Union of the Two Iberian Crowns (1580-1640)

This article analyses how the Portuguese overseas empire was integrated into the global politics of the Catholic Monarchy. By studying the conflict of Ormuz in the period between 1600 and 1625 and by seeking parallels with other conflicts scattered throughout the different regions of the empire, it seeks to demonstrate that the evolution of the Portuguese overseas territories during the Iberian Union largely depended on the geopolitical priorities of Castile, something which contradicts the thesis of Portuguese political autonomy that historiography has long defended.

MA Thesis in Maritime History (Faculty of Letters, Lisbon University FLUL, 2014) - revised version

The present thesis Shipwrecks of the “Carreira da Índia” (1595-1623) – Sources
for the Study in Portuguese Maritime History deals with factors which caused losses of
ships of the Carreira da Índia which linked the European metropolis Lisbon with its
Goa based Estado da Índia between 1595 and 1623. Although Portuguese-Asiatic
shipping was formally separated from the Habsburg Empire during the Union of the
Two Iberian Crowns (1580-1640), the European policies of the Spanish Kings,
especially towards the United Provinces and the Netherlands had its influence and
effects on the Portuguese side.
Shipwrecks, either on the outward bound or homeward bound voyages had
occurred for various reasons since the early days of the Carreira da Índia yet the
emergence of the two private European Companies, the Dutch United East India
Company (founded in 1602) and the British East India Company (founded in 1600)
were a new momentum by which’s characteristics of concurrence and struggle for
supremacy of the European-Asiatic spice trade, losses of Portuguese ships were caused
by planned and executed military operations as well.
Focusing on the geographical region of the Mozambique Channel in which the
losses have taken place, the thesis combines a historiographical approach with records
of underwater archaeology analyzing questions related to the political environment and
planed military operations in which shipwrecks have occurred as well as causes of
shipwrecks observing ship building and design modifications and effects related to
economic patterns such as the monetary flows of the Portuguese outward bound
shipping during the period of observation.

Naufragios da Careira da Índia (1595-1623)

The construction of the human figure in art presents a relation not only with the human’s representation but with a set of ideas e thoughts that involves religious beliefs, moral aspect of how the human being see and position itself in front of the world and also has relations with the aesthetics and the artistic style of each historical period. In 1615 it was published in Portugal the first treaty about painting. Arte da Pintura Symmetria, e Perspectiva was written by the Dominican Filippe Nunes. In this period Europe was living a crisis in relation to the religious reforms and Portugal was part the Spanish Kingdom with the Iberian Union. The Lusitanian world echoes to the tridentine values reinforced by clerics. Every printed publication was submitted to a rigorous censorship system. The Arte da Pintura presents a small volume of information that are divided in sections. There is, in the Arte da Pintura, a whole section dedicated to the division and measurements of the human body, where Nunes quotes the theory of four important writers – Albrecht Dürer, Juan de Arfe, Daniele Barbaro and Vitruvio. In front of this, the research leans over in understanding the role that the human figure performs in the treaty and how it is constructed. For such an understanding, we go through some paths such as the treaty analysis, its insertion in the Iberian world and its possible effects. We seek to discover the erudition of its author, his sources and the environment in which he was immerse. And finally we seek to understand the idea of the construction of human figure and its echoes inside Arte da Pintura.
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A construção da figura humana na arte apresenta uma relação não apenas com a representação do humano, mas com um conjunto de ideias e pensamentos que envolvem crenças religiosas, aspecto moral de como o ser humano se vê e se posiciona diante do mundo e também possui relações com a estética e com o estilo artístico de cada período histórico. Em 1615 foi publicado em Portugal o primeiro tratado sobre pintura. Arte da Pintura Symmetria, e Perspectiva foi escrito pelo dominicano Filippe Nunes. Neste período a Europa passava por uma crise em relação às reformas religiosas e Portugal fazia parte do reino da Espanha com a União Ibérica. O mundo lusitano fazia eco aos valores tridentinos, reforçados pelos clérigos. Toda a publicação impressa passava por um rigoroso sistema de censura. O Arte da Pintura apresenta um pequeno volume de informações que são divididas em seções. Há em Arte da Pintura uma seção inteiramente dedicada à divisão e medidas do corpo humano, onde Nunes cita a teoria de quatro importantes tratadistas – Albrecht Dürer, Juan de Arfe, Daniele Barbaro e Vitrúvio. Diante disso, a pesquisa se debruça a entender o papel que a figura humana desempenha no tratado e como ela é construída. Para tal entendimento, percorrem-se alguns caminhos como a análise do tratado, sua inserção no mundo Ibérico e seus possíveis frutos. Busca-se apurar a erudição de seu autor, suas fontes e o ambiente no qual estava imerso. E, por fim, busca-se compreender a ideia da construção da figura humana e seus ecos dentro do Arte da Pintura.

