ َﺟ ُ‬

‫ﺴ ِﻢ اﻷول‪:‬‬
‫ِﻣﺜﺎل اﻟ ِﻘ ْ‬
‫‪ -1‬ﻟَ ْﻢ ﯾَ ِﻠ ْﺪ وﻟَ ْﻢ ﯾُﻮﻟَ ْﺪ وﻟَ ْﻢ ﯾَ ُﻜ ْﻦ‬
‫اﻹﯾﻤﺎن ‪ ،‬ﻟَ ﱠﻤﺎ َﯾ ْﻘ ِ‬
‫ﺾ ﻣﺎ أﻣﺮهُ‬ ‫ُ‬ ‫ب ‪ ،‬وﻟَ ّﻤﺎ َﯾ ْﺪ ُﺧﻞ‬ ‫ﻋﺬا ِ‬ ‫‪ -2‬ﻟَ ﱠﻤﺎ َﯾﺬُوﻗُﻮا َ‬
‫ﺑﺄن ﷲَ ﯾﺮى ‪ ،‬أﻟ ْﻢ ﺗ َ َﺮ ‪ ،‬أﻟ ْﻢ ﺗ َ ْﻌﻠَﻤﻮا‬
‫ﺻ ْﺪ َر َك ‪ ،‬أﻟَ ْﻢ َﯾﻌﻠَ ْﻢ ﱠ‬
‫ﻟﻚ َ‬ ‫‪ -3‬أﻟَ ْﻢ ﻧَ ْ‬
‫ﺸﺮ ْح َ‬
‫‪ -4‬أﻟَ ّﻤﺎ ْ‬
‫أﺣ ِﺴ ْﻦ َ‬
‫إﻟﯿﻚ‬
‫اﻟﻔﺎء أو ﺛ ُ ﱠﻢ‬
‫ِ‬ ‫ﺖ َﺑ ْﻌﺪ اﻟﻮا ِو أو‬ ‫ﻜﻮن ﻣ ْﻜ ُ‬
‫ﺴﻮرة ً إﻻ إذا َوﻗَﻌَ ْ‬ ‫‪ -5‬ﻻم اﻷﻣﺮ واﻟﺪُﻋﺎء ‪ :‬ﺗ َ ُ‬
‫ﻓَﮭﻲ ِﻋ ْﻨﺪﺋ ٍﺬ ﺳﺎ ِﻛﻨﺔٌ‬
‫ﺳ َﻌ ِﺘ ِﮫ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ِ :‬ﻟﯿُ ْﻨ ِﻔ ْﻖ ذُو َ‬
‫ﺳ َﻌ ٍﺔ ﻣﻦ َ‬
‫ﱤﱥﱦﱧﱨﱩﱪﱫ ﱬﱭ‬
‫ﱮﱯﱰﱱﱲﱳ ﱠ‬
‫ﺖ ‪ِ ،‬ﻟﯿَ ْﻘ ِ‬
‫ﺾ ﻋﻠﯿﻨﺎ َرﺑُ َﻚ‬ ‫ﻓَ ْﻠﯿَﻘُ ْﻞ َﺧﯿْﺮا ً أو ِﻟﯿَ ْ‬
‫ﺼ ُﻤ ْ‬
‫ﻜﻮن ﻣﻦ اﻷﻋﻠﻰ إﻟﻰ اﻷدﻧﻰ ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻟﺪُﻋﺎء ﻓَﯿ ُﻜ ُ‬
‫ﻮن‬ ‫واﻟﻔَ ْﺮ ُ‬
‫ق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪ :‬ﱠ‬
‫أن اﻷﻣﺮ َﯾ ُ‬
‫ﻣﻦ اﻷدﻧﻰ اﻟﻰ اﻷﻋﻠﻰ‬

‫‪31‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫‪ -6‬م ﺛﺎل ﻻ ﻓﻲ اﻟﻨﮭﻲ واﻟﺪُﻋﺎء ‪ :‬ﱡ ﳆ ﳇ ﳈ ﳉ ﳊ ﳋ ﳌ ﳍ‬

‫ﳎﱠ‬
‫ع ﻣﻊ ﷲ ‪ ،‬وﻻﺗ َ ِﮭﻨُﻮا وﻻﺗَ ْﺤﺰﻧُﻮا ‪ ،‬ﻻ ﺗَﻘُﻮﻟُﻮا را ِﻋﻨﺎ ‪ ،‬وﻻ ﺗَ ْﺤ ِﻤ ْﻞ ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﻻ ﺗَ ْﺪ ُ‬
‫ﺻﺮا ً ‪ ،‬ﻻ ﺗ ُ ِﺰ ْغ ﻗُﻠُﻮﺑَﻨﺎ‬‫إ ْ‬
‫ﺴ ُﻢ اﻟﺜﺎﻧِﻲ‪-:‬‬
‫اﻟ ِﻘ ْ‬
‫اﻟﺸﺮط‬
‫ِ‬ ‫وھﻮ ﻣﺎ ﯾَ ْﺠ ِﺰ ُم ﻓِﻌﻠَﯿ ِْﻦ َوﯾُﺴﻤﻰ اﻷول ﻓِ ْﻌ َﻞ ﺷ َْﺮ ٍط واﻟﺜﺎﻧِﻲ َﺟ ُ‬
‫ﻮاب‬
‫وف وأ ْﺳﻤﺎ ٌء‬
‫ﻋﯿﻦ ‪ُ :‬ﺣ ُﺮ ٌ‬
‫وھﻮ ﻋﻠﻰ ﻧ َْﻮ ِ‬
‫ُ‬
‫إن ‪ ،‬وإ ْذﻣﺎ‬
‫أﻣﺎ اﻟﻨﻮعُ اﻷول ﻓﮭﻮ ‪ْ :‬‬
‫وإن ﺗَ َﻮﻟَﻮا ﻓَﺎ ْﻋﻠَ ُﻤﻮا ‪ْ ،‬‬
‫وإن َﯾﺘَﻔَﺮﻗﺎ‬ ‫إن َﯾ َﺸﺎ ْ ﯾُ ْﺬ ِھ ْﺒ ُﻜ ْﻢ ‪ْ ،‬‬
‫إن ﺗُﺬا ِﻛ ْﺮ ﺗَ ْﻨ َﺠ ْﺢ ‪ْ ،‬‬
‫إن ‪ْ :‬‬ ‫ِﻣﺜﺎل ْ‬
‫ﯾُ ْﻐ ِﻦ ﷲُ‬
‫ِﻣﺜﺎل إ ْذﻣﺎ ‪ :‬إ ْذﻣﺎ ﺗَ ْﺬھَﺐْ أ ْذھَﺐْ ‪،‬‬
‫ﺴﻌﺔُ أﺳﻤﺎء ‪ ،‬وھﻲ ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ‪ ،‬وﻣﺎ ‪ ،‬و َﻣ ْﮭﻤﺎ ‪ٌ ،‬‬
‫وأي ‪ ،‬واَ ْﯾ َﻦ‬ ‫أﻣﺎ اﻟﻨَﻮع اﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻓَ ِﺘ ْ‬
‫َ‬
‫وأﯾﺎن‬ ‫‪ ،‬وأﻧَﻰ ‪ ،‬و َﺣﯿﺜُﻤﺎ ‪ ،‬و َﻣﺘﻰ ‪،‬‬
‫ﻖ ﷲَ ﯾَ ْﺠﻌَ ْﻞ ﻟﮫُ َﻣ ْﺨ َﺮﺟﺎ ً‬
‫ﺳﻮ ًء ﯾُ ْﺠﺰَ ِﺑ ِﮫ ‪ ،‬و َﻣ ْﻦ ﯾَﺘَ ِ‬ ‫ِﻣﺜﺎ ُل َﻣ ْﻦ ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ﯾَ ْﻌ َﻤ ْﻞ ُ‬
‫ﯿﺮ‬ ‫ِﻣﺜﺎ ُل َﻣﺎ ‪ :‬و َﻣﺎ ﺗَ ْﻔﻌَﻠُﻮا ِﻣ ْﻦ َﺧﯿ ٍْﺮ ﯾَ ْﻌﻠَ ْﻤﮫُ ﷲُ ‪ ،‬ﻣﺎﻧَ ْﻨ َﺴ ْﺦ ﻣﻦ آﯾَ ٍﺔ أو ﻧُ ْﻨ ِﺴﮭﺎ ﻧَﺄ ِ‬
‫ت ﺑِﺨ ٍ‬
‫ﺧﯿﺮ ﺗَ ِﺠﺪوهُ ﻋﻨﺪَﷲِ‬ ‫ﻣﻨﮭﺎ أو ﻣﺜﻠﮭﺎ ‪ ،‬وﻣﺎﺗُﻘَﺪ ُﻣﻮا ﻷﻧﻔُﺴﻜﻢ ﻣﻦ ٍ‬
‫ِﻣﺜﺎ ُل َﻣ ْﮭﻤﺎ ‪َ :‬ﻣ ْﮭﻤﺎ ﺗ َ ْﻜﺘُﺐْ أ ْﻛﺘُﺐْ ‪،‬‬
‫ﺻ ْﻢ ‪ ،‬أﯾﺎ ً ﻣﺎ ﺗَﺪ ُﻋﻮ ﻓﻠﮫُ‬ ‫ﻮم ﺗَ ُ‬
‫ﺼ ْﻢ أ ُ‬ ‫أر َﻛﺐْ ‪،‬أ ﱠ‬
‫ي ﯾَ ٍ‬ ‫ي داﺑﱠ ٍﺔ ﺗ َ ْﺮ َﻛﺐْ ْ‬
‫ِﻣﺜﺎ ُل أي ٍ ‪ :‬أ ﱠ‬
‫اﻷﺳﻤﺎ ُء اﻟﺤﺴﻨﻰ‬

‫‪32‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ِﻣﺜﺎ ُل أ ْﯾﻨَﻤﺎ ‪ :‬أﯾْﻨﻤﺎ ﺗ َ ْﺬھَﺐْ أ ْدھَﺐْ ‪ ،‬أﯾْﻨﻤﺎ ﺗ َ ُﻜﻮﻧُﻮا ﯾُ ْﺪ ِر ْﻛ ُﻜﻢ اﻟﻤﻮتُ‬

‫ﺲ‬‫أﺟ ِﻠ ْ‬‫ﺲ ْ‬‫ِﻣﺜﺎ ُل أﻧﱠﻰ ‪ :‬أﻧﱠﻰ ﺗ َ ْﺠ ِﻠ ْ‬
‫ﺻ ِّﻞ ‪َ ،‬ﺣﯿﺜُﻤﺎ ﺗُﺴﺎﻓِ ْﺮ ﺗ َ ِﺠ ْﺪ ُﻣﺆْ ِﻣﻨﯿﻦَ‬ ‫ِﻣﺜﺎ ُل َﺣ ْﯿﺜُﻤﺎ ‪َ :‬ﺣ ْﯿﺜُﻤﺎ ﺗ ُ َ‬
‫ﺼ ِّﻞ ا ُ َ‬
‫أﺧ ُﺮجْ ‪،‬‬ ‫َﻣﺜﺎ ُل َﻣﺘَﻰ ‪َ :‬ﻣﺘَﻰ ﺗ َ ْﺨ ُﺮجْ ْ‬
‫ع أ ْدعُ ‪ ،‬أﯾﱠﺎنَ ﺗ َ ْﻤ ِﺶ ْ‬
‫أﻣ ِﺶ‬ ‫ِﻣﺜﺎ ُل َ‬
‫أﯾﺎن ‪ :‬أﯾﺎنَ ﺗ َ ْﺪ ُ‬
‫ﺳﺘِﻔﮭﺎم‬
‫ﺐ ‪ ،‬ﻛﺎﻷﻣﺮ واﻟﻨَ ْﮭﻲ واﻹ ْ‬ ‫ﻄﻠَ ِ‬
‫ب اﻟ َ‬
‫ﻀﺎرع ﻓﻲ ﺟﻮا ِ‬ ‫َﺟ ْﺰ ُم اﻟ ُﻤ ِ‬
‫ﺳﺘ َ ِﺠﺐْ ﻟَ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬ﺗَﻌﺎﻟَﻮا أﺗْ ُﻞ ‪ ،‬ذَ ْر ُھ ْﻢ ﯾﺄ ُﻛﻠﻮا ‪ ،‬ﻓﺎ ْذ ُﻛ ُﺮو ِﻧﻲ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ :‬أ ْد ُ‬
‫ﻋﻮﻧِﻲ أ ْ‬
‫ع ﻟﻨﺎ َر َﺑ َﻚ ﯾُ ْﺨ ِﺮجْ ﻟﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻘُ ْﻞ‬ ‫ﺑﺠﺪع اﻟﻨَﺨﻠَ ِﺔ ﺗُﺴﺎﻗِ ْ‬ ‫ْ‬
‫ﻂ ‪ ،‬ﻓﺎد ُ‬ ‫أذ ُﻛ ْﺮ ُﻛ ْﻢ ‪َ ،‬و ُھ ِﺰي اﻟﯿ ِﻚ ِ ِ‬
‫ﺗَﻌﺎﻟَﻮا ﻧَ ْﺪ ُ‬
‫ع‬
‫ا ْﻗﺘِ ُ‬
‫ﺮان َﺟﻮاب اﻟﺸ َْﺮ ِط ﺑﺎﻟﻔَ ِ‬
‫ﺎء أو إذا اﻟﻔُﺠﺎﺋِﯿﱠﺔ‪-:‬‬
‫ﻣﻮاﺿ َﻊ ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ﺳ ْﺒ ِﻌﺔ‬ ‫ﺮان َﺟﻮاب اﻟﺸﺮط ﺑﺎﻟﻔَ ِ‬
‫ﺎء ﻓﻲ َ‬ ‫ﺐ ا ْﻗ ِﺘ ُ‬
‫َﯾ ِﺠ ُ‬
‫ﺴﺒُﻮﻗﺎ ً ب)ﻗَ ْﺪ(‬
‫‪ -1‬إذا ﻛﺎنَ ﻣ ْ‬
‫ﺳﻮ َل ﻓَﻘَ ْﺪ أطﺎ َ‬
‫عﷲ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ﯾُ ِﻄﻊ َ‬
‫اﻟﺮ ُ‬
‫ﺴﺒُﻮﻗﺎ ً ِ‬
‫ب)ﻟَ ْﻦ (‬ ‫‪َ -2‬ﻣ ْ‬
‫ﻀ ﱠﺮ ﷲَ ﺷﯿﺌﺎ ً‬
‫ﻋ ِﻘﺒﯿ ِﮫ ﻓَﻠَ ْﻦ َﯾ ُ‬
‫ﻣﺜﺎل ‪َ :‬و َﻣ ْﻦ َﯾ ْﻨﻘَ ِﻠﺐْ ﻋﻠﻰ َ‬
‫ب ) ﻣﺎ اﻟﻨﺎ ِﻓﯿﺔ (‬ ‫ﺴﺒُﻮﻗﺎ ً ِ‬ ‫‪َ -3‬ﻣ ْ‬
‫أﺟ ٍﺮ ‪،‬‬ ‫ﻓﺈن ﺗ َ َﻮﻟَﯿﺘ ُ ْﻢ ﻓَﻤﺎ ْ‬
‫ﺳﺄﻟﺘُﻜﻢ ﻣﻦ ْ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ْ :‬‬
‫ﻮف أو اﻟﺴﯿﻦ (‬
‫ﺳ َ‬‫ب) َ‬ ‫ﺴﺒُﻮﻗﺎ ً ِ‬ ‫‪َ -4‬ﻣ ْ‬
‫ﻮف ﯾُ ْﻐﻨﯿ ُﻜ ُﻢ ﷲُ‬
‫ﺴ َ‬‫ﻋ ْﯿﻠَﺔً ﻓَ َ‬
‫وإن ِﺧ ْﻔﺘ ُ ْﻢ َ‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ْ :‬‬

‫‪33‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫اﻟﺸﺮط ُﺟﻤﻠَﺔً ا ْﺳ ِﻤﯿﺔ‬

‫ِ‬ ‫ﺟﻮاب‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬إذا ﻛﺎن‬
‫ﻓﺈن ﷲَ ﺑﮫ ﻋﻠﯿﻢ ‪ ،‬وﻣﻦ ﯾ ْﮭ ِﺪ ﷲُ ﻓﮭﻮ اﻟ ُﻤﮭﺘﺪي وﻣﻦ‬ ‫ﺧﯿﺮ ﱠ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬وﻣﺎ ﺗ َ ْﻔﻌَﻠﻮا ﻣﻦ ٍ‬
‫ﻓﺄوﻟﺌﻚ ُھﻢ اﻟﺨﺎ ِﺳﺮونَ ‪ ،‬وﻣﻦ ﯾَﺘ َ َﻮ َﻛ ْﻞ ﻋﻠﻰ ﷲِ ﻓَ ُﮭﻮ َﺣ ْﺴﺒُﮫُ‬ ‫َ‬ ‫ﻀ ِﻠ ْﻞ‬
‫ﯾُ ْ‬
‫طﻠَﺒَ ِﯿّﺔً )) أﻣﺮا ً أو ﻧَ ْﮭﯿﺎ ً أو ا ْﺳﺘِ ْﻔﮭﺎﻣﺎ ً ((‬
‫اﻟﺸﺮط ُﺟﻤﻠَﺔً َ‬
‫ِ‬ ‫ﺟﻮاب‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬إذا ﻛﺎن‬
‫إن ُﻛ ْﻨﺘ ُ ْﻢ ﺗ ُ ِﺤﺒﻮنَ ﷲَ ﻓﺎﺗ َ ِﺒﻌُﻮﻧِﻲ ‪،‬‬‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻗُ ْﻞ ْ‬
‫ﺲ ((‬ ‫ﺟﺎﻣﺪا ً )) َ‬
‫ﻋﺴﻰ ‪ ،‬ﻟَﯿ َ‬
‫ْﺲ ‪ ،‬ﻧِ ْﻌ َﻢ ‪ِ ،‬ﺑﺌْ َ‬ ‫اﻟﺸﺮط ِﻓ ْﻌﻼً ِ‬
‫ِ‬ ‫ب‬‫‪ -7‬إذا ﻛﺎن ﺟﻮا ُ‬
‫أن ﺗَ ْﻜ َﺮ ُھﻮا ﺷﯿﺌﺎ ً‬ ‫ﻓﺈن َﻛ ِﺮھﺘُﻤﻮھﻦ ﻓَﻌَﺴﻰ ْ‬ ‫ﻏﺸَﻨﺎ ﻓَﻠَﯿ َ‬
‫ْﺲ ِﻣﻨﺎ ‪ْ ،‬‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪َ :‬ﻣ ْﻦ َ‬

