Vattimo

El artículo trata de mostrar algunas de las aplicaciones políticas que cabe entresacar del pensamiento de Vattimo y, más en concreto, de sus teorías sobre la democracia. Asuntos tan diversos como la superación del mero procedimentalismo, la tolerancia positiva, la crítica a la tecnocracia, la apuesta por el pluralismo, el distanciamiento con respecto a las ideas tradicionalistas, los problemas medioambientales, las tesis del animalismo y la política antiprohibicionista con respecto a las sustancias estupefacientes pueden ser todos ellos abordados desde las consecuencias prácticas que posee el nihilismo reivindicado en términos preferentemente (pero no sólo) ontológicos por nuestro autor.

Dopo la crisi dei fondamenti, che senso ha ancora la filosofia? Come fa a dire quel che dice, su che poggia il suo sapere? A quale criterio può appellarsi e in base a quale autorità ha ancora diritto di parola?
Sono, queste, domande che il presente libro pone a tre autori dell'attuale panorama filosofico italiano: Gianni Vattimo, Vincenzo Vitiello, Carlo Sini. Tre filosofi che con la questione del fondamento si sono confrontati, senza sfuggire al problema del fondamento del loro stesso dire, ovvero della legittimità della propria prassi filosofica. Più che un problema, un vero e proprio paradosso, come la riflessione di Heidegger ha mostrato a suo modo attraverso i temi del circolo ermeneutico, della storicità e dell'Evento (Ereignis). La ragione, quando vuol dar ragione di se stessa, si trova infatti coinvolta in un vortice senza fondo. Vortice in cui sono catturati tutte le nostre scienze e tutti i nostri saperi.
Vattimo, Vitiello e Sini indicano in tale paradosso non solo la questione irrisolta del pensiero ermeneutico successivo a Heidegger, ma il nodo dei nodi della filosofia e della razionalità occidentale. Nodo che non può essere evitato e che perciò essi pongono al centro della riflessione filosofica. O meglio, vi si pongono al centro. Al centro del vortice, in cui ne va, quindi, del senso stesso di ciò che dicono, ovvero della sensatezza e della legittimità del loro fare filosofia. L'esito di questa loro mossa, di questo gesto radicale che, anziché sottrarsi alle aporie della ragione, tenta di farsene carico, viene vagliato lungo un itinerario che attraversa gli snodi principali della loro riflessione, mettendone a confronto sviluppi e strategie, nel tentativo di sondare quale via possa ancora percorrere il pensiero contemporaneo.

Prefacio a la traducción del texto de Gianni Vattimo “Historicidad y diferencia. En torno al mesianismo de Jacques Derrida”, en que se reflexiona sobre el análisis crítico que el pensamiento hermenéutico-nihilista de Vattimo hace sobre la deconstrucción de Derrida (al que en última instancia acusa de mesianista).

The following article presents the “discovery” of Descartes: the
subject and subjectivity. The French thinker comes to the conclusion that
we can doubt anything except our existence. So the famous cogito ergo
sum became the foundation to the new subject which in modern epoch
experienced spectacular development. (We cannot forget that to Descartes
the doubt means cogito, that is - thinking). According to Vattimo, among
the features of the new subject we find the desire for freedom and self-realization, the critics towards the past and towards metaphysics. This subject was called by Italian philosopher the subject of middle-class Christian
who wants to separate from the past, wants to break all the chains, but also
keeps something from the past as if the work is not yet finished.

"Introduction

1: The underside of difference and the limits of particularism
• Semiotics and some programmatic consequences of the culture wars
• A postmodern society? Vattimo’s wager
• A more cautious optimism
• The underside of disorientation
• The underside of multiplicity
• Universals, the discourse of rights and liberalism

2. Populism as a spectre of democracy
• Populism and democracy
• The gap between faith and scepticism and the elusiveness of populism
•Spectral recurrences

3. Populism as an internal periphery of democratic politics
• The verbal smoke surrounding populism
• Populism as a mode of representation
• Populism as a symptom of democracy
• Populism as an underside of democracy