En 1630, tras una amplia experiencia como sacerdote y comisario de la Inquisición en el virreinato del Perú, Lorenzo de Mendoza llegó a la corte, donde dio a la imprenta una serie de memoriales dirigidos a Felipe IV, todos ellos con el trasfondo común de un imperio global, integrado y estable. Los principales pilares de su visión de la monarquía eran el lugar que debían ocupar los portugueses y otros súbditos del monarca frente a los castellanos, la protección de los indígenas y la salvaguarda de las remesas de plata que anualmente traían las flotas.
Estas exposiciones dieron lugar su nombramiento como prelado episcopal de Rio de Janeiro, donde procuró poner en práctica sus ideas integradoras, pero la fuerte reacción de las oligarquías coloniales portuguesas precipitó su regreso a Madrid pocos años después, donde, mediante una nueva serie de memoriales dio cuenta de todo lo acaecido. El análisis comparativo de estos textos aporta una perspectiva adicional sobre la problemática que entrañó la integración de los dominios coloniales portugueses y castellanos durante la etapa de la unión ibérica.

The sale of public offices is a question little known in the territory of Portuguese
America in times of the Iberian Union, between 1580 and 1640. New documents, found in Spanish
archives, such as the Archivo General de Simancas and the Biblioteca Nacional in Madrid, give us
interesting information about the plans of reform during the reign of Philip III (II of Portugal), sale of
offices, ways of appointment of officers, and suspicion of corruption in the practices of royal agents.
KEYWORDS: Corruption; Sale of public offices; Appointment of officers, Iberian Union.

Partiendo del contexto de la unión entre las Coronas de Portugal y Castilla (1580-1640) y la reconfiguración que este hecho supuso para los imperios luso y castellano, este artículo plantea el estudio de la actividad comercial desarrollada en el espacio atlántico partiendo de una nueva perspectiva. Además de considerar la identificación de hombres de negocios y sus redes de contactos y agentes, pretendo agregar un elemento dinámico, la circulación de los miembros de dichas redes entre los dominios de la Monarquía Hispánica. Este análisis ofrece nuevas oportunidades para entender la integración de los territorios de la Monarquía Hispánica, así como la creación de circuitos económicos alternativos.

Link: http://revistas.fflch.usp.br/anphlac/issue/view/227/showToc

Este artigo oferece uma reflexão sobre a atuação franciscana no jogo político no Portugal da Restauração, no contexto imediatamente posterior à ruptura anunciada em 1º de Dezembro de 1640. No centro da análise, que não se pretende exaustiva, está o papel desempenhado por religiosos da Ordem dos Frades Menores na fabricação do concerto político, na mobilização de seu arsenal profético em defesa da nova dinastia e na concitação de apoio – nobiliárquico e popular – à causa. Da ordem em serviço da política à política interna da ordem, o  artigo  também  abre  espaço  para  as  discussões  em  torno  do  alinhamento  das províncias  franciscanas  de  Portugal  a  D.  João  IV,  evidentes  nas  convulsões  que atravessaram as relações entre elas e o seu Ministro Geral, à época um castelhano, e nas polêmicas a respeito da instalação de um Comissário Geral português que evitasse o contato dos frades com o superior de nação inimiga.