‫ﻣﺜﺎل إذا اﻟﻔُﺠﺎﺋﯿﺔ ﱡ ﱮ ﱯ ﱰ ﱱ ﱲ ﱳ ﱴ ﱵ ﱶ ﱷ‬

‫ﱡﱴﱵﱶﱷﱸ ﱹﱺﱻﱠ‬

‫ﺳ ْﺒﻌَﺔٌ‪-:‬‬
‫اﻟﺠﺎزﻣﺔ َ‬
‫ِ‬ ‫أدواتُ اﻟﺸَﺮط ﻏﯿﺮ‬
‫‪ -1‬إذا ‪:‬‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬وإذا رأ ْﯾﺘ َ ُﮭﻢ ﺗ ُ ْﻌ ِﺠﺒُ َﻚ أﺟﺴﺎ ُﻣﮭﻢ ‪ ،‬ﻓﺈذا ﻋﺰَ ْﻣ َ‬
‫ﺖ ﻓَﺘ َﻮ َﻛ ْﻞ ﻋﻠﻰ ﷲ‬
‫‪ -2‬ﻟَ ﱠﻤﺎ ‪:‬‬
‫ﺐ ﻋﻠﯿﮭﻢ‬ ‫ﻗﺎﻟﺖ ‪ ،‬ﻓﻠﻤﺎ ﻗَﻀﻰ زﯾﺪٌ ﻣﻨﮭﺎ وطﺮا ً زَ ﱠو ْﺟﻨﺎﻛﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﻠ ﱠﻤﺎ ُﻛ ِﺘ َ‬ ‫ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ َوﺿ َﻌﺘْﮭﺎ ْ‬
‫ﺳ َﺤﺮوا أﻋﯿﻦَ‬ ‫ﺠﺎﻟﻮت و ُﺟﻨﻮ ِد ِه ﻗﺎﻟﻮا ‪ ،‬ﻓَﻠ ﱠﻤﺎ أﻟﻘَﻮا َ‬
‫َ‬ ‫اﻟ ِﻘﺘﺎ ُل ﺗَﻮﻟَﻮا ‪ ،‬وﻟ ﱠﻤﺎ ﺑَ َﺮزوا ِﻟ‬
‫ﺐ أﺧﺬَ اﻷﻟﻮا َح ‪ ،‬ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ آﺗﺎ ُھﻢ ﻣﻦ ﻓﻀ ِﻠ ِﮫ‬ ‫ﻀ ُ‬ ‫ﺳﻜﺖ ﻋﻦ ﻣﻮﺳﻰ اﻟﻐَ َ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻟ ﱠﻤﺎ‬
‫ِ‬
‫ﺑَ ِﺨﻠُﻮا ﺑﮫ ‪ ،‬ﻓَﻠَ ﱠﻤﺎ ﺟﺎ َء ْ‬
‫أﻣ ُﺮﻧﺎ ﺟﻌﻠﻨﺎ ﻋﺎ ِﻟﯿَﮭﺎ ﺳﺎﻓِﻠﮭﺎ‬
‫‪ُ -3‬ﻛﻠﱠﻤﺎ ‪:‬‬

‫‪34‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أﺧﺘَﮭﺎ ‪ُ ،‬ﻛﻠﱠﻤﺎ أﺿﺎ َء ﻟﮭﻢ َﻣﺸَﻮا ﻓﯿﮫ ‪ ،‬و ُﻛﻠﱠﻤﺎ َﻣ ﱠﺮ ﻋﻠﯿ ِﮫ ﻣﻸ ٌ‬ ‫ﺖ أ ﱠﻣﺔٌ ﻟَ َﻌﻨ ْ‬
‫َﺖ ْ‬ ‫ُﻛﻠﱠﻤﺎ دَ َﺧﻠَ ْ‬
‫ﻣﻦ ﻗﻮﻣﮫ َﺳ ِﺨﺮوا ﻣﻨﮫ ‪ُ ،‬ﻛﻠﱠﻤﺎ َﺧﺒَ ْ‬
‫ﺖ ِزدﻧﺎھﻢ َﺳﻌﯿﺮا ً ‪،‬‬
‫‪ -4‬ﻟَ ْﻮﻻ ‪:‬‬
‫ﺘﺎب ﻣﻦ ﷲِ َﺳ َﺒﻖَ‬ ‫ﻀ ُﻞ ﷲِ ﻋﻠﯿﻜﻢ ورﺣﻤﺘُﮫُ ﻟ ُﻜﻨﺘُﻢ ﻣﻦ اﻟﺨﺎ ِﺳﺮﯾﻦَ ‪ ،‬ﻟَ ْﻮﻻ ِﻛ ٌ‬ ‫ﻓ َﻠ ْﻮﻻ َﻓ ْ‬
‫أن َﻣ ﱠﻦ ﷲُ ﻋﻠﯿﻨﺎ‬ ‫ﻋﺬاب ﻋﻈﯿ ٌﻢ ‪ ،‬ﻟَ ْﻮﻻ أﻧﺘ ُﻢ ﻟ ُﻜﻨﺎ ُﻣﺆﻣﻨﯿﻦ ‪ ،‬ﻟَ ْﻮﻻ ْ‬
‫ٌ‬ ‫ﺴ ُﻜﻢ ﻓﯿﻤﺎ أﺧﺬﺗُﻢ‬ ‫ﻟَ َﻤ ﱠ‬
‫ﯾﻮم ﯾُﺒﻌﺜُﻮن ‪،‬‬‫ﺚ ﻓﻲ ﺑﻄﻨ ِﮫ إﻟﻰ ِ‬ ‫ﻒ ﺑﻨﺎ ‪ ،‬ﻓﻠَ ْﻮﻻ أﻧﱠﮫُ ﻛﺎنَ ﻣﻦ اﻟ ُﻤﺴﺒﺤﯿﻦَ ﻟﻠَﺒِ َ‬‫ﻟ َﺨ َﺴ َ‬
‫ﻀﺮﯾﻦَ‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻧِﻌ َﻤﺔُ رﺑﻲ ﻟَ ُﻜ ُ‬
‫ﻨﺖ ﻣﻦ اﻟ ُﻤﺤ َ‬
‫ﻜﻮن ُﻣ ْﻤﺘَﻨِﻌﺎ ً ﻻ ْﻣﺘِﻨﺎعِ َﺷ ْﺮ ِطﮭﺎ‬
‫أن َﺟﻮاﺑَﮭﺎ ﯾَ ُ‬ ‫ﺣﺮف اﻣﺘِﻨﺎع ‪ِ ،‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﱠ‬
‫ُ‬ ‫‪ -5‬ﻟَ ْﻮ ‪ :‬وھﻲ‬
‫اﻟﻨﺎس أ ﱠﻣﺔً ِ‬
‫واﺣﺪة ً ‪ ،‬وﻟَﻮ ﺷﺎ َء ﷲُ ﻷ ْﻋﻨَﺘَ ُﻜ ْﻢ ‪ ،‬ﻟﻮ ﻛﺎنَ ﻟﻨﺎ ﻣﻦ‬ ‫َ‬ ‫وﻟَﻮ ﺷﺎ َء رﺑُ َﻚ ﻟَ َﺠﻌَ َﻞ‬
‫ﻓﻈﺎ ً ﻏﻠﯿ َ‬
‫ﻆ‬ ‫اﻷﻣﺮ ﺷﻲ ٌء ﻣﺎ ﻗُﺘِ ْﻠﻨﺎ ھﺎ ُھﻨﺎ ‪ ،‬ﻟﻮ ﻛﺎﻧُﻮا ﻋﻨﺪﻧﺎ ﻣﺎ ﻣﺎﺗُﻮا ‪ ،‬وﻟﻮ ُﻛ َ‬
‫ﻨﺖ ﱠ‬
‫ﻀﻮا ﻣﻦ ﺣﻮ ِﻟ َﻚ‬ ‫ﺐ ﻷ ْﻧﻔَ ُ‬
‫اﻟﻘﻠ ِ‬
‫ف ﺗَ ْﻔﺼﯿﻞ‬ ‫‪ -6‬أ ﱠﻣﺎ ‪َ :‬ﺣ ْﺮ ُ‬
‫ﺐ ‪ ،‬وأﻣﺎ ﻣﺎ ﯾَ ْﻨﻔَ ُﻊ‬ ‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﺬﯾﻦَ َﻛﻔَﺮوا ﻓﺄ َﻋ ِﺬﺑُﮭﻢ ﻋﺬاﺑﺎ ً ﺷﺪﯾﺪا ً ‪ ،‬وأﻣﺎ اﻵﺧ َُﺮ ﻓَﯿُ ْ‬
‫ﺼﻠَ ُ‬
‫ﻓﺴﻮف‬
‫َ‬ ‫ﺚ ﻓﻲ اﻷرض ‪ ،‬أﻣﺎ اﻟﺴﻔﯿﻨﺔُ ﻓﻜﺎﻧﺖ ِﻟﻤﺴﺎﻛﯿﻦَ ‪ ،‬أﻣﺎ ﻣﻦ َ‬
‫ظﻠَ َﻢ‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻓَﯿَ ْﻤ ُﻜ ُ‬
‫ﻧُ َﻌ ِﺬﺑُﮫُ‬
‫‪ -7‬ﻟَﻮﻣﺎ ‪:‬‬
‫ﻟﻮﻣﺎ زﯾﺪٌ ﻷ ْﻛ َﺮ ْﻣﺘ ُ َﻚ‬

‫‪35‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺳﻤﺎء‪-:‬‬ ‫َﻣ ْﺮﻓُﻮﻋ ُ‬

‫َﺎت اﻷ ْ‬
‫َﻋﺪَدُ َﻣ ْﺮﻓُﻮ َﻋﺎ ِ‬
‫ت اﻷ ْﺳﻤﺎء َﻋﺸَﺮة ٌ‬
‫ﺐ َﻋﻦ اﻟﻔَﺎ ِﻋ ِﻞ ‪ -3‬اﻟ َﻤ ْﺒﺘَﺪَأ ُ ‪ -4‬اﻟ َﺨ َﺒ ُﺮ ‪ -5‬ا ْﺳ ُﻢ ﻛﺎنَ‬‫‪ -1‬اﻟﻔَﺎ ِﻋ ُﻞ ‪ -2‬اﻟﻨﱠﺎﺋِ ُ‬
‫ﺎرﺑَﺔ ‪َ -8‬ﺧﺒَ ُﺮ ﱠ‬
‫إن‬ ‫وف اﻟ ُﻤﺸﺒﮭﺔُ ﺑﻠﯿﺲ ‪ -7‬أﻓﻌﺎ ُل اﻟﻤﻘ َ‬ ‫وأﺧَﻮا ِﺗﮭﺎ ‪ -6‬اﻟ ُﺤﺮ ُ‬
‫‪ -10‬اﻟﺘﱠﻮا ِﺑ ُﻊ‬ ‫وأﺧَﻮا ِﺗﮭﺎ ‪ -9‬ﺧَﺒﺮ ﻻ اﻟﻨﺎ ِﻓﯿﺔ ﻟﻠﺠﻨﺲ‬
‫ﺑﺎب اﻟﻔَﺎ ِﻋﻞ‪:‬‬
‫ُ‬
‫اﻟﻔﺎ ِﻋ ُﻞ ﻟُﻐَﺔً ‪َ :‬ﻣ ْﻦ ْأو َﺟﺪَ اﻟ ِﻔ ْﻌ َﻞ‬
‫ﻲ ﻟﻠ َﻤ ْﻌﻠُﻮم‬ ‫ع ﺗَﻘَﺪﱠ َم ﻋﻠﯿﮫ ﻓِ ْﻌ ٌﻞ َﻣ ْﺒﻨِ ٌ‬ ‫ﺻ ِﻄﻼﺣﺎ ً ‪ :‬اﻹ ْﺳ ُﻢ اﻟ َﻤ ْﺮﻓُﻮ ُ‬ ‫وا ْ‬
‫ﺪﯾﺮ وﺑﺎﻟ َﻤ َﺤ ِﻞ‬ ‫ع ﺑﺎﻟﻠﱠ ْﻔ ِﻆ وﺑﺎﻟﺘَ ْﻘ ِ‬ ‫ع ﯾَ ْﺸﺘَ ِﻤ ُﻞ اﻟ َﻤ ْﺮﻓُﻮ َ‬
‫اﻟ َﻤ ْﺮﻓُﻮ ُ‬
‫ﻲ ‪ ،‬ذَ َھ َﺒ ْ‬
‫ﺖ‬ ‫ِﻣﺜﺎ ُل اﻟ َﻤ ْﺮﻓُﻮعِ ﺑﺎﻟﻠﱠ ْﻔ ِﻆ ‪ :‬ﻗَﺎ َل ﻧُﻮ ٌح ‪َ ،‬وإ ْذ ﯾَ ْﺮﻓَ ُﻊ اﺑﺮا ِھﯿ ُﻢ ‪ ،‬ﻗَ َ‬
‫ﺎم ﻋ ِﻠ ٌ‬
‫ﻋﺎﺋِ َﺸﺔُ‬
‫واﻟﻘﺎﺿﻲ ‪ ،‬و ُﻏ ِ‬
‫ﻼﻣﻲ‬ ‫ِ‬ ‫ﻗﺎم ُﻣﻮ َﺳﻰ ‪،‬‬ ‫ﺪﯾﺮ ‪َ :‬‬ ‫ِﻣﺜﺎ ُل اﻟ َﻤ ْﺮﻓُﻮعِ ﺑﺎﻟﺘَ ْﻘ ِ‬
‫ِﻣﺜﺎ ُل اﻟ َﻤ ْﺮﻓُﻮعِ ﺑﺎﻟ َﻤ َﺤ ِﻞ ‪ :‬ﻗَ َ‬
‫ﺎم ھﺬَا ‪ ،‬ﺟﺎ َء اﻟ ِﺬي َ‬
‫ﻗﺎم‬

‫‪36‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أ ْﻗﺴﺎ ُم اﻟﻔﺎ ِﻋﻞ‪:‬‬

‫وھﻲ‬
‫َ‬ ‫ﻤﺎن‬
‫ﺴ ِ‬ ‫أ ْﻗﺴﺎ ُم اﻟﻔﺎ ِﻋﻞ ِﻗ ْ‬
‫‪ُ -2‬ﻣ ْ‬
‫ﻀ َﻤ ٌﺮ‬ ‫‪ -1‬ظﺎ ِھ ٌﺮ‬
‫ﻨﻰ ‪ْ ،‬أو َﻣ ْﺠ ُﻤﻮﻋﺎ ً َﺟ ْﻤ َﻊ ُﻣﺬﱠ َﻛ ٍﺮ ‪ْ ،‬أو َﺟ ْﻤ َﻊ‬
‫أن َﯾ ُﻜﻮنَ ُﻣ ْﻔ َﺮدا ً ‪ ،‬أو ُﻣﺜ َ ً‬
‫واﻟﻈﺎ ِھ ُﺮ إﻣﺎ ْ‬
‫ﺴﯿﺮ ‪ ،‬أو ﺣﻤ َﻊ اﻟ ُﻤﺆﻧﺚ‬ ‫ﺗ َ ْﻜ ٍ‬
‫ﺴ ِﻠ ُﻤﻮنَ ‪،‬‬
‫ﺪﯾﻘﺎن ‪ ،‬ﯾَ ُﺤ ﱡﺞ اﻟ ُﻤ ْ‬
‫ِ‬ ‫ﺼ‬ ‫ت ِھ ْﻨﺪٌ ‪َ ،‬ﺣ َ‬
‫ﻀ َﺮ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺳﺎﻓَ َﺮ ُﻣﺤ ﱠﻤﺪٌ ‪َ ،‬ﺣﻀ َﱠﺮ ْ‬ ‫اﻷﻣﺜِﻠﺔ ‪َ :‬‬‫ْ‬
‫ﻮك‬‫ﻮك وأ ُﺧ َ‬ ‫ﺻﺪِﻗﺎ ُء ﺗُﺴﺎ ِﻓ ُﺮ اﻟﺰ ْﯾﻨَﺒﺎتُ ‪َ ،‬‬
‫ﺳﺎﻓَ َﺮ أﺑُ َ‬ ‫ﻀ َﺮ اﻷ ْ‬ ‫َﺣ َ‬
‫ﻋﺸ ََﺮ ‪:‬‬‫ﻀ َﻤ ُﺮ اﺛْﻨﺎ َ‬
‫واﻟ َﻤ ْ‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘ ُ ﱠﻦ ‪،‬‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘ ُ ْﻢ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮ ْﺑﺘُﻤﺎ ‪َ ،‬‬‫ﺖ‪َ ،‬‬ ‫ﺿ َﺮ ْﺑ ِ‬
‫ْﺖ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮﺑ َ‬ ‫ﺿ َﺮﺑْﺖُ ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮﺑْﻨﺎ ‪َ ،‬‬ ‫َ‬
‫ﺿ َﺮﺑْﻦَ‬
‫ﺿ َﺮﺑُﻮا ‪َ ،‬‬
‫ﺿ َﺮﺑَﺎ ‪َ ،‬‬‫ﺖ‪َ ،‬‬‫ﺿ َﺮﺑَ ْ‬
‫ب‪َ ،‬‬ ‫ﺿ َﺮ َ‬ ‫َ‬
‫ﺐ ﻋَﻦ اﻟﻔَﺎ ِﻋ ِﻞ‪-:‬‬
‫اﻟﻨﱠﺎﺋِ ُ‬
‫ﺳ ُﻢ اﻟ َﻤ ْﺮﻓُﻮعُ ﺗَﻘَﺪ َﱠم ﻋﻠﯿﮫ ﻓِ ْﻌ ٌﻞ َﻣ ْﺒﻨِ ٌ‬
‫ﻲ ﻟﻠ َﻤ ْﺠﮭﻮل‬ ‫َو ُھﻮ اﻹ ْ‬
‫ﺐ اﻟﻔﺎ ِﻋ ِﻞ ﻛﻤﺎا ْﻧﻘَ َ‬
‫ﺴ َﻢ اﻟﻔﺎ ِﻋ ُﻞ _ إﻟﻰ ظﺎ ِھ ٍﺮ و ُﻣ ْ‬
‫ﻀ َﻤ ٍﺮ‬ ‫َو َﯾ ْﻨﻘَ ِﺴ ُﻢ ﻧﺎﺋِ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻔﺎ ِﻋﻞ‬
‫َﻮاﻣ ُﻞ ﻧﺎﺋِ ِ‬
‫ﻋ ِ‬
‫َﻮاﻣﻠُﮫُ اﺛﻨﺎن‪:‬‬
‫ﻋ ِ‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ‬
‫ِ‬ ‫‪-1‬‬
‫ﻀﺎرعُ‬
‫‪ -2‬اﻟ ُﻤ ِ‬