4. Stirred and shaken. From ‘the art of the possible’ to emancipatory politics
• The realist coding of the impossible
• The impossible as supplement
• Agitation as unveiling/translation
• Emancipation, revolutionising and the interstitial region of politics

5. Talkin’ bout a revolution: The end of mourning
• The mourning after
• Polemicizing the limit: how radical does a radical change have to be?
• The play between the promise and the figure
• Revolutionary realism as enthusiasm for the impossible
• Figures of the promise and the iterability of revolution
• Postcards of a socialist imaginary
Bibliography"

The article aims to deepen philosophical proposal by Gianni Vattimo, especially new religious perspective open for him. After analyzing the philosophical assumptions of the theory of Vattimo, ie, the theories of Nietzsche and Heidegger, this paper shows how these assumptions will apply Vattimo religious dimension and in a special way to Christianity. Concepts considered outsiders and, as it were hostile to Christianity, as the concept of secularism and nihilism, this outlook are seen as intrinsic to the historical development of it. Moreover, in post-modern era is in the small community that the Word of God is interpreted, thereby replacing the authority of the Church hierarchy. Season will be the weakening of hermeneutics and metaphysics not be able to offer the new generations the tools necessary to address the sacred text and point in the charity, the only criterion to discern the goodness of possible interpretations.

Dos fenómenos han afectado notablemente a la forma y contenido del derecho, a saber: el posmodernismo y la constitucionalización del derecho. Estos surgieron prácticamente de forma simultánea y ejercen una importante incidencia en la conformación de las normas estatales y paraestatales en Occidente. Así pues, este artículo pretende focalizarse en la influencia de aquellas vertientes en la conformación del derecho electoral colombiano tal como se conoce hoy en día. Para ello se hará un acercamiento al concepto de posmodernidad como crítica a la modernidad siguiendo a Vattimo y Lyotard, dos de sus principales exponentes, a la vez que se analizará el fenómeno de la constitucionalización del derecho. Para finalmente identificar cómo se ha llevado a cabo el proceso de constitucionalización del derecho electoral en nuestro país, a partir principalmente de la expedición de la Constitución de 1991, identificando los principales rasgos del posmodernismo en su conformación.

The article focuses on the source and the origin of today’s general inundation with crisis or, better yet, already almost completes immersion into it. In this regard the question inevitability arises, if and how this source of contemporary crisis concerns the original critical position of philosophy. The concept and the experience of crisis of the present time concern the original critical position of philosophy. The concept and the experience of crisis are immanent to philosophy, however at the same time in the situation of crisis of the present time philosophy seems to be only of little importance. The blockade of crisis and with it thus needs to be philosophically comprehended as a certainty in itself, together wit the uncertainty of an opening of the path out of it.

Pluralismo ermeneutico è la proposta del filosofo italiano Gianni Vattimo alla questione filosofica, politica e sociale della pluralità. A partire dalle intuizioni di importanti filosofi (tra cui Schleiermacher, Gadamer, Heidegger e soprattutto Nietzsche), Vattimo opta per un pensiero filosofico che perde la “pretesa metafisica” di possedere la verità. L’ermeneutica viene intesa così come ciò che permette di riconoscere la struttura interpretativa dell’esistenza, e non più mera disciplina per la corretta lettura dei testi, il dialogo tra gli interpreti, l’esistenza stessa della democrazia e la plausibilità, in ambito religioso, di un Dio non-violento.

HERMENEUTIC PLURALISM AND THE QUESTION OF TRUTH FOR GIANNI VATTIMO
Hermeneutic pluralism is the proposal of the Italian philosopher Gianni Vattimo to the philosophical, political and social question of plurality. Starting from important philosophers (including Schleiermacher, Gadamer, Heidegger and above all Nietzsche), Vattimo decide for a philosophical thought that loses the “metaphysical pretense” of truth. Hermeneutics means for Vattimo the existence’s interpretive structure, not only a discipline for a correct reading of texts, the dialogue between interpreters, the democracy’s being and possibility, in a religious scope, of a non-violent God.