Part of my long-term project on King Sebastian, this is a study and critical edition of a collection of poems and historical documents written separately (in Portuguese and in Spanish) and copied together by the same hand shortly after the battle of Ksar-el-Kébir (1578), where King Sebastian and many thousands of his subjects lost their lives, and Portugal its independence.
Notwithstanding the individual importance of several entries (previously unknown poems, invaluable historical documents on the logistic preparations for the battle), the Miscelânea has its own significance as a whole work where different components have been arranged sequentially to constitute an orderly narrative, discussing the causes, facts and consequences of the battle, all combining moral and political perspective.
In this cathartic memory of the traumatic events of 1575-1583, the center piece is La lamentable pérdida del rey don Sebastián y del reino de Portugal. I attributed this long poem to Jerónimo Corte-Real and studied the reasons for its being neglected (along with the whole codex) for centuries: Corte-Real, a most respected poet and fidalgo in his days, writes as part of Phillip II strategy to justify his taking over the Portuguese kingdom in 1580, an attitude that Portuguese nationalists considered disloyal.
http://livrariaonline.bnportugal.gov.pt/Issue.aspx?i=322229

Este artículo analiza cómo, en el contexto de la integración de Portugal en la Monarquía Católica, el Consejo de Estado se ocupó del conflicto de Ormuz y gestionó las tensiones y los diversos intereses de los agentes portugueses y castellanos en la corte, en Lisboa, en Goa, y en Ormuz. Pretende reflexionar sobre el impacto local de las decisiones transnacionales de la monarquía que, además de la cuestión del Golfo Pérsico, tenía que decidir sobre una multiplicidad de problemas y conflictos que afectaban desde diversos espacios geográficos al conjunto del imperio. El artículo pretende, por fin, demostrar la participación del Consejo de Estado de la Monarquía Católica en las decisiones relativas a la gestión y administración del imperio ultramarino portugués, no sólo a raíz de la crisis de Ormuz, sino en el gobierno del conjunto del imperio.

En este trabajo tratamos la figura de Jorge de Paz Silveira (1580-1647), hombre de negocios luso procedente de una familia en la que cristianos nuevos y viejos se entremezclaban, enmarcado dentro del mundo de los asientos de Felipe IV. Mediante el uso de sus redes sociales y económicas –compuestas en gran medida por judeoconversos–, de Paz Silveira participó de manera activa en la economía de la Corona del momento, sobre todo en las provisiones generales anuales, y logró una posición social encomiable gracias a sus servicios.

XV Reunión científica de la Fundación Española de Historia Moderna

Book review (english) on "Poettering, Jorun, “Handel, Nation und Religion – Kaufleute zwischen Hamburg und Portugal im 17. Jahrhundert“. Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2013. ISBN: 978-3-525-31022-9"

published in: E-Journal of Portuguese History , No. 13.2 , Dec. 2015

Es poco lo que se conoce realmente sobre los hermanos Alfonso y Gaspar Rodríguez Pasariño –ambos cristianos nuevos de origen portugués– antes de 1618, año en que comenzaron las que serían unas extensas actividades mercantiles desde su sede en Sevilla, enmarcados dentro del auge de los portugueses en la Monarquía Hispánica, en el llamado “siglo portugués” por autores como Pulido Serrano. Sin embargo, las crecientes actividades de los hermanos Pasariño no se ceñirían solo al comercio con América y los principales puertos europeos, tales como Amberes o Ámsterdam. Su amplia red socioeconómica, que incluía importantes mercaderes –Esteban Luis Diamante o Manuel Nuñez Mercado–, arrendadores de rentas reales –por ejemplo Simón de Fonseca y Pina– y algunos de los hombres de negocios más importantes de Felipe IV –Jorge de Paz Silveira, Duarte Fernández o miembros de la familia Spínola entre otros– les convirtió en un elemento clave como puente entre algunas de las redes socioeconómicas lusas –pero también genovesas– más importantes del momento. Sus continuos contactos con estas personalidades les permitieron actuar como corresponsales, participar en asientos y, finalmente, convertirse plenamente en asentistas, mudándose a Madrid. En 1646 fueron arrestados por la Inquisición, acusados de judaizantes.
Este trabajo pretende introducir las figuras de Alfonso y Gaspar Rodríguez Pasariño y, sobre todo, analizar la labor fundamental que juegan en algunas de las redes, sobre todo lusas, más destacadas de la primera mitad del siglo XVII para la economía del reinado de Felipe IV, todo ello gracias a su labor de conectores entre las mismas, de agentes y corresponsales y a su participación en diversas empresas económicas. A su vez, trataremos de estudiar los mecanismos y problemas a los que los comerciantes portugueses se enfrentaban en sus procesos de promoción social y económica, reflejados en los procesos inquisitoriales de los hermanos Pasariño y Esteban Luis Diamante. Con todo ello, pretendemos aportar al estudio e investigación del papel y la importancia de las redes socioeconómicas portuguesas, tanto en el plano social como económico, dentro de la Monarquía Hispánica.