‫‪37‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﯿﺮ اﻟ ِﻔ ْﻌ ِﻞ ﺑَ ْﻌ َﺪ َﺣ ْﺬ ِ‬
‫ف اﻟﻔﺎ ِﻋ ِﻞ‬ ‫ﺗَ ْﻐ ِﯿ ُ‬
‫ف اﻟﺬي ﻗَ ْﺒ َﻞ ِ‬
‫آﺧ ِﺮ ِه‬ ‫ﺿ ﱠﻢ َأوﻟُﮫُ َو ُﻛ ِﺴ َﺮ اﻟ َﺤ ْﺮ ُ‬‫ﻣﺎﺿﯿﺎ ً ُ‬
‫* إذا ﻛﺎنَ اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ ِ‬
‫س‪،‬‬‫ﻆ اﻟﺪَ ْر ُ‬ ‫ْﺪان ‪ُ ،‬ﺣ ِﻔ َ‬ ‫ب اﻟﺰَ ﯾ ِ‬ ‫ﺿ ِﺮ َ‬‫ﺼ ُﻦ ‪ُ ،‬‬ ‫ض ‪ ،‬ﻗُ ِﻄ َﻊ اﻟﻐُ ْ‬ ‫اﻷر ُ‬‫ﺖ ْ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬إذا ُز ْﻟ ِﺰﻟَ ِ‬
‫ﺗُﻌُ ِﻠّ َﻢ اﻟ ِﻌ ْﻠ ُﻢ ‪ ،‬ا ْﺳﺘ ُ ْﺨ ِﺮ َج اﻟﻤﺘَﺎعُ ‪،‬‬
‫ف اﻟ ِﻌﻠﱠ ِﺔ اﻟﻰ‬‫ﺐ َﺣ ْﺮ ُ‬ ‫ﯿﻦ ﯾُ ْﻜ َﺴ ُﺮ أوﻟُﮫُ ﺛ ُ َﻢ ﯾُ ْﻨﻘَﻠَ ُ‬
‫اﻟﻤﺎﺿﻲ ُﻣ ْﻌﺘ َ َﻞ اﻟﻌَ ِ‬
‫ِ‬ ‫وإن ﻛﺎنَ اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ‬ ‫* ْ‬
‫اﻟ َﯿ ِﺎء‬
‫ﺻ َﯿﻢ ‪ ،‬زادَ ِزﯾﺪَ ‪ ،‬ﺟﺎ َء ِﺟﻲ َء‬ ‫ﺻﺎم ِ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻗَﺎ َل ِﻗﯿ َﻞ ‪ ،‬ﺑﺎ َع ِﺑﯿ َﻊ ‪َ ،‬‬
‫ف اﻟﺬي ﻗَ ْﺒ َﻞ ِ‬
‫آﺧ ِﺮ ِه‬ ‫ﻀ ﱡﻢ أَ ﱠوﻟﮫُ َوﯾُ ْﻔﺘَ ُﺢ اﻟ َﺤ ْﺮ ُ‬
‫ﻀﺎرﻋﺎ ً ﯾُ َ‬
‫* وإذا ﻛﺎنَ اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ ُﻣ ِ‬
‫ب ‪ ،‬ﯾَ ْﻘﺘ ُ ُﻞ ﯾُ ْﻘﺘ َ ُﻞ ‪ ،‬ﯾَ ْﺴﺘ َ ْﻐ ِﻔ ُﺮ‬
‫ﻀ َﺮ ُ‬
‫ب ﯾُ ْ‬ ‫ف ‪ ،‬ﯾَﻀ ِْﺮ ُ‬ ‫ف ﯾُ ْﻌ َﺮ ُ‬‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﯾَ ْﺴ َﻤ ُﻊ ﯾُ ْﺴ َﻤ ُﻊ ‪ ،‬ﯾَ ْﻌ ِﺮ ُ‬
‫ﺴﺘ َ ْﻐﻔَ ُﺮ ‪ ،‬ﯾَﻘُﻮ ُل ﯾُﻘَﺎ ُل ‪.‬‬
‫ﯾُ ْ‬

‫‪38‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟ ُﻤ ْﺒﺘَﺪأ واﻟ َﺨﺒَ ِﺮ‪-:‬‬

‫ُ‬
‫ﺗ َ ْﻌﺮﯾﻔُﮫ‪:‬‬
‫اﻟﻜﻼم ﻏﺎ ِﻟﺒﺎ ً‬
‫ِ‬ ‫ع ُﻣ َﺤﺪ ٌ‬
‫ﱠث ﻋﻨﮫُ ﯾَ َﻘ ُﻊ ﻓﻲ أو ِل‬ ‫ُھﻮ اﺳ ٌﻢ َﻣ ْﺮﻓُﻮ ٌ‬
‫اﻟﺪﯾﻦ ﻧَﺼﯿ َﺤﺔٌ ‪ ،‬ﷲُ َرﺑُﻨﺎ ‪ُ ،‬ﻣﺤﻤﺪ ٌ رﺳﻮ ُل ﷲِ‬
‫ُ‬ ‫ﺿﯿﺎ ٌء ‪،‬‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬اﻟ َ‬
‫ﺼﺒ ُْﺮ ِ‬

‫أ ْﻗﺴﺎ ُﻣﮫُ‪-:‬‬
‫ﻀ َﻤﺮ‬ ‫َﯾ ْﻨﻘَ ِﺴ ُﻢ اﻟﻤﺒﺘﺪأ إﻟﻰ ﻗِ ْ‬
‫ﺴﻤﯿﻦ ظﺎ ِھ ٍﺮ َو ُﻣ ْ‬
‫ﻤﯿﺮ اﺛْﻨﺎ ﻋﺸ ََﺮ‬
‫ﻀ ُ‬ ‫واﻟ َ‬
‫ﺖ ‪ ،‬أ ْﻧﺘُﻤﺎ ‪ ،‬أ ْﻧﺘُﻢ ‪ ،‬أ ْﻧﺘ ُ ﱠﻦ ‪ُ ،‬ھﻮ ‪ِ ،‬ھ َ‬
‫ﻲ ‪ُ ،‬ھﻤﺎ ‪ُ ،‬ھ ْﻢ ‪ُ ،‬ھ ﱠﻦ‬ ‫ﺖ ‪ ،‬أ ْﻧ ِ‬
‫أﻧﺎ ‪ ،‬ﻧ َْﺤ ُﻦ ‪ ،‬أ ْﻧ َ‬
‫اﻟ َﺨﺒَﺮ‪:‬‬
‫ﺗ َ ْﻌﺮﯾﻔُﮫ‪:‬‬
‫ُھﻮ اﻟ ُﺠ ْﺰ ُء اﻟﺬي ﺗَﺘِ ُﻢ ِﺑ ِﮫ اﻟﻔﺎﺋِﺪة ُ ﻣ َﻊ اﻟ ُﻤﺒﺘَﺪأ‬
‫أ ْﻗﺴﺎ ُﻣﮫُ‪:‬‬
‫َﯾ ْﻨﻘَﺴ ُﻢ اﻟ َﺨﺒَﺮ إﻟﻰ ﺛﻼﺛَﺔ أ ْﻗﺴﺎم‪:‬‬
‫‪ُ -3‬ﺟ ْﻤﻠَﺔٌ‬ ‫‪ِ -2‬ﺷ ْﺒﮫُ ُﺟ ْﻤ َﻠ ٍﺔ‬ ‫‪ُ -1‬ﻣ ْﻔ َﺮدٌ‬
‫ﯿﺲ ُﺟ ْﻤﻠَﺔً وﻻ ﺷَﺒﯿﮭﺎ ً ﺑﺎﻟ ُﺠ ْﻤ َﻠ ِﺔ‬
‫* اﻟ َﺨ َﺒ ُﺮ اﻟ ُﻤ ْﻔ َﺮ ُد ُھﻮ ‪ :‬ﻣﺎﻟَ َ‬
‫ُ‬
‫اﻟﮭﻨﺪات‬ ‫ﯾﺪان ﻗﺎﺋِﻤﺎن ‪ ،‬اﻟﺰﯾﺪُونَ ﻗﺎ ِﺋﻤﻮنَ ‪ُ ،‬‬
‫اﻟﺰﯾﻮدُ ﻗﯿﺎ ٌم ‪،‬‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬زﯾﺪٌ ﻗﺎ ِﺋ ٌﻢ ‪ ،‬اﻟﺰَ ِ‬
‫أﺑﻮك‬
‫َ‬ ‫ﻤﺎت زﯾﺪٌ‬ ‫ﻗﺎ ِﺋ ٌ‬
‫ف ِﺑﻨﻮﻋﯿﮫ‬‫واﻟﻈﺮ ُ‬ ‫ْ‬ ‫واﻟﻤﺠﺮور‬
‫ْ‬ ‫اﻟﺠﺎر‬
‫ُ‬ ‫* اﻟ َﺨﺒَ ُﺮ ِﺷﺒﮫُ اﻟ ُﺠﻤﻠﺔ ھﻮ ‪:‬‬
‫اﻟﺰَ ﻣﺎن واﻟ َﻤﻜﺎن‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬اﻟ َﺤ ْﻤﺪ ُ �ِ ‪ ،‬اﻟﺒَﯿِّﻨَﺔُ ﻋﻠﻰ اﻟ ُﻤﺪﱠ ِﻋﻲ واﻟﯿَ ُ‬
‫ﻤﯿﻦ ﻋﻠﻰ َﻣﻦ أ ْﻧ َﻜ َﺮ‬

‫‪39‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ت‬ ‫ﺖ أ ْﻗﺪام اﻷﻣﮭﺎ ِ‬ ‫ﻋﻨﺪك ‪ ،‬اﻟ َﺠﻨﱠﺔُ ﺗ َ ْﺤ َ‬

‫َ‬ ‫ﻮاب‬
‫ﺼ ُ‬ ‫اﻟ َﺤ ُﻖ َﻣ َﻌ َﻚ ‪ ،‬اﻟ َ‬
‫ﺳ ِﻤﯿﱠﺔٌ أو ُﺟ ْﻤﻠَﺔٌ ﻓِ ْﻌ ِﻠﯿﱠﺔٌ‬
‫* اﻟ َﺨ َﺒ ُﺮ اﻟ ُﺠﻤﻠﺔ ‪ :‬و َﯾﻨﻘَﺴ ُﻢ اﻟﻰ ﻗِﺴﻤﯿﻦ ‪ُ :‬ﺟ ْﻤ َﻠﺔٌ ا ْ‬
‫ِﻣﺜﺎل ُﺟ ْﻤﻠَ ٍﺔ ا ْ‬
‫ﺳ ِﻤﯿﱠ ٍﺔ ‪ :‬اﻟﺪُﻋﺎ ُء ُھﻮ اﻟ ِﻌﺒﺎدة ُ ‪ ،‬زَ ﯾﺪٌ ِﻛﺘﺎﺑُﮫُ َﺟﺪﯾﺪٌ ‪،‬‬
‫ﺚ ‪ ،‬و ُھ َﻮ ﯾَ ْﺨ َ‬
‫ﺸﻰ ‪،‬‬ ‫ﺴﻦَ اﻟ َﺤﺪﯾ ِ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ُﺟ ْﻤﻠَ ٍﺔ ﻓِ ْﻌ ِﻠﯿﱠ ٍﺔ ‪ :‬ﷲُ ﻧ ﱠَﺰ َل ْ‬
‫أﺣ َ‬
‫اﻟﺪاﺧﻠ ِﺔ ﻋﻠﻰ اﻟ ُﻤ ْﺒﺘَﺪأ واﻟ َﺨﺒَ ِﺮ‪-:‬‬
‫ِ‬ ‫ﺑﺎب اﻟﻌَﻮاﻣ ِﻞ‬
‫َوھﻲ ﺛَﻼﺛَﺔُ أ ْﻧﻮاع‪:‬‬
‫ﺼﺐ اﻟ َﺨ َﺒ َﺮ ‪ ،‬وھﻮ ﻛﺎنَ َوأﺧَﻮاﺗﮭﺎ ‪ ،‬وأ ْﻓﻌﺎ ُل‬‫اﻷول ‪ :‬ﻣﺎ َ ﯾَ ْﺮﻓَ ُﻊ اﻟ ُﻤ ْﺒﺘَﺪأ َو َﯾ ْﻨ ُ‬
‫ﺸﺒَ َﮭﺔُ ﺑِﻠَﯿ َ‬
‫ْﺲ‬ ‫وف اﻟ ُﻤ َ‬‫ﻘﺎرﺑَ ِﺔ ‪ ،‬واﻟ ُﺤ ُﺮ ُ‬ ‫اﻟ ُﻤ َ‬
‫ﺐ اﻟ ُﻤ ْﺒﺘَﺪأ و َﯾ ْﺮﻓَ ُﻊ اﻟ َﺨ َﺒ َﺮ ‪ ،‬وھﻮ إ ﱠن َوأﺧَﻮاﺗﮭﺎ ‪ ،‬وﻻ اﻟَﺘِﻲ ﺗ َ ْﻌﻤ ُﻞ‬
‫ﺼ ُ‬ ‫اﻟﺜَﺎﻧﻲ ‪ :‬ﻣﺎ َ َﯾ ْﻨ ِ‬
‫ﻋﻤ َﻞ ﱠ‬
‫إن‬
‫وھﻮ َ‬
‫ظ ﱠﻦ َوأ َﺧﻮاﺗﮭﺎ‬ ‫ﺐ اﻟ ُﻤ ْﺒﺘَﺪأ واﻟ َﺨﺒَ َﺮ ‪َ ،‬‬
‫ﺼ ُ‬ ‫اﻟﺜﺎ ِﻟ ُ‬
‫ﺚ ‪ :‬ﻣﺎ َ َﯾ ْﻨ ِ‬
‫ﻛﺎن َوأ َﺧﻮاﺗﮭﺎ (‬ ‫ﻓَ ْ‬
‫ﺼ ٌﻞ ) َ‬
‫س ‪ :‬ﻣﺎ ُﺣ ْﻜ ُﻤﮭﺎ ؟‬
‫ﺴ ﱠﻤﻰ َﺧﺒَ َﺮھﺎ‬
‫ﺐ اﻟ َﺨﺒَ َﺮ وﯾُ َ‬ ‫ﺳ َﻤﮭﺎ وﺗ َ ْﻨ ِ‬
‫ﺼ ُ‬ ‫ج ‪ُ :‬ﺣ ْﻜ ُﻤﮭﺎ ﺗ َ ْﺮﻓَ ُﻊ اﻟ ُﻤﺒْﺘﺪأ وﯾُ َ‬
‫ﺴ ﱠﻤﻰ ا ْ‬
‫س ‪َ :‬ﻛ ْﻢ َ‬
‫ﻋﺪَدُھﺎ ؟‬
‫ﺑﺎت ‪َ ،‬‬
‫ظ ﱠﻞ ‪،‬‬ ‫ﺻﺒَ َﺢ ‪ ،‬أﺿْﺤﻰ ‪َ ،‬‬
‫ﺴﻰ ‪ ،‬أ ْ‬ ‫ﻋﺸ ََﺮ ﻓِﻌﻼً ‪ :‬ﻛﺎنَ ‪ْ ،‬‬
‫أﻣ َ‬ ‫ﻋﺪَدُھﺎ ﺛﻼﺛَﺔَ َ‬ ‫ج‪َ :‬‬
‫ْﺲ ‪،‬‬‫ﺻﺎر ‪ ،‬ﻟَﯿ َ‬‫َ‬
‫دام‬
‫ح‪َ ،‬‬ ‫زا َل ‪ ،‬ا ْﻧﻔَ َﻚ ‪ ،‬ﻓَﺘِ َ‬
‫ﺊ ‪ ،‬ﺑَ ِﺮ َ‬

‫‪40‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫و َھﺬه اﻷﻓﻌﺎ ُل ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛ َ ِﺔ أﻗﺴﺎم‬

‫ﺴﻰ ‪،‬‬ ‫ﺼﺐ اﻟ َﺨﺒَ َﺮ ﺑﻼ ﺷ َْﺮطٍ ‪ ،‬وھﻲ ﺛَﻤﺎﻧِﯿَﺔٌ ‪ :‬ﻛﺎنَ ‪ْ ،‬‬
‫أﻣ َ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -1‬ﻣﺎ ﯾَ ْﺮﻓَ ُﻊ اﻟ ُﻤ ْﺒﺘَﺪأ َوﯾَ ْﻨ‬
‫ﺻﺎر ‪ ،‬ﻟَﯿ َ‬
‫ْﺲ ‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ﺑﺎت ‪َ ،‬‬
‫ظ ﱠﻞ ‪،‬‬ ‫ﺻ َﺒ َﺢ ‪ ،‬أﺿْﺤﻰ ‪َ ،‬‬ ‫أ ْ‬
‫ﻂ ‪ِ ،‬ﻟ َﯿ ُﻜﻮنَ َ‬
‫اﻟﺮﺳﻮ ُل‬ ‫ﻏﻔُﻮرا ً َرﺣﯿﻤﺎ ً ‪ُ ،‬ﻛﻮﻧُﻮا ﻗَ ﱠﻮاﻣﯿﻦَ ﺑﺎﻟ ِﻘ ْ‬
‫ﺴ ِ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ :‬وﻛﺎنَ ﷲُ َ‬ ‫ْ‬
‫اﻟﻨﺎس ‪ ،‬وﻛﺎنَ ِﻣﻦ اﻟ ُﻤﻐﺮﻗﯿﻦ ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ﺷﮭﺪا َء ﻋﻠﻰ‬ ‫ﺷَﮭﯿﺪا ً ﻋﻠﯿﻜﻢ وﺗ َ ُﻜﻮﻧُﻮا ُ‬

‫ﺐ ﻧَﺸﯿﻄﺎ ً ‪،‬‬
‫ﺴ ُﺮورا ً ‪ ،‬أﺻ َﺒ َﺢ اﻟ َﺒ ْﺮد ُ ﺷَﺪﯾﺪا ً ‪ ،‬أﺿْﺤﻰ اﻟﻄﺎ ِﻟ ُ‬ ‫أﻣﺴﻰ زَ ﯾﺪ ٌ َﻣ ْ‬‫ْ‬
‫ظ ﱠﻞ ُﻣﺤﻤﺪٌ ﺻﺎﺋِﻤﺎ ً‬ ‫َ‬
‫اﻟﻄﯿﻦ اﺑْﺮﯾﻘﺎ ً‬
‫ُ‬ ‫وﻟﯿﺲ اﻟﺬ َﻛ ُﺮ ﻛﺎﻷﻧﺜﻰ ‪ ،‬ﺻ َ‬
‫ﺎر‬ ‫َ‬ ‫ﺳﻮا ًء ‪،‬‬ ‫ﺑﺎت زﯾﺪٌ ﻣﺮﯾﻀﺎ ً ‪ ،‬ﻟ ْﯿ ُ‬
‫ﺴﻮا َ‬ ‫َ‬
‫أرﺑَﻌﺔُ أ ْﻓﻌﺎل‬
‫ﻲ ‪ ،‬وھﻮ ْ‬ ‫‪ -2‬ﻣﺎ ﯾَ ْﻌ َﻤ َﻞ ھﺬا اﻟﻌَ َﻤ َﻞ ﺑﺸﺮط أن ﯾَﺘَﻘَﺪﱠﻣﮫُ ﻧَ ْﻔ ٌ‬
‫ﻲ أو ﻧَ ْﮭ ٌ‬
‫ﺑﻜﺮ ﻛﺮﯾﻤﺎ ً ‪ ،‬ﻣﺎ ﺑَ ِﺮ َ‬
‫ح ﻣﺤﻤﺪٌ‬ ‫ﺊ ٌ‬ ‫ﻋﻤﺮو ﻋﺎﻟﻤﺎ ً ‪ ،‬ﻣﺎ ﻓَ ِﺘ َ‬
‫ٌ‬ ‫ﻣﺎ زا َل زﯾﺪٌ طﻮﯾﻼً ‪ ،‬ﻣﺎا ْﻧﻔَ َ‬
‫ﻚ‬
‫ﻗﺎﺋِﻤﺎ ً‬
‫ﺼﺪرﯾﺔ ‪ ،‬وھﻮ ﻓِﻌ ٌﻞ ِ‬
‫واﺣﺪٌ ‪،‬‬ ‫‪ -3‬ﻣﺎ ﯾَ ْﻌ َﻤ َﻞ ھﺬا اﻟﻌَ َﻤ َﻞ ﺑﺸﺮط أن ﯾَﺘَﻘَﺪﱠﻣﮫُ ﻣﺎ اﻟ َﻤ ْ‬
‫ﻣﺎدام زﯾﺪٌ ُﻣﺘ َ َﺮددا ً اﻟﯿﻚ ‪ ،‬ﻣﺎد ُْﻣﺖُ ﺣﯿﺎ ً‬
‫َ‬ ‫دام ‪ ،‬ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻻ أﺻﺤﺒُ َﻚ‬ ‫وھﻮ َ‬
‫ﺸﺒَ َﮭﺔُ ِﺑﻠَ ْﯿ َ‬
‫ﺲ‪-:‬‬ ‫وف اﻟ ُﻤ َ‬
‫اﻟ ُﺤ ُﺮ ُ‬
‫وأﻣﺎ اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﺸﺒﮭﺔ ﺑﻠﯿﺲ ﻓﺄرﺑﻌﺔ‪ :‬ﻣﺎ‪ ،‬وﻻ‪ ،‬وإن‪ ،‬وﻻت؛‬
‫ﻓﺄﻣﺎ ﻣﺎ ﻓﺘﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﯿﺲ ﻋﻨﺪ اﻟﺤﺠﺎزﯾﯿﻦ‬
‫ﺑﺸﺮط‪ :‬أﻻ ﯾﻘﺘﺮن ﺧﺒﺮھﺎ ﺑﺈﻻ‪،‬‬
‫ُ‬
‫ﻧﺤﻦ ِﺑ ُﻤﺴﺘﯿ ِﻘﻨﯿﻦَ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻣﺎزﯾﺪٌ ذاھﺒﺎً؛ َﻣﺎ َھﺬَا َﺑﺸ ًَﺮا ‪ ،‬ﱠﻣﺎ ُھ ﱠﻦ أ ُ ﱠﻣ َﮭﺎﺗِ ِﮭ ْﻢ ‪ ،‬وﻣﺎ‬

‫‪41‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫وأﻣﺎ ﻻت ﻓﺘﻌﻤﻞ ﻋﻤﻞ ﻟﯿﺲ ﺑﺸﺮط ان ﯾﻜﻮن اﺳﻤﮭﺎ وﺧﺒﺮھﺎ ﺑﻠﻔﻆ اﻟﺤﯿﻦ وﺑﺄن‬
‫ﯾﺤﺬف اﺳﻤﮭﺎ أو ﺧﺒﺮھﺎ؛ واﻟﻐﺎﻟﺐ ﺣﺬف اﻻﺳﻢ‬
‫َﺎص‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻓَﻨَﺎدَ ْوا َو َﻻ َ‬
‫ت ِﺣﯿﻦَ َﻣﻨ ٍ‬
‫ﻣﺜﺎل ﻻ ‪ :‬ﻻ َر ُﺟ ٌﻞ أ ْﻓﻀ َﻞ ﻣﻨﻚ‬
‫إن زﯾﺪٌ ﻗﺎﺋِﻤﺎ ً‬
‫إن ‪ْ :‬‬
‫ﻣﺜﺎل ْ‬

‫واﻟﺮﺟﺎء واﻟﺸُﺮوع‪-:‬‬
‫َ‬ ‫أ ْﻓﻌﺎل اﻟ ُﻤ َ‬
‫ﻘﺎرﺑَﺔ‬
‫ْﺚ اﻟ َﻤﻌﻨﻰ إﻟﻰ ﺛﻼﺛ َ ِﺔ أ ْ‬
‫ﺻﻨﺎف‬ ‫ﺗ َ ْﻨﻘَ ِﺴ ُﻢ ھﺬه اﻷﻓﻌﺎ ُل ﻣﻦ َﺣﯿ ُ‬
‫ب _ أوﺷ ََﻚ‬‫ﻘﺎرﺑﺔ ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﻛﺎدَ – َﻛ َﺮ َ‬‫‪ -1‬أ ْﻓﻌﺎ ٌل ﺗَﺪُ ُل ﻋﻠﻰ اﻟ ُﻤ َ‬
‫اﺧﻠَﻮﻟَﻖَ‬
‫ﺴﻰ _ َﺣ َﺮى _ ْ‬ ‫اﻟﺮﺟﺎء ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬ﻋ َ‬‫‪ -2‬أ ْﻓﻌﺎ ٌل ﺗَﺪُ ُل ﻋﻠﻰ َ‬
‫ﺸﺄ َ‬ ‫ﺸ ُﺮوع ‪ ،‬ﻣﺜﻞ ‪ :‬أ َﺧﺬَ _ َﺟﻌَ َﻞ _ َ‬
‫ط ِﻔﻖَ _ أ ْﻧ َ‬ ‫‪ -3‬أ ْﻓﻌﺎ ٌل ﺗَﺪُ ُل ﻋﻠﻰ اﻟ ُ‬
‫ﻀﺎرﻋﺎ ً ‪ ،‬وﻗﺪ ﯾَ ْﻘﺘ َ ِﺮ ُن ھﺬا‬
‫ﺐ أن ﯾَﻜﻮنَ ﻓﻌﻼً ُﻣ ِ‬ ‫ﯾﺠ ُ‬ ‫* و َﺧﺒَ ُﺮ ھﺬه اﻷﻓﻌﺎل ِ‬
‫ﺼﺪرﯾﺔ ‪ ،‬وﻗﺪ ﻻ َﯾ ْﻘﺘ َ ِﺮ ُن‬ ‫أن اﻟ َﻤ ِ‬ ‫ع ْ‬ ‫اﻟ ُﻤﻀﺎر َ‬
‫ﺎرھﻢ ‪ ،‬ﯾُﻮ ِﺷﻚُ ْ‬
‫أن َﯾﻘَ َﻊ‬ ‫ﻒ أﺑْﺼ َ‬ ‫ﻄ ُ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ :‬وﻣﺎ ﻛﺎدُوا َﯾ ْﻔﻌﻠُﻮن ‪ ،‬ﯾَﻜﺎدُ اﻟ َﺒ ُ‬
‫ﺮق َﯾ ْﺨ َ‬
‫ﺼﻔﺎن ‪،‬‬ ‫ط ِﻔﻘﺎ ﯾَ ْﺨ ِ‬ ‫أن ﯾَ ْﺮ َﺣ َﻤ ُﻜﻢ ‪ ،‬و َ‬
‫ﺴﻰ رﺑُ ُﻜ ْﻢ ْ‬ ‫ﻓﯿﮫ ‪ ،‬ﻋ َ‬
‫اﺧﻠَﻮﻟَﻘَﺖ اﻟﺴﻤﺎ ُء أن ﺗ ُ ْﻤ ِﻄ َﺮ ‪،‬‬‫ﻮم ‪ْ ،‬‬ ‫ﺣﺮى زﯾﺪٌ أن ﯾَﻘُ َ‬ ‫وب ‪َ ،‬‬ ‫ﺐ ﯾَﺬُ ُ‬ ‫ب اﻟﻘَ ْﻠ ُ‬
‫َﻛ َﺮ َ‬
‫أ َﺧ ْﺬتُ أ ْﺳﺄ ُل ‪ ،‬أ ْﻧﺸﺄ اﻟﺴﺎﺋِ ُﻖ َﯾ ْﺤﺪُو اﻹ ِﺑ َﻞ ‪َ ،‬ﺟ َﻌ َﻞ َﯾ ْﻔﻌَ ُﻞ ﻛﺬا‬

‫‪42‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫إن وأ َﺧﻮاﺗُﮭﺎ‪-:‬‬
‫ﱠ‬
‫ﺳ َﻤﮭﺎ و ﺗ َ ْﺮﻓَ ُﻊ اﻟ َﺨﺒَ َﺮ وﯾُ َ‬
‫ﺴ ﱠﻤﻰ َﺧﺒَ َﺮھﺎ‬ ‫ﺴ ﱠﻤﻰ ا ْ‬ ‫ﺐ اﻟ ُﻤﺒْﺘﺪأ وﯾُ َ‬ ‫ﺼ ُ‬ ‫ُﺣ ْﻜ ُﻤﮭﺎ َﺗ ْﻨ ِ‬
‫ْﺖ‪َ ،‬وﻟَ َﻌ ﱠﻞ‪،‬‬‫ﻲ‪ِ :‬إ ﱠن‪َ ،‬وأ َ ﱠن‪َ ،‬وﻟَ ِﻜ ﱠﻦ‪َ ،‬و َﻛﺄ َ ﱠن‪َ ،‬وﻟَﯿ َ‬‫َو ِھ َ‬
‫ﻏﻔُ ٌ‬
‫ﻮر‬ ‫أن ﷲَ َ‬ ‫ﻋﺔَ آﺗِﯿَﺔٌ ‪ ،‬وا ْﻋﻠَ ُﻤﻮا ﱠ‬ ‫ﺟﻮادٌ ‪ ،‬ﱠ‬
‫إن اﻟﺴﺎ َ‬ ‫إن ﷲَ ﱠ‬ ‫إن زﯾﺪا ً ﻗﺎﺋِ ٌﻢ ‪ ،‬ﱠ‬‫اﻷﻣﺜِﻠﺔ ‪ :‬ﱠ‬
‫اﻟﺸﺒﺎب َﯾﻌﻮدُ ﯾﻮﻣﺎ ً ‪ ،‬ﻟﻌَ ﱠﻞ اﻟﺴﺎ َ‬
‫ﻋﺔَ‬ ‫َ‬ ‫ﺐ ‪ ،‬ﻟَﯿ َ‬
‫ْﺖ‬ ‫رﺣﯿ ٌﻢ ‪ ،‬وﻟ ِﻜ ﱠﻦ ﷲَ ﻗَﺘَﻠَ ُﮭﻢ ‪ ،‬ﻛﺄﻧﱠﮭﺎ َﻛﻮ َﻛ ٌ‬
‫ﻗَ ٌ‬
‫ﺮﯾﺐ ‪،‬‬
‫ﺣﯿﺚ اﻟ َﻤﻌﻨﻰ‬ ‫ُ‬ ‫إن وأ َﺧﻮاﺗُﮭﺎ ﻣﻦ‬ ‫ﱠ‬
‫ﺣﺮف ﯾﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫ٌ‬ ‫ﱠ‬
‫وﻛﺄن ﻓﮭﻲ‬ ‫اك ‪،‬‬ ‫َو َﻣ ْﻌﻨَﻰ ِإ ﱠن َوأ َ ﱠن ِﻟﻠﺘ ﱠ ْﻮ ِﻛﯿ ِﺪ ‪َ ،‬وﻟَ ِﻜ ﱠﻦ ِﻟ ِﻼ ْ‬
‫ﺳﺘِ ْﺪ َر ِ‬
‫اﻟﺘﺸﺒﯿﮫ‪،‬‬
‫ْﺖ ِﻟﻠﺘ ﱠ َﻤ ِﻨّﻲ‪َ ،‬وﻟَﻌَ ﱠﻞ ِﻟﻠﺘ ﱠ َﺮ ِﺟﻲ‬
‫َوﻟَﯿ َ‬

‫اﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻋ َﻤ َﻞ ﱠ‬
‫إن‪-:‬‬ ‫ِ‬ ‫ﻻ اﻟﻨﱠﺎﻓﯿﺔ ِ‬
‫ﻟﻠﺠﻨﺲ‬
‫ﺷﺮو ُ‬
‫ط ﻋﻤﻞ ﻻ‬ ‫ُ‬
‫‪ -1‬أن ﻻ َﯾﺘﻘﺪﱠ َم ﺧﺒﺮھﺎ ﻋﻠﻰ اﺳﻤﮭﺎ‬
‫‪ -2‬أن ﯾﻜﻮنَ اﺳ ُﻤﮭﺎ و َﺧﺒَﺮھﺎ ﻧَ ِﻜﺮﺗَﯿﻦ‬
‫اﻟﺪار ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ﻼن ‪ ،‬ﻻ ُﻣﺆ ِﻣﻦَ ﻛﺬﱠ ٌ‬
‫اب ‪ ،‬ﻻ َر ُﺟ َﻞ ﻓﻲ‬ ‫ﺴ ُ‬ ‫ﻋﻠﻢ َﻛ ْ‬
‫ﺐ ٍ‬ ‫‪ -3‬اﻷﻣﺜِﻠﺔ ‪ :‬ﻻ طﺎ ِﻟ َ‬
‫ﯾﺐ ﻓﯿ ِﮫ‬
‫ﻻ إﻟﮫَ إﻻ ﷲُ ‪ ،‬ﻻ َر َ‬

‫‪43‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب ظﻦ وأﺧﻮاﺗﮭﺎ‪-:‬‬
‫ﻮﻟﯿﻦ ‪ ،‬وﯾُﺴﻤﻰ اﻟ ُﻤﺒﺘﺪأ َﻣ ْﻔﻌُﻮﻻً‬
‫ﻨﺼﺒُﮭﻤﺎ َﻛ َﻤ ْﻔﻌُ ِ‬
‫وھﺬه اﻷﻓﻌﺎ ُل ﺗَﺪ ُﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ُﻤﺒﺘﺪأ واﻟ َﺨﺒَﺮ ﻓَﺘ َ ِ‬
‫أوﻻً ‪ ،‬وﯾُﺴﻤﻰ اﻟ َﺨ َﺒ ُﺮ َﻣﻔﻌُﻮﻻً ﺛﺎ ِﻧﯿﺎ ً‬
‫ﻋﺪَدُھﺎ ؟‬‫س ‪َ :‬ﻛ ْﻢ َ‬
‫ﻋﺪَدُھﺎ ﺗِﺴﻌﺔُ أﻓﻌﺎل و ِھﻲ ‪:‬‬ ‫ج‪َ :‬‬
‫ﺪت‪ ،‬واﺗ ﱠ ُ‬
‫ﺨﺬت‪،‬‬ ‫ﻤﺖ‪ ،‬وو َﺟ ُ‬
‫ﻋ ِﻠ ُ‬ ‫ُ‬
‫ورأﯾﺖ‪ ،‬و َ‬ ‫ُ‬
‫ﻋﻤﺖ‪،‬‬ ‫وﺧ ُ‬
‫ﻠﺖ‪ ،‬وزَ‬ ‫ﺒﺖ‪ِ ،‬‬ ‫َﻨﺖ‪ ،‬و َﺣ ِﺴ ُ‬ ‫ظﻨ ُ‬‫َ‬
‫و َﺟ َﻌ ُ‬
‫ﻠﺖ‪،‬‬