II Congreso: espacio, redes y cultura en un mundo globalizado

Sevilla, enclave comercial desde época medieval, conoció su verdadero desarrollo con el descubrimiento castellano de América. A raíz de este acontecimiento, la obtención del monopolio de puerto comercial con las Indias de la Monarquía Hispánica llevó a Sevilla a insertarse plenamente, así como a representar un papel capital, dentro de la red de ciudades europeas más importantes en el comercio internacional durante los siglos XVI y XVII —Amberes, Ámsterdam, Lisboa, Londres o Ruan por mencionar algunas—. Este desarrollo llamó cada vez un mayor número de comerciantes extranjeros a asentarse en Sevilla, conformando comunidades que interactuaban entre sí. Uno de los grupos que más peso adquirió fue el de los portugueses. Este trabajo se centrará en algunos de los miembros más destacados de la comunidad portuguesa en Sevilla durante la primera mitad del siglo XVII mediante el análisis de sus redes y actividades en la ciudad. Personalidades que, gracias a las oportunidades que ofrecía Sevilla, no solo se convirtieron en grandes mercaderes, sino también en asentistas de la corona, colaboradores de los principales hombres de negocios de la época y puentes de conexión entre algunas de las redes socioeconómicas más importantes del momento.

II Seminario interdisciplinar Jóvenes Humanistas "La ciudad en la historia. Vida, poder y sociedad en el espacio urbano"

En 1630, tras una amplia experiencia como sacerdote y comisario de la Inquisición en el virreinato del Perú, Lorenzo de Mendoza llegó a la corte, donde dio a la imprenta una serie de memoriales dirigidos a Felipe IV, todos ellos con el trasfondo común de un imperio global, integrado y estable. En varios de ellos abordó, con distinta especificidad, las amenazas que se cernían sobre la hegemonía que aún ostentaba la Monarquía hispánica, con especial incidencia en las actividades llevadas a cabo por los holandeses. En este artículo realizamos un análisis de las reformas propuestas por Mendoza para consolidar la hegemonía colonial de los imperios ibéricos, aportando una serie de conclusiones sobre la viabilidad de las mismas.

Este artigo propõe a inserção do material cartográfico sobre as possessões portuguesas no conjunto das necessidades de informação apontadas pelos reis Habsburgo durante a União Ibérica (1580-1640). Com o objetivo de compreender o papel que essas possessões ocuparam entre os interesses do Império espanhol, são analisados dois documentos, que da Índia e do Brasil responderam a demandas da administração filipina: o Livro que dá razão do Estado do Brasil, escrito pelo capitão Diogo Campos Moreno, com mapas de João Teixeira Albernaz I, de 1612; e o Livro das Plantas de todas as fortalezas, cidades e povoações do Estado da Índia Oriental, do cronista do Estado da Índia, Antonio Bocarro, com vista de fortalezas atribuídas a Pedro Barreto de Resende, de 1635.