‫ﺣﯿﺚ اﻟ َﻤﻌﻨﻰ ﺗ َ ْﻨﻘﺴﻢ إﻟﻰ ﺛﻼﺛَﺔ أﻗﺴﺎم‬

‫ُ‬ ‫ﻣﻦ‬
‫ُ‬
‫ﻋﻤﺖ‬ ‫وﺧ ُ‬
‫ﻠﺖ‪ ،‬وزَ‬ ‫َﻨﺖ‪ ،‬و َﺣ ِﺴ ُ‬
‫ﺒﺖ‪ِ ،‬‬ ‫ظﻨ ُ‬ ‫‪ -1‬ﻣﺎ ﯾُﻔﯿﺪُ ّ‬
‫اﻟﻈ ﱠﻦ وھﻲ ‪َ :‬‬
‫ﻤﺖ‪ ،‬وو َﺟ ُ‬
‫ﺪت‬ ‫ﻋ ِﻠ ُ‬ ‫ُ‬
‫رأﯾﺖ‪ ،‬و َ‬ ‫‪ -2‬ﻣﺎ ﯾُﻔﯿﺪُ اﻟ َﯿ ِﻘﯿﻦ وھﻲ ‪:‬‬
‫ﻠﺖ‪،‬‬ ‫ﺼﯿﯿﺮ واﻹﻧﺘِﻘﺎل وھﻲ ‪ :‬اﺗ ﱠ ُ‬
‫ﺨﺬت‪ ،‬و َﺟ َﻌ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬ﻣﺎ ﯾُﻔﯿﺪُ اﻟﺘ َ‬
‫ﺻ ْﻌﺒﺎ ً ‪ ،‬زَ َ‬
‫ﻋ ْﻤ ُ‬
‫ﺖ‬ ‫َﺤﻮ َ‬ ‫ﺴﺒُ ُﮭﻢ أﯾْﻘﺎظﺎ ً ‪ِ ،‬ﺧ ْﻠ ُ‬
‫ﺖ اﻟﻨ َ‬ ‫ﻋﺔَ ﻗﺎﺋِ َﻤﺔً ‪ ،‬وﺗ َ ْﺤ َ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ :‬وﻣﺎ أ ُ‬
‫ظ ُﻦ اﻟﺴﺎ َ‬
‫ﻋﺼ ُﺮ ﺧﻤﺮا ً ‪،‬‬
‫ﯾﺮوﻧﮫُ ﺑﻌﯿﺪا ً وﻧﺮاهُ ﻗﺮﯾﺒﺎ ً ‪ ،‬إﻧﻲ أراﻧﻲ أ ِ‬ ‫ﺳﮭﻼً ‪ ،‬إﻧﮭﻢ َ‬ ‫ﻔﺮ َ‬ ‫ﺴ َ‬
‫اﻟ َ‬
‫ﯿﻢ ﺧﻠﯿﻼً ‪،‬‬
‫اﻟﻌﻠﻢ ﻧﺎﻓِﻌﺎ ً ‪ ،‬واﺗﺨﺬَ ﷲُ اﺑﺮاھ َ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫وﺟﺪت‬ ‫ﻋﻠﻤﺖ ﻣﺤﻤﺪا ً ﺻﺎ ِدﻗﺎ ً ‪،‬‬
‫ُ‬
‫ﻓ َﺠ َﻌﻠﻨﺎهُ ھﺒﺎ ًء‬

‫‪44‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﻨﻜﺮة واﻟﻤﻌﺮﻓﺔ‪-:‬‬

‫ﻌﺎرف ِﺳﺘَﺔٌ وھﻲ ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ع اﻟ َﻤ‬
‫أﻧﻮا ُ‬
‫‪ -1‬اﻹﺳ ُﻢ اﻟﻌَﻠﻢ ‪ :‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﻣﺤﻤﺪٌ ‪ ،‬ھﻨﺪٌ ‪َ ،‬ﻣﻜﺔ ‪،‬‬
‫أﻧﺖ ‪ ،‬ھﻮ‬ ‫ُ‬
‫ﻧﺤﻦ ‪َ ،‬‬ ‫‪ -2‬اﻹﺳ ُﻢ اﻟ ُﻤﻀﻤﺮ ‪ :‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬أﻧﺎ ‪،‬‬
‫‪ -3‬اﻹﺳ ُﻢ اﻹﺷﺎرة ‪ :‬ﻧﺤﻮ ھﺬا ‪ ،‬ھﺬه ‪ ،‬ھﺆﻻء‬
‫‪ -4‬اﻹﺳ ُﻢ اﻟﻤﻮﺻﻮل ‪ :‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬اﻟﺬي ‪ ،‬اﻟﺘﻲ ‪ ،‬اﻟﺬﯾﻦ‬
‫‪ -5‬اﻹﺳﻢ اﻟ ُﻤﻌﺮف ﺑﺄل ‪ :‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬اﻟﺮ ُﺟﻞ ‪ ،‬اﻟﻐُﻼم ‪،‬‬
‫واﺣ ٍﺪ ﻣﻦ ھﺬ ِه اﻟﺨَﻤﺴ ِﺔ اﻟ ُﻤﺘﻘﺪِﻣﺔ ‪ :‬ﻧﺤﻮ ﻏﻼ ُم ﻣﺤﻤ ٍﺪ ‪ ،‬ﻏﻼﻣﻲ ‪،‬‬
‫ﻀﺎف إﻟﻰ ِ‬
‫ُ‬ ‫‪ -6‬اﻟ ُﻤ‬
‫ﻗﺎم أﺑﻮهُ ‪ ،‬ﻏﻼ ُم اﻟﺮ ُﺟﻞ‬ ‫ﻏﻼ ُم ھﺬا ‪ ،‬ﻏﻼ ُم اﻟﺬي َ‬

‫ﺑﺎب اﻟﺘَﻮا ِﺑ ُﻊ‪-:‬‬

‫ُ‬
‫ﻒ _ اﻟﺘﱠﻮﻛﯿﺪُ _ اﻟ َﺒﺪَ ُل‬ ‫واﻟﺘَﻮاﺑﻊ ھﻲ ‪ :‬اﻟﻨﱠ ْﻌﺖُ _ اﻟ َﻌ ْ‬
‫ﻄ ُ‬
‫ب ‪َ :‬ر ْﻓﻌﺎ ً وﻧَ ْ‬
‫ﺼﺒﺎ ً و َﺟﺮا ً َو َﺟﺰﻣﺎ ً‬ ‫ﻤﺎت ﺗَﺘْ َﺒ ُﻊ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻹﻋْﺮا ِ‬
‫وھﻲ َﻛ ِﻠ ٌ‬
‫ﻀﺎ‪ :‬اﻟﺼﻔﺔ‪ ،‬أو‪ :‬اﻟﻮﺻﻒ"‬ ‫اﻟﻔﺼ ُﻞ اﻷول ‪ :‬اﻟﻨﱠ ْﻌﺖُ وﯾﺴﻤﻰ أﯾ ً‬
‫اﻟﻨﻌﺖ ﯾَﺘْﺒَ ُﻊ اﻟ َﻤ ْﻨﻌُﻮت ﻓﻲ اﻟﺘﱠﺬﻛﯿﺮ واﻟﺘﺄﻧﯿﺚ ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺘﱠﻌﺮﯾﻒ واﻟﺘﱠﻨﻜﯿﺮ ‪،‬‬
‫وﻓﻲ اﻹﻓﺮا ِد واﻟﺘﱠﺜﻨﯿَﺔ واﻟ َﺠ ْﻤﻊ ‪ ،‬وﻓﻲ َﺣﺮﻛﺎ ِ‬
‫ت اﻹﻋﺮاب اﻟﺜﻼث‬

‫‪45‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ع اﻟﻨﱠﻌﺖ‪:‬‬
‫أﻧﻮا ُ‬
‫َﯾﻨ َﻘﺴ ُﻢ اﻟﻨﱠﻌﺖُ إﻟﻰ ﺛﻼﺛَﺔ أﻧﻮاع ‪ُ :‬ﻣﻔﺮدٌ _ ِﺷﺒﮫُ ُﺟﻤﻠﺔ _ ُﺟﻤﻠﺔ‬
‫ﺑﻞ أ َ ْﻧﺘ ُ ْﻢ ﻗَ ْﻮ ٌم َ‬
‫ﻋﺎدُونَ‬ ‫ﻼت ‪ْ ،‬‬‫ﺑﻨﺎت ﻋﺎﻗِ ٌ‬ ‫ٌ‬ ‫ﺐ ﻗَﯿﻤﺔٌ ‪ ،‬ھﺆﻻء‬‫ِﻣﺜﺎل اﻟﻨَﻌﺖ اﻟ ُﻤﻔﺮد ‪ :‬ﻓﯿﮭﺎ ُﻛﺘ ُ ٌ‬
‫ﺻﺪﻗَﺔٌ‬ ‫ﻄ ِﯿّﺒﺔُ َ‬ ‫ﺴﺘﻘﯿﻢ ‪ ،‬اﻟ َﻜ ِﻠ َﻤﺔُ اﻟ َ‬
‫َ‬ ‫ط اﻟ ُﻤ‬ ‫‪ ،‬رأﯾﺖُ زﯾﺪا ً اﻟﻌﺎﻗِ َﻞ ‪ ،‬اھﺪِﻧﺎ ِ‬
‫اﻟﺼﺮا َ‬
‫ط أن ﯾﻜﻮنَ اﻟ َﻤﻨﻌُﻮتُ ﻧَﻜﺮة ً ﻻ َﻣﻌﺮﻓَﺔً‬ ‫ِﻣﺜﺎل ِﺷﺒﮫ اﻟ ُﺠﻤﻠﺔ ‪ :‬وﯾُﺸﺘﺮ ُ‬
‫ت‪،‬‬ ‫ﺻﻮت ﻓﻮقَ ﻛ ِﻞ ﺻﻮ ٍ‬ ‫ٌ‬ ‫ﻖ‬
‫ﻓﺎرس ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﮫ ‪ ،‬ﻟﻠﺤ ِ‬
‫ٌ‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪ :‬ھﺬا‬
‫ط أن ﯾﻜﻮنَ اﻟ َﻤﻨﻌُﻮتُ ﻧَﻜﺮة ً ﻻ َﻣﻌﺮﻓَﺔً‬
‫ِﻣﺜﺎل اﻟﺠﻤﻠﺔ ) ﻓﻌﻠﯿﺔ _ اﺳﻤﯿﺔ ‪ :‬وﯾُﺸﺘﺮ ُ‬
‫ﯾﺨﺎف ﷲَ ‪ ،‬ﺑﻞ أﻧﺘﻢ ﻗﻮ ٌم ﺗَﺠﮭﻠُﻮن ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪ :‬اﻹﻣﺎ ُم رﺟ ٌﻞ‬

‫ﺑﺎب اﻟﻌَ ْﻄﻒ‪:‬‬

‫ُ‬
‫ﻒ اﻟ ِﺘﺴﻌﺔ‬ ‫ف اﻟ َﻌ ْ‬
‫ﻄ ِ‬ ‫أﺣﺮ ِ‬ ‫ﻜﻮن ﺑﯿﻨَﮫُ وﺑﯿﻦَ َﻣﺘْﺒُﻮﻋ ِﮫ َﺣ ْﺮ ٌ‬
‫ف ﻣﻦ ُ‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻔُﮫ ‪ :‬ھﻮ ﺗﺎ ِﺑ ٌﻊ َﯾ ُ‬
‫أرﻛﺎﻧُﮫُ‪:‬‬
‫أرﻛﺎﻧُﮫُ ﺛﻼﺛَﺔٌ‬
‫ﻄﻮف ﻋﻠﯿ ِﮫ ‪ :‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾَﻘَ ُﻊ ﻗَﺒ َﻞ اﻟﻮاو وﻧﺤﻮھﺎ‬
‫ٌ‬ ‫ﻣ ْﻌ‬
‫أﺣﺮف اﻟﻌَﻄﻒ‬
‫اﻟﻮاو واﻟﻔﺎء وأو وﻧﺤﻮھﺎ ﻣﻦ ُ‬
‫ُ‬ ‫أداة ُ اﻟ َﻌﻄﻒ ‪ :‬وھﻲ‬
‫ﺮوف اﻟﻌَﻄﻒ‬
‫ِ‬ ‫ﻌﻄﻮف ‪ :‬وھﻮ ﻣﺎ ﯾَﻘ ُﻊ ﺑَﻌﺪ ُﺣ‬
‫ٌ‬ ‫َﻣ‬
‫ﻌﻄﻮف ﻋﻠﯿ ِﮫ ﻓﻲ إﻋﺮاﺑ ِﮫ ‪َ :‬ر ْﻓﻌﺎ ً وﻧَ ْ‬
‫ﺼﺒﺎ ً‬ ‫َ‬ ‫ﻌﻄﻮف اﻟ َﻤ‬
‫ُ‬ ‫ُﺣﻜ ُﻢ اﻟ َﻤﻌﻄﻮف ‪ :‬ﯾَﺘﺒ ُﻊ اﻟ َﻤ‬
‫و َﺟﺮا ً َو َﺟﺰﻣﺎ ً‬

‫‪46‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ف اﻟﻌَﻄﻒ‪-:‬‬
‫أھ ُﻢ ﻣﻌﺎﻧﻲ أﺣﺮ ِ‬
‫اﻟﻮاو ‪ :‬ﺗُﻔﯿﺪُ ُﻣﻄﻠَﻖَ اﻟ َﺠ ْﻤﻊ ‪ِ :‬ﺑﻤﻌﻨﻰ ﻻ ﺗُﻔﯿﺪُ ﺗﺮﺗﯿﺒﺎ ً وﻻ َﻣﻌﯿﺔً‬
‫ُ‬ ‫‪-1‬‬
‫ﺳﻮ ِﻟ ِﮫ ‪،‬‬ ‫ﺳﻮﻟُﮫُ ‪ ،‬وﻣﻦ ﯾُﻄﻊِ ﷲَ ور ُ‬
‫ﺳﻮ َﻟﮫُ ‪ ،‬آﻣﻨﻮا ﺑﺎ�ِ ور ُ‬ ‫ور ُ‬
‫ﺻﺪقَ ﷲُ َ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬و َ‬
‫ﺆﻣﻨﻮا وﺗَﺘﻘُﻮا‬
‫وﻣﻨﻚ وﻣﻦ ﻧُﻮحٍ ‪ ،‬وإن ﺗ ُ ِ‬ ‫َ‬
‫ﺮﺗﯿﺐ واﻟﺘَﻌﻘﯿﺐ‬
‫َ‬ ‫‪ -2‬اﻟﻔﺎ ُء ‪ :‬ﺗُﻔﯿﺪُ اﻟﺘ َ‬
‫ُ‬
‫ﺮﺳﺎن‬‫ج اﻟ ُﻤﺴﺎﻓِﺮون ‪ ،‬ﻗَﺪ َِم اﻟﻔُ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺛ ُ ﱠﻢ أ َ َﻣﺎﺗَﮫُ ﻓَﺄ َ ْﻗﺒَ َﺮهُ ‪َ ،‬وﺻﻠ ِ‬
‫ﺖ اﻟﻄﺎﺋِﺮة ُ ﻓﺨﺮ َ‬
‫ﻓﺎﻟ ُﻤﺸﺎة ُ‬
‫ﺮﺗﯿﺐ َﻣﻊ اﻟﺘ ﱠ ِ‬
‫ﺮاﺧﻲ‬ ‫َ‬ ‫‪ -3‬ﺛ ُ ﱠﻢ ‪ :‬ﺗُﻔﯿﺪُ اﻟﺘ َ‬
‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺛ ُ ﱠﻢ ِإذَا ﺷَﺎء أَﻧﺸ ََﺮهُ ‪ ،‬أرﺳ َﻞ ﷲُ ُﻣﻮﺳﻰ ﺛُﻢ ﻋﯿﺴﻰ ﺛ ُﻢ ﻣﺤﻤﺪا ً ﻋﻠﯿﮭﻢ اﻟﺼﻼة‬
‫واﻟﺴﻼم‬
‫‪ -4‬وأو‪ :‬ﺗُﻔﯿﺪُ اﻟﺘﺨﯿﯿﺮ أو اﻹﺑﺎﺣﺔ ﺑﻌﺪ اﻟﻄﻠﺐ‬
‫ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺗﺰوج ھﻨﺪا ً أو أﺧﺘﮭﺎ‪ ،‬وﻧﺤﻮ‪ :‬ﺟﺎﻟﺲ اﻟﻌﻠﻤﺎء أو اﻟﺰھﺎد‪،‬‬
‫اﻟﺘﺨﯿﯿﺮ‬
‫ِ‬ ‫ﺟﻮاز اﻟﺠﻤﻊِ ﺑﯿﻦ اﻷﻣﺮﯾﻦ ﻓﻲ اﻹﺑﺎﺣ ِﺔ دون‬ ‫ُ‬ ‫واﻟﻔﺮق ﺑﯿﻨﮭﻤﺎ ‪:‬‬
‫اﻟﺨﺒﺮ اﻟﺸﻚ أو اﻹﺑﮭﺎم أو اﻟﺘﻘﺴﯿﻢ‬ ‫ِ‬ ‫وﺗُﻔﯿﺪُ ﺑﻌﺪ‬
‫ﺾ ﯾﻮم ‪َ ،‬وإِﻧﱠﺎ أ َ ْو ِإﯾﱠﺎ ُﻛ ْﻢ ﻟَﻌَﻠَﻰ ُھﺪًى ‪ ،‬اﻟﻜﻠﻤﺔُ اﺳ ٌﻢ أو‬‫ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻗَﺎﻟُﻮا ﻟَﺒِﺜْﻨَﺎ َﯾ ْﻮ ًﻣﺎ أ َ ْو َﺑ ْﻌ َ‬
‫ﺣﺮف‬
‫ٌ‬ ‫ﻓﻌ ٌﻞ أو‬
‫ﻄﻌ ﺔ ٌ‬‫ﺘﺼﻠَﺔٌ و ُﻣ ْﻨﻘَ ِ‬ ‫‪ -5‬أم ‪ ،‬وھﻲ ﺗَﻨﻘﺴ ُﻢ إﻟﻰ ﻗﺴﻤﯿﻦ ‪ُ :‬ﻣ ِ‬
‫ﺴﻮﯾَ ِﺔ‬‫ﺐ اﻟﺘ ﱠ ْﻌ ِﯿﯿﻦ أو ﻋﻠﻰ اﻟﺘ ﱠ ْ‬ ‫ﺿﻮﻋﺔُ ﻟﻠﺪﻻﻟَ ِﺔ ﻋﻠﻰ َ‬
‫طﻠ ِ‬ ‫ﻓﺎﻟ ُﻤﺘَﺼﻠﺔُ ‪ :‬ھﻲ اﻟ ُﻤﻮ ُ‬
‫ﺐ اﻟﺘ َ ْﻌﯿﯿﻦ ‪ ،‬وﻻ ﺗَﻘ ُﻊ ﺣﯿﻨَﺌ ٍﺬ إﻻ ﺑﯿﻦَ‬ ‫إن و َﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪَ ھﻤﺰَ ِة اﻹﺳﺘﻔﮭﺎم ﻓﮭﻲ ﻟﻄﻠ ِ‬ ‫ْ‬
‫ﺢ أَم أَﺧﻮك؟‬ ‫ﻋﻤﺮو ؟ ‪ ،‬أَأَﻧﺖ اﻟﻨﺎﺟ ُ‬‫ٌ‬ ‫ك زﯾﺪٌ أم‬ ‫ﻔﺮدﯾﻦ ﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻧﺤﻮ ‪ :‬أﻋﻨﺪَ َ‬
‫ِ‬ ‫ُﻣ‬

‫‪47‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫وﻟﯿﺖ ِﺷﻌﺮي ﻓﮭﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﺴﻮﯾﺔ‬

‫َ‬ ‫وإن و َﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪَ ﺳﻮاء‪ ،‬وﻣﺎأدري ‪ ،‬وﻣﺎ أﺑﺎﻟﻲ ‪،‬‬
‫ْ‬
‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺳﻮا ٌء ﻋﻠﯿﻨﺎ أَوﻋﻈﺖ أَم ﻟﻢ ﺗﻜﻦ ﻣﻦ اﻟﻮاﻋﻈﯿﻦ‬
‫ﻓﺘﻜﻮن ﺑﻤﻌﻨﻰ َﺑ ْﻞ‬
‫ُ‬ ‫واﻟ ُﻤﻨﻘَﻄ َﻌﺔُ ‪ :‬ھﻲ اﻟﻮاﻗِﻌﺔُ ﺑﯿﻦَ ُﺟﻤﻠَ ِ‬
‫ﺘﯿﻦ ﻛ ٌﻞ ﻣﻨﮭﻤﺎ ُﻣﺴﺘ َ ِﻘﻠﱠﺔٌ ‪،‬‬

‫ﳆﳈﳉﳊ‬
‫ﳀﳂﳃﳄ ﳅ ﳇ‬
‫ﻣﺜﺎل‪ :‬ﱡ ﲽ ﲾ ﲿ ﳁ‬

‫ﳒﳛ ﱠ‬ ‫ﳌﳎﳏﳐ ﳑ ﳓ‬ ‫ﳍ‬ ‫ﳋ‬

‫واﻹﻋﺮاض ﻋﻤﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ ‪ ،‬ﻓﺈن‬
‫ِ‬ ‫ب‬
‫اﻹﺿﺮا ِ‬‫ِ‬ ‫ﻋﺔٌ ﻟﻠﺪﻻﻟ ِﺔ ﻋﻠﻰ‬‫‪ -6‬ﺑَ ْﻞ ‪ :‬وھﻲ ﻣﻮﺿﻮ َ‬
‫ب‬
‫ﻮن ﻟﻺﺿﺮا ِ‬ ‫ﻋﺎطﻔَ ٍﺔ ‪ ،‬وﺣﯿﻨﺌِ ٍﺬ ﺗ َ ُﻜ ُ‬
‫ِ‬ ‫ﺣﺮف اﺑﺘﺪاءٍ ﻻ‬
‫ُ‬ ‫َوﻗﻌﺖ ﻓﻲ اﻟ ُﺠﻤﻞ ﻓﮭﻲ‬
‫اﻹﺑﻄﺎﻟﻲ أو ﻟﻺﺿﺮاب اﻹﻧﺘِﻘﺎﻟﻲ‬

‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﱑ ﱒ ﱓ ﱔﱕ ﱖﱗ ﱘ ﱙ ﱚ ﱛ ‬

‫ﱐﱑﱒﱓﱔﱕﱖﱗﱘﱙﱚﱛﱜﱝ‬

‫‪ -7‬ﺣﺘﱠﻰ ‪ :‬ﺗﻔﯿﺪ اﻟﻐﺎﯾﺔ ‪ ،‬واﻟﻌﻄﻒ ﺑﺤﺘﻰ ﻗﻠﯿﻞ‬

‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬أﻛﻠﺖُ اﻟﺴﻤﻜﺔَ ﺣﺘﻰ رأ َ‬

‫ﺳﮭﺎ‬
‫‪ْ -8‬‬
‫ﻟﻜﻦ‪ :‬ﻟﻼﺳﺘﺪراك‪،‬‬
‫وﺷﺮط اﻟﻌﻄﻒ ﺑﮭﺎ أَن ﺗﺴﺒﻖ ﺑﻨﻔﻲ أَو ﻧﮭﻲ‪ ،‬وأَﻻ ﺗﻘﺘﺮن ﺑﺎﻟﻮاو‪ ،‬وأَن ﯾﻜﻮن‬
‫ﻏﯿﺮ ﺟﻤﻠﺔ‪،‬‬
‫اﻟﻤﻌﻄﻮف َ‬
‫ُ‬
‫ﻟﻜﻦ وﻛﯿﻠُﮭﻢ‪ ،‬ﻻ ﺗ َ ِ‬
‫ﻀﺮبْ ﻣﺤﻤﺪا ً ﻟﻜﻦ زﯾﺪا ً‬ ‫اﻟﻄﻼب ْ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺜﺎل‪" :‬ﻟﻢ ﯾﺴﺎﻓﺮ‬
‫‪ -9‬ﻻ‪ :‬اﻟﻨﺎ ِﻓﯿﺔ‬
‫ﻋﻤﺮو‬
‫ٌ‬ ‫ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﻧﺠﺢ ﻣﺤﻤﻮد ٌ ﻻ زﯾﺪٌ ‪ ،‬ﺟﺎ َء زﯾﺪٌ ﻻ‬

‫‪48‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﺘﻮﻛﯿﺪ‪-:‬‬
‫واﻟﺘﻮﻛﯿﺪ ﺿﺮﺑﺎن‪ :‬ﻟﻔﻈﻲ وﻣﻌﻨﻮي؛‬
‫ﻓﺎﻟﻠﻔﻈﻲ إﻋﺎدة اﻟﻠﻔﻆ اﻷول ﺑﻌﯿﻨﮫ ﺳﻮاء ﻛﺎن اﺳﻤﺎ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺟﺎء زﯾﺪ زﯾﺪ أو ﻓﻌﻼ‬
‫ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺟﺎ َء ﺟﺎ َء زﯾﺪٌ أو ﺣﺮﻓﺎ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻻ ﻻ ﻧ َﻌ ْﻢ ﻧ َﻌ ْﻢ‬
‫ُ‬
‫واﻟﻌﯿﻦ وﻛ ٌﻞ وﺟﻤﯿ ٌﻊ‬ ‫اﻟﻨﻔﺲ‬
‫ُ‬ ‫واﻟﻤﻌﻨﻮي ﻟَﮫُ أﻟﻔﺎظ ﻣﻌﻠﻮﻣﺔ وھﻲ‪:‬‬
‫وﯾﺠﺐ اﺗﺼﺎﻟﮭﺎ ﺑﻀﻤﯿﺮ ﻣﻄﺎﺑﻖ ﻟﻠﻤﺆﻛﺪ‪.‬‬
‫أﻣﺜﻠﺔ ﻗُﺮآﻧﯿﺔ‪-:‬‬
‫ﱡﲄ ﲅ ﲆ ﲇ ﲈ ﱠ‬

‫ﱡﭐ ﲵ ﲶ ﲷ ﱠ‬

‫ﱡﱣ ﱤ ﱥ ﱦ ﱠ‬

‫‬

‫‬

‫‬

‫‬

‫‬

‫‪49‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﺒَﺪ ِل‪-:‬‬

‫ُ‬
‫ھﻮ اﻟﺘﺎﺑﻊ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﺤﻜﻢ ﺑﻼ واﺳﻄﺔ‪،‬‬
‫اﺳﻢ أو ﻓﻌ ٌﻞ ﻣﻦ ﻓﻌ ٍﻞ ﺗ َ ِﺒ َﻊ اﻟ َﺒﺪَ ُل اﻟ ُﻤ ْﺒﺪَ َل ِﻣﻨﮫُ ﻓﻲ ﺟﻤﯿﻊ إﻋﺮاﺑﮫ‪،‬‬
‫وإذا أﺑ ِﺪ َل اﺳ ٌﻢ ﻣﻦ ٍ‬
‫واﻟﺒﺪل ﻋﻠﻰ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم‪:‬‬
‫اﻷول‪ :‬ﺑﺪل اﻟﺸﻲء ﻣﻦ اﻟﺸﻲء‪ ،‬وﯾﻘﺎل ﻟﮫ ﺑﺪل اﻟﻜﻞ ﻣﻦ اﻟﻜﻞ وﺑَﺪَ ُل اﻟ ُﻤﻄﺎﺑِﻖ‬
‫ﺗﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ :‬ھﻮ أن ﯾَﻜﻮنَ اﻟﺒَﺪ ُل ﻋﯿﻦَ اﻟ ُﻤﺒْﺪ ِل ﻣﻨﮫ‬
‫ط اﻟﱠﺬِﯾﻦَ‬
‫ﺻ َﺮا َ‬
‫ﯿﻢ ِ‬ ‫ﺼ َﺮا َ‬
‫ط اﻟ ُﻤﺴﺘ َ ِﻘ َ‬ ‫ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺟﺎء زﯾﺪ أﺧﻮك؛ ﻗﺎل ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪ :‬اھ ِﺪﻧَﺎ اﻟ ِ ّ‬
‫ﺾ ﻣﻦ اﻟﻜﻞ ‪ ،‬ﺳﻮاء ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﺒﻌﺾ ﻗﻠﯿﻼ أو ﻛﺜﯿﺮا ً‬
‫واﻟﺜﺎﻧﻲ‪ :‬ﺑﺪل اﻟﺒَ ْﻌ ِ‬
‫ﺗﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ :‬ھﻮ أن ﯾَﻜﻮنَ اﻟﺒَﺪ ُل ُﺟﺰ ًء ﻣﻦ اﻟ ُﻤﺒْﺪ ِل ﻣﻨﮫ‬
‫ﻧﺤﻮ‪ :‬أﻛﻠﺖ اﻟﺮﻏﯿﻒ ﺛﻠﺜﮫ أو ﻧﺼﻔﮫ أو ﺛﻠﺜﯿﮫ‪ ،‬ﻗُﻢ اﻟﻠﯿ َﻞ اﻻ ﻗﻠﯿﻼً ﻧِ ْ‬
‫ﺼﻔَﮫُ‬
‫ﺷﺘِﻤﺎل‬ ‫اﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ :‬ﺑﺪ ُل اﻹ ْ‬
‫ﺸﺘَﻤﻼً ﻋﻠﻰ اﻟﺒَﺪَ ِل‬ ‫ﺗﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ :‬ھﻮ أن ﯾَﻜﻮنَ اﻟ ُﻤﺒْﺪ ُل ﻣﻨﮫ ُﻣ ْ‬
‫اﻟﻨﺎر‬
‫ِ‬ ‫ﺎب ْاﻷ ُ ْﺧﺪُو ِد‬
‫ﺻ َﺤ ُ‬‫ﻧﺤﻮ‪ :‬أﻋﺠﺒﻨﻲ زﯾﺪٌ ﻋﻠ ُﻤﮫ‪ ،‬ﻗُﺘِ َﻞ أ َ ْ‬
‫اﻟﺮا ِﺑ ُﻊ ‪ :‬ﺑَﺪ ُل اﻟﻐَﻠﻂ‬
‫ﺖ زﯾﺪا ً ﻣﻨﮫ‪.‬‬ ‫ﺖ ﻓﺄﺑﺪَﻟ َ‬ ‫اﻟﻔﺮس ﻓﻐَ ِﻠﻄ َ‬
‫َ‬ ‫ت أن ﺗﻘﻮ َل‪:‬‬‫اﻟﻔﺮس ‪ ،‬أر ْد َ‬
‫َ‬ ‫ﻧﺤﻮ‪ :‬رأﯾﺖُ زﯾﺪا ً‬
‫ﺗﻨﺒﯿﮫ‪ :‬وﻣﺜﺎل إﺑﺪال اﻟﻔﻌﻞ ﻣﻦ اﻟﻔﻌﻞ ﻗﻮﻟﮫ ﺗﻌﺎﻟﻰ‪َ :‬و َﻣﻦ َﯾ ْﻔ َﻌ ْﻞ ذَ ِﻟ َﻚ ﯾَ ْﻠﻖَ أَﺛَﺎ ًﻣﺎ‬
‫ﻒ ﻟَﮫُ ْاﻟ َﻌﺬَ ُ‬
‫اب‬ ‫ﻋ ْ‬
‫ﻀﺎ َ‬ ‫ﯾُ َ‬
‫ﺸ ْﮭ ِﺮ ا ْﻟ َﺤ َﺮ ِام ِﻗﺘَﺎ ٍل ِﻓﯿ ِﮫ‬ ‫ﺴﺄَﻟُﻮﻧ ََﻚ َ‬
‫ﻋ ِﻦ اﻟ ﱠ‬ ‫وﯾﺠﻮز إﺑﺪال اﻟﻨﻜﺮة ﻣﻦ اﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻧﺤﻮ‪ :‬ﯾَ ْ‬

‫‪50‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب ﻣﻨﺼﻮﺑﺎت اﻷﺳﻤﺎء‪-:‬‬

‫س ‪َ :‬ﻛﻢ ﻣﻨ ُ‬
‫ﺼﻮﺑﺎتُ اﻷﺳﻤﺎء ؟‬
‫ﺼﻮﺑﺎتُ اﻷﺳﻤﺎء ﺧﻤﺴﺔ َ‬
‫ﻋﺸ ََﺮ وھﻲ ‪:‬‬ ‫ج ‪ :‬ﻣﻨ ُ‬
‫‪ -3‬اﻟ َﻤ ْ‬
‫ﺼﺪَ ُر وﯾﺴﻤﻰ اﻟﻤﻔﻌﻮ َل اﻟﻤﻄﻠﻖ‬ ‫‪ -2‬اﻟ ُﻤﻨﺎدى‬ ‫‪ -1‬اﻟﻤﻔﻌﻮ ُل ﺑﮫ‬
‫ف اﻟﺰَ ﻣﺎن‬ ‫‪َ -6‬‬
‫ظ ْﺮ ُ‬ ‫‪ -5‬اﻟﻤﻔﻌﻮ ُل ﻣﻌﮫ‬ ‫‪ -4‬اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻷﺟﻠﮫ‬
‫‪ -9‬اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ‬ ‫ف اﻟﻤﻜﺎن‬‫ظ ْﺮ ُ‬‫‪َ -7‬‬ ‫‪ -8‬اﻟَﺤﺎل‬
‫اﻟﺤﺮوف اﻟﻤﺸﺒﮭ ِﺔ ﺑﻠﻲ‬
‫ِ‬ ‫ﺧﺒﺮ ﻛﺎن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ ‪ُ -12‬‬
‫ﺧﺒﺮ‬ ‫‪ُ -11‬‬ ‫‪ -10‬اﻟ ُﻤﺴﺘَﺜْﻨﻰ‬
‫‪ -15‬اﻟﺘﺎﺑِ ُﻊ ﻟﻠ َﻤﻨﺼﻮب‬ ‫‪ -13‬اﺳﻢ إن وأﺧﻮاﺗﮭﺎ ‪ -14‬اﺳﻢ ﻻ‬

‫اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ‪-:‬‬
‫اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ‪ :‬ھﻮ ﻣﺎ وﻗَ َﻊ ﻋﻠﯿﮫ ﻓِ ْﻌ ُﻞ اﻟﻔﺎ ِﻋﻞ‬
‫ﺴﺔَ اﻟﻤﺮأةِ‬ ‫س ‪ ،‬ﻟَﻌَﻦَ ﷲُ اﻟﺮ ُﺟ َﻞ ﯾَ ْﻠ َﺒ ُ‬
‫ﺲ ِﻟ ْﺒ َ‬ ‫ﻧﺤﻮ‪ :‬ﺿﺮﺑﺖُ زﯾﺪاً‪َ ،‬‬
‫ور ِﻛﺒﺖُ اﻟﻔَ َﺮ َ‬
‫وھﻮ ﻗﺴﻤﺎن‪ :‬ظﺎھﺮ ‪،‬و ُﻣﻀ َﻤﺮ‪.‬‬
‫ذﻛﺮه‪.‬‬
‫ﻓﺎﻟﻈﺎھﺮ ﻣﺎ ﺗﻘﺪم ُ‬
‫واﻟﻤﻀﻤﺮ ﻗﺴﻤﺎن‪ُ :‬ﻣﺘ ﱠ ِ‬
‫ﺼﻞ‪ ،‬و ُﻣﻨﻔَ ِ‬
‫ﺼﻞ‪.‬‬
‫ﺿ َﺮ َﺑ ِﻚ‪،‬‬
‫ﺿ َﺮ َﺑ َﻚ‪ ،‬و َ‬ ‫ﺿ َﺮ َﺑﻨﺎ‪ ،‬و َ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺘﺼﻞ اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ‪ ،‬وھﻲ‪ :‬ﺿﺮ َﺑﻨِﻲ‪ ،‬و َ‬
‫ﺿ َﺮﺑَ ُﮭﻢ‪،‬‬‫ﺿ َﺮﺑَ ُﮭ َﻤﺎ‪ ،‬و َ‬‫ﺿ َﺮﺑَ َﮭﺎ‪ ،‬و َ‬ ‫ﺿ َﺮﺑَ ُﻜ ﱠﻦ‪ ،‬و َ‬
‫ﺿ َﺮﺑَﮫُ‪ ،‬و َ‬ ‫ﺿ َﺮﺑَ ُﻜﻢ‪ ،‬و َ‬
‫ﺿ َﺮﺑَ ُﻜﻤﺎ‪ ،‬و َ‬ ‫و َ‬
‫ﺿ َﺮ َﺑ ُﮭ ﱠﻦ‪.‬‬‫و َ‬

‫‪51‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﱠﺎك‪ ،‬وإﯾﱠﺎﻛﻤﺎ‪ ،‬وإﯾﱠﺎﻛﻢ‪،‬‬ ‫واﻟﻤﻨﻔﺼﻞ‪ :‬اﺛﻨﺎ ﻋﺸﺮ‪ ،‬وھﻲ‪ :‬إﯾﱠﺎي‪ ،‬وإﯾﱠﺎﻧﺎ‪ ،‬وإﯾ َ‬
‫ﱠﺎك‪ ،‬وإﯾ ِ‬
‫وإﯾﱠﺎ ُﻛ ﱠﻦ‪ ،‬وإﯾﱠﺎه‪ ،‬وإﯾﱠﺎھﺎ‪ ،‬وإﯾﱠﺎھﻤﺎ‪ ،‬وإﯾﱠﺎھﻢ‪ ،‬وإﯾﱠﺎ ُھ ﱠﻦ‪.‬‬
‫وﻣﻦ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ اﻟ ُﻤﻨﺎدى‪-:‬‬
‫ِ‬
‫اﻟ ُﻤﻨﺎدى ھﻮ اﻟﻤﻄﻠﻮب إﻗﺒﺎﻟﮫ ﺑﺤﺮف ﯾﺎءٍ أو إﺣﺪى أﺧﻮاﺗﮭﺎ‬
‫وأدواتُ اﻟﻤﻨﺎدى ﺛﻤﺎﻧِﯿﺔ‬
‫‪ -2‬أﯾﺎ ﻧﺤﻮ ‪ :‬أﯾﺎ زﯾﺪُ ‪ -3‬ھَﯿﺎ ﻧﺤﻮ ‪ :‬ھﯿﺎ زﯾﺪُ‬ ‫‪ -1‬ﯾَﺎ ﻧﺤﻮ ‪ :‬ﯾﺎ ﷲُ‬
‫أي ﻧﺤﻮ ‪ :‬أي زﯾﺪُ ‪ -5‬اﻟ َﮭ ْﻤﺰة ُ ) أ ( أزﯾﺪُ ‪ -6‬آ ﻧﺤﻮ ‪ :‬آزﯾﺪُ‬
‫‪ْ -4‬‬
‫آي زﯾﺪُ ‪َ -8‬واْ رأﺳﺎه‬ ‫آي ﻧﺤﻮ ‪ْ :‬‬‫‪ْ -7‬‬

‫‪52‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أﻗﺴﺎ ُم اﻟ ُﻤﻨﺎدى‪-:‬‬
‫واﻟﻤﻨﺎدى ﺧﻤﺴﺔ أﻧﻮاع‪ :‬اﻟﻤﻔﺮدُ اﻟﻌﻠ ُﻢ‪ ،‬واﻟﻨﻜﺮة ُ اﻟ َﻤ ْﻘ ُ‬
‫ﺼﻮدة‪ ،‬واﻟﻨﻜﺮة ُ ُ‬
‫ﻏﯿﺮ‬
‫ﺸﺒﱠﮫُ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎف‪.‬‬ ‫واﻟﻤﻀﺎف‪ ،‬واﻟ ُﻤ َ‬
‫ُ‬ ‫اﻟﻤﻘﺼﻮدة‪،‬‬
‫ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻤﻔﺮد اﻟﻌﻠﻢ واﻟﻨﻜﺮة اﻟﻤﻘﺼﻮدة ﻓﯿﺒﻨﯿﺎن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﯾﺮﻓﻌﺎن ﺑﮫ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ‬
‫اﻹﻋﺮاب‪،‬‬
‫اﻟﻨﺎس‪ ،‬ﯾﺎ ِﺟﺒﺎ ُل ‪ ،‬ﯾﺎ ﺑُﺸﺮى ‪ ،‬ﯾﺎ‬
‫ُ‬ ‫ح ا ْھﺒِ ْ‬
‫ﻂ ‪ ،‬ﯾﺎ اﺑﺮاھﯿ ُﻢ ‪ ،‬ﯾﺎ أﯾُﮭﺎ‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪ :‬ﯾﺎ ﻧُﻮ ُ‬
‫ﺳ ِ ّﻢ ﷲِ‬ ‫ُ‬
‫ﻏﻼ ُم َ‬
‫واﻟﺜﻼﺛﺔ اﻟﺒﺎﻗِﯿﺔُ ﻣﻨﺼﻮﺑﺔٌ ﻻ ُ‬
‫ﻏﯿﺮ‪،‬‬
‫أ‪ -‬اﻟﻨﻜﺮة ﻏﯿﺮ اﻟﻤﻘﺼﻮدة‪ ،‬ﻛﻘﻮل اﻷﻋﻤﻰ‪ :‬ﯾﺎ رﺟﻼً ﺧﺬ ﺑﯿﺪي‬
‫ب ﻗﺪ آﺗﯿﺘﻨﻲ ﻣﻦ‬ ‫ب‪ -‬اﻟﻤﻀﺎف ﻧﺤﻮ ﯾﺎ أ ْھ َﻞ اﻟ ِﻜﺘﺎ ِ‬
‫ب ‪ ،‬ﯾﺎ ﻋﺒﺎدي ‪ ،‬ﯾﺎﻋﺒﺎ ِد ‪َ ،‬ر ّ ِ‬
‫اﻟ ُﻤﻠﻚ‬
‫ﺟـ‪ -‬اﻟﻤﺸﺒﮫ ﺑﺎﻟﻤﻀﺎف ‪ :‬وھﻮ ﻣﺎاﺗﱠﺼ َﻞ ﺑﮫ ﺷﻲ ٌء ﻣﻦ ِ‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﻌﻨﺎهُ‬
‫وﺟ ُﮭﮫُ‪ ،‬وﯾﺎ طﺎﻟﻌﺎ ً ﺟﺒﻼً‪ ،‬وﯾﺎرﺣﯿﻤﺎ ً ﺑﺎﻟﻌﺒﺎد‪،‬‬
‫ﻧﺤﻮ‪ :‬ﯾﺎ ﺣﺴﻨﺎ ً ْ‬

‫‪53‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺼﺪ َِر وﯾﺴﻤﻰ اﻟﻤﻔﻌﻮ َل اﻟﻤﻄﻠﻖ‪-:‬‬

‫ﺑﺎب اﻟ َﻤ ْ‬
‫ُ‬
‫ﻮب ﻣﻦ ﻟَﻔ ِ‬
‫ﻆ اﻟ ِﻔﻌ ِﻞ‬ ‫ﺼ ٌ‬‫ﺪر َﻣﻨ ُ‬
‫ﺼ ٌ‬‫وھﻮ َﻣ ْ‬
‫ُ‬ ‫ﺗَﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪:‬‬
‫أﻗﺴﺎ ُﻣﮫُ‬
‫ﯾَﻨﻘَ ِﺴ ُﻢ اﻟﻰ ﺛﻼﺛَﺔ أﻗﺴﺎم‬
‫‪ُ -1‬ﻣ َﺆ ِ ّﻛﺪٌ ِﻟ ِ‬
‫ﻌﺎﻣ ِﻠ ِﮫ‬
‫ﻣﺜﺎل ‪َ :‬وﻛﻠﱠ َﻢ ﷲُ ُﻣﻮﺳﻰ ﺗ َ ْﻜﻠﯿﻤﺎ ً ‪ ،‬ﻓَ َﺠ َﻤ ْﻌﻨﺎ ُھﻢ َﺟ ْﻤﻌﺎ ً ‪،‬‬
‫‪ُ -2‬ﻣ َﺒﯿِّ ٌﻦ ِﻟﻨَﻮعِ ِ‬
‫ﻋﺎﻣ ِﻠ ِﮫ‬
‫ﺿﺮﺑﺖُ‬ ‫ﺰﯾﺰ ُﻣ ْﻘﺘ َ ٍ‬
‫ﺪر ‪َ ،‬‬ ‫ﻋ ٍ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬واذ ُﻛﺮوا ﷲَ ِذ ْﻛﺮا ً َﻛﺜﯿﺮا ً ‪ ،‬ﻓﺄﺧﺬﻧﺎھﻢ ْ‬
‫أﺧﺬَ َ‬
‫ب‬ ‫اﻟﻀ ْﱠﺮ َ‬
‫‪ُ -3‬ﻣ َﺒﯿِّ ٌﻦ ِﻟﻌﺪَ ِد ِ‬
‫ﻋﺎﻣ ِﻠ ِﮫ‬
‫ﺿ َﺮﺑﺖُ زﯾﺪا ً َ‬
‫ﺿﺮﺑﺎ ٍ‬
‫ت‬ ‫ﺮﺑﺘﯿﻦ ‪َ ،‬‬
‫ِ‬ ‫ﺿ َﺮﺑﺖُ زﯾﺪا ً َ‬
‫ﺿ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻓَﺪُ ﱠﻛﺘﺎ دَ ﱠﻛﺔً ِ‬
‫واﺣﺪة ً ‪َ ،‬‬

‫‪54‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﻤﻔﻌﻮ ِل ﻣﻦ أﺟﻠﮫ‪::‬‬

‫وﯾﺴﻤﻰ اﻟﻤﻔﻌﻮ َل ﻷﺟﻠﮫ واﻟﻤﻔﻌﻮ َل ﻟﮫ‬
‫ﺒﺐ ُوﻗُﻮعِ اﻟ ِﻔﻌ ِﻞ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﺬي ﯾُﺒَ ِﯿّ ُﻦ َ‬
‫ﺳ َ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗَﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ :‬ھﻮ اﻻﺳ ُﻢ‬
‫ق‪ ،‬وﻗﻮﻟﮫ‪ :‬اﻟﱠﺬِﯾﻦَ ﯾُﻨ ِﻔﻘُﻮنَ أ َ ْﻣ َﻮاﻟَ ُﮭ ُﻢ ا ْﺑﺘِﻐَﺎء‬ ‫اﻷﻣﺜﻠﺔ ‪َ :‬وﻻَ ﺗ َ ْﻘﺘُﻠُﻮاْ أ َ ْوﻻدَ ُﻛ ْﻢ َﺧ ْﺸﯿَﺔَ إِ ْﻣﻼ ٍ‬
‫تﷲ‬ ‫ﺿﺎ ِ‬
‫َﻣ ْﺮ َ‬
‫ﻓﻌﻠﺖ (‬
‫َ‬ ‫ب ) ِﻟ َﻢ‬ ‫ﻋﮫُ ﻓﻲ ﺟﻮا ِ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔُ اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻟﮫ وﻗﻮ ُ‬

‫ﺑﺎب اﻟﻤﻔﻌﻮل ﻣﻌﮫ‪-:‬‬

‫اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟﺬي ﯾُ ْﺬ َﻛ ُﺮ ﺑَ ْﻌﺪَ وا ٍو ﺑﻤﻌﻨﻰ َﻣ َﻊ ِﻟﺒَ ِ‬
‫ﯿﺎن َﻣ ْﻦ ﻓُ ِﻌ َﻞ‬ ‫ُ‬ ‫ﺗَﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ :‬ھﻮ اﻻﺳ ُﻢ‬
‫َﻣ َﻌﮫُ اﻟ ِﻔ ْﻌ ُﻞ‬
‫اﻹﺳﻢ اﻟﻮا ِﻗﻊِ َﺑ ْﻌﺪَ اﻟﻮا ِو‬
‫ِ‬ ‫ﺣﺎﻻتُ‬
‫ﺤﺖ ﺗَﺸﺮﯾﻚُ ﻣﺎ ﺑَ ْﻌﺪ اﻟﻮاو ﻟﻤﺎ ﻗَﺒْﻠﮭﺎ ﻓﻲ‬ ‫ﺻ ْ‬ ‫ﻋ ْ‬
‫ﻄﻔُﮫُ ‪ :‬إذا َ‬ ‫ﺼﺒُﮫُ َو َ‬ ‫ﺠﻮ ُز ﻧَ ْ‬
‫‪ -1‬ﻣﺎ ﯾَ ُ‬
‫اﻟ ُﺤﻜﻢ‬
‫ﯿﺶ‬
‫ﯿﺶ ‪ ،‬واﻟ َﺠ َ‬‫اﻷﻣﯿﺮ واﻟ َﺠ ُ‬
‫ُ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺟﺎ َء‬
‫ﺼﺢ ﺗ َﺸﺮﯾﻚُ ﻣﺎ َﺑ ْﻌﺪ اﻟﻮاو ﻟﻤﺎ ﻗَﺒْﻠﮭﺎ ﻓﻲ اﻟ ُﺤﻜﻢ‬‫ﺼﺒُﮫُ ‪ :‬إذا ﻟﻢ َﯾ ِ‬
‫ﺐ ﻧَ ْ‬ ‫‪ -2‬ﻣﺎ َﯾ ِﺠ ُ‬
‫واﻟﻤﺼﺒﺎ َح ‪ ،‬ﻗﺮأتُ اﻟﻘﺮآنَ واﻟ َﻤﺴﺠﺪَ ‪ ،‬اﺳﺘﻮى اﻟﻤﺎ ُء واﻟﺨَﺸﺒَﺔَ ‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ذاﻛَﺮتُ‬
‫ع اﻟﺸﻤﺲ‪.‬‬ ‫طﻠﻮ َ‬‫ﻣﺎت زﯾﺪٌ َو ُ‬
‫َ‬

‫‪55‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ف ﻣﻜﺎن‪-:‬‬ ‫ف َزﻣﺎن و َ‬
‫ظ ْﺮ َ‬ ‫ﺑﺎب اﻟ َﻤﻔﻌُﻮل ﻓﯿﮫ وﯾُﺴﻤﻰ َ‬
‫ظ ْﺮ َ‬ ‫ُ‬
‫ﻣﻜﺎن ‪ ،‬وﯾُﺘﻀ ﱠﻤ ُﻦ َﻣ ْﻌﻨﻰ ﻓﻲ‬
‫ٍ‬ ‫زﻣﺎن أو ﯾَﺪ ُ ُل ﻋﻠﻰ‬
‫ٍ‬ ‫ﺗَﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ُ :‬ھﻮ اﺳ ٌﻢ ﯾَﺪ ُل ﻋﻠﻰ‬
‫ظﺮف اﻟﺰﻣﺎن‪-:‬‬
‫ِ‬ ‫أﻟﻔﺎ ُ‬
‫ظ‬
‫ﻋﺘ َ َﻤﺔً ‪ ،‬ﺻﺒﺎﺣﺎ ً ‪،‬‬
‫ﺳ َﺤ َﺮ ‪ ،‬ﻏَﺪا ً ‪َ ،‬‬ ‫‪ -1‬اﻟﯿﻮ ُم ‪ ،‬اﻟﻠﯿﻠﺔَ ‪ُ ،‬‬
‫ﻏ ْﺪوة َ ‪ ،‬ﺑُﻜﺮة َ ‪َ ،‬‬
‫ﻋﺔ ً‬
‫ﺳﺒُﻮﻋﺎ ً ‪ ،‬ﺳﺎ َ‬
‫ﻣﺴﺎ ًء ‪ ،‬أﺑﺪا ً ‪ ،‬أﻣﺪا ً ﻋﺎﻣﺎ ً ‪ ،‬ﺷﮭﺮا ً ‪ ،‬أ ْ‬
‫طﻠﻮعِ اﻟﺸﻤﺲ‬ ‫ﺼﺒﺢ إﻟﻰ ُ‬ ‫ﺻﻼة اﻟ ُ‬‫ﻏ ْﺪوة َ و ﺑُﻜﺮة َ و ْﻗﺘُﮭﻤﺎ ھﻮ ﻣﻦ َ‬
‫ُ‬
‫ﻋﺘَﻤﺔ ھﻮ ﺛُﻠُ ُ‬
‫ﺚ اﻟﻠﯿ ِﻞ اﻷول‬ ‫وﺳﺤﺮ ھﻮ آﺧﺮ اﻟﻠﯿ ِﻞ ﻗُﺒﯿ َﻞ اﻟﻔﺠﺮ ‪ ،‬و َ‬
‫ظﺮف اﻟ َﻤﻜﺎن‪-:‬‬
‫ِ‬ ‫أﻟﻔﺎ ُ‬
‫ظ‬
‫وﺣﺬَا َء‪،‬‬ ‫ﻒ‪ ،‬وﻗُﺪ َ‬
‫ﱠام‪ ،‬وورا َء‪ ،‬وﻓَ ْﻮقَ ‪ ،‬وﺗ َ َ‬
‫ﺤﺖ‪ ،‬و ِﻋﻨﺪَ‪ ،‬و َﻣ َﻊ‪ ،‬وإزاء‪ِ ،‬‬ ‫أﻣﺎم‪ ،‬وﺧ َْﻠ َ‬
‫َ‬
‫وﺗِﻠﻘَﺎ َء‪ ،‬وھﻨﺎ‪ ،‬وﺛ َ ﱠﻢ‪،‬‬

‫‪56‬‬
‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟَﺤﺎل‪-:‬‬
‫ُ‬
‫ﺼﻮ َﺑﺔ ﺗ ُ َﺒﯿِّ ُﻦ ھَﯿﺌَﺔَ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﮭﺎ‬
‫ﺗَﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ :‬ھﻮ اﺳ ُﻢ ﻧَ ِﻜﺮةٍ َﻣﻨ ُ‬
‫ُ‬
‫أرﻛﺎن اﻟﺤﺎل‪:‬‬
‫ﺎن اﻟﺤﺎل ﺛﻼﺛَﺔ‬
‫أرﻛ ُ‬
‫ﻋﺎﻣ ُﻞ اﻟﺤﺎل‬
‫‪ِ -1‬‬
‫ﺐ اﻟﺤﺎل‬
‫ﺻﺎﺣ ُ‬
‫ِ‬ ‫‪-2‬‬
‫‪ -3‬اﻟﺤﺎ ُل‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺟﺎء زﯾﺪٌ را ِﻛﺒَﺎ ً"‬
‫ﺻﺎﺣ ِﺒﮭﺎ‬
‫ِ‬ ‫اﻟﻌﺎﻣ ُﻞ ﻓﻲ‬
‫ِ‬ ‫ﻋﺎﻣ ُﻞ اﻟﺤﺎ ِل ھﻮ‬
‫ﻗﺎﻋﺪة ‪ِ :‬‬

‫ﺳﺒﻌﺔٌ‪-:‬‬
‫ﺐ اﻟﺤﺎل َ‬
‫ﻮاﺣ ُ‬
‫ﺻ ِ‬ ‫َ‬
‫‪ -1‬اﻟﻔﺎ ِﻋﻞ‬
‫‪ -2‬ﻧﺎ ِﺋ ُ‬
‫ﺐ اﻟﻔﺎﻋﻞ‬
‫‪ -3‬اﻟ ُﻤﺒﺘﺪأ‬
‫‪ -4‬اﻟﺨ ُ‬
‫َﺒﺮ‬
‫‪ -5‬اﻟ َﻤﻔﻌﻮل ﺑﮫ‬
‫اﻟﻤﺠﺮور ﺑﺎﻟﺤﺮف‬
‫ُ‬ ‫‪-6‬‬
‫‪ -7‬اﻟ ُﻤﻀﺎف اﻟﯿﮫ‬

‫‪57‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫أﻗﺴﺎ ُم اﻟﺤﺎل‪-:‬‬
‫ﺗﺄﺗﻲ اﻟﺤﺎل ﻋﻠﻰ ﺛﻼﺛَﺔ أﻗﺴﺎم ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺣﺎﻟﺔٌ ُﻣﻔﺮدة‬
‫‪ -2‬ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫‪ -3‬ﺣﺎﻟﺔ ِﺷﺒﮫ ﺟﻤﻠﺔ‬
‫ﺿﺎﺣﻜﺎ ً ‪ ،‬ﻗﺎ ُﻣﻮا ُﻛﺴﺎﻟﻰ‬
‫ِ‬ ‫أوﻻً ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ ﻣﻔﺮدة ‪ :‬ﻓَﺨﺮ َج ﻣﻨﮭﺎ ﺧﺎ ِﺋﻔﺎ ً ‪ ،‬ﻓَﺘ َ َ‬
‫ﺒﺴﻢ‬
‫ﻋﺼﺒﺔٌ‬ ‫ُ‬
‫وﻧﺤﻦ ُ‬ ‫ﺛﺎﻧِﯿﺎ ً ‪ :‬ﺣﺎﻟﺔ ﺟﻤﻠﺔ ‪ :‬وﺟﺎءوا أﺑﺎھﻢ ﻋﺸﺎ ًء ﯾَ ْﺒ ُﻜﻮنَ ‪ ،‬ﻹن أﻛﻠﮫُ اﻟﺬ ُ‬
‫ِﺋﺐ‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ ً ‪ :‬ﺣﺎل ﺷﺒﮫ ﺟﻤﻠﺔ ‪ :‬ﻓﺨﺮ َج ﻋﻠﻰ ﻗﻮﻣ ِﮫ ﻓﻲ زﯾﻨﺘِ ِﮫ‬