La siguiente presentación tiene como objeto subrayar algunos aspectos que surgen durante la creación y análisis de una red socioeconómica desde un punto de vista “egocentrado”, en este caso siendo Jorge de Paz Silveira -el banquero portugués de la Monarquía Hispánica más importante de la primera mitad del siglo XVII- el núcleo base de dicha red.
A lo largo de este análisis pretendemos resaltar una serie de puntos de base metodológica que surgen de este estudio. Entre ellos se encuentra el destacar el valor de la trayectoria personal de este individuo a la hora de incorporar en su red nuevos personajes, más allá de los heredados por el pasado familiar. Vinculado a esto, señalar las diversas maneras en que se conseguía mantener y perpetuar los lazos con estos individuos, entre los que mediaban grandes distancias, a veces continentales. También abordaremos los límites de una estrategia familiar de ascenso económico y social, donde aparecen algunos intereses personales que desequilibran los del propio clan.

Taller Doctoral "Cuestiones actuales de la Historia Moderna"

El presente trabajo pretende estudiar las figuras principales de la Casa de los Fonseca Piña, centrándose sobre todo en un personaje clave: Simón Fonseca Piña. De origen portugués, procedente de Estremoz, Simón Fonseca Piña y sus hermanos se afincaron en la ciudad de Sevilla, famoso enclave comercial y financiero de la época, en la década de 1630. Gracias a su extensa red, la gran mayoría compuesta por judeoconversos de origen luso, los Fonseca Piña comenzaron a comerciar con América, arrendar importantes rentas —destacando, entre todas, la Renta General de Lanas del Reino de Castilla—, y, finalmente, penetrar en el negocio de los asientos en los últimos años del reinado de Felipe IV, actividad que la familia continuó con el sucesor de éste, Carlos II.
El estudio de Simón Fonseca Piña y sus familiares nos permite abordar un ejemplo de la trayectoria y estrategias de ascenso, tanto social como económico, a mediados del siglo XVII por parte de miembros pertenecientes al grupo mercantil de origen luso y de cuño converso. Se pondrá de relieve la importancia de crear e introducirse en redes poderosas —entre los miembros de la red de los hermanos Fonseca Piña encontramos algunos de los asentistas más prestigiosos de Felipe IV, por ejemplo Jorge de Paz Silveira— o el matrimonio, así como la superación de importantes obstáculos, como el que suponía ser procesado por la Inquisición, cuestión que no impidió a este clan alcanzar un éxito socioeconómico.

VI Encontro de Jovens Investigadores de História Moderna

Durante la colonización de América, los poderes europeos tuvieron que hacer frente a las poblaciones originarias allí establecidas, implementando mecanismos para favorecer su integración en la nueva sociedad colonial. España y Portugal, las dos grandes potencias colonizadoras del s. XVI en el Nuevo Continente, desplegaron al inicio del periodo de la colonización sus propias leyes y teorías justificativas para cooptar o esclavizar a la población amerindia y someterla con ello a los ideales de la Vieja Europa. Hasta 1580, ambos territorios sufrieron una evolución desigual, pues mientras en Hispanoamérica la esclavitud nativa quedó muy pronto regulada y prohibida; en Brasil, obviando algunos intentos fracasados, se mantuvo casi de manera inmutable a como se había establecido en las primeras décadas del contacto.
El panorama, no obstante, habría de cambiar con la denominada Unión de Coronas (1580-1640), cuando Felipe II, por herencia, integró bajo su Corona los territorios de Portugal, incluidas sus colonias. Los intentos de este monarca y sus sucesores por equiparar la situación de los nativos brasileños a la de los de Hispanoamérica será el tema aquí analizado, haciéndolo a través de los principales textos legales promulgados a tal efecto durante el periodo y tratando de descubrir si dichas medidas seguían un plan establecido fruto de la influencia española en la Corona de Portugal o eran más bien efecto de la propia evolución de la colonia de Brasil.

This dissertation analyzes aspects of political and religious Portuguese history, from 1640 to 1650, using as sources the villancicos, to investigate forms of legitimating D. John IV's throne during the Portuguese Restoration. It explores the genre's characteristics, emphasizing its importance, associated to Castile and concentrating on Christmas villancicos from the Royal Chapel and from Lisbon Cathedral. The work also connects this practice with broader themes of historiography: the feasts and the notions of time. It identifies images in villancicos leaflets that were related to the king D. John IV. One can also note the strength of Marian devotion in Portugal in the sources since 1640, some years before Our Lady of Conception become the patroness of the kingdom.