‫ﻋﻼ َﻣﺔُ اﻟﺤﺎل‪-:‬‬

‫ب َﻛ َ‬
‫ﯿﻒ‬ ‫ھﻲ أن ﺗَﻘَ َﻊ ﻓﻲ ﺟﻮا ِ‬
‫ﻛﯿﻒ ‪ ،‬را ِﻛﺒﺎ ً‬
‫َ‬ ‫ﻣﺜﺎل ‪ :‬ﺟﺎء زﯾﺪٌ ‪،‬‬

‫‪58‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﺘﻤﯿﯿﺰ‪-:‬‬
‫ﺐ؛‬
‫ﺴ ِ‬ ‫ﺴ ُِﺮ ﻟﻤﺎ ا ْﻧﺒَ َﮭ َﻢ ﻣﻦ اﻟﺬوا ِ‬
‫ت أو اﻟ ِﻨّ َ‬ ‫اﻟﻤﻨﺼﻮب اﻟ ُﻤﻔَ ّ‬
‫ُ‬ ‫ﺗَﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ :‬ھﻮ اﻻﺳ ُﻢ‬
‫أﻗﺴﺎ ُم اﻟﺘ َ ْﻤ ِﯿﯿﺰ‪-:‬‬
‫أﻗﺴﺎ ُﻣﮫُ ﻗﺴﻤﺎن وھﻲ ‪:‬‬
‫‪ -1‬ﺗ َ ْﻤ ُ‬
‫ﯿﯿﺰ اﻟﺬات وﯾُﺴ ﱠﻤﻰ ﺗ َ ْﻤﯿﯿﺰ اﻟ ُﻤﻔﺮد‬
‫ﺐ وﯾُﺴ ﱠﻤﻰ ﺗ َ ْﻤﯿﯿﺰ اﻟ ُﺠﻤﻠﺔ‬ ‫ﺴ ِ‬ ‫ﯿﯿﺰ اﻟ ِﻨّ َ‬
‫‪ -2‬ﺗ َ ْﻤ ُ‬
‫ﯿﯿﺰ اﻟﺬﱠات ﯾَﻘَ ُﻊ ﺑَﻌﺪ اﻟﻌَﺪَد أو ﺑَﻌﺪ اﻟ َﻤﻘَﺎدِﯾﺮ‬ ‫َوﺗ َ ْﻤ ُ‬
‫إن ھﺬا أﺧﻲ ﻟﮫُ ﺗِﺴ ٌﻊ وﺗِﺴﻌُﻮنَ ﻧَ ْﻌ َﺠﺔً‬ ‫ﺸﺮ َﻛﻮ َﻛﺒﺎ ً ‪ ،‬ﱠ‬
‫ﻋ َ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬إﻧﻲ رأﯾﺖُ أﺣﺪَ َ‬
‫ا ْﺷﺘ َﺮﯾﺖُ ﺻﺎﻋﺎ ً ﺗ َ ْﻤﺮا ً ‪ ،‬ا ْﺷﺘ َﺮﯾﺖُ َﻗﻔﯿﺰا ً ﺑُﺮا ً ‪ ،‬ا ْﺷﺘ َﺮﯾﺖُ ِﺷﺒﺮا ً أرﺿﺎ ً ‪،‬‬
‫ﻌﺖ ﻛ َﻞ ﺷﻲءٍ رﺣﻤﺔً وﻋﻠﻤﺎ ً ‪،‬‬ ‫ﻣﻨﻚ ﻣﺎﻻً ‪َ ،‬رﺑﻨﺎ و ِﺳ َ‬ ‫أﻛﺜﺮ َ‬
‫ﺐ ‪ :‬أﻧﺎ ُ‬ ‫ﺴ ِ‬ ‫ﯿﯿﺰ اﻟﻨِّ َ‬ ‫ﻣﺜﺎل ﺗ َ ْﻤ ِ‬
‫اﻟﺮأس ﺷﯿﺒﺎ ً‬‫ُ‬ ‫وا ْﺷﺘَﻌ َﻞ‬

‫‪59‬‬
‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺷﺮو ُ‬
‫ط اﻟﺘَﻤﯿﯿﺰ‪-:‬‬ ‫ُ‬
‫‪ْ -1‬‬
‫أن ﯾَﻜﻮنَ ﻧﻜﺮة ً‬
‫اﻟﻜﻼم‬
‫ِ‬ ‫ﻤﺎم‬ ‫‪ْ -2‬‬
‫أن ﯾﻜﻮنَ ﺑَﻌﺪَ ﺗ ِ‬

‫ﺳﺘِﺜْ ِ‬
‫ﻨﺎء‪-:‬‬ ‫ﺑﺎب اﻹ ْ‬
‫ُ‬
‫ﺬﻛﻮر ﺑﻌﺪَ إﻻ أو إﺣﺪى أﺧﻮاﺗﮭﺎ‬
‫ُ‬ ‫ﺗَﻌﺮﯾﻔُﮫُ ‪ :‬ھﻮ اﻟ َﻤ‬

‫ﺳ ِﺘﺜْ ِ‬
‫ﻨﺎء‪-:‬‬ ‫أر ُ‬
‫ﻛﺎن اﻹ ْ‬ ‫ْ‬
‫أرﻛﺎﻧُﮫُ ﺛﻼﺛَﺔ ‪:‬‬‫ْ‬
‫ﺴﺘَﺜْﻨﻰ ِﻣﻨﮫُ‬
‫‪ُ -1‬ﻣ ْ‬
‫أدات اﻹ ْﺳﺘِﺜْ ِ‬
‫ﻨﺎء‬ ‫ُ‬ ‫‪-2‬‬
‫ﺴﺘَﺜْﻨﻰ‬
‫‪ُ -3‬ﻣ ْ‬
‫ت اﻹ ْﺳﺘِﺜْ ِ‬
‫ﻨﺎء‬ ‫ﺬﻛﻮر ﻗَ ْﺒ َﻞ أدا ِ‬
‫ُ‬ ‫ﺴﺘَﺜْﻨﻰ ِﻣﻨﮫُ ‪ :‬ھﻮ اﻹﺳ ُﻢ اﻟ َﻤ‬ ‫اﻟ ُﻤ ْ‬
‫ت اﻹ ْﺳﺘِﺜْ ِ‬
‫ﻨﺎء‬ ‫ﺬﻛﻮر ﺑَﻌﺪَ أدا ِ‬
‫ُ‬ ‫ﺴﺘَﺜْﻨﻰ ‪ :‬ھﻮ اﻹﺳ ُﻢ اﻟ َﻤ‬‫اﻟ ُﻤ ْ‬

‫‪60‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺴﺘَﺜﻨﻰ ﺑﺈﻻ‪-:‬‬
‫أﺣﻜﺎ ُم اﻟ ُﻤ ْ‬
‫أﺣﻜﺎ ُﻣﮫُ ﺛﻼﺛَﺔ ‪:‬‬
‫ْ‬
‫ﺜﻨﺎء‬
‫ﺳ ِﺘ ِ‬
‫ﺐ ﻋﻠﻰ اﻹ ْ‬ ‫ﻮب اﻟﻨﱠ ْ‬
‫ﺼ ِ‬ ‫‪ُ -1‬و ُﺟ ُ‬
‫ُ‬
‫ﺟﻮاز ﻧَﺼﺒِ ِﮫ أو اﺗﺒﺎ ِﻋ ِﮫ‬ ‫‪-2‬‬
‫اﻟﻌﻮاﻣﻞ‬
‫ِ‬ ‫ﺐ‬ ‫‪ُ -3‬و ُﺟﻮب إﻋﺮا ِﺑﮫ ﻋﻠﻰ َﺣ َ‬
‫ﺴ ِ‬
‫ﺐ اﻟ ُﻤﺴﺘَﺜﻨﻰ إذا ﻛﺎن اﻟﻜﻼم ﻗَﺒ َﻞ إﻻ ﺗﺎﻣﺎ ً ُﻣﻮ َﺟﺒﺎً‪،‬‬ ‫ﺼ ُ‬ ‫* َﯾ ِﺠ ُ‬
‫ﺐ ﻧَ ْ‬
‫واﻟﺘﺎ ُم ھﻮ‪ :‬ﻣﺎ ذُ ِﻛ َﺮ ﻓﯿﮫ اﻟﻤﺴﺘﺜﻨﻰ ﻣﻨﮫ ‪،‬‬
‫ﺳﺘِﻔﮭﺎ ٌم‬
‫ﻲ أو ا ْ‬ ‫ﺐ ھﻮ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾَﺘَﻘَﺪﱠ ْم ﻋﻠﯿﮫ ﻧَ ْﻔ ٌ‬
‫ﻲ أو ﻧَ ْﮭ ٌ‬ ‫واﻟﻤﻮ َﺟ ُ‬
‫إﺑﻠﯿﺲ ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ﺴ َﺠﺪوا إﻻ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻓَﺸ َِﺮﺑُﻮا ﻣﻨﮫُ إﻻ ﻗَﻠﯿﻼً ‪ ،‬ﻓَ َ‬
‫ﺐ‪،‬‬ ‫ﺐ اﻟ ُﻤﺴﺘَﺜﻨﻰ أو اﺗﺒﺎ ِﻋﮫ إذا ﻛﺎن اﻟﻜﻼم ﻗَﺒ َﻞ إﻻ ﺗﺎﻣﺎ ً َ‬
‫ﻏﯿﺮ ُﻣﻮ َﺟ ٍ‬ ‫ﺼ ُ‬‫ﺠﻮز ﻧَ ْ‬‫* ﯾَ ُ‬
‫اﻣ َﺮأﺗ َ َﻚ‬ ‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬ﻣﺎ ﻓَ َﻌﻠُﻮهُ إﻻ ﻗَﻠﯿﻼً ‪ ،‬وﻻ ﯾَ ْﻠﺘ َ ِﻔ ْ‬
‫ﺖ ﻣﻨﻜﻢ أ َﺣﺪٌ إﻻ ْ‬
‫ب اﻟ ُﻤﺴﺘَﺜْﻨﻰ ﻋﻠﻰ ﺣﺴ ِ‬
‫ﺐ اﻟﻌﻮاﻣ ِﻞ إذا ﻛﺎن اﻟﻜﻼم ﻗَﺒ َﻞ إﻻ ﻧﺎﻗِﺼﺎ ً‬ ‫* ﯾُ ْﻌ َﺮ ُ‬
‫اﻟﻜﻼم اﻟ ُﻤﺴﺘَﺜْﻨﻰ ﻣﻨﮫُ‬
‫ِ‬ ‫ﺺ ھﻮ‪ :‬اﻟﺬي ﻟﻢ ﯾُﺬﻛﺮ ﻓﻲ‬
‫واﻟﻨﺎ ِﻗ ُ‬
‫ﺳﻮ ٌل ‪ ،‬وﻣﺎ آﻣﻦَ ﻣﻌﮫُ إﻻ ﻗَﻠﯿ ٌﻞ ‪ ،‬ﻓَﮭﻞ ﯾُﮭﻠَﻚُ إﻻ اﻟﻘَﻮ ُم‬
‫ِﻣﺜﺎل ‪ :‬وﻣﺎ ﻣﺤﻤﺪٌ إﻻ َر ُ‬
‫اﻟﻔﺎ ِﺳﻘﻮن‬
‫ﻻ ﺗ َ ْﻌﺒُﺪونَ إﻻ ﷲَ‬

‫‪61‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﺑﺎب اﻟﻤﺨﻔﻮﺿﺎت ﻣﻦ اﻷﺳﻤﺎء‪-:‬‬

‫اﻟﻤﺨﻔﻮﺿﺎت ﺛﻼﺛﺔ‪:‬‬
‫ﻣﺨﻔﻮض ﺑﺎﻟﺤﺮف‬
‫وﻣﺨﻔﻮض ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ وﺗﺎﺑﻊ ﻟﻠﻤﺨﻔﻮض‪.‬‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺮف ھﻮ‪ :‬ﻣﺎ ﯾﺨﻔﺾ ﺑﻤﻦ وإﻟﻰ ﻋﻦ وﻋﻠﻰ وﻓﻲ واﻟﺒﺎء واﻟﻼم‬
‫ِ‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺨﻔﻮض‬
‫واﻟﻜﺎف وﺣﺘﻰ واﻟﻮاو واﻟﺘﺎء ورب وﻣﺬ وﻣﻨﺬ؛ ﻓﺎﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷوﻟﻰ‬
‫ﺗﺠﺮ اﻟﻈﺎھﺮ واﻟﻤﻀﻤﺮ‬
‫ﻨﻚ َو ِﻣﻦ ﻧﱡﻮحٍ ‪ ،‬إِﻟَﻰ ﷲ َﻣ ْﺮ ِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ ‪ِ ،‬إﻟَ ْﯿ ِﮫ َﻣ ْﺮ ِﺟﻌُ ُﻜ ْﻢ َﺟ ِﻤﯿﻌًﺎ ‪ ،‬ﻟَﺘ َ ْﺮ َﻛﺒُ ﱠﻦ‬ ‫ﻧﺤﻮ‪َ :‬و ِﻣ َ‬
‫ﻋﻠَﻰ ْاﻟﻔُ ْﻠ ِﻚ ﺗ ُ ْﺤ َﻤﻠُﻮنَ‬ ‫ﻋﻠَ ْﯿ َﮭﺎ َو َ‬
‫ﻋ ْﻨﮫُ ‪َ ،‬و َ‬ ‫ﺿﻮاْ َ‬ ‫ﻋ ْﻨ ُﮭ ْﻢ َو َر ُ‬
‫ﻲ ﷲُ َ‬ ‫ﺿ َ‬ ‫ﻖ ‪ ،‬ﱠر ِ‬ ‫ﻋﻦ َ‬
‫ط َﺒ ٍ‬ ‫َ‬
‫ط َﺒﻘًﺎ َ‬
‫آﻣﻨُﻮاْ ﺑِ ِﮫ ‪ ِّ ،‬ﱠ�ِ ﻣﺎ‬ ‫ﺂﻣﻨُﻮاْ ِﺑﺎ�ِ ‪ِ ،‬‬ ‫ﺲ ‪ ،‬ﻓَ ِ‬ ‫ﺎت َ‪َ ،‬و ِﻓﯿ َﮭﺎ َﻣﺎ ﺗ َ ْﺸﺘ َ ِﮭﯿ ِﮫ ْاﻷَﻧﻔُ ُ‬
‫ض آ َﯾ ٌ‬ ‫‪َ ،‬و ِﻓﻲ ْاﻷ َ ْر ِ‬
‫ت‬‫ﺴ َﻤ َﺎوا ِ‬‫ت ‪ ،‬ﻟﱠﮫُ َﻣﺎ ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬ ‫ﺴ َﻤﺎوا ِ‬ ‫ﻓِﻲ اﻟ ﱠ‬
‫واﻟﺴﺒﻌﺔ اﻷﺧﯿﺮ؛ ﻻ ﺗﺪﺧﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﻀﻤﺮ‬
‫واﻟﺮﺣﻤﻦ ‪ ،‬ﻣﺎ رأﯾﺘﮫ ﻣﻨﺬ ﯾﻮم‬ ‫ِ‬ ‫ﻄﻠَﻊِ ْاﻟﻔَ ْﺠ ِﺮ ‪ ،‬وﷲِ‬ ‫َﺎن ‪َ ،‬ﺣﺘﱠﻰ َﻣ ْ‬ ‫ﻧﺤﻮ‪َ :‬و ْردَة ً َﻛﺎﻟ ِﺪّھ ِ‬
‫ب رﺟ ٍﻞ ﻓﻲ اﻟﺪار‬ ‫اﻟﺠﻤﻌ ِﺔ أو ﻣ ْﺬ ﯾﻮﻣﯿﻦ‪ُ ،‬ر ﱠ‬

‫‪62‬‬
 ‫]÷{‪ÍâÜu<]ÊÅ_<Ç€¶<'Èé÷]<±^√i<!]<±c<4œÀ÷]<<<<<<<<<<<<<<ÇÈÀ€{÷]<Üíj~€‬‬

‫ﻓﺼﻞ اﻟﻤﺨﻔﻮض ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ‪-:‬‬

‫وأﻣﺎ اﻟﻤﺨﻔﻮض ﺑﺎﻹﺿﺎﻓﺔ ﻓﻨﺤﻮ‪:‬‬
‫اﻟﻤﻀﺎف ﻣﻦ اﻟﺘﻨﻮﯾﻦ ْ‬
‫وأل وﻣﻦ ﻧﻮﻧﻲ اﻟﺘﺜﻨﯿﺔ واﻟﺠﻤﻊ‬ ‫ِ‬ ‫وﯾﺠﺐ ﺗﺠﺮﯾﺪُ‬
‫ُ‬ ‫ﻏﻼ ُم زﯾﺪٍ؛‬
‫ﻧﺤﻮ‪ :‬ﻏﻼﻣﺎ زﯾﺪٍ؛ وﻛﺎﺗﺒﻮ ﻋﻤﺮ ٍو؛‬
‫اﻷﺳﻤﺎء اﻟﺘﻲ ﻻ ﺗُﻀﺎف‪-:‬‬
‫‪ -1‬اﻟﻀﻤﺎﺋﺮ‬
‫‪ -2‬أﺳﻤﺎ ُء اﻹﺷﺎرة‬
‫ﺻﻮﻟﺔ‬
‫‪ -3‬اﻷﺳﻤﺎء اﻟ َﻤﻮ ُ‬
‫‪ -4‬أﺳﻤﺎ ُء اﻟﺸﺮ ِط‬
‫‪ -5‬أﺳﻤﺎ ُء اﻹﺳﺘﻔﮭﺎم‪.‬‬

‫‪63‬‬